《敬業(yè)與樂業(yè)》教案精選15篇
作為一名教學(xué)工作者，通常會被要求編寫教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案1
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
2、理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學(xué)重點、難點
1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點。
教學(xué)課時：兩課時教學(xué)過程第一課時
一、導(dǎo)入讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ龑W(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》簡介作者梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
二、朗讀課文，整體感知朗讀課文，正音、義討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路明確：課文共7段，總體結(jié)構(gòu)是總——分——總的形式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個部分。
第一部分（1）揭示全篇論述中心。
第二部分（2-6）論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分（7）總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
三、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)第一部分思考：講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇的論述中心？學(xué)生討論、交流明確：文章開頭交代了題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的愿意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。本段末尾的“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。
2、學(xué)習(xí)第二部分朗讀第3、4段，是論述“敬業(yè)”的重要，作為第二部分的第一層次。
思考：
�、抛髡咴鯓雨U述什么叫“敬”？
�、迫绾握撌鲈鯓硬拍茏龅健熬礃I(yè)”？學(xué)生討論、交流明確：第3段作者闡述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧�、正�?jīng)的事情，“其性質(zhì)都是可敬的”，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以說明，側(cè)重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”第4段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的'打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業(yè)）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。朗讀第5、6段，論述了“樂業(yè)”的重要，是第二部分的第2層。思考：作者舉了什么例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的？學(xué)生討論、交流明確：作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例，說明要“從勞動中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。第6段，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即樂業(yè)），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。四、小結(jié)第二部分重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣才能算是敬業(yè)。
五、布置作業(yè)
1、抄寫詞語
2、背誦課文第6段
3、探究練習(xí)二第二課時教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背書情況
二、學(xué)習(xí)課文第三部分朗讀第7段明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)，做事情必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚敬業(yè)和樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。結(jié)束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、反復(fù)閱讀課文，掌握字詞。理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。理解作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。
2、掌握議論文的基本特點；學(xué)習(xí)本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
3、積累文中的經(jīng)典語句和格言。
4、體會本文的演講和口語特色。
過程與方法：自主、合作、探究理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。
情感、態(tài)度和價值觀：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬你自己。
教學(xué)重點、難點：1、把握中心論點，體會敬業(yè)與樂業(yè)的情感。
2、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。
3、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀點的質(zhì)疑。
預(yù)習(xí)目標(biāo)：
一、預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué)：
1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識寫在下面）。
2、查字典、詞典，讀準(zhǔn)加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。
�、倥则\（）：②褻瀆（）（）：讀課文認(rèn)字與詞語及名句的解釋
給下列加點的字注音：
旁騖佝僂承蜩倘若褻瀆駢進強聒
③征引：④駢（）進：
�、菥礃I(yè)樂群：⑥斷章取義：
⑦不二法門：⑧言行相顧：
�、釓婑簧幔ǎ孩獍财渚�，樂其業(yè)：
2、整體感知：朗讀課文找出文章的中心論點？
3、作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？
4、文章最后怎樣總結(jié)的？
5、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，請結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。
6、認(rèn)真閱讀課文二、三遍，想一想：作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”這個問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？
7、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對文中的內(nèi)容有疑問或?qū)δ承┯^點有不同見解嗎？若有，請寫在下面。
二、課堂展示：
（一）導(dǎo)入，簡介作者。
（二）檢查預(yù)習(xí)2、3
�。ㄈ┱w感知：
1、作者在文中提出的最主要觀點是什么？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。
2、文章結(jié)尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談?wù)劇昂侠淼纳睢痹撌窃鯓拥�。讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？
二、研讀與探討
1、怎樣理解“業(yè)”的含義？
“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？
敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動。
3、論證上的最大特點
（1）引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。
�。�2）舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。
4、“合理的生活”指什麼？
要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。
�。ㄋ模┖献魈骄浚�
1、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由；為“凡職業(yè)都是有趣味的`”舉幾個例子。
2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。
3、孟子云：“盡信書，則不如無書�！蔽闹凶髡叩挠^點在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。
4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。
（五）小結(jié)：
三、鞏固·延伸：
�。ㄒ唬┱页鑫闹凶约合矚g的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規(guī)范。
類型、句子、出處
�。ǘ┞�(lián)系實際寫一篇你對“敬業(yè)與樂業(yè)”的認(rèn)識，300字左右。
�。ㄈ╅喿x第八段回答問題。
1、作者在開頭從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆息聲中談起，有什么用意？
2、“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)下去，趣味自然會發(fā)生�！睘槭裁茨兀窟@一句是什么句式？有什么作用？
3、試概括作者列舉的四個理由。
4、試為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一個例子。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、反復(fù)閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。
2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語句和格言。
4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色。
學(xué)習(xí)重難點：
1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。
2、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀點的質(zhì)疑。
學(xué)法指導(dǎo)：
題目告訴了我們作者談?wù)摰脑掝}。首先請仔細(xì)閱讀課文，找出作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”的認(rèn)識，并想想他是怎樣來論述自己的觀點的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點；最后，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對文中的某些觀點提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補充。
學(xué)習(xí)過程：
一、預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué)：
1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識寫在下面）。
2、查字典、詞典，讀準(zhǔn)加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。
�、倥则\（）：
�、谝C瀆（）（）：
③征引：
�、荞墸ǎ┻M：
⑤敬業(yè)樂群：
�、迶嗾氯×x：
�、卟欢ㄩT：
⑧言行相顧：
�、釓婑簧幔ǎ�
�、獍财渚樱瑯菲錁I(yè)：
3、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，請結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。
4、認(rèn)真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”這個問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？
5、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對文中的內(nèi)容有疑問或?qū)δ承┯^點有不同見解嗎？若有，請寫在下面。
二、學(xué)習(xí)·研討：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入，簡介作者。
�。ǘz查預(yù)習(xí)2、3
�。ㄈ┱w感知：
J作者在文中提出的最主要觀點是什么？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。
J文章結(jié)尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的.話談?wù)劇昂侠淼纳睢痹撌窃鯓拥�。讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？
�。ㄋ模┖献魈骄浚�
1、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由；為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個例子。
2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。
3、孟子云：“盡信書，則不如無書。”文中作者的觀點在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。
4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)：
三、鞏固·延伸：
（一）找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規(guī)范。
類型
句子
出處
�。ǘ╅喿x下面短文，回答文后問題：
對初次參戰(zhàn)的第45師士兵們的訓(xùn)話
（公元一九四三年六月二十七日）
巴頓
顯然，你們大家知道戰(zhàn)斗即將來臨。但是，戰(zhàn)爭并不像你們許多人想像的那樣。你們第45師的戰(zhàn)士們必須面對這一現(xiàn)象，你們是要同久經(jīng)沙場的老兵去競賽，你們也不要發(fā)愁。他們也都打過第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會打勝第一仗。
戰(zhàn)爭并不像那些從未打過仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談，說什么會思念你們的母親、情人和妻子（妻子也是你們的情人）。這些作家們既沒有聽到過一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過一餐飯，他們不是按照戰(zhàn)爭的本來面目來描寫戰(zhàn)爭，而是按他們的想像來描寫。
戰(zhàn)爭是人類所能參加的最壯觀的競賽。戰(zhàn)爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰(zhàn)爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰(zhàn)勝了責(zé)任感的人。責(zé)任感是大丈夫氣概的精華。美國人可以為他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。
要記住，敵人也和你們一樣害怕，可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經(jīng)消滅了敵人的精銳部隊，我們在下次戰(zhàn)斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外，你們還要記住，無論是在肉搏中還是在戰(zhàn)斗中，總是進攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖，因而他們必然要招架的。
不讓敵人進攻你的辦法就是你去進攻他，不停地向他進攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰(zhàn)斗中的死亡是因為時間和敵方的有效火力在起作用。你們應(yīng)以自己的火力壓制住敵人的火力，以迅速的行動來縮短時間。
我們美國人是個喜好競爭的民族，我們對任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰(zhàn)斗中，你們將參加一場有史以來最激烈的競爭。你們要同其他美國人和同盟國的軍隊競爭，去贏得最偉大的榮譽——那就是勝利。最先取得勝利，達(dá)到目標(biāo)的人，也就是贏得榮譽的人，永遠(yuǎn)不要忘掉這一點。還要記住，上帝，無論你們用什么方式去思念他，他總是和我們在一起的。
1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對象（初次參戰(zhàn)的士兵們）的哪些心理特點來說的？請通讀全文后回答。
2、演講是面對聽眾，以有聲語言為主要表達(dá)形式。因此演講的要點比較清楚。演講稿的要點中，你認(rèn)為哪一點對初次參戰(zhàn)的士兵們影響最大？說說你的理由。
要點：___________________________________________________________
理由：___________________________________________________________
_________________________________________________________________
3、考場也是一種特殊的戰(zhàn)場。結(jié)合巴頓將軍的演說給你的啟示，請談一談作為初三學(xué)生的你，應(yīng)具備怎樣的應(yīng)試心理？
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案4
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
2．理解文章的中心論點。
教學(xué)重點、難點
1。理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2。體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點。
情感態(tài)度價值觀：學(xué)會在苦學(xué)中體驗學(xué)習(xí)的樂趣
教學(xué)時數(shù) 兩課時
教學(xué)方法：討論互動式
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課
圖片展示各行業(yè)，讓學(xué)生選擇。學(xué)生發(fā)言后，教師解析：其實，不論是哪一種選擇， “真正的光明在我們的心里，該點燃的是我們的心燈�！� （證儼法師）
今天我們要學(xué)的課文《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、簡介作者
梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、整體感知課文
1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
褻瀆：輕慢，不尊重。
駢進：并進，一起前進。
斷章取義：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。
安居樂業(yè)：使人民安定生活，快樂勞作。
心無旁騖：心中沒有正業(yè)以外的任何追求。
強聒不舍：硬要啰唆個不停。聒，喧擾。
2．試把每一段的段意歸納出來并找出全文的中心論點和分論點，說說作者分別運用了哪些論據(jù)證明論點的？
3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。
4、理清文章結(jié)構(gòu)。
明確：課文共九段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心：“敬業(yè)樂業(yè)” （不二法門）
第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要：有業(yè)（2～5）敬業(yè)（6。7）樂業(yè)（8）。
第三部分（第9段）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)：責(zé)任心、趣味
四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
（一）學(xué)習(xí)第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？
學(xué)生討論、交流。 明確：
文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。
思考：什么是“敬業(yè)”？
“主一無適便是敬。”（朱熹）；“用志不分，乃凝于神。”（莊子）；“素其位而行，不愿乎其外�！� （孔子）
（二）學(xué)習(xí)第二部分。
朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：（1）作者怎樣闡述什么叫敬？ （2）如何論述怎樣才能做到敬業(yè)？
學(xué)生討論、交流。明確：
第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。
然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧印⒄?jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當(dāng)大總統(tǒng)與"拉黃包車，這兩件事加以證明，側(cè)重點在，凡職業(yè)沒有不是可敬的因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外（即敬業(yè)"）。接著從反面論述一個人對于自己的職業(yè)不敬的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述樂業(yè)的道理的？
學(xué)生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂業(yè)），"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
思考：什么是“樂業(yè)”？
一：在工作中尋找快樂。 二：在奮斗中感受快樂。三：在競爭中體味快樂。 四：在投入中享受快樂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！保ǹ鬃樱�
五、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)：探究練習(xí)二。
第二 課 時
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦
學(xué)生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分
學(xué)生朗讀第七段。
教師講析明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，廣趣味就是樂業(yè)。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用！用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、自主學(xué)習(xí)。
1、反復(fù)讀課文，想一想，作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？
2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？
論述了“有業(yè)” 、“敬業(yè)” 、“樂業(yè)”三個問題。
“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
四、探究活動
�。ㄒ唬╅喿x課文第2、3、4和6段，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。論證方法有哪些？
“有業(yè)之必要”的理由： 一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定。
舉例子和講道理：“凡職業(yè)都是有趣味的”；居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。
（二）思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。
學(xué)生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點如下：
1．敬業(yè)樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法門。
2。人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天勞作的。
6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10．從勞苦中找出快樂來。
11．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的`奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。
……學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。
五、拓展延伸
�。ㄒ唬┱n文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：‘我信得過我當(dāng)木匠的作成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值�！欢�，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌拢瑢@個問題究竟應(yīng)該怎么看。
課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。
另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。
拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場失��？
可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。
�。ǘ┳鲑Y料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)
中心：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。．
寫作特點。
1。論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
2。語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。
六、布置作業(yè)：
1、完成300字短文一篇，談?wù)勀阍凇熬礃I(yè)與樂業(yè)”方面，有什么新的認(rèn)識。
2、完成練習(xí)冊中相關(guān)內(nèi)容
板書設(shè)計
敬 業(yè) 與 樂 業(yè)
第一部分（1）引論—提出論點： 敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。
第一層（2～5）有業(yè)是做人之本。
第二部分（2～8）本論—論證論點 第二層（6～7）敬業(yè)對人生最為必要，最為有利。
第三層（8） 樂業(yè)是人生的最高境界。
敬業(yè)—責(zé)任心
第三部分（9）結(jié)論—總結(jié)全文 人類合理的生活就應(yīng)如此。
樂業(yè)—趣味
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案5
【教材分析】
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室集合》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、知識與能力
�。�1）了解作者概況及本文的寫作背景，弄清本文字面上意思，熟悉課文內(nèi)容。
�。�2）理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，學(xué)習(xí)并能運用“舉例子”和“講道理”的論證方法。
2、過程與方法
采用小組合作教學(xué)，培養(yǎng)搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經(jīng)典語句、格言的積累”的習(xí)慣。
3、情感態(tài)度與價值觀
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體驗深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)，使他們認(rèn)識到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，在苦學(xué)中體驗學(xué)習(xí)的樂趣，促使學(xué)生學(xué)習(xí)精神與生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變與升華。
【教學(xué)重點難點】
教學(xué)重點：1把握文章的主要觀點和思路，理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
2體會層次分明、條理清晰的特點
教學(xué)難點：1真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
2體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備:課文錄音及多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：梁啟超的有關(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課，簡介作者。
1.精心導(dǎo)入
同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
�。ù笃聊唬撼鍪窘虒W(xué)目標(biāo)并板書課題）
2.簡介作者
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補充。（多媒體出示）梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室集合》計148卷，1000余萬字。
二、檢查預(yù)習(xí)
1．填空。
�。�1）請給下列加粗的字注音。
教誨（ ） 解剖（ ） 掠（ ）奪 駢（ ）進旁騖（ ） 強聒（ ）不舍
�。�2）請根據(jù)下列拼音寫出正確的漢字。
xiè（ ）瀆 羨mù（ ） gōu lóu（ ）（ ） 承tiáo（ ）
2、詞語解釋：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖（wù）：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆（xièdú）：輕慢，不敬。
強聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
三、整體感知
[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。
1、多媒體出示問題組：
�、俦疚牡恼擖c是什么？在文章的哪部分提出來的？
�、谧髡咴谖恼轮邢群笳劻四膸讉�問題？
（這兩個問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點和思路，幫助學(xué)生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）
播放課文錄音。
學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補充，明確問題要點：
�、�.本文的中心論點是“我
教案《人教版九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案二》，來自網(wǎng)！
確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門�！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。
�、�.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。
�、畚恼陆Y(jié)尾處總結(jié)全文：敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。
2、明確本文的整體結(jié)構(gòu)：
明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問題
�。ㄓ么笃聊煌队俺鍪締栴}組）
1.試解釋中心論點的含義。
2.作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？
學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的'話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”
五、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設(shè)問句，有什么好處？
學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥。
六、拓展延伸（多媒體出示）
文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！币罁�(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？
學(xué)生發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析。
【布置作業(yè)】
1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。
【板書設(shè)計】
敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超
提出論點 敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門
有業(yè) 舉例論證、道理論證
什么是“敬”
敬業(yè) 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證
與如何做到敬業(yè)
樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進行批駁
樂業(yè) 舉例論證、道理論證
為什么要樂業(yè)
總結(jié)全文 敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。
【設(shè)計思路】
在本課時的設(shè)計中，我先從文章作者的思路入手，在積累課文中重要的字詞的基礎(chǔ)上整體感知課文內(nèi)容，理清文章的寫作思路，為下一步問題的展開和課文內(nèi)容的深入把握打下基礎(chǔ)，接著和學(xué)生一起學(xué)習(xí)討論質(zhì)疑答惑，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)議論文的方法和技巧，在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華。整個課堂，鼓勵學(xué)生大膽的去說，去問，提出問題，回答問題，重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案6
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。本文特意為大家收集整理了九年級《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)教案，希望大家喜歡！
【教學(xué)目標(biāo)】
1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習(xí)慣。
2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
3、認(rèn)識敬業(yè)樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。
【教學(xué)重難點】
重點難點的分析可落在論點和論據(jù)的關(guān)系。
【教學(xué)用具】
小黑板。
【教學(xué)時數(shù)】
兩課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
〖教學(xué)內(nèi)容要點〗
學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)課文，思考問題，初步讀懂文章。
〖教學(xué)過程〗
一、解題，介紹作者
導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產(chǎn)階級改良注意者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實際，重視生產(chǎn)勞動實習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強調(diào)教育與社會聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)
1、先請學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動學(xué)生評議。
2、在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。
�、胚@是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，但所講的內(nèi)容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。
�、瓶偨Y(jié)議論文文體知識。
�、墙榻B演講的基本知識。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：
�、僬J(rèn)清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對于演講尤為重要。
�、谒悸非逦�(jié)奏明快。
�、鄹星槌渑�，例證動人。
�、苷Z言準(zhǔn)確，形象生動。
�、仍趯W(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點;第二部分是2～8段，論證中心論點;第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
四、布置作業(yè)
要求：
1、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號;
2、試把每一段的段意歸納出來;
3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。
學(xué)生讀課文，概括段意：
第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。
第2段，強調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。
第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。
第4段，說明有業(yè)的重要，這是從反面論述。
第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。
第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業(yè)”。
第7段，以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。
第8段，論述“要樂業(yè)”。
第9段，歸結(jié)全文。
第二課時
〖教學(xué)內(nèi)容要點〗
1、分析文章的觀點和材料是如何統(tǒng)一的。
2、在理清作者思路的基礎(chǔ)上把握本文的論證結(jié)構(gòu)�？偨Y(jié)文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。
〖教學(xué)過程〗
一、粗讀全文，然后提問
1、本文是如何做到中心論點和各分論點之間的統(tǒng)一的。
2、要求學(xué)生能根據(jù)論據(jù)找出論點，根據(jù)論點找出論據(jù)，從而認(rèn)識課文中論點與論據(jù)之間的關(guān)系。
二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層
第一層(第2～5段)，提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點的基礎(chǔ)。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，強調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)，這是提出本層的分論點，第3句和1、2兩句是因果關(guān)系，說出先談“有業(yè)”的'原因。第3段，說明無業(yè)的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù)，然后再簡單評述。第4段，說明有業(yè)的重要，這是從正面論述，與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實論據(jù)。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度，具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍，轉(zhuǎn)得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。
第二層(第6～7段)，論述“要敬業(yè)”。第6段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬，以設(shè)問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。③贊美敬業(yè)的人。第7段，以設(shè)問的方式把論述引向深入，指出只有忠實于自己的職業(yè)，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國學(xué)者的著述，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。
第三層(第8段)，論述“要樂業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態(tài)度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應(yīng)當(dāng)從“苦”中找出“樂”，批評了“無業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進”，“省卻煩悶”，引導(dǎo)青年人確立“樂業(yè)”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。
三、結(jié)合本文總結(jié)
啟發(fā)學(xué)生思考本文各部分論證思路列表分析。
四、總結(jié)歸納
文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據(jù)豐富多樣，可分為兩大類：
第一類是事實論據(jù)，包括所引的各種事例，有的詳細(xì)敘述，有的簡略提及，最簡的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據(jù)是使論點令人信服的基本依據(jù)，所以必須真實可信，充分確鑿。
第二類是理論論據(jù)，包括古今中外的名人言論、俗語格言等，因為提出言論的這些名人有一定的權(quán)威性，俗語格言被人們普遍認(rèn)可，所以這類論據(jù)也就有比較強的說服力了。
五、布置作業(yè)文章
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神 。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3.初步學(xué)習(xí)“擺事實”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重點：
1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備: 課文錄音及多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：梁啟超的有關(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟
第一課時
一、導(dǎo)入新課，簡介作者。
1.精心導(dǎo)入
同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
�。ǔ鍪窘虒W(xué)目標(biāo)并板書課題）
2.簡介作者
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補充。
梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
二、檢查預(yù)習(xí)
給加點的字注音：
旁騖 褻瀆 強聒不舍 佝僂 承蜩
三、整體感知
出示問題組：
�、俦疚牡恼擖c是什么？在文章的哪部分提出來的？
�、谧髡咴谖恼轮邢群笳劻四膸讉�問題？
�。ㄟ@兩個問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點和思路，幫助學(xué)生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）
學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補充，明確問題要點：
①.本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門�！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。
�、�.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。
四、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文思考下列問題
（用投影出示問題組）
1.試解釋中心論點的含義。
2.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？
學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：
1.略。
2.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�
五、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設(shè)問句，有什么好處？
學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥。
六、拓展延伸 （多媒體出示）
文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！币罁�(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？
學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析。
七、布置作業(yè)
1. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。
2. 完成課后練習(xí)二。
第二課時
一、復(fù)習(xí)鞏固
1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識。讀積累的經(jīng)典語句、格言。
2.回顧本文論點及文章結(jié)構(gòu)
二、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文，并思考。
1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點：
1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的.，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。
2.作者主要運用了事例論證和道理論證。
3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
三、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題，鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？
鼓勵學(xué)生討論,踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥。
四、體驗反思（多媒體出示）
課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌拢瑢@個問題究竟應(yīng)該怎么看。
此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點評。
五、探討文章的語言特色
[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。
可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補充，最后出示：
1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
六、課文小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
七、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
板書設(shè)計：
敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超
提出論點 敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門
什么是“敬”
敬業(yè) 論證 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證
與 如何做到敬業(yè)
樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進行批駁
樂業(yè) 舉例論證、道理論證
為什么要樂業(yè)
總結(jié)全文 敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案8
1教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者及寫作背景。
2.識記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。
3.理清文本的結(jié)構(gòu)，理解文本的主題。
4.學(xué)習(xí)文本條理清晰的論證方法。
2學(xué)情分析
九年級的學(xué)生剛剛接觸議論文的學(xué)習(xí)，對于議論文的結(jié)構(gòu)，論點、論據(jù)、論證的理解不夠深刻。
3重點難點
1.對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。
2.對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
3.對演講稿的口語特色的體會。
4教學(xué)過程
4.1 第一學(xué)時
教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者及寫作背景。
2.識記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。
3.理清文本的結(jié)構(gòu)，理解文本的主題。
4.學(xué)習(xí)文本條理清晰的論證方法。
教學(xué)重點
對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。
學(xué)時難點
對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
教學(xué)活動
一、導(dǎo)語設(shè)計
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)
二、資料助讀
1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切�；貒笥衷M織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
2．演講的基本知識
提示：演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢τ谘葜v尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準(zhǔn)確，形象生動。
三、誦讀，整體感知文意
1．學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。
強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有：
(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂來。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
(13)因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
(15)敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。
2．對文中作者的觀點，你體會最深的`是哪一點?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3．學(xué)生再讀全文，思考：
(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
學(xué)生回答，教師明確：
(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
4．學(xué)生合作研討：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義。
學(xué)生研討探究，教師相機點撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。
5．學(xué)生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值。”而拿破侖有句名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案9
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力： 學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
過程與方法：閱讀法
情感態(tài)度與價值觀： 理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學(xué)重點、難點
1、 理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、 體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ龑W(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》
簡介作者
梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
二、朗讀課文，整體感知
朗讀課文，正音、義
討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路
明確：課文共7段，總體結(jié)構(gòu)是總——分——總的形式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個部分。
第一部分（1）揭示全篇論述中心。
第二部分（2-6）論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分（7）總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
三、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)第一部分
思考：講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇的論述中心？
學(xué)生討論、交流
明確：文章開頭交代了題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的愿意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。
本段末尾的“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。
2、學(xué)習(xí)第二部分
朗讀第3、4段，是論述“敬業(yè)”的重要，作為第二部分的第一層次。
思考：⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”？⑵如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？
學(xué)生討論、交流
明確：第3段作者闡述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬�！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼�(dāng)?shù)膭趧�、正�?jīng)的事情，“其性質(zhì)都是可敬的”，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以說明，側(cè)重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的`才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！�
第4段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業(yè)）。
接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
朗讀第5、6段，論述了“樂業(yè)”的重要，是第二部分的第2層。
思考：作者舉了什么例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的？
學(xué)生討論、交流
明確：作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例，說明要“從勞動中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。
第6段，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即樂業(yè)），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
四、小結(jié)
第二部分重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣才能算是敬業(yè)。
五、布置作業(yè)
1、 抄寫詞語
2、 背誦課文第6段
3、 探究練習(xí)二
第二課時
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背書情況
二、學(xué)習(xí)課文第三部分
朗讀第7段
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)，做事情必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。
一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚敬業(yè)和樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
結(jié)束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
1、思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點？有沒有不同意見？說說理由。
學(xué)生討論、交流
明確：文章中的觀點可以歸納如下幾條
�、拧熬礃I(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
�、迫祟愐幻鏋樯疃鴦趧�，一面也是為勞動而生活。
�、欠猜殬I(yè)沒有不是神圣的。
�、确猜殬I(yè)沒有不是可敬的。
�、扇松谑溃且焯靹谧鞯�。
�、蕜谧鞅闶枪Φ拢粍谧鞅闶亲飷�。
�、艘蜃约旱牟拍�、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
�、谭沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
�、途礃I(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
�、螐膭诳嘀姓页隹鞓穪怼�
�、戏猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
�、忻恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗。
⒀因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
⒁人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
�、泳礃I(yè)就是責(zé)任心，樂業(yè)就是趣味。
……
要求學(xué)生暢所欲言，言之有物，言之有理，言之有據(jù)。加深對文章的理解。
2、做資料卡片
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成卡片，要注明出處以及卡片的類型等，書寫要清楚規(guī)范。
資料卡片類別： 編號： 題目： 作者： 出處： 內(nèi)容摘要：
四、小結(jié)
1、中心思想：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2、寫作特點
⑴論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。
證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的事例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
⑵語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有 力。
全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注意化深為淺。
同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)
背書第6段
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案10
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
2、理解文章的中心論點。
教學(xué)重點、難點
1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點。
教學(xué)時數(shù)
兩課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、簡介作者
梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。
第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分（第7段）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
（一）學(xué)習(xí)第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？
學(xué)生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)第二部分。
1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？（2）如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"？
學(xué)生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧�、正�?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"（即"敬業(yè)"）。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的？
學(xué)生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂業(yè)），"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)
1、探究練習(xí)二。
2、選用隨堂練習(xí)。
第二課時
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦
學(xué)生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分
學(xué)生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用！"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
（一）思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。
學(xué)生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點如下：
1、"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。
2、人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3、凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4、凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5、人生在世，是要天天勞作的。
6、勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7、因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8、凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9、敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10、從勞苦中找出快樂來。
10、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
12、每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13、因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14、人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
15、敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。
學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。
�。ǘ┳鲑Y料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)
1、中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2、寫作特點。
（1）論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
（2）語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文第六段。
2、選用隨堂練
《敬業(yè)與樂業(yè)》學(xué)習(xí)要點
閱讀要點
[語言卡片]
1、生字
教誨huì 、禪師chán、揀擇jiǎn 、佝僂gōulǒu。
蜩翼tiáo、羨慕xiàn 、妥當(dāng)tuǒ 、褻瀆xiè。
2、雅詞
敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
斷章取義：不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。主眼：主要的著眼處。
理至易明：道理極容易明白。
言行相顧：言行一致。
征引：引用。
討伐：出兵攻打（敵人或叛徒）。
容赦：原諒赦免。
旁騖：在正業(yè)以外有所追求。
層累：重重疊疊的層次。
駢進：一同前進。
妄想：不能實現(xiàn)的打算。
杜絕：制止，消滅。
強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。
3、需要理解的“經(jīng)典”
�、亠柺辰K日，無所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很難造就的呀！
�、谌壕咏K日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！
�、壑饕粺o適便是敬�！獙Ｒ挥谀撤N工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。
�、茈m天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知�！斓仉m大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。
⑤坐這山，望那山，一事無成。——坐在這座山上，又想著那座山，結(jié)果一事無成、
�、抻弥静环�，乃凝于神�！鍪虏环中模窬湍芗�。
�、咚仄湮欢�，不愿乎其外。 ——現(xiàn)在只做分內(nèi)的事，不要希望做職分外的事。
⑧知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！肋@種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。
⑨其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！鋈艘前l(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。
4、巧妙的設(shè)問
�、偬热魟e人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點也不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”
�、跇I(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
�、壑劣谖以撟瞿囊环N勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
�、茉鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。
�、莶辉缸鎏拥昧藛幔康降撞荒�。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。
⑥“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好象賽球一般，因競爭而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。
[句段品味]
1、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
品味：引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言并且進行組合再造，開明宗義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，言簡意賅、觀點鮮明。
2、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
品味：引用孔子《論語·陽貨》和《論語·衛(wèi)靈公》里的話，由此延伸出孔子對“無業(yè)游民”的態(tài)度，再用“可見”自然得出自己的觀點：“人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法”強調(diào)“有業(yè)”之重要，為下文說“百行業(yè)為先”作好鋪墊。
3、他每日除上堂說法外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。
品味：“每日”與“日日”說明了百丈禪師從切實行動出發(fā)，堅持不斷勞作，言行一致的高尚品質(zhì)，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。
4、我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作。
品味：本句承上啟下，“儒門”與上文“孔子”相照應(yīng)，“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應(yīng)，“正當(dāng)職業(yè)”與上文孔子話中“飽食終日，無所用心”“群居終日，言不及義”相呼應(yīng)，同時引出下文“百行業(yè)為先”的觀點�！安粩嗟貏谧鳌迸c百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應(yīng)，同時引出下文“萬惡懶為首”的結(jié)論。
5、沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。
品味：用“蛀米蟲”和“盜賊”的比喻，形象表現(xiàn)了作者對“無業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度，從另一個側(cè)面說明“有業(yè)”之必要。
6、凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
品味：“凡可以名為一件事的”，也就是說凡可以稱做一件正當(dāng)職業(yè)的.，不管是當(dāng)大總統(tǒng)，還是拉黃包車，就職業(yè)性質(zhì)來說，都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會對大眾都是有益的。所以說“其性質(zhì)是可敬的”。
7、凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。
品味：前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。
8、我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。
品味：作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每個人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都又是社會性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相同，“并沒有高下”。說明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。
9、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常從口邊流露出來。
品味：從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進一步貼近生活，更容易讓人產(chǎn)生共鳴，使作者的觀點更具說服力。
10、但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？
品味：“但是我要問他”結(jié)合演講的情境與聽者交流，有一種面對面說話的語氣，容易引發(fā)聽者共鳴。一個反問“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設(shè)推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設(shè)，說理充分。兩個“難道”領(lǐng)起的反問句增強了辯駁的氣勢。
11、我生平最受用的兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。
品味：課文的總結(jié)句。作者之前先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個問題，最后把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂趣”，簡而言之，“合理的生活”首先應(yīng)有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。含義深刻、簡潔明了地總結(jié)了全文，回應(yīng)了首段中的“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”。
[課文賞析]
本文是一篇演講詞。演講的對象是一群職業(yè)學(xué)校的的學(xué)生，為的是向他們說明對職業(yè)應(yīng)有“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的態(tài)度，并說明如何培養(yǎng)“敬業(yè)樂業(yè)”的精神。
文章脈絡(luò)分明，可以分成三個部分。
第一部分：（第一自然段）提出“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”的中心論點。
第二部分：（從“本題主眼”……到“這種生活，真算得上人類理想的生活了”）分點論述中心論點。
�、伲◤摹氨绢}主眼”……到“告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度”）論有業(yè)的重要性。
�、冢◤摹暗谝灰礃I(yè)”……到“我說的敬業(yè)，不外這些道理”）論敬業(yè)的重要性。
�、郏◤摹暗诙獦窐I(yè)”……到“真算得上人類理想的生活了”）論樂業(yè)的重要性。
第三部分：（最后一自然段）用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。
本文具有如下特點：
條理清晰。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按引論——本論——結(jié)論的順序排列，在“本論”中，又是一個問題接一個問題，從有業(yè)——敬業(yè)——樂業(yè)，一一道來，特別是有些標(biāo)志性詞語的運用更顯條理分明。象“先要說說”“第一”“第二”就分別領(lǐng)起“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”。在論述“樂業(yè)”時，作者在提出“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”的觀點后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分條陳述，有條有理，思路清晰。
引用精彩。演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的中心。在論述“有業(yè)”時，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業(yè)”之必要。在論述“敬業(yè)”時，朱子“主一無適便是敬。”便是作者認(rèn)同并提出的觀點。此外，又引用了曾國藩“坐這山，望那山，一事無成”、莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”為作者“敬業(yè)”的論點作結(jié)。在論述“樂業(yè)”時，孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”也穿插于論證過程中，格言的引用增強了文章的說服力。
舉例豐富。文章論說過程中所舉的例子也相當(dāng)豐富，有語例，如：孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”曾文正“坐這山，望那山，一事無成”及莊子“用志不分，乃凝于神”等。有事例，如：唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯。如：佝僂丈人承蜩的故事及比較法國人和英國人的工作態(tài)度都屬于事例。有設(shè)例，如：當(dāng)總統(tǒng)的和拉黃包車的同是神圣的職業(yè)就是。
語言通俗。作者在引用古籍名言時常用通俗的話進行解釋，如：對孔子的兩句話“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”就做了生動而饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法�！睂Α爸饕粺o適便是敬”也做了通俗的解釋：“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，一點不旁騖，便是敬。”有時如話家常，如講百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯�！庇秩纾骸叭松鷱某鎏サ哪且幻腌娖鸬窖蕷獾哪且幻腌娭�，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”
情境諧調(diào)。這是一篇演講，作者非常注意結(jié)合演講時的情境和觀眾交流。例如：今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一起受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設(shè)置中有三篇演講詞，所以教學(xué)時，我兼顧了議論文知識的復(fù)習(xí)和演講詞知識的初步學(xué)習(xí)，為后面的課文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
教學(xué)中我設(shè)計了四個教學(xué)目標(biāo)，分別是：
1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3、分析本文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)論證方法。
4、仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，首先，通過復(fù)習(xí)議論文知識，明確議論文的結(jié)構(gòu)思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我對學(xué)生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的主要內(nèi)容，并找出全文的中心論點和分論點”的要求。這樣，學(xué)生在完成任務(wù)的時候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過交流歸結(jié)，文章的結(jié)構(gòu)就清晰的體現(xiàn)出來了。
朗讀是的第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認(rèn)真想一想它們的意思”。學(xué)生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋，所以學(xué)生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學(xué)生積累背誦這些語句時，卻有了一些難度。
為了引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時設(shè)計了相關(guān)的問題，讓學(xué)生在解決問題的同時，思想上也會受到觸動。
在第一課時的拓展延伸設(shè)計上，我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。’依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做�！�
學(xué)生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學(xué)生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學(xué)生實際的要求。對此，我及時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對新時期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴充他們對這方面的了解，以增強他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)了學(xué)的意識。
在第二課時的拓展延伸設(shè)計上，我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析，讓學(xué)生展開辯論。從而調(diào)動學(xué)生積極動腦思考的興趣，激發(fā)學(xué)生的逆向思維，提高質(zhì)疑能力，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。
為降低目標(biāo)4的難度，教學(xué)中，我先對演講詞的知識做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學(xué)生找出例句進行分析體味。
總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學(xué)生的評價。同時，結(jié)合著課文分析，給予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機的結(jié)合起來。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案11
教案：精品教案《敬業(yè)與樂業(yè)》－教案作者：教書育人教學(xué)目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習(xí)慣，‘教案’精品教案敬業(yè)與樂業(yè)。
2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
3、認(rèn)識敬業(yè)樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。
教學(xué)重難點重點難點的分析可落在論點和論據(jù)的關(guān)系
教、學(xué)具小黑板
課前學(xué)習(xí)：
收集有關(guān)敬業(yè)、樂業(yè)的名言警句、歷史故事、作者資料，查閱工具書理解生字詞，了解議論文和演講詞的基礎(chǔ)知識并制作小卡片。
課堂學(xué)習(xí)：
一：知識搶答，激趣導(dǎo)入
在課前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，請同學(xué)們有秩序地進行知識搶答。
師：同學(xué)們表現(xiàn)得都非常出色，可見課前都做了充分的預(yù)習(xí)積累工作，今天就讓我們通過讀梁啟超的文章，學(xué)學(xué)如何才能做到"敬業(yè)""樂業(yè)"。一生作主持人，簡單宣布搶答規(guī)則后提問。問題：
�、倩仡櫸覀兯鶎W(xué)的歷史，請你談?wù)剬α簡⒊牧私狻?其他同學(xué)補充)
�、趹{記憶說出文中你認(rèn)為重要或較難的生字詞，標(biāo)出音、形、義。
�、勰阒滥男┯嘘P(guān)"敬業(yè)"、"樂業(yè)"的名言警句或歷史故事?
④議論文包括哪三要素?有哪些論證方法?
二、解題，介紹作者，
導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產(chǎn)階級改良注意者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了"戊戌變法"。他的文章被成為"新文體"。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的"敬業(yè)樂群"為校訓(xùn)，提倡"手腦并用""雙手萬能"，著重理論聯(lián)系實際，重視生產(chǎn)勞動實習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強調(diào)教育與社會聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)，教案《‘教案’精品教案敬業(yè)與樂業(yè)》。
三：預(yù)習(xí)展示
1請展示出你最滿意的一項預(yù)習(xí)成果。交流展示(明確：梁啟超、生字詞、體裁、課外相關(guān)積累。)
四、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)
1.先請學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動學(xué)生評議。2.在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。
(1)這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，但所講的內(nèi)容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。
(2)總結(jié)議論文文體知識。
(3)介紹演講的基本知識。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。"到什么山上唱什么歌"，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準(zhǔn)確，形象生動。
(4)在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點；第二部分是2~8段，論證中心論點；第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
1.把不理解的`字詞，難懂的語句做上記號；
2.試把每一段的段意歸納出來；
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。
學(xué)生讀課文，概括段意：
第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。
第2段，強調(diào)"有業(yè)"是"敬業(yè)"和"樂業(yè)"的基礎(chǔ)。
第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。
第4段，說明有業(yè)的重要，這是從反面論述。
第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。
第6段，開門見山提出第二分論點"要敬業(yè)"。
第7段，以設(shè)問方式把"要敬業(yè)"的論述引向深入。
第8段，論述"要樂業(yè)"。
第9段，歸結(jié)全文
第2課時
�、袤w會語言表達(dá)通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動有力的特點
一：背誦導(dǎo)入：
1背誦作者分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"具體內(nèi)容。
二：小組合作，探究材料
1合作：從課文中找出作者引用的名人名言和所舉的例子。
2探究：材料和觀點之間的關(guān)系。根據(jù)自己的理解發(fā)言
3小結(jié)：所選材料都是為了證明自己觀點的正確性。[例如]：論證"人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作"時，引用孔子與百丈禪師的話；論證"要敬業(yè)"時，引用朱熹對敬業(yè)的解釋，引用佝僂丈人承蜩的故事。
明確：
[引用的作用]：使自己的觀點更具有說服力。
[引用的要求]：要引用具有說服力的材料，像名人名言，人們都認(rèn)可的道理和真理、定理等。
三：合作交流，揣摩語言：
1細(xì)讀課文，進一步體會作者對"敬業(yè)與樂業(yè)"的論述：
�、俟串嫵鲎钅芤l(fā)你感受的語句加以揣摩。
�、谛〗M交流自己的感受。勾畫、交流
②請根據(jù)自己理解為"有業(yè)之必要"列舉幾個理由；為"凡職業(yè)都是有趣味的"提供幾個例子。
�、谀隳軓纳磉叞l(fā)現(xiàn)一兩個"天地間第一等人"嗎?
2小結(jié)：這是一篇演講，演講是直接面對聽眾發(fā)表自己對某一事物的看法，因此演講時多用口語，要求語言通俗易懂，富于表現(xiàn)力與感染力。因清朝末年的書面語為文言文，所以本文在當(dāng)時仍算運用了通俗易懂的口語，當(dāng)然現(xiàn)在同學(xué)們難以感受其口語化也是在所難免。
四：課外延伸
語文活動--小小演講臺
以"敬業(yè)"或"樂業(yè)"為話題，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要求：觀點鮮明，論據(jù)有力，條理清晰，語言流暢。
準(zhǔn)備、演講
課后學(xué)習(xí)：
整理修改你自己(或別人)的演講稿，謄寫到小作文本上。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨
2、領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法
3、大量經(jīng)典語句、格言的積累
【教學(xué)重點】
把握文章的主要觀點和思路
【教學(xué)難點】
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)
【德育目標(biāo)】
培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度
【教學(xué)方法】
1、誦讀法
2、研討探究法
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入
俗話說：人各有志同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作……
到時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚?或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示
二、作者簡介
梁啟超是中國近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講
三、整體感知
1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容自學(xué)難懂的句子
2、作者先后談?wù)摿四膸讉�問題?
有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)
3、用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界
四、合作探究
1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的
一(1)：引出中心論點，“敬業(yè)與樂業(yè)”
二(2～5)：論述中心論點前的鋪墊，強調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)
三(6、7)：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”
四(8)：論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”
五(9)：總結(jié)全文，強調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性
2、思考演講稿與一般議論文章的異同：
相同點：
�、� 議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證
�、� 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論
⑶ 論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)
⑷ 論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證
不同點：
⑴ 結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流
�、� 語言通俗，如話家常
五、布置作業(yè)
同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句?
下節(jié)課交流
第二課時
一、導(dǎo)入
上節(jié)課同學(xué)們靠自己的`力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些!
二、研讀，領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法
文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”，提供幾個例子
了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法
三、拓展延伸
1、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際，深入解讀，談?wù)劯惺?/p>
(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達(dá)”)
2、仿寫練習(xí)：
既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆以“樂學(xué)之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字
四、作業(yè)
摘抄文中經(jīng)典語句、格言
五、結(jié)語
課堂學(xué)習(xí)時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量!
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案13
一、教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清晰，論據(jù)生動有力。
2、理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
二、教學(xué)重點、難點
1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點。
三、教學(xué)課時：兩課時
第一課時
一、預(yù)習(xí)字詞：
旁騖（w ） 揀（ji n）擇 褻瀆（xi d ） 駢（pi n）進
強聒（gu ）不舍
斷章取義：不顧全篇文章或談話內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
褻瀆：輕慢，不尊重。
二、導(dǎo)入新課。
讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ龑W(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》。
簡介梁啟超：中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。號飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起，倡導(dǎo)維新變法，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。
三、閱讀課文，整體感知。
學(xué)生默讀后討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。（提示：引論——本論——結(jié)論）
明確：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。
第一部分（1）：揭示全篇論述中心。
第二部分（2—6）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分（7）：.總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、分析第一部分。
學(xué)生思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？
學(xué)生討論后明確：
文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣既可避免聽者把題目和古籍中的語句的原意混同，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。
中心論點：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
五、學(xué)習(xí)第二部分。
1、朗讀第三、四段。課文論述了“敬業(yè)”的重要。
思考：作者怎樣闡述什么叫“敬”？如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？
學(xué)生討論、交流。
明確：第三希作者闡述什么叫“敬”，引用了朱子的名言“主一無適便是敬”后，緊接著自己解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬�！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼�(dāng)勞動、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的.，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！�
第四段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。
第二課時
一、繼續(xù)分析第二部分。
1、閱讀第五、六段。這兩段論述“樂業(yè)”的重要。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的？
學(xué)生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。
第六段，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即“樂業(yè)”），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
二、學(xué)習(xí)課文第三部分。
學(xué)生閱讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味�！币粋�人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚敬業(yè)和樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。結(jié)束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、課后的探究題一。（題目略）
學(xué)生在討論和交流，并在書本上劃出有關(guān)的句子。
明確：（見書本上的劃線句）
學(xué)生的回答無論是贊同還是反對，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。
四、小結(jié)。
1、中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2、.寫作特點。
�、僬撟C條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要，末尾.總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
�、谡Z言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)。
1、背誦課文第六段。
2、完成國標(biāo)本學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書上的題目。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案14
第一課時
教學(xué)目標(biāo)
�。薄⒗首x文章，理清文章結(jié)構(gòu)。
�。�、“舉例子”“講道理”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)。
教學(xué)重點難點
“舉例子”“講道理”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
請同學(xué)談?wù)勛约豪硐�，長大后想做什么……
孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學(xué)習(xí)的最佳境界是以此為樂，今天，我們來學(xué)習(xí)梁啟超的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，看對我們有什么啟發(fā)。
二、簡介作者
學(xué)生介紹，教師補充。
梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派領(lǐng)袖，與康有為并稱“康梁”，其著作涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，遺《飲冰室合集》，１０００余萬字。
三、整體感知
１、學(xué)生自由朗讀課文，思考作者寫作本文的目的是什么？ 文章講了哪了幾個問題？
�。�、同桌交流，理清文章結(jié)構(gòu)。
明確：
１、“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個問題；
�。病凑仗岢鰡栴}──分析問題──解決問題，本文可分為三部分：
第一部分（１段）：提出本文論述中心。
第二部分 （２～８段）：論證中心論點。
第三部分（９段）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、研讀文章
１、學(xué)習(xí)第一部分：
生默讀思考：演講詞開頭交待題目來源的目的是什么？哪句話揭示論述中心？
明確：可避免聽者把題目和《禮記》《老子》里面語句的原意混同了，也便于揭示論述要點。
２、學(xué)習(xí)第二部分：
�、� 文章論述了三個問題，生速讀文后，找出每個問題段落。
�。病怠坝袠I(yè)”
�。丁贰熬礃I(yè)”
�。浮皹窐I(yè)”
�、� 在“有業(yè)”這部分中，作者是怎樣展開論述的？學(xué)生小組討論交流：
⑶ 段論無業(yè)害處，先引用孔子的言論，然后評論，引用論證，從反面論證；
�、� 段說明有業(yè)的重要，引用百丈禪師的事例，擺事實，正面論證；
�、� 在３、４段基礎(chǔ)上，自然 得出結(jié)論，１句是過渡句
�。�、總結(jié)這部分分析所用的方法：
從論證思路、中心句、重點句、論據(jù)、論證方法去分析。
４、學(xué)生閱讀６、７段，從以上幾方面來分析“敬業(yè)”，不理解處提出來。
交流：這部分先用朱子的話解釋“敬”字含義，又論述了“為什么該敬”“怎樣才能把一種勞作做到圓滿”。
論證方法：引用論證（道理） 舉例論證
論據(jù)：曾文正、莊子、孔子的論述。
小結(jié)：這節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)，并初步學(xué)會分析議論文。
五、布置作業(yè)
寫寫本課詞語。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)
�。�、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的主旨。
�。�、積累經(jīng)典語句、格言。
教學(xué)重點難點
理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的主旨。
教學(xué)過程
一、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
�。薄W(xué)習(xí)“樂業(yè)”部分：
�、� 學(xué)生閱讀、思考：
論證思路及方法：
明確：先反駁“做工好苦”，論“凡職業(yè)都是有趣味的”，列舉了四個原因，最后引用孔子的話。
⑵ 為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉兩個例子，學(xué)生可舉身邊的例子，也可舉電視、報刊中的事例。
�。�、學(xué)習(xí)第三部分：
齊讀，理解內(nèi)容，勉勵大家“敬業(yè)、愛業(yè)”。
二、品讀文章
１、默讀文章，體會演講和口語特色，學(xué)生舉例：
如“獨獨”“扯直耳朵來聽”“淘神費力”……
２、文中設(shè)問句的使用：學(xué)生找出并勾畫。
如：“百行什么為先？萬惡什么為首？”“為什么該敬呢？”
“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”
體會作用：提煉出分論點，引起聽眾的注意和思考。
三、探究活動
�。�、思考：作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的`觀點，你最信服哪一點？有不同意見要說明理由。
�。病⑷嘟涣鳎�
人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。
人生在世，是要天天勞作的。
勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
從勞苦中找出快樂來。
因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
……
�。�、討論練習(xí)四，以辯論的形式。
４、學(xué)了本文，我們有什么體會，在生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎么做？
四、積累
找出自己喜歡的句子，制成資料卡片，要注明出處及類型，書寫要規(guī)范。
五、小結(jié)
文化巨人梁啟超以他豐厚的文化積累，為我們闡述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要，希望同學(xué)們從中有所收獲，相信對我們的一生是受用無窮的。
六、作業(yè)
課外閱讀《少年中國說》。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神 。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重點：
1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點：
對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
教學(xué)課時：
兩課時
教學(xué)步驟
第一課時
一、導(dǎo)入新課，簡介作者。
1.導(dǎo)入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是七十多年前梁啟超對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所做的一次講演。雖然時間已經(jīng)攻七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀挥薪逃饬x。（板書課題）
2.簡介作者
梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
二、預(yù)習(xí)與交流
1、 以自己喜歡的方式讀課文，圈畫文中的生字詞。
2、 重點詞語、句子解釋。
三、合作與探究
�。ㄒ唬┱w感知
1.學(xué)生速讀課文，思考下列問題：
�、俦疚牡恼擖c是什么？在文章的哪部分提出來的？
我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。在文章的第一自然段。（總，提出問題）
②作者圍繞中心論點，先后談了哪幾個問題？
三個問題：一是有業(yè)的必要性；二是為什么要敬業(yè)；三是為什么要樂業(yè)。
�、勰阏J(rèn)為這幾個問題的關(guān)系是怎樣的?
遞進關(guān)系，層層推進。
2.劃分文章的結(jié)構(gòu)，并概括每一部分的意思。
第一部分（1）提出問題：提出中心論點。
第二部分（2-8）分析問題：論述“有業(yè)”的必要性和“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的重要性。
第三部分（9）總結(jié)問題：勉勵人們敬業(yè)、樂業(yè)。
�。ǘ┥顚犹骄浚�
組織學(xué)生自讀課文，結(jié)合文中關(guān)于有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)的論述思考。
1.“有業(yè)之必要”的主要論據(jù)是什么?
論據(jù)：證明論點的事實和道理。分類：事實論據(jù)和道理論據(jù)。
道理論據(jù)：孔子和百丈禪師的名言；事實論據(jù)：孔子無法教育無業(yè)游民：百丈禪師不做事，不吃飯。
2.閱讀6-7段，用原文回答：什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？（摘錄課文）
3.文章采用哪些論證方法論證“敬業(yè)”的重要性的？
論證：用論據(jù)來證明論點的過程和方法。分類：道理論證、事實論證（舉例論證）、對比論證和比喻論證。
這部分運用了道理論證和舉例論證的變法，充分有力地證明了敬業(yè)的重要性。
4.文章是怎樣論述“樂業(yè)”的？
列舉反面現(xiàn)象——人們往往感嘆“做工苦”，進行批駁；進一步從四個方面闡述“凡職業(yè)都是有趣味的`”；最后，引用孔子的兩句名言，闡明了人類理想的生活是什么，即樂業(yè)的重要性。
5.論述樂業(yè)重要性時，主要運用了哪些論證方法？分組討論并舉例說明。
�。� 課堂討論）
事實論證：“做工好苦呀”的感嘆；吃酒賭錢同樣淘神費力。
道理論證：從四個方面分析“凡職業(yè)都是有趣味的”；引用孔子的兩句名言。
6、總結(jié)：“人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么？作者最后提出了什么希望？
生：“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味�！币簿褪钦f，我們每個人都要做一個愛崗敬業(yè)、有責(zé)任心、享受工作樂趣的人。
生：勉勵人們敬業(yè)、樂業(yè)。
四.板書設(shè)計
敬業(yè)與樂業(yè) 梁啟超
提出問題： 中心論點：敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門。
有業(yè) 舉例論證、道理論證
敬業(yè) 什么是“敬“？為什么要敬業(yè)？ 如何做到敬業(yè)？
分析問題 舉例論證、道理論證
樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進行批駁
舉例論證、道理論證為什么要樂業(yè)
解決問題：總結(jié)全文，勉勵人們要敬業(yè)和樂業(yè)。
五．布置作業(yè)
1、完成《綜合練習(xí)》1-10題。
2、你們當(dāng)前的“業(yè)”是什么？你是一個敬業(yè)、樂業(yè)的學(xué)生嗎？寫一篇讀后感，不少于500字。
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