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《馬說(shuō)》教案(15篇)
作為一位優(yōu)秀的人民教師，編寫(xiě)教案是必不可少的，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編精心整理的《馬說(shuō)》教案，希望能夠幫助到大家。
《馬說(shuō)》教案1
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課（6分鐘）
同學(xué)們，大家好！今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容與一種動(dòng)物“馬”有關(guān)，（通過(guò)多媒體欣賞圖片）大家說(shuō)說(shuō)你知道的有關(guān)“馬”的成語(yǔ)或俗語(yǔ)好嗎，如“萬(wàn)馬奔騰”、“汗馬功勞”、“龍馬精神”、“馬到成功”、“單槍匹馬”、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”等等，這樣的成語(yǔ)很多的�？梢�(jiàn)，人們對(duì)馬很有感情，有興趣的同學(xué)下去可以多了解一下。今天，我們共同來(lái)學(xué)習(xí)唐代大文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。
這篇課文早讀已經(jīng)背過(guò)，這里老師要檢查一下大家背誦的情況。（可讓同桌互背，再提名一兩位同學(xué)獨(dú)背）
學(xué)法指導(dǎo)
（多媒體展示）（多媒體展示教學(xué)目標(biāo)）
二、教學(xué)過(guò)程（39分鐘）
學(xué)生按照學(xué)習(xí)文言文的方法，參照課下注釋和自備資料完成本課學(xué)習(xí)。
（一）解題（自看課本或資料）及了解作者（3分）
“說(shuō)”是一種表示議論的體裁，“馬說(shuō)”是什么意思呢？即說(shuō)馬，這里的“馬”特指“千里馬”，也就是“說(shuō)說(shuō)千里馬”的意思。
韓愈是唐代著名文學(xué)家，是“唐宋八大家”之一。
�。ǘ┳x通順，讀準(zhǔn)確。（3分）
�。ǘ嗝襟w展示）
（三）疏通文意，記憶重點(diǎn)詞句。（16分）
�。▍⒄照n下注釋?zhuān)鹁浞g。）
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
(多媒體展示)
重點(diǎn)詞：
�、俨畼�(lè)
�、谇Ю锺R
�、凼绸R者
④雖
�、蒽笕栌�
�、揆壦�
⑦一或盡粟一石
�、嗍邱R也
⑨且欲與常馬等不可得⑩安求
比較理解
一食或盡粟一石策之不以其道
不知其能千里而食也執(zhí)策而臨之
句子翻譯
�。ǘ嗝襟w展示）
（四）賞寫(xiě)法，明主旨（8分）
本文有三個(gè)自然段，它們主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
�。▽W(xué)生交流明確）
（多媒體展示）
1、理解回答（用課文原句回答，或自己組織答案）
⑴本文中作者的觀點(diǎn)是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
⑵如果沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬的悲慘命運(yùn)是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
�、亲髡哒J(rèn)為食馬者愚妄無(wú)知，在文中具體表現(xiàn)是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
�、惹Ю锺R被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者的＿＿＿＿＿＿＿＿＿，對(duì)此情況表達(dá)了作者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的思想感情。
2、寫(xiě)作特點(diǎn)：托物寓意
“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”的有沒(méi)有其它的意義，引導(dǎo)學(xué)生明確它們的.比喻意義，明確本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
�。ㄎ澹┩卣褂�(xùn)練（5分）
戰(zhàn)場(chǎng)上有了千里馬的幫助，將士才能如虎添翼，驍勇善戰(zhàn)，國(guó)家的統(tǒng)治者只有知人善任，人才才能脫穎而出，為國(guó)建功立業(yè)。在作者看來(lái)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，缺少的不是千里馬，而是能識(shí)別人才的統(tǒng)治者，作者多么希望統(tǒng)治者能夠識(shí)別人才，不要埋沒(méi)人才，不要造成千里馬的悲劇。
�。ǘ嗝襟w展示）
學(xué)生可以暢所欲言，但要說(shuō)出一定的道理。
（六）總結(jié),結(jié)束本課（學(xué)生畫(huà)知識(shí)樹(shù)，寫(xiě)出知識(shí)點(diǎn)）。（3分）
反思:
�、俦菊n本要求兩課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，在一節(jié)課內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)有些困難。特別是還有背誦，可以讓學(xué)生課前背會(huì)，上課時(shí)學(xué)生對(duì)課文比較熟悉，學(xué)起來(lái)就輕松多了，人物就不難完成。
�、诒热缬行┲匾木渥�，也就是設(shè)計(jì)成理解性填空的句子可讓學(xué)生記住。
�、壅n堂上給學(xué)生的時(shí)間還是有些少。
《馬說(shuō)》教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)。
反復(fù)朗讀并背誦課文，積累重點(diǎn)文言詞句。
理解“千里馬”“伯樂(lè)”“食馬者”的比喻義，體會(huì)托物寓意的寫(xiě)法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
翻譯并背誦課文
體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文章表達(dá)的情感。
【教學(xué)過(guò)程】
一、圖片導(dǎo)入：
（一）PPT上展示徐悲鴻《六駿圖》
師：在上課之前我們先來(lái)欣賞下這樣一幅圖，這是著名畫(huà)家徐悲鴻先生所畫(huà)的《六駿圖》。畫(huà)面上的幾匹馬意氣風(fēng)發(fā)、縱橫馳騁，我們今天要了解到的這種馬，它的遭遇確實(shí)截然不同。到底是什么馬呢？學(xué)了韓愈的《馬說(shuō)》我們就明白了。那有哪位同學(xué)能簡(jiǎn)要的介紹下你所了解的韓愈呢？
生：韓愈，字退之。
師：這位同學(xué)答除了一部分，讓我們看一下有關(guān)韓愈的有關(guān)介紹。同學(xué)們請(qǐng)看大屏幕，自己默看。（PPT展示韓愈生平）好，同學(xué)們請(qǐng)看一下標(biāo)題《馬說(shuō)》，在我們以前的學(xué)習(xí)過(guò)程中有沒(méi)有和這篇文章類(lèi)似的標(biāo)題？
生：有。師：有哪些？
生：《愛(ài)蓮說(shuō)》
師：那這些標(biāo)題中都有“說(shuō)”，說(shuō)是一種文體，有哪位同學(xué)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)這種文體的特點(diǎn)？
生：議論題材，作者發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
師：好那我們來(lái)看一下“說(shuō)”這種文體有什么特點(diǎn)？（PPT展示，大家來(lái)看一下。）接下來(lái)我們就進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)文言文最基本的是要掌握字詞翻譯。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，在朗讀之后小組進(jìn)行討論，每組組長(zhǎng)上來(lái)抽簽。（在最開(kāi)始的時(shí)候進(jìn)行任務(wù)分配）
二、朗讀課文，實(shí)現(xiàn)讀準(zhǔn)、讀對(duì)停頓
�。ㄒ唬┳寣W(xué)生拿出導(dǎo)學(xué)案一起讀一讀文言字詞積累中的第一題。
�。ǘ┱�(qǐng)生讀課文，并讓同學(xué)點(diǎn)評(píng)。（讓生指出需注意的字詞及停頓，PPT展示重要字音）
�。ㄈ┮纛l范讀。
師：同學(xué)們都讀的很正確，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)音頻。（有些同學(xué)聽(tīng)的很認(rèn)真并未能做好注釋這樣的學(xué)習(xí)方法是十分值得學(xué)習(xí)的。）
三、掌握字詞及全文翻譯
�。ㄒ唬┱�(qǐng)生將導(dǎo)學(xué)案中的重點(diǎn)字詞答案寫(xiě)在黑板上，并生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
師:在這篇課文中還有哪些字詞我們應(yīng)該注意？
�。ǘ┱�(qǐng)學(xué)生翻譯，并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
之后挑出重點(diǎn)句，開(kāi)火車(chē)形式下來(lái)進(jìn)行翻譯。
四、分析文章內(nèi)容
�。ㄒ唬⿴煟航酉聛�(lái)我們進(jìn)一步去學(xué)習(xí)文章內(nèi)容，體會(huì)作者想要表達(dá)的思想感情。
請(qǐng)大家看這幾個(gè)小問(wèn)題：（1）千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系？（請(qǐng)用課文原句回答）
答案：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
�。�2）千里馬和伯樂(lè)是客觀存在的`，為什么作者要說(shuō)世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢？答案：伯樂(lè)對(duì)千里馬有重要作用。
師：但是這篇文章中的千里馬并沒(méi)能遇到伯樂(lè)而是遇到（生答：食馬者和奴隸人）
�。�3）食馬者是怎樣對(duì)待馬的？（用課文原句回答）答案：策之不能以其道，食之不能盡其才，鳴之不能通其意。
（4）食馬者這樣對(duì)待千里馬造成了什么后果？（原文）
答案：1.祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間2.雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
�。�5）這樣對(duì)待千里馬的根本原因是什么？即為什么要這樣對(duì)待千里馬？（原文）
答案：1.不知其能千里而食也2.其真不知馬也。
師：課文中“嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也�！鼻楦羞_(dá)到了高潮，這兩句話(huà)大聲斥責(zé)了那些食馬者。課文圍繞一個(gè)中心即千里馬的才能被埋沒(méi)被摧殘進(jìn)行分析。這是伯樂(lè)不常有造成的，是食馬者不知其能千里而造成的。那么文章寫(xiě)千里馬真的只是在寫(xiě)千里馬嗎？請(qǐng)生回答導(dǎo)學(xué)案中主題探究。（千里馬、食馬者、伯樂(lè)的比喻義）
這種寫(xiě)法叫做“托物寓意”，那么作者借此表達(dá)什么樣的情感？
懷才不遇、壯志難酬的憤懣，對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的抨擊
五、拓展延伸
在韓愈所處的社會(huì)存在這種現(xiàn)象，那么在我們的社會(huì)有沒(méi)有這樣的現(xiàn)象？如果你是“千里馬”，如果沒(méi)有遇到“伯樂(lè)”你會(huì)怎么對(duì)待？
生：各抒己見(jiàn)。
總結(jié)：1.相信是金子總會(huì)發(fā)光。2.不斷的完善自己。3.抓住機(jī)會(huì)去展示自己。
六、作業(yè)布置
1.背誦課文
2.拓展延伸寫(xiě)一寫(xiě)
3.相關(guān)練習(xí)朱靜思
《馬說(shuō)》教案3
《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說(shuō)文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說(shuō)》的第四篇，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題為后人所加。雜文馬說(shuō)優(yōu)秀教案，我們來(lái)看看下文。
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。
3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。
4、正確把握本文的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。
3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：正確把握本文的主旨。
教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí)
教學(xué)方法
自學(xué)加點(diǎn)撥
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、能正確把握文中詞語(yǔ)的讀音。
2、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
3、能正確翻譯文言語(yǔ)句。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)有關(guān)馬的成語(yǔ)，(一馬當(dāng)先、-躍馬揚(yáng)鞭、天馬行空、千軍萬(wàn)馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識(shí)途、車(chē)水馬龍------)從這些成語(yǔ)中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對(duì)馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫(xiě)過(guò)一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
二、板書(shū)課題并釋題
說(shuō)，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現(xiàn)代雜文或雜感相似�？梢杂浭�，也可以發(fā)表議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。其主要特點(diǎn)是一事一議，要求作者寫(xiě)出對(duì)社會(huì)生活中某個(gè)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解或?qū)δ撤N現(xiàn)象的看法。
三、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
韓愈 (768~824)字退之，南陽(yáng) (現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”，又世稱(chēng)韓文公。韓愈是唐代著名散文家、詩(shī)人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽(yù)。
這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂(yōu)天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
四、自學(xué)課文
1、要求學(xué)生借助書(shū)下注釋、工具書(shū)和已有的文言知識(shí)理解文中實(shí)詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語(yǔ)句。
2、將自學(xué)中碰到的問(wèn)題在小組中討論解決。
3、將小組中不能解決的問(wèn)題羅列，留待集體解決。
五、集中解疑
六、檢查自學(xué)情況
1、 給下列加點(diǎn)字注音
世有伯樂(lè)(lè)，然后有千里馬
駢(pián)死于槽櫪(cáolì)之間
一食(shí)或盡粟一石 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。
食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也 這里的“食”同“飼”，喂養(yǎng)的意思，所以讀(sì)
食(shí)不飽，力不足，才美不外見(jiàn)(xiàn) 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí);這里的“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思， 所以讀(xiàn)。
2、 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)
只辱于奴隸人之手 (馬夫)
一食或盡粟一石 (有時(shí)) (本指小米，這里泛指糧食)
是馬也，雖有千里之能 (這，這樣的)
且欲與常馬等不可得 (猶，尚且) (等同，一樣)
安求其能千里也 (怎么，哪里)
策之不以其道 (方法)
執(zhí)策而臨之 (握，拿) (面對(duì)著)
3、 辨析下列各句中加點(diǎn)詞的`意思
一食或盡粟一石 (吃)
食馬者不知其能千里而食也 (喂養(yǎng))
食不飽 (吃)
食之不能盡其材 (喂養(yǎng))
不以千里稱(chēng)也 (用，拿)
策之不以其道 (按)
雖有千里之能 (的)
執(zhí)策而臨之 (代千里馬)
鳴之而不能通其意 (音節(jié)助詞，無(wú)義)
馬之千里者 (定語(yǔ)后置的標(biāo)志)
安求其能千里也 (代千里馬)
其真無(wú)馬耶 (難道)
其真不知馬也 (恐怕)
策之不以其道 (驅(qū)使)
執(zhí)策而臨之 (鞭子)
策勛十二轉(zhuǎn) (記載)
雖有千里之能 (雖然)
故雖有名馬 (即使)
一食或盡粟一石 (吃完)
食之不能盡其材 (使----盡)
千里馬常有，而伯樂(lè)不常有 (轉(zhuǎn)折連詞，卻)
食馬者不知其能千里而食也 (順承連詞，來(lái))
4、 翻譯句子
�、偈烙胁畼�(lè)，然后有千里馬。
②千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
�、酃孰m有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
�、荞R之千里者，一食或盡粟一石。
�、菔绸R者不知其能千里而食也。
⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
�、嗥湔鏌o(wú)馬耶?其真不知馬也。
七、布置作業(yè)
思考書(shū)后探究●練習(xí)第一題。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。
2、正確把握本文的主旨。
教學(xué)步驟
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、研讀課文
(一)朗讀課文第一段并思考問(wèn)題
1、文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬” 之間的關(guān)系的?
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
2、作者認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂(lè)呢，為什么?
先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，識(shí)別就成為前提了。
3、沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?
只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
(二)朗讀課文第二段并思考問(wèn)題
1、作為千里馬與普通馬有什么不同?
馬之千里者，一食或盡粟一石
2、食馬者能注意這一點(diǎn)并區(qū)別對(duì)待嗎?
食馬者不知其能千里而食也
3、千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?
“食馬者不知其能千里而食也” “ 食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)” 食馬者不知其能千里而食也。
(三)朗讀課文第三段并思考問(wèn)題
1、本段中那些語(yǔ)句刻畫(huà)了食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”
2、本段中哪句話(huà)點(diǎn)明了全文的中心?
“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心，諷刺揭露了昏庸無(wú)能，不能選賢任能而報(bào)怨世無(wú)人才的統(tǒng)治者。
3、本文通篇寫(xiě)千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?
借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。
4、本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?
表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
5、本文中“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?
伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者
三、拓展延伸。
天生我材必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無(wú)用武之地,所以他只能無(wú)可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時(shí)不被重用,你會(huì)怎么做呢?
韓愈認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了“千里馬”的命運(yùn),這固然有一定的道理，但未免絕對(duì)。我們要主動(dòng)地去爭(zhēng)取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。
2、那么作為千里馬，你們又想對(duì)伯樂(lè)說(shuō)些什么呢?
我相信所有的伯樂(lè)一定會(huì)尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂(lè)們能夠擁有一雙慧眼。.因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼
四、小結(jié):：
韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己知遇之難,是因?yàn)樗环陼r(shí),我們有幸生長(zhǎng)于新時(shí)代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們,莫愁前路無(wú)知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會(huì)站在我面前自豪地說(shuō):天下誰(shuí)人不識(shí)我!
五、布置作業(yè)
背誦默寫(xiě)本文。
《馬說(shuō)》教案4
教學(xué)目標(biāo)
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
如：然后有千里馬是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得等。虛詞也的用法，另有其、之、而、以等。
教學(xué)準(zhǔn)備
1．布置學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文，也可以利用工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音。
2．學(xué)生查找有關(guān)馬的成語(yǔ)，并作解釋。
3．教師準(zhǔn)備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)伯樂(lè)相馬知己等詞的來(lái)歷。
設(shè)計(jì)思路
把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深他們對(duì)課文的理解。明確伯樂(lè)和千里馬的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋?zhuān)宕笠�。疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的伯樂(lè)相馬，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。馬說(shuō)這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。說(shuō)就是談?wù)劦囊馑�，比論隨便些。從字面上可以解作說(shuō)說(shuō)千里馬或說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻人才。
(2)伯樂(lè)指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
要點(diǎn)提示： ' (1)無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
(2)先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的.情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。 、
3．齊讀第一自然段。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
(1)無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
3．齊讀第二自然段。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)策之食之鳴之是什么句式?
(3)三個(gè)之字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解其真無(wú)馬邪?其真不知馬也的?
要點(diǎn)提示：
(1)妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
(2)排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
(3)前兩個(gè)之，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞策(驅(qū)使)、食(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)之卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的久之的之一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里鳴是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。． 1．讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問(wèn)題的?
要點(diǎn)提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?
2．他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成
一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、布置作業(yè)
1．完成拓展探究中的三項(xiàng)作業(yè)。
2．背誦課文。
資料鏈接
一、作者及寫(xiě)作背景
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，而志不得通；足三及門(mén)，而閽人(守門(mén)人)辭焉。盡管如此，他仍然聲明自己有憂(yōu)天下之心，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂(lè)，所以有伯樂(lè)不常有之嘆。
跟《馬說(shuō)》同期的作品還有《龍說(shuō)》(即《雜說(shuō)一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借龍噓氣成云，然后乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)的傳說(shuō)，闡明賢臣離不開(kāi)圣君任用，圣君也離不開(kāi)賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說(shuō)》的姊妹篇。
二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位
韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢(shì)雄健，舊時(shí)列為唐宋八大家之首。
《馬說(shuō)》教案5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、正確理解文中重要詞句的意思。
2、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
3、體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的可悲遭遇。
【教學(xué)建議】
1、教學(xué)指津：作為一篇文言文，教學(xué)時(shí)宜通過(guò)自主與交流相結(jié)合的方式疏通全文，落實(shí)重要詞句的意思，讓學(xué)生真正讀懂課文。作為一篇優(yōu)美的古代散文，本文運(yùn)用托物寓意的手法，借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正的待遇和不幸處境，寄托了作者憤憤不平和窮愁潦倒之感，觀點(diǎn)鮮明，諷喻深刻。學(xué)習(xí)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生理解寓意，發(fā)掘文章的現(xiàn)實(shí)意義;激發(fā)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)人文素養(yǎng)，培養(yǎng)思維的深刻性。
2、問(wèn)題導(dǎo)航：
⑴ 文中的“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各有怎樣的寓意?
明確：“千里馬”寓人才，“伯樂(lè)”寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人，“食馬者”寓愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
�、� 作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?
明確：在封建社會(huì)，許多有識(shí)之士懷才不遇，屢遭貶斥。作者對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘、埋沒(méi)人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿(mǎn)，可又不能直接表示出來(lái)，所以，就托物寓意，借寫(xiě)千里馬的'不幸，來(lái)表現(xiàn)封建社會(huì)人才的遭遇。
�、� 說(shuō)說(shuō)古今中外“千里馬”巧遇“伯樂(lè)”盡顯才能、成就作為的故事。
提示：可以收集資料，課件展示典型例子，如有些科學(xué)家、藝術(shù)家、體育明星等;還可以從學(xué)過(guò)的課文中、聽(tīng)過(guò)的故事中收集素材，如諸葛亮、陳伊玲的故事。旨在進(jìn)一步明確伯樂(lè)的重要。
�、� 這是一篇“說(shuō)”，讀完后你認(rèn)為它屬于哪一種文體?
明確：議論文。
【資料鏈接】
1、背景資料：
⑴ 韓愈，字退之，河陽(yáng)人，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家和詩(shī)人。散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首。與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。祖籍河北昌黎，故世稱(chēng)韓昌黎。著有《昌黎先生集》。其文論證嚴(yán)密，氣勢(shì)磅礴;其詩(shī)力求新奇，摒棄陳言。今存散文380余篇，詩(shī)400余首。
韓愈其人有杰出的才華，可他的政途卻多坎坷：貞元11～16年(公元795～公元800年)求仕，不得志，有“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的感嘆;貞元19年(公元803年)上書(shū)，言京畿百姓窮困，請(qǐng)求緩征徭役、租稅，被貶為陽(yáng)山令;元和14年(公元819年)，韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救，被貶為潮州刺史;卒于824年，57歲病逝。這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795 ～800)間。其時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無(wú)限怨郁，離開(kāi)長(zhǎng)安�？部涝庥稣撬麑�(xiě)這篇《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)。
�、� 古文中的“說(shuō)”歸屬說(shuō)理散文，是議論文之一體，有時(shí)稱(chēng)雜說(shuō)。接近今之雜文、札記、隨筆之類(lèi)，或抒一時(shí)感觸，或述一得之見(jiàn)，或托物寓意、體物言志。
2、多元解讀：
⑴ 借寫(xiě)千里馬的不幸遭遇，來(lái)反映封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象，揭露封建社會(huì)的腐朽和黑暗。
�、� 曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。
3、搜索百家：
《新唐書(shū)列傳》《師說(shuō)》《晚春》
【拓展訓(xùn)練】
一、積累應(yīng)用
1、給加粗字注音：
駢( )死于槽( )櫪( )之間，不以千里稱(chēng)( )也。
一食( )或盡粟( )一石( )。食( )馬者不知其能千里而食也。
食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)( )
2、本文作者是________代文學(xué)家______________。體裁是_________。
3、先用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。
嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
句意：________________________________________________
理解：________________________________________________
二、閱讀理解
㈠ 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!” 嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
4、結(jié)合語(yǔ)境，解釋加粗詞語(yǔ)。
�、� 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
�、� 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn) ，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
5、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
6、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是( )
A、這是一篇議論性的文章，作者在文中呼吁人們要重視人才，人才也要敢于毛遂自薦。
B、凡屬千里馬，都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己，因此人們也就很難認(rèn)識(shí)到它們的才華。
C、有伯樂(lè)才有千里馬。然而世上是沒(méi)有真正能識(shí)馬的伯樂(lè)，因此千里馬被埋沒(méi)也就是無(wú)法避免的事情了。
D、“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果，那就是人才被埋沒(méi)，被扼殺。
7、結(jié)合課文換位思考：假如你是“千里馬”，你怎樣避免“懷才不遇”的厄運(yùn)?
㈡ 閱讀下面的文言文(此文被譽(yù)為《馬說(shuō)》的姊妹篇)，完成練習(xí)。
龍說(shuō)(雜說(shuō)一)
韓愈
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間;薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷。云亦靈怪矣哉!云，龍之所能使為靈也;若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣!失其所憑依，信不可歟?異哉!其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“云從龍。”既曰：“龍，云從之矣�！�
8、結(jié)合語(yǔ)境，解釋加粗詞語(yǔ)的意思。
云固弗靈于龍也 茫洋窮乎玄間
然龍弗得云 其所憑依
9、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。
�、� 云亦靈怪矣哉!
⑵ 若龍之靈，則非云之所能使為靈也。
10、本文與《馬說(shuō)》為同期作品，以______喻圣君，以_________喻賢臣，闡明了_______________的道理。
《馬說(shuō)》教案6
《馬說(shuō)》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”為論點(diǎn)，從而表達(dá)了作者懷才不遇的怨憤。請(qǐng)仔細(xì)品味——
1.本文篇幅較短，反復(fù)誦讀，理解文意。
2.學(xué)習(xí)并積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。
3.進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固“說(shuō)”這種古代文體的相關(guān)知識(shí)。
走近作者
一、作者簡(jiǎn)介
韓愈(768—824)，字退之，南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人，祖籍昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，謚號(hào)文，又稱(chēng)韓文公。唐代著名的文學(xué)家、思想家，散文尤著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。
韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難，因而寫(xiě)了《馬說(shuō)》一文。
二、作品信息
本文選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》，《雜說(shuō)》共四篇，題目是后人加的。
融入文本
一、整體解讀
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的見(jiàn)解。
強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
著重描寫(xiě)了千里馬被埋沒(méi)的原因。運(yùn)用“安求其能千里也”的反問(wèn)句，譴責(zé)了那些昏庸的“食馬者”由于無(wú)知而埋沒(méi)千里馬的罪過(guò)。這也充分體現(xiàn)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才的極大憤慨。
揭露了“食馬者”的愚蠢無(wú)知。對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行了辛辣的諷刺。
二、問(wèn)題研討
1.仔細(xì)閱讀本文之后，你認(rèn)為作者的看法全是對(duì)的嗎?有沒(méi)有不足之處?請(qǐng)加以說(shuō)明。
作者的看法并不是都對(duì)，它有一定的階級(jí)局限性，如“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對(duì)社會(huì)底層百姓的歧視。從文章的內(nèi)容來(lái)看，作者還是把認(rèn)識(shí)和提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者的身上。
2.本文最后一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
斥責(zé)那些不識(shí)馬的人，暗含有第一段“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的論斷。
3.本文的寓意是什么?
本文托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的'愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂(lè)不常有”、“懷才不遇”的強(qiáng)烈憤慨。
三、名句鑒賞
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
作者運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，表達(dá)了對(duì)人君不能識(shí)別人才，埋沒(méi)人才現(xiàn)實(shí)的痛惜，強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)的重要性，同時(shí)流露出自己懷才不遇的境遇。
四、靚點(diǎn)點(diǎn)擊
1.寓深刻思想于具體形象之中，通篇沒(méi)有一句直接提到人才，但我們能夠從流暢、精練的語(yǔ)言中體味作者所表達(dá)的思想。文章的邏輯性強(qiáng)，內(nèi)涵深刻豐富。
2.排比反復(fù)句式的運(yùn)用，使語(yǔ)言酣暢，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，使文章跌宕有力。
五、文言知識(shí)
1.通假字
①才美不外見(jiàn)。(“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)。)
②食馬者不知其能千里而食也。(“食”通“飼”，喂養(yǎng)。)
③其真無(wú)馬邪?(“邪”通“耶”，呢，嗎。)
《馬說(shuō)》教案7
【設(shè)計(jì)思想】
本文通篇設(shè)喻，托物寓意，篇幅短小，但文意曲折，闡明了不遇伯樂(lè)千里馬會(huì)被埋沒(méi)的道理，借此諷喻了不能識(shí)別和選拔人才，致使眾多有識(shí)之士埋沒(méi)于世的當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者，表達(dá)了作者對(duì)懷才不遇的憂(yōu)憤。
學(xué)習(xí)本文的文言字詞及順暢理解課文是教學(xué)的重點(diǎn)，理解托物寓意的手法是教學(xué)的難點(diǎn)。
在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，由學(xué)生匯報(bào)自學(xué)所得，教師適時(shí)點(diǎn)撥并利用多媒體檢測(cè)自學(xué)效果，師生共同完成教學(xué)難點(diǎn)部分。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握本文主要文言字詞的用法。
2、理解短文所闡明的深刻道理。
【教學(xué)過(guò)程】
教學(xué)環(huán)節(jié)教師導(dǎo)學(xué)生學(xué)活動(dòng)目標(biāo)媒體應(yīng)用及分析創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入
教師導(dǎo)入聽(tīng)、看 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 課件(激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣)聽(tīng)，朗讀課文
聽(tīng) 感知課文、激發(fā)興趣 課件(感知課文激發(fā)興趣)學(xué)習(xí)課文
教師適時(shí)點(diǎn)撥
適時(shí)演示幻燈片 交流學(xué)習(xí)內(nèi)容。
看老師展示應(yīng)學(xué)相關(guān)內(nèi)容。 培養(yǎng)自學(xué)能力
通過(guò)學(xué)習(xí)使不同學(xué)生得到不同程度得發(fā)展 課件(檢查自學(xué)效果，熟知應(yīng)學(xué)內(nèi)容)逐段翻譯課文
教師適時(shí)點(diǎn)撥、講解
適時(shí)演示幻燈片討論、交流 學(xué)生學(xué)會(huì)翻譯本文 課件(助教、助學(xué))深入理解課文 教師設(shè)問(wèn)、適時(shí)點(diǎn)撥
1、理解第一段，思考：文中千里馬指的是什么：伯樂(lè)指的是什么?(千里馬比喻人才。伯樂(lè)比喻識(shí)人才的人。)
2、分別理解第二、三段 思考、回答 學(xué)生理解課文深層意思 課件(助教、助學(xué))作業(yè)
看
思考 課外拓展 課件(助學(xué))結(jié)論
與反思 1、限于學(xué)校具體情況，課件只能做成演示形。
2、在學(xué)生做好預(yù)習(xí)的'基礎(chǔ)上來(lái)上此課，根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，教師可有選擇地進(jìn)行演示，有些也可以作為對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的檢查反饋。
3、此課件也可以作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的依據(jù)，但略顯單薄，還需配備其他資料。
《馬說(shuō)》教案8
一、作家研究
韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱(chēng)“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐代散文巨匠，同時(shí)也是對(duì)宋代作家極有影響的詩(shī)人。人們對(duì)他的“以文為詩(shī)”(把詩(shī)歌寫(xiě)得散文化)談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩(shī)為文”的特點(diǎn)。所謂“以詩(shī)為文”，是指用具有詩(shī)的情調(diào)、韻味等特色來(lái)寫(xiě)散文，即是說(shuō)把散文給詩(shī)化了(但這并不等于從西方引進(jìn)的新文體“散文詩(shī)”)。我們說(shuō)把散文詩(shī)化，或者說(shuō)把散文寫(xiě)得很帶詩(shī)意，并不限于寫(xiě)自然景物、抒情小品或?qū)θ宋镞M(jìn)行典型塑造和對(duì)事態(tài)進(jìn)行藝術(shù)描繪;而是也可以用詩(shī)的情調(diào)、韻味來(lái)寫(xiě)說(shuō)理文或評(píng)論文。韓愈的散文特點(diǎn)之一就在這里。
韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂(yōu)天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫(xiě)下了《馬說(shuō)》。
二、課文研究
“大凡物不得其平則鳴”(韓愈《送孟東野序》)。韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說(shuō)》便是其中之一�！罢f(shuō)”是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。雖是議論文體，卻講究文采�！恶R說(shuō)》通篇用的就是托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。
作者的這些見(jiàn)解和感慨，都是通過(guò)具體的形象表現(xiàn)的。文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫(xiě)有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”寫(xiě)千里馬埋沒(méi)的原因等等，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。
本文在結(jié)構(gòu)上特點(diǎn): 本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè)，而后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，從反面展開(kāi)議論。千里馬和伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè)卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)的命運(yùn)也就不可避免了。接下去，自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂(lè)不常有”開(kāi)始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫(xiě)食馬者的無(wú)知及其造成的惡果，然后對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。
文章的第一句是大前提：“世有伯樂(lè)然后有千里馬�！笨蛇@個(gè)命題本身就不合邏輯。因?yàn)榇嬖跊Q定意識(shí)，伯樂(lè)善相馬的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，必須從社會(huì)上(或說(shuō)自然界)存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來(lái)的。所以過(guò)去有人就認(rèn)為韓愈這句話(huà)是本末倒置，是唯心主義的。我們并不否認(rèn)，從唯物主義原則來(lái)看，他這句話(huà)是錯(cuò)誤的。但把它作為詩(shī)的語(yǔ)言，它卻是發(fā)人深省的警句，是感慨萬(wàn)千的名言。因?yàn)槭郎嫌胁畼?lè)這種知識(shí)和本領(lǐng)的人實(shí)在太少了。于是作者緊接著在下文從正面點(diǎn)明主旨，一瀉無(wú)余地把千里馬的無(wú)限委屈傾訴出來(lái)。正由于“伯樂(lè)不常有”，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而是“只辱于奴隸人之手”，受盡了無(wú)知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對(duì)地一群群死于槽櫪之間，其遭遇之不幸、結(jié)局之慘痛真非筆墨所能形容。當(dāng)然，結(jié)果更是死不瞑目，誰(shuí)也不把這些有價(jià)值的神駿稱(chēng)為千里馬，它們的死也自然是毫無(wú)所謂的了�！安灰郧Ю锓Q(chēng)也”這句話(huà)，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒(méi)有，更談不上對(duì)它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說(shuō)得已相當(dāng)透徹;而實(shí)際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒(méi)有盡情吐露，看似奔放而其內(nèi)涵則甚為豐富，其實(shí)倒是含蓄不盡的(說(shuō)他寫(xiě)得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實(shí)沒(méi)有把話(huà)說(shuō)盡)。這真是抒情詩(shī)的寫(xiě)法了。
作者著力刻畫(huà)“食(飼)馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對(duì)照，既寫(xiě)出千里馬的抑郁不平，也寫(xiě)出不識(shí)真才者的愚昧專(zhuān)橫。千里馬在無(wú)人給它創(chuàng)造有利的客觀條件時(shí)，英雄無(wú)用武之地;或雖欲一展所長(zhǎng)而有力無(wú)處使，甚至到了無(wú)力可使的程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實(shí)現(xiàn)它日行千里的特異功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會(huì)引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的`千里馬，由于不能恪盡職守，還會(huì)受到極度的責(zé)難和懲罰，往往被無(wú)辜地痛打一頓(“策之不以其道”，打得它不合理)，當(dāng)然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能盡其材”)。表面看“食馬者”不是伯樂(lè)，不懂馬語(yǔ);骨子里卻蘊(yùn)涵著懷才不遇的人面對(duì)那些愚昧專(zhuān)橫的統(tǒng)治者就是申訴也無(wú)用這一層意思。
文章寫(xiě)到這里，作者似乎還覺(jué)得不夠解渴，于是又接著用“鳴之而不能通其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫(huà)。這不僅使文章更生動(dòng)深刻，也表現(xiàn)出作者的感情更為憤激了。作者并沒(méi)有立即譴責(zé)這種不識(shí)馬的“人”有眼無(wú)珠，反而讓他面對(duì)著這匹千里馬不懂裝懂，發(fā)出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下無(wú)馬!”意思說(shuō)，這樣的“人”在主觀動(dòng)機(jī)方面還是自以為不錯(cuò)的，他并非不想選拔人才，并非沒(méi)有求賢用賢之心，無(wú)奈賢人賢才太“少”了，既無(wú)處可尋覓，也無(wú)地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主觀上出了毛病，卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對(duì)它發(fā)出了“天下無(wú)馬”的慨嘆，認(rèn)為這不過(guò)是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴(yán)峻猛厲的誅心之論。文章寫(xiě)至此已經(jīng)水到渠成，作者這才站出來(lái)點(diǎn)題，用“嗚呼”以下三句作結(jié)，把“無(wú)馬”和“不知馬”這一對(duì)矛盾(“無(wú)馬”是先天的自然缺陷，“不知馬”則是后天人為的犯罪)尖銳地?cái)[出來(lái)形成一個(gè)高潮，極盡沉郁頓挫之致。古人說(shuō)蹙萬(wàn)里長(zhǎng)江于尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經(jīng)過(guò)千錘百煉的結(jié)果。我們固然不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，卻又不能不為他簡(jiǎn)潔洗煉的筆墨所欽服。
韓愈的《馬說(shuō)》是一篇說(shuō)理文，但它似寓言而實(shí)非寓言，用比喻說(shuō)理卻并未把所持的論點(diǎn)正面說(shuō)穿，更沒(méi)有把個(gè)人意見(jiàn)強(qiáng)加給讀者。全篇幾乎始終通過(guò)形象思維來(lái)描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實(shí)卻省卻了講大道理的筆墨，這已經(jīng)可以說(shuō)是詩(shī)的寫(xiě)法了。更巧妙地是作者利用了古漢語(yǔ)中不可缺少的虛詞(語(yǔ)助詞、感嘆詞和連接詞)，體現(xiàn)出抒情詩(shī)應(yīng)有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來(lái)是一篇散文，但仔細(xì)品評(píng)，卻儼然是一首發(fā)揮得淋漓盡致的抒情詩(shī)。這種“以詩(shī)為文”的本領(lǐng)，始自西漢的司馬遷(誰(shuí)也不曾承認(rèn)過(guò)司馬遷是詩(shī)人)，到了韓愈、柳宗元，乃得到進(jìn)一步的發(fā)展;至宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾(尤其是歐陽(yáng)修)而達(dá)到一個(gè)新的高度。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
2.理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法。
3.理解文章中作者的寫(xiě)作意圖與所抒發(fā)的情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
(一)重點(diǎn)
1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
2.理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法。
(二)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
五、教學(xué)過(guò)程
(一)知識(shí)積累
1.導(dǎo)入：
(屏幕顯示《伯樂(lè)識(shí)馬》的故事幻燈片)
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè)而煥發(fā)了青春�，F(xiàn)在，我們一塊兒來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要! (教師板書(shū)課題)
2.作者及文體簡(jiǎn)介：(屏幕顯示)。
3.檢查預(yù)習(xí)，下列字詞語(yǔ)會(huì)注音?
祗( ) 駢( ) 一石( ) 食馬者( ) 邪( )
(二)誦讀感知
1.聽(tīng)讀——朗讀，讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏。
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
[正音正字]
祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者 其真無(wú)馬邪(yé)
[朗讀提示：讀準(zhǔn)節(jié)奏]
世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無(wú)馬!”嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。
2.點(diǎn)撥疑難，積累字詞。
(1)用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
[一詞多義]
雖
故雖有名馬( )
雖有千里之能( )
食
一食( )
食馬者( )
食不飽( )
策
策之不以其道( )
執(zhí)策而臨之( )
其
其真無(wú)馬邪( )
其真不知馬( )
食馬者不知其能千里( )
[通假字]
食馬者：食——
才美不外見(jiàn)：見(jiàn)——
食之不能盡其材：材——
其真無(wú)馬邪：邪——
(2 )翻譯課文
(結(jié)合注釋疏通文義，獨(dú)自無(wú)法理解的標(biāo)劃出來(lái)，最后進(jìn)行課堂交流)
3.自讀課文，結(jié)合課文意思,感知以下問(wèn)題。(用原文回答下列問(wèn)題)
(1)千里馬的處境是怎樣的?
(2)千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
(3)食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面?
(4)文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨?
(三)研讀賞析
(把握課文作者情感，理解文章寫(xiě)法。學(xué)生閱讀、思考、探究下列問(wèn)題)
1.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎?那么“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?
2.從伯樂(lè)和千里馬的寓意看出其二者之間的關(guān)系是什么?
3.文章寄托了怎樣的思想感情?
4.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么?(用原文回答)
(四)感受評(píng)價(jià)
(學(xué)了這篇課文，有什么認(rèn)識(shí)?看看課后練習(xí)第三)
當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話(huà)題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(五)作業(yè)布置：
背誦課文
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
揭露統(tǒng)治者摧殘人才的愚妄淺薄。
抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情。
伯樂(lè) 不常有 善于識(shí)別人才的人
馬
說(shuō)
千里馬 常有 人才
食馬者 不知馬 愚妄淺薄的統(tǒng)治者
《馬說(shuō)》教案9
教學(xué)目標(biāo)
1理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2.學(xué)習(xí)托物言志的構(gòu)思方法
3掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
教學(xué)重點(diǎn)
1.積累文言知識(shí)
2.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
教學(xué)難點(diǎn)
《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫(xiě)作意圖是什么?
課時(shí)安排 （2課時(shí)）
第1課時(shí)：通讀課文，翻譯課文，
第2、課時(shí)：理解課文大意，明確“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意 理解文章所表達(dá)的主題思想
教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的理想境界。但在很多時(shí)候，特別是古代封建社會(huì)，埋沒(méi)人材現(xiàn)象非常嚴(yán)重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時(shí)。人材被埋沒(méi)的原因是什么呢? 今天我就來(lái)一起學(xué)習(xí)這篇《馬說(shuō)》。相信同學(xué)們會(huì)從中會(huì)找到答案。
一、解題
“說(shuō)”：是古代的一種文體。這種文體寫(xiě)法靈活自由�？蓴⑹�，可描寫(xiě)，可說(shuō)明，也可議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題
二、介紹作者及背景
韓愈 (768~824)字退之，南陽(yáng) (現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。
三、聽(tīng)讀課文
(一).注意讀準(zhǔn)字音
(二).注意劃分節(jié)奏
(三).注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)
四.學(xué)生朗讀,要求:
(一).讀準(zhǔn)字音(先正音釋詞,再自由朗讀)
(二).讀懂句意(先逐節(jié)翻譯,再抽讀評(píng)議)
(三).讀出語(yǔ)氣(找出相關(guān)語(yǔ)句,學(xué)生齊讀)
1、千里馬的命運(yùn)（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。）——痛惜之情
2、千里馬的遭遇（是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？）——憤慨詰問(wèn)
3、食馬者的言行（執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬”）——--諷刺嘲笑
五.作業(yè)
(一).翻譯全文
(二).背誦全文
第二課時(shí)
一.檢查背誦及翻譯
二.合作討論：
(一).概括每節(jié)大意并思考:
(二).文章結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?
(三).作者的觀點(diǎn)是什么
(四). 文中千里馬指的是什么? 明確：比喻人才。
伯樂(lè)指的是什么? 明確:比喻識(shí)人才的人。
(五)..千里馬被埋沒(méi)的原因是什么 ?
(六).反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?抒發(fā)作者怎樣的思考感情?
三、鏈接拓展.
(一).如今,假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的“日行千里”才能呢?
(二).寫(xiě)出幾個(gè)含有“馬”字的成語(yǔ)或諺語(yǔ)歇后語(yǔ)
(三)寫(xiě)出幾句含有“馬”字的的詩(shī)句
四.教學(xué)小結(jié)
(一)歸納課文。
中心思想：本文圍繞著有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的.昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
(二)歸納寫(xiě)作特點(diǎn)
本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。托物言志,先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
五.課外作業(yè)
思考和練習(xí)(見(jiàn)作業(yè)紙)
( 郭立桂)
初二年級(jí)作業(yè)紙
學(xué)科 語(yǔ)文 課題 《馬說(shuō)》
閱讀下文,回答問(wèn)題.
世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
一.給加列字注音
伯樂(lè) 2.辱 3.駢 4.櫪 5.一食 6.食馬者 7無(wú)馬邪
二.找出文中四個(gè)通假字解釋
1.___通____: 2.___通___: 3.___通___: 4.____通_____:
三.解釋下列加點(diǎn)的實(shí)詞
1.奴隸人 2.與常馬等 3駢死
4.槽櫪 5.一食或盡粟 6. 不以千里稱(chēng)也
四．填空
1.《馬說(shuō)》的作者是____,又稱(chēng)_______,他是___代著名思想家及文學(xué)家,他與_______一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。
2.文中表現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是__________________,文中“伯樂(lè)”比喻________-,“千里馬”比喻_____________.“食馬者”_________________________
3.本文論點(diǎn)是:____________________________________________________________
五.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )
A.鳴之／而不／能通／其意,這句話(huà)朗讀停頓的劃分是準(zhǔn)確的.
B.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!這里反問(wèn)句與推測(cè)語(yǔ)氣連用,既是作者的感慨,更是對(duì)統(tǒng)治者愚昧無(wú)知的無(wú)情嘲諷.
C.《馬說(shuō)》中的“說(shuō)”在這里表敘述,本文敘說(shuō)了伯樂(lè)與千里馬的故事
D.本文選自《昌黎先生文集》,作者韓愈,宋朝人,“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”的美譽(yù).
六.選擇下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的正確意思。
1．一食或盡粟一石 （ ）
食之不能盡其材 （ ）
A．吃的東西 B.同“飼”,喂 C.吃 D.供養(yǎng)
2.有千里之能 ( )
鳴之而不能通其意 ( )
A. 有能力做到,能夠 B.和睦 C.能力,才能 D.有能力的
3.策之不以其道 ( )
執(zhí)策而臨之 ( )
A.竹制的馬鞭子 B.策問(wèn) C.驅(qū)使,鞭策 D.計(jì)策,計(jì)謀
七. 辨析下列各句加點(diǎn)詞的意義。
不以千里稱(chēng)也 （ ）
策之不以其道 （ ）
雖有千里之能 （ ）
執(zhí)策而臨之 （ ）
安求其能千里也 （ ）
3. 其真不知馬也 （ ）
其真無(wú)馬邪 （ ）
八．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線(xiàn)句的意思
1.馬之千里者,一食或盡粟一石.
2.執(zhí)策而臨之,曰,:“天下無(wú)馬!”
3.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
4.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
九.問(wèn)答:
1 本文“托物寓意”，借議論千里馬的被埋沒(méi)，揭露和批判了封建社會(huì)怎樣的一種不合理現(xiàn)象？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
2.“世有伯樂(lè),然后有千里馬,”這一說(shuō)法,啟發(fā)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“千里馬那樣的人才”?
假如你是“千里馬”你將怎樣展示“日行千里”的才能呢?
《馬說(shuō)》教案10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累文言知識(shí)，培養(yǎng)文言語(yǔ)感;
2、體會(huì)作者情感，理解作品寓意。
【教學(xué)重點(diǎn)】
積累文言知識(shí)，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)作者情感，理解作品寓意。
【教學(xué)設(shè)想】
1、本課教學(xué)結(jié)構(gòu)按“感知與積累──探究與發(fā)現(xiàn)──應(yīng)用與提升”三個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。這三個(gè)環(huán)節(jié)是逐層推進(jìn)的關(guān)系。第一環(huán)節(jié)主要是教學(xué)出文言文的語(yǔ)體特點(diǎn)(基本的文言知識(shí)主要在本環(huán)節(jié)落實(shí))，第二環(huán)節(jié)主要是通過(guò)語(yǔ)言品味和討論，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者情感，理解作品寓意(寓意探討要有現(xiàn)代意識(shí));第三環(huán)節(jié)主要是通過(guò)與作者進(jìn)行虛擬對(duì)話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生深入地、有創(chuàng)意地理解文本。要講出韓愈作品的味道。
2、設(shè)計(jì)要樸實(shí)中見(jiàn)新意，課件使用要精當(dāng)。
3、板書(shū)要少而精，字跡要工整。
4、要想辦法把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)。
5、教學(xué)思路要清晰。本課分三大板塊，第一板塊15分鐘，第二板塊10分鐘，第三板塊10分鐘，留5分鐘機(jī)動(dòng)，主要是使效果特好的環(huán)節(jié)酣暢淋漓一些。
6、由于是比賽課，因此每個(gè)環(huán)節(jié)要有亮點(diǎn)，結(jié)課前應(yīng)有高潮。
【教學(xué)過(guò)程】
(導(dǎo)語(yǔ)執(zhí)教者自行設(shè)計(jì))
一、感知與積累
1、解題(教師解釋《馬說(shuō)》之“說(shuō)”)。
2、學(xué)生一讀課文，了解課文寫(xiě)了哪幾種馬，主要是寫(xiě)了哪種馬。
3、學(xué)生二讀課文，圈出課文中“千里馬”字樣。
4、請(qǐng)學(xué)生念出有 “千里馬(千里)”字樣的句子(課文第一段與第二段每一句都有“千里馬(千里)” )，并用自己的話(huà)講出這些句子的意思.。(這一環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生充分利用課文注解，通過(guò)查閱工具書(shū)、互相研討，力求自己解決重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、重點(diǎn)句子和難句，必要時(shí)教師補(bǔ)充訂正。這是文言文教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，是以后教學(xué)的基礎(chǔ)。)(亮點(diǎn)之一)
5、指導(dǎo)朗讀重點(diǎn)段落。
二、探究與發(fā)現(xiàn)
1、通過(guò)反復(fù)誦讀文本和品味語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者情感，理解作品寓意。
2、討論：從現(xiàn)代人的`觀念看，千里馬應(yīng)該有什么表現(xiàn)(或千里馬應(yīng)該對(duì)自己的遭遇負(fù)什么責(zé)任──這一點(diǎn)口頭提示執(zhí)教者)(亮點(diǎn)之二)
三、應(yīng)用與提升
《馬說(shuō)》既是埋沒(méi)人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，又是韓愈個(gè)人懷才不遇憤懣情緒的流露(他認(rèn)為自己應(yīng)得到更好的待遇)。請(qǐng)你給韓愈寫(xiě)幾句安慰的話(huà)。寫(xiě)完后展示點(diǎn)評(píng)。(預(yù)計(jì)是全課高潮)
(說(shuō)明：本教案是為本次全省教學(xué)比賽的深圳選手而設(shè)計(jì)的。羅湖區(qū)教研員周啟泰老師、羅湖區(qū)松泉中學(xué)楊建華老師、翠園中學(xué)初中部朱碧波老師也參加了討論)
《馬說(shuō)》教案11
設(shè)置依據(jù)教學(xué)目標(biāo)：
1．理解短文所闡明的深刻道理，《馬說(shuō)》教案。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
3．認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系。教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生借助工具書(shū)和頁(yè)下注釋?zhuān)首x課文，讀準(zhǔn)字音，了解課文大意；收集查閱資料，了解作者情況。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。二度備課：介紹作者 韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。 韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。三、解題 “說(shuō)”這種文體我們以前有接觸過(guò)嗎？回憶《愛(ài)蓮說(shuō)》介紹“說(shuō)”這種文體�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題�！闭n后反思：《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”因此郁郁不樂(lè)。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容
二、誦讀感知：1．聽(tīng)課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。
2．領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會(huì)文中11個(gè)“不”字的語(yǔ)氣。
3．學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀，體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的.感情。
4．細(xì)讀第三段，體會(huì)“天下無(wú)馬”、“其真無(wú)馬耶？其真不知馬也”的語(yǔ)氣。讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情，體會(huì)到明君對(duì)人才的重要性。
三、積累提升：
1.譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)?dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。
2. 交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)疑。解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過(guò)？
3、背誦積累：個(gè)人二度備課：提問(wèn)：世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?明確：先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒(méi)有前事就沒(méi)有后事。世上先要有會(huì)相馬的伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。本來(lái)千里馬是常有的，可是伯樂(lè)卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂(lè)少。第三句的“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆](méi)有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對(duì)待，教案《《馬說(shuō)》教案》�！胺Q(chēng)”，著名、著稱(chēng)、出名。句末“也”字表示陳述語(yǔ)氣。全句說(shuō)：因此即使有了好馬，也只能在無(wú)識(shí)的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見(jiàn)由于沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬只落得個(gè)平庸地默默無(wú)聞地死去的不幸遭遇。課后反思：《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”因此郁郁不樂(lè)。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
四、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?2．他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?五、作業(yè)1、 將全文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，完成練習(xí)二。
2、 繼續(xù)背誦課文。教后整體反思：古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，體現(xiàn)了誦讀的重要性。尤其是對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握了作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)作品深刻的感悟。因此在《馬說(shuō)》教學(xué)過(guò)程中，我十分注重朗讀、背誦和理解。要讓學(xué)生誦讀古詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高欣賞品位和審美情趣二、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
設(shè)置依據(jù)教學(xué)目標(biāo)：
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。2．掌握古今異義詞。3．認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系。
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生借助工具書(shū)和頁(yè)下注釋?zhuān)首x課文，讀準(zhǔn)字音，了解課文大意；收集查閱資料，了解作者情況。教學(xué)過(guò)程： 一、檢查作業(yè)：包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知教師導(dǎo)學(xué)：作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：a、 結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。b、結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？c、本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類(lèi)似的文章？這種寫(xiě)法有什么好處？
二度備課：這一節(jié)課我們?cè)賮?lái)談?wù)勴n愈這一匹千里馬的故事。輕大家自由的朗讀課文，一邊讀一邊思考：這里的千里馬有何特征。學(xué)生回答，教師補(bǔ)充概括：這里的千里馬跑得快吃得多。千里馬是如此神駿，而且又食量驚人，讓我們非常神往，很想見(jiàn)見(jiàn)千里馬。但這篇文章卻給我們講述了千里馬的種種遭遇。讀了這篇文章，同學(xué)們能不能用文中的話(huà)講一講，千里馬有怎樣的不幸遭遇？學(xué)生回答，教師概括總結(jié)。①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 ②雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。③策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。環(huán)節(jié)反思：這一環(huán)節(jié)是對(duì)課文內(nèi)容的理解和把握。我在這里略去了翻譯課文，其實(shí)在這一步中我就會(huì)穿插著讓學(xué)生來(lái)翻譯課文。而且這些學(xué)生找出來(lái)的句子都是重點(diǎn)句，在翻譯上面學(xué)生更能掌握。事實(shí)上效果也比以往的直接翻譯課文要好。
三、重點(diǎn)研讀 探究文章的思想內(nèi)容教師導(dǎo)學(xué)：本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題：a、千里馬的處境是怎樣的？（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間）b、千里馬都受到了哪些不公正的待遇？（食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。）c食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面？（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”）d.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？（千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。其真不知馬也）
二度備課;千里馬有千里之能卻不能被人發(fā)現(xiàn)，即“千里馬”沒(méi)能遇上“伯樂(lè)”，這又寄托了作者怎樣的思想感情呢？PPT介紹作者情況。韓愈唐代人，字“退之”“唐宋八大家”之首享“文起八代之衰”美譽(yù)有《昌黎先生集》韓愈(768—824)，字退之，唐代鄧州南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望族，又稱(chēng)“韓昌黎”。死后謚“文”，世稱(chēng)“韓文公”。 自幼勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792)，二十五歲考中進(jìn)士。貞元十九年(803)任監(jiān)察御史時(shí)，因關(guān)中大旱，上書(shū)“請(qǐng)寬免民徭而免田租”，被貶為陽(yáng)山（今廣東陽(yáng)山）令。唐憲宗元和十二年(817)，隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時(shí)，官至吏部侍郎。 在文學(xué)上，他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，反對(duì)漢魏六朝的綺靡文風(fēng)，主張繼承先秦兩漢古文傳統(tǒng)，為文明白通暢，語(yǔ)言新穎，說(shuō)理透辟，對(duì)后代的散文發(fā)展有很大影響。學(xué)生回答，教師概括總結(jié):寄托的思想感情：懷才不遇
《馬說(shuō)》教案12
【教學(xué)思路】
1、知識(shí)教學(xué)點(diǎn)：
⑴ 掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞。
⑵ 理解本文寓意和作者思想感情。
2、能力訓(xùn)練點(diǎn)：
�、� 訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。
⑵ 訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。
3、美育滲透點(diǎn)：
討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
【教學(xué)輔助】
多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
【教學(xué)設(shè)想】
1、鏈接教學(xué)，決不滿(mǎn)足于某一課的內(nèi)容，提倡大容量，以本課內(nèi)容為核心，將課內(nèi)、課外相結(jié)合，讓學(xué)生廣泛地閱讀??
2、初步的研究性教學(xué)，一課上完，不以解決了所有的問(wèn)題為滿(mǎn)足，而是重新提給學(xué)生新的問(wèn)題。一課上完是終點(diǎn)，同時(shí)也是中國(guó)，是某個(gè)問(wèn)題研究的起步。
3、主張“情氣說(shuō)”，作者寫(xiě)時(shí)以情使氣，以氣結(jié)句，我們讀時(shí)反過(guò)來(lái)由句尋氣，由氣悟情。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
介紹作者、文體。
1、以“伯樂(lè)相馬”的故事導(dǎo)入。
2、作者介紹。
3、文體介紹：“說(shuō)”是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似
二、正音
學(xué)生聽(tīng)課文朗讀，給生字注音， 劃出通假字。
三、學(xué)生初讀課文，試領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容
1、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。
2、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。
3、針對(duì)學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
4、學(xué)生齊讀。
四、疏通文意
1、學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯。 ( 翻譯采用分組“開(kāi)火車(chē)”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段 以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積 )
2、教師評(píng)價(jià)，再讀課文
五、再讀課文，推究文理
1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
⑴ 文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬” 之間的關(guān)系的?
──世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
�、� 沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的.命運(yùn)會(huì)如何?
──只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
⑶ 千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?
──食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
──食馬者不知其能千里而食也。
�、� 作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的?
──且欲與常成等不可得，安求其能千里也?
�、� 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?
──策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”
�、� 文中的哪句話(huà)點(diǎn)明了中心?
──其真不知馬也。
2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
�、� 同桌間互相聽(tīng)讀。
⑵ 指名學(xué)生朗讀。
�、� 全班學(xué)生齊讀。
六、三讀課文，品味意境
1、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，體會(huì)作者通過(guò)本文所表達(dá)的見(jiàn)解。
2、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?
──無(wú)限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。
3、作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?
──食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
──伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
──千里馬比喻人才。
4、托物寓意”的寫(xiě)法。
5、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。
七、要求學(xué)生背誦全文
八、課堂練習(xí)及中考鏈接
九、課外閱讀
十、 遷移討論
以我們學(xué)過(guò)的文言文為依托，引經(jīng)據(jù)典，言之有物，言之有序地談一談“人才應(yīng)該具有哪些的素質(zhì)”
十一、布置作業(yè)
《馬說(shuō)》教案13
目標(biāo)：
1.理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2.理解文章作者的寫(xiě)作目的及所表達(dá)的情感。
3.歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2.掌握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章作者的寫(xiě)作目的及所表達(dá)的情感
教學(xué)方法：
指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調(diào)變化，盡量做到當(dāng)堂成誦。（建議：疏通全文請(qǐng)限于疑難詞句，學(xué)生理解就行，不必搞機(jī)械的串講）
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
師自行設(shè)計(jì)
二、解題及作者簡(jiǎn)介
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。（教師補(bǔ)充：“說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)；“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》等。）
韓愈(768~824)字退之，南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。
三、聽(tīng)課文錄音后通讀課文，疏通全文 ：
本文短小精悍，文意并不深?yuàn)W。請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，互讀課文，要求學(xué)生注意難字多音。并大膽提出疑難問(wèn)題，爭(zhēng)取小組內(nèi)探究解決，有困難的作出標(biāo)記，全班共同交流探究（體現(xiàn)杜郎口，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生 ，教師加以指導(dǎo)。）
總結(jié)一字多義、通假字、重要詞語(yǔ)的含義 （）1、解釋下列一字多義 能①是馬也，雖有千里之能 ：（ ）
�、诎睬笃淠芮Ю铮� （ ）
食①食之而不能盡其材 ：（ ）
②食不飽 ： （ ）
盡①或盡粟一石 ：（ ）
�、诙荒鼙M其材 ：（ ）
其：
�、俨恢淠芮Ю铮ù~，千里馬）
�、谄湔鏌o(wú)馬邪（反問(wèn)詞，難道）
�、燮湔娌恢R也（副詞，恐怕） 之
�、僦挥谂`人之手（的） ②鳴之而不能通其意（助詞，無(wú)意義） 策
�、俨咧灰云涞溃▌�(dòng)詞，驅(qū)使）
�、趫�(zhí)策而臨之（名詞，鞭子） 2、解釋通假字： 食馬者不知其能千里而食也：食通“飼”喂 才美不外見(jiàn)：通“現(xiàn)”表現(xiàn) 食之不能盡其材：材通“才”才能 其真無(wú)馬邪：邪通“耶”表示疑問(wèn)，相當(dāng)“嗎” 四、師生互動(dòng)，初步探究本課
1.學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
2.思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻人才。
(2)伯樂(lè)指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
五、課堂作業(yè)：教師自定
六、課后作業(yè)：識(shí)記實(shí)詞/虛詞的'意義用法 背誦課文
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容：教師自定
二、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1.指名朗讀第一自然段。
2.概括本段內(nèi)容并思考討論問(wèn)題：到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
要點(diǎn)提示：
1無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。2有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。
3.回讀一自然段。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。
2概括本段內(nèi)容并思考討論問(wèn)題 ：千里馬和常馬一樣都不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
1識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
2通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
3.回讀第二自然段。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。
2.概括本段內(nèi)容并思考討論問(wèn)題 ：
(1)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(2)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
(3)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
要點(diǎn)提示：
段意：妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
(1)排比句式�？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
(2)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(3)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。
3.回讀第三自然段。
三 拓展探究問(wèn)題（也可在課文講解過(guò)程中提出）：
1.千里馬才能被埋沒(méi)的直接原因是？根本原因是？千里馬的悲慘結(jié)局是？表現(xiàn)食馬者淺薄愚妄的句子？2.首句在文中起何作用？（充當(dāng)立論依據(jù)）3.“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”是有深刻含義的，聯(lián)系韓愈的生平談?wù)勊麄兎謩e指什么人？
4.由題3可知，文章用了什么寫(xiě)法？（托物言志或托物寓意）
5、千里馬被埋沒(méi)了可悲可嘆，我們?cè)谧x時(shí)該帶著怎樣的語(yǔ)氣呢？ （語(yǔ)速較緩，語(yǔ)意中透出些惋惜之情。） 6、文章通過(guò)哪些動(dòng)作行為和語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)食馬者的愚妄。 7、對(duì)此韓愈表達(dá)了他強(qiáng)烈的遣責(zé)，是哪一句呢？ （且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？） 8.韓愈寫(xiě)這篇文章的意圖是什么？哪句話(huà)體現(xiàn)了他的意圖可充當(dāng)主旨句？（揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的現(xiàn)象，表明自己懷才不遇的憤慨�！捌湔娌恢R也”。）
五 歸納課文
1.讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2.你如何看待這一問(wèn)題的?
要點(diǎn)提示：
1.本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2.閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
六 課堂作業(yè)：教師自定
七、布置作業(yè)
1.完成本課《語(yǔ)文學(xué)習(xí)手冊(cè)》
2.背誦課文。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
馬說(shuō)
教學(xué)后記：
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法；對(duì)“懷才不遇”的觀念贊同度過(guò)高，此點(diǎn)須加強(qiáng)引導(dǎo)，應(yīng)該很好完成課本
探究練習(xí)一。（師應(yīng)該指出：機(jī)會(huì)是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的，而不是靠別人施舍的。）
《馬說(shuō)》教案14
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
�、欧e累文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見(jiàn)、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
�、屏私庾髡呒拔捏w特征。
⑶理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法。
⑷背誦并默寫(xiě)這篇文章。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、朗讀課文，背誦課文。
�。病Ⅲw會(huì)托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
【學(xué)法指導(dǎo)】
１、簡(jiǎn)介文體：
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。、“說(shuō)”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解為“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題�！�
�。�、簡(jiǎn)介伯樂(lè)相馬的故事
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。
3、［朗讀提示］
世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也。
【課前預(yù)習(xí)】
1、正音正字
祇（）駢（）盡粟一石（）
食（）馬者其真無(wú)馬邪（）
2、重點(diǎn)詞理解
例：然后（在這以后）有千里馬
故（）雖（）有名馬，祇（）辱（）于（）奴隸人之手，駢（）死于槽櫪之間
一食或（）盡粟一石食（）馬者不知其能千里而食也
是（）馬也才美不外見(jiàn)（）
且欲與常馬等（）安（）求其能千里也
策（）之（）不以其道，食之不能盡其材（）
鳴之（）而不能通其意執(zhí)策（）而臨之
其（）真無(wú)馬邪其（）真不知馬也
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
寫(xiě)出幾個(gè)與“馬”有關(guān)的成語(yǔ)。
二、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
韓愈(768~824)字退之，南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。
三、整體感知
1、翻譯課文，將你認(rèn)為重要的實(shí)詞和虛詞積累在下面。
2、伯樂(lè)和千里馬各指什么？本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？
四、合作探究
1、第一段文字說(shuō)明了什么？是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢？何以為證？
2、第二段說(shuō)明了什么？文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？
3、第三段內(nèi)容上寫(xiě)什么？哪些句子揭示食馬者的淺薄愚妄？本段中點(diǎn)明中心的句子是什么？
4、品讀文章每段最后一句的“也”字，看看所表達(dá)的語(yǔ)氣是否相同？（語(yǔ)氣由各段的內(nèi)容決定）
五、拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對(duì)他們寄以希望。請(qǐng)同學(xué)思考一下，在封建社會(huì)里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)？再聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，談一談我們應(yīng)樹(shù)立怎樣的人才觀？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？（200字左右）
六、課堂練習(xí)
1、給加點(diǎn)字注音。
駢死（）槽櫪（）（）粟（）外見(jiàn)（）食馬（）祗（）
2、解釋下列加點(diǎn)字的含義。
�、凫笕栌谂`人之手（）
�、隈壦烙诓蹤乐g（）（）
�、矍Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有（）
3、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
�、僖皇郴虮M粟一石（）
�、谑绸R者不知其能千里而食也（）
�、矍矣c常馬等不可得（）
4、填空。
�、夙n愈，字__________，________代著名__________家，他的著作收在《___________》里。他和____________一起稱(chēng)為“唐宋八大家”。
②“說(shuō)”是一種文體，可以也可以但都是為了。
�、郾疚闹许n愈說(shuō)明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是：____________，____________，____________。
5、找出下列各句中的通假字，并寫(xiě)出它的本字和意義。
①才美不外見(jiàn)_____通__________含義：________________
�、谑持荒鼙M其材____通___含義：_______________通____含義：_____
�、燮湔鏌o(wú)馬邪_____通_____含義：______________
6、翻譯下面的句子。
�、偈绸R者不知其能千里而食也。
�、诎睬笃淠芮Ю镆玻�
�、埒Q之而不能通其意。
④其真無(wú)馬邪？
7、給下列句中加點(diǎn)的“食”字注音并釋義。
�、僖皇郴虮M粟一石（）（）
�、谑绸R者不知其能千里而食也（）（）（）（）
③食不飽，力不足。（）（）
�、苁持荒鼙M其材。（）（）
8、下列加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的`一項(xiàng)是（）
A、駢死于槽櫪之間:兩馬并駕，并列B、食馬者不知其能千里而食也食：通“飼”，喂養(yǎng)C、策之不以其道策：用鞭子打D執(zhí)策而臨之臨：靠近
9、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與例句加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）
例句：故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手……
A、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。
B、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
C、溫故而知新，可以為師矣。
D、既克，公問(wèn)其故。
10、從文章中可以看出，千里馬被埋沒(méi)的根本原因是。（用原文回答）
11、用“∕”標(biāo)出下面句子朗讀的語(yǔ)意停頓，每句標(biāo)一處。
�、侔睬笃淠芮Ю镆�？
�、谑持荒鼙M其材
12、下面句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同一組是（）
A、雖有千里之能安求其能千里也
B、其真無(wú)馬邪策之不以其道
C、鳴之而不能通其意環(huán)而攻之而不勝
D、祗辱于奴隸人之手學(xué)而時(shí)習(xí)之
13、千里馬的悲慘遭遇是：____________
14、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：____________。
15、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：____________。
16、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：____________。
17、對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：____________。
18、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是：____________。
19、有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說(shuō)》的一句話(huà)：____________。
20、能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是：
21、表明愚妄無(wú)知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：
22、表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：______________。
23、能表明千里馬外在特征的句子是：__________________。
24、寫(xiě)千里馬有異于常馬的特征的句子是：________________。
25、運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子是：________________。
26、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿�，使其遭受不�?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說(shuō)〉〉中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：_____________________________
27、點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：________。
《馬說(shuō)》教案15
教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言詞匯，疏通課文大意。
2、理解文中“伯樂(lè)”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。
3、朗讀文章，注重朗讀語(yǔ)氣的把握，體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。
一、導(dǎo)入新課
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代的人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們將學(xué)習(xí)的《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢驗(yàn)預(yù)習(xí)，梳理文言字詞
1、走近作者。
韓愈(768—824)，字退之，河陽(yáng)(今河南孟州)人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望(郡里的顯貴家族)昌黎”，世稱(chēng)“韓昌黎”，謚號(hào)“文”，又稱(chēng)“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱(chēng)“韓吏部”。
2、背景資料。
《馬說(shuō)》寫(xiě)于貞元十一年(795年)至十六年(800年)之間。當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書(shū)宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂(yōu)天下之心”，不會(huì)遁跡山林。他依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。
3、文體知識(shí)。
“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的'觀點(diǎn)�！罢f(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的方法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》《師說(shuō)》等。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，劃分文章層次
1、自讀課文，梳理字音。
邪(yé) 駢死(pián) 食馬者(sì) 槽櫪(cáo lì) 外見(jiàn)(xiàn)
2、聽(tīng)朗讀音頻。
3、反復(fù)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。
(1)故/雖有名馬，袛辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱(chēng)也。
(2)食馬者/不知/其能千里/而食也。
(3)且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
4、借助工具書(shū)，同桌之間合作，老師指導(dǎo)，疏通文章大意。
備課筆記
【教學(xué)提示】
伯樂(lè)與千里馬的辯證關(guān)系，對(duì)你有什么啟發(fā)？文中的觀點(diǎn)不難理解，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟：①機(jī)會(huì)總是降臨給有準(zhǔn)備的人；②自然界的任何物質(zhì)都是相互依存的，得到賞識(shí)和重用也一樣，需要其他一些條件的滿(mǎn)足。
5、理清文章結(jié)構(gòu)層次。
第一層(第1段)：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用；
第二層(第2段)：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；
第三層(第3段)：總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：合作探究，體會(huì)文章情感
1、托物寓意
本文采用了托物寓意的寫(xiě)法，文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻什么人？
明確：千里馬：人才。伯樂(lè)：能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人。食馬者：愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。
2、主旨情感
(1)在作者看來(lái)，伯樂(lè)與千里馬哪個(gè)更重要？為什么？
明確：作者認(rèn)為伯樂(lè)更重要。因?yàn)橄扔胁畼?lè)，然后才有千里馬�；蛘撸阂�?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬也就被埋沒(méi)了。
(2)作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？作者主張?jiān)鯓訉?duì)待千里馬那樣的人才？
明確：統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人才，給人才提供施展才能的空間和條件。
3、韓愈曾在《送孟東野序》中說(shuō)“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿(mǎn)和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂(lè)，實(shí)際上是對(duì)人才流落不得賞識(shí)而鳴。因此，文中充滿(mǎn)了受到不公對(duì)待的委屈與憤怒。請(qǐng)仔細(xì)品讀下面五個(gè)“也”字句，對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別做出解說(shuō)。
①不以千里稱(chēng)也。②食馬者不知其能千里而食也。③是馬也，雖有千里之能。④安求其能千里也？⑤其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
明確：①表示陳述語(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情；②表示肯定語(yǔ)氣，肯定食馬者的無(wú)知；③表示句中停頓，提醒讀者注意食馬者的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)重危害；④表示反詰語(yǔ)氣，凝聚著作者的憤慨之情；⑤表示感嘆語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對(duì)食馬者的辛辣嘲諷。
4、再次有感情地朗讀課文。
5、個(gè)性表達(dá)
如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？
示例：①我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。②我要努力完善自己，做得更好。③我要做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
可取之處：本教案從誦讀入手，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的感悟能力，然后疏通文義，為理解內(nèi)容做好了鋪墊。最后在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上再次訓(xùn)練朗讀，把握朗讀語(yǔ)氣，更加深刻地體會(huì)到文章的思想感情。
不足之處：未能詳盡地介紹韓愈的人生經(jīng)歷，學(xué)生也沒(méi)有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，難以對(duì)他的“不平則鳴”有深刻體會(huì)，宜在課后強(qiáng)化相關(guān)知識(shí)的課外閱讀。
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