文言文教案
在平凡的學習生活中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編精心整理的文言文教案，歡迎閱讀與收藏。
文言文教案1
一、說目標
二、說考綱
三、說考點
�。ㄒ唬┱f考點
（二）題型及分值試題內容比例文言文題型
�。ㄈ┮�05年高考文言文試題為例逐題解析規(guī)定時間三分鐘做題，練習以練習卷形式課前下發(fā)給學生；完成后以老師為主講評，關鍵是點明做題思路，指點做題技巧，教案《對口高考高職語文文言文復習教案》。統計全作對的人數，鼓勵學生。
四、說篇目十二篇文言文考過五篇：
《鴻門宴》1999、《勸學》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說》20xx。
復習重點篇目七篇：
《謀攻》、《察今》、《六國論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解�！贰�
五、課堂練習
�。ㄒ唬┲攸c閱讀一篇目《察今》三則閱讀
（二）課堂練習兩篇目《六國論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機選擇某列或某行，讓學生一人負責一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統計全作對的人數，板書相關數據。
六、學法總結
七、布置作業(yè)
1、《復習指南》：P177《游褒禪山記》、P144《莊暴見孟子》、P145《庖丁解�！贰�
2、掌握《復習指南》P131通假字（共43個）。
結束語：
學過多年多篇文言文，想過為什么要學文言文嗎？是為了學習、繼承、發(fā)揚我國傳統文化的`精華。
文言文教案2
教學目標
1、落實《考試說明》閱讀淺易文言文的能力的訓練，集中訓練學生翻譯文言語句的能力。
2、在學生掌握翻譯的原則和方法上，加強學生踩點得分的意識，通過對已學的難詞難句的`突破掌握翻譯的方法和技巧。
教學重點和難點
1、抓關鍵詞句（關鍵詞語、關鍵句子），強化得分點。
2、掌握解題方法，答題步驟。
3、調動積累（課內文言知識、成語、語法、語境）等巧解難詞難句。
教學思路
以練得法，以法導練。充分調動學生的積極性和主動性，盡量提高課堂效率。
教學方法
講授法 討論法 歸納法 自主合作探究
教學資源
網絡 高三資料參考書
課時安排
一課時
教學過程和步驟：
一、導語設計
由同學自主談談翻譯的困惑和亮點以及平時采用什么方法去突破，由此歸納出翻譯的原則標準。
譯文標準: 字字落實
一一 對應
文從句順
二、自主探究，得出翻譯的方法。（溫故知新）
1、練一練：
�、俅伺婀笏抉R曹無傷言之。不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）
②慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)
歸納：留——人名、地名、官名、制度名詞等
2、練一練：
�、佟胺蛄鶉c秦皆諸侯”，
�、凇皶円骨谧飨ⅰ�
歸納：刪——無意義或沒必要譯出的襯詞、虛詞、同義互用等
3、練一練：
�、僭覆哐猿贾桓冶兜乱�
②吾妻之美我者 ③今齊地方千里，百二十城。
歸納：換——單音節(jié)詞、通假字、活用、古今異義詞等
1、 練一練：
�、俅笸鮼砗尾�？②求人可使報秦者，不得。
③青，取之于藍，而青于藍
歸納：調——變序句（主謂倒裝、賓前、定后、狀語后置、省略等）
5、練一練 ：①一鼓作氣，再而衰。
②以相如功大，拜 為上卿。
歸納：補——省略成分（主語、謂語、賓語、介詞等）
6、練一練 ：
�、贇⑷巳绮荒芘e，刑人如恐不勝。
②有妾二人，其一人美，其一人惡
�、壑疗咴拢朔霾∪胗P，奏對稱旨。
歸納：猜——利用字形、句子結構、語境等揣摩
三、歸納總結
字字落實 留刪換
三標準 一一對應 六方法
文從句順 調補猜
四、試一試 行不行
把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
莊子之齊，見餓人而哀之，餓者從而求食。莊子曰：“吾已不食七日矣!”餓者吁曰：“吾見過我者多矣，莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!”
(1) 吾見過我者多矣，莫我哀也。
譯： 。
(2) 向使夫子不不食，其能哀我乎？!
譯：
�。ú僮鞑襟E：收集學生的作業(yè)，在幻燈片上呈現學生的答案，讓學生點評答案。在發(fā)現問題中運用方法，掌握方法。）
五、高考鏈接
把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語
周維城傳（節(jié)選）[清]張惠言
嘉慶元年，余游富陽，知縣惲候請余修縣志，未及屬稿，而惲候奉調，余去富陽。富陽高傅占，君子人也，為余言周維城事甚具，故為之傳，以遺后之修志者。
高傅占言曰：富陽人多稱豐①能施與好人，然豐嘗曰：“吾愧吳翁、焦翁�！眳俏陶撸罩萑�，賈于富陽，每歲盡，夜懷金走里巷，見貧家，嘿②置其戶中，不使知也。焦翁者，江寧人，挾三百金之富陽賈。時江水暴發(fā)，焦急呼漁者，拯一人者與一金。凡數日得若干人，留肆中飲食之，俟之息，資遣之歸。三百金立罄。二人者，今以問富陽人，不能知也。豐又嘗言：“吾生平感婦翁知我。”
嗚呼，市巷中固不乏士哉！
[注] ①豐：人名；②嘿（mò）：悄悄地
(操作步驟：課堂上讓學生在黑板上演練，課堂上通過高考真題演練，運用方法，及時糾錯，鞏固知識。)
六、總結：學生談學習心得，改善下次課堂教學。
七、拓展延伸
自我評價
根據學情，設計課堂內容，注重高三復習的時效性，運用以練得法，以法導練的教學模式教學，注重學生的主體性地位，充分調動學生的積極性，構建和諧的課堂。
文言文教案3
教學目標：
理解文言詞語，學習摹狀的說明方法；熟讀背誦全文。
教學重點：
側面描寫的運用；數詞直接修飾名詞的特殊用法。
教學難點：
側面描寫的作用；古今詞義、用法的異同。
教學性質：
講讀課。
簡要的`步驟如下：
�。ㄒ唬� 介紹“口技”，導入新課。
（二）通讀課文，理清文章思路。
�。ㄈ┧伎紗栴}，分析課文，并注意文言知識點。
1.文中哪一句話是全文內容的概括？
2.第1段交代了什么，作用何在？
3.文章怎樣從正面和側面表現口技藝人的高超技藝的？
4.文章描寫了幾個場面，各是什么？由同學朗讀，體會意境。
5.結尾有何特點？
6.本文側面描寫的作用何在？
�。ㄋ模┩瓿烧n后練習第1—3題，串講知識點。
（五）歸納.寫作特點。
（六）練習背誦。
（七）布置作業(yè)。
文言文教案4
第一課時
【學習目標】
1.熟悉課文內容，全面了解人物，領悟中心意思。
2.學習在矛盾沖突中刻畫人物形象的方法。
3.辯證地分析周處形象，學習他知錯能改、勇于自新的品格。
【文學知識】
1.劉義慶，南北朝宋文學家。
2.《世說新語》是我國著名的筆記小說之一，是魏晉南北朝志人小說的代表;記載了漢魏至東晉的遺聞佚事。
3.筆記小說，是中國古代短篇小說的早期形式，有志人小說和志怪小說之分。志怪小說的名著有《搜神記》《拾遺記》，以及清代的《聊齋志異》。
【正音正字】
(或)說shuì 蹉跎cuōtuó 朝zhāo 彰zhāng
【積累詞語】
重點掌握：并 尤 冀 俱 竟 始 具 蹉跎 朝聞夕死 令名 彰
【朗讀課文】
【課文簡介】
本文寫晉人周處改過自新的故事。故事按矛盾的產生、發(fā)展、解決三個階段展開情節(jié)。在矛盾沖突中刻畫人物形象。
�、濉爸芴幧倌陼r，……而處尤劇”，周處為害鄉(xiāng)里，與蛟虎并為“三害”。
�、妗盎蛘f處殺虎斬蛟，……有自改意”，寫周處殺虎斬蛟后，才知“為人情所患”。
㈢“乃入吳尋二陸……終為忠臣”，寫周處知錯改過，走訪名人，自新成功。
周處的形象是鮮明生動的，從“為鄉(xiāng)里所患”到“終為忠臣”，前后判若兩人。但他的'思想轉變卻不是突然的，有一個復雜的、漸進的過程。作者并沒有簡單地處理，而是先讓事實說話，寫事實促使周處思想轉變。如鄉(xiāng)里人對他的態(tài)度，使他覺悟到“為人情所患”，促使他“有自改意”;接著寫他“入吳尋二陸”，陸云開導他學習古人“朝聞夕死”的精神，使他從信心不足到消除疑慮，虛心接受教誨，直至成功，一步一步地完成改惡從善的過程。
《周處》一文，篇幅雖短，但作者精于謀篇布局，寫來處處充滿矛盾沖突，其中有周處為鄉(xiāng)里所憎惡的情況，有周處殺虎擊蛟的惡斗場面，有鄉(xiāng)里慶賀周處之死的景象，有“改勵”時復雜的心理矛盾。這些，造成行文上的曲折跌宕，一波未平，一波又起，有時是山重水復，但筆鋒一轉又柳暗花明，讓人不得不佩服作者謀篇布局的能力。
【課外作業(yè)】
1.完成“學習建議”。
2.按要求，逐句翻譯全文。
3.通過圖書館、因特網，了解作者的生平和作品。
第二課時
【朗讀課文】
【串講課文】
原文：周處年少時，兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患。
翻譯：周處年輕的時候，兇暴強悍，被鄉(xiāng)里人(當作)禍害。
要點：“為鄉(xiāng)里所患”：被字句�！笆贾獮槿饲樗肌迸c此句同。 “所患”：所字結構，名詞性短語。
原文：又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓，義興人謂為三橫，而處尤劇。
翻譯：(當時)義興河中又有蛟，山上有白額虎，一起都來侵害老百姓，義興人稱它們是三個禍害，而周處更 加厲害。
原文：或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。
翻譯：有人勸說周處去殺虎斬蛟，其實希望三個禍害只剩下其中一個。
要點：“或”：有的，有人，有時。 文言文沒有量詞，所以翻譯時要補充適當的量詞。
原文：處即刺殺虎，又入水擊蛟。
翻譯：周處就刺殺老虎，又跳入河水斬殺蛟。
原文：蛟或浮或沒，行數十里，處與之俱。
翻譯：蛟有時浮上水面有時沉入水中，游了幾十里，周處同蛟一起(浮沉游動)。
原文：經三日三夜，鄉(xiāng)里皆為已死，更相慶。
翻譯：經過三天三夜，鄉(xiāng)里人都認為(周處)已經死了，互相慶賀。
原文：竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃入吳尋二陸。
翻譯：(周處)竟殺死蛟游出河水，(他)聽說鄉(xiāng)人慶賀(自己死了)，才知道(自己)被大家(當作)禍害，有了悔改的意愿。于是到吳郡尋訪陸機、陸云。
要點：“竟殺蛟而出”：其中的“而”是順接連詞，先“殺”后“出”。
原文：平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成。
翻譯：陸機不在，只見到陸云，把(自己的)事情詳盡地告訴(他)，并表示自己想改正錯誤可是年紀太大，最終不會有成果了。
要點：“欲自修改而年已蹉跎”：其中的“而”是轉折連詞，可是，但是。
原文：清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰耶?”
翻譯：陸云說：“古人重視‘朝聞道，夕死可矣’，何況你的前途還很好。再說一個人怕不立志，擔心什么好名聲不能傳揚呢?”
要點：“人患志之不立”：其中的“之”是結構助詞，使前后的“志”和“不立”都不能獨立作句子成分(俗稱取消句子的獨立性)。
原文：處遂改勵，終為忠臣。
翻譯：周處從此改過自勉，最終成了一個忠臣。
【朗讀課文】
【思維訓練】(根據情況，選擇若干)
1.周處“為鄉(xiāng)里所患”的原因是什么?(用課文中的詞語回答)
�、鍍磸妭b氣。 ㈡暴犯百姓。
2.“或說處殺虎斬蛟”、“具以情告”、“并云欲自修改而年已蹉跎”三句中，哪些詞都有“說話”的意思?它們的具體含義又有什么差別?
“說”，有勸說之意;
“告”，有告訴、訴說之意;
“云”，就是說，有用話表示之意。
3.清河的話有哪兩層含義?
㈠人貴聞道，不在于年齡大小。
�、媛劦篮筚F立志去做，只要做，就一定能有成就。
4.周處是一個怎樣的人?
早年“兇強俠氣”、“暴犯百姓”，后來知錯就改，自新成才。
5.學習這篇課文后，你有什么感想?
【課外預習】
1.讀一遍《社戲》，掃除文字障礙。
2.大概理解新課文的內容，思考“學習建議”。
【學習寄語】
人生最大的挑戰(zhàn)，就是挑戰(zhàn)自己——
自己把自己說服了，是一種理智的勝利;
自己被自己感動了，是一種心靈的升華;
自己把自己征服了，是一種人生的成熟。
文言文教案5
鴻門宴
一、引導
關于史記，以提問的方式，檢查學生對《史記》作品內容、特點、價值的掌握，鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)。
《史記》記敘歷史的起止年代：上起黃帝，下至漢武帝，共三千余年的歷史。
《史記》的體例及構成：紀傳體通史，以歷史人物為綱記載歷史。本紀(12)、世家(30)、列傳(70)、書(8)、表(10)，合計130篇。
關于《史記》的價值，魯迅"無韻之《離騷》，史家之絕唱"的評價，道出《史記》的文學價值與歷史價值。
二、關于背景
簡述楚漢核相爭的歷史過程。要點：盟軍分兵兩路，相約攻秦，項羽巨鹿之戰(zhàn)消滅秦軍主力，劉邦得以先入咸陽，且有欲王關中的打算，項羽進入函谷關，接到曹無傷告密，加上范增進言，定計除劉，才有鴻門宴。
可以說，鴻門宴，是劉邦和項羽兩個陣營的一次精彩政治較量，在軍事上占有絕對實力的項羽陣營，卻在政治上輸得精光，這也暗示了劉項二人政治上的必然結局。
三、整體把握
提問：文章的精彩之處，在什么地方?
生動鮮明人物形象，波瀾起伏的情節(jié)變化。
結合研計與練習一，試著為每一段擬一個小標題。并觀察矛盾的起伏，事態(tài)的緩急與情節(jié)的變化。
通過這個折線圖可以看出，全文故事情節(jié)的起伏跌宕，人物就是在這樣錯綜復雜的矛盾中得以體現。
文章體現了兩個陣營的較量，塑造了兩組生動的歷史人物形象，列出來，試看其中的微妙關系。(引導思考)
項羽陣營：項羽范增項莊項伯
劉邦陣營：劉邦張良樊噲曹無傷
對應關系：主帥智囊武將叛徒
這兩組人物構成了兩個團隊，無疑作者既展現了個人的性格與能力，也展現了整個團隊的合作精神。這無疑貫穿了一種對比關系。
四、講解課文
在講解課文中，以故事的情節(jié)變化(除劉與保劉的矛盾矛盾轉化)為線索，分析人物形象的塑造，挖掘人物形象的'內涵。
定計(矛盾陡起)
問：由于曹無傷的告密，得知劉邦欲王關中，項羽與范增的意見是一致的，即定下除劉之計，但是二人對劉邦的認識完全一致嗎?
引導總結：項羽聽到曹無傷的報告，立刻"大怒"，并沒有深思熟慮，是一時意氣用事，覺得劉邦"可氣"不把自己放在眼里，敢在太歲頭上動土。觸碰了他"自大"底線。
范增則是將劉邦入關前后的表現做了對比，得出"其志不在小"的結論，除劉是深思熟慮的結果，覺得劉邦"可怕"，教案《鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)》。不除會養(yǎng)虎為患。
問：通過對比，能看出項羽的性格特點嗎?
答：高傲，自大，缺少政治遠見。
泄密(尖銳的矛盾出現轉機)
問：你怎么認識項伯這個人?
引導回答：大敵當前，私見張良，為私交而泄機密，組織紀律性差；與劉邦結為親家，因公廢私，無原則和立場，做了掣肘之舉，也反應了項羽團隊的不團結。
問：在大難臨頭之時，足見劉邦本色。劉邦是如何化解眼前矛盾的，又能看出他何種個性?
引導總結：
虛心納諫，配合默契。(對張良兩句"為之奈何"，積極配合張良討好項伯)
世故圓滑，善于逢迎。(如道出"鯫生之說""吾得兄事之""結為婚姻""不敢背德")
問：項羽聽了項伯為親家說的一番美言，項王許諾，從這一"諾"中，你能看出什么?
引導總結：呼就前文，足見項羽的"除劉"之計只是一時之氣，并無成熟遠見。
伏筆下文，項羽已冰釋前嫌，范增仍老謀深算，暗示認識上的不合，配合上的失敗。
看出項羽頭腦簡單，自大淺薄，耳根軟，無主見。
宴飲(矛盾激化)
問：從劉項鴻門一見的對話中，即見二人本色，你能看出什么端倪?
劉邦：回憶舊情，居下討好，轉移矛盾。足見其圓滑世故。
項羽：一言泄密，送上曹無傷，足見其胸無城府，簡單幼稚。
問：留飲之時的座位安排，能看出點什么政治表情?
指導：按照古代禮儀，君臣相對，帝王面南，臣下面北；賓主相對時，長者東向(面向東)，幼者西向；宴席四坐時，東向最尊，次為南向，再次為北向，西向待坐。由此可見，劉邦居于項羽、范增之下，顯示了力量上的懸殊對比，以及項羽的自大心理。
問：舉玦，舞劍，是范增的兩次努力，但除劉計劃均告失敗，分析，根本原因在哪里?
闖帳(故事的高潮)
引導分析：這一段當中，主角是樊噲，樊噲是劉邦的武將，也是劉邦的連襟兄弟。司馬遷不吝筆墨，從不同角度(描寫角度)刻劃了樊噲的形象，試著分析，挖掘這個人物形象的內涵。
分析總結：
語言："此迫矣，臣請入，與之同命。"看出他的忠勇。
動作："側其盾以撞，衛(wèi)士仆地"，"立而飲之"，"撥劍切而啖之"，盡顯威猛英武。
神態(tài)："瞋目項王，發(fā)盡上指，目眥盡裂。"威不可犯。
間接描寫：項王的欣賞，項王被怒斥后的"未有以應"，都說明樊噲的勇猛可愛，有膽有識。
問：樊噲這個人物，在文中起到什么作用?
答：襯托了劉邦，給劉邦這個團隊的團結合作，及個人能力方面都加了分。
逃席-留謝(合并處理)
問：這是故事的結局，劉邦的脫身，是機智而從容的，看看他是如何實現的?
總結：張良留謝，樊噲護送，獨騎間行，合理安排時間。足見其團隊的團結合作，襯托出劉邦的善于用人。
問：面對張良的獻禮，范增與項羽的表現大不一樣，這又說明什么?
項羽麻木不仁，因為他迷信武力，認為劉邦不足為患；而范增則是氣極敗壞，認為放虎歸山，貽害無窮，也為自己的建議不被采納而懊惱。五、處理課后研討與練習及導學案內容。
歷史上的今天：
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文言文教案6
一、三維目標
1．通過誦讀技巧的指導，讓學生更深切體會作品的情感
2．通過揣摩詞的語言，體會詞的意蘊，培養(yǎng)學生的想像力
二、教學重點
1．朗讀指導
2．揣摩語言，體會意境，培養(yǎng)想像力
三、教學難點
體會作者的感情變化
四、教學設想
1．本篇屬于選修的詩歌部分，這一部分自主賞析作品四篇，兩首詩、兩首詞對于詩的賞析，課本作了賞析示例，而詞的賞析示例沒有，因此選擇這首講讀，為學生鑒賞詞作一個示例詩詞鑒賞歷來強調一個重要的學習方法，這就是要深入吟詠和誦讀，在教學中一定要抓住誦讀，讓學生在這一方法體會詩中的節(jié)奏，體味詩歌的意境，領會詩的文旨和意味
2．在比較中學習也是一個重要的方法，它有利于加深學生對知識的理解，并擴大知識面因此，教學中選擇了同樣寫鄉(xiāng)思的范仲淹的《蘇幕遮》進行比較，加深對本詞情感的把握
3．對于周邦彥，學生在這以前未接觸過，文學文體常識在講解過程中作簡要補充
五、過程與方法
1．合作學習，把握詞的內容，揣摩詞中的意象，體會意境
2．探究與活動，引導學生通過品味，賞析詞的語言，探究詞是如何做到內容與藝術形式的高度統一
3．吟誦，“情動于中而形于言”，有什么樣的.感情，就有什么樣的語言節(jié)奏和音韻，通過誦讀“進入角色”，深切體會詞中的情感
六、課時安排
1課時
【教學過程】
一、導語設計
余光中的《鄉(xiāng)愁》
思鄉(xiāng)，自古以來一直是詩歌表現的主題之一尤其是在交通、通訊極不發(fā)達的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關山重重，鄉(xiāng)書誰人傳遞？于是，遠在他鄉(xiāng)異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇今天，就讓我們一起走進繼柳永之后“婉約派”的集大成者周邦彥的思鄉(xiāng)情中，看他是如何表達自己的思鄉(xiāng)之情的（板書課題）
二、合作探究
（一）誦讀 初步感知
請學生結合課下注解自由朗讀五分鐘，盡量能背誦下來（老師提示朗讀要求）
點撥：詩是“直覺”的藝術，因此“朗讀”是詩歌審美的第一要義朗讀不是機械的讀，而是要美讀，也就是體會詩人情感，要讀出感情，要讀出輕重緩急，讀得抑揚頓挫，有聲有色
a、 注意句內節(jié)拍，聯末韻腳；
b、 詞大多是參差不齊的長短句組成，緩急要處理好；
c、揣摩作品中詞句聲音上的情感色彩和作者情緒的變化，在緩急、曲直的語調中，融入自己的情感，以情帶聲，因聲求氣，聲情并茂
（二）細讀 理解內容
讓學生分組討論下面問題：詞人選取了哪些意象？描繪成了幾幅圖畫？你認為哪些字詞寫得好？你喜歡哪些詞句？
然后請學生自由作答，老師稍加點撥
意象：沉香、鳥雀、荷、初陽
圖畫：燎香消暑、鳥雀呼晴、風荷搖曳
（鳥兒們一大早就已在屋檐下探頭探腦，互相交談；嘰嘰喳喳，清脆的鳥叫聲相互轉告著天氣轉晴的消息
雨后初晴的早晨，明麗的陽光照在翠綠的荷葉上，荷葉上還有昨夜的雨滴在滾動，一顆顆晶瑩剔透，在陽光的照射下慢慢被曬干，放眼望去，水面上的荷葉就像玉盤一樣圓滿，經過雨水的洗滌又那么清新潤澤，一片一片在微風中亭亭玉立）
煉字：“呼”字表現出小鳥歡快的呼聲和活潑靈動的神態(tài)，“窺”字把鳥兒們東張西望的神態(tài)表現得活靈活現“一一”把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖，簡單一個“風”字，把微風吹過荷塘，荷葉隨風輕輕搖動的姿態(tài)不動聲色地勾勒出來了，“舉”字，把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精神表現得淋漓盡致還有“遙”“久”“夢”等
（三）美讀 體會情感
1、全詞體現了詞人怎樣的情感？
明確：羈旅之苦、思鄉(xiāng)之愁
觸景生情詩人們魂牽夢繞的思鄉(xiāng)之情，往往因遇到某種機緣而奔涌而出逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等，都會牽動詩人對故土的思念，詩人往往因之而揮灑自己的詩情這首詞中，觸發(fā)詞人思鄉(xiāng)之愁的是哪幅圖畫？
明確:第3幅 風荷（提示周邦彥的家鄉(xiāng)在錢塘）
這3幅圖畫分別表現了詞人怎樣的感情?
明確：沉悶 歡快 欣喜
由此得出上片的朗讀技巧：上片寫景的整體格調是活潑的，誦讀時要有一種歡快之感，同時又要讀出詞人情感的變化“燎沉香，消溽暑”情緒煩悶，聲音低沉，語速稍慢“鳥雀呼晴，侵曉窺言語”轉為歡快，聲音清脆，節(jié)奏加快，情緒飽滿“葉上初陽”三句，詞人已置身室外，視野開闊，境界清遠，誦讀時語勢要連貫，中音中速，“風荷舉”重讀，要讀出英姿颯爽的感覺
下片抒懷鄉(xiāng)之情，格調輕柔，如夢似幻“故鄉(xiāng)遙”四句要放慢語速，以喃喃自語的感覺誦讀出來“五月漁郎相憶否？”三句寫詞人夢回故鄉(xiāng)，要充滿深情，突出夢幻的感覺
2、根據朗讀指導，學生自己美讀
3、聽朗讀錄音，指出不足
三、延伸拓展
《蘇幕遮》是一首將思鄉(xiāng)情緒和荷花的風姿融合在一起的佳作，在藝術上達到了爐火純青的高度，不愧為詞中精品雖寫久居汴京與消夏思歸的情思，但卻以描繪荷花的風神而著稱于世語言樸素生動，創(chuàng)造形象優(yōu)美整首詞無一句用典，主要用從生活中提煉出的詞語，準確而又生動地表現出荷花的神韻
接下來，我們一起來看看范仲淹所寫的《蘇幕遮》，看看與周邦彥的有何異同，我們又該怎樣去品讀
蘇幕遮
范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外
黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚
四、作業(yè)：背誦《蘇幕遮》
五、板書設計：
蘇 上片：寫景 （風荷）
幕 見景生情
遮 下片：抒情 (思鄉(xiāng))
文言文教案7
執(zhí)教：朱燕青
班級：初二（3）
教學目標
1．在誦讀理解的基礎上理清作者的行文思路
2．理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度
3．聯系現實對《學生銘》談看法并仿寫教學重點、
難點
1.誦讀、品味優(yōu)美的語言
2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷
教學過程
一．直接導入新課簡介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。（劉禹錫，唐代詩人、哲學家，唐順宗時熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）
二．整體感知，疏通句意
1．采用多種方式朗讀課文，要求讀準字音和節(jié)奏
2．根據頁下注釋理解課文內容（先個人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來理解），在理解課文內容的基礎上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內容配上怎樣的畫面。
3．提供一些畫面讓學生們匹配相應的課文語句
三．精讀細品，把握主旨先小組合作解決兩個問題，
1．你知道統領全文的詞語是什么嗎?
2．本文是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?全班交流提問：本文通過對陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣，處在今天這個充滿競爭的社會中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度？學生發(fā)表見解并評價四．聯系現實，發(fā)表見解出示仿寫篇《學生銘》，提要求有學生學了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學生銘》，你覺得它反映的`是何種學習態(tài)度？你對這樣的學生是如何看待的？分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心。自習說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。學生交流談看法。
五．學生仿作看了剛才的學生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達自己不貪戀富貴榮華，安貧樂道的生活態(tài)度，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作？
提出要求
1、為自己要仿寫的內容選定標題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；
2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；
3、主題要明確，表達自己的思想感情。
文言文教案8
教學目的：
1 學習常用實詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2 學習文言文中詞類現象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。
3 理解本文作者的思想感情，體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。
4 分析歸有光散文的一般特點。
教學重點：理解作者的思想感情
教學難點：歸有光散文的特點
教學課時：3課時
教學方法：文言文教學三讀法
第一課時
目標：解題，介紹作者，認讀課文，講解第一段。
教學過程：
一.教學導入：
本課是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。
二.介紹作者：
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經（《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，一反當時“文必秦漢”的理論和只求貌似的`形式主義風尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情�！俄椉管帯贰断儒侣浴贰逗ㄔ嶂尽窞榇恚淖髌穼η宕┏桥缮⑽挠绊懞艽�，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
三.解題：項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
四.聽錄音，正音正句讀：
1.下列注音正確的一項是：
A 滲漉（shenlu） 欄楯（shun） 兀（wu）坐 修葺（qi）
B 斑駁（bo） 異爨（cuan） 老嫗（yu） 汝姊（zi）
C 闔（he）門 長號（hao） 偃（yan）仰 婢（bi）女
D 扃牖（jiongyou） 呱呱（gu） 門扉（fei） 象笏（hu）
.斷句練習：判斷下列各句斷句是否準確。
1.日過午/已昏 2.又雜/植蘭桂竹木/于庭
3.雞/棲于廳 4.吾家/讀書久不效
5.此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝
6.述諸/小妹語 7.然/自后/余多在外
正確的是：1.3.5.7
五.講解第一段
1.“項脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？
答：判斷句，用來判斷主語所指的人或事物是什么，具有什么屬性或屬于什么范圍的句子。譯文中，能翻譯出“是”，相關內容一定做謂語。如“宮中府中，俱為一體”，“當立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽樓之大觀也”。表判斷的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽劉子驥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式為“……者，……也”，如“陳勝者，陽城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如“陳軫者，游說之士”；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠、皆、本”等詞語表示，如“問今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標志，直接用主語和賓語組合，如“七略四庫，天子之書”。
2.“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思？
答：“方丈”是一丈見方的意思，也就是平方丈。這個詞也另外用來指佛寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的住持。
3.“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當南日”中“上”“下”“南”幾個方位詞的用法是否相同？
答：“上”“下”是名詞做狀語，意思是“從上面”“向下”；而“南”還是名詞，做定語。
4.指出下列詞語在各句中的用法。
�、僖� A 以當南日 B 固國不以山溪之險
C 臣是以無請也 D 以嚙人，無御之者
�、趧� A 舊時欄楯，亦遂增勝 B 予觀乎巴陵勝狀
C 何可勝道也哉 D 沛公不勝桮杓，不能辭
E 勝負之數，或未易量
�、蹠r A 舊時欄楯，亦遂增勝 B 小鳥時來啄食
C 秦時與臣游 D 謹食之，時而獻焉
5.“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識？
答：“三五”表示“十五”。古人記時，往往以兩個數字的乘積表示應有的數量。再如“年方二八”，表示為十六歲�！肮鹩啊敝冈掠埃裨拏髡f，月中有桂花樹，所以用桂代月。
六.朗讀本段，邊讀邊翻譯。
文言文教案9
（第一課時）
教學目標：
1、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。會寫“哉、巍”等3個字。
2、感受伯牙與鐘子期知音相遇之喜和失去知音之痛，體會音樂藝術的無窮魅力。
3、能根據注釋等初步了解文言文的大意，能說出《伯牙鼓琴》最后一句話的意思，并結合“資料袋"說出自己的感受。
教學過程：
一、音樂導入，揭示課題
1、上課之前，老師帶了一份禮物——中國古典十大名曲，他們是中國傳統音樂的精髓，藝術的精華啊！想聽聽嗎？閉目靜聽，想想這樣的音樂讓你想到了什么畫面。
2、同學們的想象力好豐富！音樂是一種奇妙的藝術形式，我們靜下心來多聽聽，就會被他散發(fā)的魅力所深深吸引，厲害的同學可能還能從琴聲里聽出琴師的心聲、志向、情懷、抱負呢！今天，我們學習一個和中國古典音樂《高山流水》有關的故事。
出示課題：伯牙鼓琴。指名讀準課題。
二、初讀課文，讀通讀順
1、這是一篇文言文，讀這樣的文章，要特別注意什么？（慢慢地讀，注意斷句，停頓。）讓我們打開書本，自己讀一讀，試著讀準讀通。
2、多種形式讀課文。
�。�1）師范讀。老師也來試一試，我給幾個難讀的句子斷了句，同學們仔細聽聽你讀準了嗎？
難點：善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若流水。以為/世無/足復為/鼓琴者。
�。�2）學老師的樣子再讀讀看，指名讀。
（3）小結：合理的停頓可以讓古文更有節(jié)奏感；適當拉長字音可以使古文更有韻味。
3、再自由讀，嘗試讀出文言文的節(jié)奏和韻味�，F在讀起來感覺怎樣？
4、齊讀。（古文就是這樣，越讀越有味道。）
5、看課題，誰來說說“鼓”的意思（引出讀注解和應用自己已有知識和語感）。“伯牙鼓琴”用我們現在的話可以怎么講？
三、再讀課文，初解文意
1、出示讀懂文言文的方法，自主學習，試用現在的話說說每句話的意思，思考剛才提出的問題。
�。ǹ醋⑨專床鍒D）
2、交流：現在你知道伯牙為什么絕弦了嗎？（板書鍾子期）
文中有一句話直接回答了這個問題，你能找到嗎？
出示：鍾子期/死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復鼓琴，以為/世無/足復為/鼓琴者。
�。�1）借助注釋說說整句話的意思。
�。�2）斷句朗讀。文言文的斷句是根據它的意思而定的。
�。�3）古人用“知音”形容這一對朋友。請你自己讀讀課后資料袋，說說從中知道了什么。
四、研讀文本，解讀知音
前文中哪些句子可以看出鍾子期是伯牙的知音？
1、體會偶得知音之喜
師介紹資料：伯牙擅長彈琴，琴藝高超，被周天子拜為司樂太師，每當他撫琴彈曲時，聽琴的人就會紛紛贊嘆……當他彈著悠揚歡快的曲子，聽琴的人紛紛贊嘆……當他彈著哀怨悲憤的調子，聽琴的人還是紛紛贊到……不管伯牙彈什么曲子，不管他發(fā)揮的好或者不好，每次彈完琴都只能聽……伯牙心里會想什么？
（1）在伯牙感嘆人生苦短，知音難求的時候，他在楚地遇到了一個年輕的山野樵夫鐘子期。
（2）出示：方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”
你讀懂了哪些字詞的意思？
①志是什么意思？“方鼓琴而志在太山”什么意思？子期怎么說的？
②“哉”是表示贊嘆的語氣詞，沒有實在的意義。善哉，用現代的話可以說成……原來，子期是在贊嘆啊，我們就用贊嘆的語氣讀一讀，女生讀伯牙的部分，男生讀子期的部分。
③這里還有一個與“哉”一樣是個語氣詞的你能找到嗎？“峨峨乎”是什么意思？把“峨峨乎”就是為了強調泰山的高大巍峨。我們讀的時候要把這個連起來。指名讀。
④“峨峨乎若泰山！”是什么意思？看圖，鐘子期閉著眼睛，就像巍峨的泰山就屹立在眼前。解釋的時候我們可以展開想象。
�、菽隳芙忉尅皽珳跞袅魉 绷藛�？把整句話的意思說給旁邊同學聽聽。
�、摭R讀。伯牙鼓琴，當他志在高山時，鍾子期仿佛看到……當他志在流水時，鍾子期仿佛看到……
當他志明月的時候，鍾子期仿佛看到了……當伯牙志在春雨的時候，鍾子期仿佛看到了……伯牙鼓琴還可能志在哪兒呢？同桌兩人試著編一編。
方鼓琴而志在（），鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，（）乎若（）。”少選之間而志在（），鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，（）乎若（）。”
反饋交流。
總而言之，不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能從琴聲中聽懂。他們這種默契，用一個詞或一句詩形容，就是……能夠聽懂心聲，這就是知音啊！連讀前三句。
�。�3）春花秋月，和風細雨……自然界的景物何其之多，何其之美，俞伯牙為何只選了高山流水，
鍾子期從琴聲里，真的只聽懂高山流水的美景乎？應該不止吧，你覺得伯牙想用高山流水表現什么，鍾子期從高山流水的琴音里還聽出了什么？（志向，胸懷，抱負）
（4）請聯系課后“資料袋”，說說你的看法。
�。�5）這世上愛聽伯牙鼓琴的人何其之多，但真正能聽懂他的琴音，與他興趣相投，心靈相通，志向相似的人，卻唯有鍾子期一人！因此，伯牙謂子期為知音。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。而伯牙何其有幸，能覓得子期這樣的知音！你覺得在伯牙什么所念，都能被子期必得之的時候，伯牙心情怎樣？他會對子期說什么？伴著《高山流水》的琴音仿寫：伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙嘆曰：“善哉，善哉，”
此時伯牙心情怎樣？讓我們來分享他們知音相遇的喜悅，讀讀前文。
2、體會痛失知音之悲
（1）再好的朋友也終有一別，他們分別時約定來年再聚，以敘衷腸。無奈世事難料，知音早逝，第二年，俞伯牙見到的是鐘子期之墓。你能想象這時的伯牙會是怎樣的心情嗎？明代小說家馮夢龍在他的詩篇中記錄了當時的情景，出示配音朗誦《俞伯牙摔琴謝知音》，你能想到什么詞來形容伯牙此時的心情？
于是，悲痛欲絕的'伯牙做了一個決定。
出示：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
誰能用朗讀讀出伯牙的悲痛？（指名讀）
帶著悲痛的心情一起讀讀這句話！
現在你對伯牙為什么這么做有什么新的看法嗎？
伯牙覺得只有這么做，才能表達他對鐘子期的深情厚誼，他用這種方式來……板書：謝知音
五、再讀文本，升華積累
1、短短幾十個字，記下這樣一段動人的故事，淋漓盡致地展現了伯牙與鐘子期的知音之情，流傳千古！這就是文言文的魅力。人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。
2、播放樂曲。伴著這一曲的《高山流水》一起來記住這段動人的情感。
3、練習背誦。
（第2課時）
教學目標：
1、能正確、流利地朗讀《書戴嵩畫�！罚瑫䦟憽拜S、曝、錦、矣”4個生字。
2、在理解全文內容的基礎上，可以明白實踐出真知和藝術源于生活的道理。
3、結合注釋，結合資料袋，能用自己的話講《書戴嵩畫牛》的故事。
教學過程：
一、導入新課
1、板書：戴嵩畫牛。戴嵩是一名唐代的畫家，最擅長畫牛。戴嵩曾畫過一幅《斗牛圖》，幾百年后，關于這幅圖，蘇軾寫了一篇文章（補充板書“書”），來請同學們伸出手和老師一起板書課題。
2、理解課題，讀準節(jié)奏。
�。�1）同學們知道“書”在這個題目里的意思嗎？（寫）
�。�2）引導學生根據停頓，讀好課題。書/戴嵩畫牛
（3）了解作者：蘇軾。
看樣子，小學六年以來，我們已經學了蘇軾那么多首詩，知道蘇軾書畫都好，其實學了今天的文言文，我們還會領略蘇軾的智慧。
二、初讀課文，整體感知
1、學生自主學習。同學們，文言文的學習是有一定難度的，讀好文言文，讀出節(jié)奏感�，F在先讓我們讀一讀課文吧。
出示要求：（1）自由朗讀課文，讀準字音。
�。�2）注意停頓，用“/”標出停頓。
2、孩子們，學習文言文是有難度的，因為文言文精煉，里面的每一個字都是需要我們好好理解，才能夠真正讀懂一片文章。課前老師用了預學單，想看看大家的預學能力如何。
�。�1）課件出示一：嵩蜀軸謬搐婢拊掌
（2）指名朗讀，正音。
看樣子，這幾個字難不倒我們班的孩子，老師這里還有幾個字，再請同學來讀一讀。（指名讀）
�。�3）課件出示二：
好處處士好事喜好數學數一數曝光曝曬
有同學發(fā)現了，這四個字是多音字。誰來用他們的另一個字音組詞。（指名組詞）
3、剛才同學們朗讀的時候也畫了分隔符號，表示停頓。你對照老師的，看看自己都畫對嗎？
出示課件：
蜀中/有/杜處士，好/書畫，所寶/以百數。有/戴嵩/《�！�/一軸，尤所愛，錦囊/玉軸，常以自隨。
一日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌大笑，曰：“此畫/斗牛也。牛斗，力在角，尾搐/入/兩股間，今/乃掉尾/而斗，謬矣�！碧幨�/笑而然之。古語有云：“耕當問奴，織當問婢�！辈豢筛囊病�
有了分隔符號的幫助，請大家先自己練讀，讀出節(jié)奏感。請你來讀讀好嗎？（請生朗讀）嗯，讀出了節(jié)奏感，也都讀對了。哪一組也想試試？（請小組朗讀）通過有節(jié)奏的朗讀，也能幫助我們理解文言文的大概內容，所謂“讀書百遍其義自見”嘛。
三、趣讀入情境，對比態(tài)度
1、故事就是圍繞一幅畫展開的，同樣的一幅畫，不同的人有了不同的看法。
出示要求：請同學再讀讀文章。用橫線畫出杜處士對這幅畫的態(tài)度，用波浪線畫出小牧童對這幅畫的態(tài)度。
2、交流：先請同學來說說，關于杜處士看畫所找到的句子。
句子：有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
�、僖幌伦泳驼覝柿岁P鍵句子，那么這個句子中，軸用了兩次，什么意思？看樣子難倒一部分人了，你們看這道題，你們給兩個軸字選擇一下意思。（請生回答）。
出示：給”軸”選擇正確的義項（）
A、圓柱形的器物，可往上卷或繞上東西。
B、量詞。
②這位同學真的很能干，不僅理解了一軸是表示數量，也用義項A理解了“錦囊玉軸”，很會聯系上下文，也很會活學活用。
③讀了這句話，你覺得杜處士對這幅畫是怎么的一種態(tài)度？
很看重。為什么？（請生回答）你聯系了上文，這畫是戴嵩畫的，屬于名家名畫。還有嗎？
你注意到了詞語“常以自隨”，什么意思？
④學生想象說話，理解“常以自隨”。
是呀，就像你們說的，杜處士非常喜歡戴嵩的《斗牛圖》，經常將此畫帶在身邊。
孩子們，你覺得杜處士會把畫帶去哪里？（請生想象說話）
剛剛我們緊扣“常以自隨”進行了合理的想象，體會到了杜處士對這幅畫的喜愛。
�。ò鍟汉侠硐胂螅�
⑤引導學生有感情朗讀第一自然段。
過渡：那么小牧童呢？他看到了畫，怎樣的表現？誰來說說？（指名回答）
句子：一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣�！�
①學生讀句子并反饋態(tài)度：非�？尚Α⒖尚χ翗O。
追問：你從哪兒看出小孩子覺得可笑？（拊掌大笑）
�、谶@位小兒，你如此拊掌大笑，是為何故？
出示：牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。
�、勰隳苡米约旱脑捳f說笑的原因嗎？（指導理解句子）
�、苷l來當當牧童，要演得像。
評議指導：最后的“矣”字是個語氣詞，你覺得在這兒是怎樣的語氣？
3、聚焦“笑”，對比不同。
�、龠^渡：小兒“拊掌大笑”，處士“笑而然之”，處士會怎么說呢？”
處士笑而然之，說：“__________________�！�
②大家都很會猜，根據“笑而然之”這個詞語展開了合理的想象。
4、孩子們，這篇文章的作者是蘇軾，這位大家通過這篇文章，又要告訴我們一個怎么樣的道理呢？
出示：耕當問奴，織當問婢。
�。�1）“奴婢”的意思大家知道嗎？（指名說）那將它們分開用，又分別是什么意思？猜猜在這里指的是什么人？
出示：奴：耕田種地的男仆
婢：紡織織布的女仆
�。�2）追問：耕田和織布為什么要問農夫和侍女呢？
那么畫《斗牛圖》，該問誰呢？（請生回答）
出示：
（3）在文章的最后引用“耕當問奴，織當問婢”這句話，好不好？誰來說說你的看法。（請生回答）是的，有總結全文的意思，還有嗎？（還可以使論據確鑿的作用。）
5、小結道理：所以我們要認真、仔細觀察事物，不能憑空想象。不能迷信權威，要從客觀事實出發(fā)，因事求人，每個人都有自己的特長。
四、選角說故事
1、預設語言：孩子們，我們在理解了本文意思的前提下，讓我們來玩一個游戲，考考大家講故事的能力。請看學習要求：
出示：選角色講故事。
①選擇一個角色，練習說故事。
�、诮M內交流，推薦代表。
③講故事時可以增加適當的想象哦！
2、交流評價，相機點撥。
合理想象，角色轉換，形象表達。
（1）我姓杜，人稱杜處士。
我讀了不少書，
可就是不愿意做官……
（2）我是一個牧童
今天天氣真好！放牛去嘍！
還沒出村子，我看……
（3）我是蘇軾
聽說四川有個杜處土
尤愛……
3、小結：孩子們，這節(jié)課，小牧童勇于指出戴嵩畫牛的錯誤，讓我們知道了做事情要從客觀事實出發(fā)，不做憑空想象的外行人。這節(jié)課結束后，也希望大家回家可以給家人講講《書戴嵩畫牛》的故事。
文言文教案10
從容說課
《愚公移山》選自修《列子·湯問》，是古代寓言中的名篇，有生動的故事情節(jié)。又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。文章寓意明顯。反映人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神。
教學本文，首先應疏通文句，理解文意，積累文言詞語。其次應引導學生思讀課文，把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果；探究文章的時代意義，時代需要愚公精神，激發(fā)學生勇敢面對困難，挑戰(zhàn)自我，爭做時代的驕子。
教學目標
知識目標
1．積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。
2．理解課文深刻的寓意。
能力目標
1．反復朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。
德育目標
學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。
教學重點
1．積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
2．理解本文的時代意義。
教學難點
1．培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2．理解神話結尾的作用，體會京城氏之子跳往助之這一細節(jié)的作用。
教學方法
1．誦讀法
2．辯論法
3．品讀法
4．理讀法 引導學生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
5．延伸拓展法
教具準備
多媒體
課時安排
1課時
教學過程
[教學要點]
朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫法上的特點；研讀課文，聯系實際，總結升華。
[教學步驟 ]
一、導語 設計
愚公移山的故事家喻戶曉，同學們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash愚公移山。
學生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。
二、朗讀課文，整體感知
1．教師示范背誦課文。學生循聲跟讀。
2．學生齊讀課文，教師提示句子停頓。
示例：
懲／山北之塞 曾不能／損魁父之丘 遂／率子孫荷擔者／三夫
鄰人京城氏之孀妻／有遺男 命／夸娥氏二子／負二山
3．學生根據注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
4．教師檢查學生自學情況。
分發(fā)文字資料，資料內容如下：
(1)指出下列句中的通假字并解釋。
始一反焉 汝之不惠 亡以應
一厝朔東 無隴斷焉
(2)對加點字的解釋正確的一項是( )
懲山北之塞 A．處罰 B．警戒 C．苦于
出入之迂也 A．繞遠 B．迂腐 C．困難
指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直
雜然相許 A．允許 B．贊成 C．答應
且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．語氣助詞
(3)一詞多義
方七百里 年且九十 曾不若孀妻弱子
方其遠出海門 且焉置土石 曾益其所不能
汝心之固，固不可徹 河曲智叟亡以應 懼其不已也
其如土石何
吾義固不殺人 今亡亦死，舉大計亦死 帝感其誠
其妻獻疑
以君之力。曾不能毀山之一毛
雖我之死。有子存焉
甚矣。汝之不惠
告之于帝
(4)翻譯下列句子。
①甚矣。汝之不惠!
②遂率子孫荷擔者三夫
�、弁朵静澈Ｖ病�
�、芗街希瑵h之陰，無隴斷焉。
學生自由回答，其余學生評價或補充。答案略寫。
5．教師播放教學圖片，每顯示一幅，學生用自己的語言描述或朗讀課文相關片斷。
第一幅：二山雄立圖 第二幅：在家庭會議上
第三幅：畢力平險圖 第四幅：愚公智叟辯難圖
第五幅：神靈移山圖
三、思讀課文，理解寓意
1．學生分兩組，展開課堂辯論。
辯題：愚公、智叟到底淮愚?
正方：愚公實愚
反方：智叟不智
辯詞選摘：正方：愚公實愚
兩座山雄偉高大．實難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
況且只有一個七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠運山外；路途遙遠。運土石到渤海之尾，隱土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；指通豫南，達于漢陰，確知移山之利，有長期奮斗的思想準備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，有發(fā)展變化的`觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結：經過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。
2．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?
學生討論交流。
示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。
做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。
凡事預則立，不預則廢。
大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉化，成功、失敗亦如此。
四、品讀課文，把握本文的藝術特征
1．提問：如何理解課文的神話結尾?
學生自由發(fā)言。
生1：這是作者迷信思想的反映。
生2：這反映了作者階級的局限性。
生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結尾，增強了故事的藝術效果，使愚公移山的形象更為高大、感人。
教師點撥：神話不同于迷信，在生產力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好愿望。
2．關于對比、襯托手法
學生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現指通豫南，達于漢陰以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是不惠之舉，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就跳往助之，而智叟卻笑而止之，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關心，提出合情合理的疑問；智叟表現出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一君一汝，境界全出。
文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的懼和天帝的感也從側面反映了愚公的決心不可動搖。
五、研讀課文，總結升華
教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?
學生爭相發(fā)言。
教師總結：
愚公精神的實質是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有神舟五號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!
六、課堂小結
教師朗誦《愚公移山》歌詞：
聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。
講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。
無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。
多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。
學生齊讀。結束全文學習。
七、布置作業(yè)
1．以有志者事竟成讀《愚公移公》有感為題，寫一篇讀后感。
2．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠遠不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點。
文言文教案11
教學目標：
1．通過本單元的復習，讓學生熟練掌握議論文閱讀的方法。
2．通過復習，學生的文言知識得到很好的鞏固。
3．對學生進行思想教育。
重難點：
1．掌握議論文的閱讀方法。
2．文言文的復習。
時間安排：一課時教學過程：
一、激情導入。
“同學們，孔子曾經說過這樣一句話：‘有朋自遠方來，下半句是……’學生答：‘不亦樂乎！’好，今天，我這位陌生的朋友很高興來到這里，和大家一起來復習語文第二單元的內容。大家有沒有信心上好這節(jié)課？”“有！”好，下面大家打開課文目錄，看看這個單元的課文屬于什么文體？（議論文）
二、復習議論文閱讀的有關知識。
1．議論文：是以議論為主要表達方式，闡明自己見解和主張的文體。
2．議論文有哪三要素？板書：論點、論據、論證
3．什么是論點？論點就是作者對論述的問題所持的觀點和主張，是議論文的靈魂。
4．請大家打開第二單元的課文，找一找各篇課文的中心論點。第九課《人的高貴在于靈魂》的中心論點是第一自然段的“人的高貴卻在于他有靈魂生活”。第八課《多一些寬容》的.中心論點是“要建立和諧的人際關系，最重要的是要豁達大度，善于容納與自己志趣、風格不同的人”。
5．看了這幾篇課文，你們發(fā)現它們的中心論點都在課文的哪里提出來的？（開頭）一般情況下，作者在議論文的開頭就提出了中心論點；也有的課文在的結尾歸納出論點；有的中心論點偶爾也出現在的中間部分。考試的時候，題目叫我們找出一篇的中心論點，我們先在開頭找，找不到就到結尾找，結尾找不到就到中間部分去找。
6．聯系課文，說說我們在議論文中提出的中心論點，語言要達到什么要求？論點必須旗幟鮮明，支持什么，反對什么，態(tài)度應十分明確，不能含糊，模棱兩可。比如：……
7．什么是論據？（論據就是作者用來證明論點的依據。）
8．論據包括哪兩種？（包括事實論據和道理論據。事實論據主要指事例、史實數字等；道理論據包括經典著作、名人名言及科學原理。）
9．在第二單元的課文中找出它們的各種論據。第九課的論據：第八課的論據：第六課的論據：
10．什么是論證？論證是用論據來證明論點的過程與方法，是論點和論據之間的邏輯關系紐帶。）
11．議論文有哪些論證方法？（1）舉例論證（2）道理論證（3）對比論證（4）比喻論證
12．在課文中找出各種論證方法。第六課：第七課：第八課：第九課：
13．議論方式有兩種：立論和駁論。
14．議論文的基本結構：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結論）
15．議論文的語言特色。富有概括性，具有強烈的感情色彩，用詞鮮明、生動、嚴密。
16．議論文中的事例和記敘文的事例有什么不同？
17．小結。
18．議論文閱讀練習。
三、復習《陋室銘》
1．復習重點實詞與虛詞。名：出名。斯：這。馨：指品德高尚。鴻儒：大儒，博學的人。白丁：平民。這里指沒有學問的人。絲竹古今意義的區(qū)別。
3．這篇的中心句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）
4．描寫陋室環(huán)境的句子。（苔痕上階綠，草色入簾青。）
5．表現室主人交往之雅的句子。（談笑有鴻儒，往來無白丁。）
6．作者寫這篇的目的是什么？表現作者不慕名利、潔身自好、追求高尚情操的情懷
。7．你們覺得劉禹錫是否是十全十美的人？你是如何看待這個問題？（談笑有鴻儒，往來無白丁。）
8．小結。
9．課堂作業(yè)。
四、總結。
字詞聽寫題：狹隘 熱忱 純粹 派遣 鄙薄 殉職 熱忱 毋寧 啁啾 翌日 篤信 寬宥 窒息 灼熱 殉職 旁騖 褻瀆 胸襟īn 摒bìng棄 迥iǒng異 芥iè蒂dì 嫉í妒dù 緬iǎn懷 揣chuāi摩 萎
文言文教案12
【教學目標】
1.以虛詞，實詞翻譯為切入口，落實文言文復習，文言文教案。
2.在學生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎上，加強基礎知識的鞏固，指導學生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
【教學重點難點】
1.抓關鍵詞句(關鍵詞語、特殊句式)，洞悉得分點。
2.借助積累(課內文言知識、成語、語法結構、語境等)，巧解難詞難句。.
3.在學生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎上，加強踩點得分意識，以難詞難句為突破口，指導學生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
【教學設想】
1.依據福建省考綱對文言文的要求著重落實18個虛詞和120個實詞的意思，4種文言句式的運用，常見的通假字的運用。
2.高考的文言文閱讀是源于課本而又高于課本的，作為高考的第一輪復習，由課內拓展到課外，以課內文段閱讀為材料進行復習，通過"積累--遷移--鞏固"的復習原則，逐一落實考點內容。
3.在學生掌握了"信、達、雅"三字翻譯目標和"六字翻譯法"的基礎上，針對學生在文言翻譯中的盲點，力圖引導學生總結歸納出解決翻譯疑難的技巧，并通過訓練驗證這些技巧的可操作性，使學生能舉一反三，從而增強文言文翻譯的信心。
4.為調動學生的學習興趣，發(fā)動學生積極參與，在教學中，讓學生變換角色，通過師生互動、生生互動的教學模式，完成教學內容，提高課堂復習效率。
【教學時數】
6課時
第一課時
教學目的：
1、高考對文言文的'要求及主要題型
教學重點：
1、讓學生從整體上了解高考文言文的幾種題型
2、在學習中發(fā)現自己在翻譯中碰到的困惑和不足
一、導入：
這節(jié)課我們進入高考文言文閱讀古文翻譯專題的復習。文言文是對學生古漢語知識的綜合能力的考查。近幾年來，高考文言文翻譯題的分值基本保持不變，共計15分，設兩至三題選擇題，每題3分;設一道翻譯題，每題兩到三句，此題為9分。那么針對于這些題型，怎么做好復習呢?
二、考綱闡釋：
高考語文《考試說明》對文言實詞，虛詞，句式的能力層次均為B級。分別要求做到"理解常見文言實詞在文中的含義""理解常見文言虛詞在文中的意義和用法""理解與現代漢語不同的句式和用法"。"理解并翻譯文中的句子"，能力也為B級。這部分題目學生感覺難度最大。
三、文言文翻譯五步法：
1.先將古今漢語語義基本一致的地方抄寫下來，將比較容易理解的內容對譯出來，然后將現代漢語無法翻譯或不需要翻譯的地方刪去。以便將完全不懂的地方突顯出來。
2.將不懂的詞語放到原句中去揣測，大致推斷出它的意思。
3.統一整理答案，注意前后協調和語句的暢通，保持原文語氣。
4.按照翻譯要求，寫出譯文。
5.將譯文放到原文中加以檢查，并作必要的修改。
四、范例解析
將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
莊宗與梁軍夾河對壘。一日，郭崇韜以諸校伴食數多，主者不辦，請少罷減。莊宗怒曰："孤為效命者設食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路。"…俄而崇韜入謝，因道之解焉，人始重其膽量。
天成、長興中，天下屢稔，朝廷無事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰："陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心�！�
譯文：①不久郭崇韜進來(向莊宗)謝罪，通過馮道化解了與莊宗的沖突。
�、诒菹聭{借最高道德來承受天命，上天用豐收的年成來顯示吉祥。
解析：
第一句："俄而"應翻譯成"不久";"謝"意思是"道歉謝罪"，不要翻譯成"感謝";"因"是"通過"的意思。"因"一般不作因為講，而常作因此于是講，如在《齊桓晉文之事》中有："若民，則無恒產，因無恒心。"
第二句：第一個"以"是"憑借"的意思，是介詞;后一個以是"才"，是連詞，教案《文言文教案》。"年"是"(好的)收成"，在《齊桓晉文之事》有："樂歲終身飽，兇年免于死亡。""瑞雪兆豐年"
五、了解有關文言文翻譯的常識
1、標準
簡言之三個字：信(準確)、達(通順)、雅(有文采)。高考中的翻譯一般只涉及信和達。
2、原則--直譯為主，意譯為輔。
"直譯"，就是嚴格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求風格也和原文一致。"意譯"，則是按原文的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達方法。一般說來，應以"直譯"為主，輔以"意譯"。高考文言文翻譯也主要考"直譯"。
3、直譯的方法--"留"、"換"、"刪"、"補"、"調"、"貫"六個字。
六、文言文翻譯標準：
"信"要求忠實于原文，用現代漢語字字落實、句句落實直譯，不可以隨意增減內容。
例：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
六國滅亡，不是武器不鋒利，戰(zhàn)術不好，弊病在于賄賂秦國。
"達"要求譯文表意明確、語言通暢、語氣一致。
例：以勇氣聞于諸侯。
憑勇氣聞名在諸侯國
憑著勇氣在諸侯中間聞名
"雅"要求用簡明、優(yōu)美、富有文采的現代漢語把原文的內容、形式以及風格準確的表達出來。
例：曹公，豺虎也。
曹操是豺狼猛虎。
曹操是象豺狼猛虎一樣(兇狠殘暴)的人。
七、文言語句翻譯方法歸納
1、保留法(留)：
�、迦嗣�(名、字、號等)、地名、官職名、年號、國號等專門稱謂。
�、娑攘亢鈫挝�、數量詞、器物名稱。
㈢古今意義相同的詞。
例題1：
①此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此?(《鴻門宴》)
�、诶钍献芋�，年十七，好古文。(《師說》)
③屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。(《屈原列傳》)
�、苡谑菑U先王之道，焚百家之言。(《過秦論》)
�、輵c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)――慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。
2、替換法(換)：即用現代漢語詞匯替換古代漢語詞匯
�、骞糯膯我粼~換成現代漢語的雙音詞。
�、婀沤癞惲x、通假字、今已不用的字。
例題2：
�、僬埪躁惞搪赫堊屛掖舐缘年愂鲎约汗虉�(zhí)鄙陋的意見。
②故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其名而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑記》)
予：我。斯：這。徒：只。記：記載
明：使…明了。匹夫：百姓。社稷：國家。
�、巯鹊鄄灰猿急氨�，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。(《出師表》)――先帝不認為我地位低微，見識淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來探望我。"卑鄙"一詞古今漢語都常用，但詞義已轉移，所以譯文用"地位低微、見識淺陋"來替換它。"顧"今天不常用，譯文用"探望"來替換。
對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時要換成現代通俗的詞語。如：
�、荦R師伐我。
這句中的"師"，要換成"軍隊";"伐"，要換成"攻打"。
�、菸釃L終日而思矣，不如須臾之所學也。
這句中的"吾"，要換成"我";"嘗"，要換成"曾經";"終"，要換成"整";"思"，要換成"想";"須臾"，要換成"一會兒"。
3、刪減法(刪)：刪除沒有實在意義、也無須譯出的文言詞。對象：僅起結構作用，沒有具體意義的虛詞。
情況：①句首發(fā)語詞。②句中停頓或結構作用的詞。③句末調節(jié)音節(jié)的詞。④偏義復詞中的襯字。
例題3：指出下面各句中加點詞的用法
�、俜驊�(zhàn)，勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)
②生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說》)
�、畚和跖又I其兵符(《信陵君竊符救趙》)
④卒然問曰："天下惡乎定?"(《孟子見梁襄王》)
�、菀詿o厚入有間，恢恢乎其游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)
�、掭z耕之壟上，悵恨久之。(《陳涉世家》)
⑦所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。
�、鄳�(zhàn)于長勺，公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)――長勺這個地方與齊軍交戰(zhàn)，魯莊公將要擊鼓(命令將士前進)。(之，句末語氣助詞)
⑨師道之不傳也久矣。
這句中的"之"，用于主謂之間，取消句中獨立性，不譯
4、增補法(補)：把文言文中省略的而現代漢語不能省略的成分補上。包括主語省略、動詞后賓語的省略、介賓省略、介詞省略等。
例題4：在下列句中準確的位置寫出省略的成分，并用括號表示出來：
�、�(桃花源中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(《桃花源記》)
�、谪Q子，不足與(之)謀(《鴻門宴》)
�、劢褚早婍嘀�(于)水中(《石鐘山記》)
�、芪緞ν�，廣起，奪(之)而殺尉(《陳涉世家》)
⑤無以，則王乎(《齊桓晉文之事》)
(如果)不能不說，那么還是(說說)如何行王道吧。
5、調整法(調)：將古代漢語句子中語序與現代漢語不同的句式進行調整，使之符合現代漢語的表達習慣。對象是文言文中倒裝句，如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結構后置等。
例題5：將下列句子翻譯成現代漢語，注意語序的變化。
�、偕跻�，汝之不惠!(主謂倒裝)
②保民而王，莫之能御也(賓語前置)
③宋何罪之有?(賓語前置)
�、芮嗳≈谒{，而青于藍。(介詞結構后置)
⑤石之鏗然有聲者(定語后置)
�、藜刹蛔孕拧�(《鄒忌諷齊王納諫》)――鄒忌不相信自己(比徐公美)。
這是賓語前置句，譯時要調為"動+賓"語序。、
�、叽笸鮼砗尾�?
這句是賓語前
文言文教案13
教學要點：
1、有感情地誦讀全文，并能背誦。
2、體會作者由樂到悲的思想感情。
教程要求：
一、導入
課文
問：大家是否喜愛中國的毛筆書法？
書法是中國的國粹，先請同學們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。
我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有書圣之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭（出示圖片）。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風流，王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。
今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來欣賞其文章的美。
二、聽錄音（再出示碑貼全文）
三、自由讀
四、賞析第一段
本文記敘了這次蘭亭集會的盛況，讓我們先來看，這是怎樣的一個集會？
時間、地點、事由、人物、景
析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右
作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風光。崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機盎然。
析：引以為流觴曲水……
文人都是高雅之士，因此，他們的聚會免不了酒與詩，酒是感情的催化劑，詩是情感的產品，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。
出示流觴曲水圖片，伴白：
看到這幅圖，似乎時光倒轉，回到蘭亭集會上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學家都會匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現代人的豪情。
天朗氣清，惠風和暢。
仰……俯……。
接下來，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬物是如此繁茂昌盛，生機盎然。王羲之，縱展
目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂。
作者發(fā)出由衷的感嘆，信可樂也。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快。
五、再讀第一段。（女生讀）
六、范讀第二段
人們常說：好花不常開，好景不常在，天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現了作者什么心情？找出最能體現作者情感的一個字痛。
痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？
俯仰：指社會人事的應酬進退相聯。
人要真實地生活在現實里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。
或取諸懷抱，悟言一室之內：把自己的胸懷抱負，在室內暢談。
因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。
這兩種人生態(tài)度可取嗎？能否有更積極的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到社會上去施展人生的抱負？
講析：王處的時代是政治極為嚴酷、社會極劇動蕩的年代，天下名士，少有全者，許多著名的文人都死在殘酷的權力斗爭中。因此，天下名士，首要任務是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：悟言一室之內，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道：雖趣舒殊，靜噪不同，當欣于所遇，暫得于己，快然自足。他們陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足�？删鸵粫r的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經不再，而功業(yè)無成，作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。
向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。往昔的盛會已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是勝景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。
況修短隨化，……
況且人的壽命的長短，要聽憑造化，無論壽命的長短，其結果是殊途同歸，終期于盡，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，死亡是如此強大而無法抗拒，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對死亡的思考，作者在對死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。
這種痛是痛什么？是痛惜之情，是對人生短暫，世事無常的痛惜。
七、指導全文誦讀。（個別讀，男生集體誦讀）
八、賞析第三自然段。
找出表達其情況的詞：悲
悲與痛是一樣的情感嗎？不一樣，讓我們先來看看他為什么悲？悲什么？
作者為什么悲，與他的人生觀有著密切的關系，找出這句話：固知……
佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們一生死生，齊彭殤，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當兼濟天下，去實現自己的抱負。可這種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因為我對生命是如此的珍惜，因此，每賢者……。我悲古人，因為我對生命的體驗和古人對生命的`體驗是何其相似；我亦悲后人，后之觀今，亦由今之視昔，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問古今，發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛，是對個體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。
人類社會從古至今邁進了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質（生命、青春、痛苦等等）的體驗卻是一致的，王羲之也正是道出了這種千古同悲，才如此深深地打動了我們。
讀最后一段。
九、朗讀。
十、小結全文：
作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之樂�？纱蠓裁谰笆⑹拢紭O易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進而展開議論，抒發(fā)了人生苦短，命運難測的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。
十一、尾聲：
文章最后一句后之覽者，亦將有感于斯文，我們今天讀他的文章，是后之賢者，應該有許多新的感悟。結合歷史人物，談談你是怎樣認識王羲之對人生的感悟，你對人生有什么新的體驗？
我認為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道人生幾何，對酒當歌，譬如朝霞，去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。
文言文教案14
教學目的：
研讀現代漢語語法從而了解古代漢語語法。
教學設想：
學生在初中階段語法知識相當薄弱，有必要詳細講述，使他們迅速理解文言文語言現象。選取初中文言課文的句子，通過學習舊知獲得新知，溫故知新。
一課時
教學內容：
現代漢語的詞法和句法。
教學過程：
一、導語。
任何語言的表達都有一定習慣，后人總結規(guī)律，便形成語法。文言中所謂的詞類活用和特殊句式是相對于翻譯成的現代漢語而言。
二、查《現代漢語詞典》，明確概念。頁碼如下：
名詞886 動詞301 形容詞141 數詞1176 量詞792 代詞240
副詞397 介詞650 連詞782 助詞1644 嘆詞1225 主語1643
謂語1316 賓語87 定語298 狀語1656 補語101
三、用句子成分分析法分析下面的句子：
年少的我一直做著美麗的夢
明確：
1、單句成分位置關系
主 狀 謂 賓
主語在謂語之前
狀語在謂語之前
賓語在謂語之后
定語在主語或賓語之前。
2、各個句子成分由什么詞充當
主語：名詞，代詞，名詞性短語。
謂語：動詞，形容詞
賓語：名詞，代詞，名詞性短語。
狀語：副詞，介賓短語
四、短語：
大于詞，小于句。任何句子不加標點即為短語。
A名詞短語：以名詞為主體、中心，整體上具有名詞性，語法作用大致與名詞相同�？勺髦髡Z賓語。
1、并列關系
用“和、跟、同、與、及、以及、或”連接
例如：工人農民 城市和鄉(xiāng)村、
2、偏正關系
名詞和定語組成，修飾語+中心語。定語是修飾語，名詞叫中心語。
例如：壯麗山河
3、方位短語（上下左右中東西南北前后）
例如：黑板上
4、“的”字短語
例如：吃的、喝的、我們班的
5、復指短語
例如：司機老王
B動詞短語：能充當任何成分。
1、并列式
例如：調查研究
2、偏正式（狀語+動詞）
例如：立即動身
3、動賓式：
例如：挖地道
4、動補式
例如：變得更美麗
5、連動式
例如：開門進屋打開本講課
6、兼語式
例如：請你參加（“你” 是“請”的賓語，“參加”的主語，一兼二職，兼語
C、形容詞短語：能充當任何成分。
1、并列式
例如：堅韌和剛強
2、偏正式
例如：非常生動
3、形補：漂亮極了
D、主謂短語
例如：春天來了
E、介賓短語
介詞加名詞或名詞性短語或代詞構成。表方向，處所，時間，方式，目的，原因，對象等。一般充當狀語或補語。
例如：我們坐在高高的土堆旁邊（補語）
我們在高高的土堆旁邊坐著（狀語）
F、固定短語
包括：主要是成語
二課時
教學內容：文言文中的詞類活用現象
教學過程：
一、展示例子，思考
在現代漢語中，
1、名詞能否做謂語？一般是由動詞充當。
2、名詞能否做狀語？一般是由副詞、介賓短語充當
3、形容詞動詞能否做主語、賓語？一般是由名詞充當
4、不及物動詞能否帶賓語？一般是由及物動詞充當
請看例句：二月草已
請分析成分。空處應是謂語，必由動詞充當�？仗幨恰把俊保裉炜�，是名詞，此處活用為動詞，發(fā)芽。
明確：處在這個位置上，得有這個詞性。語言環(huán)境決定詞性。
二、明確幾個規(guī)則：
1、分析句子成分可判斷詞類活用。
2、名、形、不及物動詞帶賓語具備了使動、意動的條件。
3、名詞直接作狀語，翻譯為介賓短語。
4、意動用法譯為“認為······怎么樣”“以······為”“把······當作”
三、活用原因
古代漢語實詞不豐富，句法不嚴格，分工不細，不明。
思考下面的句子，看那些詞性變化了，為什么？
1、名詞活用
（1）活用為動詞
例如：左右欲刃相如
一狼洞其中
天雨墻壞
�。�2）活用為使動詞（使動用法）
例如：君將哀而生之乎
先破秦入咸陽者王之
（3）活用為意動詞（意動用法）
例如：稍稍賓客其父
�。�4）直接作狀語
例如：操軍破，必北還
2、動詞活用
（1）用作名詞
例如：懼有伏焉
�。�2）活用作使動詞（使動用法）
例如：項伯殺人，臣活之
3、形容詞活用：
�。�1）用作名詞
例如：采百花之長而各去其短
（2）用作動詞
例如：素善留候張良
�。�3）用作使動詞（使動用法）
例如：春風又綠江南岸
4、數詞為動詞
例如：與臣而將四矣
四、回顧
（1）詞性由于環(huán)境而臨時改變。因為詞在某個成分的位置上而變。詞義隨之而變。
（2）翻譯是關鍵。多讀多見就好了。
三課時
教學內容：文言文中的特殊句式
教學過程：
一、今天的`句子，一般是“主+狀+謂+賓”
古代的句子，主語可在謂語后，賓語可在謂語前，狀語可在謂語后，定語可在主語賓語后。相對今天而言，其語序十分特殊，所以稱為特殊句式。正確翻譯后可判斷特殊句式。
二、形象展示。做六個模具，在“名標”上分別寫六個成分，比較古今句子成分的位置關系。
請出六們貴賓（佳賓）就座。四大家領導：
主 狀 謂 賓
縣委 政府 人大 政協
三、按類型分析
1、判斷句
古代漢語中，以名詞或名詞短語作謂語。
現代漢語中，以判斷詞“是”作謂語。
�。�1）……者……也（2）者也
（3）……,……也（4）乃、為、即（5）“是”
例如：陳勝者，陽城人也
吳廣，陽夏人也。
劉備天下梟雄
當立者乃公子扶蘇
中峨冠而多髯者為東坡
2、省略句
一般省略主語、賓、介賓、謂、“于”
例如：蓋以（之）誘敵
必以情（處理）
（觸龍）入而徐趨
公弗許（之）
問之（于）客曰
3、賓語前置句
賓語在謂語的前面。
例如：古之人不余欺也�。ǚ穸ň渲写~做賓語前置）
沛公安在？（疑問句疑問代詞作賓語前置）
4、主謂倒裝
主語在謂語的后面。
例如：甚矣，汝之不惠
你不聰明，太厲害了！
5、定語后置
定語在中心詞（名詞）后面。
例如：居廟堂之高
處在高高的廟堂上。
6、介賓短語后置
翻譯后可以發(fā)現，在現代漢語中介賓短語是狀語，在謂語之前。而在古代漢語中是補語，在謂語之后。
例如：投之以骨
以骨投之
用骨頭扔給狼
文言文教案15
（教學目標）
1、讀準“曝”“囊”“搐”等易混難讀的字，把握朗讀的停頓，讀通課文。
2、借助注釋、資料及已有文言基礎，讀懂句子的意思，能用自己的話講講這個故事。
3、從這篇文章中明白要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想象，也不能迷信權威，要從客觀事實出發(fā)的道理。
�。ń虒W過程）
一、欣賞作品，導入課題
1、一首樂曲，讓伯牙和鍾子期成了知音，藝術就是具有如此強大的力量。
不僅音樂藝術如此，繪畫藝術也同樣能震撼人心，這節(jié)課我們就一起來欣賞繪畫作品。課件依次出示四幅著名畫作（鄭板橋的竹、齊白石的蝦、徐悲鴻的馬、戴嵩的牛），最后一幅為戴嵩畫的《斗牛圖》，順勢導入課題。
2、介紹背景：戴嵩是唐代著名畫家，特別擅長畫牛，他畫的牛栩栩如生，尤其這幅《斗牛圖》深受書畫愛好者的喜愛。因為這幅圖還引發(fā)了一個有趣的故事，今天我們就一起來看看到底是一個什么有趣的故事吧。（師板書課題，全班齊讀。）
二、多樣讀文，整體感知
1、讀準字音，讀通課文。
�。�1）自讀課文，借助拼音把課文讀正確，讀通順。
（2）文言文朗讀有一定難度，下面幾個字詞能讀對嗎？
課件出示：
蜀軸囊曝搐婢拊掌
�。�3）指名朗讀，正音。
（4）齊讀全文。
2、指導課文，明確節(jié)奏。
�。�1）師：這篇課文在朗讀時，應該怎樣停頓呢？
（2）生交流匯報。
課件出示：
蜀中/有杜處士，好書畫，所寶/以百數。有戴嵩/《�！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌/大笑，曰：“此畫/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入/兩股間，今乃掉尾而斗，謬/矣�！碧幨�/笑/而然之。古語有云：“耕/當問奴，織/當問婢�！辈豢�/改也。
3、學生試讀，熟悉節(jié)奏。
4、自由練讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
5、師生合作讀。
師：我們來合作讀課文，老師讀課文的敘述部分，同學讀牧童所說的話，一遍讀完后，交換朗讀內容。
三、自學質疑，理解文意
1、用自己的話講講課文的大概意思。
課件出示：
（1）借助注釋及聯系上下文說說文章的意思。
（2）用“△”標出不理解的字詞。
預設一：有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
理解“軸”在不同語境的意思，指導讀出節(jié)奏。
預設二：此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。
理解“尾搐入兩股間”的意思，指導讀出節(jié)奏。
預設三：耕當問奴，織當問婢。
相機理解“奴、婢”的意思。
2、整體感知，梳理脈絡。相機指導會寫字“曝”的書寫。
四、入情入境，精讀課文
1、面對同一幅《斗牛圖》，杜處士和小牧童卻有不同的表現，請結合文章說一說。
課件出示：
自由讀課文，用“_____”畫出寫杜處士的句子，用“”畫出寫小牧童的句子，用一兩個詞語寫寫他們的表現。
2、學生匯報，交流分享。
預設一：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《�！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
相機指導學生抓住重點詞語“尤、錦囊玉軸，自隨”，讀出杜處士對《斗牛圖》的`珍愛。
預設二：此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。
抓住牧童的語言、神態(tài)、動作等，想象畫面，讀出牧童的天真可愛。
預設三：處士笑而然之。
（1）對比“拊掌大笑”和“笑而然之”兩處描寫“笑”的句子，感受人物的不同表現。
�。�2）再現情景，想象杜處士的神態(tài)、動作、語言。
3、朗讀描寫杜處士和小牧童的句子，讀出趣味。
五、變換角色，練講故事
1、用自己的話講講“他們”的故事。
（1）學生自由練習講故事。
（2）指名展示，評價交流。
2、講講“我”的故事。
課件出示：
�、傥倚斩牛朔Q杜處士。我讀了不少書，可就是不愿意做官……
�、诮裉焯鞖庹婧茫》排ＨD！還沒出村子，我看見……
�、畚沂翘K軾，聽說四川有個杜處士，尤愛書畫……
（1）選擇其中一個角色，練習講“我”的故事。
�。�2）指名講故事，評價交流。
課件出示：
合理想象角色轉換形象表達
六、回顧細節(jié)，品讀人物
1、默讀課文，思考：牧童是怎樣評價這幅畫的？他的理由是什么？由此可見牧童的什么精神？
指名發(fā)言。
課件出示：
觀點：謬矣。
理由：此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。
精神：牧童善于觀察、敢于向權威挑戰(zhàn)的精神。
2、處士面對牧童的話有什么表現？由此可見處士是一個什么樣的人？
指名發(fā)言。
課件出示：
表現：處士笑而然之。
可見處士是一個心胸開闊、樂于接受別人意見的人。
3、帶著感情朗讀，讀出牧童的語氣。
全班齊讀：此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。
七、再讀課文，明白道理
1、自由讀文，邊讀邊思考：哪句話揭示了這篇短文蘊含的道理？
2、生回答，師適時呈現：
古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。
3、結合這句話的意思，說說這篇課文告訴了我們什么道理？
課文告訴我們：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想象，不能迷信權威。藝術再美也是來源于生活。
八、布置作業(yè)
1、熟讀課文。
2、把這個故事講給家人聽。
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