關(guān)于《生命的壯歌》教學反思
作為一位到崗不久的教師，我們的工作之一就是課堂教學，寫教學反思能總結(jié)我們的教學經(jīng)驗，寫教學反思需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于《生命的壯歌》教學反思，希望對大家有所幫助。
關(guān)于《生命的壯歌》教學反思1
在蘇教版第八冊教材《生命的壯歌》有這樣一個片斷：“一會兒，蟻團沖進了河流里，隨著向?qū)Π兜臐L動，河面上升騰起一層薄薄的煙霧……”學生在品悟這段話時都說，這輕煙說明蟻團外層溫度很高，蟻團外層的螞蟻已被燒焦了，螞蟻們是多么富有獻身精神啊！與我對教材的理解完全一致，很好。這時，有一位女生站起來說：“老師，我認為這層輕煙是犧牲的螞蟻的靈魂，它們即將升入天堂�！蔽倚闹幸汇叮沂莻�無神論者，相信大多數(shù)學生也是，怎么會有這樣的答案，我又該作怎樣的評價。首先從保護學生的角度出發(fā)，肯定了她的思維方式，但對她的觀點未作任何評價。
課后，我認真學習了新課程中的教材觀，并對師生如何與教材進行對話作了深刻的反思與檢討。
首先，對教材的理解是學生主動建構(gòu)的過程。
過去那種以教師為中心的“傳遞式”傳統(tǒng)教學，注重將教師自己對教材的深刻理解作為一種現(xiàn)實的結(jié)論傳授給學生的做法，是教育上最大的錯誤之一。而這種思想還在根深蒂固地扎根于我的教學思想中。所以我才會對學生的這種理解驚訝與不解。閱讀是一種獨立的活動，是動態(tài)的、有個性特征的，教師不能以自己的閱讀代替學生自身對教材的感悟。杜威就說過認識是做，而不是看。學習的主體是學生，每一個學生應當按照自身的能力或要求去展開學習。對教材的閱讀理解，只有在學生的主動參與下才有價值，才能完成。“教”不過是一種助力，給學生營造一個學習情境同時也增進學習效率，它無非使學生的學習變得容易。由此看來，新的教材觀強調(diào)的是學生學習的主動建構(gòu)意義的過程，注重每一個學生個性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。語言同創(chuàng)造不可分，一切創(chuàng)新思想都是在語言中實現(xiàn)出來的；語文教育本身具有創(chuàng)造性，能使學生獲得語文學習的創(chuàng)造成果，發(fā)展語文創(chuàng)新能力。任何閱讀本身就是一種創(chuàng)新的過程。語文教育要使學生不僅能認識、識記課文，理解課文的基本思想和形式，而且能批判地對待課文，把課文作為審視，研究對象，發(fā)現(xiàn)課文的正誤優(yōu)劣，與課文對話，甚至超越課文提出與作者不同的看法，發(fā)表個人獨到見解，最終在對話中學會對話，不斷完善和超越自己。
當然，學生與教材的對話并不總是成功的，有時是學生的視界與文本差異過大，對話交流就會產(chǎn)生困難；如果學生有某方面的知識結(jié)構(gòu)的缺陷，溝通就難辦；當學生處于思緒不集中、混亂或遲鈍時，對話也會受影響。閱讀是一種內(nèi)心感悟，這種感悟也會出現(xiàn)偏執(zhí)。當學生的理解出現(xiàn)錯覺時，教師作為一個知識構(gòu)成較完整者，占有資料較豐富者，理解感受力較強者，他的責任便是指正、引導、激勵。同時，教師也要避免在對話中落入“套板反應”。如果教師唯“教參”是用，不追求自己獨到見解，不用自己的心靈去和教材文本對話，那么勢必人云亦云，毫無創(chuàng)新。只有教師克服惰性，銳意創(chuàng)新，以自己的人格魅力，堅強意志去影響學生，師生才能成為真正的對話者，雙方達到心靈的共振，學生才能在效地與文本進行對話。
其次，教材不僅僅是個例子，它應是師生的生命運動的舞臺。
也許是從培養(yǎng)學生語文能力的角度出發(fā)吧，很多教師把教材僅僅當作一個例子，對它進行分析，抓住知識點給學生進行一系列的訓練。但新課程改革更強調(diào)人文性。語文教育的對話理論認為：“語言不只是交流與思維的工具，更是人的生存空間，生存條件與存在方式。語文活動就是人的生命運動。”對學生來說，教材不是一個簡單被動地等待著他們?nèi)フJ識的對象，而他們對知識的理解，也不是單單靠教師教出來的，理解生成于對話過程中�！霸趯υ掃^程中，由于視界的融合，精神的際遇和理性的碰撞，雙方都有輸出，有吸收，有肯定，有否定，有再現(xiàn)，有創(chuàng)造，有理解也有存疑”，在對《生命的壯歌》的'理解過程中，我只是想到外層溫度高，并用此來標簽螞蟻的集體主義精神，教育學生要團結(jié)協(xié)作。而學生卻不這么看。對學生來說，這些被燒焦的螞蟻是值得同情的，因為它們也是與我們一樣平等的生命，所以在它們死后，孩子們更愿意給它們安排美好的歸宿，使它們的靈魂升入天堂。我們在語文學習中要求學生積極參與針對教材的語言實踐活動，全身心地投入到對教材的體驗感悟中去，體會文章作者的情感脈搏和思想內(nèi)涵，與之同呼吸共命運，產(chǎn)生強烈的情感共鳴，體會語言文字所蘊涵的人文思想，讓學生受到真的啟迪，美的熏陶，善的教化，形成積淀在學生人格和思想層面上的東西，使學生終身受益。我們要想學生有這些收獲，首先做為教師，也要全身心地投入教材的體驗與感悟中，不要把教材僅僅看作一個例子，學著與教材共呼吸。如果我能在這位學生這么善與美的感悟后對她作出肯定與贊賞，相信比我說一百遍要珍愛生命、珍愛動物有價值得多！語文教師的主要任務是珍惜愛護學生作為讀者的閱讀天性，而不是去限制、規(guī)范、扼殺學生內(nèi)在的想象力和創(chuàng)造力。新教材觀認為教師不光是學生學習的幫助者、激勵者，更應該是一個不斷探究的學習者、創(chuàng)新者，既是學生的導師，又是學生的同學。這是多么有道理呀！
讓我們真正把握新課程改革的靈魂與實質(zhì)。讓“語文學習過程成為學生實現(xiàn)自我成長的過程，激發(fā)學生創(chuàng)造力與生命力的過程，讓語文教育活動成為教師與學生雙向的積極的生命運動過程�！�
關(guān)于《生命的壯歌》教學反思2
“生命的壯歌” 的中心詞是“壯歌”，“壯”含有壯烈的意思，可見，課文唱響的是一首壯烈的生命之歌。在這一總標題下還有兩個有著內(nèi)在緊密聯(lián)系的故 事，即“蟻國英雄”和“生命橋”�！跋亣笔切蜗蟮恼f法，提示我們螞蟻家族可不是松散的組合，在特定時刻，人人都會為這個群體作出貢獻。作者將“英雄”這 一光榮稱號賦予螞蟻，暗示它們有著不同尋常的表現(xiàn)，飽含贊頌之情�！吧鼧颉敝械摹皹颉辈皇瞧胀ǖ臉蛄�，而是羚羊們用來維系生命的。用“橋”來比喻羚羊用 來維系生命的紐帶，形象生動，讀來有撼人心魄的感覺。
這兩則故事題材不同，
主題卻相似，都用飽含深情的筆觸，像特寫鏡頭一樣再現(xiàn)了自然界 弱小生命逃生的本能，反映動物界為了求得生命的延續(xù)，危難時刻不惜獻身的偉大壯舉，贊頌了它們在生死攸關(guān)的時刻所表現(xiàn)出的可貴的合作與獻身精神。那一個個 沉著冷靜、團結(jié)協(xié)作的個體，那一幕幕舍己為“人”、從容赴死的壯舉震人心魄、扣人心弦。
要體會出如上的文本意蘊，重要的一點是抓住關(guān)鍵語 句。首先要抓住描寫動物面臨危險時的表現(xiàn)�！断亣⑿邸分校浵伱鎸λ僚暗幕鹕鄾]有束手待斃，竟然“迅速地扭成一團”，向著河岸的方向突圍；《生命橋》 中，當年輕羚羊在空中向下墜時，“老羚羊的身子剛好出現(xiàn)在年輕羚羊的蹄下，而年輕羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下……”動物們雖然沒有語言，但是，通過這些無 私無畏的動作更能使人感受到動物的偉大。其次要抓住一些場面描寫語句體會。
《蟻國英雄》中，作者多次進行了場面描寫，如“河面上升騰起一 層薄薄的煙霧”，無疑，此處作者將螞蟻突出火舌的重圍比作了一場戰(zhàn)爭，硝煙散后究竟誰是真正的英雄呢？顯然，是螞蟻們。在《“命橋》中，“山澗上空劃出了 一道道令人眼花繚亂的弧線”，這一道道弧線交織起的是一道生命的彩虹。最后，還應抓住作者的“情語”來體會。兩篇短文開始似乎都對這些動物有些不屑，但是 又牽掛著這樣一些生靈，最后，當這些可愛的動物用自己的行動證明了自己的時候，作者又禁不住贊嘆。要想體會作者對動物這種勇者無懼精神的.贊美還得深入到能 夠代表作者感情的語句。
本文的兩個故事都十分感人，雖讀過幾遍，卻仍然動容。如何也能讓學生感受到文字中的情是在教學的重點。
《蟻國英雄》只有一段讀起來有點難度。首先我引導學生分層：按故事的起因、經(jīng)過、**、結(jié)果分層。學生自學進行交流，效果很好。弄清楚每一層的意思，再連起來說一說就是故事的主要內(nèi)容了。了解的故事內(nèi)容之后才能感悟。第二步我問：那段文字最打動你？多讀多思，哪些詞語用得好？學生自學之后交流：“火神肆虐的熱浪已夾雜著螞蟻被焚燒而發(fā)出的 焦臭氣味�！敝械摹八僚啊⒔钩簟闭f明火勢很大，螞蟻死傷慘重；“可萬萬沒有想到，這區(qū)區(qū)弱者并沒有束手待斃，竟開始迅速地扭成一團，突然向著河岸的方向突 圍。”中的“區(qū)區(qū)弱者”說明螞蟻是渺小的、弱小的�！熬埂⒀杆�、突圍”表現(xiàn)出螞蟻的自救本領(lǐng)和面對災難的態(tài)度�！闹杏泻芏噙@樣令人動容的語句，學生能 抓住字眼理解和感受，再這個基礎(chǔ)上我重點是引導他們讀好語句。讀出情感才能走進心靈。
《生命橋》的重點是“那弧線是一座以老羚羊的死亡作 橋墩的生命橋。”這句話的理解。為什么把羚羊跳躍時所劃的一道道弧線比作“生命橋”？為什么說這座橋是以老羚羊的死亡作橋墩。”在教學中，我們一邊讀一邊 想一邊談感受。學生在不知不覺中領(lǐng)悟了老羚羊的視死如歸、勇于奉獻的精神，也體會到整個羚羊群的默契合作。
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