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論述類文本閱讀復(fù)習(xí)教案

時(shí)間:2022-02-16 09:53:01 教案 我要投稿
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論述類文本閱讀復(fù)習(xí)教案

  作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù),有著至關(guān)重要的作用。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?下面是小編整理的論述類文本閱讀復(fù)習(xí)教案,歡迎大家分享。

論述類文本閱讀復(fù)習(xí)教案

論述類文本閱讀復(fù)習(xí)教案1

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1.剖析試卷錯(cuò)題,歸納人物傳記閱讀答題中常見錯(cuò)誤類型,分析原因,反饋矯正。

  2.突破難點(diǎn),掌握分析判斷作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度類試題答題技巧和方法。

  教學(xué)過程

  一、對(duì)照答案,讓學(xué)生自查自糾,獨(dú)立解決問題

  發(fā)放專項(xiàng)訓(xùn)練試題答案,讓學(xué)生獨(dú)立地對(duì)照答案分析錯(cuò)題的原因(包括知識(shí)、思路、方法、技巧、規(guī)范等方面),更正解題過程與結(jié)果。

  二、歸納問題,學(xué)生合作交流,共同解決疑難問題

  1、對(duì)學(xué)生自查自糾還沒有解決的問題,可讓通過合作交流,共同解決疑難問題。先由個(gè)人提出問題,其他同學(xué)解答或小組內(nèi)進(jìn)行討論、爭(zhēng)辯等。以學(xué)生之間的智慧共享,進(jìn)一步促進(jìn)認(rèn)識(shí)、理解的深化。教師巡視各組討論,及時(shí)調(diào)控討論情況,掌握學(xué)生思維的脈搏。

  2、對(duì)有爭(zhēng)議的問題和小組未解決的問題,由小組長(zhǎng)進(jìn)行整理并集中匯報(bào)。對(duì)學(xué)生所提問題進(jìn)行歸類、分析形成的原因,理清引導(dǎo)學(xué)生解決問題的思路和方法。

  三、展示錯(cuò)誤答案,分析錯(cuò)因,指出解決辦法

  對(duì)學(xué)生所提較集中的問題,從原因分析入手,從概念、規(guī)律認(rèn)識(shí)、理解的深刻性、全面性方面,從解題方法、技巧的靈活性方面,從題干情景和設(shè)文的變化性等方面進(jìn)行重點(diǎn)講解、舉一反三,重錘敲擊。

 。ㄒ唬╁e(cuò)例分析(略)

  歸納常見失誤一:沒有把握概念的內(nèi)涵,造成判斷失誤。

  歸納常見失誤二:沒有注意概念的外延,造成判斷失誤。

  歸納常見失誤三:沒有注意句中概念之間的關(guān)系,造成判斷失誤。

  歸納常見失誤四:沒有把握好關(guān)鍵詞,造成判斷失誤。

  歸納常見失誤五:沒有注意邏輯關(guān)系,造成判斷失誤。

  歸納常見失誤六:沒有把握原文觀點(diǎn),造成推斷失誤。

  (二)搶分技巧

  1.審讀題干,找準(zhǔn)信息區(qū)間

  2.細(xì)讀原文,理解把握文意

  3.比較原文,篩選認(rèn)定信息

  4.分析推理,判斷信息正誤

  四、難點(diǎn)突破,拓展升華

  分析判斷作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度類試題是錯(cuò)誤率較高的試題類型。是第一大題第3小題和第八大題第3小題。

  論述類文章中作者的觀點(diǎn)態(tài)度比較鮮明、直接、集中。但有時(shí)則比較分散,需要對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析;而有時(shí)則隱含于字里行間,還需仔細(xì)分析和抽象概括。這就需要我們?cè)诖痤}時(shí)靈活把握,在準(zhǔn)確把握其觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,比較分析選項(xiàng),從而做出正確的判斷。

  第一大題第3小題D“我們沒有機(jī)會(huì)經(jīng)歷特殊的考驗(yàn),也沒有力量做出舍己救人的壯舉,但要做好應(yīng)該做的事情,堅(jiān)守底線,為善去惡!,而原文的觀點(diǎn)為“也許我們很難有機(jī)會(huì)經(jīng)歷特殊關(guān)口的考驗(yàn),也未必有力量做出舍己救人的壯舉,但起碼要做好應(yīng)該做的事情”,原文觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)即使在沒有機(jī)會(huì)和足夠力量做出大事時(shí),也要從小事做起,堅(jiān)守道德的'底線。觀點(diǎn)發(fā)生變化,因此是錯(cuò)誤的。

  再如第八大題第3小題“A.經(jīng)常乘坐飛機(jī)的人如果購(gòu)買一年期的航意險(xiǎn),只需花費(fèi)40元到60元便可無限制地乘坐飛機(jī),也可以保一年內(nèi)的航空意外,保額介于45萬元至50萬元之間”,對(duì)照原文“對(duì)于“空中飛人”來說,可購(gòu)買一年期的航意險(xiǎn),可保一年內(nèi)的航空意外,不限乘坐飛機(jī)的次數(shù),而且一年期航意險(xiǎn)的保費(fèi)一般在40元到60元之間,保額介于45萬至50萬元之間。”可知選項(xiàng)中“無限制地”說法錯(cuò)誤。

  三、強(qiáng)化訓(xùn)練

  閱讀下面的文字,完成5~7題。(20xx天津卷)

  在信息化時(shí)代,體能與機(jī)械能不再成為生產(chǎn)的主要?jiǎng)恿,智能成為發(fā)展的決定性因素和權(quán)威性標(biāo)準(zhǔn),而互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的廣泛運(yùn)用則進(jìn)一步將這種決定性與權(quán)威性推向頂峰。

  信息是什么?通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義。從本質(zhì)上講,信息是事物存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的屬性,是客觀存在的事物現(xiàn)象,但是它必須通過主體的主觀認(rèn)知才能被反映和揭示。

  從歷史唯物主義的立場(chǎng)來看,信息與人的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是人的意識(shí)與客觀世界之間的溝通?陀^世界所包含的各種信息通過與人的感官的相互作用進(jìn)入人的意識(shí),并在人的大腦中進(jìn)行加工和處理,被翻譯成人與人之間可以交流的語言再現(xiàn)出來。人類語言成為這種被意識(shí)到的信息存在的唯一載體。因此,信息與人的關(guān)系的本質(zhì)可以表述為,人是信息的主宰者,信息為人所控制,為人服務(wù)。然而,這種關(guān)系在信息化社會(huì)遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰(zhàn)。

  從人的發(fā)展的角度來說,人們,包括大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為信息化為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展莫定了基礎(chǔ)。有了這樣的共識(shí),人們放松而理所當(dāng)然地沉醉于數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是這種人對(duì)信息漸形成并且鞏固的心理依,將信息與人的本質(zhì)關(guān)系置于了深刻的矛盾之中。

  如前所述,現(xiàn)實(shí)中的信息必須以人類語言作為自己的唯一載體。信息化時(shí)代生了一種特殊的語言,這種語言就是用以再現(xiàn)被人腦加工處理后的信息,并使之能夠被認(rèn)識(shí)被理解、被獲取、被保存、被利用以及被再造的計(jì)算機(jī)語言。計(jì)算機(jī)語言雖然也是人類創(chuàng)造,并且也逐漸被廣泛使用,但是其背后支撐它的強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)技術(shù)卻掌在少部分專業(yè)人士手中,公眾被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩到了高科技發(fā)展的邊緣,他們只能按照少數(shù)人事先設(shè)定的程序和規(guī)則在僅有的范圍內(nèi)去選擇,成為數(shù)字化產(chǎn)品的被動(dòng)接受者。數(shù)字化信息及其技術(shù)形態(tài)越多地深入到我們的生活,我們就越嚴(yán)地被少數(shù)人的思維所控制,且這種控制最終會(huì)表現(xiàn)為信息對(duì)人的控制。

  現(xiàn)代信息及其技術(shù)形態(tài)能夠廣泛參人的知覺活動(dòng)、概念活甚至情感性活動(dòng),形成對(duì)人的智能的精確模擬,這使它以擺脫對(duì)人的依賴性,成為與人對(duì)立的異己力量。這種科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系,是否意味著,隨看信息化社會(huì)的發(fā)展,人及其社會(huì)的深刻信息化與人工智能超越人的對(duì)信息處處理的強(qiáng)大功能,將把人類推向被奴役者的終極命運(yùn)?

  面對(duì)網(wǎng)絡(luò)普及和信息泛濫,我們要從華麗的科技陷阱和繁雜的信息現(xiàn)象當(dāng)中超拔出來,確立起人與科技和信息之間主體與對(duì)象、控制與被控制的合理關(guān)系。

 。ü(jié)選自張志宏《信息化時(shí)代人的精神困境與文化救贖》,有刪改)

  5.下列對(duì)“信息”相相關(guān)內(nèi)容的理解,與本文不相符的一項(xiàng)是

  A.信息通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義,現(xiàn)實(shí)中的信息以人類語言作為自己的唯一載體。

  B.信息是由主體主觀認(rèn)知反映、揭示出的事物存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的屬性。

  C.信息與人的關(guān)系實(shí)質(zhì)是客觀世界與主觀世界的溝通,人的主宰地位始終不會(huì)動(dòng)搖。

  D.信息通過與人的感官的相互作用進(jìn)入意識(shí),并被大腦加工處理為可交流的語言再現(xiàn)出來。

  6.下列表述,符合本文文意的一項(xiàng)是

  A.信息化實(shí)現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展,正是因?yàn)橛辛诉@樣的共識(shí),所以人們開始沉醉于數(shù)字化信息帶來的快感。

  B.計(jì)算機(jī)語言是一種特殊語言,用以再現(xiàn)由人腦加工處理后的信息,并使之能夠被認(rèn)識(shí),被理解,被保存,被利用,被再造

  C.在信息化時(shí)代的今天,公眾已經(jīng)完全被掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)和計(jì)算機(jī)語言的少數(shù)專業(yè)人士奴役。

  D.隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的縱深發(fā)展,科學(xué)技術(shù)與人類最終會(huì)形成不可調(diào)和的二元對(duì)立格局。

  7.下面所列當(dāng)今現(xiàn)象,不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說“科學(xué)技術(shù)與入的矛盾關(guān)系”的一項(xiàng)是

  A.習(xí)慣使用電腦打字的人常常感慨,有些字不會(huì)寫了,有些字寫不好了。

  B.家務(wù)機(jī)器人、自動(dòng)駕駛汽車開始進(jìn)入生活,使很多人逐漸由“不用干”變成了“不會(huì)干”。

  C.智能手機(jī)功能越來越多,越來強(qiáng)入哈給人們方便的同時(shí),也使一些人患上嚴(yán)重的手機(jī)依賴癥。

  D.“阿爾法狗”程序戰(zhàn)勝頂圍棋大師后,職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓(xùn)練,提高水平。

  參考答案

  5.C6.B7.D

論述類文本閱讀復(fù)習(xí)教案2

  教學(xué)目標(biāo)

  1、了解此考點(diǎn)的命題特點(diǎn),掌握答題的方法技巧。

  2、科學(xué)訓(xùn)練,提升準(zhǔn)確概括作者觀點(diǎn)的閱讀能力。

  教學(xué)重點(diǎn)

  熟練運(yùn)用解答此類試題的方法技巧,提高解題能力。

  教學(xué)過程:

  一、考點(diǎn)探究突破

  “分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是課標(biāo)考綱對(duì)論述類文章閱讀分析綜合能力層級(jí)中的另一項(xiàng)要求,是課標(biāo)試卷考查的一個(gè)重點(diǎn),題型為客觀選擇題。所謂觀點(diǎn),就是作者對(duì)事物所持的看法;所謂態(tài)度,就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向。一般來說,論述類文章中作者的觀點(diǎn)態(tài)度比較鮮明、直接、集中。但有時(shí)則比較分散,需要對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析;而有時(shí)則隱含于字里行間,還需仔細(xì)分析和抽象概括。

  論述類文章命題設(shè)置的常見干擾類型

  論述類文章考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí),往往具有迷惑性,僅僅是理清了文章思路還不夠,只有掌握了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律,才能更準(zhǔn)確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱,排除錯(cuò)項(xiàng)。因此了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的干擾類型,是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。常見的干擾類型有以下幾種:

  1、以偏賅全

  命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)故意增刪、改動(dòng)文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語干擾考生,主要包括以部分代整體(或相反)、以個(gè)別代一般(或相反)、以特殊代普遍等。從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。

  2、混淆時(shí)態(tài)

  命題者故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或推測(cè)說成既成事實(shí),主要是指已然與未然、或然與必然!耙讶弧笔鞘挛镆呀(jīng)成為事實(shí)的狀態(tài)或?qū)傩,“未然”是事物尚未成為事?shí)的狀態(tài)或?qū)傩浴C}者故意把“尚未發(fā)生的事情”轉(zhuǎn)述為“既成事實(shí)”,或者把“或然”即“可能是”轉(zhuǎn)述為“必然是”,也可能反之。

  3、因果混亂

  因果混亂一般有兩種情況:一是因果顛倒,指選項(xiàng)在因果(或條件)關(guān)系上,故意把原材料中的“因”(或條件)變成了“果”,或把“果”變成“因”(或條件)等。還有一種情況是強(qiáng)加因果關(guān)系,即把本無因果關(guān)系的兩個(gè)事物硬說成有因果關(guān)系。

  4、混淆是非

  命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾,有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定,或者將否定的事物加以肯定。

  5、偷換概念

  主要指命題人在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時(shí),故意弄錯(cuò)對(duì)象,迷惑考生,使考生誤入歧途。如命題者暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆,乍看與原文的說法一樣,但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不是一回事。

  6、無中生有

  指干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù),或原文中并無此意,而憑空捏造出某種意思,純屬命題者故意提出來迷惑考生的。

  7、張冠李戴

  命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí),在表述對(duì)象上設(shè)置干擾,將此事物表述成彼事物,將事物的此方面表述成彼方面。把甲的觀點(diǎn)、發(fā)明、創(chuàng)造說成乙的。

  二、方法指導(dǎo)

  分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的途徑

  1、從概括性強(qiáng)的句子入手。有的文章的觀點(diǎn)是直接表述的,抓住了概括性強(qiáng)而又表達(dá)某種看法的句子,就抓住了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

  2、從文中運(yùn)用的材料入手。文中運(yùn)用的材料,不論是事實(shí)還是文獻(xiàn)資料,總是要表達(dá)一定的觀點(diǎn)的。因此,從分析材料入手,是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。

  3、從作者的評(píng)述入手。有時(shí)候,作者把自己的觀點(diǎn)態(tài)度隱含在具體的評(píng)述之中而不直接說出。這就要求從分析具體的評(píng)述入手,提出精要,作出概括。

  三、常見誤區(qū)規(guī)避

  分析概括文中的觀點(diǎn)態(tài)度謹(jǐn)防四個(gè)盲區(qū)

  “分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是論述類文章的必設(shè)試題,考生在分析判斷時(shí)往往因?yàn)椴荒軌驕?zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度,不了解高考試題命題設(shè)置的干擾類型,在答題時(shí)造成不少失誤。

  【誤區(qū)1】忽視選項(xiàng)中的錯(cuò)誤嫁接而造成錯(cuò)誤判斷。

  【誤區(qū)2】忽視文章中的因果關(guān)系而造成錯(cuò)誤判斷。

  【誤區(qū)3】脫離原文觀點(diǎn),主觀臆斷。

  【誤區(qū)4】忽視條件關(guān)系造成錯(cuò)誤判斷。

  【歸避良方】

  1、比對(duì)句間關(guān)系,防止錯(cuò)誤嫁接。比對(duì)句間關(guān)系要求在把握原文信息的基礎(chǔ)上,更加關(guān)注信息之間的關(guān)系,因果混亂、條件關(guān)系錯(cuò)亂等種種錯(cuò)誤嫁接現(xiàn)象。

  2、注意文章隱含信息,推斷要合理。挖掘有關(guān)材料或信息中的隱含信息,分析推斷在文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行,不可主觀臆測(cè),推斷的結(jié)論要客觀穩(wěn)妥,不能武斷。

  3、掌握必要的分析推斷方法。掌握邏輯推理方法,如分析綜合、歸納、演繹等。要特別關(guān)注因果內(nèi)容,類比內(nèi)容,就可防止分析推斷中出現(xiàn)的邏輯錯(cuò)誤。

  四、演練鞏固提升

  閱讀下面的文字,完成下列小題。(20xx全國(guó)卷三)

  對(duì)城市而言,文明彈性是一個(gè)城市體在生存、創(chuàng)新、適應(yīng)、應(yīng)變等方面的綜合狀態(tài)、綜合能力,是公共性與私人性之間、多樣性與共同性之間、穩(wěn)定性與變遷性之間、柔性與剛性之間的動(dòng)態(tài)和諧,過于綿柔、松散,或者過于剛硬、密集,都是彈性不足或喪失的表現(xiàn),是城市體出現(xiàn)危機(jī)的表征。當(dāng)代城市社會(huì),尤其需要關(guān)注以下文明彈性問題。

  其一,空間彈性。城市具有良好空間彈性的一個(gè)重要表現(xiàn),是空間的私人性與公共性關(guān)系能夠得到較為合理的處理。任何城市空間都是私人性與公共性的統(tǒng)一,空間彈性的核心問題,就是如何實(shí)現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換。片面地強(qiáng)調(diào)空間的公共性或片面地強(qiáng)調(diào)空間的私人性,都會(huì)使城市發(fā)展失去基礎(chǔ),目前,人們更多地要求空間的私人性,注重把空間固化為永恒的私人所有物、占有物。這種以私人化為核心的空間固化傾向,造成城市空間彈性不足,正在成為制約城市發(fā)展的一個(gè)重要原因。

  其二,制度彈性,一種較為理想的、有彈性的城市制度,是能夠在秩序與活力、生存與發(fā)展間取得相對(duì)平衡的制度。城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段,對(duì)一個(gè)正在興起的城市而言,其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力,而對(duì)一個(gè)已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言,人們會(huì)更為注重城市制度的穩(wěn)定功能。但問題在于,即使是正在崛起的城市,也需要面對(duì)秩序與穩(wěn)定的問題;即使是一個(gè)已經(jīng)發(fā)展起來的城市,也需要面對(duì)新活力的激活問題。過于注重某種形式的城市制度,過于注重城市制度的某種目標(biāo),都是城市制度彈性不足,走向僵化的表現(xiàn),都會(huì)妨害城市發(fā)展。

  其二,制度彈性。一種較為理想的、有彈性的城市制度,是能夠在秩序與活力、生存與發(fā)展間取得相對(duì)平衡的制度。城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段,對(duì)一個(gè)正在興起的城市而言,其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力。而對(duì)一個(gè)已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言,人們會(huì)更為注重城市制度的穩(wěn)定功能。但問題在于,即使是正在崛起的城市,也需要面對(duì)秩序與穩(wěn)定的問題;即使是一個(gè)已經(jīng)發(fā)展起來的城市,也需要面對(duì)新活力的激活問題。過于注重某種形式的城市制度,過于注重城市制度的某種目標(biāo),都是城市制度彈性不足、走向僵化的表現(xiàn),都會(huì)妨害城市發(fā)展。網(wǎng)

  其三,意義彈性。所謂城市的意義彈性,是指城市能夠同時(shí)滿足多樣人群的不同層面的意義需要,并能夠使不同的意義與價(jià)值在總體上達(dá)到平衡與和諧,不斷形成具體的意義共同性。當(dāng)一個(gè)城市體只允許一種、一個(gè)層面的意義存在時(shí),這個(gè)城市體可能繁榮一時(shí),但必然會(huì)走向衰落。當(dāng)一個(gè)城市體只能滿足某一類人的意義追求、意義需要時(shí),這個(gè)城市體也往往會(huì)喪失活力。當(dāng)一個(gè)城市體被某一類型的意義體系固化時(shí),這個(gè)城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿Α⒚芍髁x的片面化,理性主義的片面化,世俗主義的片面化,神圣主義的片面化,都會(huì)導(dǎo)致城市意義彈性的減弱,都會(huì)從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展。

  綜上所述,保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性,并以此為基礎(chǔ),把握城市的類型構(gòu)成與歷史,建構(gòu)城市命運(yùn)共同體,對(duì)于城市社會(huì)的健康發(fā)展而言,是意義重大的。

  (摘編自陳忠《城市社會(huì):文明多樣性與命運(yùn)共同體》)

  1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是

  A、當(dāng)前城市空間彈性核心的問題是缺乏有機(jī)統(tǒng)一,這使得城市發(fā)展喪失了基礎(chǔ)。

  B、已發(fā)展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問題,也都需要有制度彈性。

  C、城市的意義對(duì)不同的人群來說是不一樣的,城市體需要一種抽象的意義共同性。

  D、在諸多原因中,空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發(fā)展的根本原因。

  2、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是

  A、文章在理論論證的過程中提及空間被私人性固化的現(xiàn)狀,有其現(xiàn)實(shí)的指向。

  B、文章區(qū)分了文明彈性的層面,也區(qū)分了城市體發(fā)展的階段,論證結(jié)構(gòu)清晰。

  C、文章注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程,具有辯證意味。

  D、文章借助“文明彈性”的概念,論證了建構(gòu)城市命運(yùn)共同體的重要路徑。

  3、根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是

  A、當(dāng)一個(gè)城市體有更好的空間彈性和制度彈性時(shí),其意義彈性也會(huì)相應(yīng)變好。

  B、城市處在不同的發(fā)展階段時(shí)會(huì)有不同危機(jī),制度的主要功能也會(huì)因此不同。

  C、要讓一個(gè)城市體具有綜合吸納能力和發(fā)展?jié)摿,就?yīng)平衡各種主義的關(guān)系。

  D、城市盛衰自有其規(guī)律,與不同的意義和價(jià)值在總體上的和諧沒有直接關(guān)系。

  答案與解析

  【答案】1、B2、C3、A

  【解析】

  1、試題分析:此題考查理解文中重要詞語含意的能力。命題者選取文本中含有比較重要詞語的句子,經(jīng)處理(即在三個(gè)選項(xiàng)中設(shè)置不同陷阱)后,組成各選項(xiàng);解題時(shí)一般要先在文本中找出同該選項(xiàng)意思相關(guān)的區(qū)間,以之同選項(xiàng)表述進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)異同,最后據(jù)之確定正誤。同A項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第二自然段,根據(jù)文本,當(dāng)前城市空間彈性的核心問題是“如何實(shí)現(xiàn)空間公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換”,而不是如該選項(xiàng)所說的“缺乏有機(jī)統(tǒng)一”。同C項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第三自然段,文本原文為“不斷形成具體的意義共同性”,不是如該項(xiàng)所說的'“抽象的意義共同性”。同D項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第四自然段,根據(jù)文本可知,空間彈性不足會(huì)使城市發(fā)展失去“基礎(chǔ)”,意義彈性不足會(huì)從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展,而制度彈性并無此“根本原因”的表述。正確答案是B。

  點(diǎn)睛:解答此題,最關(guān)鍵的是在找出答題區(qū)間后,將文本內(nèi)容同選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真而仔細(xì)的比較。在這里,尤其要注意的是,找出命題者設(shè)置的各種陷阱,比如無中生有(把文本沒有的內(nèi)容悄悄加進(jìn)去,比如題中C項(xiàng))、偷梁換柱(部分改換文本說法,比如題中A項(xiàng))、增刪內(nèi)容(把文本內(nèi)容偷偷減少或增多,比如題中A項(xiàng))等。

  2、試題分析:本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí),要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上,根據(jù)文本具體內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真比照,考查其表述正確與否。特別注意考察各項(xiàng)表述中對(duì)文本論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法和論證層次的分析是否正確。A項(xiàng)的相關(guān)內(nèi)容在文本第二自然段,表述正確。B項(xiàng)的相關(guān)內(nèi)容在文本第三自然段,表述正確。D項(xiàng)表述是針對(duì)全問的,表述正確。C項(xiàng)中,“文章注重分析具體概念的正反兩面”的說法是正確的,在文章中有體現(xiàn),但“相應(yīng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程”則無明顯依據(jù),因此C項(xiàng)是本題的正確答案。

  點(diǎn)睛:解答此題,要抓住題干中“對(duì)原文論證的相關(guān)分析”一語,根據(jù)文本的整體內(nèi)容或部分內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真分析。如果某選項(xiàng)表述只涉及文本部分內(nèi)容,就先迅速讀完文本的有關(guān)部分;如果某選項(xiàng)表述關(guān)系全部文本,就要提高觀察角度進(jìn)行整體分析。

  3、試題分析:此題整體考查分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。答題時(shí),一般要先在文本中找出同該選項(xiàng)意思相關(guān)的答題區(qū)間,以之同選項(xiàng)表述進(jìn)行比較,考察其說法是否正確,最后據(jù)之確定正誤。同B項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在第三段,原文中“正在興起的城市,其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力”,“已經(jīng)發(fā)展起來的城市,注重穩(wěn)定功能”,對(duì)應(yīng)該項(xiàng)表述中“不同的發(fā)展階段”的說法,可見此項(xiàng)表述是正確的。同C項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第四段,該段中“并能夠使不同的意義與價(jià)值在總體上達(dá)到平衡與和諧,……當(dāng)一體被某一類型的意義體系固化時(shí),這個(gè)城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿Α钡恼f法可印證此項(xiàng)表述的正確。正確不當(dāng)選。D項(xiàng)的干擾性較強(qiáng),相關(guān)內(nèi)容在文本第四段,“并能夠使不同的意義與價(jià)值在總體上達(dá)到平衡與和諧,當(dāng)一個(gè)城市只允許一種……這個(gè)城市體可能繁榮一時(shí),但必然會(huì)走向衰落”,可見,城市的盛衰與不同的意義和價(jià)值在總體上和諧有關(guān)系,但并不是直接的。所以此項(xiàng)說法也是正確。只有A項(xiàng)說法在文本中找不到根據(jù),因此此項(xiàng)是正確答案。

  點(diǎn)睛:解答此題的關(guān)鍵在于找準(zhǔn)答題區(qū)間,更在于根據(jù)文本相關(guān)內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)表述進(jìn)行正確分析。由于考場(chǎng)中的緊張情緒,考生應(yīng)盡量平心靜氣,對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容加以整合,注意各項(xiàng)表述在文本中是否能找到根據(jù)。

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