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熱愛生命教學(xué)反思
身為一名優(yōu)秀的人民教師，教學(xué)是重要的工作之一，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的熱愛生命教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
熱愛生命教學(xué)反思1
一、第一次教授《熱愛生命》時，將整體感知環(huán)節(jié)的具體做法設(shè)置為速讀課文、概括小說故事情節(jié)，體會主人公的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生很快就能概括出來，也無需其他人提醒補充，發(fā)言人也沒什么熱情，并且有點脫離文本，這正犯了課堂教學(xué)“你講的我都懂”的大忌。于是，再上此課時進行了調(diào)整，力爭讓學(xué)生能夠回歸文本，并且努力的結(jié)合自身體驗，不僅營造了氛圍，同時與結(jié)束部分的思考自身生活相呼應(yīng)，啟發(fā)學(xué)生要在閱讀中認識自我、關(guān)注自己的情感體驗和心靈成長，自然地貫穿了情感態(tài)度與價值觀目標。
二、語文新課標提出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗”，如何才能讓學(xué)生不僅對主人公的經(jīng)歷感同身受，還能引發(fā)出更多的感悟呢?筆者認為要立足于語文課的根本——語言表達，即教師通過引導(dǎo)學(xué)生通過語言表達和文章特點等方面來領(lǐng)會。在品味賞析環(huán)節(jié)中，學(xué)生在老師的啟發(fā)下，揣摩品味文章的具體描述，隨著與課文內(nèi)容的近距離“接觸”與領(lǐng)悟，不自覺地移情換位，產(chǎn)生了強烈的共鳴。不同的學(xué)生由于各自的生活經(jīng)歷不同，理解不同，欣賞的角度不同，對課文的理解自然會有所不同，教師采用自主探究的方式，只要能言之成理、自圓其說，就予以充分肯定，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性。
三、真正的閱讀是建立在尊重學(xué)生的閱讀感受的基礎(chǔ)上的`，雖然我們要發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用但確實不能把課堂上出現(xiàn)的每一個“意外”都“引導(dǎo)”入“正途”，也不能一味遷就認同，對任何答案都以簡單的一句“言之有理”作為評價。我認為，當課堂上出現(xiàn)分歧時，用導(dǎo)入正途法會打消學(xué)生思考的積極性，一味遷就認同也會使學(xué)生感覺正確答案就是正確答案，提出再多的想法也只能是說說而已，這兩種做法都是虛假的課堂民主。因此行在對問題的設(shè)置以及解決時力圖讓學(xué)生在教師的啟發(fā)下能夠在課堂上充分的發(fā)揮自己的主觀能動性。
通過這堂課，我認為發(fā)現(xiàn)的最大的問題就是學(xué)生對于一些有難度的問題可以理解，但是對于一些基本的問題卻存在著答非所問的現(xiàn)象，這也是學(xué)生在語文課堂上存在的主要問題，總是習(xí)慣于按照慣性思維去做事情，往往會答非所問，而不能真正作到具體問題具體分析，整堂課在前面的進展很慢，到后來卻很順暢，所以提示我們要注意培養(yǎng)學(xué)生對于問題的分析理解，對于回答的方向性把握，這對于學(xué)生來說是非常重要的，因為即使學(xué)生的認識再深刻，如果前提錯了，都不能說明他們真正的理解了問題。
再次，對于一些問題的認知，還可以再深入一些比如“病狼”這一形象的存在，實質(zhì)上作者在這里并不僅僅告訴我們，對手可以成就我們，還有熱愛生命是人類社會的普遍永恒話題，雖然對這一問題的闡釋作者主要是通過沒有給主人公命名這種藝術(shù)手法，而事實上在“病狼”形象上甚至是在“比爾”身上都是有寓意的，應(yīng)該讓學(xué)生更深入的意識到。
熱愛生命教學(xué)反思2
《熱愛生命》曾經(jīng)轟動歐美，并得到了列寧的稱贊。作品中表現(xiàn)出的強烈的大自然氣息，勇敢和冒險的浪漫精神，人“要活下去”的堅強意志深深地吸引著我，使人讀來激動不已。這篇小說中，杰克?倫敦以巨大的藝術(shù)力量平靜地敘述了一個驚心動魄的生命與死亡抗爭的故事，表現(xiàn)了對生命的酷愛如何幫一個人戰(zhàn)勝了死亡;盡管病餓交加，筋疲力盡，仍然在徒手搏斗中咬死了病狼并喝了狼的血，從而獲得了生存，使人性放射出耀眼的光芒。 這個悲壯的故事，生動地展示了人性的偉大和堅強。充分展現(xiàn)出人性深處的閃光點，生動逼真地描寫出了生命的堅韌與頑強，奏響了一曲頑強的生命贊歌，可謂撼人心魄。
生命本身蘊涵著巨大的潛在能量。生命有時極其脆弱，瞬間，它可能就會化為烏有;可是生命有時又異常強大，強大得讓令人驚嘆。這種能量讓你不管面對什么，哪怕是吞噬你的荒野、野獸，還是饑餓、疾病的折磨，都會支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命、提供能量的無疑就是堅定的信念。只要心中生存的信念還在，只要不輕易放棄自己的生命，再窘困的處境也能絕處逢生。另一方面來說，熱愛生命，就要有所信仰，有所追求。當人們沒有了信仰，沒有了追求，生命便完全成了一副軀殼，與一具行尸走肉何已? 現(xiàn)實生活中，有人慨嘆生不逢時、人生如夢，有人抱怨活著真沒意思，更有人說人生就是痛苦和無聊;于是在這種沒有信仰的人生觀唆使下，我們看到的是太多的生活的空虛和無聊，太多的游戲人生，太多的頹廢和消沉以及百無聊賴……。前些天看到一則報道，說我國目前每年自殺的案例中大多數(shù)在農(nóng)村，而農(nóng)藥又是罪魁禍首;這也多少從側(cè)面反映了我國目前農(nóng)村人口總體素質(zhì)相對城市有待進一步提高的問題。遇到生活中或工作上的些許困難、小事，不是想方設(shè)法去克服解決，而是“氣不打一處來”，小事鬧大，大事則要鬧得尋死覓活。這同小說中的主人公克服險阻、艱難求生的勇氣相比簡直是天壤之別�？赡苡胁簧偃嗽�(jīng)看過殘疾人演出或殘疾人運動會，那些身殘志堅的勇士們克服著種種難以想象的困難甚至折磨，做出了連健全人都難以完成的任務(wù)。他們是熱愛生命、勇于同困難作斗爭的典范。
杰克倫敦的《熱愛生命》給了我們深刻的啟示：為了達到一個人生的目標，就要同人生道路上的一切艱難險阻做殊死的`搏斗，并且敢于勝利。面對生活、工作遇到困難甚至生命受到威脅的時候，我們不能坐以待斃;只有奮起抗爭，因為除了勝利，我們別無選擇!這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻沒有甘心就死，他選擇了抗爭。因此，人生要有所追求，要活的轟轟烈烈，成就一番事業(yè)，在生活中就要學(xué)會堅強、學(xué)會抗爭，只有這樣，我們才能不辜負生命的重托，才能對得起生命本身。 人，在自然中是渺小的，渺小得如同滿地的荒草。但渺小的“人”因為擁有頑強的生命和堅定的信念而從遠古走來、創(chuàng)造了異彩紛呈的文明和財富。 讓我們永遠擁抱偉大的、頑強的生命;讓生命之樹常青!
熱愛生命教學(xué)反思3
�、龠@是一次大容量、有深度的小說閱讀課，也是學(xué)生幾年來課外閱讀的一次“匯演”課，學(xué)生閱讀的寬度和深度、閱讀積累的成效和文學(xué)作品鑒賞的水平，在這次課上都充分的體現(xiàn)出來了。在教學(xué)中，我充分調(diào)動了學(xué)生的閱讀積累、閱讀經(jīng)歷、閱讀體驗，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的心得體會，提出自己的看法和疑問，并運用合作的方式，共同探討疑難問題，還因勢利導(dǎo)，開展綜合性學(xué)習(xí)——如何多角度地閱讀小說，這樣就更加拓寬了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生深入探究的意識和能力。因此，這節(jié)課雖然上完了，但其實學(xué)生的`學(xué)習(xí)和探究才剛剛開始，我發(fā)揮了教師的引導(dǎo)作用，把學(xué)生引向了更為廣闊的“漁場”，學(xué)生的收獲會更大。
②新的語文課堂不僅要給學(xué)生以知識，還要給學(xué)生以精神。通過本課的學(xué)習(xí)，力圖打開學(xué)生的精神空間，在教學(xué)時，我著重拓展學(xué)生的精神視野，但又避免空洞的說教，而是始終緊密結(jié)合學(xué)生自身的閱讀體驗，通過營造氛圍，自然而然地貫穿了情感態(tài)度與價值觀目標，水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生形成了樹立堅定信念，熱愛生命，并為之頑強抗爭的正確的人生態(tài)度，并喚醒了學(xué)生認識自我、塑造自我的意識，體現(xiàn)了以人為本的教育理念和很強的人文氣息。
�、壅Z文的學(xué)習(xí)離不開長期的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，作為教師的我也深切感到積累的重要性，在課堂教學(xué)中，內(nèi)引外聯(lián)，激活思維，正是每個語文教師的責(zé)任。尤其讓我感觸較多的是，在教學(xué)中，我為學(xué)生設(shè)置了富有激情的情境，并且參與到學(xué)生的活動中去，與學(xué)生同讀、同講、同議，成為他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，真正走進了他們的心靈。而學(xué)生們放射出來的智慧之光也激活了我的靈感，使我也常感受到有意外之獲的喜悅，可謂是師生各得其樂，教學(xué)氣氛民主、和諧、愉快！
熱愛生命教學(xué)反思4
《熱愛生命》曾經(jīng)轟動歐美，并得到了列寧的稱贊。作品中表現(xiàn)出的強烈的大自然氣息，勇敢和冒險的浪漫精神，人“要活下去”的堅強意志深深地吸引著我，使人讀來激動不已。這篇小說中，杰克·倫敦以巨大的藝術(shù)力量平靜地敘述了一個驚心動魄的生命與死亡抗爭的故事，表現(xiàn)了對生命的酷愛如何幫一個人戰(zhàn)勝了死亡;盡管病餓交加，筋疲力盡，仍然在徒手搏斗中咬死了病狼并喝了狼的血，從而獲得了生存，使人性放射出耀眼的光芒。
這個悲壯的故事，生動地展示了人性的偉大和堅強。充分展現(xiàn)出人性深處的閃光點，生動逼真地描寫出了生命的堅韌與頑強，奏響了一曲頑強的生命贊歌，可謂撼人心魄。
杰克·倫敦的《熱愛生命》給了學(xué)生以深刻的啟示：為了達到一個人生的目標，就要同人生道路上的一切艱難險阻做殊死的搏斗，并且敢于勝利。面對生活、學(xué)習(xí)中遇到困難甚至生命受到威脅的時候，我們不能坐以待斃;只有奮起抗爭，因為除了勝利，我們別無選擇!這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻沒有甘心就死，他選擇了抗爭。因此，人生要有所追求，要活的轟轟烈烈，成就一番事業(yè)，在生活中就要學(xué)會堅強、學(xué)會抗爭，只有這樣，我們才能不辜負生命的重托，才能對得起生命本身。
對于如此美文，采取高效讀書方法，它可在短時間內(nèi)獲取較多的知識，并作出快速閱讀的要求:
一、確定讀書的.目的，帶著問題去讀;
二、限定讀完的時間，完成讀書任務(wù);
三、適時作好標記，及時鞏固閱讀效果。
四、設(shè)計《熱愛生命》基本信息積累表
通過一種快速閱讀方式來學(xué)習(xí)《熱愛生命》，感受了生命的偉大。也就是只要心中生命的意念還在，只要不輕易放棄自己的生命，再困窘的環(huán)境也能重生。這就是課文告訴我們的一個簡單而實用的道理。希望同學(xué)們能夠?qū)W和主人公一樣做生活的強者，同時也加強新的閱讀方式的訓(xùn)練，形成習(xí)慣。為自己的學(xué)習(xí)和生活帶來好處。
同時，展開了研讀賞析活動：
比如，閱讀課文，學(xué)生先自主探究，再分組討論下面的問題。
小說之所以產(chǎn)生了如此震撼人心的力量，在于人物形象的塑造，課文通過“他”的經(jīng)歷，向我們展示了一幅幅生命垂危者求生的畫面，那么，是什么促使他如此頑強?在塑造這一人物時作者主要采用了哪些描寫方法?
【精彩片段】
“這些殘骨在一個鐘頭以前還是一頭小馴鹿……難道在天黑之前，他也可能變成這個樣子嗎?生命就是這樣嗎，呃?真是一種空虛的、轉(zhuǎn)瞬即逝的東西�！�
“他蹲在苔蘚地上，嘴里銜著一根骨頭，吮吸著仍然使骨頭微微泛紅的殘余生命……有時砸到自己的指頭，使他一時感到驚奇的是，他并不覺得很痛�！�
【提示】
這是在主人公饑餓難忍、無處覓食之時的思維獨白和動作描寫，一頭可愛的小馴鹿只剩下了骨頭，他聯(lián)想到什么呢?(聯(lián)想到自己，聯(lián)想到生命是如此脆弱，這說明即使的意志堅強的人也有內(nèi)心的矛盾和痛苦，在同環(huán)境和困難斗爭的時候也有自身的灰心和軟弱，真實地反映了人物的內(nèi)心。)
那他是否消沉，退縮呢?行動就是最好的證明，即使生肉、碎骨也讓他感到欣喜，可見對生命的熱愛，對生的渴求。同時他不覺得痛則說明身體的虛弱，反應(yīng)開始遲鈍了。
【朗讀】
人和病狼最后較量的情節(jié)是小說最為精彩的場面也是高潮部分，可齊讀最后兩段：
“他只是從夢里慢慢蘇醒過來，覺得有條舌頭在順著他的一只手舐去……這個人已經(jīng)把全身的重量都壓在狼的身上。”
【提示】
在這部分中，寫到了他的感受，突出了心理活動，生動形象地描寫了人與狼搏斗的動作、過程是怎樣的。哪些詞語或句子用得最精彩?一個瀕臨死亡的人最后為什么能戰(zhàn)勝狼呢?
牙咬手，手抓牙，這簡直是聞所未聞的搏斗方式，只有在奄奄一息的人和同樣衰弱垂死的病狼之間才有可能發(fā)生。牙和手都無力了，可是人終于用另一只手慢慢摸過來，“一下把狼抓住”了。幾分鐘后，人把全身重量都壓在狼的身上，可惜他的雙手已無力把狼掐死。可是他還要用嘴咬住狼的咽喉……終于，狼死掉了，像“鉛液”一樣的狼血灌入人的胃里。人戰(zhàn)勝了狼，殺死了狼，喝了狼的血，而不是相反。通過上述對主人公內(nèi)心世界和細節(jié)、動作的刻畫，揭示了主人公身處困境卻不肯向困難低頭，頑強不屈同自然作堅決斗爭的堅強意志和熱愛生命的深刻主題。
當然學(xué)生也可自由解讀其他部分，感悟生命：找出自己感悟較深或留下深刻印象的地方，談?wù)J識，談感受，體會這樣寫的作用。重點從人物心理、動作、細節(jié)描寫等方面進行賞析。
最后老師送學(xué)生一些話：生存是人的本能，生活亦是內(nèi)在自然的愿望，我們受苦、受累，奮斗、掙扎，我們亦享有詩歌、朝陽、自然和親情。生命本身就是一種幸福。我們每個人都在崎嶇的山路上攀登著，為生活也為生存。只要生命不屈，“人”將戰(zhàn)無不勝!
當代社會節(jié)奏越來越快，人們在固定的生活軌道中疲于奔命。從小當學(xué)生時忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計，生子后又為下一代操勞。在無盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊含了情、蘊含了思、蘊含了憧憬，但在當代人眼中，卻只是一個布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。
世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對生命能夠多一些認識，對生命的快樂有一種切身的體會，就會更遠離功名利祿，更遠離凡俗，更去掉躁動不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。
要達到這種高妙超然的樂和境界，需要人們一生去追求。
愿我們每個個人都能珍惜生命，熱愛生命，在生命的每一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿”的氣象!
熱愛生命教學(xué)反思5
教完之后，待我再去查看資料時，再看丁教授的論證，我有幾點自己的看法：
1、我認為《大學(xué)》所講的"格物致知"的范疇在社會科學(xué)領(lǐng)域，主要是講人與社會的和諧，是儒家學(xué)派為實現(xiàn)自己修身、齊家、治國、平天下的政治思想而提出的階段性行為目標，是儒家的入世態(tài)度。而丁教授所講的"格物致知"則是在科學(xué)范疇，是顯微鏡下的科學(xué)世界，兩個范疇的理論怎么可以同日而語，厚此薄彼呢?我慶幸自己上課時沒有照本宣科，不然可能就會誤導(dǎo)學(xué)生了。
2、丁教授還舉了王陽明"格"竹的.例子，認為他是把探察外界誤認為探討自己，他認為我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它的生長過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，而不應(yīng)該袖手旁觀。但我想，這是哲學(xué)家和科學(xué)家探討世界的不同角度，他們的著重點不一樣，看待事物的眼光也不相同，怎么可以放在一起比較呢?孤陋寡聞若我，也知道鄭板橋就創(chuàng)作了許多竹詩竹畫，如大家耳熟能詳?shù)?咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。"就是一首借物詠志詩，在中國文人的眼里，萬物都是有靈性的，有生命的，"以我看物，物皆著我之色彩"，會達到"物中有我，物我兩忘"的境界，所以才有李白的"相看兩不厭，惟有敬亭山"的詩句�？茖W(xué)給人類社會帶來進步，哲學(xué)文學(xué)給人類帶來思想和生命的色彩，孰優(yōu)孰劣真的不能妄下斷語。
3、最后，丁教授還把中國學(xué)生的高分低能歸咎于儒家思想的影響，歸咎于中國的文化背景，可能有些道理吧，但我想最主要的原因還應(yīng)該歸咎于考試制度，它剝奪了學(xué)生的實踐時間削弱了學(xué)生的實踐能力，使我們的學(xué)生不能適應(yīng)時代的需求。
當然，我還是非常贊同丁教授提出的"要讓實踐精神真正成為中國文化的一部分"，可能有國外學(xué)習(xí)研究經(jīng)歷的人對中國學(xué)生的動手能力弱有更深的感受，有更強的急迫感。
熱愛生命教學(xué)反思6
受到列寧高度評價的短篇小說《熱愛生命》，作者杰克倫敦是美國著名的批判現(xiàn)實主義作家。在他《熱愛生命》這篇小說里，我讀到了人性的頑強與堅韌�！斑@個人”的經(jīng)歷讓渺小如同草芥的人在自然的世界里得到無限的放大，而“這個人”也就成了整個人類的形象代言人，而其中的“狼”便象征了險惡的自然環(huán)境和自然力量，它阻礙著人類行進的腳步，甚至向人類張開血盆大口呲牙咧嘴肆無忌憚。可在杰克倫敦的筆下，有些細節(jié)卻讓我玩味而欲罷不能。
病狼之“病”
小說中一個重要形象“狼”，這個與“人”對峙并強烈的威脅到“人”生存下去的力量，卻被作者安排成了一匹有病之狼，而且病得不輕，以至于“這個人”能感受到威脅的存在又不至于被吞噬。也許我們可以解讀為：這樣的安排是為情節(jié)的發(fā)展服務(wù)的，如果是一匹健康的狼，那么強大的力量必然很快毀滅“這個人”，而讓小說情節(jié)沒有了發(fā)展的空間，或者是為后文的對峙作鋪墊。這當然很有道理。
不過，我以為這里杰克倫敦安排狼之“病”應(yīng)該另有深意。在人類發(fā)展的歷史長河中，威脅和阻礙是無時不在的'，對于個體的生命而言，各種各樣的困難挫折也是相伴整個人生過程而行的。人類的行進也正如“這個人”一樣精神強大而力量弱小，而這些險惡的自然環(huán)境和自然力量卻很強大，但它們都像這“病狼”一樣，看似強大而實則孱弱，是完全可以戰(zhàn)勝的。正如毛主席說過：一切帝國主義都是紙老虎!換句話說：一切威脅人類前進的力量都是病狼!
比爾的骨頭
小說中另一個人物形象比爾——事實上只是一個配角，小說只是用比爾的自私貪婪來襯托“這個人”的形象。
我認為永不只這么簡單。理由有兩點：
當“他”發(fā)現(xiàn)了比爾的骨頭和那袋金子的時候，他開始嘲笑比爾，嘲笑比爾至死都帶著金袋子，甚至用牙咬著不放�！八钡降自诔靶κ裁�?小說作者塑造他的主人公來作為自己的代言人，當然主人公的價值取向也就可說就是作者的價值取向。于是，“他”代表了杰克倫敦在嘲笑人類的自取滅亡都源自于貪婪!說到底，是貪婪害了比爾，是貪婪讓比爾拋棄了“他”——人類因貪婪喪失了良知，進而無視同胞的生命，無視自然，最終走向滅亡。
當“他”聽到病狼的“陣陣慘嗥”時，他不笑了，“他怎么能嘲笑比爾呢”，這畢竟是同伴，到底是同屬于“人”，人類本不應(yīng)該互相嘲笑，本應(yīng)該共同面對“狼”的“慘嗥”的，本應(yīng)在生命的路上互相扶持互相鼓勵的。
其二，“比爾拋棄了他，但他不愿意拿走那袋金子，也不愿意吮吸比爾的骨頭。不過事情掉個頭的話，比爾也許會做得出來的�！痹谶@里，作者筆下的比爾已經(jīng)成了一個掠奪他人利益并踩在同類的尸體向上爬的人物形象了。這也許指向了那些原始資本積累過程中血淋淋的殘殺掠奪，也許指向那為了自己階級利益而無視同為人類的百姓生命的統(tǒng)治階級。
作者在這里明確表明了自己的態(tài)度，他在呼喚人類的道德良知，在呼喚人性的善良與互相尊重，尊重每一個卑微的生命。最近熱點新聞《挾尸要價》，無論是誰在撒謊，都是在踐踏人性!
只有尊重同伴的生命，敬畏生命，才能讓這一頑強求生的故事升華，而求生的路上不可以不擇手段。孟子說：死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
熱愛生命教學(xué)反思7
一、第一次教授《熱愛生命》時，將整體感知環(huán)節(jié)的具體做法設(shè)置為速讀課文、概括小說故事情節(jié)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生很快就能概括出來，也無需其他人提醒補充，發(fā)言人也沒什么熱情。這正犯了課堂教學(xué)“你講的我都懂”的大忌。于是，在另一個班再上此課時，將此環(huán)節(jié)調(diào)整為談自己對生命的感悟，由于結(jié)合了自身體驗，不僅營造了氛圍，同時與結(jié)束部分的思考自身生活相呼應(yīng)，啟發(fā)學(xué)生要在閱讀中認識自我、關(guān)注自己的情感體驗和心靈成長，自然地貫穿了情感態(tài)度與價值觀目標。
二、語文新課標提出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗”，如何才能讓學(xué)生不僅對主人公的經(jīng)歷感同身受，還能引發(fā)出更多的感悟呢?筆者認為要立足于語文課的根本——語言表達，即教師通過引導(dǎo)學(xué)生通過語言表達和文章特點等方面來領(lǐng)會。 在品味賞析環(huán)節(jié)中，學(xué)生在老師的啟發(fā)下，揣摩品味文章的具體描述，隨著與課文內(nèi)容的近距離“接觸”與領(lǐng)悟，不自覺地移情換位，產(chǎn)生了強烈的共鳴。不同的學(xué)生由于各自的生活經(jīng)歷不同，理解不同，欣賞的角度不同，對課文的理解自然會有所不同，教師采用自主探究的方式，只要能言之成理、自圓其說，就予以充分肯定，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性。
三、真正的閱讀是建立在尊重學(xué)生的閱讀感受的基礎(chǔ)上的，雖然我們要發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用但確實不能把課堂上出現(xiàn)的每一個“意外”都“引導(dǎo)”入“正途”，也不能一味遷就認同，對任何答案都以簡單的一句“言之有理”作為評價。筆者認為，當課堂上出現(xiàn)分歧時，用導(dǎo)入正途法會打消學(xué)生思考的積極性，一味遷就認同也會使學(xué)生感覺正確答案就是正確答案，提出再多的'想法也只能是說說而已，這兩種做法都是虛假的課堂民主。當學(xué)生提出“病狼”的表現(xiàn)也是熱愛自己的生命的時候，教師在措手不及之時不忘了引導(dǎo)學(xué)生就“生命”和文章的主旨深入探究“病狼”的形象意義，不僅為自己變換教學(xué)內(nèi)容和思路贏得了時間，也使得學(xué)生換一個角度、興味盎然的探究文本的深刻內(nèi)涵。有興趣、有新意的閱讀探究更有助于學(xué)生的心靈成長，這樣的閱讀才回歸了閱讀的本質(zhì)。
熱愛生命教學(xué)反思8
今天和學(xué)生一起學(xué)習(xí)杰克。倫敦的《熱愛生命》，這是一篇著名的文學(xué)作品，但在教學(xué)過程中，我覺得有以下幾點感受：
第一，課文本身內(nèi)容比較散亂。作品以第三人稱的敘述方式來講述故事，整篇小說44個自然節(jié)，在敘事中以心理描寫為主，帶有濃重的意識流色彩，對初中學(xué)生來說，有一定的難度。如果說從描寫的角度比較成功的話，那就是環(huán)境描寫和動作描寫。這些對學(xué)生吸收為自己的東西還是大有益處的。至于心理描寫，學(xué)生只能簡單的感受一下而已。
第二，人物形象刻畫的有些脫離現(xiàn)實，主人公“他”被刻畫成了一個超人的形象，有些不能讓讀者接受其真實性。雖然《魯濱遜漂流記》中也塑造了一個與“他”相類似的形象，但《魯濱遜漂流記》的描寫還是很可信的，我們在學(xué)習(xí)《熱愛生命》時，感受到很多情節(jié)的不可信：在幾天雨雪天氣里還能保持有取火的工具?生命如此虛弱還能一直保存鐵桶?在潮濕的沼澤地里艱難行走，還隨時能找到生火的草木?開始都抓不到魚，后來還能抓到魚兒充饑等等，這些情節(jié)的設(shè)計，在我們研讀的過程中，明顯的能發(fā)現(xiàn)很多破綻。之所以出現(xiàn)這樣的有些不合情理的情節(jié)，和作者想設(shè)計一個“超人”的形象的出發(fā)點是有很大的關(guān)系的，我們在閱讀我國上個世紀六、七十年代的作品的時候，也經(jīng)常能看到這樣的作品。
第三，由于我們對作品情節(jié)的.懷疑，所以在第二課時的教學(xué)過程中，我們就采取了質(zhì)疑的方式，引導(dǎo)學(xué)生讀書，學(xué)生在尋找疑點的過程中，加深了對課文的理解。在第二課時的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們圍繞“他”是“爬”，還是“走”這個話題展開討論，大家都在找自己的證據(jù)，各抒己見，達到了探究課文的目的。
熱愛生命教學(xué)反思9
一、本課的亮點：
1、教學(xué)設(shè)計結(jié)構(gòu)明晰，便于操作。
2、關(guān)注學(xué)生對文本的獨特體驗，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。
3、教學(xué)進度有梯度設(shè)計，更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。
二、教師個人的'教學(xué)專長：
1、語態(tài)親切，擅長和學(xué)生交流，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)情境。
2、表達精煉，善于和學(xué)生一起總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
3、課堂教學(xué)中注重對學(xué)困生的引導(dǎo)和鼓勵，學(xué)生很喜歡和我探討問題。
熱愛生命教學(xué)反思10
第一單元“珍愛生命熱愛生活”的教學(xué)工作結(jié)束了，我們說“教學(xué)相長”，對于學(xué)生而言，教學(xué)過程實質(zhì)上是使學(xué)生心理得到全面發(fā)展的過程。
當教學(xué)過合學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律時，才能很好的發(fā)揮教育功能促進學(xué)生的全面發(fā)展。而體驗就恰恰是在實踐中、活動中親身經(jīng)歷的一種心理活動，所以注重體驗過程，設(shè)計好活動體驗的方式方法，是決定教學(xué)過程中教育功能能否得到很好發(fā)揮的關(guān)鍵之所在。
尊重學(xué)生已有的思想認知，用“觸動人心”的事例感化學(xué)生情感，已達到道德情感的提升：學(xué)生對于熱愛生活，珍惜生命的教育認識很淺顯。對于這么小的孩子來說，認為別人給予他的關(guān)懷和愛都是自己理所應(yīng)當?shù)玫降�。作為教師不能回避學(xué)生現(xiàn)有的思想狀況，因為那是真實的一面。我們要接納學(xué)生的`想法，引導(dǎo)、幫助學(xué)生樹立一種積極的生活態(tài)度，從學(xué)生的實際出發(fā)進行教學(xué)，用身邊“觸動人心”的事例感化學(xué)生，客觀地反映社會、擺事實、促感情，讓學(xué)生入情入境后再去看待周圍的人和事，以情動情，以情感情。我想，那樣會更被學(xué)生接受與認可的。
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