有關草原教案匯總9篇
作為一位杰出的教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當?shù)慕虒W方法。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編收集整理的草原教案9篇，歡迎閱讀與收藏。
草原教案 篇1
教學目標：
1、讓孩子體會樂曲愉悅活潑的性質。
2、使孩子能依照不一樣的節(jié)拍選取樂器，并初步懂得識圖譜演奏。
3、啟發(fā)孩子興致，培育孩子熱愛Music的感情。
教學預備
節(jié)拍譜、Music磁帶、小手小腳標識、樂器標識及雙響筒、沙球、鈴鼓。
教學內容
一、欣賞歌曲，熟識旋律
1、今日教師帶給你們1首樂曲，請你們來聽聽，聽罷以后，哪一個孩子來告知教師，你聽見歌里唱了些啥?
(放磁帶2遍)
�。哼@一首歌是一個較少數(shù)量民族的樂曲，歌里述說的是個生活在草原上的孩子，他在放羊時看見草兒青青，牛羊肥肥，內心尤其高興，實在是看在眼中，喜在內心啊。
2、這一首歌給你啥感覺?
這首愉悅活潑的歌名叫做《草原小牧民》。
二、識譜選取肢體動作
1、它亦能用美妙的樂器來演奏哩!看，這就是它的'節(jié)拍譜。
(幼兒教師展示節(jié)拍譜)
�、趴�，你在圖譜上找著了幾種不一樣的色彩?
�、茷楹问撬姆N色彩?你們有沒發(fā)現(xiàn)啥?(“××”用跺腳，“××××”用拍手，“×—”用扭一扭。分工協(xié)作)
⑶另外還有沒發(fā)現(xiàn)特殊的地方?(講合奏)
2、幼兒教師清唱，孩子用肢體動作來打節(jié)拍。
匯總：每的1、拍均是重拍，拍手1、拍要重，后方要輕，跺腳亦是，扭一扭的孩子要尤其留意，要先拍拍再扭，拍手亦要留意在那一×的地方拍。
3、幼兒教師清唱，孩子用肢體動作來打節(jié)拍。
師：這1遍果真提高非常大，有輕有重以后美妙許多哩!但，另外還有沒發(fā)現(xiàn)哪個地方打的不是過于好?
(要點練習一下合奏的部分)
4、叫我們跟著Music一塊兒來演奏一下。
5、好好聽，還想再聽你們來1遍，行嗎?
三、用樂器來演奏
1、看你們的小凳子下方，教師帶給你們啥?你們認知它嗎?誰來推薦一下你小凳子下方的它?
(首要推薦樂器名稱合它的使用方式，留意點)
2、輕輕拿起你的樂器孩子，我們來用它來演奏。
預備好了么?
3、互換樂器演奏。
草原教案 篇2
第一課 金色的秋天
教學目標：
1、 能自信、有表情的演唱歌曲《金鈴鐺》；
2、 能大膽地上臺表演律動《摘果子》；
3、 欣賞丹麥民歌《豐收之歌》，并能用輕快的節(jié)奏為歌曲伴奏
教學重點：
1、 能自信地演唱歌曲《金鈴鐺》；
2、 欣賞丹麥民歌《豐收之歌》
教學難點：
1、 用打擊樂器為樂曲伴奏；
2、 律動《摘果子》
教學課時：二課時
教學過程：
第一課時
一、組織教學
1、 聽音樂進教室
2、 師生問好
二、基礎訓練
1、發(fā)聲練習
1=C—1=F3/4
1 3 56 | 5— — |1 66 6 6 | 1 5 5 5 5 | 6 4 3 21 ||
秋風在唱歌， gulu lulu lugulu lulu lu gulu lulu lu.
小河在 唱歌， la lalala
lalalalala la lala lala la.
2、節(jié)奏訓練 2/4X XX | X X | X X X X | X X | X XX | X X | X X X X | X —||
要求：拍準十六分音符 2/4X X X | X X X | X X X X | X X ||
要求：拍準八分音符，掌握節(jié)奏 2/4X X X X |X X X | XX | X —||
三、新課教學
師：秋天是個豐收的季節(jié)，瞧，果園里傳來一首歡樂的歌，咱們去聽聽吧！
1、 師范唱；
2、 帶學生朗讀歌詞；
3、 帶唱歌曲；
4、 全班齊唱。
四、參與表現(xiàn)
師：下面啊，我們來一個摘果子比賽。
1、 教唱《摘果子》；
2、 律動《摘果子》。
五、總結下課
1、師：美麗的秋天，豐收的果園，今天你們學會了什么？
2、師生再見，聽音樂出教室
第二課時
一、組織教學
1、 聽音樂進教室
2、 師生問好
二、導入新課
師：上節(jié)課，我們學會了一首《金鈴鐺》，那是描寫什么景色呢？—對了，是秋天大豐收的景色。今天啊，我們再來聽一首《豐收之歌》。
三、新課教學
1、初聽全曲
A、聽這首歌曲，你有什么樣的感覺？
B、它表現(xiàn)了什么樣的.場景？
2、再聽全曲
A、哼唱它的主旋律 1=C 2/415 3 | 1 3 5 | 1 3 5 | 11 | 4 6 6 6 | 3 5 5 5 | 2 4 3 2| 1 — ||
B、說說它是幾拍子的歌曲
C、簡單介紹歌曲
《豐收之歌》是一首丹麥民歌，它描寫秋天田野上的莊稼都已收割，果園里的水果也已摘完，勤勞的人們獲得了豐收，同時，也不忘記幫助別人，表現(xiàn)了勞動人民豐收后，到處都是歡歌笑語的熱烈歡騰的場面。
四、參與表現(xiàn)
師：豐收的時候是一個熱鬧喜慶的時候，為了慶祝豐收的節(jié)日，農村里的勞動人民喜歡敲鑼打鼓來慶祝，我們就用打擊樂器來慶祝吧！
1、教學生用鈴鼓、沙錘和碰鈴，用輕快的節(jié)奏給樂曲伴奏；
2、請同學上來用樂器伴奏。
五、總結下課
師生再見，聽音樂出教室
草原教案 篇3
小學語文教材精選了古今中外的名佳作，具有極高的審美價值。語文教師在教學這些名著佳時，可以充分利用其中的語言文學美和蘊含的道德情操美，培養(yǎng)學生的審美素質，從而陶冶他們高尚的道德情操，使他們從小樹立正確的、健康的人生觀。下面就是我教學《草原》的點滴體會。
《草原》是我國著名作家老舍先生的作品。他把自己第一次見到草原的真情實感告訴讀者。向我們介紹了草原的天美、地美、生活在草原上的人民熱情好客，歌頌了民族大團結。學習課文，就是要讓學生理解這些美，并從中受到美的教育，從小爭做語言美、行為美、心靈美的人�；诖�，我教學，采取讀的方式。
一、初讀，了解美。
《草原》具有豐富的美育內容。初讀時，學生可以了解到草原的天很藍，地很綠，是色彩美；有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲，是動態(tài)美；蒙古族人穿著各色袍子，騎馬飛奔幾十里外迎客，蒙古包內熱情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的傳統(tǒng)美德。在此基礎上，讓學生給課分段，并加上小標題。
二、精讀，理解美。
老舍先生筆下的草原是一幅高遠素雅的美麗圖畫。精讀時，透過課文優(yōu)美的語言，抓住重點詞句，啟發(fā)揣摩、品味語言美，從而讓學生理解這些優(yōu)美的語言描繪的圖畫美，受到美的陶冶。
先生筆下草原的天“比別處更可愛”，什么地方更可愛呢？作者抓住“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”來寫的。引導學生仔細品讀，并閉目遐想，甚至深深呼吸一口清新的'空氣，讓學生的感受與作者有相同的美感。讓學生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我”滿心的愉快。追問：“為什么想高歌一曲呢？”作者受到美的感染，決意用歌聲來贊美草原。
天很美，抓住“藍”地很美，抓住一碧千里的“碧”字。老師引導學生找出描寫“碧”的語句，仔細品味�！捌降厥蔷G的，小丘是綠的”，“無邊的綠毯”上羊群還為它“繡上了白色的大花”，加上那些“線條柔美”的小丘“就像一幅”只用綠色渲染，不用墨線勾勒的畫”。作者被這美境深深地吸引和打動了，從而產(chǎn)生了“驚嘆”“舒服”“久立四望”“低吟小詩”的感受。讀到這里，師生都被這美境打動，腦海里就會浮現(xiàn)出那美境的形象，體會到作者的神妙之筆，達到與作者感受同步，產(chǎn)生共鳴。也不知是誰帶的頭，師生們一齊唱起了：藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑……
三、選讀，感悟美。
情待客那一段，當他繪聲繪色地讀道：“進了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主人都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親切，一點也不拘束。不大會兒，好客的主人端進來大盤的手抓羊肉�！刹烤淳疲哐衔叹淳�。舉杯，舉杯，回敬再回敬……”同學們爭先恐后地發(fā)言：“嗬！蒙古包里待客真熱鬧！”“多新鮮啊，吃的，喝的全是奶制品，都是我愛吃的東西�！闭f完，還響響地咂咂嘴�！斑�有手抓羊肉，我從沒見過�！备迈r的是吃飯時，“還有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鮮，一切都是那么美好。同學們紛紛表示：“放暑假，我動員爸媽一起去草原旅游，親口嘗一嘗那些我沒見過的食品�！薄拔已剑肴ゴ┥厦晒排圩釉诿晒虐傲魝�影�！薄拔乙W摔跤，藍天碧草地，摔跤多有意思！即使摔倒在草地上，肯定不會疼�！薄瑢W們在追求美的向往中陶醉了。
四、活讀，仿寫美。
老舍先生用他匠心獨運的語言，描繪了一幅草原美景圖。同學們盡可以根據(jù)自己的喜愛選讀其中某部分，然后就向先生學習，仿寫一個美景片斷，題目自己擬定。學生們熱情很高，拿出紙筆盡情揮灑。有位學生繪下了一幅小河美景圖：我的家鄉(xiāng)在蘆溪，那里有一條迷人的小河。它養(yǎng)育了兩岸兒女也給我和伙伴們帶來了許多歡樂。
記得我小時候，隨爺爺、奶奶住在鄉(xiāng)下，常到小河邊玩耍。河水清可見底，它終日喝著歌歡快地流淌著。偶爾有幾只大白鵝游到河里，都像給綠色的河面上繡上了幾朵大白花。在輕漾的河面上，一只小船駛過，船尾留下道道水痕，漸漸擴散開去，立刻打破了水面的平靜。
夏天，小河成了孩子們的樂園�；锇閭儊淼胶舆�，小掛一脫，褲子一扒，撲通“一聲扎進水里。有的像泥鰍一樣在水中穿梭來往，河面濺起朵朵浪花；有的三五成群打水仗，那是我們最高興的游戲。……
多美的孩童戲水圖啊!
還有一位學生描繪了一幅人猴和睦相處圖畫：今年暑假，我們一家三口到峨眉上觀猴子。猴山上猴子真多呀！大的、小的，老的、幼的，有的站在樹上齜牙咧嘴，有的在叢林中奔跑，有的在樹枝上倒掛金鉤，更有大膽的，竟敢攔路索要食物，大有不給食物休過此關之意�？�，有一只猴子沖著我奔來了，我連忙學著**的樣子，拿出事先準備好的帶殼花生放在手掌上喂它。說來也怪，這只猴子不但沒有抓咬我，而是很講文明。它不慌不忙地拿起一顆花生，咬開殼，吃完再拿一顆�！职肿プ∵@絕好的時機，“咔嚓”一聲，留下了珍貴而美好的一刻。
多么和諧的人與動物關系呀！
草原教案 篇4
●教學目標
1、體會作者文字下的草原之美，感受作者對草原的深切情感。
2、鼓勵同學親近大自然，體悟自然景物的美感，豐富情感體驗，陶冶學生的性情。
●教學難點
1、對沒有真正體會過草原的同學，僅從字面上感受草原之美是困難的。
3、作者蘊藏在草原景色中的情感及對人生的思考。
●教學重點
1、理解文中蘊含深義的語句，理解作者對草原的深情，掌握情景交融的寫作手法。
2、培養(yǎng)學生對大自然的審美能力，從中獲取美好的情感體驗。
●教學方法
多媒體輔助教學、問答法、講授法
●教學過程
檢查預習情況：
�、耪垖W生給生字詞注音：
前瞻簇立迥然穹廬長鬃摩挲
⑵正音、正字：
前瞻（zhān）簇（cù）立迥（jiǒng）然穹（qióng）廬
長鬃（zōng）摩挲（suō）
一、導入新課
播放音頻騰格爾《天堂》。
藍藍的天空/清清的湖水/綠綠的草原/這是我的家/奔馳的駿馬/潔白的羊群/還有你姑娘/這是我的家/我愛你/我的家/我的天堂（《天堂》）
提問：
�、倌銖母枨新牭讲菰夏男┆毺氐氖挛�？
�、趶倪@首蒙古長調中，你感受到歌者怎樣的情感？
點撥：騰格爾，來自大草原，自幼就生活在這歌與草的海洋里。他的歌聲飄逸、寬廣、豪爽、粗獷，充滿了對土地的熱愛，對生命的誠懇。一聽到他的歌，人們就會想起藍天、白云、草原、雄鷹。這就是騰格爾，一個唱出蒙古人性格的藝術家。
蒙古長調，是唱給天空的，藍天有多高，他們的調子就有多高；蒙古長調，是唱給大地的，土地有多遼闊，他們的尾音就有多悠長。�。∶晒砰L調太長、太自由，沒有什么容納的下它，只能交給天空和草原。今天我們一起走進“原野放歌”之《靜默草原》》作者：鮑爾吉.原野。
�。ò鍟n題及作者）（播放視頻：草原赤子）
鮑爾吉.原野，蒙古族，成吉思汗的后裔。1958年出生，遼寧省公安廳專業(yè)作家。與歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為當今中國文藝界的“草原三劍客”。鮑爾吉·原野的作品豪放、幽默、雅潔、細膩。他毫無困難地把這些因素融合，從容寧靜、自領風騷。但最鮮明的，是他筆下傾心描寫人間的美善。鮑爾吉·原野是國內讀者最多的散文作家之一。他多次獲得國內大獎，并連續(xù)三年被內地和海外評為“90年代中國十大散文家”。
二、整體感知
同學們已經(jīng)預習了課文。思考：
�、倏傆[全文，作者眼里的草原有哪些特點？
②作者說“草原不可看，只可感受”，從文中找出人在草原上的感受的語句。
�、圩髡邔Σ菰性鯓拥那楦�？
明確：①特點：遼遠而蒼茫
草原不可看，只可感受
看不到與看不盡
在單一中呈現(xiàn)豐富
草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心
可以接觸
善忘者，只在靜默中觀望未來
�、诟惺埽喝穗y免為這種遼遠而驚慌
因而困惑
遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促
而人竟然如此渺小與微不足道
人的處境感最強烈
人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲
�。ò鍟Y構提綱。要求學生填空，未完成的空留給下面解決）
三、探究揣摩
1、老師播放電視散文，要求學生注意表達獨特、深邃的句子或自己不理解的句子。
�。c撥：什么是獨特：劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”是獨特？杜牧的“霜葉紅于二月花”是獨特？人云亦云，鸚鵡學舌是獨特？獨特表現(xiàn)在①比較，和別人不同的個性；②新辟的，別人沒有的首創(chuàng)。）
2、分析1－6段
作者在說明草原特點時，用了什么修辭手法？（對比）這一修辭手法具體表現(xiàn)在哪里？
明確：草原的景觀（一樣的風景）與他處的風景（處處是景，景隨步移）相比
蒙古牧人看草原風景的方式（瞇著，想在眼里裝填一些蒼茫。）與城里人看草原風景的方式（大睜，因而困惑）
分析：都市人因為習慣了處處是景，景隨步移，所以當他們站在草原上看到一樣的風景時，打破了他們的日常觀賞習慣，于是無所適從，難以適應，就如同我們常說的“水土不服”。一方水土養(yǎng)育一方人，我們在一個地方生活久，后來到了另一個地方，總是會產(chǎn)生許多生理心理上的不適應。都市人看草原風景也要改變方式，否則就會陷入困惑。
蒙古人“瞇著眼睛，想在眼里裝填一些蒼茫”，你在什么情況下瞇著眼睛？這不是外在刺激的反應，而是內心激發(fā)的情感。享受草原，陶醉其中。這里，已經(jīng)可以看出作者對草原的感情是——喜愛，欣賞。
3、分析7—10段
①文中說，“草原在單一中呈現(xiàn)豐富。”單一與豐富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解釋。
明確：“這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。”“草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊�！�
分析：“在單一中呈現(xiàn)豐富�！币簿褪钦f，豐富是蘊涵在單一之中的�！斑@顏色無疑是綠”，“無疑”也就是說，不用懷疑，草原首先給人的感覺是一望無際的綠�！安菥褪呛Ｋ�，極單純”這都表現(xiàn)了草原的單一。然而，這種單一，“在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。”“在連綿不斷中顯示壯闊�！边@就是草原的豐富。
②第10段為什么寫大海？
對比。寫出對草原的熱愛。表達婉轉含蓄，強化了語言的表現(xiàn)力和作者的情感體驗。
分析：如果作者一直生活在草原，沒有見過大海，我們會說他對草原的認識是片面的.，狹隘的，因為缺少參照物�？墒亲髡吣�？有過海上觀景的體驗，無論怎么比，大海都不如草原，我（作者）終是更喜歡草原的。這就是一個蒙古人對草原的赤子之心。
4、分析11—12段
①學生齊讀。
②怎樣理解“自由”與“不自由”？
�。▽哟�，強調后者。）（“拐杖”、“人文背景”具體指什么？有什么作用？）
“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促�！眲倓偽覀兎治隽恕皢我弧迸c“豐富”這對看似矛盾的詞，這里又出現(xiàn)一對相矛盾的詞語。
首先要注意兩個詞“首先”“第二個”，也就是說自由與不自由這兩種感覺不是同時出現(xiàn)的，而是依此而來。當我們站在草原上，面對草原的第一個感覺就是自由。我們可以在這里騎馬、摔跤、放聲歌唱……悠閑自在。然而，正如作者接下來所說的“人，置身于這樣闊大無邊的環(huán)境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道�！惫照扔惺裁从猛镜�？“人文背景”具體指什么？人背負著種種世俗之事，榮譽、地位、權利、金錢……也就是文中所說的“拐杖”、“人文背景”，有了這些，別人對你也就尊敬、羨慕，人有時就會以為自己至高無上，驕傲、自大……。有個成語叫“人定勝天”，什么意思呢？它強調人征服自然的勇氣和魄力。但是在草原上，人失去了一切依靠，顯示自己威力的咆哮，就是自不量力。哭泣只能證明自己的卑微渺小。于是人就會局促不安。
這種局促在“外來的旅人”身上怎么表現(xiàn)呢？就是“在草原上找不到一件相宜的事來做。”
5、分析作者對草原的感情及感悟（13—15段）
同學們，咆哮哭泣顯得可笑可悲，作者怎樣表達自己的情感呢?朗讀第13自然段，回答問題。
�、倥叵奁@得可笑可悲，該如何表達自己的情感呢?（比作“母�！�、“烈馬”）
�、谌绾卫斫庾髡邔⒆约罕葹椤澳概！薄ⅰ傲荫R”？
烈馬牛羊是草原的象征，是蒙古人最為親密的伙伴，只有這樣最原始、最質樸的方式才能表現(xiàn)出作者對草原的深情。母牛品嘗流水，這是一種溫柔的愛，烈馬暴躁，摩挲草尖時，卻是那樣的溫順，這是一種熱烈的愛。
草原教案 篇5
課程標準
2-5通過典型實例，較我國不同地區(qū)在各自的自然條件下，人們社會生活和風土人情等方面的特點，以及人地關系方面的主要問題。
2-6通過典型實例，比較世界一些地區(qū)和國家在各自的自然條件下，人們社會生活和風土人情等方面的主要特點。
教學目標
1．知識與能力：通過學習澳大利亞的大牧場和中國內蒙古大草原兩個內容，了解大草原的自然環(huán)境特色，感受草原上牧民生活的概況。能夠從地圖、圖表及教師提供的材料中獲取有用的信息，用自己的語言描繪不同地區(qū)牧民生活的特點。
2．過程和方法：通過比較的方法分析不同區(qū)域的人們在生產(chǎn)、生活方面的特色，把握自然環(huán)境與人類生產(chǎn)、生活之間的因果關系。
3．情感態(tài)度與價值觀：通過教材對澳大利亞大牧場的經(jīng)營特點和內蒙古游牧文化的描述，了解草原文化與自然環(huán)境的和諧之美，感受牧民對草原的熱愛之情，進一步認識到人地關系的協(xié)調對社會經(jīng)濟發(fā)展的重要性。
教學重點：草原人家的特色：和諧發(fā)展人地關系的重要性。
學習難點：自然環(huán)境對牧業(yè)形成與發(fā)展的意義。
教學方法：在教師引導下的自主合作式討論法；用比較的方法，識別不同的自然環(huán)境對人類生產(chǎn)生活的影響。
教學準備：多媒體
教學過程：
課前播放：《美麗的.草原》MTV營造教學氣氛
設問導入：你們剛才看到的是什么自然環(huán)境？導入第四課《草原人家》
（—） 現(xiàn)代化的大牧場
1．騎在羊背上的國家：1羊多
2澳大利亞發(fā)展養(yǎng)羊業(yè)的優(yōu)越條件
設問討論：1澳大利亞的位置有什么特點？
2這種特點對澳大利亞的氣候有什么影響？
3澳大利亞的畜牧業(yè)的分布又有什么特點？由此得出什么結論？
2．澳大利亞的牧業(yè)分布：集中在中部和西部的草原上
特點：1規(guī)模很大
2定居生活
3機械化程度非常高，效率高(最突出的特點)
（二）草原風情
導入:草原是哺育牧民生長的搖籃，是牧民們的天堂。從古至今生活在草原上的牧民創(chuàng)作了大量的歌曲，用以表達他們對自己家園的熱愛。如澳大利亞的民歌《剪羊毛》，然后朗讀內蒙古民歌《敕勒歌》。
接著播放《天堂》MTV，同時教師提問:內蒙古大草原在人們的衣、食、住、行、娛樂文化給我們留下什么深刻印象？要學生仔細觀測。
食：牛羊肉、奶制品——飼養(yǎng)牛羊——草原牧業(yè)生產(chǎn)
��；蒙古包—— 便于拆裝——適宜在草原的游牧生產(chǎn)和生活
衣：蒙古袍——便于騎馬抵御嚴寒——適宜在草原的游牧生產(chǎn)和生活
行：駿馬等——便于馳騁驅趕羊群——適宜在大草原上大范圍的活動
娛樂：那達慕大會
教師再提問：內蒙古草原的文化與草原牧業(yè)生產(chǎn)有怎樣的關系？同時完成上面的內容。
小結：人們在長期適應當?shù)刈匀画h(huán)境的過程中逐漸形成了富有各自草原特色的生產(chǎn)和生活方式。
同時要求學生比較澳大利亞和我國內蒙古大草原人們的生產(chǎn)和生活的異同。
（三）草原生態(tài)問題
教師提問：歌手滕格爾的歌聲曾被喻為“來自大草原、無污染的綠色的呼吸”，草原也被其稱為理想中的“天堂”。但現(xiàn)在草原的天是否還藍？水是否還清？草是否依舊嫩綠？
在學生回答的基礎上，出示相關材料。
存在問題，就有解決的措施：退耕還林
禁牧、休牧、輪牧、舍牧。
課堂小結:以小組競賽的形式小結本課.
布置作業(yè)：(略)
草原教案 篇6
教學內容：蒙古族民歌《草原就是我的家》
教學目標：
1、學生能用優(yōu)美、親切的聲音演唱歌曲，突出學生為主體，通過情感體驗和肢體語言的融合互動，培養(yǎng)學生的協(xié)調交往能力。
2、拓寬思維，豐富知識，為學生自主發(fā)展提供一個開放的空間與平臺，從而提高學生的整體素質。
3、借助多種手段讓學生在培養(yǎng)集體意識的同時，感受集體創(chuàng)作帶來的樂趣，結合教學激發(fā)學生民族情感，增進民族團結。
教學重點：能用自然優(yōu)美的聲音唱歌，會創(chuàng)編協(xié)調大方的動作來表現(xiàn)歌曲。
教學難點：讓學生體驗把握蒙古族音樂的風格特點。
教具準備：鋼琴、蒙古族服飾、課件、部分打擊樂器。
教學過程：
一、 感受蒙古風情。
1、導入：
師：今天馬老師要帶大家去一個美麗神奇的地方，想知道去哪里嗎？（想）我先不告訴大家，一會到了你就知道了！今天我們不坐汽車火車，也不乘飛機，那讓我們一起騎上馬兒出發(fā)吧！（放歌曲《草原就是我的家》，老師帶領學生做起碼的動作。）
2、觀賞課件，了解蒙古風情。
師：我們到站了，請看！我們到了什么地方？（課件展示：藍天、大草原、牛羊群、蒙古包。。。。。。）生：（內蒙古大草原）
師：你看到這里有什么？
生：藍天、白云、蒙古包。。。。。
師：說得好，這個美麗的地方就是蒙古族人民的居住地。你知道蒙古族嗎？誰來把你知道的告訴大家？
生：自由說。
師：蒙古族人民熱情好客，勤勞善良，他們喜歡騎馬射箭，能歌善舞。他們的飲食以牛羊肉和奶為主，他們的服飾也很有特色，（課件展示：蒙族服飾）男女都穿寬大長袖的袍子系腰帶,長筒靴，平時以紅、黃色布纏頭，女子盛裝時戴漂亮的頭飾。
生：欣賞課件畫面。
師：更值得一提的是蒙古族一年一度的那達慕盛會，非常熱鬧，我們看看他們都干些什么？（課件展示：摔跤、騎馬、射箭三幅圖片。）你想?yún)⒓訂幔?/p>
生：想。
3、創(chuàng)編，聲音創(chuàng)編同時進行。
師：誰想來為大家表演摔跤、騎馬、射箭的動作呢？
生：試著表演創(chuàng)編的.動作。
師：誰能為這些動作配上聲音呢？
生：創(chuàng)編聲音并上臺表演。（根據(jù)學生回答課件展示：摔跤：嘿—嘿—，騎馬：嗒嗒 嗒嗒 嗒嗒 嗒嗒，射箭：嗖0嗖0）
4、游戲：找朋友
師：這些動作下面有幾種節(jié)奏，這些節(jié)奏應該和那個動作交朋友呢？（出示動作名稱、節(jié)奏與象聲詞的課件，引導學生找出相應的節(jié)奏。）
5、課件三幅畫面，師選擇不同畫面，請學生作出相應的表演。（表演是放歌曲《草原就是我的家》）。
【設計意圖】1.創(chuàng)設情景是導入音樂教學的重要組成部分，是引導學生自主參與教學的必須手段。我根據(jù)主題內容運用多媒體，創(chuàng)設蒙古族那達慕大會的情景進行教學，引發(fā)學生的好奇心，使他們產(chǎn)生興趣，積極參與，并能產(chǎn)生相關的聯(lián)想、想像。2.借助觀看蒙古族那達慕大會的課件，讓學生在模仿摔跤、擠奶、射箭、賽馬等動作來體驗民俗的同時，進行節(jié)奏練習，以及學生的即興創(chuàng)編能力的培養(yǎng)，使之在玩玩跳跳中輕松達到教學目標。3.在體驗民俗、節(jié)奏練習及即興創(chuàng)編時都采用本課歌曲做為背景音樂，使學生在不知不覺中反復感受、體驗蒙古民歌《草原就是我的家》的風格特征，提前熟悉歌曲的旋律，為下面的歌曲教學做準備。
草原教案 篇7
教學目標
1認識本課15個生字及新詞，掌握1個多音字“蒙（měng）”,認讀1個字。
2能聯(lián)系上下文和生活實際展開合理想像理解句子的意思，體會草原神奇而美麗的景象。
3有感情朗讀課文。背誦第二自然段中描寫野花的句子。
4感受錫林郭勒大草原的廣闊美麗，充滿無限生機，產(chǎn)生喜愛這個地方的感情。
5引導學生介紹、交流搜集到的信息。
教學重點
感受錫林郭勒大草原的廣闊美麗，充滿無限生機，產(chǎn)生喜愛這個地方的思想感情。
教學難點
聯(lián)系上下文和結合生活實際展開合理想像理解句子的意思，感受草原的神奇美麗。
教學準備
多媒體課件
教學過程
一、創(chuàng)設情境、導入
1、師：同學們，我們在語文的學習中，游歷過美麗富饒的西沙群島，欣賞過云霧繚繞的托木爾峰。今天，老師建議大家去領略一下錫林郭勒大草原的風光。誰有興趣？好！我們出發(fā)！
2、多媒體課件（剪輯過的配樂錫林郭勒草原風光）
3、啟發(fā)：誰愿意談談感受？
4、師：看來，大家對錫林郭勒草原很感興趣。讓我們走近一些，來個近距離接觸吧！（板書課題）
二、初讀感知
1、請同學各自輕聲朗讀
要求：體會一下錫林郭勒大草原給你留下什么印象？
2、討論：錫林郭勒草原給你留下什么印象？
3、師：雖然，草原留給我們的印象各不相同，但有一個字能概括出此時大家的感受，那就是草原很——美！讓我們踏上草原，細細地用心欣賞它！
三、細讀感受
�。ㄒ唬┑谝�、二自然段
1、請同學默讀
思考：從哪些詞句可以感受到錫林郭勒草原是廣闊美麗的？可以邊讀邊畫。
2、討論：（1）從哪些詞句可以感受到錫林郭勒草原是廣闊美麗的？
（2）教師隨著學生回答相機引導：這是從哪個方面描寫草原是廣闊美麗的？
3、板書（廣闊美麗）（野草）（湖水）（野花）
4、引導學生體會
野草——廣闊、茂盛
湖水——稀少、神奇
野花——鮮艷、清香
5、重點句（高低不平的草灘上，嵌著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽的七彩光芒，就像神話故事里的寶鏡一樣。）
（1）各自輕聲讀，體會
（2）討論：從哪兒感受到草原的廣闊美麗？
（3）句子對比：
A高低不平的草灘上，嵌著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽的七彩光芒，就像神話故事里的寶鏡一樣。
B草灘上，有一洼洼湖水，水面映出太陽的光芒，就像鏡子一樣。
師：你感覺哪句好？為什么？
結合平時看的影視作品，說說神話故事里的寶鏡什么樣？
什么像神話故事里的寶鏡一樣？
為什么說水面映出太陽的七彩光芒，就像神話故事里的.寶鏡一樣？
�。�4）啟發(fā)想象：除了映出太陽的七彩光芒，還可能映出什么？
師：想不想親眼看看這廣闊美麗的草原？
6、多媒體課件（草原近景，配樂騰格爾所唱《天堂》）
7、指導朗讀
�。�1）各自有感情朗讀喜歡的句、段
�。�2）指名讀，評讀
師：誰有不同的讀法？
8、指導背誦描寫野花的句子
師：錫林郭勒草原不僅廣闊美麗，還是個歡騰的世界。我們去感受它的生機與活力。
�。ǘ┑谌�、四自然段
1、默讀
思考：從哪些詞句可以感受到錫林郭勒草原是歡騰的世界。
2、討論：
�。�1）從哪些詞句可以感受到錫林郭勒草原是歡騰的世界？
�。�2）教師隨著學生回答相機引導：這里寫了草原上有什么？發(fā)出哪些聲音？有哪些動作？
�。�3）啟發(fā)想象：除了這些，結合搜集的資料，說說我們還可能看到什么？聽到什么？
3、板書（動物、人）
4、指導朗讀
師：老師深深地被草原的活力感染了，你們呢？我們來師生合作朗讀，再一次感受草原之美。
四、總讀感悟
1、師生有感情朗讀
師讀第一、三自然段，生讀第二、四自然段
2、小結：
草原之旅即將結束，此時此刻你最想說什么？
師：同學們說得太好了！簡直是未來的作家和詩人！
五、拓展
1、多媒體課件（課文中的歌詞）
2、欣賞歌曲第一段
3、自主創(chuàng)作第二段
4、展示
板書設計
野草
廣闊美麗湖水
野花
16錫林郭勒大草原
動物
歡騰世界
人
北京小學
李建
草原教案 篇8
教學目標：
1、有感情地朗讀課文，體會作者筆下草原之美，感受其對草原的深切情感。
2、理解文中蘊含深義的語句，學習并掌握“對比”的修辭手法。
教學理念：
提倡教師、學生和文本的平等對話，在學習文本的過程中體驗美的語言，美的形象，美的情感，在體驗中促進學生語文素養(yǎng)的全面提高。
教學重點、難點：
體會作者對草原的獨特感受、情感，及人生哲理。
教學方法：探究、綜合學習法。
教具：草原掛圖
教學時數(shù)：1課時
教學內容和步驟：
一、導入：
《草原夜色美》：“……草原夜色美，未舉金杯人已醉；晚風唱著甜蜜的歌啊，輕騎踏月不忍歸……”這是草原女兒德德瑪獻給那塊美麗土地的崇高敬禮！蒙古民族素有“馬背民族”、“草原雄鷹”的稱譽，馬和詩歌是蒙古人的兩只翅膀。當我們想到蒙古人，第一感覺也許是豪放、爽朗、粗獷…，此文卻讓我們感覺到了他們的心靈的另一寫照：細膩柔情。“草原三劍客”里著名的鮑爾吉原野情系故鄉(xiāng)，本色質樸，個性謙遜低調。讓我們懷著一顆寧靜的心，走進原野，走進《靜默草原》。
二、作者簡介：
1、學生回憶：《雪地賀卡》
2、師補充：鮑爾吉原野面對種種環(huán)境，始終能保持一顆純真而善良的心，他用這顆心感受世界，感受人間，感受他的草原，這些感受洋溢著詩意的光輝，便如草原上的輕煙一般搖蕩在他的字里行間，形成了他作品的種種特點：優(yōu)美、雅潔、細膩、豪放、睿智等。
三、整體感知：
“風格即人”。風格是作家創(chuàng)作個性的體現(xiàn)，時代是培植其創(chuàng)作個性的氣候和土壤。鮑爾吉原野來自蒼茫遼闊的北方，是成吉思汗的子孫，他的.筆下有靜默的草原和蜜色的黃昏，文字如野馬破陣，云過山峰。沒有鮑爾吉·原野高度的人，挖不著草原的底蘊，自然著不出草原的生命。沒有鮑爾吉·原野寬度的人，合不攏草原的精神，自然著不出草原的風范。沒有鮑爾吉·原野維度的人，張不開草原的思緒，自然著不出草原的靈魂。
正如“草原不可看，只可感”一樣，《靜默草原》對初二學生而言，也會誕生一個“陌生化”的世界，產(chǎn)生許多審美錯位。因而學習此文重在朗讀和品味，張開學生想象的翅膀，在書香的芬芳中領略一腔細膩深沉的赤子情懷和一方靈光四現(xiàn)的草原風光。
1、教師范讀。
2、找出重點字詞：鮑（bao）簇（cu）立迥（jiong）然咆哮（paoxiao）鬃（zong）頰（jia）摩挲（suo）處境（chu）
3、學生展開想象，并思考：
“文章描寫草原特點和人（包括牧人、城里人）對草原感受的句子？”
明確：（1）特點：遼遠而蒼茫/草原不可看，只可感受。/看不到與看不盡/在單一中呈現(xiàn)豐富/草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心。/可以接觸/善忘者，只在靜默中觀望未來。
�。�2）感受：人難免為這種遼遠而驚慌。/因而困惑。/遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促。/而人竟然如此渺小與微不足道。/人的處境感最強烈。/人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。
四、探究本文：
1、自由談：與《敕勒歌》相比，鮑爾吉·原野的《靜默草原》有何特點？
明確：共同點都寫出了草原壯闊雄渾的美。不同點《靜》景物描寫少了，以敘述、議論為主，內容和寫法都比較單純、集中，用筆凝練干脆，主要寫感受，給人深刻的印象；全篇而言是遼闊蒼茫感，側重而言是不自由感和單一感。原野在對草原的一種獨特的情感基礎上，抒發(fā)了對生命的富有哲理性的感悟。
2、作者對草原的情感層層遞進，在文中是怎樣抒發(fā)的？用了什么手法？
�。ù宋牡母惺塥毺囟铄�，
教案《北師大版八年級語文上冊《靜默草原》教案一》
其文思有著“三重樓臺”的意境，因而經(jīng)得起反復閱讀，耐人尋味。驚慌、困惑、自由、不自由等。對比手法。
3、討論回答：對比手法體現(xiàn)在哪里？有哪幾組？
�。�1）學生從文中找出四種和草原進行對比的景色：都市、名山、園林、大海。
�。�2）師補充：牧人與城市人的比較。城市人是在“尋找”草原；牧人，卻是在“享受”草原，如“總是瞇著眼睛”。所以說，城里人到了草原是“困惑”的，牧人卻裝滿了“蒼�！�。
（3）憶讀，找出課內外運用對比手法的例子。如《有的人》、《從百草原到三味書屋》、《筏子》、《黃生借書說》等。
（4）討論《靜》本文運用對比手法的好處。
4、思考：草原具體給作者怎樣的感受？（11段）
�。�1）“自由”與“不自由”矛盾嗎？（兩者都緣于草原的遼闊。實際上，這是作者的心靈寫照，他覺得自己在這里沒有依*，好象被世界遺忘了似的，沒有安全感，甚至是迷茫的感覺。自由的抒懷者諸如——————）
4、思考：草原具體給作者怎樣的感受？（11段）
�。�1）“自由”與“不自由”矛盾嗎？（兩者都緣于草原的遼闊。實際上，這是作者的心靈寫照，他覺得自己在這里沒有依*，好象被世界遺忘了似的，沒有安全感，甚至是迷茫的感覺。自由的抒懷者諸如——————）
（2）“拐杖”“人文背景”指什么？
明確：人背負的種種世俗之事，榮譽、地位、權利、金錢……也就是文中所說的“拐杖”“人文背景”，人因此以為自己至高無上，驕傲、自大……。
（3）如何理解“人竟然如此渺小與微不足道”？
…然而面對草原的寬厚仁慈、自若坦然的闊大無邊的胸襟時，人所擁有的一切就顯得可悲、可笑。與草原相比，人是“微不足道”的。“竟然”一詞突顯了人面對草原的感受以及“處境感”。這就是草原給人自由感同時給予人的另一種體會“不自由”“局促”。
5、作者對草原的感受是“自由”而又“不自由的”，那么他對草原又有著怎樣的情感呢？如何理解作者將自己比為“母�！薄傲荫R”？
分析：母牛、烈馬都是食草動物，在草原上生于斯長于斯，草原是它們的故鄉(xiāng)。母牛溫順，烈馬暴躁，但它們面對草原面對故鄉(xiāng)時，卻表現(xiàn)出了類似的行為，表達了同樣的感情——對草原的如同對母親的深沉的愛，細膩柔情。這正是作者內心的情感折射，一種綠葉對根的情誼。
5、引申討論：作者情感的源頭是什么？映射出的人生態(tài)度是什么？
明確：（肯定同學們的回答。）作者情感的源頭是對草原的無比熱愛，其人生態(tài)度是一種“善忘”的豁達。由于作者是沉穩(wěn)的，不喜張揚的。所以，在他的眼里，草原也必然是“靜默”的，不是通常所說的“喧鬧”的。
五、師生共寫共賞：
以《靜默草原》為話題，展開聯(lián)想和想象，寫寫你心目中的草原或作者印象，六百字左右。參考題目：《夢中，我來到草原》、《假如我是草原人》、《原野先生，您好》等。
草原教案 篇9
一，教學目標：
1、通過這篇文章培養(yǎng)學生的感悟能力，充分發(fā)揮其審美體驗的能動性。
2、引導學生進行合理的發(fā)散思維和聚合思維品質的培養(yǎng)。
3、在對草原景色的獨特感知中豐富學生的情感體驗，陶冶學生的性情。
4、鼓勵學生養(yǎng)成觀察，分析，思考客觀世界的良好習慣，培養(yǎng)一定的景色寫作能力。
二，教學重點、難點：
1、一些難字的讀音和難詞組的意思
2、草原的特點，魅力的具體表現(xiàn)在那些方面。
3、對作者蘊藏在草原景色中情感，即人生的思考體驗。
4、培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的靈感，應用到日后的作文教學中。
三，教學方法：
以課文為文本，通過“講授法”的方式，學生與老師進行互動、對話，兼用多媒體教學方式。讓學生領悟作者的真正內蘊。
四，教學時數(shù)：1課時。
五，預習要求：
1、了解有關草原方面的知識。
2、掌握一些字的音和一些詞的意思，
3、熟讀全文，并能背誦第十一自然段。
六，教學過程和內容：
1、導入新課：
引入：先一塊來再背誦一下《敕勒歌》……
肯定：同學們都背的很不錯！請同學們觀關于看草原風光的小電影（一段五分鐘左右的草原風光），請一些同學來告訴我，自己所了解的草原又是怎樣的？
明確：（同學都有自己獨特的感受。）概括起來，有的是談草原的表面景象的感受；有的`是從媒體的渠道，來理解自己的感知的。有的是從生命的層面加以理解……
引入：今天我們來一塊走進鮑爾吉·原野的《靜默草原》，一感受他的眼里的草原，以及從草原所獲得的一些深層的蘊義。（并略帶介紹作者和寫作的背景，說明鮑爾吉·原野，歌手騰格爾和畫家朝戈三人被稱為當今中國文藝界的“草原三劍客”）
七、講授新課：
檢查預習情況：
�、耪垖W生上臺給生字詞注音：
前瞻 簇立 迥然 穹廬 長鬃披散 摩挲
�、普簟⒄郑�
前瞻（zhān） 簇（cù）立 迥（jiǒng）然 穹（qióng）廬 長鬃（zōng）披散 摩挲（suō）
�、墙忉屔~：
①前瞻：向前方的遠處看；引申：向將來看。
②簇立：聚集成堆地挺立著，一般是用于花草等體型較小的植物。
�、坼娜唬盒稳莶畹煤苓h。
�、荞窂]：借指天空。
�、菽﹃河檬謸崮Α�
明確：念完生字和了解了一些的意思�；貧w文本。從標題，說明作者筆下的草原側重的是“靜默”，而不是喧鬧的，明確喧鬧也是合理的。關鍵在于個人的感受體會。
引入：“靜默”在文中體現(xiàn)在那些方面，為何說草原是靜默的，讓同學們回答。
總結：肯定，總結一下。草原是遼遠的蒼茫的。一個人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些我們以前根本沒悟出的哲理。這時的草原是靜的，也就是作者所說“靜默”的。沒有受到世俗的侵擾。所以，人，也必將是“靜默”的。也是個“善忘者”。與《敕勒歌》相比，鮑爾吉·原野的《靜默草原》有何特點？
明確：本文景物描寫較少了，更側重于抒情、感悟。作者是以感悟為主，是在對草原的一種獨特的情感基礎上，抒發(fā)了對生命的富有哲理性的感悟。問：作者的情感訴求。在文中是怎樣抒發(fā)的？用了什么手法？（生：是層層推進的，用了對比手法）。
引入：是層層推進的，用了對比手法。好對比手法體現(xiàn)在哪里？有哪幾組？讓同學討論回答。
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