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《核舟記》教案模板集合七篇
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師,很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的《核舟記》教案7篇,歡迎大家分享。
《核舟記》教案 篇1
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)以空間方位為序,語言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
2、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝,激發(fā)其熱愛祖國(guó)、熱愛人民,并為適應(yīng)改革開放,振興中華而讀書
教學(xué)設(shè)想
可運(yùn)用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué),以便學(xué)生有直觀印象,加深理解并記憶。
教學(xué)時(shí)數(shù):
三課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入新課:
我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一,我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民,他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù),尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹,這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草,或可成為萬里長(zhǎng)城的縮影,這是玉雕;不僅如此,一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句,這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
2、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)
請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)
1.本文出處及作者簡(jiǎn)介(摘要在自讀本上)。
2.為文章生字詞注音并釋義,用鉛筆標(biāo)出疑難句。
示例:①罔、貽、軒敞、篷等②罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)等
3.試分別概括文章段意(要求用語精煉,各不超過十個(gè)字)。
4.思考下列問題:
(1)核舟大小如何?
(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?
(4)本文雖名為“記”,是不是記敘文,為什么?
(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?
(6)文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心?
三、朗讀課文
1.請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文
每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后,各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià),或指明其讀音的錯(cuò)誤,或糾正其斷句不當(dāng);或稱道其成功之處。
2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng):
讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話,注音要正確,特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲,查有實(shí)據(jù),讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢,讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。
斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作,古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握,以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的`發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開,“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為:“蓋大/蘇泛赤壁云”;另外,斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián),主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開;再則,斷句與句意必須一致,不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后,斷句還跟文言的一些語法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。
3.在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下,教師或可帶讀,或可范讀,力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,達(dá)到流利暢達(dá)之境。“讀書百遍,其義自見”。從而把握文章的整體,獲得這種文體的語感。
四、研討課文
本文的題目雖有一個(gè)“記”字,是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體?
本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握情況;同時(shí)借助比較,讓學(xué)生對(duì)古文中的“記”體文言有比較深入的了解。
學(xué)生的討論可以從下列角度開展:
(1)所“記”的對(duì)象和內(nèi)容
(2)表達(dá)方式及語言
這個(gè)問題在本課時(shí)最后提出,容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料,并分小組討論。
第二課時(shí)
一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時(shí)的“研討課文”。
對(duì)這個(gè)題目的正確解說應(yīng)當(dāng)是,(1)從所“記”的對(duì)象和內(nèi)容看,《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實(shí)地實(shí)景,顯然屬游記類性質(zhì)的記敘;而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”,一件工藝品,目的是要展示我國(guó)古代能工巧匠的絕頂智慧,很可能寫成說明文。(2)從表達(dá)方式及語言看,前者幾乎一律用描寫文字,對(duì)其環(huán)境、場(chǎng)景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說明性語言,采用多種科學(xué)的說明方法。就此可以區(qū)別:同為“記”,卻是文體迥異的兩類文章。
關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別:
記敘文是以寫人敘事為主,具體而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性,所謂敘述性,就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性;具象性,則是就描寫這個(gè)寫作手段而言,是指用生動(dòng)而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來,給讀者以具體清晰的印象。
說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式來介紹事物、闡明事理的實(shí)用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認(rèn)識(shí)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程,從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來有這樣幾個(gè)方面:(一)內(nèi)容的知識(shí)性;(二)材料的科學(xué)性;(三)語言的通俗性;(四)表達(dá)方式的解說性;(五)結(jié)構(gòu)的條理性;(六)功能的實(shí)用性。
結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體味,可以辨清兩種文體及兩種語言。
問題的提出時(shí)間不必絕對(duì)化,似可置前,也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的,超前討論,可以先入為主,促進(jìn)對(duì)文句內(nèi)涵對(duì)語言風(fēng)格的理解;反之,則可在疏解文字后再討論,才不會(huì)流于架空或空口無憑式的枉費(fèi)口舌。二是對(duì)這一問題討論的程度不宜過深,點(diǎn)到即止,且多由學(xué)生自行體味。)
二、繼續(xù)研討課文,分析文章第一段和第六段。
1.由學(xué)生對(duì)這開頭,結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑,然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難,教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
2.分別請(qǐng)同學(xué)通譯,齊讀,按要求概括文字大意。
第一段:總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對(duì)象——核舟)
第六段:綜說核舟“容量”,極稱其技。
3.討論(1):兩段文字都是“總體說明”性的,其概括角度有什么不同?
前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝,后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。
討論(2):開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出,作者說明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)?你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點(diǎn)?
緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句,結(jié)尾一節(jié)的末三句,有力地說明了這個(gè)問題。有關(guān)的詞語如“罔不”、“曾不”等。
4.為加深對(duì)這兩段文字的理解,作一隨堂練習(xí),點(diǎn)明和翻譯下列各詞組:
因勢(shì)象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸,桃核修狹者
三、分析討論第二至第五段
1,這四段文字是對(duì)“核舟”的具體細(xì)致的說明,作者怎樣說明的?試將這四段文字切分為兩部分,怎樣切分比較合理?
正確的切分是:
第二至第四段是一部分,第五段是一部分,前者說明的是船的正面,后者說明的是船背。
2.這樣安排遵循了怎樣的順序?
由正面到背面,由主到次。
3.討論第二段:
(1)這一段的內(nèi)容是什么?
主要說明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
(2)強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞:
“有奇”的“奇”讀jī
《核舟記》教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握本文的文言實(shí)詞、虛詞。
2、能正確翻譯課文。
3、學(xué)習(xí)本文有條不紊的說明順序。
4、了解我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和對(duì)世界文明的卓越貢獻(xiàn),認(rèn)識(shí)我國(guó)古代人民的聰明才智,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn):
1、重點(diǎn)掌握本文的文言實(shí)詞、虛詞。
2、能正確翻譯課文。
3、了解我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和對(duì)世界文明的卓越貢獻(xiàn),認(rèn)識(shí)我國(guó)古代人民的聰明才智,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。
難點(diǎn):有條不紊的說明順序。
【教學(xué)方法】
自學(xué)點(diǎn)撥。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1、重點(diǎn)掌握本文的文言實(shí)詞、虛詞。
2、能正確翻譯課文。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)入
在《活板》這一課中,我們已經(jīng)了解了我國(guó)古代人民的聰明才智,其實(shí),在我國(guó)古代,像畢昇這樣有才智的人很多,明朝的雕刻家王叔遠(yuǎn)也是其中一位。今天,我們就一起來學(xué)習(xí)介紹他雕刻技藝的課文。
二、板書課題
三、簡(jiǎn)介作者及作品
本文選自清朝人張潮編輯的短篇小說集《虞初新志》。
作者魏學(xué)洢,字子敬,明末嘉善人。著有《茅檐集》。
四、教師范讀課文
要求學(xué)生注意生字的讀音和文言語句的停頓。
五、自學(xué)課文
借助書下注釋和工具書以及已有的文言知識(shí),解釋文言實(shí)詞和虛詞,翻譯課文。將自學(xué)中不能解決的問題在小組中討論解決,不能解決的以小組為單位提出,集體解決。
六、集體解疑
七、檢查自學(xué)情況
1、給下列加點(diǎn)字注音:
魏學(xué)洢( ) 器皿( )罔不因勢(shì)象形( )嘗貽余核舟一( )
長(zhǎng)約八分有奇( )( )二黍許( ) 篛蓬( )石青糝之( )
多髯( )手卷( )衣褶( )矯首( )不屬( )
詘右臂( )舟楫( )椎髻( )叔遠(yuǎn)甫( )篆章( )
2、解釋加點(diǎn)詞語:
明有奇巧人 罔不因勢(shì)象形
嘗貽余核舟一 八分有奇
中軒敞者為艙 峨冠而多髯者
其兩膝相比者 佛印絕類彌勒
神情與蘇、黃不屬 題名其上
又用篆章一 其船背稍夷
計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之
3、辨析詞義:
罔不因勢(shì)象形 孔子云:“何陋之有?”
無案牘之勞形 蓋大蘇泛赤壁云
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 高可二黍許
每一字皆有數(shù)印 珠可粒粒數(shù)也
君子居之,何陋之有 左手撫魯直背
佛印居右 左手撫爐
啟窗而觀 其兩膝相比者
中峨冠而多髯者 而豎其左膝
而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 其人視端容寂
而豎其左膝 其船背稍夷
計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸
4、劃分停頓:
舟/首尾長(zhǎng)/約八分有奇,高/可二黍許。
中/軒敞者/為艙
中/峨冠而多髯者/為東坡
珠/可歷歷數(shù)也
虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻
而/計(jì)其長(zhǎng)/曾不盈寸。
蓋/簡(jiǎn)桃核修狹者/為之。
5、翻譯文言語句:
罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。
嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。
中峨冠而多髯者為東坡。
其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。
佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇黃不屬。
而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
八、布置作業(yè)
1、熟讀課文。
2、掌握本課所學(xué)內(nèi)容。
第二課時(shí)
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1、有條不紊的說明順序。
2、了解我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和對(duì)世界文明的卓越貢獻(xiàn),認(rèn)識(shí)我國(guó)古代人民的聰明才智,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。
〖教學(xué)步驟〗
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、賞析課文
1、集體朗讀課文并思考:
、 理清本文的段落結(jié)構(gòu)并概括每部分的主要內(nèi)容。
、 弄清本文的說明順序。
討論明確:
、 本文采用了“總述—分述—總述”的結(jié)構(gòu)形式。全文分為三個(gè)部分:
第一部分(第1段),概括介紹王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝,點(diǎn)明雕刻品“核舟”的主題及其來歷。
第二部分(第2~5段),詳細(xì)說明核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。可分兩層。第一層(第2~4段),具體介紹核舟的正面,這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。第二層(第5段),介紹核舟的背面,寫王叔遠(yuǎn)的題名和篆章。
第三部分(第6段),總計(jì)全核舟的人、物、文字的數(shù)目,贊嘆雕刻家的技藝。
2、課文第二部分介紹核舟按空間順序有主有次地說明。先介紹核舟的證明,再介紹核舟的背面。核舟的正面是主要部分,作重點(diǎn)介紹,核舟的背面是次要部分,作概略介紹。在介紹核舟的正面時(shí),先介紹中間的船艙,然后介紹船頭,最后介紹船尾。
指名朗讀課文第一部分并思考
、 找出本部分中能總括全文,突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝特點(diǎn)的詞語。
、 本部分分別從哪些方面說明王叔遠(yuǎn)技藝的精湛?
、 “蓋大蘇泛赤壁云”這句話在全文中起什么作用?
討論明確:
、 奇巧。
、 “能以──各具情態(tài)”分別從原材料的微小,表現(xiàn)題材的廣泛,藝術(shù)構(gòu)思的巧妙和高超的`手藝說明王叔遠(yuǎn)技藝的精湛。
⑶ 在全文起著橋梁作用,為下文張本,總起下文。
3、指名朗讀課文第二段并思考:
、 這一段的內(nèi)容是什么?
⑵ 介紹“核舟”體積時(shí),作者抓住了長(zhǎng)度和高度,又寫了眾多小窗和對(duì)聯(lián),作者 意在表現(xiàn)什么?
⑶ 請(qǐng)同學(xué)領(lǐng)會(huì)“山高月小,水落石出”和“清風(fēng)徐來,水波不興”的意境,讓學(xué)生自己動(dòng)口講一講。
討論明確:
、 先介紹“核舟”的體積,接著寫船艙,重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
⑵ 以核舟“長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許”的小跟船艙及小窗景物之多之細(xì)相對(duì)照,突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的“奇巧”。
4、指名朗讀課文第三段并思考:
⑴ 這一段是介紹船頭部分,著重說明什么?
⑵ 從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中,可以看出,雕刻家的意圖是什么?
、 從作者對(duì)佛印的神態(tài)、動(dòng)作的刻畫中可以看出他是一個(gè)什么樣的形象?
、 作者在說明船頭三人時(shí),著墨較多的是誰,為什么?
、 你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛?
討論明確:
、 著力表現(xiàn)蘇武、魯直和佛印三位游覽者的神情態(tài)度。
、 從這些描述中可以看出,雕刻家的意圖是表現(xiàn)他們豁達(dá)、豪放的胸襟,說明他們?cè)谏焦馑难谟持,完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱,而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
、 一個(gè)不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象。
、 是蘇東坡。因?yàn)榭坍嫷米屑?xì),所以作者當(dāng)然也寫得細(xì)膩;同時(shí)還因?yàn)楹酥鄣闹黝}是“蓋大蘇泛赤壁云”,這樣說明與主題吻合。
、 如對(duì)東坡外貌的刻畫,對(duì)東坡、魯直“衣褶”的介紹,對(duì)佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也!
5、指名朗讀課文第四段并思考:
、 這一段文字的說明結(jié)構(gòu)。
、 這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?
討論明確:
⑴ 運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先總說“揖左右舟于各一人”,而后分說,從“居右者”說到“居左者”。
、 兩“舟子”雖神情各異,一個(gè)“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風(fēng),顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”,仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同氛圍,這就是愉悅、輕松、活潑自樂。
6、指名朗讀課文第五段并思考:
⑴ 這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?
、 寫船正面用了三段文字,寫船背面為什么只用一小段文字呢?
、 這段文字可以省略不寫嗎?
討論明確:
⑴ 細(xì)若蚊足,鉤畫了了。
⑵ 這是為了突出“核舟”的主題,同時(shí)也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。
、 不能。因?yàn)檫@是對(duì)前文說明的必要補(bǔ)充。
7、指名朗讀課文第三部分并思考:
作者為什么要對(duì)船上的事物進(jìn)行不厭其煩地點(diǎn)數(shù)和說明?
討論明確:強(qiáng)調(diào)了盡管核舟的體積之小,,讓人對(duì)小小核舟所刻人、物之豐富嘆為觀止。此時(shí),作者最后發(fā)出的感嘆“技藝靈怪矣哉”,也正是讀者由衷地感受。
三、拓展延伸
學(xué)習(xí)古人,了解我們祖先的偉大藝術(shù)創(chuàng)造,并不是讓我們找到什么心理平衡,面對(duì)我們先人曾優(yōu)越西方的那么早的發(fā)明創(chuàng)造,面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家飛速發(fā)展的科技,想想今天我們國(guó)家科技發(fā)展的水平位置,我們需要做得更多的是借鑒、繼承、發(fā)揚(yáng),再發(fā)明,再創(chuàng)造。讀了《核舟記》這篇短文,你感受最深的一點(diǎn)是什么?請(qǐng)與同學(xué)一起討論、交流。
四、布置作業(yè)
背誦默寫本文。
《核舟記》教案 篇3
教學(xué)目的
1.練習(xí)誦讀,培養(yǎng)語感。
2品味、積累語言,提高文言文閱讀能力。
3了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就,培養(yǎng)民族自豪感。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.讀準(zhǔn)句讀。
2掌握以下詞語:為、貽、屬、詘、衡、簡(jiǎn)、奇、泛、許、比、罔不。
3了解總一分一總的說明順序,以及第5段的內(nèi)部順序。
教學(xué)設(shè)想教學(xué)方法
1.誦讀法。
。ń庹f:語感的培養(yǎng)和提高離不開口誦心維。鑒于初中生接觸文言文還不很多,不宜作過高要求,但求能讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀就可以了。)
2.點(diǎn)撥法。
。ń庹f:要充分考慮到學(xué)生的原有知識(shí)基礎(chǔ),不必字字落實(shí)、句句講清,只在必要時(shí)做些點(diǎn)撥與引導(dǎo)。)
3.評(píng)點(diǎn)法。
(解說:應(yīng)當(dāng)注意的是,使用這種方法要做到收放適度,收而不放,流于死;放而不收,流于亂。)
4.研究法。
。ń庹f:研究需要方法,但更需要一種態(tài)度。)
教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
請(qǐng)同學(xué)們準(zhǔn)備好一張白紙、一支鉛筆、一把直尺。畫一個(gè)長(zhǎng)為29厘米、寬為2厘米的長(zhǎng)方形。
畫好以后請(qǐng)?jiān)陂L(zhǎng)方形內(nèi)再畫一個(gè)橢圓,然后可以把這個(gè)橢圓看作一只船,請(qǐng)你在船頭畫3個(gè)人,船尾畫2個(gè)人,船頭的3個(gè)人中,中間的一個(gè)戴著高帽子……不少同學(xué)說地方太小,畫不上。確實(shí)是這樣的。不過,我卻知道一個(gè)人,他不但能在方寸之間安排這么多人物,而且可以把每一個(gè)人的神態(tài)都表現(xiàn)得栩栩如生。同學(xué)們相信嗎?如果不相信,就讓我們共同學(xué)習(xí)明人魏學(xué)洢的《核舟記》。學(xué)習(xí)以后,你自然會(huì)找到答案。
。ń庹f:這一設(shè)計(jì)的目的有二:一是設(shè)里懸念,激發(fā)興趣;二是讓學(xué)生實(shí)際感受一下微雕藝術(shù)的難度,從而對(duì)王叔遠(yuǎn)的精湛技藝有更深層次的理解。)
二、研習(xí)課文
三.初讀感知,整體把握。
1)朗讀課文,要求做到讀準(zhǔn)字音、讀清句讀。
(解說:文言文教學(xué),誦讀是非常必要的手段。誦讀應(yīng)分層次,一是準(zhǔn)確,二是流暢。)
。2)詞語積累,要求按通假字、一詞多義、古今異義、數(shù)量詞用法四類情況進(jìn)行歸類整理。
(解說:文言實(shí)詞與應(yīng)調(diào)的積累是文言文教學(xué)的重,點(diǎn),應(yīng)該落到實(shí)處。之所以要學(xué)生分類整理,一是便于記憶掌握,二是便于發(fā)現(xiàn)規(guī)律,掌握語言積累的方法。)
。3)學(xué)生就句讀、難解詞句質(zhì)疑問難。
。ń庹f:教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,及時(shí)反饋、迅速掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,并對(duì)教學(xué)做出相應(yīng)調(diào)整是非常必要的。)
。4)課堂練習(xí)。
、俳忉屜铝屑狱c(diǎn)的字。
a.嘗貽余核舟一b.蓋大蘇泛赤壁云C.高可二黍許d.雕欄相望焉e.神情與蘇、黃不屬F其船背稍夷g.虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻②找出下列句中的通假字。
a.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇b.詘右臂支船C.左手倚一衡木d.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之③說出下列各組加點(diǎn)字的意義及用法。
a.為為官室、器皿、人物中軒敞者為艙通計(jì)一舟,為人五蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之中峨冠而多髯者為東坡b.奇明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇c.可高可二黍許珠可粒粒數(shù)也(解說:練習(xí)的目的是為了鞏固、活用所學(xué)的知識(shí),幫助學(xué)生更好地積累詞語。實(shí)施這一環(huán)節(jié)的時(shí)候,也可以讓學(xué)生分成兩大姐,分別整理,嘗試命題,然后進(jìn)行比賽,寓學(xué)于樂,增強(qiáng)識(shí)記效果。)(5)課文總理。
全文共6段。第五段為文章的第一部分,簡(jiǎn)介核舟雕刻者生活的時(shí)代、姓名、精湛技藝,并道出核舟的來歷。第2~5段為文章的第二部分,分別說明核舟的大小,船艙的布局,船頭3人的'姿態(tài)神情,船背所刻之字等等,這是文章的主體部分。第6段為文章的第三部分,總計(jì)核舟的人、物、文字的數(shù)目,以對(duì)雕刻者技術(shù)的贊嘆收束全文。(解說:便于學(xué)生更準(zhǔn)確、更全面地把握文意,為下面的品味等環(huán)節(jié)打下良好的基礎(chǔ)。)2布置作業(yè)。
1)朗讀課文。
。2)分類整理相關(guān)詞語。
第二課時(shí)
一、檢查朝進(jìn)
二、具體研習(xí)
三.研習(xí)第3段。
(1)船頭3人中,為何先交代蘇東坡的位置,可不可以先從佛印說起?
(解說:由此問,引出關(guān)于說明順序的話題,進(jìn)而分析第3段乃至全文的說明順序。)
。2)何以看出船頭3人中間坐的便是蘇東坡?
(解說:這一問目的有二,一是引導(dǎo)學(xué)生注意到這件雕刻品的主題是蘇武游赤壁,從而進(jìn)一步理解這件雕刻品的文化內(nèi)涵;二是弓l導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度分析問題,比如從“山高月小”等引文,從人物身份等等來考慮?傊窍胍龑(dǎo)學(xué)生深入理解文意。)(3)共闖手卷表現(xiàn)出怎樣的情調(diào)?
。ń庹f:這一問題是想引導(dǎo)學(xué)生揣摩語言,抓住人物的動(dòng)作分析人物的心態(tài);也可以讓學(xué)生作簡(jiǎn)單表演,創(chuàng)設(shè)情境,體會(huì)當(dāng)時(shí)3人的心情。)2討論本文的中心。
明確:細(xì)致描述了核舟的藝術(shù)形象,說明雕刻者構(gòu)思的巧妙,贊美他的高超技藝,也顯示出我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。
。ń庹f:這一討論主要是培養(yǎng)學(xué)生的審題辨析能力,要把本文的如心與雕刻品即核舟的主題區(qū)分開來。)三、欣賞品味
1.品味王叔遠(yuǎn)精妙的構(gòu)思。
。╨)照應(yīng)。既開小窗,便可“啟窗而觀”;既掛念珠,便可“歷歷數(shù)也”。
(2)暗示。對(duì)聯(lián),增,《核舟記》.設(shè)計(jì).-教學(xué)教案
《核舟記》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)習(xí)本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。
2.掌握文章中的文言詞語、句式。
3.了解我國(guó)古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。
教學(xué)設(shè)想
這篇文章語言十分簡(jiǎn)練。全文433字,既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛,更具體地說明了核舟雕制的精妙;形象逼真,核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子,各有各的情態(tài),核舟上的船艙、窗戶、對(duì)聯(lián)……,歷歷可見;層次分明,先概括介紹,然后具體加以說明,在具體說明中,先言船艙,再依次言船頭,船尾,船頂,最后歸納小結(jié);重點(diǎn)明確,核舟刻的是“大蘇泛赤壁”,文章以寫蘇東坡等三人坐在“船頭”的情景的第三段為重點(diǎn),這段用了131字,占全文總字?jǐn)?shù)的百分之三十。
2.要理解文意,首先得讀懂這篇文言文,明白文中詞句的含意。教學(xué)中可逐句逐段講解,搞清文意,最后歸納小結(jié)。
課時(shí)安排:
2課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.字音、句讀念準(zhǔn)確,讀通文章。
2.講解文章1、2段。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、學(xué)生各自閱讀課文。
要求:
1、借助注釋、字典,弄懂文句。
2、想一想每段主要是寫什么。
3、閱讀中有不懂之處可隨時(shí)舉手發(fā)問。
二、學(xué)生朗讀課文。
叫三個(gè)學(xué)生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問題,可當(dāng)即解決,也可留待串講時(shí)解決,如何為好,酌情定奪。
三、講解課文1、2段。
第1段
講解:“明有奇巧人”,“巧”,技藝高明,“奇巧”,技藝高明超凡!澳芤詮酱缰,為宮室”,“以”,用;“木”,木頭,木材;“為”,制,這里指雕刻。“木石”,“木”,樹!柏璨灰騽(shì)象形。各具情態(tài)”,“罔”wǎng,沒有;“因”,根據(jù);“具”,具有!眹L貽余核舟一”,本句謂語“貽”(yí,贈(zèng))后的賓語是“余核舟一”,是個(gè)雙賓語。“蓋大蘇泛赤壁云”,“蓋”,承上文作解說,可譯為“是”;“泛”,泛舟,“泛”作飄浮講;“云”,語氣詞,無義。
提問一:這段的主要內(nèi)容是什么?
講解:這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡,并交代核舟的來歷。
提問二;在概略介紹中,從幾個(gè)方面說明匠師技藝的精湛超凡?
講解:從兩個(gè)方面說明匠師技藝精湛超凡:一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻,能夠在“徑寸之木”上,雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀;一是匠師在小小的材料上,雕出什么像什么,無不“各具情態(tài)”。
第2段
講解:“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇”,“有”,yu,用于整數(shù)與零數(shù)之間;“奇”,jī,零數(shù),余數(shù)!爸熊幊ㄕ邽榕摗,“軒”,高起;“敞”,開闊;“為”,是!皢⒋岸^,雕欄相望焉”,“啟”,打開;“而”,連接狀語與謂語;“望”,通“方”,比,這里的意思是正對(duì)著。“閉之,則右刻”,“則”,連詞,就(看見)。
提問一:這段的主要內(nèi)容是什么?是如何具體說明的?
講解:這段的主要內(nèi)容是說明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的,都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋,
教案《新人教版八年級(jí)語文上冊(cè)《核舟記》教案七》,來自網(wǎng)!
艙兩旁各有四扇小窗戶,這八扇小窗戶能打開能關(guān)上,打開了便可看見雕花欄桿左右相對(duì),關(guān)上后那就能看見右邊窗戶刻有“山高月小,水落石出”八個(gè)字,左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來,水波不興”,八個(gè)字,這16個(gè)字是用石青上的色。長(zhǎng)僅八分多一點(diǎn),高僅兩粒黃米的核舟,它的船艙部分就雕刻了1頂船篷(能看出是用什么東西做的)、8扇窗戶(能開能關(guān))、左右欄桿(上有花紋)、16個(gè)字(字字清晰可見)。
提問二:這段主要采用什么說明方法?
講解:這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大,長(zhǎng)多少,高多少,船艙部分雕刻了多少種東西,各有其數(shù),明白清楚,兩相對(duì)比,其意曉然。
四、布置作業(yè)
1.熟讀課文,讓學(xué)生背下來。
2.閱讀3—6段,弄清楚每句的意思,理解各段之意。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1.講解3—6段
2.總觀全文,了解我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。
3.本文簡(jiǎn)練精致。先分說后總說。學(xué)習(xí)文言詞語、句式。
教學(xué)過程
一、檢查作業(yè)。
先叫學(xué)生朗讀3—6段;再叫學(xué)生回答這四段各段的文意;答畢,酌情講評(píng)。
二、講解3—6段。
第3段
講解:“中峨冠而多髯者為東坡”,“峨”,é,高聳;“為”,是!胺鹩【佑摇保熬印,位于!皷|坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背”,“執(zhí)”,拿著;“端”,頭;“撫”,按,搭在上面!棒斨弊笫謭(zhí)卷末”,“末”,尾部!捌鋬上ハ啾日摺保氨取,緊靠;“者”,表定語后置,定語還原即為“相比之兩膝”!案麟[卷底衣褶中”,省略句式,“隱”后省略“于”!胺鹩〗^類彌勒”,“絕”,極度;“類”,相似!白蟊蹝炷钪橐兄,“倚”,yǐ,靠著;“之”,代左膝!爸榭蓺v歷數(shù)也”,“歷歷”,分明可數(shù)。
提問一:這段的主要內(nèi)容是什么?
講解:這段的主要內(nèi)容是說明小小核舟的'船頭部分是如何雕刻的,都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印,三友聚會(huì)泛舟赤壁,三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異!岸牍诙圜住钡闹魅颂K東坡坐在中間,他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”,共同賞玩品評(píng),神情專注!胺鹩O似彌勒,“袒胸露乳,矯首昂視”,一幅超凡脫塵的神態(tài),他右膝臥地,曲右臂支船,左膝豎起,左臂搭在左膝上面,左臂上還掛有一串念珠,珠子粒粒分明可數(shù)。
提問二:這段文章在描寫方面有哪些特點(diǎn)?
講解:有三個(gè)特點(diǎn):一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”,飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著,“左手撫魯直背”,與之“共閱一手卷”,多情的蘇東坡鐘情詩畫,篤于情誼;黃魯直“右手指卷,如有所語”,與友同讀,傾襟吐言;佛印“袒胸露乳,矯首昂視”,“臥右膝”,豎左膝”,“掛念珠”,現(xiàn)出超塵脫世的神情,宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生,性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對(duì)照鮮明。蘇東坡和佛印,一為才高情篤的詩杰,一為超塵脫世的名僧,情態(tài)迥異,鮮明的對(duì)照更顯出雕刻之工。三、筆觸細(xì)微!熬淼滓埋蕖敝U紋都可見到,“念珠”粒粒清楚分明,“可歷歷數(shù)也”。微細(xì)之處都如此清晰明白,顯示了刻工之不凡。
提問三:這段為何寫得比較多?
講解:這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意,最足以表明此旨意,所以作者把這段當(dāng)作全文的一個(gè)重點(diǎn)來寫,寫得比較多些。
第4段
講解:這段的主要內(nèi)容是說明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”,這句的主語是“左右”,不是“楫”,謂語是主謂結(jié)構(gòu)“舟子各一人”;“子”,泛指人,如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”,“居”,位于!坝沂峙视抑,若嘯呼狀”,“攀”,抓著,拉著;“狀”,情狀!熬幼笳哂沂謭(zhí)蒲葵扇,左手撫爐”,“蒲葵”,也叫扇葉葵,棕櫚科常綠喬木;“撫”,摸著!捌淙艘暥巳菁拧保岸恕,直,正;“容”,容貌。
提問:從這段文章看,這條船是在行進(jìn)呢,還是已經(jīng)停下了呢?從何見之?
講解:這條船已經(jīng)停下了。這從兩個(gè)方面可以見到:一是“舟尾橫臥一楫”,船槳已經(jīng)放下,表明船已停了。一是兩個(gè)“舟子”之所為,其一是“仰面”朝天,左手倚靠在橫木上,右手扳弄著腳趾頭,口中還在隨情嘯叫,他沒有操槳駛船。
《核舟記》教案 篇5
文言文教學(xué)有兩個(gè)目標(biāo):第一個(gè)目標(biāo)是“語言學(xué)習(xí)”,目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力,具體內(nèi)容是文言實(shí)詞、虛詞和句式;第二個(gè)目標(biāo)是“傳承文化”,目的是讓學(xué)生了解中國(guó)古代文化常識(shí),感受中國(guó)古代文化的魅力。例如,教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國(guó)的“諫”文化,教《出師表》肯定要教中國(guó)的“臣”文化,教《陳情表》肯定要教中國(guó)的“孝”文化。
一般來說,語言教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“興趣”,文化教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“感覺”。能否找到一種既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言實(shí)詞、虛詞和句式的興趣又可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代文化的切近理解的教學(xué)方式,是搞好文言文教學(xué)的關(guān)鍵。
《核舟記》從語言教學(xué)來講,主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語后置、詞類活用、倒裝句、省略句、雙重否定句等內(nèi)容。這些內(nèi)容,只能隨文教學(xué),但很容易陷于串講的泥坑,使學(xué)生學(xué)得枯燥。從文化教學(xué)來講,主要內(nèi)容是讓學(xué)生理解我國(guó)古代工藝品的精巧,以及這種精巧中的民間審美意趣。這一內(nèi)容涉及審美,學(xué)生缺乏具體可感的審美對(duì)象作參照,很容易流于一般化。
根據(jù)《核舟記》的寫作特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文時(shí)遇到的困難,我以“體驗(yàn)中國(guó)古代工藝品的精巧”為教學(xué)主線,將語言教學(xué)融入到“體驗(yàn)中國(guó)古代工藝品的精巧”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
上課伊始,我先把一個(gè)“長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許”的橄欖核放在一張紙上,展示給學(xué)生看。學(xué)生看到這么小的一個(gè)橄欖核,非常震撼。這樣,學(xué)生的印象就非常深,“體驗(yàn)”了這個(gè)核舟的“小”——這個(gè)東西這么小,上面還刻那么多東西,而且還刻得那么好,由此可見中國(guó)古代工藝品的“精巧”。
然后,進(jìn)入重點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)。我在課外讓學(xué)生每人用一張紙折了一只船。上課的時(shí)候,我說:“今天我們學(xué)習(xí)《核舟記》,主要讓同學(xué)們完成一件事,就是把課文中寫到的人和物,按照課文中寫的位置,畫到你們折的紙船上。我們這堂課就是要比一比,看誰畫的最符合課文描寫的狀況!睂W(xué)生一聽,頓時(shí)興趣大增,紛紛提筆準(zhǔn)備畫。沒想到,他們立刻就遇到了問題:課文是怎么寫的呀?課文中的這些句子是什么意思呀?于是,學(xué)生紛紛埋頭認(rèn)真閱讀課文,遇到不懂的字句,就連忙看注釋,或相互之間討論起來。
平時(shí)我講文言字句,大家都不愿意聽,現(xiàn)在我變成最受歡迎的人了,都追著我問這一句是什么意思,那一句是什么意思。這個(gè)過程花了近20分鐘,實(shí)際的學(xué)習(xí)內(nèi)容其實(shí)就是文言字詞句。這一教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生來說也許確實(shí)是枯燥的,但現(xiàn)在卻將它隱含在畫畫的過程中了:要畫好畫,就必須讀懂課文,因?yàn)楫嫷臇|西要“符合課文”。
等學(xué)生基本都畫好后,我先讓他們相互欣賞一下自己的作品,評(píng)價(jià)一下畫得怎么樣,以及跟課文里描述的有沒有不一樣,跟課文比誰更生動(dòng),然后再請(qǐng)同學(xué)展示自己的作品,對(duì)照課文說說哪里比不上課文所寫的核舟。這個(gè)活動(dòng),教學(xué)意圖其實(shí)就是“借自己的作品,或者說以自己的作品為參照,體驗(yàn)課文里寫到的核舟的精巧”。
在具體的教學(xué)過程中,我引導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)放在課文中的一些具體描寫上,先理解課文中的描寫體現(xiàn)出來的'神奇精妙,再比較自己畫得準(zhǔn)確、生動(dòng)與否。其實(shí),“比較自己畫得準(zhǔn)確、生動(dòng)與否”只是一個(gè)“幌子”,目的是引著學(xué)生去體驗(yàn)課文,體驗(yàn)核舟的精巧。
從教學(xué)形態(tài)來看,這堂課的主體就是在“搞活動(dòng)”,教學(xué)目標(biāo)完全指向?qū)W生對(duì)文言知識(shí)和作品文化內(nèi)涵的“體驗(yàn)”。過去,我們講到文言教學(xué),似乎體驗(yàn)教學(xué)用得不多。大家似乎有一個(gè)看法,覺得文言文教學(xué)中,語言教學(xué)的內(nèi)容必須講,講知識(shí)要領(lǐng),講文言詞句的含義和規(guī)律。其實(shí),在文言文教學(xué)中,語言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力,并不是要掌握多少文言的知識(shí)。
也就是說,不是看學(xué)生能不能說出這些文言文中所包含的“語言知識(shí)”,而是看學(xué)生能不能讀懂文言文的意思,體會(huì)到其中的韻味。這兩個(gè)方面靠的都是“文言語感”。“文言語感”的養(yǎng)成,是靠多讀,但現(xiàn)代學(xué)校教育中,我們可以提供學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時(shí)間極其有限,所以靠“多讀”(即閱讀量)已經(jīng)不可能,只能靠“熟讀”,就是讀文言文要讀得細(xì)和深。
用體驗(yàn)法來教文言文,就是要在“細(xì)讀”“深讀”上下功夫,達(dá)到深入學(xué)生內(nèi)心,體會(huì)領(lǐng)悟文言詞句的韻味的目的。閱讀教學(xué)中,所謂“體驗(yàn)”,就是要讓外在的語言進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處。要達(dá)到這樣的目的,在很多情況下,恐怕非用體驗(yàn)法不可。
再說文言文教學(xué)中的文化教學(xué)。我們看到很多文言文教學(xué),講到文化的內(nèi)涵,很容易出現(xiàn)一種傾向,就是脫離課文去空講文化。要么是把課文放在一邊,去講“孝文化”“忠文化”“臣文化”,要么是先講課文,再講“文化”,反正是“就文化講文化”。
這樣的文化教學(xué)一是違背語文學(xué)科的“獨(dú)當(dāng)之任”,即“從語言的角度學(xué)文化、文學(xué)、文章”的根本任務(wù),二是教學(xué)結(jié)果大多是對(duì)中國(guó)古代文化的“認(rèn)知”,學(xué)生的理解停留在一般性的條條框框上,或幾點(diǎn)干巴巴的結(jié)論上,沒有沉淀到內(nèi)心。學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的時(shí)候重在“記憶”,而不是領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化。顯然,記憶不是文化學(xué)習(xí)的主要方式,文化學(xué)習(xí)離開了領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化,學(xué)到的不會(huì)是文化的精髓,只能是表皮。
我的體會(huì)是,在文言文教學(xué)中,不管是語言教學(xué)還是文化教學(xué),體驗(yàn)法都具有特殊的功效。善于運(yùn)用體驗(yàn)法,是搞好文言文教學(xué)的重要途徑。
《核舟記》教案 篇6
教學(xué)過程
一、檢查作業(yè) 。
先叫學(xué)生朗讀36段;再叫學(xué)生回答這四段各段的文意;答畢,酌情講評(píng)。
二、講解36段。
第3段
講解:中峨冠而多髯者為東坡,峨,é,高聳;為,是。佛印居右,居,位于。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背,執(zhí),拿著;端,頭;撫,按,搭在上面。魯直左手執(zhí)卷末,末,尾部。其兩膝相比者,比,緊靠;者,表定語后置,定語還原即為相比之兩膝。各隱卷底衣褶中,省略句式,隱后省略于。佛印絕類彌勒,絕,極度;類,相似。左臂掛念珠倚之,倚,yǐ,靠著;之,代左膝。珠可歷歷數(shù)也,歷歷,分明可數(shù)。
提問一:這段的主要內(nèi)容是什么?
講解:這段的主要內(nèi)容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的,都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印,三友聚會(huì)泛舟赤壁,三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異。峨冠而多髯的主人蘇東坡坐在中間,他正與緊靠左首而坐的黃魯直共閱。一幅展放在膝上的手卷,共同賞玩品評(píng),神情專注。佛印極似彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,一幅超凡脫塵的神態(tài),他右膝臥地,曲右臂支船,左膝豎起,左臂搭在左膝上面,左臂上還掛有一串念珠,珠子粒粒分明可數(shù)。
提問二:這段文章在描寫方面有哪些特點(diǎn)?
講解:有三個(gè)特點(diǎn):一、以形顯神。蘇東坡峨冠而多髯,飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著,左手撫魯直背,與之共閱一手卷,多情的蘇東坡鐘情詩畫,篤于情誼;黃魯直右手指卷,如有所語,與友同讀,傾襟吐言;佛印袒胸露乳,矯首昂視,臥右膝,豎左膝,掛念珠,現(xiàn)出超塵脫世的'神情,宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生,性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對(duì)照鮮明。蘇東坡和佛印,一為才高情篤的詩杰,一為超塵脫世的名僧,情態(tài)迥異,鮮明的對(duì)照更顯出雕刻之工。三、筆觸細(xì)微。卷底衣褶之縐紋都可見到,念珠粒粒清楚分明,可歷歷數(shù)也。微細(xì)之處都如此清晰明白,顯示了刻工之不凡。
提問三:這段為何寫得比較多?
講解:這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是大蘇泛赤壁的旨意,最足以表明此旨意,所以作者把這段當(dāng)作全文的一個(gè)重點(diǎn)來寫,寫得比較多些。
第4段
講解:這段的主要內(nèi)容是說明核舟船尾部分的雕刻。楫左右舟子各一人,這句的主語是左右,不是楫,謂語是主謂結(jié)構(gòu)舟子各一人;子,泛指人,如男子、女子。居右者椎髻仰面,居,位于。右手攀右趾,若嘯呼狀,攀,抓著,拉著;狀,情狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,蒲葵,也叫扇葉葵,棕櫚科常綠喬木;撫,摸著。其人視端容寂,端,直,正;容,容貌。
提問:從這段文章看,這條船是在行進(jìn)呢,還是已經(jīng)停下了呢?從何見之?
講解:這條船已經(jīng)停下了。這從兩個(gè)方面可以見到:一是舟尾橫臥一楫,船槳已經(jīng)放下,表明船已停了。一是兩個(gè)舟子之所為,其一是仰面朝天,左手倚靠在橫木上,右手扳弄著腳趾頭,口中還在隨情嘯叫,他沒有操槳駛船;另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶,他的整個(gè)注意力都集中在煮茶上面,他也沒有操槳駛船。
第5段
講解:這段的主要內(nèi)容是說明核舟船頂部位的雕制。則題名其上,則,就;題,書寫,這里解為刻上;名,字。文曰天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻,文,文字;曰,是:天啟壬戌秋日,即明熹(xī)宗天啟二年(公元1622年)的秋天,蘇軾《前赤壁賦》作于壬戌之秋,即宋神宗元豐五年(公元1082年)的秋天,可見,王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子,表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的秋日有感而為之以作紀(jì)念的;甫,指男子的字。鉤畫了了,鉤畫,字的一鉤一畫。
第6段
講解:這段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么,最后作者直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之奇巧的贊嘆以結(jié)束全文。通計(jì)一舟,為人五,通,全部,整個(gè);為,有。為篛篷,為楫為念珠各一,各,包括篛篷、楫念珠等,不單是念珠。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之,簡(jiǎn),選擇;為,制作。嘻,技亦靈怪矣哉,嘻,xī,贊嘆聲;靈,善,好;怪,奇異,罕見。
小結(jié):
1.提問:這篇文章寫得很好,好在什么地方?有哪些優(yōu)點(diǎn)?
講解:這篇文章有四大優(yōu)點(diǎn):簡(jiǎn)練精致,形象逼真,層次分明,重點(diǎn)明確。(詳見教學(xué)設(shè)想)
2.一詞多義
為:①制,做。為宮室、器皿,蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。②是。中軒敞者為艙,中峨冠而多髯者為東坡。③有。通計(jì)一舟,為人五。
木:①木頭,木材。能以徑寸之木。
②樹。以至鳥獸、木石。
曰:①叫做。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。
、谑恰N脑怀跗缴饺。
奇:①奇異。明有奇巧人。②jī,零數(shù),余數(shù)。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇
有:①動(dòng)詞,表存在。明有奇巧人,爐上有壺。
②yòu,用于整數(shù)與零數(shù)之間。八分有奇,為字共三十有四。
端:①開頭一邊。東坡右手執(zhí)卷端。 ②直,正。其人視端容寂。
3.特殊句式
省略句式各隱卷底衣褶中,隱后省略于。則題名其上,名后省略于。
定語后置 其兩膝相比者,定語相比在中心詞兩膝之后,者,標(biāo)志定語后置。
此外,文中有一個(gè)帶雙賓語的句子:嘗貽余核舟一。雙賓語是余、核舟一。
三、 布置作業(yè)
1.熟讀全文,背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。
2.作課文后面的練習(xí)。
《核舟記》教案 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)。
。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)。
1、積累一些文言詞語、句式。
2、了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。
。ǘ┠芰δ繕(biāo)。
1、學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說明和描繪相結(jié)合的筆法。
2、理清文章的整體思路,探明主體部分的說明順序。
(三)德育目標(biāo)。
文章生動(dòng)介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝和獨(dú)特的才華,熱情頌揚(yáng)了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)它,有助于激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1、幫助學(xué)生樹立起關(guān)于核舟的空間概念,把握文章的說明順序。
2、品味語言,真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。
四、教學(xué)方法。
1、讀想法。
這是一篇實(shí)物說明文,要使學(xué)生一邊讀一邊想像核舟各個(gè)部分的樣子直到最后在眼前出現(xiàn)它的完整形象,最好的方法是讓學(xué)生繪制示意圖。按照課文內(nèi)容,一步步把核舟的簡(jiǎn)單示意圖畫出來。這樣做,既熟悉了課文內(nèi)容,又把握了核舟上各種景物及人物的空間位置,弄清了作者的寫作順序。
2、發(fā)現(xiàn)法、探究法。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)法”閱讀,便于整體感知文意;在學(xué)生繪制核舟示意圖、理清文章寫作順序后,引導(dǎo)學(xué)生探究為什么寫舟的正面不是按照“船頭→中間→船尾”的順序?qū),而是按照“中間→船頭→船尾”的順序。
3、點(diǎn)評(píng)法。
文章除了說明外,不乏生動(dòng)傳神的描寫。篩選文中寫人物情態(tài)的語句,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀、品味這些生動(dòng)傳神的描寫。
五、教具準(zhǔn)備。
多媒體CAI課件、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
六、課時(shí)安排。
3課時(shí)。
七、教學(xué)過程。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
朗讀課文,疏通文句,把握文意,弄清文章的寫作順序,并探究思考按照空間順序說明事物的方法;揣摩語言,品味文中生動(dòng)傳神的描寫;課堂訓(xùn)練,強(qiáng)化文言知識(shí)積累和運(yùn)用。
教學(xué)步驟:
。ㄒ唬⿲(dǎo)語設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)1:
稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發(fā)現(xiàn)的消息傳出后,成為文物界、收藏界的一大新聞。據(jù)專家鑒定,這是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。(這一則新聞出現(xiàn)在1995年10月27日《文匯報(bào)》上)今天,我們有幸一睹尊容,一同走進(jìn)魏學(xué)洢的《核舟記》開開眼界。(板書文題)
設(shè)計(jì)2:
同學(xué)們,我國(guó)古代流傳下來許多能工巧匠的故事,誰來講給我們聽聽呢……今天,我要給大家介紹一位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事,他能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟,生動(dòng)再現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事,這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《核舟記》。(板書文題、作者)
。ǘ├首x課文,疏通文句,把握文意。
1、教師播放示范朗讀磁帶,學(xué)生聽讀課文,力求讀準(zhǔn)字音,讀順句子。
教師提示并領(lǐng)讀以下內(nèi)容(投影顯示):
。1)注意以下字的讀音:
罔(wǎnɡ) 膝(xī) 褶(zhě) 髻(jì) 倚(yǐ) 戌(xū) 篆(zhuàn)八分有(yu)
奇(jī) 詘右臂支船(qū)
。2)注意以下句子的正確讀法:
明/有/奇巧人/曰/王叔遠(yuǎn) 中/峨冠而多髯者/為/東坡
虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻
2、學(xué)生讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書,理解文句,把握文意。
3、以學(xué)習(xí)小組為單位,完成正確讀、準(zhǔn)確譯的學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生互動(dòng)共同研究解決閱讀理解方面的疑難問題。教師巡視各組,隨時(shí)答疑釋疑。
。ㄈ┱w感知文意,弄清作者的寫作順序。
1、疏通文意后,讓學(xué)生談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn),“核舟是什么?”“核舟上有什么?”“你在核舟上發(fā)現(xiàn)了什么?”以此為話題進(jìn)行全班交流。
2、要求學(xué)生仔細(xì)研讀課文,繪制核舟示意圖,樹立起關(guān)于核舟的空間概念。
按照課文內(nèi)容,一步步繪制核舟的簡(jiǎn)單示意圖,看誰畫得既準(zhǔn)確又逼真。然后選畫得最好的同學(xué)出示自己繪制的示意圖,介紹示意圖,復(fù)述課文內(nèi)容。
3、理清文章的整體思路,弄清作者的說明順序。
。1)教師引導(dǎo)學(xué)生理清文章整體思路。
明確:文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)模式。開頭第1段總說,介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就,指出雕刻品“核舟”的主題。中間(2——5)詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。最后(6段)總結(jié)全文,通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù),又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開頭,然后用“嘻,技亦靈怪矣哉”作結(jié)。
(2)辨明說明順序。
提問:在課文的主體部分,作者是按照什么順序介紹核舟的?
明確:按照空間順序介紹,先整體后局部。先寫核舟的正面,次寫它的背面。寫正面則整體介紹核舟的體積,接著寫舟的中間部分船艙,然后介紹船頭和船尾。
多媒體顯示主體部分的說明順序:
學(xué)生齊讀2——5段。
。3)探究思考。
提問:舟的正面,不是按照“船頭→船艙→船尾”的順序?qū),而將船頭和船艙的順序顛倒,請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫的原因。
學(xué)生各抒己見,教師在此基礎(chǔ)上稍作點(diǎn)撥。
明確:原因大概有兩個(gè):
一是核舟的中間部分是船艙,高起而寬敞,十分引人注目,艙邊的窗又可以關(guān)閉,這樣說可以引發(fā)讀者的興趣。
二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句,可以使讀者通過想像感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫的話,船艙無疑就是背景部分了,先說背景,不僅可以引人入勝,而且可以使讀者初步感受這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。
4、學(xué)生齊讀課文,根據(jù)寫作思路提示,背誦2~4段,在頭腦中完善“大蘇泛赤壁”的故事。
第二課時(shí)
。ㄋ模┢肺稣Z言,真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。
1、問題討論,引導(dǎo)學(xué)生注意作者的細(xì)致觀察。
提問:課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”,課文哪些地方說明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友,而不是別人呢?哪些地方說明是“泛舟”呢?哪些地方說明是“泛赤壁”呢?
學(xué)生根據(jù)問題提示,讀課文,思考。教師可就第2個(gè)問題稍作點(diǎn)撥:至少有三個(gè)地方說明是“泛舟”。第一,從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快;第二,從“舟尾橫臥一楫”船漿放在甲板上,可知“泛舟”;第三,從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽茶聲然”可知“泛舟”。
教師總結(jié):我們學(xué)習(xí)《核舟記》,能如此具體而細(xì)致地感受一件主題鮮明的藝術(shù)珍品,一方面是有“奇巧人”王叔遠(yuǎn)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和精堪的雕刻技藝,另一方面是借助作者細(xì)致的觀察。 看來,寫好說明文的前提和關(guān)鍵是細(xì)致觀察、精心構(gòu)思。
2、揣摩語言,品味文中生動(dòng)傳神的描寫。
多媒體顯示:揣摩下列語句:
。1)蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。
。2)佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。
(3)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。
。4)居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。
學(xué)生齊讀四句話。教師示范分析(2)句:寫出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài),放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出,讓人感到他在望著天空和兩岸的山色,沉醉在清風(fēng)明月中。
學(xué)生選例,師生一起評(píng)點(diǎn):如(1)句描述蘇黃二人泛舟時(shí)的閑適心情,二人共閱一手卷,顯得那么情深意篤。他們?cè)谶@山光水色的掩映之中,完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱,這是何等曠達(dá)的襟懷啊。如(3)(4)句描寫得細(xì)致入微,神韻畢具,惟妙惟肖,一個(gè)悠閑自在,一個(gè)神情專注,這樣來塑造舟子的形象,有力地突出了“泛舟”的主題,也渲染了舟中輕快、愉悅的氣氛。
學(xué)生自選其他一些說明生動(dòng)的語句,自主品評(píng)揣摩。
教師總結(jié):這些生動(dòng)傳神的描寫給讀者留下了廣闊的.想像空間。作者在說明這件雕刻品時(shí),不為原作所囿,在細(xì)節(jié)上又大膽想像,進(jìn)行了藝術(shù)上的再創(chuàng)造,賦予雕刻品以新的生命活力,這啟發(fā)我們說明事物時(shí)不應(yīng)是呆板平實(shí)的,而應(yīng)該是能打動(dòng)人的,給人以想像的。
3、教師請(qǐng)五位同學(xué)上臺(tái)表演:一為東坡,一為佛印,一為魯直,其余兩個(gè)為舟子,注意表現(xiàn)他們的位置、姿態(tài)、動(dòng)作。
(五)課堂小結(jié)。
課文通過介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝,反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短,卻說明順序合理,就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致,確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么?一方面靠細(xì)致的觀察,深入的思考;另一方面靠具體的描繪和生動(dòng)的說明。這無疑給我們以很多啟示。
。┱n堂練習(xí)。
多媒體顯示(顯示一題,完成一題):
1、解釋下列劃線詞的意思。
A、嘗貽余核舟一。
B、詘右臂支船。
C、右手倚一衡木。
D、其船背稍夷。
E、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
F、神情與蘇、黃不屬。
G、八分有奇。
2、選出加粗詞詞性、含義不同于其他的一項(xiàng)。
。1)A、中峨冠而多髯者為東坡。
B、為宮室。
C、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
D、為字共三十有四。
。2)A、篛篷覆之。
B、左臂掛念珠倚之。
C、閉之。
D、能以徑寸之木。
。3)A、中軒敞者為艙。
B、中峨冠而多髯者為東坡。
C、其兩膝相比者。
D、居右者椎髻仰面。
3、將下列各句譯成現(xiàn)代漢語,力求簡(jiǎn)潔。
(1)蘇、黃共閱一手卷。
__________________________________________________。
。2)舟尾橫臥一楫。
__________________________________________________。
(3)通計(jì)一舟,為人五,為窗八。
__________________________________________________。
。4)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
__________________________________________________。
。5)又用篆章一。
__________________________________________________。
4、下邊是課文第2段的現(xiàn)代漢語譯文,文字不夠簡(jiǎn)潔,大約可刪去30字左右,請(qǐng)你修改。
這只船從頭到尾的長(zhǎng)度大約是八分還多一點(diǎn),高大概是兩個(gè)黃米粒上下那么高。船的中間高大而寬敞的部分是船艙,船艙的上面蓋著一張竹箬做成的船篷。船艙的旁邊開著小小的窗戶,左右兩邊的窗戶都是四扇,一共有八扇。打開窗戶一看,可以看見左右兩邊雕刻著花紋的欄桿正好相對(duì),把窗戶關(guān)上以后,只可以看見右邊窗戶上面刻著“山高月小,水落石出”八個(gè)字,左邊的窗戶上面刻著“清風(fēng)徐來,水波不興”八個(gè)字,每個(gè)字都用石青給它上了色。
選幾位同學(xué)逐題回答,明確:
1、A、贈(zèng)送。
B、“詘”同“屈”,彎曲。
C、“衡”同“橫”。
D、平。
E、挑選。
F、相類似。
G、“有”同“又”,用來連接整數(shù)和零數(shù)。“奇”,零數(shù)。
2、(1)A。(A解釋為“是”,B、C、D均為“做”“雕刻”)
(2)D。(A代詞,指代船艙;B代詞,指代左膝;C代詞,指代窗。D“之”為結(jié)構(gòu)助詞,“的”)
。3)C。
3、(1)譯文:蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。
(2)譯文:船尾橫放著一支槳。
。3)譯文:總計(jì)這條船上刻了五個(gè)人、八扇小窗。
。4)譯文:原來是挑了一個(gè)長(zhǎng)而狹的桃核刻成的。
。5)還有一顆篆文圖章。
提醒學(xué)生注意兩點(diǎn):
。1)文言文和現(xiàn)代文數(shù)量詞的不同點(diǎn)在于:大多數(shù)文言文有數(shù)詞無量詞,現(xiàn)代文則數(shù)詞、量詞同用。文言文的數(shù)詞可放在名詞前或后,現(xiàn)代文的數(shù)詞習(xí)慣于放在名詞前。
。2)“桃核修狹者”“兩膝相比者”屬于定語后置句,翻譯時(shí)應(yīng)提前,譯為“長(zhǎng)而狹的桃核”“互相靠近的兩膝”。
4、修改后的譯文為:這條小船從頭到尾大約有八分多長(zhǎng),兩粒黃米那么高。中間高敞明朗的地方是船艙,上面蓋著刻出來的箬篷,旁邊開著小窗,左右各四扇,一共有八扇。打開窗來看,雕花的欄桿兩邊相對(duì)。關(guān)上窗子,可以看見右邊刻著“山高月小,水落石出”,左邊刻著“清風(fēng)徐來,水波不興”的對(duì)聯(lián),這些字都是用石青涂染上色的。
。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)。
1、背誦默寫2——4段。
2、研討與練習(xí)第四題。
板書設(shè)計(jì):
核舟記
魏學(xué)洢
總說: 奇巧
分說: 船尾——船頂
總結(jié): 通計(jì) 照應(yīng)開頭
第三課時(shí)
。ㄒ唬┱Z文實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)。
請(qǐng)同學(xué)依據(jù)課文內(nèi)容提示,用橡皮泥試著捏一個(gè)“核舟”,把課堂學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為能力。
。ǘ┛谡Z表達(dá)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
按空間順序口頭介紹一件你所喜歡的工藝品。
注意:讓學(xué)生廣開思路,在如實(shí)摹寫實(shí)物的前提下,也可以加進(jìn)合理的想像,最好是預(yù)先準(zhǔn)備發(fā)言稿。口頭介紹可以先分小組進(jìn)行,誰介紹得好,再說給全班同學(xué)聽。
。ㄈ┰O(shè)想自己是舟上五人中的一個(gè),不改變他們的位置、動(dòng)作,以篇一人稱,展開想像,描述其余四人的動(dòng)作、語言、心理。
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