《道德與法治》教學(xué)反思（精選20篇）
在辦理事務(wù)和工作生活中，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，所謂反思就是能夠迅速從一個(gè)場景和事態(tài)中抽身出來，看自己在前一個(gè)場景和事態(tài)中自己的表現(xiàn)。如何把反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編整理的《道德與法治》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《道德與法治》教學(xué)反思 1
八年級學(xué)生，初步具備了一些成人觀念，在感性的同時(shí)更加理性。本節(jié)課我們采用更加直觀的典型案例，更吸引學(xué)生，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性。本節(jié)課我們通過案例、圖片，吸引了學(xué)生的注意力，形象的同時(shí)更具備知識性。讓學(xué)生了解了違法行為及其種類，知道了身邊的一些行政違法行為和民事違法行為，懂得了違法無小事，要警惕身邊的違法行為，增強(qiáng)守法觀念，自覺規(guī)范自己的行為。
本節(jié)課學(xué)習(xí)法不可違，在了解違法行為種類的基礎(chǔ)上重點(diǎn)認(rèn)識身邊的行政違法行為和民事違法行為，法律名詞較多，通過作比較、分析案例等方式進(jìn)行區(qū)分，有助于學(xué)生理解。可以在學(xué)習(xí)本課前要求學(xué)生查閱相關(guān)的法律條文，為了解各類違法行為的表現(xiàn)作好鋪墊。
教學(xué)設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活，選取學(xué)生易于理解和接受的案例和情境為背景，設(shè)置問題能夠調(diào)動學(xué)生思考和探究的`欲望，均有利于調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)中，直接呈現(xiàn)給學(xué)生關(guān)于違法犯罪的特點(diǎn)和運(yùn)用法律的時(shí)機(jī)，未免有些生硬，應(yīng)嘗試更易于學(xué)生接受的方式。以后教學(xué)應(yīng)該多了解學(xué)生，提前研究透學(xué)生心理，以取得更好的教學(xué)效果。
《道德與法治》教學(xué)反思 2
縱觀歷史及當(dāng)今世界格局，昔日戰(zhàn)爭的硝姻雖已散去，但戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷尚未撫平，局部戰(zhàn)爭和沖突還時(shí)有發(fā)生。戰(zhàn)爭給中國造成的傷害是巨大的。六年級學(xué)生正處于和平觀念與情感形成的關(guān)鍵期。本課旨在通過真實(shí)的歷史與時(shí)事資料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識戰(zhàn)爭和沖突給人類帶來的巨大傷害，感受全世界人民對和平的渴望，以及為維護(hù)和平作出的努力；認(rèn)識并感受中國人民解放軍為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整、維護(hù)國家及世界的和平作出的卓越貢獻(xiàn)。教材努力在學(xué)生們的心中播下一顆和平的種子，激發(fā)他們對中國人民解放軍和對祖國的熱愛之情。
本課編寫依據(jù)為《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中主題六“我們共同的世界”第8條“感受和平的美好，了解戰(zhàn)爭給人類帶來的影響，熱愛和平”，主題五“我們的國家”第12條“知道中國人民解放軍是保衛(wèi)祖國、維護(hù)和平的重要力量,熱愛中國人民解放軍”。
第一個(gè)話題“戰(zhàn)爭帶來的傷害”，從戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)危害切入，旨在引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識并感受戰(zhàn)爭給人類帶來的巨大傷害，再引領(lǐng)他們了解世界人民對和平的渴望，以及共創(chuàng)和平的美好心愿。
第二個(gè)話題“和平是世界潮流”，在第一個(gè)話題的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認(rèn)識和平的重要性，使學(xué)生對和平的祈盼水到渠成。
在前兩個(gè)話題的基礎(chǔ)上，第三個(gè)話題“中國為和平作貢獻(xiàn)”，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識我國為維護(hù)世界和平作出的各種努力。這是中國在世界舞臺上對維護(hù)世界和平的中國表達(dá)——我們有決心，我們有力量。強(qiáng)烈的民族自豪感在學(xué)生心中油然而生，而學(xué)生對和平的呼喚，也從個(gè)人幸福走向國家安定，再到世界共享和平與發(fā)展，最終達(dá)到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，本課以“我們愛和平”為主題，從戰(zhàn)爭帶來的傷害切人，引導(dǎo)學(xué)生感受和發(fā)現(xiàn)當(dāng)今世界人們對和平的呼喚，以及中國為和平所作出的貢獻(xiàn)。
突破時(shí)間與空間的限制，拉近學(xué)生與教材之間的距離，引領(lǐng)學(xué)生真切地感受戰(zhàn)爭的危害。生活在和平的年代、和平的國家，對于戰(zhàn)爭帶來的傷害，學(xué)生活在和平的年代、和平的國家，對于戰(zhàn)爭帶來的傷害，學(xué)生很難獲得準(zhǔn)確而深刻的體會。戰(zhàn)爭離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，應(yīng)以兒童的'視角選擇直觀且鮮活的素材，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文字或數(shù)字背后的故事。比如，當(dāng)閱讀到“第二次世界大戰(zhàn)波及世界絕大部分國家和地區(qū)，20多億人被卷人戰(zhàn)爭”時(shí)，為了深刻理解“20多億”這個(gè)數(shù)字，教師可以補(bǔ)充第二次世界大戰(zhàn)時(shí)世界總?cè)丝诩s26億，讓學(xué)生通過比較認(rèn)識第二次世界大戰(zhàn)對全世界的影響到底有多大。
選擇適切的教學(xué)素材，關(guān)于體現(xiàn)戰(zhàn)爭危害的素材數(shù)不勝數(shù),不能一味通過血腥的視頻或圖片突出戰(zhàn)爭的殘酷性，而應(yīng)該利用多種形式的材料從不同角度反映戰(zhàn)爭的危害。
教材正文中有許多總結(jié)性的話語，學(xué)生理解起來有一定的難度，教學(xué)時(shí)，不必拘泥于對教材一詞一句的解析，應(yīng)該通過案例和活動，帶容進(jìn)行對比，領(lǐng)悟其中的深刻含意。
領(lǐng)學(xué)生去思考和學(xué)習(xí)。同時(shí)，也應(yīng)注意教材前后的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生將前后相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行比較，領(lǐng)悟其中的深刻含義。
努力從學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，開闊學(xué)生的視野，提供直觀、翔實(shí)的學(xué)習(xí)素材，讓學(xué)生走近戰(zhàn)爭，切身體會戰(zhàn)爭帶來的危害，從而激發(fā)他們從內(nèi)心深處發(fā)出對和平的呼喚。
1.課前收集素材，了解世界局勢。
在課前預(yù)學(xué)階段，可以引導(dǎo)學(xué)生整理曾經(jīng)接觸過的以戰(zhàn)爭為主題的學(xué)習(xí)素材，并收集關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)以來世界各地發(fā)生的戰(zhàn)爭或沖突的資料，初步了解當(dāng)今世界并不平靜。
2.課內(nèi)合作探究，體會戰(zhàn)爭危害。
在課堂教學(xué)中，為讓學(xué)生真切認(rèn)識戰(zhàn)爭給人類所帶來的傷害，應(yīng)緊扣教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中認(rèn)識戰(zhàn)爭。首先，以第二次世界大戰(zhàn)為例，了解世界大戰(zhàn)。通過對閱讀材料的學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史，從整體入手了解戰(zhàn)爭給人類帶來的傷害。然后，可以通過“新聞發(fā)布會”的形式，將學(xué)生課前收集的第二次世界大戰(zhàn)以來的地區(qū)沖突進(jìn)行播報(bào)，將學(xué)生視角從歷史引向當(dāng)今世界。其次，從兒童的視角出發(fā)，認(rèn)識戰(zhàn)爭給兒童帶來的傷害�？梢越M織學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動園的幾組材料，然后選擇其中最觸動自己的一組材料，通過小組合作進(jìn)行觀點(diǎn)分享。最后，切換角度，全方位認(rèn)識戰(zhàn)爭危害。學(xué)生通過對閱讀材料的自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識戰(zhàn)爭不僅會給人類及其生活帶來傷害，還會給我們賴以生存的環(huán)境、文化遺產(chǎn)等造成無法彌補(bǔ)的損失。
3.課后適度拓展，引發(fā)學(xué)生深度思考。
可以結(jié)合活動園，補(bǔ)充第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后愛因斯坦的故事，引發(fā)學(xué)生對未來的思考，讓學(xué)生產(chǎn)生世界永遠(yuǎn)和平的強(qiáng)烈愿望。
現(xiàn)如今，身處和平幸福時(shí)代的我們只能通過文字、圖片和影像去了解戰(zhàn)爭所帶來的傷害。對于六年級學(xué)生，應(yīng)從兒童的視角幫助他們選擇適切的學(xué)習(xí)素材，讓他們在事實(shí)面前，既感受到戰(zhàn)爭的殘酷與危害，又不會留下心理陰影。
在教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生利用多種學(xué)習(xí)方式，去探究和發(fā)現(xiàn)相關(guān)數(shù)據(jù)、文字或圖片背后所隱藏的信息，讓學(xué)生獲得更深刻的認(rèn)識與體驗(yàn)。因此，要注意緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)素材中的關(guān)鍵點(diǎn)。
在使用教材時(shí)，要注意教材的前后聯(lián)系及其整體性。教學(xué)時(shí)，要關(guān)注教材內(nèi)容的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，處理好整體與局部的關(guān)系，讓課堂教學(xué)體現(xiàn)層次性與整體性。同時(shí)，還要注意將教材與其他學(xué)科同類主題的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整合，以體現(xiàn)學(xué)科間的聯(lián)系。
教材中的部分統(tǒng)領(lǐng)性正文，學(xué)生理解起來有一定難度。在教學(xué)中不宜做過多解釋，應(yīng)通過具體事例，引導(dǎo)學(xué)生自主體會。同時(shí)，對于某些歷史事件或政治主張，要把握好學(xué)習(xí)的度。比如，對和平共處五項(xiàng)原則的學(xué)習(xí)，應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國主張與世界潮流一致即可。
《道德與法治》教學(xué)反思 3
在起初備課時(shí)，介于本課知識點(diǎn)難度較低，因此更多的把重點(diǎn)放在小組討論環(huán)節(jié)，但在巡視指導(dǎo)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論問題有些根據(jù)問題找答案的習(xí)慣，有一部分學(xué)生完成了題目就暫停了討論，認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)已經(jīng)完成，因此對“答案”的理解不夠，只流于表面，沒有達(dá)到預(yù)想的教學(xué)效果。于是我在師生討論，教師點(diǎn)撥環(huán)節(jié)我提出了更加細(xì)致的'問題讓學(xué)生們自由發(fā)言，并繪制了關(guān)系圖來幫助學(xué)生進(jìn)一步理解知識點(diǎn)。根據(jù)作業(yè)以及筆記情況這一問題也有所改善。
經(jīng)過這一課的教學(xué)使我意識到一個(gè)問題，教師在備課、教學(xué)的時(shí)候始終要保持一種謙虛的態(tài)度�？赡苣愕膶I(yè)知識過硬，吃透了教材，課堂調(diào)控能力也非常出色。但在教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題總有意料之外的情況，學(xué)習(xí)的主體始終是學(xué)生，教師在教學(xué)時(shí)要根據(jù)班級學(xué)生的實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)，使用合適的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，這樣才能達(dá)到較好的教學(xué)效果，避免了“憑經(jīng)驗(yàn)”可能出現(xiàn)的問題。
《道德與法治》教學(xué)反思 4
本單元作為七年級下冊的起始單元，承接七年級上冊的教材立意，統(tǒng)領(lǐng)下冊各個(gè)單元。單元主題聚焦“青春”，基于卻不局限于“青春期”，不僅關(guān)注初中學(xué)生青春期的身心變化，更注重從“身體—心理—精神”的整體狀態(tài)來認(rèn)識和看待初中學(xué)生的生命成長，承接七年級上冊生命教育的理念與思想，奠定七年級下冊青春生命教育的底色。基于此，本冊教材將“青春”視為生命成長的一段重要時(shí)光，在立意上與七年級上冊第一課“中學(xué)時(shí)代”相呼應(yīng)，著眼“青春”，不僅關(guān)注初中三年的學(xué)習(xí)與生活，更希望通過引導(dǎo)學(xué)生珍惜青春、把握青春，為他們的'整個(gè)人生奠定基礎(chǔ)。
七年級的學(xué)生已進(jìn)入青春期，身體發(fā)育與心理發(fā)展產(chǎn)生諸多變化。如何認(rèn)識這些變化？一方面，這些變化對學(xué)生在這一階段認(rèn)識自己、學(xué)習(xí)處理與他人、集體等多種關(guān)系帶來了挑戰(zhàn)，甚至可能導(dǎo)致青春期的諸多問題；但同時(shí)，這些變化也意味著生命活力的不斷增強(qiáng)，意味著生命發(fā)展的更多可能。另一方面，青春期帶來的發(fā)展變化不僅僅涉及學(xué)生的生理層面、心理層面，還包括精神層面。伴隨學(xué)生生活的不斷擴(kuò)展，他們對于人與事的思考認(rèn)識更為深刻，對自身的精神生活有更多的需求與渴望。因此，反思過去教學(xué)更多地關(guān)注學(xué)生進(jìn)入青春期的問題表現(xiàn)，側(cè)重對青春期問題的疏導(dǎo)，本冊教材編寫將本單元的基調(diào)確定為“肯定青春、欣賞青春”，希望積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，青春時(shí)期的生命成長，不僅僅是身體發(fā)育、心理發(fā)展，而且包括精神成長、思維拓展。
那么，如何因勢利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生青春生命的成長？本單元淡化過去強(qiáng)調(diào)青春期的閉鎖、逆反等負(fù)面心理反應(yīng)的內(nèi)容，著力弘揚(yáng)青春中積極的、美好的要素，比如青春的活力、創(chuàng)造潛能等，更關(guān)注學(xué)生步入青春期的正面經(jīng)驗(yàn)，將社會主義核心價(jià)值觀(文明、自由、愛國等)融入其中，并結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的慎獨(dú)、家國情懷等，將青春活力化為生活中的正能量，引領(lǐng)學(xué)生在青春時(shí)期的精神追求。具體而言，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，引領(lǐng)學(xué)生覺察青春期的身心變化，積極悅納生理變化，直面矛盾心理，發(fā)展獨(dú)立思維，培養(yǎng)批判精神，開發(fā)創(chuàng)造潛能；幫助學(xué)生正確認(rèn)識和處理兩性之間的性別差異，學(xué)會優(yōu)勢互補(bǔ)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把握好與異性交往的原則與尺度；激勵學(xué)生自信、自強(qiáng)，敢于面對青春成長的渴望與遐想，在自己探索、自己證明的道路上，既堅(jiān)守道德底線，又擁有向往“至善”的精神追求。
《道德與法治》教學(xué)反思 5
《買東西的學(xué)問》是20xx年部編版義務(wù)教育教科書四年級下冊第二單元的課程。
本節(jié)課需要讓學(xué)生準(zhǔn)備包裝袋，但是個(gè)別學(xué)生理解為塑料袋，預(yù)設(shè)到學(xué)生可能回拿錯(cuò)，進(jìn)而教師自備很多包裝袋，因?yàn)閭�(gè)人局限，課堂中只以離學(xué)生生活最近的購買食品、蔬菜水果和學(xué)習(xí)用具三個(gè)方面來跟學(xué)生共同探討買東西的點(diǎn)滴學(xué)問，還有更多的買東西的學(xué)問需要同學(xué)們?nèi)ド钪邪l(fā)現(xiàn)積累。由于此方面知識的廣博，課堂時(shí)間卻有限，所以不少涵蓋的知識無法盡情展開學(xué)習(xí)。學(xué)生的課前調(diào)查活動也沒有時(shí)間充分交流，造成些許遺憾。學(xué)生對于網(wǎng)購的'經(jīng)驗(yàn)不足，只能找本宣讀，不能感同身受，只能讓學(xué)生先記住網(wǎng)購貼士注意事項(xiàng)，等到真正網(wǎng)購時(shí)再回顧注意事項(xiàng)的重要性，但是作用力較低。
本課中涵蓋內(nèi)容較多，本課可分為四課時(shí)開展教學(xué)活動，這樣就可以跟同學(xué)們盡情探討影響商品價(jià)格的諸多原因，比如討價(jià)還價(jià)、產(chǎn)品質(zhì)量本身對價(jià)格的影響、品牌對商品價(jià)格的影響力，批發(fā)和零售同種商品價(jià)格的差異等等，進(jìn)一步幫助學(xué)生掌握更多巧花錢的技巧，樹立不追求名牌，不盲目攀比，注重物美價(jià)廉的正確的消費(fèi)觀。
《道德與法治》教學(xué)反思 6
新一周《道德與法治》的教學(xué)，使我深切感受到孩子們是非常喜歡這門學(xué)科的，并且這門學(xué)科與生活聯(lián)系的很緊密。據(jù)我觀察發(fā)現(xiàn)，二年級的學(xué)生注意力集中時(shí)間短愛動愛說，針對這些情況，我在講課的同時(shí)，就會讓孩子們做一些游戲或者播放關(guān)于本節(jié)課視頻，下面是我的教學(xué)反思：
1、培養(yǎng)孩子們良好習(xí)慣。針對課堂表現(xiàn)較弱的班級老師必須要嚴(yán)格管理，對于學(xué)生的每一個(gè)細(xì)小的不良習(xí)慣進(jìn)行糾正。對學(xué)生課上回答問題進(jìn)行訓(xùn)練，鼓勵孩子們大膽發(fā)言。
2、讓孩子們喜歡思品課。二年級的《道德與法治》教材編得很好，非常貼近學(xué)生實(shí)際生活。教材中的活動內(nèi)容也很豐富。每節(jié)課我都精心設(shè)計(jì)不同的.活動。讓學(xué)生在活動中去體驗(yàn)、去了解、去認(rèn)識生活。孩子們在活動中不僅學(xué)到知識，還增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感，同時(shí)也拉近了學(xué)生與老師間的距離。孩子們在輕松的環(huán)境中學(xué)得快樂，老師教得也輕松。
3、讓學(xué)生感受一起合作真快樂。在教學(xué)過程中，我是引導(dǎo)者、合作者。為孩子的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，為他們的活動創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，引導(dǎo)孩子投入活動，支持他們的各種活動，同時(shí)也在進(jìn)行著與孩子們的合作，與他們一起共同建構(gòu)課程。
《道德與法治》教學(xué)反思 7
掌控自己的情緒，才能掌控自己的課堂。情緒看似簡單，卻能影響我們的課堂節(jié)奏；情緒看似平常，但卻會帶動學(xué)生的積極性。老師的情緒好壞是能夠掌控的，只有讓自己處在良好的情緒，營造良好的內(nèi)心環(huán)境，才能擁有精彩的課堂。而我在這堂課，沒能很好的掌握自己的情緒，其主要原因來源于自己內(nèi)心的不夠強(qiáng)大，導(dǎo)致整個(gè)課堂平平淡淡，沒有抑揚(yáng)頓挫，高低起伏。讓我把我的借口娓娓道來吧：首先我沒有做好充足的準(zhǔn)備，沒有提前檢查選好班級的設(shè)備，我有一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是需要學(xué)生把完成的調(diào)查表格進(jìn)行投影，以便同學(xué)和聽課老師更清楚的了解。然而我進(jìn)教室的準(zhǔn)備時(shí)間也太少了，我是在最后五分鐘進(jìn)的教室，如果早點(diǎn)進(jìn)教室，還能用希沃軟件拍照補(bǔ)救回來。但是上課鈴聲響了，來不及了。所以少了這個(gè)環(huán)節(jié)讓我的課不完整，讓我自己不滿意。也因?yàn)檫@個(gè)事情，讓我的頭腦一片空白，不太記得我的教案，從而導(dǎo)致從上課一開始我的心情就低落，就更不要說帶動學(xué)生的情緒。這也是為什么評課老師說我上課沒有激情，自己的原因，沒有控制好自己的情緒，沒能理智的克服自己的不開心。所以說負(fù)面的情緒往往會左右我們的思考方式，當(dāng)受到負(fù)面情緒的影響，就會失去正確的決定力，即使是一件看似平常的事，也可能因?yàn)榍榫w的關(guān)系而做出誤判。
在這堂課的教學(xué)方面，這堂課都是圍繞教學(xué)目標(biāo)自覺愛護(hù)和正確使用公共設(shè)施而展開的。總的板塊可以分為兩個(gè)，學(xué)校和學(xué)校外。先發(fā)現(xiàn)學(xué)校有哪些公共設(shè)施，有哪些公共設(shè)施遭到了破壞，再而我們應(yīng)該怎么做。向?qū)W生輸入愛護(hù)學(xué)校公共設(shè)施是我們學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，知道我們以后要怎樣對待公共設(shè)施，有正確的判斷哪種是不文明的行為。在校外，通過聽小云的故事和我國具體的破壞公共設(shè)施犯罪的`實(shí)例，充分調(diào)動學(xué)生自身的情緒體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到破壞公共設(shè)施的行為是非常不道德的，甚至?xí)：θ藗兊纳�，懂得破壞公共設(shè)施就是在危害人們正常的生活，而且觸犯了我國的法律法規(guī)。本堂課做的不足的地方有待在今后的教學(xué)中改正。8.《大家的“朋友”》
《道德與法治》教學(xué)反思 8
《少年有夢》這節(jié)課，有許多值得反思的地方。
對七年級的學(xué)生來說，學(xué)生剛進(jìn)入中學(xué)，處于適應(yīng)期，對生活充滿期待，夢想符合學(xué)生這個(gè)心理階段的特點(diǎn)，也符合他們的心理需要。但學(xué)生的新期待是不清新的.首先切入點(diǎn)要找準(zhǔn)。教育目標(biāo)不宜放得過高，選擇的材料要切近學(xué)生的生活，通過一些學(xué)生熟悉的名人或偉人的事跡。讓學(xué)生感受夢想的力量，樹立積極向上的人生目標(biāo)。其次，多媒體教學(xué)激發(fā)孩學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。基于以上兩點(diǎn)，我把本節(jié)課的切入點(diǎn)，放在讓學(xué)生感受夢想的.力量，樹立積極向上的人生目標(biāo)，本節(jié)課從材料，圖片，緊緊圍繞感受夢想的力量，樹立積極向上的人生目標(biāo)，體會個(gè)人夢想與時(shí)代脈搏及中國夢之間的關(guān)系增強(qiáng)社會責(zé)任感。
1、教學(xué)內(nèi)容要吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣。通過播放音樂《怒放的生命》，讓學(xué)生輕松、愉快的氣氛中進(jìn)入教學(xué)情景。
2、本節(jié)學(xué)生活動較多，突出了學(xué)生的主體地位。
3、本節(jié)課上，由于時(shí)間原因，學(xué)生說的時(shí)間短，談得不透。
《道德與法治》教學(xué)反思 9
今天，我講授了《該請誰來幫幫我》一課，學(xué)生們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍。他們學(xué)會了很多的知識，孩子們體驗(yàn)到了校園生活的安全、快樂、溫暖。
在教學(xué)中，我采用了討論的方法，學(xué)生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍，能從多角度去思考問題，收到了事半功倍的效果。
我運(yùn)用了表演的.方式，學(xué)生們學(xué)習(xí)得特別積極主動，他們能主動地參與到學(xué)習(xí)活動之中。
在課堂中，我運(yùn)用了靈活多樣的教學(xué)方法，如：畫一畫、議一議、說一說等，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動地參與到學(xué)習(xí)活動之中，收到了事半功倍的效果。
不足：
1.學(xué)生們在學(xué)習(xí)上比較被動，沒有主動地參與到學(xué)習(xí)活動之中；
2.教師沒有做好課堂評價(jià)。
改進(jìn)措施：
1.我們要激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)多關(guān)注學(xué)生，讓他們多嘗試一些成功的喜悅，使孩子們成為學(xué)習(xí)活動的主人；
2.教師要多表揚(yáng)鼓勵學(xué)生，應(yīng)多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。
在教學(xué)中，我們要充分發(fā)揮學(xué)生們的主體地位，應(yīng)把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給學(xué)生。
《道德與法治》教學(xué)反思 10
本單元作為七年級下冊的起始單元，承接七年級上冊的教材立意，統(tǒng)領(lǐng)下冊各個(gè)單元。單元主題聚焦“青春”，基于卻不局限于“青春期”，不僅關(guān)注初中學(xué)生青春期的身心變化，更注重從“身體—心理—精神”的整體狀態(tài)來認(rèn)識和看待初中學(xué)生的生命成長，承接七年級上冊生命教育的理念與思想，奠定七年級下冊青春生命教育的底色。基于此，本冊教材將“青春”視為生命成長的一段重要時(shí)光，在立意上與七年級上冊第一課“中學(xué)時(shí)代”相呼應(yīng)，著眼“青春”，不僅關(guān)注初中三年的學(xué)習(xí)與生活，更希望通過引導(dǎo)學(xué)生珍惜青春、把握青春，為他們的整個(gè)人生奠定基礎(chǔ)。
七年級的學(xué)生已進(jìn)入青春期，身體發(fā)育與心理發(fā)展產(chǎn)生諸多變化。如何認(rèn)識這些變化？一方面，這些變化對學(xué)生在這一階段認(rèn)識自己、學(xué)習(xí)處理與他人、集體等多種關(guān)系帶來了挑戰(zhàn)，甚至可能導(dǎo)致青春期的諸多問題；但同時(shí)，這些變化也意味著生命活力的不斷增強(qiáng)，意味著生命發(fā)展的更多可能。另一方面，青春期帶來的發(fā)展變化不僅僅涉及學(xué)生的生理層面、心理層面，還包括精神層面。伴隨學(xué)生生活的不斷擴(kuò)展，他們對于人與事的思考認(rèn)識更為深刻，對自身的精神生活有更多的需求與渴望。因此，反思過去教學(xué)更多地關(guān)注學(xué)生進(jìn)入青春期的問題表現(xiàn)，側(cè)重對青春期問題的疏導(dǎo)，本冊教材編寫將本單元的基調(diào)確定為“肯定青春、欣賞青春”，希望積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，青春時(shí)期的生命成長，不僅僅是身體發(fā)育、心理發(fā)展，而且包括精神成長、思維拓展。
那么，如何因勢利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生青春生命的成長？本單元淡化過去強(qiáng)調(diào)青春期的閉鎖、逆反等負(fù)面心理反應(yīng)的內(nèi)容，著力弘揚(yáng)青春中積極的、美好的要素，比如青春的`活力、創(chuàng)造潛能等，更關(guān)注學(xué)生步入青春期的正面經(jīng)驗(yàn)，將社會主義核心價(jià)值觀(文明、自由、愛國等)融入其中，并結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的慎獨(dú)、家國情懷等，將青春活力化為生活中的正能量，引領(lǐng)學(xué)生在青春時(shí)期的精神追求。具體而言，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，引領(lǐng)學(xué)生覺察青春期的身心變化，積極悅納生理變化，直面矛盾心理，發(fā)展獨(dú)立思維，培養(yǎng)批判精神，開發(fā)創(chuàng)造潛能；幫助學(xué)生正確認(rèn)識和處理兩性之間的性別差異，學(xué)會優(yōu)勢互補(bǔ)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把握好與異性交往的原則與尺度；激勵學(xué)生自信、自強(qiáng)，敢于面對青春成長的渴望與遐想，在自己探索、自己證明的道路上，既堅(jiān)守道德底線，又擁有向往“至善”的精神追求。
《道德與法治》教學(xué)反思 11
在道德與法治的課堂里給孩子什么樣的內(nèi)容，要塑造怎么樣的一個(gè)群體?這是我們必須回答的問題。首先，呼應(yīng)了中央全面推進(jìn)依法治國的戰(zhàn)略布局。眾所周知，國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，就必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，實(shí)現(xiàn)法治和德治相得益彰。其次，我們面對的是一個(gè)群體。這個(gè)群體中，既有孩子通過教成為社會精英，國之棟梁，也有很多孩子極有可能成為社會昔通一員，那么我們教材的編排是否都有兼顧?新改編的材注意了這一點(diǎn)。教育的`核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)人的健康人格。教育孩子從小樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)信觀，有一定的法律意識，顯而易見，義務(wù)教言教材把“品德與生活”、“思想品德”教材統(tǒng)一更名為“道德與法治”，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
眾所周之，課重教學(xué)依然是教育活動的基本構(gòu)成部分，也是實(shí)施學(xué)校教育的基本途徑。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)字生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師引導(dǎo)下主動地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。老師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
《道德與法治》教學(xué)反思 12
在小學(xué)教育中開展《道德與法治》教育，不僅可以提升學(xué)生的感受與體會，同時(shí)也可以幫助學(xué)生掌握好周邊情況。雖然這一階段學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)與閱歷等方面存在著一定的不足，但是通過在課堂教學(xué)中開展道德與法治教育，可以幫助學(xué)生掌握好這一內(nèi)容，同時(shí)也可以豐富學(xué)生的生活閱歷。
一、保證理論知識上的生活化
隨著新課改的不斷發(fā)展，《道德與法治》教育也開始注重從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)上來進(jìn)行。因此，在教學(xué)中教師就要做好課堂的講述工作，主動將理論知識與生活結(jié)合在一起，保證教育的生活化。在開展課堂教學(xué)以前，教師也要及時(shí)進(jìn)行備課工作，從這一階段學(xué)生的生活閱歷等方面出發(fā)，保證教育的針對性，并從學(xué)生的視角入手，注重開展體驗(yàn)教學(xué)，減少說教教育。可以說只有真正將生活知識與教材結(jié)合在一起，才能培養(yǎng)好學(xué)生的綜合能力，同時(shí)也可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提升教育的質(zhì)量。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《我是小學(xué)生啦》這一知識時(shí)，教師就可以從教學(xué)的實(shí)際情況入手，綜合好學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在此基礎(chǔ)上來開展引導(dǎo)工作，組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的活動[1]。
二、及時(shí)更新教育理念，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的目標(biāo)
對于教學(xué)工作者來說，要清楚認(rèn)識到幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)要高于傳授知識。只有讓學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法，才能及時(shí)更新教師的教育理念，促使學(xué)生主動進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。因此，在小學(xué)道德與法治教育中，教師就要清楚認(rèn)識到幫助學(xué)生掌握理論知識的重要性，以此來為提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，幫助學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法與技巧，從而形成良好的思維。在小學(xué)道德與法治課堂中，教師也要及時(shí)更新教育觀念，給學(xué)生準(zhǔn)備出充足的學(xué)習(xí)時(shí)間，將學(xué)生從被動的學(xué)習(xí)局面中解放出來。但是也應(yīng)當(dāng)要明確的是，在小學(xué)中開展道德與法治教育是存在著一定難度的，但是只有讓學(xué)生可以理解好這一知識點(diǎn)，才能更好地對知識進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)理想的教育目標(biāo)[2]。
三、優(yōu)化教學(xué)方法
想要提升小學(xué)道德與法治教育的效果，實(shí)現(xiàn)教育傳播的目標(biāo)，在教學(xué)中教師就要綜合分析好這一階段學(xué)生的特點(diǎn)，主動對現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)對教育的優(yōu)化與完善，從而激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。對于小學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行知識的積累是極為重要的，只有讓學(xué)生可以積極參與到學(xué)習(xí)中去，才能產(chǎn)生出主動探究的欲望，才能不斷產(chǎn)生出學(xué)習(xí)的興趣與新鮮感，才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與操作能力。在這一背景下，教學(xué)留白被提了出來，并成為了一種比較有效的教育方法之一。在這種教學(xué)模式下，教師不再過多的向?qū)W生講述知識，而是在教學(xué)中給學(xué)生充足的思考實(shí)踐，以此來促使學(xué)生主動對知識進(jìn)行深入性的探究，從而培養(yǎng)好學(xué)生的探究能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目標(biāo)。在小學(xué)道德與法治教育中運(yùn)用這種教學(xué)設(shè)計(jì)方法，也可以有效提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，幫助學(xué)生在思考問題的同時(shí)發(fā)揮出自身的想象力，從傳統(tǒng)的思維模式中解放出來，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，找出科學(xué)的答案，提升自身的實(shí)踐與探索能力。
四、堅(jiān)持以人為本的思想，創(chuàng)建出和諧的學(xué)習(xí)氛圍
就現(xiàn)代化的教育理念來說，要注重突出學(xué)生的主體地位，所以在教學(xué)中教師就要明確學(xué)生的地位與重要性，真正凸顯出學(xué)生的主體性，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。因此，教師就要及時(shí)更新自身的思想理念，正確認(rèn)識到自身的主導(dǎo)位置，建立出良好的師生關(guān)系，加強(qiáng)自身與學(xué)生之間的交流效果或是可以借助角色互換等方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次，在教學(xué)中就要保證教學(xué)進(jìn)度與方向上的.合理性，在課堂中也要掌握好學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)與方法，采取科學(xué)有效的教學(xué)方法來為學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足時(shí)，教師就要及時(shí)分析中其中存在的原因，分析好學(xué)生的表現(xiàn)，同時(shí)還要擺正自身的位置，為學(xué)生營造出濃郁的課堂氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在新課改的發(fā)展下，道德與法治教育也要主動進(jìn)行調(diào)整，構(gòu)建出合理化的教學(xué)模式，更新教學(xué)思想，在分析學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上來制定出有針對性的教學(xué)對策，實(shí)現(xiàn)對教學(xué)環(huán)節(jié)上的優(yōu)化與創(chuàng)新，提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，滿足學(xué)生的發(fā)展需求。最后，在教學(xué)中教師還要主動對教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)等進(jìn)行分析，及時(shí)更新自身的思想與認(rèn)識，研究出能夠影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的因素，從而做好教學(xué)準(zhǔn)備與設(shè)計(jì)工作，提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，滿足學(xué)生的全面發(fā)展需求。
五、激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，學(xué)生只有對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生出興趣后，才能主動進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。且針對這一階段的學(xué)生來說，如果教師采取說教方法是難以達(dá)到理想的教育目標(biāo)的。因此，在教學(xué)中教師就要從提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的角度上入手，為學(xué)生創(chuàng)建出可以行互動游戲的平臺，同時(shí)還要綜合利用好現(xiàn)代化的教學(xué)手段，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如學(xué)生在學(xué)習(xí)冬天類知識的過程中，教師就可以借助課前作業(yè)的形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)還可以鼓勵學(xué)生將自己在戶外活動中的照片分享出來。其次，就是要向其他同學(xué)講述自己的經(jīng)歷，以此來提高學(xué)生的認(rèn)同感。最后教師就可以借助多媒體等來為學(xué)生展示出我國的地域，通過為學(xué)生展示出不同地區(qū)中的冬季景色，以此來激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
綜上所述可以看出，在開展小學(xué)道德與法治教育的過程中，教師就要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的角度上出發(fā)，為學(xué)生制定出有針對性的教育目標(biāo)，同時(shí)還要營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中去，提高學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
《道德與法治》教學(xué)反思 13
今年是我教授新教材完整教完一輪的一年，也是孩子們經(jīng)過三年道德與法治學(xué)習(xí)檢驗(yàn)自己的一年，這一年有太多的收獲和想法，暫且整理如下：
一、關(guān)于提升學(xué)生素養(yǎng)的一些思考
1、加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識及備中考范圍的廣度，注重勤奮及理解技能、基本方法和綜合運(yùn)用能力的提升，改變以往道德與法治只要理解就能打高分的理念。
2、嚴(yán)格依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，讓學(xué)生掌握考點(diǎn)，將這些知識點(diǎn)均回歸到教材。
3、從死記硬背，著重考查學(xué)生對所學(xué)知識的理解、分析、歸納、概括、及識記能力。
4、注重從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，考查學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際以及對所學(xué)知識的運(yùn)用能力。
二、關(guān)于學(xué)生存在問題的一點(diǎn)思考
1、學(xué)生回答問題不能結(jié)合材料，不能按照題目的要求答題。理解意思能表達(dá)出來但是沒有按照題目運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的語句要求去結(jié)合材料來談。
2、基礎(chǔ)知識不扎實(shí)，一些基本知識點(diǎn)不過關(guān)，沒有認(rèn)真地熟讀教材，基本概念不清。
3、答題不夠規(guī)范，語言表達(dá)不明確，條理不清。
三、關(guān)于今后努力方向的一點(diǎn)思考
1、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，特別是一些重點(diǎn)、熱點(diǎn)時(shí)事。關(guān)注自己成長中的一些問題，要能把所學(xué)的`知識運(yùn)用到實(shí)際中去。
2、抓實(shí)、抓牢基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)：對于書本上的重要知識點(diǎn)要分單元進(jìn)行過關(guān)檢查，培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科能力。
3、加大力度對所學(xué)知識的識記于跟蹤。
4、把握好每一堂課的教學(xué)質(zhì)量，重視作業(yè)反饋，了解學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)做好查漏補(bǔ)缺工作。
《道德與法治》教學(xué)反思 14
在剛結(jié)束的初一期中質(zhì)量檢測中發(fā)現(xiàn)學(xué)生較多問題，為此，周五對初一學(xué)生又做了一次單元檢測，希望在檢測中逐步糾正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，逐步提高學(xué)生分析、解決問題的能力，但是問題依舊。當(dāng)然這必然是個(gè)長期的過程，也將是合力教育才可能使之改變的過程。
今年改版的《道德與法治》對初一學(xué)生來講，引導(dǎo)其正確的價(jià)值觀仍然是教學(xué)之重。部分心理品質(zhì)常識內(nèi)容進(jìn)行了重組，教材的行文、插圖等較適合學(xué)生的心理特點(diǎn)。無疑，改版后的新教材更活潑、更適合。但是，在實(shí)際教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)初一新生在由小學(xué)向初中過渡過程中，有這樣那樣的不適應(yīng)，在《道德與法治》的學(xué)習(xí)過程中主要有以下突出問題：
1、閱讀能力普遍較差，有興趣而解讀能力不強(qiáng)；
2、較多孩子缺少基本的問題意識，分不清“是什么、為什么、怎么做”這三個(gè)基本問題。
在當(dāng)前全民閱讀的`大環(huán)境下，如何發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢來促進(jìn)學(xué)生的閱讀，是學(xué)校、家庭乃至社會需要進(jìn)一步著力解決的問題，在孩子們陶醉于喧囂的網(wǎng)絡(luò)游戲等環(huán)境的同時(shí)如何讓孩子們更多地思考，更多地參與實(shí)踐，回到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中來，也是我們每個(gè)教育工作者需要進(jìn)一步努力和改進(jìn)的。
《道德與法治》教學(xué)反思 15
本課主要講述兩個(gè)方面的重要內(nèi)容，一為要把握世界的發(fā)展趨勢，從三個(gè)方面積極謀求自身發(fā)展，提高國際競爭力。二為中國在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，一直堅(jiān)持合作共贏的理念，分享發(fā)展機(jī)遇，共享發(fā)展成果，合作共贏，共創(chuàng)未來。當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，人類面臨的共同問題不斷增多，國際競爭日趨激烈，對人的思想觀念、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和要求。我國社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)都進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。初中學(xué)生處于學(xué)習(xí)參與社會公共生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生全面客觀、辯證地分析國內(nèi)國際形勢的思維方式；學(xué)習(xí)搜集、處理、運(yùn)用信息的.方法；提高提出問題并解決問題的能力，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)憂患意識，培養(yǎng)愛國熱情，就顯得尤為重要，迫切需要通過課堂教學(xué)主渠道給予正確引導(dǎo)和有效幫助。
本節(jié)課內(nèi)容不多，也容易理解。圍繞攜手促發(fā)展，學(xué)習(xí)了兩方面的內(nèi)容：一是積極謀求發(fā)展，主要了解了積極謀求發(fā)展的原因和取的措施，選取新穎典型的例子幫助學(xué)生當(dāng)堂理解接受；另一個(gè)是共享發(fā)展機(jī)遇，學(xué)習(xí)這一知識點(diǎn)要給學(xué)生講清當(dāng)前我國進(jìn)入新時(shí)代的大背景，在這一背景下便于理解合作共贏。
《道德與法治》教學(xué)反思 16
本課是統(tǒng)編版教材《道德與法治》四年級上冊第三單元《信息萬花筒》的第三課�！缎畔⑷f花筒》是信息技術(shù)主題，本單元涉及的電視、網(wǎng)絡(luò)、廣告都是四年級學(xué)生感興趣的話題。
教學(xué)中所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動意圖分別是：借助創(chuàng)意動畫的廣告視頻，給學(xué)生帶來視覺沖擊，引發(fā)其對“廣告”的興趣；通過廣告的交流、分享活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，感受廣告內(nèi)容的多元化，認(rèn)識廣告形式的多樣性；通過剖析“余強(qiáng)的一天”和欣賞“電子相冊”，引發(fā)情感共鳴，讓學(xué)生深切感受廣告的無處不在；通過學(xué)生喜愛的“火眼金睛找一找”活動，幫助其了解生活中除了一些直接可見的廣告，還存在著許多隱形廣告，從而進(jìn)一步感受現(xiàn)代社會廣告的多元形式；通過廣告費(fèi)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)合生活體驗(yàn)，分析歸納廣告的功能，認(rèn)識其功能的多樣化；通過想象生活中沒有廣告的情景，感受廣告的重要性。同時(shí)引發(fā)學(xué)生思考：怎樣正確認(rèn)識廣告，為下節(jié)課作鋪墊；簡單回顧第一課時(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生順利進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)作好鋪墊。呈現(xiàn)課前小調(diào)查結(jié)果，直觀反映本班學(xué)生對于廣告的看法，教師基于真實(shí)學(xué)情組織教學(xué)活動，讓學(xué)生意識到并非所有的廣告內(nèi)容都可信；通過多種途徑了解廣告的“秘密招數(shù)”，而后鏈接自己的生活經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出廣告中更多的“秘密招數(shù)”；通過看視頻、情境模擬、案例分析、主題辨析，引導(dǎo)學(xué)生具象地感受虛假廣告帶來的不良影響，能簡單地總結(jié)出虛假廣告對消費(fèi)者和商家?guī)淼奈：ΓM(jìn)一步提升識別虛假商業(yè)廣告的能力。拓展相關(guān)的法律知識，幫助學(xué)生從小樹立法治意識。
本課重點(diǎn)是通過正確認(rèn)識生活中無處不在的廣告，了解廣告并不都是可信的，學(xué)會識別廣告，做聰明、理性的消費(fèi)者。本課共三個(gè)話題：話題一“無處不在的廣告”，引導(dǎo)學(xué)生感受在我們的生活中，廣告無處不在。話題二“廣告都可信嗎”，引導(dǎo)學(xué)生通過生活經(jīng)驗(yàn)的回顧，了解到廣告并非都是可信的，存在虛假廣告。話題三“學(xué)會識別廣告”，引導(dǎo)學(xué)生了解廣告的一些常用的“招數(shù)”，能夠正確識別廣告，學(xué)會破解廣告招數(shù)、抵御廣告誘惑的方法。
隨著全球化時(shí)代的到來，廣告在經(jīng)濟(jì)發(fā)展大眾的日常生活中扮演著越來越重要的角色。公交移動電視廣告、樓宇電視廣告、交通廣播電臺廣告、路牌廣告等充斥著人們的視聽。無處不在的廣告通過語言、畫面、音樂、字幕等形式傳播者商品信息，同時(shí)也在傳播著生活觀念、價(jià)值取向、審美規(guī)范等。
由于學(xué)生的智力發(fā)展水平、受教育程度、生活經(jīng)歷不同，對相同廣告的理解能力也會有差異。即使是同一個(gè)兒童、對不同廣告的理解能力也不同。商業(yè)廣告主要傳播的是產(chǎn)品信息，但是為了得到受眾的認(rèn)可，必須通過一些手段強(qiáng)化、吸引、暗示，這些影響著兒童的價(jià)值判斷。因此，教師在教學(xué)中要善用個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)會對廣告信息進(jìn)行判斷。課堂的活動設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)、分享個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體對自身經(jīng)驗(yàn)的反思，通過師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的碰撞促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展，最后學(xué)會理解性地看待廣告。
本課所有教學(xué)內(nèi)容都是基于學(xué)生已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。主要有三種形式，一是學(xué)生對已有經(jīng)驗(yàn)的補(bǔ)充。例如，學(xué)生知道叫賣是廣告的一種，我就補(bǔ)充吆喝，給孩子心中打下一點(diǎn)傳統(tǒng)文化的印記。二是對學(xué)生獲得知識的引導(dǎo)。例如，當(dāng)學(xué)生無法分辨招牌是不是廣告時(shí)，教師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生去閱讀教材，尋找答案。三是在學(xué)生已知上的擴(kuò)展。學(xué)生對于廣告的'認(rèn)識不是全面的，教師就要在他們沒想到的地方給予補(bǔ)充和引導(dǎo)。教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生是不喜歡廣告的，因?yàn)樗麄儽灸艿卣J(rèn)為廣告沒什么用，還影響他們看電視，玩游戲�？呻S著教學(xué)的深入，學(xué)生在回望自己生活的過程中發(fā)現(xiàn)，原來自己和家人的許多購物選擇深受廣告影響。廣告存在的價(jià)值與功能被學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出來，這就為他們正確認(rèn)識廣告奠定了基礎(chǔ)。
道德教育與法治教育不是割裂的，道德與法律的基礎(chǔ)，學(xué)生對法律的認(rèn)同是以其所蘊(yùn)含的道德價(jià)值為基礎(chǔ)，遵守法律也要以思想道德覺悟的提升為前提。
學(xué)生道德與法治水平的發(fā)展，從感念認(rèn)識、個(gè)體內(nèi)化到踐行反思融合、循環(huán)，是一個(gè)復(fù)雜的過程。遵循這一思路，每個(gè)話題的展開都包含著一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗(yàn)的線索。在教學(xué)時(shí)，沒有簡單地粘貼法律條文，而是引導(dǎo)學(xué)生去思考國家為什么要制定這樣的法律，并選取學(xué)生身邊的鮮活廣告案例創(chuàng)設(shè)情境—直面矛盾和困惑—進(jìn)行道德判斷和價(jià)值選擇—相關(guān)行為及方法的指導(dǎo)—提升媒介素養(yǎng)成長。當(dāng)學(xué)生通過小組活動理解了這個(gè)問題，便能產(chǎn)生認(rèn)同了。同時(shí)，正文作為教學(xué)的支架，體現(xiàn)了編寫的立意，對正確認(rèn)識廣告這一主題不斷深入，有其自身的批判性和思想張力，有鮮明的價(jià)值方向而不失公眾，同時(shí)又有適當(dāng)留白，給學(xué)生以學(xué)習(xí)的支點(diǎn)。
《道德與法治》教學(xué)反思 17
回溯歷史，人類呼吸過戰(zhàn)爭的硝煙，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的慘痛。第二次世界大戰(zhàn)后，世界很多國家意識到和平的可貴，尤其是中國，會更加珍惜、努力維護(hù)和平。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界發(fā)展的歷史必然，也是人類共識。本課的.目的是讓學(xué)生知道和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，幫助學(xué)生樹立全球意識，增強(qiáng)維護(hù)世界和平與發(fā)展的意愿。課本脈絡(luò)清晰，從感知戰(zhàn)爭的殘酷入手，體會和平來之不易，從國家發(fā)展水平的差異，啟發(fā)學(xué)生對世界可持續(xù)發(fā)展的思考。
本課框題“推動和平與發(fā)展”，“誰”推動和平與發(fā)展?值得思考。國際組織、世界各國、中國、個(gè)人，每個(gè)主體都是推動世界和平與發(fā)展的重要力量。教學(xué)要思考，突出中國在推動世界和平與發(fā)展的中起的作用，幫助學(xué)生初步梳理全球意識，啟發(fā)學(xué)生在維護(hù)和平與發(fā)展問題上的自己思考。
在學(xué)習(xí)這節(jié)課之前，學(xué)生對戰(zhàn)爭的認(rèn)識僅停留歷史學(xué)科的史料呈現(xiàn)、新聞簡訊或者報(bào)刊中的文字，不能體會到戰(zhàn)爭的殘酷性，會覺得生活在和平年代是理所當(dāng)然的。同時(shí)，學(xué)生會認(rèn)為推動世界的和平與發(fā)展這個(gè)話題，離自己的生活太遠(yuǎn)。不具備全球視野和全球意識。此外，對中國對外投資的看法不一，缺少全面、發(fā)展、理性看待。
《道德與法治》教學(xué)反思 18
本課內(nèi)容是讓學(xué)生知道世界是多彩的，懂得在交往中探索世界，培養(yǎng)面對困難的品格。每個(gè)人都是世界中的一員，要逐漸為國家乃至世界承擔(dān)起更多的責(zé)任，通過自身努力為人類發(fā)展和世界進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量。
本框題是第五課的基礎(chǔ)，要讓學(xué)生認(rèn)識到自己與世界與國家的'關(guān)系。在交往中探索世界，彼此守護(hù)，共同成長，不斷自己更新，逐漸為國家乃至世界承擔(dān)起更多的責(zé)任。同時(shí)要知道為世界添光彩的具體做法，更全面地了解世界，更好地適應(yīng)未來社會。第二單元學(xué)生了解了世界舞臺上的中國所表現(xiàn)的大國擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。隨著年齡的增長，青少年的獨(dú)立意識不斷增強(qiáng)，希望獲得更多的自由空間，而忽略了自己與世界的關(guān)系、個(gè)人與國家和民族的關(guān)系，學(xué)生對自己作為世界、國家、民族一員所負(fù)有的責(zé)任使命認(rèn)識不清，缺乏責(zé)任意識和全球觀念。
本課時(shí)充分利用圖文資料，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界，關(guān)注自身與世界的聯(lián)系,在分析材料、解決問題中強(qiáng)對自己、對他人、對世界的責(zé)任感多角度引導(dǎo)學(xué)生明確世界與我們緊密聯(lián)系，我們要全面提高自身素質(zhì)，為世界添光彩、作貢獻(xiàn)，側(cè)重提高學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。本課時(shí)教學(xué)中,以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生逐層、逐步分析，提高學(xué)生
觀察、思考與分析的能力,提高審讀林料和解決問題的能力。在本課時(shí)的教學(xué)中存在著學(xué)生視野較窄、教師引導(dǎo)不到位的賒,在今后的教學(xué)過程中，師生需要共同努力，解決存在的問題，打造更好的。
《道德與法治》教學(xué)反思 19
《干點(diǎn)家務(wù)活》是部編版《道德與法治》一年級下冊第三單元《我愛我家》中的活動主題。這個(gè)主題活動主要是在教育學(xué)生懂得作為家庭一員，應(yīng)該做自己力所能及的家務(wù)，保持家庭環(huán)境衛(wèi)生，積極主動做家務(wù)勞動，從小培養(yǎng)他們熱愛勞動，孝敬父母的良好品質(zhì)。
道德與法治課程的最大特點(diǎn)是生活性，所以在整體活動設(shè)計(jì)中我是抓住“源于生活交流互學(xué)應(yīng)用生活”這個(gè)主線來安排的，每一個(gè)環(huán)節(jié)的活動都是從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)來順勢引導(dǎo)，加以體驗(yàn)。從開始的家務(wù)勞動小調(diào)查，到疊衣服經(jīng)驗(yàn)的共享交流等都是在利用各種手段幫助學(xué)生體會做家務(wù)的樂趣，讓學(xué)生始終是在“我是家庭的一員，我有責(zé)任盡自己的一份力”的體驗(yàn)中來增進(jìn)自己的`知識技能，增強(qiáng)勞動意識，極大地調(diào)動了學(xué)生主動做家務(wù)的積極性。
活動是道德與法治課中最重要的形式，通過在課上設(shè)計(jì)的“疊衣服”活動，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)實(shí)際動手操作的平臺，給予了學(xué)生最直接的鍛煉，較好較快地讓學(xué)生掌握了技能。同時(shí)，也通過學(xué)生的互評、教師的引導(dǎo)讓學(xué)生能共享勞動的快樂與成功的喜悅。教學(xué)中有個(gè)別學(xué)生不能完全融入集體活動中，是因?yàn)闆]有在家做過任何家務(wù)，沒有生活感受，應(yīng)督促其養(yǎng)成做家務(wù)的好習(xí)慣。
課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，理想與現(xiàn)實(shí)總是有差距的，在實(shí)際的上課過程中也存在著不少問題，我對課堂的把控力尚有欠缺，沒能充分利用課堂生成資源，在教學(xué)中應(yīng)該更多地引導(dǎo)孩子們自己去發(fā)現(xiàn)，觸動他們自己去表達(dá)，讓課堂成為孩子們展示的舞臺。
在道德與法治的教學(xué)中，能讓孩子有快樂的生活體驗(yàn)，在體驗(yàn)的過程中滲透好我們的品德教育和道德熏陶，才讓孩子能夠更好地生活、更好地成長。
《道德與法治》教學(xué)反思 20
在《道德與法治課》課改中，我不斷學(xué)習(xí)、借鑒、探索、總結(jié)，逐漸摸索掌握了我校的“二三四”教學(xué)模式，取得了較好的教學(xué)效果。以下是我的一些體會，與大家交流。在新課程理念“以學(xué)生發(fā)展為本”的核心條件下，花園學(xué)�！八沫h(huán)七步”教學(xué)對道德與法治學(xué)科的性質(zhì)及地位做出了新的認(rèn)定，提出了許多全新的教育理念。
一、摸索學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生主動探索新課程標(biāo)準(zhǔn)
要求加強(qiáng)教學(xué)的過程性、學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生收集和處理信息的能力。在教育方式上，更要體現(xiàn)出以人為本、以學(xué)生為中心、以學(xué)生的發(fā)展作為終極目標(biāo)，擺正學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以道德與法治的綜合知識和學(xué)生的親身體驗(yàn)為載體，不斷激發(fā)學(xué)生探索的動力。為此，教師要充分了解學(xué)生，包括學(xué)生的家庭情況、成長經(jīng)歷、興趣愛好以及特長。積極了解學(xué)生的心理需求，重視學(xué)生的心理反應(yīng)，要創(chuàng)設(shè)多種多樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供更多的發(fā)展空間，適應(yīng)不同層次學(xué)生的實(shí)際需求，盡可能地滿足學(xué)生的興趣愛好。
二、教學(xué)觀念及角色的定位必須正確
教師要把學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)工作的中心和目的，要把課堂還給學(xué)生。老師要從一切有利于學(xué)生發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，重新審視教育教學(xué)策略，重新設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教育要求，創(chuàng)建有利于學(xué)生在過程與方法，知識與技能，價(jià)值觀與情感態(tài)度的和諧發(fā)展的教育教學(xué)機(jī)制。具體落實(shí)在教學(xué)中，針對教師就存在一個(gè)教什么和怎么教的問題。道德與法治教什么，新課標(biāo)明確界定，道德與法治教學(xué)要體現(xiàn)工具性與人文性相統(tǒng)一，從而真正地提高廣大學(xué)生的道德意識，使學(xué)生做到懂法和守法。在應(yīng)試教育、傳統(tǒng)教育觀念長期影響下，摒棄舊觀念、老習(xí)慣不會一蹴而就。知識的單向灌輸相比于培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)能力來說要簡單易行得多，但他不利于學(xué)生的終生發(fā)展，也難以培養(yǎng)出符合時(shí)代需要的人才。所以，在新課改中教學(xué)觀念的變化和教師角色的定位是一致的.。教師在課堂上應(yīng)時(shí)刻提醒自己，教學(xué)中切忌越俎代庖，學(xué)生沒掌握，第一想到的就是自己是否是切入點(diǎn)沒找對，是否是過于急功近利忽視了學(xué)生，能不能換一種形式等。教學(xué)中教師位置擺對了，心態(tài)也好了，學(xué)生就更喜愛學(xué)習(xí)了。教書不僅應(yīng)教給學(xué)生知識，還要教給學(xué)生方法，更要教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力。
三、在教學(xué)方式上應(yīng)有所創(chuàng)新和突破
花園學(xué)校進(jìn)行的“四環(huán)七步”教學(xué)改革，班級實(shí)行小組合作制，直接推動課堂模式的變化。要求老師要少講，學(xué)生積極開展以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主的學(xué)習(xí)。課堂模式按照“自學(xué)質(zhì)疑、交流展示、點(diǎn)撥提升、拓展反饋”四環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)，一開始大家都無所適從，于是開展了校內(nèi)學(xué)習(xí)，學(xué)校大討論，如何將這四步運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。在學(xué)習(xí)討論中，我們對教材的思索更多了，對學(xué)情的探究也更深入了。在使用這一模式教學(xué)過程中，許多問題開始顯露：如一味放手學(xué)生，感覺許多知識點(diǎn)沒有落實(shí)或者是學(xué)生知識面過窄，而且如果只是被學(xué)案桎梏，沒有老師的二次消化和備課，道德與法治課就成了一潭死水，道德與法治的人文精神開始失落了，道德與法治課沒有了道德與法治味。那么，道德與法治教學(xué)如何體現(xiàn)道德與法治教育的特色，又?jǐn)[在大家面前。道德與法治學(xué)科它不同于純技術(shù)性學(xué)科，許多能力的因素不是直接靠簡單的模仿和傳播來獲得，而是在長久的道德與法治實(shí)踐中，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累、慢慢地領(lǐng)悟而習(xí)得的。因此，必須把學(xué)習(xí)的主體從課堂這一主陣地引入到更加廣闊的道德與法治世界中去，才能尋找到新的增長點(diǎn)”，激發(fā)出更為強(qiáng)大的活力。開放的教學(xué)觀念，采取開放性的教學(xué)形式，走出校園，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的見聞和想法，以及合作體驗(yàn)和成功的喜悅。努力尋求一條與各學(xué)科間相連的通道，架起一座邁出課堂，跨出校門，走向社會的大課堂，讓學(xué)生在與大自然、與社會、與家庭的接觸中學(xué)習(xí)道德與法治。
四、教師應(yīng)提高課堂教學(xué)的有效性
教學(xué)的有效性是指教學(xué)活動中教師采用最少的投入，使學(xué)生獲得最大的收獲和成長。道德與法治教學(xué)長期有個(gè)怪圈即：費(fèi)時(shí)多而收效微。教學(xué)的有效性離不開教學(xué)策略的提高。自學(xué)質(zhì)疑這一環(huán)節(jié)，有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。西方學(xué)者德加默曾這樣強(qiáng)調(diào)：“提問得好即教得好�！庇行У恼n堂提問，既要講究科學(xué)性，又要講究藝術(shù)性。提問是否有效直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量。好的恰當(dāng)?shù)奶釂枺梢允拐n堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，學(xué)生的主體性和積極性能得到積極發(fā)揮。因?yàn)閷W(xué)生有不同層次，另外本身學(xué)習(xí)就是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，所以無論課堂上對于問題的設(shè)置，還是自主和探究部分問題的設(shè)置來看，都應(yīng)讓所有學(xué)生都能參與到課堂問題討論中來。因?yàn)橹挥刑岢鲑N近學(xué)生思維的問題，才能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師可以采取化難為易的方法，把一些較難的問題設(shè)計(jì)成一組有層次、有梯度的小問題來組合逐層解決。
五、教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
如何使道德與法治教學(xué)更有老師自己的特色？道德與法治教學(xué)活動必須以教材為憑借，但決不能局限于教材，如何根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，如何使教學(xué)新舊知識和課內(nèi)外知識有機(jī)結(jié)合，如何在道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、體驗(yàn)性能力，如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如何讓道德與法治課生動而又有靈性，我想這與教師的創(chuàng)新能力分不開。而培養(yǎng)創(chuàng)新能力，核心是獨(dú)立思考能力，還有豐富的想象力。教師應(yīng)該有打破常規(guī)的、新穎的、與眾不同的獨(dú)創(chuàng)性思維，并努力尋找出新的具有獨(dú)特性解決問題的思路和方法，積極提高藝術(shù)修養(yǎng)，熱愛生活，關(guān)愛生命。這是培養(yǎng)教師創(chuàng)造思維能力的源泉。也唯有不斷創(chuàng)新，有活力的老師，才能引領(lǐng)更多的充滿創(chuàng)造性思維的學(xué)生。也唯有不斷創(chuàng)新，道德與法治教學(xué)改革才會不斷推進(jìn)和深入。
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