論語十二章教案

論語十二章教案15篇

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌桑∠旅媸切【幷�理的論語十二章教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

論語十二章教案1

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗(yàn)人物 。

　　2、積累文言詞語，疏通課文 。

　　3、當(dāng)堂背誦，積累成語警句。

　　4、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力 。

　　5、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會修身做人 。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】：

　　1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力 。

　　2、初步學(xué)會運(yùn)用各種方法，疏通課文，理解大意 。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】：

　　1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力。

　　2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　2課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　課時(shí)目標(biāo)

　　1.了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價(jià)值。

　　2.掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義，能熟讀背誦、默寫全文。

　　3.理解、運(yùn)用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，培養(yǎng)學(xué)生的文言翻譯能力。

　　教學(xué)過程

　　第一階段：學(xué)請?jiān)\斷

　　1.教師導(dǎo)入。

　　有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人;知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人�！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，它形象的概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走進(jìn)孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。

　　2.初讀課文，掃清語言障礙。特別注意加點(diǎn)字的音行、形、義。

　　人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng) 思而不學(xué)則殆(dài)

　　不亦悅乎(yuè) 傳不習(xí)乎 (chuán) 知之者不如好之者(hào)

　　3.孔子簡介。

　　孔子(前551—前479)名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國陬邑(今山東曲阜)人。他是我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。

　　孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說。在公認(rèn)論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。在政治上主張“君君，臣臣，父父，子子”都應(yīng)名副其實(shí);在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡德治和教化。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大�，F(xiàn)存《論語》一書，是研究孔子學(xué)說的主要資料。

　　后世對孔子有非常崇高的贊譽(yù)，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩：“天不生仲尼，萬古如長夜。”后代的統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師”“大成文宣王”“文宣帝君”等。中國各地都有孔廟。山東曲阜的孔府是我國北方除北京外另一重要的宮殿建筑，也是著名的旅游名勝。

　　第二階段：自主探究

　　1.聽錄音，要注意聽準(zhǔn)生字的讀音。然后學(xué)生自主朗讀。

　　2.根據(jù)課下注釋，翻譯課文。

　　參考：孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識)，然后時(shí)常去溫習(xí)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解(我)，我卻不怨恨，不是君子(的所為)嗎?”

　　曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢?”

　　孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩�！�

　　孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。”

　　孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得;只是空想?yún)s不讀書，就有危險(xiǎn)�！�

　　孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種貧困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”

　　孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好他的人，又不如以它為樂的人�！�

　　孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，快樂也在其中了。非道義手段得到的富貴，對于我來說就像天上的浮云�！�

　　孔子說：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的。我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。”

　　孔子在河岸上感嘆說：“時(shí)光像流水一樣消逝!日夜不停�！�

　　孔子說：“一國軍隊(duì)，可以奪去他的主帥;但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。”

　　子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而記得牢固，懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事，仁就在其中了�！�

　　第三階段：合作探究

　　根據(jù)學(xué)生對課文的理解，小組內(nèi)合作研討，概括每一章所講的內(nèi)容。

　　參考：第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法。第二句講學(xué)習(xí)樂趣。第三句講為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。不斷溫習(xí)，(知識)方能牢固，學(xué)習(xí)之樂;志同道合的人遠(yuǎn)道而來，切磋促進(jìn)，人生之樂;自求長進(jìn)，不怨他人，提高修養(yǎng)。

　　第二章：討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)�！皞鳌敝甘苤�于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。由此可見古代治學(xué)之人非常重視品德修養(yǎng)。

　　第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

　　第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說明了溫習(xí)舊知識的重要性。

　　第五章：討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，方能有所得。

　　第六章：討論思想品德修養(yǎng)，顏回清貧樂道的高尚品質(zhì)。

　　第七章：講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。

　　第八章：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂在其中，不羨慕、不貪圖不義之財(cái)。

　　第九章：講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，借鑒別人不好的地方，修正自己的缺點(diǎn)。

　　第十章：告訴我們時(shí)光飛快流逝，我們要學(xué)會珍惜時(shí)間。

　　第十一章：用國家的帥將與一個(gè)人的志向做對比，說明立下大的`志向，對于一個(gè)人的成長，具有非常重要的意義。

　　第十二章：一個(gè)人，要有大志，好要善于思考，才能有較大的收獲。

　　第四階段：檢測小結(jié)

　　試背全文，比比看誰背的最準(zhǔn)確。

　　背誦過程中要注意停頓，不搶不拖，不加字，不吞字。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一階段：學(xué)請?jiān)\斷

　　1.教師導(dǎo)入。

　　上節(jié)課我們從《<論語>十二章》學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識。這十二章的語言都很簡練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，學(xué)習(xí)后，每個(gè)人都會受益匪淺。此外，《論語》是出成語最多的文化典籍，我們就更不能小視對這篇課文的挖掘。接下來，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)它。

　　2.準(zhǔn)確翻譯句子。

　　(1)人不知而不慍，不亦君子乎?

　　(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

　　(3)六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　(4)人不堪其憂，回也不改其樂。

　　3.檢查課文的背誦情況。

　　第二階段：自主探究

　　試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類。

　　1.學(xué)習(xí)方法：

　　(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之。

　　(2)溫故而知新。

　　(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　(4)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　2.學(xué)習(xí)態(tài)度：

　　(1)知之者不如好之者，好知者不如樂知者。

　　(2)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　3.品德修養(yǎng)：

　　(1)人不知而不慍，不亦君子乎?

　　(2)吾日三省吾身。

　　(3)飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　(4)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　(5)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　第三階段：合作探究

　　通過本文的學(xué)習(xí)，你能就本篇課文的寫作特點(diǎn)及對后世的影響，談一點(diǎn)自己的看法嗎?

　　1.寫作特點(diǎn)：

　　(1)語言簡潔、含蓄雋永。語錄體是《論語》文體的基本特征，它就是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對話，都比較短小簡約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，但意思的表達(dá)卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學(xué)習(xí)。

　　(2)《論語》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥數(shù)語中，蘊(yùn)含著一個(gè)為人師者的胸襟、風(fēng)范，我們可以從中體會到，一個(gè)師者的拳拳育人之心。

　　2.影響：

　　《論語》這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制;言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。

　　第四階段：檢測小結(jié)

　　檢查課文的背誦和全文的翻譯、注釋等，要求做到掌握干凈、牢固。

　　板書設(shè)計(jì)

　　《論語》十二章

　　(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之。

　　(2)溫故而知新。

　　學(xué)習(xí)方法：(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　(4)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　(1)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　學(xué)習(xí)態(tài)度：(2)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　(1)人不知而不慍，不亦君子乎?

　　(2)吾日三省吾身。

　　品德修養(yǎng)：(3) 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而 富且貴，于我如浮云。

　　(4)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　(5)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　鑒賞品析

　　句子賞析

　　1.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　賞析：“溫故而知新”是孔子對我國教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識，從而可以獲得新知識。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，“溫故而知新”是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。

　　2.子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

　　賞析：孔子認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)和思不能偏廢。他指出學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端。主張學(xué)與思相結(jié)合，才可以是自己成為有道德、有學(xué)識的人。這種思想在今天的教育活動中有其值得肯定的價(jià)值。

　　3. 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　賞析：這句話寫出了孔子淡薄的心境，以及君子愛財(cái)、取之有道的情懷。

　　寫法賞析

　　語言簡練，用意深遠(yuǎn)。

　　課文共選取了十二章，又大致可以分為三類：學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)。這些是從《論語》中節(jié)選出的格言警句，每一章都表達(dá)了精深的道理，不僅內(nèi)容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音調(diào)和諧，讀起來相當(dāng)流暢，富有感染力。

　　培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力

　　死教書、教死書不能適應(yīng)社會對教育的需要，新課程改革正是對今天教師教學(xué)觀念的挑戰(zhàn)。

　　教師應(yīng)由知識的占有者轉(zhuǎn)化為知識的組織者，由知識的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，超越課堂的藩籬，將現(xiàn)代教學(xué)過程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過程，實(shí)現(xiàn)由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，多方面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，使學(xué)生獲得一定的終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

　　(一)努力提高學(xué)生的閱讀理解能力。

　　由于學(xué)生的知識面相對狹窄，平時(shí)閱讀書籍、報(bào)刊、雜志等較少，這就使學(xué)生的閱讀理解能力較差。

　　針對這種情況，本人充分利用學(xué)校圖書館的現(xiàn)有書籍，有選擇的向他們推薦一些書籍，盡力擴(kuò)大他們的知識面，以提高他們閱讀理解的能力。而在課堂上，注意設(shè)計(jì)一些簡單的問題，讓學(xué)生通過閱讀后回答問題，并適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，以提高他們的閱讀理解能力。

　　經(jīng)過一段時(shí)間的強(qiáng)化后，學(xué)生的知識面不但擴(kuò)大了，而且閱讀理解能力也大大提高了。

　　(二)學(xué)生口頭表達(dá)能力有所提高。

　　本校的學(xué)生由于一些原因，口頭表達(dá)能力較差。為了提高學(xué)生口頭表達(dá)能力，本人在課堂上，多注意讓一些羞于開口的同學(xué)起來回答問題，先用一些簡單的容易回答的問題，通過耐心引導(dǎo)其回答，并加以肯定、表揚(yáng)，從中鍛煉他們的膽量，樹立他們的信心。

　　平時(shí)，還注意指定一些簡短的文章給他們朗讀，并且在班里舉行一些朗讀比賽，獎(jiǎng)勵(lì)小禮品，以提高他們的朗讀能力，從而提高口頭表達(dá)能力。

　　經(jīng)過一段時(shí)間的鍛煉，學(xué)生們口頭表達(dá)能力有所提高，這不但活躍課堂氣氛而且在學(xué)校開展的朗誦比賽中，本班學(xué)生多人參加并且都獲得了不錯(cuò)的名次。這反過來又刺激同學(xué)們的口頭表達(dá)能力，形成一個(gè)良性循環(huán)。

　　(三)學(xué)生寫作能力有所提高。

　　為了提高學(xué)生的寫作能力，每周都會布置一個(gè)作文，并進(jìn)行批改。在批改時(shí)充分肯定學(xué)生的閃光點(diǎn)，并且在班上公開表揚(yáng)，讓學(xué)生嘗試到一點(diǎn)成就感，最終調(diào)動其寫作的積極性。

　　(四)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文科目的興趣。

　　在吸收他人經(jīng)驗(yàn)及結(jié)合自己的理解和學(xué)生的實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，盡力改變以往的以教師講解為主學(xué)生被動接受知識的填充式教學(xué)方法，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，在課堂上通過設(shè)計(jì)一些與學(xué)生實(shí)際相貼近的問題，以啟發(fā)的教學(xué)方式去引導(dǎo)學(xué)生思考并回答問題。

　　在教學(xué)活動中盡量做到活躍課堂氣氛，讓學(xué)生裝始終處于一種積極的主動的狀態(tài)，在輕松的氛圍中理解、接受知識并適當(dāng)?shù)丶皶r(shí)地鼓勵(lì)、表揚(yáng)學(xué)生的表現(xiàn)，肯定他們的回答，讓他們從回答問題中樹立信心。

　　還通過設(shè)計(jì)一些難度較大的與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的問題，讓學(xué)生分組探討。這不但刺激他們的求知欲望，讓他們在探討的過程中掌握知識，完成教師的教學(xué)目標(biāo)，而且還讓他們從中體會到一種團(tuán)隊(duì)合作精神，集體的凝聚力，從而提高他們的主動性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)了他們對語文這一學(xué)科的興趣。注意抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)多表揚(yáng)少批評，讓學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)語文的信心。

　　由于本地區(qū)學(xué)生受閩南音的影響，對語文的學(xué)生有一定的局限性，對待語文科目較不重視，要讓學(xué)生樹立信心，只有多抓學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，讓他們意識到有人關(guān)注他們，有人在乎他。當(dāng)然這種做法收效甚微，但我還是要關(guān)注他們，畢竟他們也是班級中的一員，在學(xué)習(xí)中也有舉足輕重的作用。

　　因?yàn)槲覀兊慕逃�理論中有一句：“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。所以我不能放棄每一位同學(xué)。

論語十二章教案2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、要求能疏通文意，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

　　2、掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。

　　3、了解《論語》的基本情況及孔子的教育思想。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　掌握古文中重點(diǎn)詞語及句式的用法，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

　　課時(shí)安排：

　　二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　�、俳榻B孔子及其《論語》。

　�、诶首x、背誦課文。

　�、垩凶x前六章內(nèi)容。

　　一、導(dǎo)入 ，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚(yáng)愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

　　《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十二章》。

　　出示學(xué)習(xí)目標(biāo)并板書課題

　　2、介紹孔子及其《論語》

　　孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。他是我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。

　　《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。

　　南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。

　　二、初讀感知

　　朗讀課文

　　①范讀 教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。

　�、谌�班齊讀

　　感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。

　　③正音、正字

　　人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng) 思而不學(xué)則殆(dài) 不亦說(yuè)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎 逾矩(yújǔ ) 簞(dān)

　　好(hào) 肱骨(gōng ) 篤(dǔ)

　　三、賞讀課文

　　1、朗讀課文，理解重點(diǎn)詞語 。

　　a、教師導(dǎo)學(xué)

　　學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的.語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。

　　b、自主、合作、探究

　　先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問題提出來。

　　教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。

　　教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請教老師。

　　教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語的意思(包括全文中的重點(diǎn)詞語)：

　　◆學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?

　　◆人不知而不慍，不亦君子乎?。

　　◆吾日三省吾身。

　　◆溫故而知新

　　◆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　◆一簞食。

　　◆人不堪其憂

　　◆好之者不如樂之者

　　2、理解課文內(nèi)容

　　教師導(dǎo)學(xué)： 關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前六章。

　　學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：

　　a、人不知而不慍，不亦君子乎?

　　b、吾日三省吾身

　　c、傳不習(xí)乎?

　　d、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　e、人不堪其憂

　　四、自主質(zhì)疑：學(xué)生自主質(zhì)疑，合作解決。

　　五、練習(xí)： 反復(fù)朗讀，直到成誦。

　　六、作業(yè)

　　① 背誦課文。

　　②抄寫、識記字詞。

　　③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容 二次備課

　　二次備課

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　�、傺凶x后五段內(nèi)容。

　�、诶斫馊�文的思想意義

　　③概括成語、格言，積累語言。

　　教學(xué)步驟：

　　一、檢查作業(yè) ①考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語的解釋。

　　二、朗讀背誦 ①朗讀課文。 ②背誦課文。

　　三、賞析課文

　　理解后六章內(nèi)容

　　1、按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。

　　教師須重點(diǎn)講解的：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ②飯疏食飲水，曲肱而枕之。 ③ 三人行必有我?guī)熝伞?④博學(xué)而篤志，切問而近思。

　　2、概括思想內(nèi)容 ，指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：

　　①學(xué)習(xí)方法 ②學(xué)習(xí)態(tài)度 ③思想修養(yǎng)

　　歸納成語、格言

　　提示： 溫故知新 三人行，必有我?guī)?知之者不如好之者，好之者不如樂之者 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

　　三、學(xué)生質(zhì)疑，小組合作解決。

　�、賹W(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲?談?wù)劯邢搿?/p>

　�、谂c課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?

　�、邸皽毓识�知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?

　　拓展延伸：

　　學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。教師在學(xué)生交流后對本文出現(xiàn)的常用成語作歸結(jié)并板書：溫故知新、擇善而從、三人行，必有我?guī)?/p>

　　四、當(dāng)堂練習(xí)：（具體內(nèi)容見練習(xí)冊）

　　五、教師小結(jié)

　　《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　六、作業(yè)

　�、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”。

　�、� 搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背。 二次備課

　　二次備課

　　板書設(shè)計(jì)：

　　《論語》十二章

　　學(xué)習(xí)態(tài)度： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者

　　學(xué)習(xí)方法： 溫故而知新 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆

　　三人行，必有我?guī)?/p>

　　個(gè)人修養(yǎng)： 人不知而不慍 吾日三省吾身 博學(xué)而篤志，切問而近思。

　　成 語： 溫故知新、擇善而從、三人行，必有我?guī)?/p>

論語十二章教案3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.在對課文內(nèi)容進(jìn)行歸類的基礎(chǔ)上，用較為簡練的語言概況課文所選內(nèi)容中孔子談到的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點(diǎn)。

　　2.聯(lián)系自身，說說對文中有關(guān)“學(xué)習(xí)之道”以及個(gè)人修養(yǎng)論述的理解。

　　3.將課文內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來，探究《論語》的現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視和熱愛。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】聯(lián)系實(shí)際理解《論語》的思想內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。

　　【教學(xué)方法】引導(dǎo)法和講授法

　　【課時(shí)安排】一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　(一)導(dǎo)入：

　　大家都知道孔子被稱為萬世師表的圣人，但你們知道嗎?孔子生非其時(shí)，一生屢遭打擊，從沒有獲得過實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會。如果我們細(xì)考孔子的一生，會發(fā)現(xiàn)他的一生無權(quán)無勢，只在很短的時(shí)間內(nèi)掌握過治理國家之權(quán)。但那些聲名顯赫的`王公貴族們早已在歷史的長空中灰飛煙滅，而孔子留下的那些寶貴思想直至今天仍然閃爍著耀眼的光芒�？鬃尤ナ篮�，他的弟子們?yōu)樗�守喪三年方才灑淚而去，而子貢則整整為他守喪六年。孔子到底有怎樣的人格魅力，使得人們對他這樣崇敬景仰呢?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走近孔子，走近他的《論語》，來探尋其深邃的思想內(nèi)涵。

　　出示任務(wù)：對《論語》十二章課文內(nèi)容的簡單回顧。

　　(二)再讀課文，遷移闡發(fā)

　　出示任務(wù)：

　　1.在上節(jié)課學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，學(xué)生自讀課文，用較為簡練的語言概括所選的這幾則語錄中孔子談到的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點(diǎn)。

　　反饋指導(dǎo)：注意語言的簡潔準(zhǔn)確。

　　2.結(jié)合自身在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度方面存在的問題，默讀課文，從文中找出適合自己的學(xué)習(xí)方法態(tài)度，并談?wù)勀銓Α皩W(xué)習(xí)之道”的理解。

　　反饋指導(dǎo)：注意與自身實(shí)際相聯(lián)系

　　3.圍繞課文中闡述關(guān)于修身的章節(jié)，抓住其中的關(guān)鍵詞，談?wù)剬�這些詞的理解，并討論這些關(guān)于修身的論述在今天是否有其現(xiàn)實(shí)意義?

　　(1)人不知而不慍，不亦君子乎?

　　(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?

　　(3)不義而富且貴，于我如浮云。

　　(4)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　反饋指導(dǎo)：理解詞語含義與探究現(xiàn)實(shí)意義相結(jié)合

　　(三)延讀《論語》，拓展提升

　　出示任務(wù)：

　　1.教師出示幾個(gè)《論語》中的小故事，并引出相關(guān)語句或章節(jié)，安排學(xué)生分組探究這些語句或章節(jié)的思想內(nèi)容。

　　2.結(jié)合對本課的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為孔子身上最打動你的是什么?今天我們讀《論語》有什么現(xiàn)實(shí)意義?

　　反饋指導(dǎo)：將本課所學(xué)內(nèi)容結(jié)合到探究中

　　(四)誦讀課文，情蘊(yùn)其中

　　帶有感情地齊聲誦讀課文，注意讀出音韻美，并在誦讀中進(jìn)一步品悟課文內(nèi)容，同時(shí)感受古代典籍的無窮魅力。

　　(五)小結(jié)與作業(yè)

　　小結(jié)：《論語》完整而充分地反映了被我們尊稱為“大成至圣先師”的孔子的為政以德、仁者愛人的政治思想，誠信處事、智慧生存的人道思想，有教無類、啟發(fā)誘導(dǎo)的教育思想等等。所有牽涉到人類生存與社會安定的各個(gè)方面都有深刻和卓有成就的論述，堪稱人生的百科全書。雖然有些篇章僅僅是只言片語，但卻精辟微妙，發(fā)人深省。雖歷經(jīng)兩千多年，今天讀來仍激蕩著我們的胸懷，啟迪著我們的智慧，給予我們豐厚的人生營養(yǎng)。

　　作業(yè)：1.課后自主閱讀《論語》，將自己最喜歡的部分摘抄下來，并且說說對它們的理解。

　　2.《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中，如“溫故知新”“不恥下問”“誨人不倦”“后生可畏”“當(dāng)仁不讓”等。你還知道哪些?課文搜集積累，與同學(xué)分享。

論語十二章教案4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　掌握重點(diǎn)文言詞語，理解各章語錄的含義，提高學(xué)生理解文言文的能力，掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)涵。

　　背誦課文，激發(fā)學(xué)生熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

　　【課時(shí)安排】

　　兩課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)

　　1.同學(xué)們，中國是一個(gè)有著五千多年悠久歷史的泱泱大國，有文字記載的歷史就達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化典籍，《論語》是就其中的一部。現(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)這部文化經(jīng)典，一起研讀它的節(jié)選部分《<論語>十二章》。

　　2.首先，請看我們這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)： ⑴誦讀，積累文言詞匯，掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。 ⑵理解各章語錄的含義，聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)和生活，說說其中倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”“修身之理”。 】

　　⑶了解《論語》在歷史上的價(jià)值，熱愛我們的民族經(jīng)典文化。

　　二、了解作家作品

　　1. 文體知識 《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇。是儒家經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。 《論語》內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面，從中可以看出當(dāng)時(shí)社會的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。

　　《論語》多采用語錄體（也可稱格言體），只記錄孔子及其弟子的話，不寫出說話的環(huán)境（包括說話的對象）。也有對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所做的回答，寫法比較靈活。還有敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往以記錄孔子的話為主。 2.孔子簡介

　　孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。魯國陬邑（今山東曲阜）人。被譽(yù)為“萬世師表”，被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首�？鬃颖缓笫雷馂椤笆ト恕�，戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。

　　相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人。他知識淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，對我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。好，現(xiàn)在就讓我們一起來讀《論語》。注意，讀準(zhǔn)字音。

　　三、初讀課文

　　1.讀準(zhǔn)字音 論語(lún) 說(yuè) 慍(yùn) 三省(xǐng) 曾(zēng)子 傳(chuán)不習(xí)乎 逾（yú） 罔(wǎng) 殆(dài) 一簞食（dān） 曲肱（gōng） 篤志（dǔ）

　　2.讀出味道

　　溫馨提示：（1）讀時(shí)要字正腔圓�！白终�”就是字音準(zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。（3）把握重讀和輕讀。（4）注意語速語調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚(yáng)頓挫。

　　3.指名讀，正音。

　　4.配古典音樂讀。

　　四、探究學(xué)習(xí)，疏通文意

　　1.回顧學(xué)習(xí)文言文的方法：

　　（1）一字一詞，逐詞展開。

　�。�2）根據(jù)語境，組詞猜詞。

　�。�3）結(jié)合注釋，記詞說意。

　　（4）知詞順義，不要反推。

　�。�5）直譯為主，意譯為輔。

　�。�6）調(diào)整句序，添詞成句。

　　2.用這些學(xué)習(xí)文言文的方法，結(jié)合注釋，把握重點(diǎn)字詞，理解前六章論語的意思。

　　3.同桌合作翻譯。

　　4.提出疑問，一起來探討交流。

　　5.掌握和積累重點(diǎn)文言詞匯。

　　五、結(jié)合自身經(jīng)歷說感受

　　1.這里面有關(guān)于學(xué)習(xí)方法的，有關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的，還有修身養(yǎng)性的，請你說說哪些是學(xué)習(xí)方法和態(tài)度？哪些是修身養(yǎng)性？

　　2.在《論語》中，孔子告訴他的'弟子應(yīng)該如何學(xué)習(xí)，如何修身，這是“為學(xué)之道”“修身之法”。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名文士詩人都產(chǎn)生了巨大影響。對于我們現(xiàn)代的中學(xué)生來說，同樣也有著現(xiàn)實(shí)的意義。請你聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)歷，說說哪一則論語對你有啟發(fā)？

　　3.放到語言環(huán)境當(dāng)中，靈活運(yùn)用：

　�、艔埫鞯膸状慰荚嚦煽兌疾焕硐耄�老師指出他基礎(chǔ)不牢固，教導(dǎo)他學(xué)習(xí)應(yīng)該“ �！�

　　⑵“上合總理會”在鄭州召開。迎接各國領(lǐng)導(dǎo)人的到來時(shí)，我們想說：“ ， ？”】

　　六、小結(jié)，背誦

　　同學(xué)們，《論語》不僅作為一種行為導(dǎo)向，更作為一種精神，融入了世代中國人的血脈，隨著時(shí)代跳動的脈搏，不息地流淌�，F(xiàn)在，讓我們懷著一種自豪的心情一起來誦讀經(jīng)典吧！

　　板書設(shè)計(jì)：

　　《論語》十二章

　　為學(xué)之道

　　修身之法

　　第二課時(shí)

　　一、溫故而知新

　　1.背誦上一課時(shí)學(xué)習(xí)的《論語》前六章。

　　2.指名翻譯《論語》前六章。

　　二、學(xué)習(xí)《論語》后六章

　　1.自由朗讀，注意停頓節(jié)奏，讀出文言文的古風(fēng)古韻。

　　2.用上一課學(xué)習(xí)文言文的方法，結(jié)合注釋，把握重點(diǎn)字詞，理解前六章論語的意思。

　　3.同桌合作翻譯。

　　4.提出疑問，一起來探討交流。

　　第七章:子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》

　　譯文∶孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人�！�

　　第八章子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�(《述而》)

　　孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。

　　第九章:子曰：“三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)

　　譯文：孔子說：“三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)。”

　　這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。

　　第十章:子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)

　　譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣， 日夜不停�！�

　　第十一章:子曰：“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也�！�(《子罕》)

　　譯文：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變�！�

　　第十二章:子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！薄蹲訌垺�

　　譯文：子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了�！�

　　5.掌握和積累重點(diǎn)文言詞匯。

　　三、分類，歸納總結(jié)

　　1.學(xué)習(xí)方法：

　　溫故而知新，可以為師矣。

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　2.學(xué)習(xí)態(tài)度：

　　三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　3.修身做人：

　　人不知而不慍，不亦君子乎?

　　有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

　　四、《論語》散文的寫作特點(diǎn)及對后世的影響。

　　語錄體是《論語》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對話，都比較短小簡約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章�！墩撜Z》這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制。

　　《論語》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實(shí)、含蓄雋永的語言。言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。

　　五、課堂小結(jié)

　　本文的內(nèi)容圍繞著孔子的言談舉止，向我們展示了其形象、性格、思想觀點(diǎn)和態(tài)度，通過學(xué)習(xí)本文我們能夠準(zhǔn)確的背誦和翻譯本文，掌握了基本的文言文常識，理解了文章的深層含義和主旨。

　　六、課下作業(yè)

　　默寫全文、做相關(guān)的練習(xí)題。

論語十二章教案5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．了解古代偉大教育家孔子的有關(guān)情況及《論語》，能流利朗讀及背誦課文。

　　2．理解每則語錄的內(nèi)容，體味《論語》的語言風(fēng)格。

　　3．把握孔子的教育思想，體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．積累歸納，理解文中重要實(shí)詞的意思及有關(guān)句子的含義。

　　2．把握孔子的教育思想，體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。

　　學(xué)情分析

　　七年級學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，在小學(xué)時(shí)又強(qiáng)調(diào)快樂學(xué)習(xí)，對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成不夠重視，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣方面存在一定的不足�！墩撜Z十二章》是學(xué)生本學(xué)期接觸的第二篇古文，由于初一學(xué)生剛剛接觸文言文，基礎(chǔ)較差，對文言文實(shí)詞、虛詞的掌握較差，實(shí)詞積累少，因此在閱讀中存在一定困難。所以本文要在熟練朗讀課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生通過“拔釘子”的方法，掌握重點(diǎn)詞語。并且注意積累通假字、一詞多義、古今異義等文言知識。

　　課時(shí)分配

　　2課時(shí)

　　教學(xué)設(shè)計(jì)(設(shè)計(jì)者：)

　　教學(xué)過程設(shè)計(jì)

　　一、新課導(dǎo)入

　　有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人�！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，也形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。

　　二、讀儒家經(jīng)典

　　1．介紹孔子及《論語》。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學(xué)說的，被后世尊稱為“圣人”。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。曾長期聚徒講學(xué)，開私人講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子三千人，通六藝者72人。

　　《論語》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關(guān)于孔子言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一。全書共二十篇，行文以對話體為主，是語錄體散文的典范。南宋朱熹把《論語》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

　　2．輕松聽一聽：學(xué)生聽教師朗讀課文，聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏，圈點(diǎn)勾畫生字詞。

　　3．大膽讀一讀：學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。全班齊讀，感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣，語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。

　　4．合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋，弄懂字詞句的含義。注意以下重點(diǎn)詞語和句子。

　　①三省、慍、說、罔、殆、信、傳、矩、十有五、堪飯疏食，飲水、好之者不如樂之者、擇其善者而從之。

　�、谌瞬恢�而不慍，不亦君子乎？

　　為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　三十而立，四十而不惑。

　　溫故而知新，可以為師矣。

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　三、論儒家經(jīng)典

　　1．在弄懂文意的基礎(chǔ)上小組合作講講每一則語錄的意思。

　　參考：第一則主要談學(xué)習(xí)方法以及怎樣做人�！皩W(xué)”是認(rèn)知過程，“習(xí)”則是鞏固提高的過程，二者有機(jī)統(tǒng)一，才能學(xué)有所成�！叭瞬恢�而不慍”，這是談個(gè)人修養(yǎng)的崇高境界。

　　第二則講治學(xué)的人的品德修養(yǎng)。“吾日三省吾身”后面用了一個(gè)冒號，表示它是總領(lǐng)后面的內(nèi)容�！叭�省吾身”在今天也仍然有它的現(xiàn)實(shí)意義。

　　第三則是孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這是一個(gè)隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程，就思想境界來講，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段。也就是在不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段，在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了的境界。孔子的道德修養(yǎng)過程有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做，這兩點(diǎn)對任何人都是適用的。

　　第四則主要談對知識的鞏固與創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是一個(gè)由淺入深、不斷循序漸進(jìn)的過程，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，才能為人師表，簡練的話語中蘊(yùn)含深刻的哲理。

　　第五則講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的必要性，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。

　　第六則是講孔子稱贊顏回，對他作了高度評價(jià)。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。

　　第七則講的是興趣是的老師�？鬃釉谶@里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學(xué)問、技藝等。

　　第八則是要提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子不會總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。

　　第九則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有正確的'學(xué)習(xí)態(tài)度。“三人行，必有我?guī)熝伞币殉蔀橹晾砻�言�?/p>

　　第十則講要珍惜時(shí)間，孔子說：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去�！�

　　第十一則講人要立志。“志”就是人的志向、志氣�！捌シ虿豢蓨Z志”，反映出孔子對于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比。人要有自己的獨(dú)立人格，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。

　　第十二則講教育方法問題。即：博覽群書，廣泛學(xué)習(xí)，就與切身有關(guān)的問題提出疑問并且去思考，仁就在其中了。

　　2．再讀課文，思考并討論哪幾則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，哪幾則講的是學(xué)習(xí)方法，哪幾則講的是品德修養(yǎng)？

　　談學(xué)習(xí)方法的有：第一則、第四則、第五則、第十二則。

　　談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：第七則、第九則。

　　談品德修養(yǎng)的有：第一則、第二則、第六則、第八則、第九則、第十一則、第十二則。

　　3．小組合作探究，完成下面問題。

　　宋開國丞相趙普說：“半部《論語》治天下。”這句話是什么意思？結(jié)合所學(xué)的《論語》十二則，說說你的理解。

　　學(xué)生討論，教師指導(dǎo)：

　　這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。

　　結(jié)束語：

　　《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代就有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)習(xí)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己言行，今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

論語十二章教案6

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.疏通文意，掌握本文的主要內(nèi)容。

　　2.掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。

　　3.了解《論語》的相關(guān)知識以及孔子的教育思想。

　　二、重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1.掌握有關(guān)《論語》和孔子的基本文學(xué)常識。

　　2.掌握古文中重點(diǎn)詞語及句式的用法。詞語如“而”、“之”等

　　3.領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。

　　三、課時(shí)安排

　　兩個(gè)課時(shí)

　　四、作者

　　孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。其先世為宋國貴族。少年時(shí)家境衰落。成年后做過“委吏”(司會計(jì))和“乘田”(管畜牧)等。五十歲時(shí)由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾周游列國，終不再仕。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。

　　孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說。在世界觀上，對殷周以來的鬼神宗教迷信活動采取存疑態(tài)度，認(rèn)為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的見解。在認(rèn)識論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。在政治上主張“君君、臣臣、父父、子子”都應(yīng)名實(shí)相副;在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡德治和教化。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大�，F(xiàn)存《論語》一書，是研究孔子學(xué)說的主要資料。

　　后世對孔子有非常崇高的贊譽(yù)，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩：“天不生仲尼，萬古如長夜�！焙蟠�的統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中國各地都有孔廟對其祭祀。山東的曲阜的孔府是我國北方除北京外另一重要的宮殿建筑，也是著名的旅游名勝。

　　五、《論語》概述

　　《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。

　　1、體式歸納起來有：

　　(1)、語錄體(也可稱格言體)：僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境(包括說話的對象)，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則;

　　(2)、對話體：記錄孔子對弟子(或其他人)的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景;

　　(3)、敘事體：其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。

　　2、內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，可以看出許多當(dāng)時(shí)社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時(shí)，《論語》被列為“七經(jīng)”之一，(七經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》)。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。舊注本有《論語注疏》(三國魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹的《論語集注》，清劉寶楠《論語正義》，今注本有楊伯峻《論語譯注》等。

　　六、創(chuàng)作背景

　　《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行�！稘h書·藝文志》云：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》�！睗h初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時(shí)的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。

　　七、課文講解

　　1.課文朗讀

　　范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。

　　自瀆：學(xué)生自讀課文。

　　感知、討論：本文的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)的哪些方面?

　　本文主要包括學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)。

　　2.課文講解

　　(1)、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

　　譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人從心里感到高興嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風(fēng)嗎?”

　　(2)、曾子(曾參，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

　　譯文：曾子說：“我每天多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?老師傳授的知識是不是自己還不精通熟練呢?”

　　(3)、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�(《為政》)

　　譯文：孔子說：“我十五歲就有志于做學(xué)問;三十歲能自立于世;四十歲能通達(dá)事理;五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和命運(yùn);六十歲時(shí)對各種言論能辨別是非真假，也能聽之泰然;七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規(guī)矩

　　(4)、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

　　譯文：孔子說：“溫習(xí)舊的知識，進(jìn)而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。

　　(5)、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(《為政》)

　　譯文：孔子說：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考不讀書，就無所得。”

　　這是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法：要學(xué)習(xí)與思相結(jié)合。啟示：只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷茫;只思考卻不學(xué)習(xí)，就會精神疲倦而無所得。

　　(6)、子曰∶“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”(《雍也》)

　　譯文∶孔子說∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回!”

　　(7)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》

　　譯文∶孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人�！�

　　(8)、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�(《述而》)

　　孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。

　　(9)、子曰：“三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之�！�(《述而》)

　　譯文：孔子說：“三個(gè)人同行，其中必定有我的'老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)�！�

　　這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。

　　(10)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)

　　譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停�！�

　　(11)、子曰：“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也�！�(《子罕》)

　　譯文：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變�！�

　　(12)、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》

　　譯文：子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

　　3.《論語》散文的寫作特點(diǎn)及對后世的影響。

　　語錄體是《論語》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對話，都比較短小簡約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章。《論語》這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制。

　　《論語》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實(shí)、含蓄雋永的語言。言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。

　　八、歸納總結(jié)

　　通假字

　　1、不亦說乎：說通悅，愉快，yuè。

　　一詞多義

　　1、而：學(xué)而時(shí)習(xí)之(順接連詞，可譯為“然后”)

　　學(xué)而不思則罔(轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“卻、但是”)

　　博學(xué)而篤志(并列連詞，可譯為“而且”)

　　2、知：人不知而不慍(了解)溫故而知新(知道)

　　3、為：為人謀而不忠乎(給，替)可以為師矣(當(dāng)，做)

　　詞類活用

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之

　　(二)、學(xué)習(xí)方法：

　　溫故而知新，可以為師矣。

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　(三)、學(xué)習(xí)態(tài)度：

　　三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　(四)、修身做人：

　　人不知而不慍，不亦君子乎?

　　有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

　　九、課堂小結(jié)

　　本文的內(nèi)容圍繞著孔子的言談舉止，向我們展示了其形象、性格、思想觀點(diǎn)和態(tài)度，通過學(xué)習(xí)本文我們能夠準(zhǔn)確的背誦和翻譯本文，掌握了基本的文言文常識，理解了文章的深層含義和主旨。

　　十、課下作業(yè)

　　默寫全文、做相關(guān)的練習(xí)題

論語十二章教案7

　　一、學(xué)情分析

　　對于七年級的學(xué)生來說，這是升入初中后第二次學(xué)習(xí)文言文。七年級的學(xué)生具有一定的主動能力，善于思考并且樂于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，只是文言文的學(xué)習(xí)對他們來說會顯得枯燥無趣，甚至感到反感和恐懼，學(xué)習(xí)興趣較低。教學(xué)時(shí)要用多種教學(xué)手段和教學(xué)形式去吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，消除反感、恐懼的心理，逐步喜愛閱讀文言文。鼓勵(lì)學(xué)生通過自主、合作、探究的方式發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，理解和掌握一些淺顯的文言文基礎(chǔ)知識，打好扎實(shí)基礎(chǔ)，從而為今后的文言文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1.語文常識

　�。�1）了解孔子的生平簡介。

　�。�2）了解《論語》的有關(guān)知識。

　　2.語言：

　�。�1）理解并積累重要的詞語。

　�。�2）理解并翻譯文中重要的詞句。

　　3.閱讀：

　　反復(fù)誦讀，背誦前六章。

　　4.價(jià)值觀：

　　理解本文的表達(dá)效果，聯(lián)系生活實(shí)際，端正人生態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.了解并掌握《論語》相關(guān)文學(xué)常識

　　2.積累重要的文言詞句；借助注釋和工具書理解文言文。

　　3．理解《論語》所蘊(yùn)含的深刻哲理和現(xiàn)實(shí)意義，體會其中的“為學(xué)之道”，使學(xué)生學(xué)有所用，在今后的學(xué)習(xí)中端正態(tài)度，改進(jìn)方法。

　　四、教學(xué)方法

　　1.誦讀法。通過朗讀、品讀和誦讀，品味文章語言，理解文章的主旨。

　　2.合作探究法。鼓勵(lì)學(xué)生借助課文注釋，并通過查字典、參考其他資料等方法，自主閱讀，在合作中探究并解決問題。

　　五、教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、課時(shí)教學(xué)目標(biāo)

　　1．了解并掌握《論語》相關(guān)文學(xué)常識。

　　2．反復(fù)誦讀，背誦前六章。

　　3．結(jié)合關(guān)鍵詞語理解句意、文意，提高文言閱讀理解能力。

　　4．聯(lián)系生活實(shí)際，端正人生態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　二、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課

　　中國是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)�！墩撜Z》就是其中的一部輝煌的巨著。它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在千百年后的今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝。今天就讓我們懷著一種自豪的心情來走進(jìn)其中的一部分，研讀《<論語>十二章》。（板書標(biāo)題）

　　（二）問題探討1：文學(xué)常識

　　《論語》作為儒家經(jīng)典，其內(nèi)容和影響的相關(guān)文學(xué)常識需要掌握。

　　【要點(diǎn)】

　　孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國人。中國歷史上偉大的教育家、思想家、政治家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。其思想核心是“仁”，主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。

　　他在實(shí)現(xiàn)政治理想的過程中屢屢受挫，最終集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。孔子以學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神和“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。

　　《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，它以語錄體、對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。

　�。ㄈ�）問題探討2：誦讀入境

　　理解文言，首先要讀準(zhǔn)文言。配合音樂，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，讀出古文韻味。

　　【要點(diǎn)】

　　1．結(jié)合注釋，自學(xué)前六章的大意，圈出各章中需要重點(diǎn)理解的詞語。

　　2．將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語及自己無法理解的詞語標(biāo)注出來并提出。（通過板書或投影展示出來）

　　提示：

　　(1)“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均為語氣詞。“乎”，一般在問句結(jié)尾，或反問、或疑問，根據(jù)上下文而定�！耙印薄霸铡薄耙病辈环�譯，“也”的用法與《詠雪》一課中“左將軍王凝之妻也”不同�！把伞庇袝r(shí)也可以作為語氣詞，它的用法則不同，在書上已經(jīng)有解釋了。

　　(2)“之”與“下車引之”的“之”用法一樣，都是代詞，所代內(nèi)容根據(jù)文本而定�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之（代學(xué)習(xí)的內(nèi)容）”，“知之者不如好之（代學(xué)問和事業(yè)）者”，“曲肱而枕之（代胳膊）”，“擇其善者而從之（代優(yōu)點(diǎn)），其不善者而改之（代缺點(diǎn)）”。

　　(3)“而”“其”在文中出現(xiàn)了多次，也有不同的解釋，需要我們根據(jù)上下文含義而定，這個(gè)字出現(xiàn)的較多，因此我們放在文中解釋。

　　(4)圈出三類字：通假字，如“說”“有”。古今異義字，語義與用法與今天有所區(qū)別的字，如“傳”“故”“新”“樂”“飯”以及需要我們重點(diǎn)理解的字。

　　（四）問題探究3：結(jié)合注釋，疏通前六則文意

　　【要點(diǎn)】

　　1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)①之，不亦說②乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂（(lè)）乎？人不知而不慍③，不亦君子④乎？”（《學(xué)而》）

　　注釋：①時(shí)習(xí)：按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)。時(shí)，按時(shí)。②不亦說（yuè）乎：不也是很愉快嗎？不亦……乎，表示委婉的反問語氣。乎，語氣詞。說，通“悅”，愉快。③慍（yùn）：生氣，發(fā)怒。⑥君子：這里指道德上有修養(yǎng)的人。

　　翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后又按一定的時(shí)間去復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方（到這里）來，不也很快樂嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？”

　　理解：第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)。

　　2.曾子曰：“吾日①三�、谖嵘恚簽棰廴酥\而不忠乎？與朋友交而不信④乎？傳⑤不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

　　注釋：①日，每天。②三�。▁ǐng）：多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。省，自我檢查，反省。③為，替。④信：誠信。⑤傳（chuán）：傳授,老師傳授的知識。

　　翻譯：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了？”

　　3.子曰：“吾十有五①而志于學(xué)，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳順⑤，七十而從心所欲，不逾⑥矩⑦�！保ā稙檎�》）

　　注釋：①十有（yòu）五：指15歲�！坝小蓖ā坝帧�，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。②立：立身，指能有所成就。③惑：迷惑，疑惑。④天命：上天的意旨，古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰。⑤耳順：對此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進(jìn)不同意見。⑥逾（yú）：越過，超過。⑦矩（jú）：法度。

　　翻譯：我十五歲就有志于做學(xué)問，三十歲能自立，四十歲能不被外物所迷惑，五十歲時(shí)知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同意見，到七十歲能隨心所欲卻不逾越規(guī)矩。

　　理解：在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個(gè)隨著年齡的增長，思想境界逐漸提高的過程。他認(rèn)為人的道德修養(yǎng)養(yǎng)成不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉。在這個(gè)過程中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對任何人，都是適用的。

　　4.子曰：“溫故而知新①，可以為師矣。”（《為政》）

　　注釋：①溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解與體會。

　　翻譯：孔子說：溫習(xí)舊的知識，可以得到新的理解與體會，就可以當(dāng)老師了。（學(xué)習(xí)方法）

　　5.子曰：“學(xué)而不思則罔①，思而不學(xué)則殆②�！保ā稙檎�》）

　　注釋：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。②殆（dài），疑惑。

　　翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，就會迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害�！保▽W(xué)習(xí)方法）

　　6.子曰：“賢哉，回也！一簞①食，一瓢飲，在陋巷，人不堪②其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）

　　注釋：①簞(dān)，古代盛飯用的圓形竹器。②堪：忍受

　　翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚�。∫缓勶垼�一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚�。　保▊�(gè)人修養(yǎng)）

　　六、課時(shí)作業(yè)

　　復(fù)習(xí)、背誦、默寫并翻譯前六章

　　第二課時(shí)

　　一、課時(shí)教學(xué)目標(biāo)

　　1．反復(fù)誦讀，背誦后六章。

　　2.結(jié)合關(guān)鍵詞語理解句意、文意，提高文言閱讀理解能力。

　　3.聯(lián)系生活實(shí)際，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　二、教學(xué)過程及教學(xué)內(nèi)容

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課

　　這一節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語》第七到第十二章。

　�。ǘ�）問題探討1：誦讀入境

　　理解文言，首先要讀準(zhǔn)文言。配合音樂，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，讀出古文韻味。

　　【要點(diǎn)】

　　1．結(jié)合注釋，自學(xué)后六章的大意，圈出各章中需要重點(diǎn)理解的詞語。

　　2．將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語及自己無法理解的詞語標(biāo)注出來并提出。（通過板書或投影展示出來）

　�。ㄈ�）問題探討2：結(jié)合注釋，疏通后六則文意

　　【要點(diǎn)】

　　7.子曰：“知①之②者不如好③之者，好之者不如樂④之者�！保ā队阂病罚�

　　注釋：①知：懂得、了解②之：代詞，它，這里指學(xué)問和事業(yè)。

　�、酆�(hào)：喜歡，愛好。④樂(lè)：以…為樂趣。

　　翻譯：孔子說：“懂得學(xué)問和事業(yè)的`人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”

　　理解：這里，孔子強(qiáng)調(diào)了興趣對于學(xué)習(xí)的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力。

　　8.子曰：“飯疏食飲水①，曲肱②而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于③我如浮云�！保ā妒龆�》）

　　注釋：①飯疏食飲水：吃粗糧、喝冷水。飯，這里是吃飯的意思。古代漢語中，“水”指冷水，“湯”指熱水。②肱（gōng）：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。③于：對，對于。

　　翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣�！�

　　理解：孔子極力提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波。

　　9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝散�。擇其善者②而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆�》�?/p>

　　注釋：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。

　　翻譯：孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有我的老師。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正�！保▽W(xué)習(xí)態(tài)度）

　　10.子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜②�！保ā蹲雍薄罚�

　　注釋：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍晝夜。意思是，時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。逝，往、離去。斯，這，指河水。舍，舍棄。

　　翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停�！�

　　11.子曰：“三軍①可奪帥也，匹夫②不可奪志也�！保ā蹲雍薄罚�

　　注釋：①三軍：軍隊(duì)的通稱。古制，12500為一軍。②匹夫：平民中的男子，這里泛指平民百姓。

　　翻譯：孔子說：“一國軍隊(duì)，可以奪去它的主帥，但一個(gè)男子漢，卻也不可以奪去他的志氣�！�

　　12.子夏曰：“博學(xué)而篤①志，切問而近思②，仁③在其中矣�！保ā蹲訌垺罚�

　　注釋：①篤（dǔ）：堅(jiān)定。②切問而近思：懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事情。③仁：仁德。

　　翻譯：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問并能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。

　�。ㄋ模﹩栴}探究3：梳理所學(xué)

　　《論語》語言精警生動，充滿智慧，格言警句，美不勝收。十二章中，哪幾句是講學(xué)習(xí)方法？哪幾句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？又有哪些語句是講個(gè)人修養(yǎng)？

　　【要點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。

　　學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　個(gè)人修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎?吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　�。ㄎ澹﹩栴}探究4：《論語》現(xiàn)實(shí)意義

　　《<論語>十二章》中所蘊(yùn)含了哪些深刻哲理和現(xiàn)實(shí)意義？對我們今后的學(xué)習(xí)和生活能夠產(chǎn)生哪些影響？

　　【要點(diǎn)】

　　人格修養(yǎng)：永不松懈，時(shí)刻反省自己的言行，時(shí)刻關(guān)注身邊的人與事，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　治學(xué)態(tài)度：善學(xué)善思，時(shí)時(shí)溫習(xí)舊知

　　處世方法：堅(jiān)守自己的信念，絕不因暴力或窮困或改變。

　�。�六）課時(shí)作業(yè)

　　1．背誦《論語》十二章。

　　2.搜集、整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2-3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。

論語十二章教案8

　　精彩開篇詞

　　中國是一個(gè)有著五千多年悠久歷史的泱泱大國，有文字記載的歷史就達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍，《論語》即是其中一部，這部被譽(yù)為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的著作，對我國幾千年來的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。今天我們就一起去了解孔子及《論語》。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.積累文言詞匯。

　　2.了解孔子和儒家思想，理解并運(yùn)用《論語》中的名言警句

　　3.感受孔子光輝的人格魅力，開闊的胸懷，提高處事的能力。

　　4.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入

　　《論語》被譽(yù)為“中國的圣經(jīng)”，古有宋朝宰相趙普“半部《論語》治天下”之盛名，今有遍地開花的“孔子學(xué)院”之盛勢�？桌舷壬�的《論語》到底蘊(yùn)藏著多么強(qiáng)大的力量呢？今天我們就來學(xué)習(xí)《論語》中的一些精華，以期你們都能找到屬于自己的答案。

　　二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流

　　1.給下面加點(diǎn)的字注音。

　　論語(lún)說(yuè)慍(yùn)三省(xǐng)曾(zēng)子傳(chuán)不習(xí)乎

　　逾(yú)罔(wǎng)殆(dài)一簞食(dān)曲肱(gōng)篤志(dǔ)

　　2.文體知識

　　《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部語錄體著作，共20篇。內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出當(dāng)時(shí)社會的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。

　　3.作者簡介

　　孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的`創(chuàng)始人。他知識淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，對我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

　　被譽(yù)為“萬世師表”，被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。其思想對朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)也有著深遠(yuǎn)的影響。

　　三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究

　　(一)整體感知

　　1.多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

　　【交流點(diǎn)撥】提示：(1)讀時(shí)要字正腔圓。“字正”就是字音準(zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。(2)處理好停頓，控制節(jié)奏。(3)把握重讀和輕讀。(4)注意語速語調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚(yáng)頓挫。

　　有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

　　人/不知/而/不慍，不亦君子乎？

　　吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？

　　吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立

　　學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。

　　人/不堪其憂，回也/不改其樂。

　　知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。

　　逝者/如斯夫，不舍/晝夜。

　　2.教師范讀第一章，強(qiáng)化解讀文意的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。

　　【交流點(diǎn)撥】

　　“單”變“雙”。如：學(xué)——學(xué)習(xí)朋——朋友樂——快樂

　　溫——溫習(xí)師——老師思——思考知——知道擇——選擇

　　3.學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂之處圈出來。

　　(二)疏通文意

　　1.理解下列詞語的含義。

　　(1)子曰(先生，指孔子)

　　(2)人不知而不慍(生氣，發(fā)怒)

　　(3)不亦君子乎(指道德上有修養(yǎng)的人)

　　(4)與朋友交而不信乎(真誠，誠實(shí)，誠信)

　　(5)傳不習(xí)乎(老師傳授的知識)

　　(6)不逾矩(越過，超過)

　　(7)學(xué)而不思則罔(迷惑，感到迷茫而無所適從)

　　(8)思而不學(xué)則殆(有害)

　　(9)人不堪其憂(忍受)

　　(10)知之者不如好之者(喜歡，愛好)

　　(11)飯疏食飲水(吃)

　　(12)曲肱而枕之(胳膊)

　　(13)逝者如斯夫，不舍晝夜(斯：這，指河水;舍：舍棄)

　　(14)匹夫不可奪志也(改變)

　　(15)博學(xué)而篤志(忠實(shí)，堅(jiān)守)

　　2.通假字

　　(1)不亦說乎(“說”通“悅”，愉快)

　　(2)吾十有五(“有”同“又”)

　　3.詞類活用

　　(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞作狀語，時(shí)常)

　　(2)吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)

　　(3)溫故而知新(形容詞作動詞，分別譯為“舊的知識”“新的理解”)

　　(4)好之者不如樂之者(意動用法，以……為樂趣)

　　(5)飯疏食飲水(名詞作動詞，吃)

　　4.古今異義

　　(1)可以為師矣(古義：可以憑借;今義：表示允許或能夠。)

　　(2)飯疏食飲水(古義：冷水;今義：泛指所有的水。)

　　(3)三人行(古義：表示多;今義：表示確數(shù)。)

　　(4)吾日三省吾身(古義：每天;今義：日子。)

　　5.一詞多義

　�、賹W(xué)而時(shí)習(xí)之(表順承)

　�、谌瞬恢�而不慍(表轉(zhuǎn)折)

　�、蹫槿酥\而不忠乎(表轉(zhuǎn)折)

　�、芘c朋友交而不信乎(表轉(zhuǎn)折)

　　⑤吾十有五而志于學(xué)(表順承)

　�、逌毓识�知新(表順承)

　�、邔W(xué)而不思則罔(表轉(zhuǎn)折)

　　⑧思而不學(xué)則殆(表轉(zhuǎn)折)

　�、岵涣x而富且貴(表順承)

　�、馇袉柖�近思(表順承)

　�、贋槿酥\而不忠(替)

　�、诳梢詾閹熞�(做)

　　6.語氣詞

　　(1)傳不習(xí)乎(相當(dāng)于“嗎”)

　　(2)可以為師矣(相當(dāng)于“了”)

論語十二章教案9

　　第一課時(shí)

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

　　2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

　　3、了解各則語錄的內(nèi)容。

　　【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

　　1、能流暢地朗讀課文、背誦課文。(重點(diǎn))

　　2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。(重點(diǎn)、難點(diǎn))

　　【教學(xué)過程】

　　一、新課導(dǎo)入

　　有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人�！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。

　　二、自主預(yù)習(xí)

　　(一)初讀課文，整體感知

　　1、多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

　　明確：有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人/不知/而/不慍，不亦君子乎？吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。人/不堪其憂，回也/不改其樂。知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。逝者/如斯夫！不舍/晝夜。

　　2、教師范讀，強(qiáng)化解讀文義的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。

　　“單”變“雙”。如：學(xué)--學(xué)習(xí)、樂--快樂、溫--溫習(xí)、師--老師、思--思考、知--知道、擇--選擇。

　　(二)再讀課文，疏通文義

　　1、解釋下列詞語的含義。

　　(1)通假字

　�、俨灰嗾f乎(“說”同“悅”，喜悅)

　�、谖崾�有五(“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)

　　(2)詞類活用

　�、賹W(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞作狀語，按時(shí))

　�、谖崛杖�省吾身(名詞作狀語，每天)

　�、蹨毓识�知新(形容詞作動詞，分別譯為“舊的知識”、“新的理解”)

　�、芎弥�者不如樂之者(意動用法，以……為快樂)

　�、蒿埵枋常�飲水(名詞作動詞，吃)

　　(3)古今異義

　　①可以為師矣(古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠)

　�、谌�人行(古義：表示概數(shù)，表示多；今義：表示確數(shù))

　　(4)一詞多義

　　樂不亦樂乎(高興)

　　回也不改其樂(樂趣)

　　好之者不如樂之者(以……為樂趣)

　　2、重點(diǎn)句子的翻譯。

　　(1)有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　明確：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？別人不了解我，我也不生氣，不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎？

　　(2)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　明確：只學(xué)習(xí)不思考，就會感到迷惑而無所得；只思考而不學(xué)習(xí)，就會疲倦而無所得。

　　(3)三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　明確：幾個(gè)人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，不好的地方就對照自己加以改正。

　　(4)子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！�

　　明確：孔子在河上感嘆說：“時(shí)光的流逝就像這河水一樣，日夜不停地流淌。”

　　(5)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　明確：廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇到不明白的事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在這里面了。

　　(三)整體感知

　　根據(jù)學(xué)生對課文的理解，概括每一章的主要內(nèi)容。

　　明確：

　　第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法，第二、三句講修身做人。

　　第二章：討論學(xué)習(xí)方法，說明了溫習(xí)舊知識的重要性。

　　第三章：討論思想品德修養(yǎng)。

　　第四章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

　　第五章：闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。

　　第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。

　　第七章：講興趣對于學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)知識重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。

　　第八章：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂在其中，不羨慕、不貪圖不義之財(cái)。

　　第九章：前兩句講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：要虛心求教，取長補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。后兩句講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，對照別人不好的地方修正自己的缺點(diǎn)。

　　第十章：說明要學(xué)會珍惜時(shí)間。

　　第十一章：前兩句將正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。即使是一個(gè)普通人的志向，也不可以被輕易改變。

　　第十二章：一個(gè)人要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。

　　三、板書設(shè)計(jì)

　　重要字詞

　　重點(diǎn)句子

　　每章要點(diǎn)理解內(nèi)容--掌握方法留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

　　第二課時(shí)

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、解讀各則語錄并進(jìn)行分類，了解孔子和儒家思想。

　　2、積累文中出現(xiàn)的成語。

　　3、聯(lián)系實(shí)際，體會課文豐富的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

　　1、解讀各則語錄并進(jìn)行分類，了解孔子和儒家思想。(重點(diǎn))

　　2、聯(lián)系實(shí)際，體會課文豐富的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。（難點(diǎn)）

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　上節(jié)課我們從《〈論語〉十二章》中學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識。這十二章的語言都很簡練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，學(xué)習(xí)后，每個(gè)人都會受益匪淺。此外，《論語》是成語最多的文化典籍，我們就更不能小視對這篇課文的挖掘。接下來，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)本課。

　　二、教學(xué)新課

　　1、文章分別講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子。

　　明確：分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。

　　(1)學(xué)習(xí)態(tài)度：

　�、僦�之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　�、谌�人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　�、蹞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。

　�、苁耪呷缢狗�，不舍晝夜。

　　(2)學(xué)習(xí)方法：

　�、賹W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

　�、跍毓识�知新，可以為師矣。

　�、蹅鞑涣�(xí)乎？

　�、軐W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　(3)品德修養(yǎng)：

　　①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　�、谖崛杖�省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

　�、畚崾�有五而志于學(xué)……

　�、茏釉唬骸百t哉回也……”

　�、蒿埵枋�，飲水……

　�、奕�軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　�、卟�學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　2、在新知與舊知、知識與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？

　　明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。

　　在知識與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)了知識要按時(shí)去復(fù)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動上，在實(shí)踐中提高對知識的掌握程度。

　　在學(xué)與思的'關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑而無所得；只是一味地空想而不讀書，就會疲倦而無所得。

　　在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。

　　三、板書設(shè)計(jì)

　　《論語》十二章

　　學(xué)習(xí)方法 勤于復(fù)習(xí)

　　學(xué)思結(jié)合

　　學(xué)習(xí)態(tài)度以學(xué)為樂

　　誠實(shí)謙虛

　　珍惜時(shí)間

　　修身做人寬厚仁義

　　堅(jiān)貞守節(jié)學(xué)習(xí)是為了更好地做人

　　四、拓展提升

　　在日新月異的現(xiàn)代社會，你是怎么看待“簞食瓢飲”的？

　　生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。

　　生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡陋而放棄自己的追求和夢想，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。

　　生丙：我不太贊同以上二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？

論語十二章教案10

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

　　2、認(rèn)識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

　　一、預(yù)習(xí)檢測

　　查閱資料，了解作者和作品的'有關(guān)知識，記住知識要點(diǎn)。

　　1、孔子：

　　2、《論語》：

　　3、注音

　　說、論、省、逾、罔、殆

　　慍、簞、堪、肱、篤

　　4、重點(diǎn)詞語理解

　　時(shí)習(xí)：慍：

　　信：傳：

　　立：天命：

　　耳順：罔：

　　殆：逾：

　　川：樂（之者）：

　　曲肱：于我如：

　　焉：斯：

　　篤：

　　二、自主學(xué)習(xí)

　　讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語句，供師生當(dāng)堂解決。

　　1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　譯：

　　2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

　　譯：

　　3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�

　　譯：

　　4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　譯：

　　5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�

　　譯：

　　6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也�！�

　　譯：

　　7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�

　　譯：

　　8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！弊g：

　　9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>

　　譯：

　　10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜�！�

　　譯：

　　11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�

　　譯：

　　12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！�

　　譯：

　　二、交流展示（略）

　　三、檢測反饋

　　1、填空

　　《論語》是一部______體散文集,是孔子的_______和____________所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《_______》《________》《________》合稱為“四書”。

　　孔子,名______,字_______,______家學(xué)派創(chuàng)始人,思想核心是______,政治上主張_______，鼓勵(lì)人們________,即“出來做事”。開______講學(xué)的風(fēng)氣,傳說有弟子_______人,身通六藝者_(dá)________人�？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。

論語十二章教案11

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識與能力

　　【1】初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。

　　【2】了解孔子及《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價(jià)值。

　　【3】學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各則語錄，體會蘊(yùn)含的深刻道理。

　　2、過程與方法

　　【1】能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

　　【2】能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

　　3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

　　聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：掌握重點(diǎn)文言詞語，理解各則語錄的思想內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解語錄蘊(yùn)含的深刻道理，培養(yǎng)以學(xué)致用的意識。

　　三、教學(xué)方法

　　合作探究、誦讀、討論等。

　　四、教學(xué)用具

　　課文錄音、多媒體課件等相關(guān)資料。

　　五、教學(xué)過程

　　【一】情景導(dǎo)入

　　有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。“半部《論語》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。

　　【二】初讀課文，整體感知

　　1．學(xué)生自己介紹對孔子了解情況，老師用多媒體展示孔子相關(guān)資料。

　　2、學(xué)生采用多種形式朗讀課文，強(qiáng)調(diào)讀音和節(jié)奏�！窘處熝不刂笇�(dǎo)，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)、停頓等，初步理解句子的意思�！�

　　明確：

　　有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人/不知/而/不慍，不亦/君子乎？

　　吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？

　　吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。

　　學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。

　　人/不堪其憂，回也/不改其樂。

　　知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。

　　逝者/如斯夫，不舍/晝夜。

　　強(qiáng)調(diào)：文言實(shí)詞“單”變“雙”。如：學(xué)—學(xué)習(xí)，樂—快樂，溫—溫習(xí)，師—老師，思—思考，知—知道等。

　　【三】再讀課文，疏通文義

　　1．通假字

　　(1)不亦說乎(“說”同“悅”，愉快)

　　(2)吾十有五(“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)

　　2．詞類活用

　　(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞作狀語，按時(shí))

　　(2)吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)

　　(3)溫故而知新(形容詞作動詞，分別譯為“學(xué)過的知識”“新的理解和體會”)

　　(4)好之者不如樂之者(意動用法，以……為快樂)

　　(5)飯疏食，飲水(名詞作動詞，吃)

　　3．古今異義

　　(1)飯疏食，飲水(古義：冷水；今義：泛指所有的水)

　　(2)三人行(古義：表示概數(shù)，表示多；今義：表示確數(shù))

　　4．一詞多義

　　樂不亦樂乎(高興)；

　　回也不改其樂(樂趣)；

　　好之者不如樂之者(以……為快樂)；

　　如知之者不如好之者(比)；

　　于我如浮云(像)；

　　知人不知而不慍(了解)；

　　溫故而知新(得到，懂得)；

　　而學(xué)而時(shí)習(xí)之(連詞，表并列，而且)；

　　三十而立(連詞，表修飾，可不譯)；

　　學(xué)而不思則罔(連詞，表轉(zhuǎn)折，但)；

　　切問而近思(連詞，表遞進(jìn)，并且)；

　　為為人謀而不忠乎(替、給)；

　　可以為師矣(做)。

　　【四】精讀課文，深入探究重點(diǎn)句子

　　1．有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　明確：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？

　　2．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　明確：只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會迷惑，只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。

　　3．三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　明確：幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的'人。選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。

　　4．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�

　　明確：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停�！�

　　5．博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　明確：廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。

　　【五】研讀課文，品味語言

　　1．文章分別講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子。

　　明確：分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。

　　(1)學(xué)習(xí)態(tài)度：

　　①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　�、谌�人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　③逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　(2)學(xué)習(xí)方法：

　�、賹W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

　　②傳不習(xí)乎？

　�、蹨毓识�知新，可以為師矣。

　�、軐W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　(3)品德修養(yǎng)：

　　①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　�、谖崛杖�省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

　　③吾十有五而志于學(xué)……

　�、茏釉唬骸百t哉，回也……”

　　⑤飯疏食，飲水……

　�、奕�軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　�、卟�學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　【六】總結(jié)課文，感悟蘊(yùn)含哲理

　　本文是語錄體散文，通過師徒對話或借題發(fā)揮，闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度，貧賤不移、求學(xué)為樂的精神，穩(wěn)固知新、學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，誠實(shí)守信、厚道仁義、堅(jiān)守節(jié)操的思想品德。

　　【七】體驗(yàn)反思，拓展延伸

　　在日新月異的現(xiàn)代社會，你是怎么看待“簞食瓢飲”的？

　　生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。

　　生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡陋，而放棄自己的追求和夢想，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。

　　生丙：我不太贊同以上二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？

　　【八】課堂練習(xí)

　　在新知與舊知、知識與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？

　　明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。

　　在知識與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)了知識要按時(shí)去復(fù)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動上，在實(shí)踐中提高對知識的掌握程度。

　　在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味地空想而不讀書，就會感到疑惑。

　　在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問才能比自己高的人，即使是才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。

　　【九】作業(yè)

　　背誦并默寫《論語》十二章

論語十二章教案12

,

　　在意思明確了后，學(xué)生找句子還是比較容易的，關(guān)鍵是如何說明理由。理由只要學(xué)生能講出個(gè)大概所以然來，就可以了，老師不做很硬性的規(guī)范，每個(gè)學(xué)生有每個(gè)人自己的理解。在理由上做了規(guī)范后，容易打擊學(xué)生獨(dú)立思考的積極性。

　　學(xué)生交流后明確：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。

　　學(xué)習(xí)態(tài)度：

　　學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　六、課堂小結(jié)

　　在課堂小結(jié)中，把“分類式學(xué)習(xí)筆記法”即“理讀法”落實(shí)給學(xué)生，這是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動，它所養(yǎng)成的，是一種分類整理的能力及習(xí)慣。也就是對語言材料歸類的意識的培養(yǎng)。

　　先和學(xué)生共同回顧這堂課所學(xué)的內(nèi)容：了解了孔子和《論語》的大概情況，還附帶贈送了“四書五經(jīng)”這個(gè)知識點(diǎn)，合作探究學(xué)習(xí)了課文的前六章，落實(shí)了這六章的字詞。

　　在我們學(xué)了這么多知識點(diǎn)后，我們該如何把我們凌亂的筆跡整理出來呢？下面老師就結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，教大家一個(gè)“分類式學(xué)習(xí)筆記法”，在較短的時(shí)間內(nèi)整理好筆記，以后復(fù)習(xí)的時(shí)候又可以省下很多時(shí)間。以本文為例，大家在預(yù)習(xí)的'時(shí)候就可以先猜一下本文有哪些知識點(diǎn)需要我們掌握的，把它列出來如：作家作品（如果課文的作家作品不是很重要的，可以省略不記），重點(diǎn)語句（本文中的重點(diǎn)語句就是關(guān)于學(xué)習(xí)和修養(yǎng)做人的名言警句，以及出自本文的成語），疑難點(diǎn)（這個(gè)點(diǎn)完全是根據(jù)自己口味來的，你覺得我這個(gè)點(diǎn)掌握的還不是很好的，就把它摘錄出來，課后問老師，復(fù)習(xí)的時(shí)候有針對性。象本課的話你還可以摘錄一些自己沒弄懂的重難點(diǎn)字詞）

　　七、布置作業(yè)

　　1、背誦教過的六章《論語》并嘗試默寫。

　　2、預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容：后六章。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　探究學(xué)習(xí)課文后六章。

　　教學(xué)過程：

　　一、 導(dǎo)入：（回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容）

　　1、背誦上節(jié)課所學(xué)的六章，全班齊背和學(xué)生分則抽背。

　　2、重點(diǎn)詞句翻譯抽查：

　　學(xué)而時(shí)（時(shí)：按時(shí)）習(xí)之，不亦說（說：通“悅”愉快）乎？

　　有朋（朋：志同道合的人）自遠(yuǎn)方來 吾日三省（�。悍词。┪嵘�

　　與朋友交而不信（信：誠實(shí)）乎？傳（傳：老師傳授的知識）不習(xí)乎？”

　　學(xué)而不思則罔（罔：迷惑無所得），思而不學(xué)則殆(殆：有害)�！�

　　抽查個(gè)別基礎(chǔ)不是特別好的學(xué)生，一來檢查他上節(jié)課掌握情況，二來可以加強(qiáng)他們對這些重點(diǎn)實(shí)詞的記憶。如果學(xué)生回答不出，就讓他把不會的詞語記錄到筆記中去，并叫其他同學(xué)補(bǔ)充。

　　二、 探究學(xué)習(xí)后六章

　　1、初讀課文，掃除語言障礙

　　這個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主。

　　以四人學(xué)習(xí)小組為單位，先自主結(jié)合手頭資料掃除語言障礙，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實(shí)，然后全班交流，各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點(diǎn)詞語。（如果學(xué)生有講得不到位的，可以讓其他同學(xué)補(bǔ)充或者是老師直接補(bǔ)充。）

　　老師則對學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié)，這個(gè)小結(jié)以串講的形式展開，稍微詳細(xì)一點(diǎn)，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個(gè)查缺補(bǔ)漏的時(shí)機(jī)。

　　老師小結(jié)（多媒體展示）：

　　讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語句，供師生當(dāng)堂解決。

　　7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

　　8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�

　　9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/strong>

　　三：虛數(shù)，幾個(gè) 行：走 焉：于之，在其中 善者：長處、優(yōu)點(diǎn) 從：學(xué)習(xí) 不善者：短處

　　10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜�！�

　　11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

　　12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！�

　　（在落實(shí)重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，把句子翻譯也落實(shí)到位。）

　　2、文言文翻譯原則小結(jié)

　　落實(shí)完字詞翻譯后，給學(xué)生小結(jié)一下文言文翻譯的原則：信達(dá)雅，并稍微解釋一下何為信達(dá)雅

　�。ǘ嗝襟w顯示： “信”忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。

　　“達(dá)”表意明確，語言通暢，語氣不走樣。

　　“雅”用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。）

　　3、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵

　　讓學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)字詞的解釋，仔細(xì)回顧課文，落實(shí)自己的缺漏，并思考：全文里哪些句子是講修身做人的？在這五則中還有哪些也是講學(xué)習(xí)方面的？

　　學(xué)生明確：

　　學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　修身做人：人不知而不慍 ；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)勀銓�這樣的處世之道的看法。（每個(gè)人對這句都有自己的看法，老師對學(xué)生的看法不做任何的評價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散性思維）

　　三、 課堂小結(jié)

　　1、文化常識

　　關(guān)于作家作品欄里也就使孔子和《論語》的介紹，這里特別要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)的是《論語》的作者不是孔子。關(guān)于孔子和《論語》課文注解里有現(xiàn)成的，無需多講。只要學(xué)生的筆記中有這兩個(gè)知識點(diǎn)就可以了，再補(bǔ)充一個(gè)“四書五經(jīng)”的文化常識知識點(diǎn)。

　　2、成語：出自《論語》十二章的成語有好幾個(gè)，你們找到了幾個(gè)？

　　讓學(xué)生就自己找的全班交流一下，然后老師和學(xué)生共同把關(guān)看哪些不是成語的也找進(jìn)來了。最后師生共同明確：不亦樂乎、溫故知新、三人行必有我?guī)�、擇善而從、不惑之年、隨心所欲、擇善而從、簞食瓢飲、富貴浮云、。逝者如斯、而立之年、耳順之年、匹夫不可奪志。

　　對這些成語，不在課堂上做具體的解釋，在作業(yè)中布置學(xué)生選用這些個(gè)成語寫一段話，言語積累的最終目的是運(yùn)用語言，以運(yùn)用來檢測學(xué)生對成語的掌握。

　　3、名言警句

　　用兩個(gè)討論題來建構(gòu)這個(gè)環(huán)節(jié)：你從文中吸取了哪些有利于學(xué)習(xí)的信息？你從文中學(xué)到了哪些做人的道理？

　　用這兩個(gè)問題把純粹的核對問題化，讓學(xué)生也參與進(jìn)來。讓學(xué)生自由發(fā)言，因?yàn)檎n堂探究學(xué)習(xí)課文時(shí)候已經(jīng)有落實(shí)了，即使部分學(xué)生講不全，但基礎(chǔ)好的學(xué)生能把他們補(bǔ)完整。

　　文中有涉及到孔子的仁的思想核心，學(xué)生對此不是很了解，這個(gè)需要老師作為課外知識延伸做個(gè)簡單說明，學(xué)生則根據(jù)自己的實(shí)際情況來決定是否把這個(gè)額外知識點(diǎn)落實(shí)到筆記中去。

　　明確：

　　學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；博學(xué)而篤志，切問而近思。

　　修身做人：人不知而不慍 ；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　孔子思想核心“仁”：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（關(guān)于孔子思想核心“仁”無需對學(xué)生講太多，只要學(xué)生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了，對初一學(xué)生講太多反而掌握不了）

　　4、重點(diǎn)語句

　　在這里老師給學(xué)生一個(gè)示范，這個(gè)示范是對文中虛詞“而”的歸納，虛詞對初一學(xué)生來說還是有一定難度的，由老師歸納。文中實(shí)詞“知”則由學(xué)生自己歸納，因?yàn)樵诼鋵?shí)重點(diǎn)字詞的時(shí)候已經(jīng)講得很詳細(xì)了。

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之 然后，表示承接

　　人不知而不慍 卻，但是；表示轉(zhuǎn)折

　　而 溫故而知新 從而，表示承接

　　學(xué)而不思則罔 卻，但是；表示轉(zhuǎn)折

　　思而不學(xué)則殆 卻，但是；表示轉(zhuǎn)折

　　這是虛詞的一詞多義現(xiàn)象，文中有實(shí)詞的一詞多義現(xiàn)象，請同學(xué)們自己找找看，并把它歸納分類。

　　，《論語》十二章教案4標(biāo)簽：初一上冊語文教案大全,

論語十二章教案13