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《寡人之于國(guó)也》教案

時(shí)間:2022-08-25 14:22:24 教案 我要投稿

《寡人之于國(guó)也》教案范文

  在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前,時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作,教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù),有著至關(guān)重要的作用。寫教案需要注意哪些格式呢?下面是小編收集整理的《寡人之于國(guó)也》教案范文,希望能夠幫助到大家。

《寡人之于國(guó)也》教案范文

  一、教學(xué)要求:

  1、學(xué)習(xí)常見文言實(shí)詞和虛詞的用法,能以舊推新。

  2、分析常見文言句式的特點(diǎn)。

  3、體會(huì)孟子的仁政思想在當(dāng)時(shí)的時(shí)代意義。

  二、教學(xué)重點(diǎn):

  落實(shí)相關(guān)文言虛實(shí)詞,翻譯課文。

  三、教學(xué)難點(diǎn):

  孟子仁政思想具有的時(shí)代意義。

  四、課型:新授課

  五、教學(xué)方法:

  文言文分析與解讀相結(jié)合的方法。

  六、教學(xué)時(shí)數(shù):

  2課時(shí)

  七、教學(xué)內(nèi)容及步驟:

  第一課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):

  朗讀課文,疏通討論分析1-3段。

  教學(xué)內(nèi)容及步驟:

  一、教學(xué)導(dǎo)入:

  同學(xué)們,前一課我們學(xué)習(xí)了孔子的文德服人的治國(guó)原則,了解了儒家的仁愛思想。今天,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)孟子的《寡人之于國(guó)也》一文,了解一下孟子的仁政思想,看看孟子對(duì)儒家思想有哪些發(fā)展。

  二、孟子及《孟子》介紹:

  孟軻(約前372~前289)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人,名軻,字子輿,孔子孫子子思的再傳弟子,儒家大師。《孟子》是一部記錄孟軻思想及其言行的書。孟子的主要主張是:仁政,民貴,君輕。與孔子合稱孔孟?鬃颖蛔馂槭ト耍献颖蛔馂閬喪。

  三、預(yù)習(xí)檢測(cè):

  1、正音練習(xí)。

  數(shù)罟(gǔ)洿池(wū)魚鱉(biē)河豚(tún)狗彘(zhì)庠序(xiáng)孝悌(tì)餓莩(piǎo)

  2、朗讀課文,注意斷句。

 、偕先缰耍瑒t無望民之多于鄰國(guó)也

 、谑呛萎愑诖倘硕鴼⒅

 、鬯固煜轮裰裂

  四、分析課文第一段:

  1、寡人之于國(guó)也中之和于是什么用法?

  答:之是助詞,無意義(另有一種解釋:這樣,亦通);于是對(duì)于的意思。

  2、盡心焉耳矣中焉耳矣是什么用法?

  答:焉耳矣三個(gè)語氣助詞連用,加強(qiáng)語氣。

  3、理解下列詞語在句中的意思和用法。

 、賰

  A河內(nèi)兇莊稼收成不好

  B兇多吉少不吉利的事

  C漢初匈奴兇黠兇惡,殘暴

  D甫聞兇訊不幸,多指喪事

  E緝拿元兇殺人的人

  ②加

  A鄰國(guó)之民不加少更加

  B欲加之罪,何患無詞施加

  C樊噲覆其盾于地,加彘肩上放上

  D而山不加增,何苦而不平增加

  E犧牲玉帛,弗敢加也夸大

  4、梁惠王是怎樣治理國(guó)家的?

  答:采用移民移粟的措施。

  小結(jié):本段寫梁惠王把自己的治國(guó)之道與鄰國(guó)之政進(jìn)行比較,說明自己的治國(guó)措施和鄰國(guó)之政并無本質(zhì)區(qū)別。

  五、分析解讀二三段。

  1、填然鼓之中鼓是什么用法?我們?cè)谀囊黄恼轮袑W(xué)過這種用法?

  答:鼓是名詞用作動(dòng)詞,敲鼓!恫軇フ搼(zhàn)》中一鼓作氣用法與此相同。

  2、解釋下列詞語在句中的意思。

  或

  A或百步而后止有的人

  B天之行,或日或雨有時(shí)

  C莫之或止表示不定

  D云霞明滅或可睹或許

  直

  A直不百步耳只不過

  B中通外直,不蔓不枝與曲相對(duì)

  C理直氣壯正確

  D系向牛頭充炭直同值

  E直上載公子上座徑直

  3、孟子為什么要以打仗來說明治國(guó)之道?

  答:因?yàn)榱夯萃跸矚g打仗好戰(zhàn)。

  小結(jié):這兩段寫孟子以打仗為例引導(dǎo)梁惠王認(rèn)識(shí)自己治國(guó)政策的錯(cuò)誤。

  六、學(xué)生自主翻譯前三段,教師加以指點(diǎn)。

  七、布置作業(yè):

  朗讀并背誦前三段。

  第二課時(shí)

  一、復(fù)述前三段內(nèi)容,抽查翻譯情況。

  二、分析解讀四五段:

  1、理解下列詞語在句中的意思。

 、贌o

  A則無望民之多于鄰國(guó)也同毋,不要的意思

  B無如寡人之用心者不,沒有

  C地?zé)o四方,民無異聞不論,不分

 、趧

  A谷不可勝食也盡,完

  B此所謂戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝,取勝

  C予觀乎巴陵勝狀,在洞庭一湖優(yōu)美

  D數(shù)石之重,中人弗勝承擔(dān),承受

  E自古邪不勝正超過

 、蹟(shù)

  A數(shù)罟不入洿池密

  B數(shù)口之家,再以無饑矣幾

  C扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵屢次

  D愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)數(shù)目

  E數(shù)不勝數(shù)計(jì)算

  2、孟子認(rèn)為實(shí)現(xiàn)王道首先應(yīng)做到什么?

  答:使老百姓豐衣足食,生活安定。

  小結(jié):本段孟子向梁惠王描述實(shí)現(xiàn)王道的景象。

  三、分析解讀第六段。

  1、樹之以桑中的樹是何用法?

  答:樹是名詞用做動(dòng)詞,種植。

  2、解釋下列句子中以的用法。

  A申之以孝悌之義把,介詞

  B斧斤以時(shí)入山林按照

  C以五十步笑百步因?yàn)?/p>

  D王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻用

  E意將隧入以攻其后也來,表目的

  F田家候之,以興農(nóng)事根據(jù)

  G固以怪之矣通已,已經(jīng)

  3、七十者衣帛食肉中衣食是什么用法?

  答:名詞作動(dòng)詞,分別是穿、吃的意思。

  4、然而不王者中然而的古今意義是否相同?王又當(dāng)何以解?

  答:然而的意思是這樣卻,不同于現(xiàn)代漢語;王是名詞用作動(dòng)詞,意思是稱王。

  5、未之有也有什么句式特點(diǎn)?

  答:是賓語前置句式,否定句中代詞做賓語,賓語前置。

  6、孟子所描述的政策是什么政策?你如何看待他的這一理想?

  答:仁政;這是對(duì)儒家仁愛思想的再發(fā)展,是仁愛思想的政治化,其實(shí)施在當(dāng)時(shí)是有一定的現(xiàn)實(shí)性的。

  小結(jié):本段寫孟子向梁惠王提出仁政的方針路線,他認(rèn)為只有實(shí)行了仁政,才能以王道統(tǒng)一天下。

  四、分析解讀第七段。

  1、本段中的檢涂發(fā)各作什么解釋?

  答:檢是約束的意思;涂是通假字,同途,道路;發(fā)是發(fā)放的意思。

  2、非我也,歲也是什么句式?

  答:判斷句式,也表判斷。

  3、下列各句中的兵各是什么用法?

  A非我也,兵也武器

  B夫定國(guó)之術(shù),在于強(qiáng)兵足用軍隊(duì)

  C五萬兵難卒合兵士

  D窮兵黷武兵力

  4、王無罪歲中罪是什么用法?

  答:罪是名詞作動(dòng)詞,歸罪。

  5、斯天下之民至焉中斯與微斯人,吾誰與歸中的斯意思是否相同?

  答:這里是則那么的意思;后者是這,代詞。

  小結(jié):孟子用類比的手法批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的現(xiàn)象。

  五、朗讀課文四至七段,然后自譯這四段文言(教師進(jìn)行指點(diǎn),或預(yù)先點(diǎn)譯難句)。

  六、討論:孟子的仁政思想在當(dāng)今有何值得借鑒之處?

  提示:加強(qiáng)民主與法制建設(shè)的同時(shí),也要注意對(duì)公民的道德素質(zhì)的建設(shè)。

  七、布置作業(yè):

  1、完成課后練習(xí),并當(dāng)堂討論訂正。

  2、背誦全文。

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