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《伯牙絕弦》教案

時(shí)間:2024-09-19 17:31:12 教案 我要投稿

《伯牙絕弦》教案(合集15篇)

  作為一位優(yōu)秀的人民教師,時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家整理的《伯牙絕弦》教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《伯牙絕弦》教案(合集15篇)

《伯牙絕弦》教案1

  教學(xué)目標(biāo):

  1.能正確,有節(jié)奏朗讀課文,讀出古文的味道。

  2.能根據(jù)注釋用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

  3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情。

  教學(xué)重點(diǎn):

  讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。

  教學(xué)難點(diǎn):

  體會(huì)人物的心情。

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  收集交友的名句。PPT課件。

  一、以詩(shī)導(dǎo)入

  1、同學(xué)們,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),詩(shī)歌更是其中一顆璀璨的明珠。這些詩(shī)句你會(huì)讀嗎?請(qǐng)大家試著讀一讀吧!(PPT1)

  欲取鳴琴?gòu),恨無(wú)知音賞。

  欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?

  人生難得一知己,千古知音最難覓。

  讀著這些詩(shī)句,你發(fā)現(xiàn)了什么?(有關(guān)知音的)

  2、今天,老師要和大家一起走進(jìn)一個(gè)有關(guān)知音的經(jīng)典故事,這個(gè)故事發(fā)生在兩千多年前的春秋時(shí)期。(板書(shū)課題:伯牙絕弦)

  3、讀準(zhǔn)課題。伯牙絕弦(jué xián)

  這是一篇古文。你們讀過(guò)古文嗎?第二次學(xué)古文,先讀一讀。

  二、初讀課文

  1、自由讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通課文。(PPT2課文內(nèi)容)

  說(shuō)說(shuō)讀文后的感受。

  2、跟師讀文,把握節(jié)奏。(隨機(jī)糾正)

  3、再自由練讀課文,要求難讀的句子多讀讀。

  4、指名讀課文。(注意評(píng)價(jià)語(yǔ)言)

  5、再練讀課文,要求流利、讀出古文的味道。

  6、齊讀課文。

  三、初步感知

  文章中講了兩個(gè)人,他們是:生——。(板書(shū):伯牙 鐘子期)

  讀了課文你們是否發(fā)現(xiàn)有一個(gè)字在課文中反復(fù)出現(xiàn)了好幾次?

  (板書(shū):善)

  這個(gè)“善”字的意思是否一樣呢?

  打開(kāi)作業(yè)本完成第一題,給“善”字選合適的意思。

  “善哉”用現(xiàn)代的話(huà)還可以怎么說(shuō)?(太棒了!真好!太妙了!)

  師:一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思,可見(jiàn)我們的語(yǔ)言文字是需要仔細(xì)品味的。

  什么叫善鼓琴?什么叫善聽(tīng)?(板書(shū):鼓 聽(tīng))

  齊讀句子:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。

  四、品味知音之情

  師:同學(xué)們,課文的第一句話(huà)就告訴我們伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng),那么你從哪些句子體會(huì)鐘子期能聽(tīng)懂伯牙的琴聲呢?請(qǐng)找一找,劃下來(lái)。

  1.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

  細(xì)細(xì)讀第二句,思考從哪里具體寫(xiě)出“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)”?

  從這句話(huà)中你感受到了怎樣的泰山呢?(巍峨高大)

  從哪看出?(峨峨)

  讀句子,讀出泰山的巍峨。(指名讀)

  師:你對(duì)“泰山”讀得特別有味道,對(duì)“泰山”有什么想說(shuō)的嗎?(登泰山而曉天下)

  子期只用“峨峨”兩字就表現(xiàn)出了泰山的高大巍峨。一個(gè)“峨”是高大,他卻用了兩個(gè)“峨”。

  同學(xué)們“善哉”用現(xiàn)在的話(huà)就是——生:“好。√袅!真好!太妙了!”

  誰(shuí)也像子期那樣贊美伯牙的琴聲?指名讀。(讀出贊美的味道。)

  2.志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

  細(xì)細(xì)讀第三句,用朗讀讀出感受。(指名讀)

  你仿佛看到了怎樣的江河?(洶涌澎湃 無(wú)邊無(wú)際 水勢(shì)浩浩蕩蕩)

  把自己的感受讀出來(lái)。

  讓我們一起讀讀這兩句話(huà),像子期那樣贊美伯牙吧!

  師:同學(xué)們,既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家,他的琴聲肯定不止表現(xiàn)峨峨泰山和洋洋江河,還會(huì)表現(xiàn)什么呢?

  泰山峨峨 江河洋洋 清風(fēng) 明月

  指名說(shuō)詞語(yǔ)。

  出示詞語(yǔ):

  泰山峨峨 江河洋洋 明月皎皎 楊柳依依 雨雪霏霏

  清風(fēng)徐徐 芳草萋萋 白雪皚皚 炊煙裊裊 波光粼粼 雷聲隆隆

  春雨綿綿 ……

  齊讀詞語(yǔ)。

  那么,你們能否也像鐘子期一樣,贊美一下?

  出示句子:

  伯牙鼓琴,志在 明月 ,鐘子期曰:“善哉, 兮若 明月 !”

  伯牙鼓琴,志在 ,鐘子期曰:“善哉, 兮若 !”

  學(xué)生自由練說(shuō)。

  指名說(shuō)。

  師:高山也罷,流水也罷,伯牙的琴,子期都能聽(tīng)懂……

  正所謂——

  3.伯牙所念,鐘子期必得之。

  細(xì)細(xì)讀第四句,結(jié)合剛才的理解,說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的意思。

 。ú佬睦锵氲,子期都能知道。)

  師:“念”與哪個(gè)詞的'意思相同?(生:“志”。)

  “必得之”是一定會(huì)知道。

  師:其實(shí),伯牙與子期的相逢只是偶然,讀讀屏幕上的文字,會(huì)對(duì)他們有所了解。

  屏幕出示:

  伯牙是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師,名滿(mǎn)天下。

  一天,楚王君臣飲宴,請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入,但他沒(méi)有想到,就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè)曲,卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽(tīng)了這首樂(lè)曲連連搖頭說(shuō):“太嘈雜了,換首別的彈彈吧!”伯牙有氣憤又傷心,在這所謂的上流社會(huì)里,藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音?

  他獨(dú)自一人來(lái)到山間排解孤獨(dú)和寂寞。中秋之夜,伯牙泊船在山崖下?lián)崆僖磺谏介g砍柴的鐘子期被其琴聲所引,來(lái)到了船上。令伯牙萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是,鐘子期,一個(gè)山野村夫,竟如此懂得他的琴聲……

 。1)生默讀。

  說(shuō)說(shuō)伯牙此時(shí)的心情如何?(興奮不已 喜出望外)

  師:伯牙把這種心情化作高山流水的音韻,假如你就是伯牙,你想對(duì)子期說(shuō)些什么?

 。2)小練筆:寫(xiě)下伯牙想對(duì)子期說(shuō)的話(huà)。

  (3)交流。

  是的,當(dāng)伯牙志在高山,子期必得之且贊曰:——“善哉,峨峨兮若泰山!“

  當(dāng)伯牙志在流水,子期必得之且贊曰:——“善哉,洋洋兮若江河!”

  當(dāng)伯牙志在 明月 ,子期必得之且贊曰:——“善哉, 兮若 !”

  當(dāng)伯牙志在 楊柳 ,子期必得之且贊曰:——“善哉, 兮若 !”

  當(dāng)伯牙志在悲傷、志在開(kāi)懷,這一切的一切,子期都能理解,這就是——“伯牙所念,鐘子期必得之。

  可見(jiàn)他們不是一般的朋友,而是——知音啊。ò鍟(shū):知音)

  5.師述:伯牙和子期約定來(lái)年再相會(huì)。到了第二年的中秋節(jié),伯牙如期而至。然而,等待他的不是子期的人,而是一塊冷冰冰的墓碑。伯牙把千言萬(wàn)語(yǔ)化作琴聲……

 。ň拘牡那俾曧懫,并出示伯牙鼓琴時(shí)的畫(huà)面)

  (1)交流:從伯牙的琴聲中,你能聽(tīng)出了什么?

  (伯牙此時(shí)思緒萬(wàn)千;高山依舊,流水依舊,可是你卻一去不復(fù)返了;)

  同學(xué)們,你們從伯牙的琴聲中聽(tīng)出了他的心聲,你們也是伯牙的知音!

  (2)朗讀:你能把此時(shí)伯牙的心情讀出來(lái)嗎?

  “子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”

  指名讀。(讓我感受到悲痛欲絕 , 你是情到深處。)

  齊讀。

  讀到這兒,你知道“伯牙絕弦”的意思了嗎?

  斷的只是弦,破的只是琴嗎?(破的是伯牙的情,伯牙的心。)

  讓我們帶著伯牙深深的傷痛讀好這句話(huà)吧!

  五、拓展延伸

  同學(xué)們,讀完《絕弦伯牙》這個(gè)千古流傳的故事,也許你會(huì)對(duì)這些詩(shī)句有更深的理解,請(qǐng)?jiān)僮x一讀吧!

  欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞!ㄌ疲┟虾迫弧断娜漳贤研链蟆

  欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?——(宋)岳飛《小重山》

  人生難得一知己,千古知音最難覓。——(現(xiàn)代)華而實(shí)《知音》

  再讀這些詩(shī)句,相信此刻的你一定有話(huà)想說(shuō)。

  學(xué)生交流。

  六、朗讀總結(jié)

  七、板書(shū)設(shè)計(jì)

  25.伯牙絕弦

  伯牙 鼓

  善

  子期 聽(tīng)

  知音

《伯牙絕弦》教案2

  教學(xué)目標(biāo):

  1.了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化,感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

  2.讀準(zhǔn)字音,讀通課文,能借助注釋和課外資料理解詞句意思,用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。

  3.通過(guò)朗讀,感受朋友間真摯的友情,體會(huì)知音難覓,珍惜知音的情感。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1.指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀,體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的'真摯友情,感受藝術(shù)(音樂(lè))的美好。

  2.通過(guò)朗讀,讀出自己的理解,讀出自己的感悟。

  教學(xué)難點(diǎn):

  通過(guò)朗讀,體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  多媒體課件

  教學(xué)過(guò)程:

  一、解題質(zhì)疑,引入課文。

  初讀課題后,學(xué)生理解“絕弦”的意思,大致了解伯牙,就課題提出疑問(wèn)。

  二、讀準(zhǔn)字音,初知課文。

  1.學(xué)生自由練讀。

  2.檢查初讀情況,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。

  三、聯(lián)系注釋?zhuān)x懂文意。

  1.指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意,并練習(xí)用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。

  2.在學(xué)生講述時(shí),教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。

  3.學(xué)生練習(xí)朗讀,讀出文言文韻律。

  四、深入體會(huì),品味文情。

  思考:伯牙為何絕弦?

  (一)感悟“知音相遇之喜”

  1.學(xué)生自學(xué):你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音,勾劃相關(guān)的語(yǔ)句,讀一讀,品一品。

  2.學(xué)生交流,教師相機(jī)點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí),善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。

  學(xué)生練習(xí)朗讀,讀出文言文的韻味。

  拓展理解“伯牙所念,子期必得之”。

  師生共讀,表達(dá)知音相遇之喜。

  (二)感悟“知音離世之悲”

  借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。

  學(xué)生練讀,體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。

  對(duì)比朗讀,再次體會(huì)知音離世之悲。

  五、回味誦讀,升華文心。

  1.善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,此時(shí)此刻,你想說(shuō)些什么?

  2.學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥。

  3.師生誦讀全文。

《伯牙絕弦》教案3

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)目標(biāo)

  學(xué)會(huì)本課的生字生詞

  2、能力目標(biāo)

  培養(yǎng)和作能力

  3、情感目標(biāo)

  欣賞藝術(shù)形式的美,培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1、體會(huì)文章的深刻含義:知音難求。

  2、欣賞藝術(shù)形式的美,培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。

  教學(xué)媒體 多媒體課件

  教學(xué)時(shí)間 2 課時(shí).

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、激情導(dǎo)入

  要求學(xué)生不要發(fā)出聲音,靜靜地看老師在黑板上所寫(xiě)出的題目(板書(shū)課題)知音故事我們?cè)?jīng)耳聞過(guò)。今天我們學(xué)習(xí)它的經(jīng)典原文。

  二、朗讀課文,初步感知

  1、注意字詞,又不懂得地方可通過(guò)或問(wèn)老師解決。

  2、指名朗讀課文,教師對(duì)其中學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正。

  3、教師范讀,讓學(xué)生體會(huì)朗讀本文時(shí)所應(yīng)有的感情

  4、指明學(xué)生帶有感情的朗讀。

  三、分析課文

  1、疏通文意,理解字詞。

  伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴,心里想著高山。鐘子期說(shuō):好!高峻的樣子像泰山!心里想著流水,鐘子期說(shuō):好。∷畡(shì)浩蕩的樣子像江河!伯牙所思念的,鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽,突然遇到暴雨,在巖石下;心里傷感,于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子,再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏,鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō):您聽(tīng)曲子好啊,好。⌒睦锵胂缶秃孟裎业男囊獍。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢?

  絕:斷絕。

  鼓:彈。

  志在高山:心里想到高山。

  哉:語(yǔ)氣詞,表示感嘆。

  峨峨:高。

  兮:語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于啊。

  洋洋:廣大。

  2、理解題目的意思。

  3、課文中還有哪些地方提到了伯牙絕弦?

  4、伯牙僅僅是不再?gòu)椙賳?他向世人宣告了什么?/p>

  第二課時(shí)

  一、回顧前文,復(fù)習(xí)知識(shí)

  二、深入課文

  1、伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)這句話(huà)是什么意思?善字在文中出現(xiàn)過(guò)幾次?分別是什么意思?

  2、伯牙鼓琴,志在高山這句話(huà)是什么意思?你有什么體會(huì)?

  3、從哪里可以看出伯牙所念,鐘子期必得之。?

  4、俞伯牙是音樂(lè)家,他的琴聲里還會(huì)有什么樣的景色?(鳥(niǎo)語(yǔ)花香。漫天白雪。秋風(fēng)落葉)

  三、啟發(fā)學(xué)生

  1、如果你是鐘子期,當(dāng)伯牙鼓琴志在明月時(shí)你會(huì)怎樣?當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)時(shí),你又會(huì)怎樣?

  2、俞伯牙為什么獨(dú)獨(dú)把鐘子期視為自己的知音?

  3、俞伯牙和鐘子期僅僅是在音樂(lè)上是知音嗎?此時(shí)的.他們已經(jīng)成為生活上的知音了,是對(duì)人生態(tài)度持相同意見(jiàn)的人。這種知音是可遇不可求的。

  4、學(xué)生齊讀課文的最后一句。想一想為什么俞伯牙會(huì)破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

  5、伯牙在斷絕琴的時(shí)候也斷絕了什么?(伯牙在斷了琴弦,留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)。寂寞。)

  四、作業(yè)

  讀了此文,你有什么感想?并寫(xiě)下來(lái)。

《伯牙絕弦》教案4

  教學(xué)目標(biāo):

  1、正確流利地朗讀課文,背誦課文。

  2、借助注釋讀懂課文。

  3、通過(guò)學(xué)文,體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感,感受朋友間真摯的友情,體會(huì)知音難覓,珍惜知音的情感。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀,讀出自己的理解,讀出自己的感悟。

  2、通過(guò)學(xué)文,感受朋友間真摯的友情,體會(huì)知音難覓,珍惜知音的情感。

  教學(xué)難點(diǎn):

  通過(guò)朗讀,體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、音樂(lè)導(dǎo)入

  1、學(xué)生聽(tīng)《高山流水》音樂(lè)

  2、聽(tīng)完音樂(lè),你有什么感受呢?

  3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀,彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分,可他為了一個(gè)人,卻從此不再?gòu)椙佟=裉煳覀兙鸵黄饋?lái)走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧。ò鍟(shū)課題)

  二、解題質(zhì)疑

  1、絕你知道是什么意思嗎?絕弦呢?

  2、許多古文都能從題目上了解課文大意,看了課題,我們知道這篇古文主要講生:(A:伯牙再也不彈琴了)(B:伯牙弄斷了琴弦)的故事。

  3、學(xué)到這里,聽(tīng)了《伯牙學(xué)琴》的故事,你有什么疑問(wèn)呢?(引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問(wèn):伯牙學(xué)琴那么艱難,為什么就這樣絕弦了呢?)

  三、初讀課文,整體感知

  1、請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀2遍。

  2、學(xué)生自由讀課文,教師巡視。

  3、指名讀,評(píng)價(jià)。

  4、師范讀

  5、生再讀課文,根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

  6、指名讀,學(xué)生評(píng)議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

  7、齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

  四、小組合作學(xué)習(xí)

  1、師:課文讀得很有古文的韻味了,我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧!想想我們以前有哪些理解古文的方法?四人小組合作學(xué)習(xí),理解全文的意思。

  2、學(xué)生通過(guò)自學(xué),合作學(xué)習(xí),弄懂課文意思,師巡視指導(dǎo)。

  3、全班交流課文意思。

  五、深入學(xué)習(xí)

  1、伯牙為何要絕弦呢?(板書(shū):鐘子期死)

  2、為何鐘子期死,伯牙要絕弦呢?好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣斷了?(因?yàn)樗珎牧耍驗(yàn)樗チ酥簦ò鍟?shū):知音)

  3、什么叫知音?(理解自己心意,有共同語(yǔ)言的人)

  4、從哪里看出鐘子期是他的知音,劃出相關(guān)句子。(24句)[課件出示句子]

  5、指名讀。

  6、從此文段中可以看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。[課件出示句子]

  7、了解四個(gè)善字不同的用法:善鼓琴善聽(tīng)中的善字可以理解為擅長(zhǎng)、善于的意思;兩個(gè)善哉是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子,深化理解。

  8、如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,透過(guò)伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?引導(dǎo)學(xué)生想象回答:徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳[出示課件詞語(yǔ)]于是你怎么贊嘆?

  9、一起想象這樣一幅畫(huà)面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。

  10、這正是:伯牙所念,鐘子期必得之。[課件出示句子]

  理解這句話(huà),我心有所念,我的好朋友必得之而贊之,這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風(fēng),凡伯牙所念,鐘子期必得之,這就是真正的知音!

  11、引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想:在遇到鐘子期前,有沒(méi)有人贊美伯牙呢?你想那些人會(huì)怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?

  12、師小結(jié):只有鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲,最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是知音。知音相聚,是一種怎樣的場(chǎng)面呢?你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎?(快樂(lè)、激動(dòng)、興奮)

  13、指導(dǎo)朗讀。(自由讀、分組讀)

  師:聽(tīng)了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的'知音歡聚的那一份融洽,那一份歡樂(lè)!的確,多么歡樂(lè)的相聚,多么難忘的時(shí)光!無(wú)奈世事難料,子期不幸染病身亡!

  14、知音之死:

  [課件出示句子]學(xué)生讀:子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

 。1)、子期死,伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

 。2)、子期死了,伯牙又要回到過(guò)去的生活中了,沒(méi)有知音,無(wú)人理解的日子,他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái):破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(指導(dǎo)朗讀)

  六、拓展,回味絕弦

  1、師:子期死后,伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)梗缹?xiě)下了一首短歌:

  出示短歌,師范讀:(伴低沉悲涼的古典音樂(lè))

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng),不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無(wú)足語(yǔ),此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!

  2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情?(悲痛欲絕、痛不欲生)

  3、師:子期一死,俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了,想到與子期在一起的種種歡樂(lè),又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢?你能通過(guò)讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎?指名同學(xué)分別喜和悲。[課件出示全文]

  七、熟讀成誦。

  1、播放《高山流水》樂(lè)曲,齊讀課文。

  2、背誦課文。

  八、總結(jié):

  自古以來(lái),良朋易求,知音難覓,伯牙子期,人遇知己,琴遇知音,一曲高山流水成就了一段流傳千古的知音佳話(huà),至今,仍為世人所津津樂(lè)道。這就是高山流水覓知音,千古知音最難覓。

  板書(shū):

  25.伯牙絕弦

  知音

  鐘子期死

《伯牙絕弦》教案5

  【設(shè)計(jì)理念】

  文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征,在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主,重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦,強(qiáng)化感悟、注重積累的策略,采用情景引領(lǐng),以讀為本,相機(jī)點(diǎn)撥,拓展積淀的方式,帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取,力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

  教學(xué)目標(biāo)

  1)朗讀課文,背誦課文。

  2)了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化,感受文言文的和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

  課時(shí)安排:一課時(shí)

  教具:多媒體課件

  課前談話(huà):

  師:我們來(lái)做一個(gè)文字游戲,老師說(shuō)一個(gè)“裊裊炊煙”,你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。

  師:老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示:

  徐徐清風(fēng)淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨

  師:這些詞都是描寫(xiě)美麗的景物。平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ),對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。

  一、揭題導(dǎo)入

  有一個(gè)故事千古流傳,令人吟誦至今,它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí),同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文,喜歡文言文。這篇課文只用了77個(gè)字,卻向我們講述了一個(gè)千古流傳的感人故事,現(xiàn)在我們就一同走進(jìn)這個(gè)故事。

  二、初讀感知,體會(huì)韻味

  1.自由讀課文,把字音讀準(zhǔn)確,句子讀通順。

  2.指名讀文,其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng),也可以跟著默讀。

 。ń處熣,“哉”平舌音;“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢?你在讀書(shū)時(shí)有沒(méi)有讀不好的句子?)

  伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無(wú)知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。

  3.齊讀課文。

  小結(jié):有進(jìn)步,看來(lái)古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來(lái)也不難,只要我們?cè)谧x的時(shí)候注意停頓就能讀好?梢杂谩/”畫(huà)出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容,會(huì)讀的更好的。

  三、初解絕弦

  1.讀課題,你是怎么理解的?理解“絕”和“絕弦”的意思。

  2.課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?(預(yù)設(shè)答案:乃擗琴絕弦,終身不復(fù)鼓。)

  3.總結(jié)學(xué)習(xí)方法:借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機(jī)械的翻譯應(yīng)該學(xué)會(huì)變通)

  4.伯牙為誰(shuí)而絕弦?

 。ò鍟(shū):鐘子期介紹:俞伯牙和鐘子期都是春秋時(shí)期的楚國(guó)人)

  5.篇古文主要講了什么事?(自學(xué)、交流)

  6.全班匯報(bào):

  A、理解“善哉”表示感嘆,用現(xiàn)在的'話(huà)還可以怎么說(shuō)?

  1)前面的兩個(gè)“善”是什么意思?后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)?(預(yù)設(shè)答案:!好啊。

  2)“善哉”相當(dāng)于現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)?(預(yù)設(shè)答案:真棒!了不起!真厲害!……)由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

  B、“哉和兮”都是語(yǔ)氣助詞,沒(méi)有具體的解釋。

  C、“善”在課文中出現(xiàn)幾次,意思一樣嗎?(4次理解同字不同意的現(xiàn)象,體會(huì)擅長(zhǎng)說(shuō)明什么)

  D、剛才他說(shuō)伯牙彈琴時(shí)心里想到高山,就能彈出來(lái),哪個(gè)字是心里想到的意思?(板書(shū):志)體會(huì)二人心靈相通

  E、還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的?(板書(shū):念)

  (小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象,說(shuō)明中國(guó)的漢字多么豐富)

  7.把這個(gè)故事用自己的話(huà)講一講,看誰(shuí)講的生動(dòng)。

  四、感悟知音

 。ㄒ唬┖螢橹

  1)伯牙為什么絕弦呢?

  2)他們是什么關(guān)系?(好朋友,知音)從哪兒能感受到他們是知音呢?

  看圖:此時(shí)兩個(gè)人完全沉浸在美妙的音樂(lè)中了。他們互相的欣賞著,互相的贊美著。

  伯牙所念,鐘子期必得之。

  3)從何處可以看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)?

  4)善聽(tīng)的子期不僅僅從伯牙的音律中聽(tīng)出高山流水,還聽(tīng)出了伯牙像山一樣的志向,像海一樣的胸懷。

  5)想象說(shuō)話(huà)

  既然說(shuō)伯牙善鼓琴,那善彈的伯牙一定不僅能用音樂(lè)表現(xiàn)出高山流水,還能表現(xiàn)很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?

 。ㄒ龑(dǎo)學(xué)生想象回答:皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……)

  6)這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之!蔽倚挠兴,我的好朋友必能領(lǐng)會(huì),這不是一般的朋友!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風(fēng),凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!

 。ǘ┫嘤鱿嘀。

  1.伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家,你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?(預(yù)設(shè)答案:因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂,而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲!

  2.那么,別人對(duì)他的贊美是什么樣的?(學(xué)生自由說(shuō))你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學(xué)生自由說(shuō))當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候,你能體會(huì)到什么心情嗎?

  3.那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望,渴望什么?他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚,他呼喚什么?

  4.終于有一天,伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽(tīng)的子期,面對(duì)這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?(預(yù)設(shè)答案:快樂(lè)。激動(dòng)。充滿(mǎn)希望。欣慰!┧欢〞(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?

  5.知我者,子期也!這時(shí)的伯牙與子期,你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎?(預(yù)設(shè)答案:他們還是生活上的知音。是人生的知音。)

  6.知音的相遇是心靈的交融,是快樂(lè)的,幸福的。但是,人間的知音,真是太少了,讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(練讀課文,感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。)

 。ㄈ┲糁。

  無(wú)奈世事難料,子期不幸去世。出示句子,學(xué)生讀:“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”

  1.子期死,伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?能夠感受到什么?

 。A(yù)設(shè)答案:1.因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲。2.因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣。3.感情深厚……)

  2.可以想象,當(dāng)善鼓琴的伯牙,志在高山,沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──峨峨兮若泰山。

  當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──洋洋乎若江河。

  當(dāng)他聽(tīng)不到子期的贊美時(shí),心情會(huì)是怎樣的?

 。A(yù)設(shè)答案:1.失望。2.寂寞。3、憂(yōu)慮。生4.渴望。……)

  3.子期死了,沒(méi)有知音,無(wú)人理解的日子,他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái):破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

  (預(yù)設(shè)答案:1.?dāng)嗔怂那俺獭?.?dāng)嗔怂男南摇?.?dāng)嗔怂南M!?/p>

  4.這句話(huà)是故事的結(jié)果,也點(diǎn)明了中心思想。當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情,請(qǐng)?jiān)僮x這句話(huà)。

  (指導(dǎo)朗讀)

  五、深悟絕弦

  1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)中,用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前,伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌,來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀:

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng),不見(jiàn)知音人。

  但見(jiàn)一杯土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。

  來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義;

  三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復(fù)彈!

  摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)言!

  春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知音難上難。

  2.從這首短歌中,你能體會(huì)出什么?

  3.子期一死,俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?于是摔琴斷弦,決心再也不彈琴,留下了這一段動(dòng)人的故事千古流傳。ǔ鍪菊n文)

  六、回味絕弦

  1.人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲:《高山流水》。

  (播放《高山流水》樂(lè)曲,請(qǐng)學(xué)生欣賞)

  2.伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。面對(duì)伯牙的痛苦與絕望,你想對(duì)他說(shuō)什么?

  3.老師忍不住在想,其實(shí),我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎?有道是“千古知音最難覓”,如果遇到了知音,我們應(yīng)該珍惜……也許一無(wú)所獲,但是事情不在于結(jié)果,而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。(學(xué)生再讀課文,試著背誦)

  七、擴(kuò)展

  1.出示關(guān)于知音難覓或樂(lè)曲高妙的詩(shī)文,如“摔破瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈。春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩(shī):“千載朱弦無(wú)此悲,欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤,流水高山深相知!痹偃缣拼虾迫弧断娜漳贤研链蟆吩(shī):“欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。感此懷故人,中宵勞夢(mèng)想!边@些詩(shī)都是寫(xiě)琴曲的高妙,聽(tīng)琴的樂(lè)趣,或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

  2.出示古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”“四海之內(nèi),皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管(仲)鮑(叔牙)之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

  3.學(xué)了這篇古文你有什么感受。如:你是否有知音,為什么把他作為知音?

  當(dāng)你感到沮喪、孤獨(dú)、憂(yōu)郁、快樂(lè)亦或是處于危難的時(shí)候,最需要的就是能有一兩個(gè)知音相伴左右。所以,如果你尋到了與自己情趣相投的知音時(shí),請(qǐng)大家一定要珍惜。世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友(知音)。

  作業(yè)

  收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

《伯牙絕弦》教案6

  教學(xué)重難點(diǎn):

  1.重點(diǎn):學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。

  2.難點(diǎn):感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

  教學(xué)準(zhǔn)備:《高山流水》的樂(lè)曲

  教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)

  教學(xué)目標(biāo):

  1.朗讀課文。背誦課文。

  2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

  3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友見(jiàn)真摯的友情。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、課前談話(huà)、揭題導(dǎo)入

  師:我們來(lái)做一個(gè)文字游戲,老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”,你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示:清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的?指導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

  師:平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ),對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。

  [設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)的談話(huà)設(shè)計(jì),不僅拓展學(xué)生的視野,增加孩子的語(yǔ)言積累,而且能夠集中孩子的注意力,易于教學(xué)的展開(kāi)。為課文的拓展做好了鋪墊,為幫助孩子理解課文內(nèi)容,為孩子的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練鋪好路。]

  有一個(gè)故事千古流傳,令人吟誦至今,它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼,它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

  [設(shè)計(jì)意圖: 導(dǎo)入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節(jié)快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái),拉近文本和學(xué)生的距離]

  二、初讀課文

  1.學(xué)生自由讀文,要求讀準(zhǔn)字音。

  2.生再讀課文,根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

  3.指名讀,學(xué)生評(píng)議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

  4.師范讀,齊讀,指導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

  指導(dǎo):峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙謂/ 世/ 再無(wú)知音

  [設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上,體會(huì)文言文的節(jié)奏美,也為下面理解文言文做鋪墊]

  三、讀懂課文內(nèi)容

  1.師:這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事,主人公是俞伯牙和鐘子期,課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢?請(qǐng)大家回憶一下,我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法?(借助課后的注釋?zhuān)宦?lián)系上下文理解;通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套,要學(xué)會(huì)用自己的.話(huà)讀懂課文的意思)

  2.學(xué)生自學(xué),弄懂課文的意思。

  3.通過(guò)自學(xué),你讀懂了什么?(伯牙和鐘子期互為知音)

  4.你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音?(在生與生的交流中,教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思,并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法)

  伯牙所念,鐘子期必得之。

  學(xué)生感情朗讀此句。

  指導(dǎo)理解知己:好一個(gè)善聽(tīng)的子期,好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念,鐘子期必得之。

  指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想:在遇到鐘子期前,他會(huì)缺少贊美嗎?別人對(duì)他的贊美是什么樣的?為什么偏偏視鐘子期為知音?

 。ū砻娴摹Dw淺的。因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂,而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲,最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……)

  說(shuō)話(huà)練習(xí):如果你是伯牙,當(dāng)聽(tīng)不到子期的贊美時(shí),你的心情會(huì)是怎樣的?

 。ㄊ、寂寞、憂(yōu)慮、渴望……)

  后來(lái),當(dāng)你終于遇到了子期,你的心情怎樣的?

 。ǹ鞓(lè)、激動(dòng)、充滿(mǎn)希望、欣慰……)

  5.當(dāng)我們深入課文的時(shí)候,會(huì)對(duì)課文有更深入的理解,再讀讀課文,想想哪些地方你讀懂了,哪些不懂的可以交流。

  學(xué)生再一次自由朗讀后交流。

  出示課件:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)”,這句話(huà)告訴我們什么?這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?

  質(zhì)疑:前面的兩個(gè)“善”是什么意思?后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)?

  (好。。

  師:相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)?

 。ㄕ姘舭!了不起!真厲害!……)總結(jié):由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

  齊讀”伯牙鼓琴,志在高山”。老師贊嘆“善哉”,理解“善哉”表贊嘆的意思。

  理解知己的含義:學(xué)到此時(shí),我們能理解“伯牙所念,鐘子期必得之”的含義了嗎?(他們之間心息相通,是知音。)

  [設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié),感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語(yǔ),理解人物之間互相理解的深厚感情]

  四、品味知音之情

  1.伯牙琴藝高操,所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人,如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,你如何贊嘆?指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。

  2.伯牙善鼓琴,他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水,還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下,伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?指導(dǎo)學(xué)生想象:皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

  3.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用:假如現(xiàn)在你是子期,當(dāng)“伯牙鼓琴,志在清風(fēng)”,透過(guò)伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴,志在明月”,透過(guò)伯牙的琴聲,你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?你將如何贊嘆?(“善哉,皎皎乎若明月!”)

  4.一起想象這樣一幅畫(huà)面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽(tīng)琴,當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆?指導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

  5.這正是“伯牙所念,鐘子期必得之!蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲,如此理解自己心意的朋友,這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風(fēng),凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!

  6.感情誦讀2──4句。

  7.而伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手,他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中,彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí),你想,他渴望得到什么?(可能是稱(chēng)贊)周?chē)娜藭?huì)怎么稱(chēng)贊呢?(琴藝高超、琴藝爐火純青)

  8.這些贊美之聲聽(tīng)多了也不過(guò)如此,如果你是伯牙,你還渴望什么?(渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人)當(dāng)聽(tīng)到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì),他的心里會(huì)想些什么呢?或會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么呢?

  9.從那以后,伯牙、子期形影不離,一個(gè)善鼓琴,一個(gè)善聽(tīng),他們共同交流著對(duì)音樂(lè)的理解。再讀課文1──4句,感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

  10.無(wú)奈世事難料,子期不幸去世。出示句子“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終生不復(fù)鼓!睂W(xué)生讀。

  師:這句話(huà)僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什么?你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情?

  指導(dǎo)學(xué)生感悟:這世上再也沒(méi)有知音,再?gòu)椧矝](méi)有意思了。

 。ㄗ悠谒懒耍烙忠氐竭^(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子,他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦,無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái);伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。)

  11.當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情,請(qǐng)?jiān)僮x這句話(huà)。

  12.帶著自己的感受再次誦讀課文。

  [設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí),自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

  五、深悟知音

  1.明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)里,用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前,伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌,來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀:

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng),不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!

  2.子期一死,俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!生再次感情朗讀課文。

  3.人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲:《高山流水》。(播放樂(lè)曲,學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文,試著背誦)

  [設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)通過(guò)補(bǔ)充資料,感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情,讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆,理解千古知音最難覓,如果遇到了知音,我們應(yīng)該珍惜,也許一無(wú)所獲,但是事情不在于結(jié)果,而在于追求。]

  六、作業(yè):

  收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

  [教學(xué)思考:本課設(shè)計(jì)時(shí)主要抓住重點(diǎn)句“伯牙所念,鐘子期必得之”體會(huì)知己含義,為了使語(yǔ)文的工具性與人文性結(jié)合,設(shè)計(jì)了拓展練習(xí),再?lài)@“絕弦”,讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義,最后設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂(lè)欣賞,讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂(lè)中感受藝術(shù)的魅力。教學(xué)時(shí)要多指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的讀、思、悟,要讀得充分,讀得入理,讀出韻味,理解自然水到渠成。]

《伯牙絕弦》教案7

  教學(xué)目標(biāo):

 。薄⒗首x課文。背誦課文。

 。病⒘私庾鎳(guó)悠久燦爛的古代文化,感受文言文的特點(diǎn)和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

 。、:能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思,能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。

 。础⒎e累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

  教學(xué)重點(diǎn):

  讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。

  教學(xué)難點(diǎn):

  體會(huì)伯牙,子期之間真摯的友情。

  教學(xué)時(shí)間:

  一課時(shí)

  教具準(zhǔn)備:

  課件

  教學(xué)過(guò)程:

  一、 導(dǎo)入新課:

  1、 同學(xué)們,今天老師給大家?guī)?lái)了一首非常好聽(tīng)的樂(lè)曲,你們想聽(tīng)嗎?想聽(tīng),可是有要求,老師請(qǐng)你用心的聆聽(tīng),看看透過(guò)琴聲,你仿佛看到了什么?感受到了什么?(播放樂(lè)曲)

  2、 同學(xué)們,你們可曾知道,這首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲,包含著一個(gè)千載流傳,令人吟誦至今的感人故事。故事的主人公就是春秋時(shí)期的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家,他彈琴的技藝很高。我們大家都知道李白的詩(shī)寫(xiě)的好,人們稱(chēng)他為什么?那么俞伯牙的琴?gòu)椀媚敲春,人們就?huì)稱(chēng)他為——琴仙。而鐘子期卻和他大不相同,他不會(huì)彈琴,只是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè)的人,他僅僅是一個(gè)在山中靠打柴為生的樵夫。那么,他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢?就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)課文《伯牙絕弦》,走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。(板書(shū)課題,齊讀)

  二、 初讀課文,把握節(jié)奏

  1、 自由讀文,讀準(zhǔn)字音,難讀的地方多讀幾遍。

  2、 指名讀文。

  3、 但是,古文的朗讀和現(xiàn)代文不同,它要求讀出文章的節(jié)奏美,F(xiàn)在你再讀一讀課文,看看你能否把握住文章的節(jié)奏。

  4、 指名讀文,指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏。

  三、 品讀課文,感悟內(nèi)涵

  1、伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。

 、抛鳛楫(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家,伯牙的琴技可謂出神入化,而鐘子期也有很高的音樂(lè)欣賞水平。課文中的哪一句寫(xiě)出了這一點(diǎn)?

  ⑵聯(lián)系剛才講述的故事,談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。體會(huì)兩個(gè)“善”的意思。

  [過(guò)渡]:伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期善于聽(tīng)琴。有一天,伯牙乘著小船到了長(zhǎng)江口。滔滔的江水觸動(dòng)了他的琴思,于是他就對(duì)著江水彈起琴來(lái)。一首曲子還沒(méi)有彈完,他就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)打柴的人立在岸邊正在聽(tīng)他彈琴。這個(gè)人呀就是鐘子期。就是因?yàn)檫@次相遇,使伯牙認(rèn)定子期就是他一生唯一的知己,你們知道這是為什么嗎?就讓我們深入課文,從文中找答案。

  2、研讀課文的2至4句。

 、潘娜诵〗M合作學(xué)習(xí),找出相關(guān)句子,看看你讀懂了什么。

 、茀R報(bào)交流:

  A、伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

 、 談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。

 、 理解“善哉”這個(gè)詞語(yǔ)的意思。(表示贊嘆的意思)

  ③ 用贊嘆的語(yǔ)氣讀一讀這句話(huà)。

 、 此時(shí)伯牙心中想到高山,琴聲高亢嘹亮。子期透過(guò)琴聲,了解到他的心聲,感受到了他如泰山般雄偉的志向。(出示泰山圖片,感受它他的雄偉氣勢(shì),指導(dǎo)朗讀)

  B、志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

 、 談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。

  ② 你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎?

 、 有感情的朗讀這句話(huà)。

 、俏蚁,作為名滿(mǎn)天下的音樂(lè)家,伯牙的琴聲里不單只有高山流水,除了這些以外,他的琴聲里還可能會(huì)有哪些景色?

 、 出示詞語(yǔ)生讀。

 、 現(xiàn)在你就是子期,當(dāng)伯牙鼓琴志在秋雨,你會(huì)贊嘆到:善哉—(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子)

 、 好一個(gè)善聽(tīng)的子期,好一個(gè)善彈的伯牙!這正是伯牙所念,鐘子期必得之。不管伯牙心里想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。他們情投意合,這就是真正的知音。

 、却蠹蚁胍幌,琴技如此之高的伯牙,他的周?chē)鷷?huì)缺少贊美聲嗎?為什么他偏偏視子期為他的知音?

  遇到了知音,他的心情怎樣?

  ⑸此時(shí)的伯牙,他簡(jiǎn)直就是欣喜若狂。他曾這樣感嘆到:相識(shí)滿(mǎn)天下,知音能幾人?知我者,子期也!就讓我們?cè)賮?lái)感受知音相聚的'那份歡樂(lè)與激動(dòng)。(齊讀課文的前4句)

  〔過(guò)渡〕:這短暫的相遇讓他們彼此成為知己。在分別的時(shí)候,他們約定,來(lái)年春暖花開(kāi)之際在此聚首,以訴衷腸。然而,第二年春天,當(dāng)伯牙帶著這份歡樂(lè)與激動(dòng)前來(lái)赴約時(shí),得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。

  3、子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

 、琵R讀句子,說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么。

 、七@真是“摔破瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)談。春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知音難上難!”伯牙斷了琴弦,留下了無(wú)邊的孤獨(dú)、寂寞。我想,你一定能感受到他的痛楚,請(qǐng)你再讀一讀這句話(huà)。

  四、 拓展延伸,升華情感

  1、 伯牙絕弦,他向世人宣告什么?

  2、 士為知己者死,這是何等悲壯而又感人的行為!在子期的墓前,伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下這樣一首短歌來(lái)悼念子期。我們一起來(lái)讀一讀。

  3、 此時(shí)。你一定已經(jīng)被這個(gè)故事打動(dòng)了。就讓我們拿起書(shū),再來(lái)有感情地讀一讀這篇文章。

  4、 讀完這個(gè)故事,你想對(duì)伯牙說(shuō)些什么?寫(xiě)下來(lái)。

  5、 “伯牙絕弦”成了知音的代名詞,后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,譜寫(xiě)了一曲同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》。就讓我們伴著這動(dòng)人的旋律,再來(lái)讀讀課文,能背下來(lái)的同學(xué)嘗試背誦。

  五、 板書(shū)設(shè)計(jì)

 。玻 伯牙絕弦

  俞伯牙 所念

  知音

  鐘子期 必得之

  《伯牙絕弦》說(shuō)課稿

  一、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容

  我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū),語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》。 《伯牙絕弦》是一篇文言文,講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。

  選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

  二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn):

  知識(shí)目標(biāo):1)朗讀課文,背誦課文。

  2)了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化,感受文言文的特點(diǎn)和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

  能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思,能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。

  情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

  三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn): 讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。

  教學(xué)難點(diǎn): 體會(huì)伯牙,子期之間真摯的友情。

  四、說(shuō)教法、學(xué)法

  教法: 運(yùn)用“以讀代講”法, “情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。

  學(xué)法:采用“自讀自悟”, “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀,思,議,悟”等學(xué)法。

  五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  (一) 故事引路,揭示課題。

  (二) 初讀感知,體會(huì)韻味。

  (三)深入探究,疏通文意

  (四)拓展延伸,升華情感。

  六、說(shuō)設(shè)計(jì)思路

  在教學(xué)時(shí),我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線(xiàn),通過(guò)講述這個(gè)故事,創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生全身心的投入到課文中。在交流的過(guò)程中,教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo),讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容,更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字背后的思想內(nèi)涵,感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼,深入體會(huì)他們互為知音的感人故事。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文,并嘗試背誦課文。在學(xué)生體會(huì)文章所表達(dá)的情感時(shí),我適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充了一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料,以加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)涵的理解。整個(gè)教學(xué)過(guò)程,把聽(tīng),說(shuō),讀,寫(xiě)有機(jī)的結(jié)合起來(lái),這樣既突出了重點(diǎn),又突破了難點(diǎn),做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。

  我的說(shuō)課到此結(jié)束。

《伯牙絕弦》教案8

  1、朗讀課文。背誦課文。

  2、根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

  3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情。

  教學(xué)重點(diǎn):學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。

  教學(xué)難點(diǎn):感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

  《高山流水》的樂(lè)曲 課件

  一、課前談話(huà)、揭題導(dǎo)入

  1、師:我們來(lái)做一個(gè)文字游戲,老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”,你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。

  課件出示:“清風(fēng)徐徐 楊柳依依 明月皎皎 炊煙裊裊 ” 這些詞都是描寫(xiě)什么的?(引導(dǎo)學(xué)生歸納:都是描寫(xiě)美麗的自然景物)

  2、師:平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ),對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。有一個(gè)故事千古流傳,令人吟誦至今,它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼,它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的文言文《伯牙絕弦》。

  3、師生共同釋題。

  伯牙:晉國(guó)上大夫,琴藝高超。絕:斷絕。弦:琴弦。

  4、質(zhì)疑:一代琴師為何從此不再?gòu)椙?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。

  二、初讀課文

  1、學(xué)生自由讀文,要求讀準(zhǔn)字音。

  2、生再讀課文,根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

  3、指名讀,學(xué)生評(píng)議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

  4、師范讀,齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

  三、讀懂課文內(nèi)容

  1、請(qǐng)大家回憶一下,我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法?(借助注釋;聯(lián)系上下文;學(xué)會(huì)用自己的話(huà)讀懂意思等)

  2、師:說(shuō)說(shuō)課文記敘了一個(gè)怎樣的故事。

  3、學(xué)生自學(xué),弄懂課文的意思。

  4、通過(guò)學(xué)習(xí),你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學(xué)再交流。

  (在生與生的交流中,教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的`意思,并繼續(xù)總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法)

  5、出示課件:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)”,這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?這句話(huà)告訴我們什么?

  6、質(zhì)疑:后面的“善哉”中的“善”可以怎么說(shuō)? 相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)?

  總結(jié):由此可以看這里的“善”第一次是擅長(zhǎng);后面表示贊嘆。

  7、學(xué)到此時(shí),我們能理解“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)”的含義了嗎?

  8、課堂練習(xí):選字填空(善的不同用法)。

《伯牙絕弦》教案9

  一、教學(xué)重點(diǎn):

  讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。

  二、教學(xué)目標(biāo):

  1.朗讀課文。背誦課文。

  2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

  3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情。

  三、教學(xué)過(guò)程:

  (一)揭題導(dǎo)入

  有一個(gè)故事千古流傳,令人吟誦至今,它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí),同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文,喜歡文言文。

  (二)整體讀文

  1.自由讀,大聲讀,有讀不通的地方多讀幾遍。

  2.再讀,隨機(jī)點(diǎn)評(píng),必要時(shí)教師范讀或帶讀,注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

  (三)初解絕弦

  1.理解文章的題目:“伯牙絕弦”是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō),學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。)

  2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么,向世人宣告了什么?(它意味著終身不再?gòu)椙伲蚴廊诵媪藦氐椎胤艞墢椙佟?

  (四)再解絕弦

  1.何為知音

  將文章再讀一遍,看看哪些地方讀懂了,哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。

  預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn):

  2.四個(gè)“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的.意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。

  3.從何處可以看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)?換位體驗(yàn):如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,透過(guò)伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?

  4.既然說(shuō)伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答:皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

  5.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用:假如現(xiàn)在你是子期,當(dāng)“伯牙鼓琴,志在清風(fēng)”,透過(guò)伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴,志在明月”,透過(guò)伯牙的琴聲,你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,皎皎乎若明月!”)

  6.一起想象這樣一幅畫(huà)面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

  7.這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之。”我心有所念,我的好朋友必得之而贊之,這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風(fēng),凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!

  (五)相遇相知

  1.伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家,你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?

  2.當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候,你能體會(huì)到什么心情嗎?

  3.那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望,渴望什么?他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚,他呼喚什么?

  4.終于有一天,伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽(tīng)的子期,面對(duì)這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?

  5.知我者,子期也!這時(shí)的伯牙與子期,你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎?

  6.知音歡聚,一定非常歡樂(lè)、非常融洽,再讀課文,感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

  (六)知音之死

  無(wú)奈世事難料,子期不幸去世。出示句子,學(xué)生讀:“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!

  1.子期死,伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

  2.子期死了,伯牙又要回到過(guò)去的生活中了,沒(méi)有知音,無(wú)人理解的日子,他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái):破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

  3.當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情,請(qǐng)?jiān)僮x這句話(huà)。

  (七)深悟絕弦

  1.明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)中,用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前,伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌,來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀:

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng),不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!

  2.子期一死,俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。

  3.面對(duì)伯牙的痛苦與絕望,你想對(duì)他說(shuō)什么?將你的想法寫(xiě)下來(lái)。

  (八)回味絕弦

  人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂(lè)曲,請(qǐng)學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文,試著背誦)

  四、相關(guān)鏈接:

  關(guān)于知音難覓或樂(lè)曲高妙的詩(shī)文 如“摔破瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈。春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知音難上難!彼未醢彩恫馈吩(shī):“千載朱弦無(wú)此悲,欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤,流水高山深相知!痹偃缣拼虾迫弧断娜漳贤研链蟆吩(shī): “欲取鳴琴?gòu),恨無(wú)知音賞。感此懷故人,中宵勞夢(mèng)想。”這些詩(shī)都是寫(xiě)琴曲的高妙,聽(tīng)琴的樂(lè)趣,或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

  古今交友的名言名句 “有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”“四海之內(nèi),皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管(仲)鮑(叔牙)之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

《伯牙絕弦》教案10

  課前談話(huà):

  1、自我介紹——讓學(xué)生看動(dòng)作猜老師的姓:張弓射箭(姓張)

  2、出示象鼻山圖片,讓學(xué)生介紹桂林的山水。(生介紹)

  真是“桂林山水甲天下!

  3、師介紹北京的龍慶峽小漓江,邀請(qǐng)同學(xué)到北京游覽。

  教學(xué)過(guò)程

  一、復(fù)習(xí)鞏固

  1、學(xué)生讀課文,指導(dǎo)讀出節(jié)奏。

  2、出示難讀的句子,檢查朗讀情況。

  3、出示帶四個(gè)“善”字的句子,(“善”標(biāo)成紅色)問(wèn)學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)?

  小結(jié):同一個(gè)表達(dá)的意思不同,這就叫一字多義。這在以后的學(xué)生中還會(huì)遇到。

  4、讓學(xué)生質(zhì)疑。引入課文的學(xué)習(xí)。

  生質(zhì)疑:為什么世界上再無(wú)知音?伯牙為什么絕弦?

  二、體會(huì)知音情深

  1、板書(shū)“知音”,閱讀課文,了解什么叫“知音”?(生默讀,請(qǐng)三名學(xué)生

  2、全班交流:為什么有這種感受,師點(diǎn)撥。

  3、師生合作讀句子,再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。

  4、知己在這里啊,(一一出示高山圖、流水圖)子期會(huì)怎么說(shuō)?

  生接著朗誦:“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”

  師:這真是“伯牙所念,鐘子期必得之!

  5、伯牙還會(huì)想到什么呢?

  6、板書(shū)甲骨文“志”字,解釋字義,問(wèn):伯牙和子期的.心去哪呢?

 。ㄒ龆鸥Α⒗畎椎脑(shī)句)

  7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說(shuō)出了伯牙怎么胸懷?

 。ㄉ翰啦┐笮貞眩

  8、此時(shí),你對(duì)知音有什么新的認(rèn)識(shí)?(生板書(shū):)

  同學(xué)們對(duì)知音的認(rèn)識(shí)有了新的變化,從知心到知志??

 。ㄉ吓_(tái)板書(shū):志同道合,志向相同。)

  9、伯牙在子期死后,為什么會(huì)破琴絕弦?(生借助閱讀資料自學(xué),再全班交流,師點(diǎn)撥)

  10、哪個(gè)詞寫(xiě)出了“再無(wú)二人”?生:知音難求(板書(shū))

  11、創(chuàng)設(shè)情境引渡,感受生命之交。

  (師生合作讀)

  師讀:當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí),唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——(生讀“峨峨兮若泰山”)師讀:當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí),唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——(生讀“洋洋兮若江河”)

  12、緊扣“絕”字,感受文言文的語(yǔ)言。

  師讀:當(dāng)伯牙“志在高山”,卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——(生讀“峨峨兮若泰山”)師讀:當(dāng)伯牙“志在流水”,卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——(生讀“洋洋兮若江河”)師:可面對(duì)子期的墓碑,伯牙悲痛欲絕。(配樂(lè)出示句子的播放錄音)

  憶昔去年春,??三尺瑤臺(tái)為君死!

  伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時(shí)期,可并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消失,

  (出示歷代詩(shī)人名人提到伯牙子期的詩(shī)句)

  師:從這些詩(shī)句,你感受到了什么?

  生談理解。

  13、出示詩(shī)句:此時(shí)高山與流水,應(yīng)有鐘期知妙旨。

  師:你想到了文中那句?生讀句子:伯牙所念,鐘子期必得之。

  出示:子期竟早亡,牙琴?gòu)拇私^。

  師:你想到了文中那句?生讀句子:子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

  三、組合閱讀,觸摸知音文化

  1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前,師生合作讀

  2、嘗試背誦課文。

  四、布置作業(yè):

  1、背誦《伯牙絕弦》

  2、《推薦閱讀《列子湯問(wèn)》

  五、板書(shū):

  伯牙絕弦

  知音

  心靈相通志同道合心有靈犀志向相同

《伯牙絕弦》教案11

  一、教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo),教學(xué)重難點(diǎn):

  知識(shí)目標(biāo):

  1)朗讀課文。背誦課文。

  2)了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化,感受文言文的和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

  能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思,能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。

  情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

  二、教學(xué)重、難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):

  讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。

  教學(xué)難點(diǎn):

  體會(huì)伯牙,子期之間真摯的友情。

  三、教法,學(xué)法

  教法:

  運(yùn)用“以讀代講”法,“”情境感悟”法,和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。

  學(xué)法:采用“自讀自悟”,“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀,思,議,悟”等學(xué)法。

  四、課時(shí)安排:一課時(shí)

  五、教具:錄音機(jī)多媒體課件

  六:教學(xué)過(guò)程

  (一)古文引路,揭示課題。

  課前同學(xué)們背誦了很多首古詩(shī)、詞、曲,很有節(jié)奏。我們還學(xué)過(guò)一篇文言文叫《楊氏之子》,誰(shuí)愿意給大家背一背,會(huì)的同學(xué)可以跟著小聲的背好嗎?

  我們學(xué)習(xí)了這么多的古文,能說(shuō)說(shuō)你對(duì)古文的感受嗎?看來(lái)每個(gè)人學(xué)的時(shí)候感受是不同的。古文雖然有點(diǎn)難,但覺(jué)得挺有意思的。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文就是一篇文言文,題目是《伯牙絕弦》一起讀。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí),同學(xué)們能進(jìn)一步的了解文言文,喜歡文言文。

  這篇課文只用了77個(gè)字,卻向我們講述了一個(gè)千古流傳的'感人故事,現(xiàn)在我們就一同走進(jìn)這個(gè)故事好嗎?

  (二)初讀感知,體會(huì)韻味。

  1、自由讀課文,把子音讀準(zhǔn)確,句子讀通順。

  2、指名讀文,其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng),也可以跟著默讀。

  (教師正音,“哉”平舌音;“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢?你在讀書(shū)時(shí)有沒(méi)有讀不好的句子?)

  3、齊讀課文。要注意剛才提到的幾個(gè)字,注意停頓和節(jié)奏。

  4、指導(dǎo)朗讀最后一句話(huà)。(在兮和若后邊停頓很好,最后一句我和你們讀的都不一樣。師范讀,學(xué)生跟著讀)

  小結(jié):有進(jìn)步,看來(lái)古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來(lái)也不難,只要我們?cè)谧x的時(shí)候注意停頓就能讀好?梢杂谩/”畫(huà)出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容,會(huì)讀的更好的。

  (三)深入探究,疏通文意。

  1、理解課題

  1)讀課題,你是怎么理解的?

  (理解“絕”和“絕弦”的意思?偨Y(jié)學(xué)習(xí)方法:借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機(jī)械的翻譯應(yīng)該學(xué)會(huì)變通)

  2)伯牙為誰(shuí)而絕弦?(板書(shū):鐘子期介紹:俞伯牙和鐘子期都是春秋時(shí)期的楚國(guó)人)伯牙為什么絕弦呢?

  2、理解大意

  1)自瀆課文,試著理解每一句話(huà)的意思,然后用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容。

  2)在小組內(nèi)交流各自的想法。

  3)班上匯報(bào)交流:

 。1)以小組為單位匯報(bào),其他的組可以補(bǔ)充。

 。2)哪句話(huà)你的理解和他們不一樣?

 。3)理解“善哉”表示感嘆,用現(xiàn)在的話(huà)還可以怎么說(shuō)?“哉和兮”都是語(yǔ)氣助詞,沒(méi)有具體的解釋!吧啤痹谡n文中出現(xiàn)幾次,意思一樣嗎?

 。ɡ斫馔植煌獾默F(xiàn)象。)

 。4)誰(shuí)能用贊嘆的語(yǔ)氣讀這句話(huà)?練讀

 。5)剛才他你們說(shuō)伯牙彈琴時(shí)心里想到高山,就能彈出來(lái),哪個(gè)字是心里想到的意思?(板書(shū):志)還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的?(板書(shū):念)(教師小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象,說(shuō)明中國(guó)的漢字多么豐富哇。

  4)把這個(gè)故事用自己的話(huà)講給同桌聽(tīng),看誰(shuí)講的生動(dòng)?

  3、感悟知音

  1)伯牙為什么絕弦呢?

  2)他們是什么關(guān)系?(好朋友,知音)從哪兒能感受到他們是知音呢?

  3)看圖:此時(shí)兩個(gè)人完全沉浸在美妙的音樂(lè)中了。他們互相的欣賞著,互相的贊美著。

  4)善聽(tīng)的子期僅僅從伯牙的音律中聽(tīng)出高山流水嗎?還聽(tīng)出了什么?(像山一樣的志向,像海一樣的胸懷)

  4、想象說(shuō)話(huà)

  善彈的伯牙不僅能用音樂(lè)表現(xiàn)出高山流水,還能表現(xiàn)很多美好的景物。就讓我們?cè)谝魳?lè)中想一想好嗎?

  1)播放音樂(lè)《高山流水》

  2)你就是善聽(tīng)的子期,你能試著把你聽(tīng)到的,想到的,用課文中的方式表達(dá)出來(lái)嗎?

  5、點(diǎn)明中心

  無(wú)奈世事難料,鐘子期不幸染病身亡。

  1)齊讀最后一句話(huà),用一個(gè)詞來(lái)概括伯此時(shí)的心情。能夠感受到什么?(感情深厚)

  2)我們?cè)僮x這句話(huà)的時(shí)候感情就不同了。讀書(shū)就是要讀出不同的感情來(lái)對(duì)嗎?

  3)這句話(huà)是故事的結(jié)果,也點(diǎn)明了中心思想。

  (四)拓展延伸,體會(huì)情感。

  1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍,根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》的故事,收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在鐘子期墳前寫(xiě)的悼念詩(shī)。

  2、出示詩(shī)學(xué)生讀

  3、后人感動(dòng)于他們的情誼改編了一首同樣感動(dòng)的樂(lè)曲〈高山流水〉。讓我們?cè)跇?lè)曲中再一次的朗誦課文,能背下來(lái)的可以跟著背。

  總結(jié):這就是高山流水覓知音,千古知音最難覓。希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。

《伯牙絕弦》教案12

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能

  1、在老師的指導(dǎo)下正確、流利地朗讀課文。

  2、初步理解課文中的重點(diǎn)生字、詞語(yǔ)。

  3、初步理解課文的大意,能用自己的話(huà)簡(jiǎn)要地講述故事。 過(guò)程與方法

  1、通過(guò)反復(fù)朗讀,能正確、流利地朗讀課文。

  2、借助注釋初步認(rèn)識(shí)、理解課文中的生字詞

  3、在熟讀課文的基礎(chǔ)上借助注釋和課外資料初步了解課文的大意。情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

  通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),感受文言文的獨(dú)特魅力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。

  教學(xué)重點(diǎn):正確、流利地朗讀課文,初步了解課文大意。 教學(xué)難點(diǎn):根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思。

  教具:多媒體課件

  教學(xué)過(guò)程

  一、情境導(dǎo)入

  1、教師講俞伯牙和鐘子期相識(shí)的故事以引入課題:

  故事:

  春秋時(shí)期,楚國(guó)有一位叫俞伯牙的人,從小就酷愛(ài)音樂(lè),天賦極高。于是,就拜當(dāng)時(shí)很有名氣的一位琴師為師。很快俞伯牙就取得了很高的成就,成了非常有名氣的宮廷琴師。

  可是,俞伯牙卻一直很苦惱,因?yàn)樗刻鞆椙,卻沒(méi)有人能真正聽(tīng)懂他的琴聲,他感到很寂寞、很傷心。有一天,他又懷著寂寞孤獨(dú)的心情來(lái)到江邊彈琴消愁,他如癡如醉地彈著,將自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)和寬廣的胸懷全都融入到了美妙激昂的琴聲中。正彈得興起時(shí),忽然聽(tīng)到了令他意想不到的贊嘆聲……(接下來(lái)發(fā)生了什么呢?我們一起到課文)

  2、教師板書(shū)課題:伯牙絕弦(學(xué)生讀課題,教師正音,注意“弦”字的讀音)

  3、讀課題,你是怎么理解的?(理解“絕”和“絕弦”的意思,引入課文的學(xué)習(xí)。)

  二、初讀感知,體會(huì)韻味

  1、學(xué)生自由讀課文,要求:把字音讀準(zhǔn)確,句子讀通順。讀不通順的地方可結(jié)合注釋想想該怎么讀。

  2、指名讀文。(其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng),一會(huì)兒點(diǎn)評(píng)、正音。)

  3、教師引導(dǎo)正音。(誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)他讀得怎么樣?那你能把你的感受讀出來(lái)嗎?)教師適時(shí)正音,“哉”平舌音;“得”是多音字讀“dé”??

  4、讀古文最重要的一點(diǎn)就是注意它的節(jié)奏和韻律美。但停頓不等于斷開(kāi),要把尾音拖長(zhǎng)就更有韻味了。誰(shuí)再來(lái)讀一讀?

  5、教師范讀(可根據(jù)學(xué)生的朗讀情況決定是否教讀)。

  6、學(xué)生再讀課文,可試著劃出朗讀的節(jié)奏。

  7、看看你劃的節(jié)奏和老師的是否一樣呢?(教師出示劃好節(jié)奏的課

  文)全班齊讀。

  伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無(wú)知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。

  小結(jié):讀得太好了,看來(lái)古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來(lái)也不難,我們?cè)谧x的時(shí)候一定要注意停頓。

  三、初解絕弦

  1、課文中什么地方提到了“伯牙絕弦”?(乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。)這里的絕弦意味著什么,向世人宣告了什么?(它意味著終身不再?gòu)椙,向世人宣告了徹底地放棄彈琴。?/p>

  2、伯牙為誰(shuí)而絕弦?

 。ò鍟(shū):鐘子期 介紹:鐘子期也是春秋時(shí)期的楚國(guó)人)

  3、出示課文插圖,指導(dǎo)學(xué)生看圖,說(shuō)一說(shuō)插圖內(nèi)容

  ①出示“伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽(tīng)。”結(jié)合插圖,理解“善”(善:擅長(zhǎng))。

 、谡f(shuō)說(shuō)這一句的'意思,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

  8、課文中還有兩個(gè)善,在課文中找到了嗎?讀讀句子。

  出示:“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。

  A、理解“善哉”表示贊嘆,用現(xiàn)在的話(huà)還可以怎么說(shuō)?

  1)這兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)?(預(yù)設(shè)答案:妙!好啊。

  2)“善哉”相當(dāng)于現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)?(預(yù)設(shè)答案:真棒啊!了不起!真厲害!??)由此可以看出這里的“善哉”表示贊嘆。

  B、講解:“哉和兮”都是語(yǔ)氣助詞,沒(méi)有具體的解釋。

  (說(shuō)說(shuō)這兩句的意思,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。)

  C、剛才說(shuō)到伯牙彈琴時(shí)心里想到高山,就能彈出來(lái),哪個(gè)字是心里想到的意思?(板書(shū):志)體會(huì)二人心靈相通。

  D、還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的?(板書(shū):念)

  (小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象,說(shuō)明中國(guó)的漢字多么豐富)

  4、這篇課文主要講了什么事?(在小組內(nèi)交流)

  5、全班匯報(bào):

 。ㄉ瞄L(zhǎng)彈琴的俞伯牙遇到了善于聽(tīng)的鐘子期,兩人相見(jiàn)恨晚,成了知音。鐘子期死后,伯牙摔破了琴,決定從此不再?gòu)椙。?/p>

  四、鞏固所學(xué)

  1、把這個(gè)故事用自己的話(huà)在小組內(nèi)講一講,看誰(shuí)講得生動(dòng)(推選一名講得好的同學(xué)在全班講述,教師總結(jié))。

  2、再次朗讀課文。

  五、作業(yè)布置

  熟讀課文。

  六、板書(shū)設(shè)計(jì)

  伯牙絕弦

  伯牙:善鼓琴 所念

  子期:善聽(tīng)必得之

《伯牙絕弦》教案13

  一、談話(huà)交流

 。、還記得我們五年級(jí)下學(xué)期學(xué)過(guò)的一篇文言文嗎?《楊氏之子》學(xué)的時(shí)候困難嗎?看來(lái)只要掌握一些學(xué)習(xí)的方法,就能學(xué)得輕松。那應(yīng)該怎么去學(xué)習(xí)文言文呢?

  二、講授新課

  1、出示課件圖片,師介紹人物,板書(shū):

  伯牙子期

  (一個(gè)衣著華麗、羽扇綸巾。這是當(dāng)時(shí)晉國(guó)達(dá)官貴人的打扮。他就是當(dāng)時(shí)晉國(guó)的上大夫──俞伯牙 。一個(gè)青布包頭、兩截布衣。這是當(dāng)時(shí)楚國(guó)平民百姓的裝扮,他就是楚國(guó)的樵夫──鐘子期 。)

  今天這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)伯牙和子期之間千古流傳的友情故事。

  板書(shū):

 。玻、伯牙絕弦

  指名讀課題。正音。

  理解“絕”的意思(斷絕),那“絕弦”是什么意思?

 。ú澜K身不再?gòu)椙,徹底放棄彈琴。?/p>

 。▋蓚(gè)人再也不來(lái)往了,稱(chēng)為絕交;作家再也不寫(xiě)東西了,稱(chēng)為封筆;電影演員在也不演電影了,稱(chēng)為息影;我們可以用同義詞來(lái)理解詞語(yǔ),這也是一種理解詞語(yǔ)的方法。)

  2、質(zhì)疑:

  為什么要絕弦?

  3、自由讀課文,考慮問(wèn)題,注意讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。

 。础(wèn)生感受。教師范讀。帶同學(xué)一句一句讀。

  指名讀。

  (其他人注意聽(tīng),這篇文言文中有兩個(gè)語(yǔ)氣詞,看他讀準(zhǔn)字音了沒(méi)?)

  “兮哉”是語(yǔ)氣詞,用現(xiàn)代話(huà)來(lái)說(shuō)就是──

 。ㄖ该f(shuō)。)

  語(yǔ)氣詞要延長(zhǎng)停頓一下,這樣才有一詠三嘆的感覺(jué)。

  同學(xué)讀、女生讀、男生讀、指名再讀。

  (最后一句能否處置好停頓?)

 。怠⒆詈笠痪涮亻L(zhǎng),那該怎么停頓?

  子期死,伯牙/謂/世/再無(wú)知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。

  師讀、生讀、齊讀。

  我們讀書(shū)時(shí)應(yīng)該音停意不時(shí),這樣讀起來(lái)味道就更足了。

  6、有時(shí),單獨(dú)的一個(gè)字也有含義。我們可以通過(guò)注釋去理解字、詞的意思。除了課文給的注釋?zhuān)有一些詞該怎么理解?請(qǐng)大家讀第一句,看看還有哪個(gè)詞不懂?“善”讀讀第二句,有不明白的嗎?都明白了,那就帶著你的理解來(lái)斷句朗讀。

  7、你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個(gè)詞嗎?

  知音是什么意思?

 。ɑハ嗔私,心意相通的人叫知音。)

  伯牙和子期究竟是什么人呢?

 。ǔ鍪颈砀。)

  講解。

  那么是什么讓這兩個(gè)身份地位相差如此大的人走到了一起,并成為知音?琴真是千里知音一琴牽。伯牙會(huì)──,子期會(huì)──

  課文是怎么說(shuō)這句話(huà)的?指導(dǎo)朗讀

 。、課文從哪些句子看出伯牙善鼓琴,子期善聽(tīng)的?

 。、能不能用自身的話(huà)來(lái)說(shuō)一說(shuō):

  《列子湯問(wèn)》有記載:伯牙會(huì)焚上一爐香,席地而坐搖琴弦。

  你們當(dāng)一回子期,來(lái)聽(tīng)一回伯牙的琴聲。你眼前仿佛看到了怎樣的畫(huà)面?指導(dǎo)朗讀。跟著伯牙的琴聲來(lái)到高高的泰山上,你看到了什么?你會(huì)怎樣贊嘆?伯牙的思緒又飛到了江邊,你又看到了什么?所以你是這樣贊嘆的!

 。保啊偛怕(tīng)到的曲子就是《高山流水》!陡呱搅魉穫髡f(shuō)是這樣創(chuàng)作出來(lái)的。

 。ㄕn件資料。)

  三、理解鞏固

 。、伯牙的琴聲中,除了她嫻熟的技巧之外,還有什么?

  (情操、心胸、心聲、感受。)

  當(dāng)伯牙彈琴時(shí),有人理解他廣闊的心胸嗎?

  當(dāng)伯牙將自身的心聲融于樂(lè)曲中時(shí),有人明白他的心聲嗎?

  當(dāng)伯牙把自身的情操和感受都化為美妙的音樂(lè)時(shí),可有人明白?

 。](méi)有人明白。只有誰(shuí)明白?──子期)

 。、伯牙是當(dāng)年晉國(guó)的大樂(lè)曲家,他的思緒很多很多。他把全部的情感都通過(guò)它的琴聲來(lái)昭告世人。除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會(huì)去表示哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?

  (皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、楊柳、春雨、云霧、炊煙……)

  當(dāng)伯牙所念(春花)時(shí),子期必得──(春花)當(dāng)伯牙所念(夏雨)時(shí),子期必得──(夏雨)當(dāng)伯牙所念(秋霜)時(shí),子期必得──(秋霜)當(dāng)伯牙所念(冬雪)時(shí),子期必得──(冬雪)這就是:伯牙所念,鐘子期必得之。

 。、引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用:

  假如現(xiàn)在你是子期,當(dāng)“伯牙鼓琴,志在清風(fēng)”,透過(guò)伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?

  (“善哉,徐徐兮若清風(fēng)!”)

  當(dāng)“伯牙鼓琴,志在明月”,透過(guò)伯牙的琴聲,你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?

 。ā吧圃眨ê跞裘髟!”)

  不論伯牙心里想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。伯牙精妙的樂(lè)曲,只有通曉音律的鐘子期能真正聽(tīng)懂,伯牙的心意,只有鐘子期能真正理解。情投意合,這才是知音。

  朗誦。男生讀寫(xiě)伯牙的句子,女生讀寫(xiě)子期的句子。

  伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的`音樂(lè)家,你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?

  當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)他人那些不著邊沿的贊美的時(shí)候,你能體會(huì)到什么心情嗎?那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望,渴望什么?他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚,他呼喚什么?終于有一天,伯牙遇到了自身的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽(tīng)的子期,面對(duì)這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?

  知我者,子期也!這時(shí)的伯牙與子期,你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎?知音歡聚,一定非常歡樂(lè)、非常融洽,再讀課文,感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

  4、短暫的相遇讓兩人成為知音。之后的離別卻又那么難舍。兩人相約第二年八月十六再相見(jiàn)。伯牙日夜期盼、苦苦等待,好不容易等到了見(jiàn)面的日子,卻傳來(lái)子期已經(jīng)去世的消息。讀課文的句子。

  此時(shí),他說(shuō)這些,做這些時(shí)心情是怎樣的?

  (悲哀欲絕。)

  再朗讀。

  子期死了,伯牙又要回到過(guò)去的生活中了,沒(méi)有知音,無(wú)人理解的日子,他已經(jīng)不堪接受。

  真是:春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知音難上難。──讀

  世間只有子期能聽(tīng)得懂自身的音樂(lè)了,然而他已先我而去。想到自身又將孤獨(dú)苦悶,不有悲從心來(lái)。高山流水俞伯牙,瑤琴知音鐘子期。──讀

  伯牙的滿(mǎn)腹思緒還會(huì)有誰(shuí)能知曉?摔斷瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈。──讀

 。、讀到著,你知道伯牙為什么破琴絕弦?

  明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)中,用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前,伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌,來(lái)追悼自身的知音鐘子期。出示詩(shī)歌同學(xué)讀:

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng),不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!

  子期一死,俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?所以,伯牙悲哀欲絕,黯然神傷,毅然決然地“破琴絕弦”,這是何等悲壯而又感人的行為!朋友間的深情厚誼令人動(dòng)容。千百年來(lái),“知音”典故不但在華夏大地傳為美談,而且名揚(yáng)海外。

 。丁⑵嗝绖(dòng)人的一段情,演化為中華民族知音故事的楷模,流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的規(guī)范,說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。讓我們?cè)凇陡呱搅魉返臉?lè)曲聲中一起去領(lǐng)略他們之間心靈相同的情誼吧!朗讀全文。

  7、總結(jié):

  后人經(jīng)常用“高山流水”來(lái)表示樂(lè)曲的美妙或知音難覓。雖然我們不需要像伯牙一樣摔琴,但卻讓我們知道了如何了解朋友、珍惜友情。

  【板書(shū)設(shè)計(jì)】

  25、伯牙絕弦

  琴

  伯牙 情 子期

  知己

《伯牙絕弦》教案14

  【教材分析】

  《伯牙絕弦》是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組中的一篇課文。本組教材是以感受 “藝術(shù)的魅力”為題來(lái)組合課文的。選編的課文情真意切,文質(zhì)兼美,從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。本課是一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。正是這個(gè)故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),是東方文化的瑰寶。古人云:“士為知己者死。”伯牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

  【學(xué)情分析】

  學(xué)習(xí)文言文《伯牙絕弦》,學(xué)生已有了《楊氏之子》作為基礎(chǔ)。在教學(xué)時(shí),可以讓學(xué)生借助注釋、結(jié)合上下文了解文章大意;指導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文字想象畫(huà)面,揣摩作者表達(dá)方法,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)文言文和音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.讀通課文:讀準(zhǔn)字音,讀通句子。

  2.讀懂課文:借助注釋、結(jié)合上下文理解詞句意思,讀出自己的感悟。

  3.讀好課文:感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

  4.背誦課文:積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情,激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

  【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

  1.教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生憑借注釋讀通、讀懂內(nèi)容,理解詞句的意思,讀出自己的感悟,感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情,習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的方法,體會(huì)文言文的無(wú)窮魅力。

  2.教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

  【設(shè)計(jì)理念】

  如何提高課堂教學(xué)效率、優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問(wèn)題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素,面對(duì)深?yuàn)W難懂的文言文,怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣?在《伯牙絕弦》的教學(xué)中,我采用情感教學(xué)的方式,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境,理解文意和體會(huì)感情雙線(xiàn)并行,一改以往文言文串講的方式,讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。語(yǔ)文課首先要有語(yǔ)文味,古文更是如此。《伯牙絕弦》一文充滿(mǎn)著濃濃的語(yǔ)文味,所以需要老師靈活多變而又扎扎實(shí)實(shí)的朗讀指導(dǎo),多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)行讀、思、議、悟,要讀得充分,讀得入情,讀出韻味,理解自然水到渠成。本課教學(xué)中,我力求讓學(xué)生在朗讀中理解語(yǔ)言、品味語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言,在扎實(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)感,積淀語(yǔ)感,領(lǐng)悟語(yǔ)言規(guī)律,掌握學(xué)習(xí)方法,提高課堂時(shí)效,體會(huì)文言文的無(wú)窮魅力。

  【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入新課,揭示課題

  1.故事導(dǎo)入,引入課題。

  講《警世通言》中伯牙和鐘子期偶遇的故事導(dǎo)入,指導(dǎo)學(xué)生看插圖,猜猜文中人物。

  [設(shè)計(jì)意圖: 故事導(dǎo)入讓學(xué)生快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái),拉近文本和學(xué)生的距離。]

  2.板書(shū)課題,指導(dǎo)“弦”的讀音和寫(xiě)法。

  3.質(zhì)疑:讀了課題,你有什么疑問(wèn)嗎?(“絕弦”是什么意思?為什么絕弦?)

 。墼O(shè)計(jì)意圖:本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,以學(xué)定教,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)入新課。]

  二、讀通課文,感知文意

  1.由《楊氏之子》導(dǎo)入文言文學(xué)習(xí)方法。讀通課文是學(xué)習(xí)文言文的第一步。明確要求:自由讀課文,讀準(zhǔn)字音,有讀不通的地方多讀幾遍。

  2.交流:讀文言文給你什么感覺(jué)?

  3.檢查預(yù)習(xí)。學(xué)生個(gè)人讀后指導(dǎo)。教師范讀,注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

  伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無(wú)知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。

  [設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上,體會(huì)文言文的節(jié)奏美,也為下面理解文言文做鋪墊]

  4.領(lǐng)讀,注意引導(dǎo)學(xué)生讀出文言文的節(jié)奏和韻味。

 。墼O(shè)計(jì)意圖: “書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),給學(xué)生充分讀的空間,力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有韻味的領(lǐng)讀,把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中,點(diǎn)燃學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情。]

  三、讀懂課文,領(lǐng)會(huì)情感

  1.課文讀通了,還要把課文讀懂,大家說(shuō),有什么辦法?(結(jié)合注釋、結(jié)合上下文)請(qǐng)同學(xué)們按照這些方法,試著用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)故事大意。讀懂課文,是文言文學(xué)習(xí)的第二步。

  2.學(xué)生自學(xué)。用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)故事大意。

 。墼O(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)湟猓斫馕谋,課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話(huà)文。]

  3.交流。

  (1)從哪里看出二人是知音?

 。2)引出四個(gè)“善”字不同的用法。體會(huì)古文的一詞多義。抓住“善哉”指導(dǎo)學(xué)生理解子期的由衷贊嘆,并指導(dǎo)讀。

  課件出示句子,透過(guò)文字看畫(huà)面,你看到了什么樣的山和江河?讀出你的感覺(jué)。

  揣摩表達(dá)形式,抓住“峨峨兮” “洋洋兮”體會(huì)古文用字的精煉。

  [設(shè)計(jì)意圖:閱讀是一種個(gè)性化的行為。此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的閱讀來(lái)理解文本,豐富想象。]

 。3)對(duì)。∵@正是:“伯牙所念,鐘子期必得之。”這不是一般的朋友啊!這就叫——知音。不論伯牙志在高山、志在流水,凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!伯牙所念,僅僅是這些嗎?角色轉(zhuǎn)換,假如我志春風(fēng)……你看到了什么?用上文中句式說(shuō)一說(shuō)。

  [設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)的談話(huà)設(shè)計(jì),不僅拓展學(xué)生的視野,增加學(xué)生的語(yǔ)言積累,而且能夠集中學(xué)生的注意力,易于教學(xué)的展開(kāi)。為課文的`拓展做好了鋪墊,幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,為學(xué)生的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練鋪好路。]

  (4)課件再次出示二人資料。質(zhì)疑:伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是著名的音樂(lè)家,你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?(交流)

  終于有一天,伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽(tīng)的子期,面對(duì)這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?

  是!知音歡聚,情投意合,將是何等的其樂(lè)融融!再讀課文,感受知音歡聚的融洽與快樂(lè)。

 。5)故事過(guò)渡。二人相見(jiàn)恨晚,結(jié)為兄弟,并相約一年后中秋之夜再在這里相聚。第二年中秋,伯牙興沖沖前來(lái)赴約,假如你是伯牙,你會(huì)給子期帶些什么禮物呢?(交流后起音樂(lè))出示句子:“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!闭n件再次深化二人資料。

  [設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié),充分利用文本插圖,身臨其境感悟人物心情,理解人物內(nèi)心的感情。]

 。6)深化情感。

  透過(guò)這段文字,你仿佛看見(jiàn)了怎樣的畫(huà)面?(交流)

  教師深情渲染:是啊!再也沒(méi)有了知音歡聚,只有一座孤單的墳?zāi)梗辉僖矝](méi)有了其樂(lè)融融,只有一塊冰冷的墓碑。假如你是伯牙,站在知音的墓前,你有什么話(huà)想說(shuō)?請(qǐng)把它寫(xiě)下來(lái)。(交流)

  [設(shè)計(jì)意圖:透過(guò)文字看畫(huà)面,讓學(xué)生進(jìn)行想象和課堂小練筆的拓展練習(xí),讀寫(xiě)結(jié)合,既提高了課堂實(shí)效,又讓學(xué)生自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

  在子期墓前,伯牙留下了一首傷心欲絕的短歌:

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng),不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死。ā毒劳ㄑ浴罚

  [設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)通過(guò)補(bǔ)充資料,感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情,讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆,理解千古知音最難覓。]

  4.回歸課題。伯牙為什么“絕弦”?知道了嗎?

  [設(shè)計(jì)意圖:潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自然地解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題,達(dá)到水到渠成的效果。]

  四、積累古文,嘗試背誦

  1.放《高山流水》,請(qǐng)同學(xué)們伴著這首曲子,想象那一幅幅感人至深的畫(huà)面,再把課文讀一遍,把你的感受讀進(jìn)去,讀出知音歡聚的樂(lè),讀出破琴絕弦的痛……

 。墼O(shè)計(jì)意圖:本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是在指導(dǎo)朗讀時(shí),師生融入課文中的角色,師生形成了“知音”式的對(duì)話(huà)交流,入文,入情。]

  2.嘗試背誦。

 。墼O(shè)計(jì)意圖:在反復(fù)誦讀的過(guò)程中,努力讓學(xué)生理解文意,感受到古代文字的魅力,從而產(chǎn)生濃厚的興趣,能夠把對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺(jué)的行為。學(xué)生從讀通到讀懂,最后熟讀成誦,達(dá)到了“其詞若出吾口,其情若生吾心”的境界,課堂實(shí)效就要在不斷訓(xùn)練中提高。]

  五、拓展文本,推薦閱讀

  課外推薦閱讀馮夢(mèng)龍《警世通言》第一卷《俞伯牙摔琴謝知音》。

  [設(shè)計(jì)意圖:得法于課內(nèi),得益于課外。此環(huán)節(jié)旨在激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣,養(yǎng)成課外閱讀習(xí)慣。]

  【作業(yè)設(shè)計(jì)】

  1.熟練背誦課文。

  2、把這個(gè)故事講給身邊的人聽(tīng)。

  【伯牙絕弦課文原文】

  伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

  注譯

  絕 :斷絕

  善 :擅長(zhǎng),善于。

  鼓 :彈。

  志在高山 :心里想到高山。

  哉 :語(yǔ)氣詞,表示感嘆也表示"啊"的意思。

  峨峨 :高

  兮 :語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“啊”。

  若 :像~~一樣。

  洋洋 :廣大。

  念 :心里所想的。

  必 :一定,必定。

  之:他。 謂 :認(rèn)為。

  知音 :理解自己心意,有共同語(yǔ)言的人。

  乃 :就。

  復(fù):再,又。

  弦:在這里讀作“閑”的音。

  譯文

  伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)。伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到巍峨的泰山,鐘子期聽(tīng)了贊嘆道:“好!這琴聲就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時(shí),心里想到澎湃的江河,鐘子期贊嘆道:“好啊,這琴聲宛如奔騰不息的江河!” 無(wú)論伯牙想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出他心中所想的。鐘子期去世后,伯牙認(rèn)為世界上再也沒(méi)有比鐘子期更了解自己的知音了。于是,他把自己心愛(ài)的琴摔破了,斷絕了琴弦,終生不再?gòu)椙佟?/p>

  朗讀停頓

  注:“/”為停頓處

  伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期/死,伯牙/謂/世/再無(wú)知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。

  【作者介紹】

  呂不韋

  呂不韋(前292年—前235年),姜姓,呂氏,名不韋,衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)(今河南省安陽(yáng)市滑縣)人。戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家,官至秦國(guó)丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》(又名《呂覽》),有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬(wàn)言,匯合了先秦各派學(xué)說(shuō),“兼儒墨,合名法”,故史稱(chēng)“雜家”。書(shū)成之日,懸于國(guó)門(mén),聲稱(chēng)能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連,被免除相邦職務(wù),出居河南封地。不久,秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀,呂不韋擔(dān)心被誅殺,于是飲鴆自盡。

  【練習(xí)題】

  1、選擇加點(diǎn)字的正確解釋?zhuān)研蛱?hào)填入括號(hào)。

  絕:①斷絕②窮盡③走不通的④獨(dú)一無(wú)二的⑤極、最

  伯牙絕琴( )斬盡殺絕( )絕處逢生( )

  美妙絕倫( )絕大多數(shù)( )懸崖絕壁( )

  善:①擅長(zhǎng)、善于②好③善良④容易,易于⑤辦好、弄好

  伯牙善鼓琴( )善哉,洋洋兮若江河( )心懷不善( )

  多愁善感( ) 善始善終( ) 英勇善戰(zhàn)( )

  2、句子停頓不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? )

 、俨/善/鼓琴,鐘子期/善聽(tīng)。

 、谏圃,洋洋/兮若/江河!

 、鄄/所念,鐘子期/必得之

 、懿/謂/世/再無(wú)知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。

《伯牙絕弦》教案15

  教學(xué)目標(biāo):

  1、正確流利地朗讀課文,背誦課文。

  2、借助注釋讀懂課文。

  3、通過(guò)學(xué)文,體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感,感受朋友間真摯的友情,體會(huì)知音難覓,珍惜知音的情感。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀,讀出自己的理解,讀出自己的感悟。

  2、通過(guò)學(xué)文,感受朋友間真摯的友情,體會(huì)知音難覓,珍惜知音的情感。

  教學(xué)難點(diǎn):通過(guò)朗讀,體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

  教學(xué)準(zhǔn)備:課件

  教學(xué)過(guò)程:

  一、故事導(dǎo)入

  1、師敘述故事:《伯牙學(xué)琴》(配樂(lè)出示相關(guān)的圖片)

  2、聽(tīng)完故事,你有什么感受呢?

  3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀,彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分,可他為了一個(gè)人,卻從此不再?gòu)椙。今天我們就一起?lái)走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧。ò鍟(shū)課題)

  二、解題質(zhì)疑

  1、“絕”你知道是什么意思嗎?“絕弦”呢?

  2、許多古文都能從題目上了解課文大意,看了課題,我們知道這篇古文主要講——生:(A:伯牙再也不彈琴了)(B:伯牙弄斷了琴弦)的故事。

  3、學(xué)到這里,聽(tīng)了《伯牙學(xué)琴》的故事,你有什么疑問(wèn)呢?(引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問(wèn):伯牙學(xué)琴那么艱難,為什么就這樣絕弦了呢?)

  三、初讀課文,整體感知

  1、我們以前學(xué)過(guò)《楊氏之子》這篇文言文,回想一下,文言文應(yīng)該怎么讀呢?首先請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀2遍。

  2、學(xué)生自由讀課文,教師巡視。

  3、指名讀,評(píng)價(jià)。

  4、師范讀,配樂(lè)。

  6、生再讀課文,根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

  7、指名讀,學(xué)生評(píng)議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

  8、齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

  四、小組合作學(xué)習(xí)

  1、師:課文讀得很有古文的韻味了,我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧。想想我們以前有哪些理解古文的方法?四人小組合作學(xué)習(xí),理解全文的意思。

  2、學(xué)生通過(guò)自學(xué),合作學(xué)習(xí),弄懂課文意思,師巡視指導(dǎo)。

  3、全班交流課文意思。

  五、深入學(xué)習(xí)

  1、伯牙為何要絕弦呢?(因?yàn)殓娮悠谒懒耍ò鍟?shū):鐘子期 死)

  2、為何鐘子期死,伯牙要絕弦呢?好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣斷了?(因?yàn)樗珎牧,因(yàn)樗チ酥簦ò鍟?shū):知音)

  3、什么叫知音?(理解自己心意,有共同語(yǔ)言的人)

  4、從哪里看出鐘子期是他的知音,劃出相關(guān)句子。(2——4句)

  5、指名讀。

  6、從此文段中可以看出伯牙善——鼓琴,鐘子期——善聽(tīng)。

  7、了解四個(gè)“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子,深化理解。

  8、如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,透過(guò)伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?引導(dǎo)學(xué)生想象回答:徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳??[出示課件詞語(yǔ)]于是你怎么贊嘆?

  9、一起想象這樣一幅畫(huà)面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽(tīng)琴,當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪??子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。

  10、這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之!

  理解這句話(huà),我心有所念,我的好朋友必得之而贊之,這不是一般的朋友!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風(fēng),凡伯牙所念,鐘子期必得之,這就是真正的知音!

  11、引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想:在遇到鐘子期前,有沒(méi)有人贊美伯牙呢?你想那些人會(huì)怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?

  12、師小結(jié):只有鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲,最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是——知音。知音相聚,是一種怎樣的場(chǎng)面呢?你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎?(快樂(lè)、激動(dòng)、興奮。)

  13、指導(dǎo)朗讀。(自由讀、分組讀)

  師:聽(tīng)了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽,那一份歡樂(lè)。的確,多么歡樂(lè)的相聚,多么難忘的時(shí)光!無(wú)奈世事難料,子期不幸染病身亡!

  14、知音之死:

  學(xué)生讀:“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!

 。1)、子期死,伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

 。2)、子期死了,伯牙又要回到過(guò)去的生活中了,沒(méi)有知音,無(wú)人理解的日子,他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦,最后以一種極端的`方式表現(xiàn)了出來(lái):破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(指導(dǎo)朗讀)

  六、拓展,回味絕弦

  1、師:子期死后,伯牙到他的墓前悼念,面對(duì)子期的墳?zāi)梗缹?xiě)下了一首短歌: 出示短歌,師范讀:(伴低沉悲涼的古典音樂(lè))

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng),不見(jiàn)知音人,但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無(wú)足語(yǔ),此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!

  2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情?(悲痛欲絕、痛不欲生。)

  3、師:子期一死,俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了,想到與子期在一起的種種歡樂(lè),又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢?你能通過(guò)讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎?指名同學(xué)分別“喜”和“悲”。[課件出示全文]

  七、熟讀成誦。

  1、播放《高山流水》樂(lè)曲,齊讀課文。

  2、背誦課文。

  八、總結(jié):自古以來(lái),“良朋易求,知音難覓”,“伯牙子期,人遇知己,琴遇知音”,一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話(huà),至今,仍為世人所津津樂(lè)道。這就是“高山流水覓知音,千古知音最難覓”。

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