《精神的三間小屋》教案

時間：2022-01-26 01:48:20 教案我要投稿

《精神的三間小屋》教案推薦度：
相關(guān)推薦

《精神的三間小屋》教案

　　作為一名無私奉獻的老師，總歸要編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編收集整理的《精神的三間小屋》教案，希望對大家有所幫助。

《精神的三間小屋》教案

《精神的三間小屋》教案1

　　【教學(xué)目標】

　　知識與技能

　　1.掌握文中“寬宥、游弋、輕覷、廣袤、自慚形穢、俯拾即是”等詞語。

　　2.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。

　　過程與方法

　　1.體會本文“大中求小，以小見大”的精妙構(gòu)思。

　　2.品味本文具有獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。

　　情感態(tài)度與價值觀

　　引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。

　　【教學(xué)重難點】

　　1.通讀全文，結(jié)合自身實際，理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵和關(guān)系。

　　2.品味文章具有獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。

　　3.理解第三間小屋中“自身”的內(nèi)涵。

　　【教學(xué)工具】

　　教學(xué)PPT，教學(xué)音頻

　　【教學(xué)方法】

　　1.品悟教學(xué)法。

　　2.積累梳理法。

　　【教學(xué)課時】

　　2課時

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　一、趣味導(dǎo)入

　　如果說人的身體活動需要空間，那么，人的精神活動是不是也需要空間呢？精神活動的疆域應(yīng)該怎么來分配呢？這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。

　　本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動人。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。

　　二、知識卡片

　　1.作者檔案

　　畢淑敏，女，國內(nèi)一級作家，內(nèi)科主治醫(yī)師。祖籍山東文登，1952年生于新疆伊寧，長在北京。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當兵，在海拔5000米的高原部隊服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京，在北師大獲文學(xué)碩士學(xué)位。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作。1987年發(fā)表處女作《昆侖殤》，共發(fā)表作品200余萬字。

　　著有長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》；中短篇小說《昆侖殤》《女人之約》《預(yù)約死亡》；散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》等；著有《畢淑敏文集》四卷。曾獲莊重文文學(xué)獎、小說月報百花獎、當代文學(xué)獎、北京文學(xué)獎、昆侖文學(xué)獎、解放軍文藝獎、青年文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。

　　2.背景鏈接

　　本文選自《畢淑敏散文》。本書收錄了畢淑敏多篇關(guān)于心理學(xué)的散文，本書收錄了《生命的借記卡》《讓死亡回歸家庭》《非典附送的風(fēng)鈴》等優(yōu)秀散文作品。

　　3.語基積累

　　（1）生難字

　　欞（líng）厄（è）襟（jīn）宥（yòu）弋（yì）

　　覷（qù）麾（huī）袤（mào）贅（zhuì）即（jí）

　　騁（chěng）霓（ní）銷（xiāo）濡（rú）挾（xié）

　　錚（zhēng）汐（xī）穢(huì）惡（wù）攢（zǎn）

　�。�2）重點詞語

　　游弋：在水中游動。

　　輕覷：輕視，小看。

　　抽絲剝繭：形容分析事物極為細致，而且一步一步很有層次。

　　林林總總：形容雜亂眾多。林林，眾多的樣子�？偪�，眾多而雜亂的樣子。

　　相得益彰：互相幫助，互相補充，更能顯出各自的好處。彰，顯著。

　　自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。后泛指自愧不如別人。

　　形銷骨立：形容身體極其消瘦。銷，消瘦。

　　間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。

　　可望而不可即：比喻事物高遠，難以實現(xiàn)或接近。望，遠遠地看。即，靠近，接觸。能遠遠看見而不能接近。

　　第二課時

　　一、初步感知

　　1.文題探討

　　題目采用比喻的.手法，把人的精神世界比作“三間小屋”，給人以溫馨的感覺，同時給讀者以無限的遐想。

　　2.分層解讀

　　第一部分（第1～6段）：引出話題——如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。

　　第二部分（第7～17段）：分析人們的精神世界里應(yīng)該修建“三間小屋”。

　　第一層（第7～8段）：分析如何修建第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。

　　第二層（第9～13段）：分析如何修建第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。

　　第三層（第14～17段）：分析如何修建第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

　　第三部分（第18～19段）：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴建成精神大廈。

　　二、深層領(lǐng)悟

　　1.第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？

　　第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

　　2.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？

　　作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

　　3.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的？

　　作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

　　4.理解下面一句話的含義：

　　“這不但因為相宜的事業(yè)，并非像雨后的菌子一樣俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程�！�

　　采用比喻的手法，把找相宜的事業(yè)比作尋找雨后的菌子，說明相宜的事業(yè)并不容易找到；更進一步說明對自身的認識有一個艱難的探索過程。

　　5.分析文章結(jié)構(gòu)，體會“大中求小，小中見大”的精妙構(gòu)思。

　　人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對自身的認識也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計算的，作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。

　　三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢必會矗起一幢民族的精神大廈！

　　【結(jié)束語】

　　這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文。

　　文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

　　【板書設(shè)計】

　　精神的三間小屋畢淑敏

　　愛和恨打掃讓心中充滿愛（健康的小屋）

　　事業(yè)自我尋找選擇自己適合和愛好的事業(yè)（努力向上的小屋）

　　自身思考擁有獨立的思想（莊嚴、真誠的小屋）

《精神的三間小屋》教案2

　　【教學(xué)目標】

　　1．掌握重點字詞。

　　2．詳細分析文章提出的“精神的三間小屋”具體的內(nèi)涵。

　　3．簡要分析文章精美而深刻的語言。

　　【教學(xué)重點】理解文章為“精神的三間小屋”賦予的精神內(nèi)涵及給予我們的生活啟示。

　　【教學(xué)難點】品析文章精美而深刻的語言。

　　【教學(xué)方法】自主互助、主題閱讀。

　　【教學(xué)手段】多媒體、教學(xué)白板。

　　【課時安排】2課時

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　我們都知道身體活動需要空間，那人的精神活動是不是也需要空間呢？精神活動的疆域應(yīng)該怎么來分配？這是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的，讓我們一起走進這篇富有哲理的議論性散文。

　　二、預(yù)習(xí)檢測

　　1．生字注音。

　　寬宥(yòu) 游弋(yì) 輕覷(qù) 麾下(huī) 廣袤(mào)

　　贅余(zhuì) 窗欞(líng) 坍塌(tān) 灰燼(jìn) 困厄(è)

　　襟懷(jīn) 濡養(yǎng)(rú) 憎惡(zēng) 馳騁(chěng) 矗立(chù)

　　自慚形穢(huì) 俯拾即是(jí)

　　2．詞語解釋。

　　(1)自慚形穢：原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。

　　(2)不知所措：不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。

　　(3)林林總總：形容品種繁多。

　　(4)俯拾即是：只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。

　　三、講授新課

　　1．熟讀課文，分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者行文思路。

　　明確：第一部分(1～6)：引出話題——如何布置我們的心靈空間。

　　第二部分(7～17)：分析人們的精神世界里應(yīng)該修建“三間小屋”。

　　第一層(7～8)：分析如何修建第一間盛放著愛和恨的小屋。

　　第二層(9～13)：分析如何修建第二間盛放著事業(yè)的小屋。

　　第三層(14～17)：分析如何修建第三間安放我們自身的小屋。

　　第三部分(18～19)：總結(jié)全文，發(fā)出倡議。

　　2.再讀課文，理解內(nèi)容。

　　(1)作者說的三間精神的小屋分別有什么精神內(nèi)涵？

　　明確：①第一間小屋盛著我們的愛和恨。

　�、诘诙g小屋盛放我們的事業(yè)。

　�、鄣谌g小屋安放我們自身。

　　(2)第一至六段寫了什么內(nèi)容？與后文寫的“精神的三間小屋”有什么關(guān)聯(lián)？

　　明確：第一至六段是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解，引出如何修建“精神的三間小屋”的話題。

　　(3)第一間精神的小屋盛著我們的愛和恨，作者是怎樣描述的？

　　明確：作者首先選用兩組帶有對立感情的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的；然后又用比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷；接下來用兩個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。這段話充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般博大的胸懷。

　　(4)第二間精神的小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？

　　明確：作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念，揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

　　如何尋找適合自己的事業(yè)？我們可以這樣來理解：

　　首先是尋找階段，不懈追求，抽絲剝繭，尋找自己愛好的事業(yè)。

　　其次是耕耘階段，規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，為喜歡的事業(yè)而拼搏。

　　最后境界是收獲階段，收獲事業(yè)的成功，使事業(yè)和人生相得益彰。

　　(5)第三間精神的小屋安放我們自身，作者是怎樣描述的？

　　明確：作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明在自己的精神小屋里找不到自己生存的證據(jù)的可悲。告誡人們：要修建好自己的精神小屋，做人不能迷失了自我。

　　如何理解第三間精神的小屋中的“自身”？我們可以這樣來理解：

　　通過“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”舉例分析說明這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的.精神境界。

　　(6)概括第十八、十九兩段的內(nèi)容。

　　明確：總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，提出擴大精神空間的建議。

　　3．三讀課文，總結(jié)課文主題。

　　這是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

　　4．總結(jié)本文的寫作特點。

　　(1)集議論、描寫、抒情于一體。

　　(2)構(gòu)思新穎獨特。

　　(3)語言樸實，意蘊深厚。

　　(4)文筆細膩。

　　5.類文研讀。

　　保持驚奇

　　畢淑敏

　�、偕_始的一瞬就是驚奇。我們周圍的世界為什么由黑暗變得明朗？外界的聲音為何如此響亮？那個俯視我們，親吻我們的女人是誰？

　�、诤⒆哟蟊犞儩嵉碾p眼，面對著未知的世界，不斷地驚奇著，探索著，在驚奇中漸漸長大。

　�、垠@奇是幼稚的特權(quán)，驚奇是一張白紙。但人是不可以總是驚奇著的。在生命的某一個時辰，你突然因為你的驚奇，遭逢尷尬與嘲笑。你會發(fā)現(xiàn)，驚奇在更多的時候，是稚嫩的表現(xiàn)，是少見多怪的代名詞，是一種原始蠻荒的狀態(tài)。在尊重老練成熟的社會心理中，驚奇是如胎發(fā)①一般的標志。

　�、苡谑侨藗冮_始厭惡驚奇。

　　⑤如果你看到丑惡，假裝沒有看到，依舊面不改色，談笑風(fēng)生，人們就會送你“人情練達”的評價。你聽到穢聞，仿佛在那一刻患了突發(fā)性的耳聾，臉上毫無表情，人們會感覺你老于世故，可以信賴。你被美麗、美好、美妙的景色感動，只可以默默地藏于心底，臉上切不可露了少見多怪的驚異，人們就會以為你少年老成，有大謀略、大氣魄，是可做將帥的優(yōu)良材料。你碰到可歌可泣的人間至情，要把心腸練得硬如鉆石，臉不變色心不跳，就算真攪得肝腸寸斷，也只可夜晚躲在無人處暗自咀嚼……我們把驚奇視作一種性格缺憾，我們以為永不驚訝才是人生的至高境界。于是，見怪不怪，我們的心靈漸漸在漠視中麻痹，更不消說有意識地掩飾我們的驚訝，會更猛烈地加速心靈粗糙，我們因此極快地喪失掉了驚奇的本能。

　�、奁鋵崳毤毞治銎饋�，驚奇是由兩部分組成的，先有了驚，然后才是奇。如果說“驚”屬于一種對陌生事物認識局限的愕然，“奇”則是對于未知事物積極探討的萌芽了。否認了“驚”，就扼殺了它的同胞兄弟。我們將在無意之中，失去眾多豐富自己的機遇。

　�、攥F(xiàn)代社會令人眼花繚亂，每個人在某種意義上說都是孤陋寡聞的。你在你的行業(yè)里是行家里手，在其他領(lǐng)域完全可能是白癡。這不是羞愧的事情，坦率地流露驚奇，表示自己對這一方面的無知以及求知的探索，是一種可嘉的勇氣。我認識一位82歲的、腎臟功能已經(jīng)衰竭的老人，他興致勃勃地同我探討電腦的種種輸入方法，在自己的專業(yè)范疇里，他是一位德高望重的長者，但是對電腦的理解多有謬誤，就連我這個“二把刀”也聽出了許多破綻。但是，老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，在這一瞬像探照燈一樣掃過我的靈魂。

　　⑧驚奇是一種天然物，而不是制造出來的，它是真情實感的火花。驚奇不僅僅是稚嫩，驚奇不僅僅是無知，驚奇是在它們基礎(chǔ)上的深化和前進。驚奇是流動的水，它使我們的思想翻滾著，散發(fā)著清新，抗拒著腐爛。

　�、崛欢�，在城市里待得久了，常常使我們喪失驚奇的本能。我們像鱔一樣滑行著，渾身沾滿著市儈的黏液。

　�、獾阶匀恢腥グ桑旎肋h給我們以驚喜。和寥廓的宇宙相比，個人的得失是怎樣的微不足道��！不要小看山水的洗滌，假如真正同天地對一次話，我們定會為自己重新獲得了活力而驚奇。

　　9322;同與自己沒有利害關(guān)系的朋友，來一次促膝談心吧。和朋友坦誠地交往，會使我們留存著對真情的敏感，會使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開朗，驚奇就在這清明的心境中，翩翩來臨了。

　　9323;在靜夜中同自己對話，回憶那些經(jīng)歷中最美好的片段，溫習(xí)曾經(jīng)使心靈震撼的鏡頭。它也許是曠野里很小的一朵花，也許是蒼茫的大漠暮色，也許是雄渾激蕩的樂曲……總之，那是獨屬于你的一份秘密，只有你才知道它對于你的特別的意義。古語說：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。復(fù)習(xí)以往情感中最精彩的片段，常常會使我們整舊如新。

　　9324;保持驚奇，我常常這樣對自己說。

　　[注]①胎發(fā)：初生嬰兒未剃過的頭發(fā)。

　　(1)文中第③段說“驚奇是如胎發(fā)一般的標志”，這里的“驚奇”具有怎樣的特點？

　　(2)文中第⑤段說“我們因此極快地喪失掉了驚奇的本能”，請結(jié)合本段內(nèi)容概括我們驚奇的本能是怎樣喪失的。

　　(3)聯(lián)系上下文，說說下面的語句表達了“我”怎樣的情感。

　　老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，在這一瞬像探照燈一樣掃過我的靈魂。

　　(4)作者認為怎樣才能“保持驚奇”？請用簡潔的語言概括。

　　[答案]

　　(1)稚嫩(幼稚、無知、稚弱，不成熟)；原始蠻荒。

　　(2)①把驚奇視為性格缺憾，厭惡驚奇；②有意識地掩飾驚奇，訓(xùn)練自己習(xí)慣漠視、麻痹心靈。

　　(3)①對年老體弱的老人還能保持驚奇天性的欽佩(贊嘆、佩服)；②對我們已經(jīng)喪失驚奇本能的愧疚(慚愧)。

　　(4)①到自然中去與天地對話，使自己重新獲得活力；②與沒有利害關(guān)系的朋友談心，留存對真情的敏感、保持開朗心境；③回憶震撼心靈的片段，使自己整舊如新。