道德與法治教學(xué)反思(合集15篇)
身為一位優(yōu)秀的教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家整理的道德與法治教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
道德與法治教學(xué)反思1
在小學(xué)教育中開展《道德與法治》教育，不僅可以提升學(xué)生的感受與體會，同時也可以幫助學(xué)生掌握好周邊情況。雖然這一階段學(xué)生在生活經(jīng)驗與閱歷等方面存在著一定的不足，但是通過在課堂教學(xué)中開展道德與法治教育，可以幫助學(xué)生掌握好這一內(nèi)容，同時也可以豐富學(xué)生的生活閱歷。
一、保證理論知識上的生活化
隨著新課改的不斷發(fā)展，《道德與法治》教育也開始注重從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗上來進(jìn)行。因此，在教學(xué)中教師就要做好課堂的講述工作，主動將理論知識與生活結(jié)合在一起，保證教育的生活化。在開展課堂教學(xué)以前，教師也要及時進(jìn)行備課工作，從這一階段學(xué)生的生活閱歷等方面出發(fā)，保證教育的針對性，并從學(xué)生的視角入手，注重開展體驗教學(xué)，減少說教教育�？梢哉f只有真正將生活知識與教材結(jié)合在一起，才能培養(yǎng)好學(xué)生的綜合能力，同時也可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提升教育的質(zhì)量。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《我是小學(xué)生啦》這一知識時，教師就可以從教學(xué)的實際情況入手，綜合好學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在此基礎(chǔ)上來開展引導(dǎo)工作，組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的活動[1]。
二、及時更新教育理念，幫助學(xué)生實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的目標(biāo)
對于教學(xué)工作者來說，要清楚認(rèn)識到幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)要高于傳授知識。只有讓學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法，才能及時更新教師的教育理念，促使學(xué)生主動進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。因此，在小學(xué)道德與法治教育中，教師就要清楚認(rèn)識到幫助學(xué)生掌握理論知識的重要性，以此來為提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，幫助學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法與技巧，從而形成良好的思維。在小學(xué)道德與法治課堂中，教師也要及時更新教育觀念，給學(xué)生準(zhǔn)備出充足的學(xué)習(xí)時間，將學(xué)生從被動的學(xué)習(xí)局面中解放出來。但是也應(yīng)當(dāng)要明確的是，在小學(xué)中開展道德與法治教育是存在著一定難度的，但是只有讓學(xué)生可以理解好這一知識點，才能更好地對知識進(jìn)行總結(jié)，同時也可以實現(xiàn)理想的教育目標(biāo)[2]。
三、優(yōu)化教學(xué)方法
想要提升小學(xué)道德與法治教育的效果，實現(xiàn)教育傳播的目標(biāo)，在教學(xué)中教師就要綜合分析好這一階段學(xué)生的特點，主動對現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，實現(xiàn)對教育的優(yōu)化與完善，從而激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。對于小學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行知識的'積累是極為重要的，只有讓學(xué)生可以積極參與到學(xué)習(xí)中去，才能產(chǎn)生出主動探究的欲望，才能不斷產(chǎn)生出學(xué)習(xí)的興趣與新鮮感，才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與操作能力。在這一背景下，教學(xué)留白被提了出來，并成為了一種比較有效的教育方法之一。在這種教學(xué)模式下，教師不再過多的向?qū)W生講述知識，而是在教學(xué)中給學(xué)生充足的思考實踐，以此來促使學(xué)生主動對知識進(jìn)行深入性的探究，從而培養(yǎng)好學(xué)生的探究能力，實現(xiàn)學(xué)以致用的目標(biāo)。在小學(xué)道德與法治教育中運用這種教學(xué)設(shè)計方法，也可以有效提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，幫助學(xué)生在思考問題的同時發(fā)揮出自身的想象力，從傳統(tǒng)的思維模式中解放出來，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，找出科學(xué)的答案，提升自身的實踐與探索能力。
四、堅持以人為本的思想，創(chuàng)建出和諧的學(xué)習(xí)氛圍
就現(xiàn)代化的教育理念來說，要注重突出學(xué)生的主體地位，所以在教學(xué)中教師就要明確學(xué)生的地位與重要性，真正凸顯出學(xué)生的主體性，提升學(xué)生的情感體驗，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人生觀、世界觀與價值觀。因此，教師就要及時更新自身的思想理念，正確認(rèn)識到自身的主導(dǎo)位置，建立出良好的師生關(guān)系，加強(qiáng)自身與學(xué)生之間的交流效果或是可以借助角色互換等方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次，在教學(xué)中就要保證教學(xué)進(jìn)度與方向上的合理性，在課堂中也要掌握好學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)與方法，采取科學(xué)有效的教學(xué)方法來為學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足時，教師就要及時分析中其中存在的原因，分析好學(xué)生的表現(xiàn)，同時還要擺正自身的位置，為學(xué)生營造出濃郁的課堂氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在新課改的發(fā)展下，道德與法治教育也要主動進(jìn)行調(diào)整，構(gòu)建出合理化的教學(xué)模式，更新教學(xué)思想，在分析學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上來制定出有針對性的教學(xué)對策，實現(xiàn)對教學(xué)環(huán)節(jié)上的優(yōu)化與創(chuàng)新，提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，滿足學(xué)生的發(fā)展需求。最后，在教學(xué)中教師還要主動對教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)等進(jìn)行分析，及時更新自身的思想與認(rèn)識，研究出能夠影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的因素，從而做好教學(xué)準(zhǔn)備與設(shè)計工作，提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，滿足學(xué)生的全面發(fā)展需求。
五、激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，學(xué)生只有對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生出興趣后，才能主動進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。且針對這一階段的學(xué)生來說，如果教師采取說教方法是難以達(dá)到理想的教育目標(biāo)的。因此，在教學(xué)中教師就要從提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的角度上入手，為學(xué)生創(chuàng)建出可以行互動游戲的平臺，同時還要綜合利用好現(xiàn)代化的教學(xué)手段，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如學(xué)生在學(xué)習(xí)冬天類知識的過程中，教師就可以借助課前作業(yè)的形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時還可以鼓勵學(xué)生將自己在戶外活動中的照片分享出來。其次，就是要向其他同學(xué)講述自己的經(jīng)歷，以此來提高學(xué)生的認(rèn)同感。最后教師就可以借助多媒體等來為學(xué)生展示出我國的地域，通過為學(xué)生展示出不同地區(qū)中的冬季景色，以此來激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
綜上所述可以看出，在開展小學(xué)道德與法治教育的過程中，教師就要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的角度上出發(fā)，為學(xué)生制定出有針對性的教育目標(biāo)，同時還要營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中去，提高學(xué)習(xí)的效果，實現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
道德與法治教學(xué)反思2
在經(jīng)過兩個月的教學(xué)，在七年級道德與法治課的教學(xué)中我的反思如下：
一、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，為課堂教學(xué)打下基礎(chǔ)
預(yù)習(xí)是讓學(xué)生了解課堂內(nèi)容非常重要的一步，尤其是對于七年級的學(xué)生，讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有大致了解，知道重點是什么，疑難有哪些，問題在哪里。帶著問題進(jìn)入學(xué)習(xí)，才能做到“心中有數(shù)”，有效地進(jìn)入課堂。
首先，教師必須在講授新課前，預(yù)留五分鐘的時間，指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行預(yù)習(xí)。其次，在教學(xué)過程中，要明確課堂的主要內(nèi)容，直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。
最后，預(yù)習(xí)將就的是指導(dǎo)方法，先給學(xué)生指出這節(jié)課中需要解決的問題，讓學(xué)生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文，梳理點出問題的答案，勾畫重點，并將問題與答案做讀書筆記。
二、緊扣課標(biāo)，展示課堂教學(xué)
�。ㄒ唬┥鷦拥囊鼋虒W(xué)主題。
第一、用故事導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣；
二、用周圍的新鮮事導(dǎo)入，貼近生活；
三、用時事導(dǎo)入，讓學(xué)生多了解時事，并培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷；
四、用問題導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主解決問題；
五、用名言警句導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思考，合作探究。
因此作為教師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴(kuò)大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動。
�。ǘ┒嗍褂枚嗝襟w輔助教學(xué)
多媒體播放聲像資料鮮活、生動、真實、直觀，其作用是其他教學(xué)手段望塵莫及的。七年級的學(xué)生的所見的東西很少，有些東西說了以后他們根本不知道是什么，只有親眼所見，這樣就有必要讓我們借助一些現(xiàn)代教學(xué)手段來上好一節(jié)道德與法治課。
在教學(xué)過程中，教師可以通過多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像、圖片、文字材料，讓學(xué)生仿佛親臨現(xiàn)場，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望，及情感上的共鳴。如果在教學(xué)中再創(chuàng)設(shè)形象生動的畫面，悅耳動聽的`背景音樂，妙趣的益智游戲等，把學(xué)生帶進(jìn)寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，使其會學(xué)、愿學(xué)和樂學(xué)。這樣，自然而然就會提高他們學(xué)習(xí)的興趣，從而調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)的效率。
�。ㄈ⿴熒樱龑�(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難。
愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要�！边@句話說明了質(zhì)疑問難的重要性。所以，在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，大膽思考，質(zhì)疑問難，促進(jìn)學(xué)生思維的不斷深入發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維能力。
問題的提出、分析、解決，是教與學(xué)的全過程。我們必須要：
一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計問題；第
二、密切聯(lián)系實際，認(rèn)真分析解決。教師必須聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實際，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會提問、學(xué)會分析、學(xué)會解決問題的能力；第
三、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)學(xué)生學(xué)會總結(jié)歸納以及背誦。
在教學(xué)過程中，每學(xué)完一節(jié)課內(nèi)容后，都給學(xué)生留五分鐘，讓他們對本節(jié)的知識要點進(jìn)行歸納總結(jié)。在下節(jié)課的時候再給予復(fù)習(xí)鞏固。
學(xué)生最怕的就是背誦，枯燥無味，背了就忘。教師也可以讓背誦形式變的多樣�？梢圆捎锰羁辗�，把學(xué)生需要記憶的內(nèi)容“挖空”，讓學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練和競賽。也可采用列知識樹的方法，讓學(xué)生創(chuàng)新思維，整合知識，理清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。
總之，提高初中道德與法治課的教學(xué)效率是一項長期而艱巨的任務(wù)，一名道德與法制課的教師只有以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生實際，從教育教學(xué)的內(nèi)容和方法上，符合學(xué)生的實際，使道德與法治課成為受學(xué)生歡迎的課，才能提高教學(xué)效益。
道德與法治教學(xué)反思3
對人類文明發(fā)展形成初步的認(rèn)識有助于學(xué)生樹立正確的歷史觀。了解古代中華文明的巨大成就及其在世界文明發(fā)展中的地位，有助于激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自覺珍愛文化遺產(chǎn)的歷史使命感。探究人類早期共同創(chuàng)造的文明成就，讓學(xué)生懂得久類文明是由世界人民共同創(chuàng)造的并對世界產(chǎn)生了重大影響。
本課編寫依據(jù)為《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》中主題五“我們的國家”第9條“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，掌握應(yīng)有的歷史常識，了解中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)。珍愛我國的文化遺產(chǎn)”，主題六“我們共同的世界”第3條“初步了解一些人類的文化遺產(chǎn)，激發(fā)對世界歷史文化的興趣”。
本課由兩個話題組成，分別是“早期文明發(fā)祥地”和“聞名世界的文化遺產(chǎn)”。
“第一個話題“早期文明發(fā)祥地”，目的是讓學(xué)生了解人類早期文明的四個重要發(fā)祥地，尋找它們的共同之處并探究其背后的原因；探究半坡人和河姆渡人在住、食、用等方面的特點；了解人類早期文明區(qū)域在建筑、文字、藝術(shù)等方面取得的成就；感受人類早期文明對整個人類文明的重要意義。
第二個話題“聞名世界的文化遺產(chǎn)”，目的是讓學(xué)生通過感受以殷墟為代表的中國文化遺產(chǎn)的魅力，激發(fā)學(xué)生了解更多的中國文化遺產(chǎn)；引導(dǎo)學(xué)生探索自己感興趣的古代文明成就，領(lǐng)悟古代文明的價值，樹立珍惜和保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識。
引導(dǎo)學(xué)生整體感知人類早期文明成就及其重要影響是本課的教學(xué)重難點。為突破教學(xué)重難點，應(yīng)采用由點及面的思路來設(shè)計與實施教學(xué)。可先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到黃河流域和長江流域是中華民族早期文明的發(fā)源地，繼而延伸到其他早期文明區(qū)域：古埃及、古印度和古巴比倫，進(jìn)而了解這些區(qū)域以農(nóng)業(yè)、文字為代表的文明成就。在教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充學(xué)習(xí)資料，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，在“小小考古學(xué)家”活動中，可以在教材的基礎(chǔ)上拓展，補(bǔ)充半坡遺址和河姆渡遺址出土文物的圖片，設(shè)計小組合作學(xué)習(xí)任務(wù)，組織學(xué)生了解半坡居民和河姆渡居民的生活狀況，推斷出我們的先民實現(xiàn)定居、從采集走向農(nóng)耕、從漁獵走向畜養(yǎng)的偉大變革。在此基礎(chǔ)上，教師還可以設(shè)計“完成探究報告表格”的任務(wù)，讓學(xué)生從代表建筑、食物來源、生活生產(chǎn)工具，以及文字與技藝等角度了解另外三個早期文明區(qū)域的杰出成就。針對這一學(xué)習(xí)任務(wù)，可以分三步來完成。第一步，課前讓學(xué)生多途徑獲得關(guān)于另外三個早期文明區(qū)域的信息；第二步，教師示范完成研究報告表格中的部分內(nèi)容；第三步，學(xué)生以小組合作的形式完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在發(fā)現(xiàn)、比較、總結(jié)中感知人類早期文明區(qū)域創(chuàng)造的杰出成就及其對人類社會的重要意義。教師還可以設(shè)計課后拓展學(xué)習(xí)任務(wù)幫助學(xué)生加深認(rèn)識。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到世界文化遺產(chǎn)是人類共同的精神文化財富，需要我們共同守護(hù)，樹立自覺保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意識和責(zé)任感。首先需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到世界文化遺產(chǎn)是人類文明的瑰寶，凝聚了古代勞動人民的聰明才智，展現(xiàn)了早期人類文明的輝煌歷史。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從黃河流域文明的歷史遺跡——殷墟開始，通過講述與其相關(guān)的故事，感受保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義，并探索如何采取積極有效的方式保護(hù)文化遺產(chǎn)。教師可以設(shè)計一些探究性活動任務(wù)，比如“探訪身邊的世界文化遺產(chǎn)”，讓學(xué)生通過了解身邊的世界文化遺產(chǎn)進(jìn)一步感知文化遺產(chǎn)的重要意義。而對世界文化遺產(chǎn)是人類共同的精神文化財富，不同文明之間是相互依存、相互借鑒的認(rèn)識，可以通過解讀古代波斯帝國的宮殿遺址來完成，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意識和責(zé)任感。
在第一個環(huán)節(jié)，可使用教材提供本課時教學(xué)思路：總覽早期文明發(fā)祥地一聚焦黃河流域的半坡文化和長江流域的河的.地圖，引導(dǎo)學(xué)生通過讀圖回答三個問題：圖上標(biāo)示出的幾個地區(qū)分別叫什么？為什么這樣命名？這些地區(qū)的地理位置有什么共同點？引導(dǎo)學(xué)生探究四個早期文明發(fā)祥地在地理環(huán)境上的共同點。在第二個環(huán)節(jié)，可引導(dǎo)學(xué)生開展“小小考古學(xué)家”的小組學(xué)習(xí)活動，通過解讀半坡遺址和河姆渡遺址出土的文物，推斷出半坡居民和河姆渡居民大概的生活狀況。在第三個環(huán)節(jié)，教師可引導(dǎo)學(xué)生充分利用教材上的圖文資料及自己補(bǔ)充的教學(xué)資料，圈出資料中有價值的線索，了解這些早期文明區(qū)域在建筑、文字和藝術(shù)等方面取得的成就，感受人類早期文明的輝煌燦爛。
總之，本課提供了部分人類早期文明成就和世界文化遺產(chǎn)的典型代表，在教學(xué)過程中，結(jié)合教材內(nèi)容，鼓勵學(xué)生對感興趣的話題或問題展開探究活動，將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、小組合作探究、全班分享交流很好地結(jié)合起來。
第一，在對圖片的直觀認(rèn)識和深入探究中，學(xué)生的思路逐漸被打開，對教材提供的示意圖展開仔細(xì)解讀，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
第二，學(xué)生從教材中的圖文資料及我補(bǔ)充的資料中提取出關(guān)鍵信息為己所用，大大地提高了他們解讀圖片和文字資料的能力。
第三，教學(xué)以探究活動為主，學(xué)生通過合作完成探究報告，發(fā)現(xiàn)了人類早期文明區(qū)域的相同之處和不同之處，感受人類早期文明為人類文明作出了重要貢獻(xiàn)。
要在學(xué)生收集、整理資料前給予方法上的指導(dǎo)，只有這樣才能有效地培養(yǎng)學(xué)生獲取與整理信息的能力。同時，教師在教學(xué)中也要指導(dǎo)學(xué)生開展自主研究、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗探究學(xué)習(xí)的樂趣。
道德與法治教學(xué)反思4
由于三年級孩子的性格特征，同學(xué)們對公共設(shè)施有了一定的認(rèn)識基礎(chǔ)，加上圖片資料都為本節(jié)課做了鋪墊，所以教學(xué)目標(biāo)的完成比較輕松。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是認(rèn)識生活中的公共設(shè)施，知道它們的作用并養(yǎng)成愛護(hù)公共設(shè)施的良好習(xí)慣。在教學(xué)過程中，由于場地原因，原來計劃的設(shè)計大賽展示改成了普通回答問題的形式，有點遺憾。但是通過音像資料認(rèn)識到了公共設(shè)施的作用，體會到?jīng)]有公共設(shè)施帶來的不便和危害，激發(fā)起學(xué)生的積極向上的保護(hù)積極性，成功完成了三維教學(xué)目標(biāo)。作為老師不僅僅是知識的.傳授者，也是教學(xué)過程的引導(dǎo)者，在以后的教學(xué)中盡量做到以下幾點：
�。�1）精簡教學(xué)語言
（2）需要提前完成的讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)完成預(yù)習(xí)單。上完這節(jié)課，我在想，一節(jié)課可能改變不了一個孩子的行為習(xí)慣，只要平時抓住教育契機(jī)，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，就能在孩子心中播灑一顆精神文明的種子。
道德與法治教學(xué)反思5
今天，我講授了《該請誰來幫幫我》一課，學(xué)生們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍。他們學(xué)會了很多的知識，孩子們體驗到了校園生活的安全、快樂、溫暖。
在教學(xué)中，我采用了討論的方法，學(xué)生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍，能從多角度去思考問題，收到了事半功倍的效果。
我運用了表演的方式，學(xué)生們學(xué)習(xí)得特別積極主動，他們能主動地參與到學(xué)習(xí)活動之中。
在課堂中，我運用了靈活多樣的教學(xué)方法，如：畫一畫、議一議、說一說等，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動地參與到學(xué)習(xí)活動之中，收到了事半功倍的`效果。
不足：
1.學(xué)生們在學(xué)習(xí)上比較被動，沒有主動地參與到學(xué)習(xí)活動之中；
2.教師沒有做好課堂評價。
改進(jìn)措施：
1.我們要激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)多關(guān)注學(xué)生，讓他們多嘗試一些成功的喜悅，使孩子們成為學(xué)習(xí)活動的主人；
2.教師要多表揚(yáng)鼓勵學(xué)生，應(yīng)多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點。
在教學(xué)中，我們要充分發(fā)揮學(xué)生們的主體地位，應(yīng)把學(xué)習(xí)的時間還給學(xué)生。
道德與法治教學(xué)反思6
今年是我教授新教材完整教完一輪的一年，也是孩子們經(jīng)過三年道德與法治學(xué)習(xí)檢驗自我的一年，這一年有太多的收獲和想法，暫且整理如下：
一、關(guān)于提升學(xué)生素養(yǎng)的一些思考
1、加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識及備中考范圍的`廣度，注重勤奮及理解技能、基本方法和綜合運用能力的提升，改變以往道德與法治只要理解就能打高分的理念。
2、嚴(yán)格依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，讓學(xué)生掌握考點，將這些知識點均回歸到教材。
3、從死記硬背，著重考查學(xué)生對所學(xué)知識的理解、分析、歸納、概括、及識記能力。
4、注重從學(xué)生的生活實際出發(fā)，考查學(xué)生理論聯(lián)系實際以及對所學(xué)知識的運用能力。
二、關(guān)于學(xué)生存在問題的一點思考
1、學(xué)生回答問題不能結(jié)合材料，不能按照題目的要求答題。理解意思能表達(dá)出來但是沒有按照題目運用標(biāo)準(zhǔn)的語句要求去結(jié)合材料來談。
2、基礎(chǔ)知識不扎實，一些基本知識點不過關(guān)，沒有認(rèn)真地熟讀教材，基本概念不清。
3、答題不夠規(guī)范，語言表達(dá)不明確，條理不清。
三、關(guān)于今后努力方向的一點思考
1、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事，特別是一些重點、熱點時事。關(guān)注自己成長中的一些問題，要能把所學(xué)的知識運用到實際中去。
2、抓實、抓牢基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)：對于書本上的重要知識點要分單元進(jìn)行過關(guān)檢查，培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科能力。
3、加大力度對所學(xué)知識的識記于跟蹤。
4、把握好每一堂課的教學(xué)質(zhì)量，重視作業(yè)反饋，了解學(xué)生平時的學(xué)習(xí)情況，及時做好查漏補(bǔ)缺工作。
道德與法治教學(xué)反思7
本節(jié)課是教材的第三課，本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)即了解初中學(xué)習(xí)的特點，學(xué)會結(jié)合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，掌握一些基本的學(xué)習(xí)方法和策略�；叵氡竟�(jié)課在這節(jié)課我在以下幾個方面做了嘗試，我的教學(xué)反思如下：
1.激發(fā)其好奇心，誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。一開始，為了激發(fā)學(xué)生的好奇心，誘發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。我設(shè)計了“找朋友”的游戲，看見學(xué)生們高興的樣子，于是，我就讓他們邊做游戲邊自我介紹�？粗麄兊谋憩F(xiàn)，我知道，第一步目標(biāo)我已經(jīng)達(dá)到了。
2.安排合作學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生傾聽。低年級的'學(xué)生有一種這樣的特點，當(dāng)他們的說話欲望被激起時，他們的第一反應(yīng)是迫不及待地向別人訴說，哪怕別人沒在聽他說話也無所謂。這次四人小組合作學(xué)習(xí)時，我特地向?qū)W生們介紹了傾聽的重要性以及學(xué)會傾聽的必要性。教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們已經(jīng)在嘗試怎樣傾聽了，這點讓我興奮不已。
3.創(chuàng)設(shè)說話情境，體會交際方法。我認(rèn)為，學(xué)會交際，最重要、最直接的方法就是多參加實踐活動。所以，我又設(shè)計了上講臺自我介紹并表演一個小節(jié)目的活動，鼓勵學(xué)生上講臺，讓其它同學(xué)記住自己。目的是讓學(xué)生再次體會交際的方法，鍛煉交際的能力。
4.營造良好氛圍，鼓勵大膽活動。在最后一個環(huán)節(jié)里我設(shè)計了一個這樣的活動，讓學(xué)生聽著美妙的音樂，在班中做流動性交際活動，讓他們運用剛剛學(xué)會的交際方法，大膽地去實踐一下。
5.在教學(xué)過程中，我通過一些問題的設(shè)置去引導(dǎo)學(xué)生交流、討論，從而得出結(jié)論。但有些問題的設(shè)置相似，因此學(xué)生在回答的時候存在重復(fù)的現(xiàn)象，以后我在這方面會注意引導(dǎo)。同時也會更注重對于一些知識的細(xì)節(jié)處理。
道德與法治教學(xué)反思8
本課選取了家庭生活中比較典型的情境，著重引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中理解家人的想法，用心體會家人的愛，并與家人積極地交流、溝通。第一個教學(xué)目標(biāo)旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到隨著年齡的增長，我們與家人有不同的想法很正常，應(yīng)努力去了解、理解家人的想法、行為方式等，從而學(xué)會對家人的愛作出積極回應(yīng)，促進(jìn)家庭成員間主動交流、溝通及互相理解。第二個教學(xué)目標(biāo)旨在通過情境討論，提升學(xué)生的行為認(rèn)知，使其不僅僅從自己的角度看問題，還要進(jìn)一步去了解家人言行背后的意義。由此，幫助學(xué)生正視成長過程中自己與家人之間可能出現(xiàn)的一些不愉快、小摩擦甚至小沖突，并能積極找出解決問題的方法。
本課編寫依據(jù)是《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中主題二“我的家庭生活”第5條“知道家庭成員之間應(yīng)該相互溝通和諒解，學(xué)習(xí)化解家庭成員之間矛盾的方法”。
本課由兩個話題組成，兩個話題分別是“相互理解”“主動交流常溝通”。
第一個話題“相互理解”幫助學(xué)生認(rèn)識到在成長過程中，因為我們與家人在想法、生活經(jīng)歷、行為方式等方面的不同，我們有可能會與家人產(chǎn)生矛盾，但產(chǎn)生矛盾時要學(xué)會表達(dá)出自己的困惑。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生多視角看問題，關(guān)注、了解家人的想法，尤其要正視因為自己的成長和變化給家人帶來的一些煩惱，用心體會家人的愛。
第二個話題“主動交流常溝通”幫助學(xué)生認(rèn)識到生活中因為種種情況可能會與家人發(fā)生不愉快，甚至產(chǎn)生矛盾。家人之間產(chǎn)生矛盾后，有不同的處理方式，引導(dǎo)學(xué)生思考、分析不同處理問題的方式帶來的后果。在對比中，讓學(xué)生認(rèn)識到主動溝通的重要性。通過積極、正面的溝通示范，幫助學(xué)生了解、學(xué)習(xí)更多好的溝通方式。最終使學(xué)生思維和行為方面逐漸成熟，能用實際行動關(guān)愛家人，化解矛盾，給家人溫暖。兩個話題之間有先后邏輯關(guān)系，先引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中用心體會家人的愛，理解家人，再學(xué)習(xí)積極地與家人交流、溝通，直面矛盾，妥善處理矛盾。
第一個教學(xué)環(huán)節(jié)，給予學(xué)生充分的空間，讓他們主動表達(dá)在生活中經(jīng)歷過的與家人的不愉快，或者成長中的`困惑。第二個教學(xué)環(huán)節(jié)，借助教材或相關(guān)材料，幫助學(xué)生學(xué)會傾聽、了解父母的想法。第三個教學(xué)環(huán)節(jié)，借助教材或設(shè)計情境，引導(dǎo)學(xué)生分析、解讀父母言行背后的愛。在這個環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生在角色扮演時把自己對父母言行的理解融入進(jìn)去。第四個教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)實際生活中可能出現(xiàn)的與家人產(chǎn)生矛盾的不同情境，請學(xué)生設(shè)想他們可能采取的態(tài)度和做法，分析不同態(tài)度和做法帶來的后果。第五個教學(xué)環(huán)節(jié)，可在第四個教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會溝通交流的重要性，進(jìn)而組織學(xué)生分享溝通交流的好方式、好方法。第六個教學(xué)環(huán)節(jié)，勵學(xué)生為實現(xiàn)家庭關(guān)系的和諧而努力。
教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)家人的“閃光點”，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對家人的理解、尊重，同時鼓勵學(xué)生為實現(xiàn)家庭關(guān)系的和諧而努力。
總之，本節(jié)課通過課前調(diào)查和課上反饋，發(fā)現(xiàn)學(xué)生其實很愿意和父母溝通，但是遇到矛盾時他們往往從自己的角度出發(fā)進(jìn)行思考，不太能夠理解父母，很難進(jìn)行有效溝通。希望能多教會學(xué)生一些溝通技巧，最后發(fā)現(xiàn)，其實技能相對而言屬于錦上添花，理解才是一切溝通的基礎(chǔ)。課堂上，學(xué)生愿意積極溝通，通過案例分析和角色扮演來反思自己平時和家人溝通中的不足，收獲了很多。
家是心靈的港灣，家庭生活中，人與人之間需要多交流、常溝通，以減少誤會和矛盾。若由于種種原因已經(jīng)產(chǎn)生了誤會和矛盾，則更需要主動溝通、互相理解，積極解決問題、化解矛盾。
道德與法治教學(xué)反思9
初中道徳和法治課作為初中學(xué)生道德品質(zhì)和法治觀念培養(yǎng)的重要課程，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品徳和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的，可以說是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個重要方面。核心素養(yǎng)作為一種知識、能力和態(tài)度，在如今教育改革中占有重要位置，代表了社會對人才培養(yǎng)的總體展望，要求在現(xiàn)代的教學(xué)中，在對知識的培養(yǎng)上提高學(xué)生的素養(yǎng)，然后在以高度的素養(yǎng)提高學(xué)習(xí)知識的能力，兩者相互結(jié)合，相互促進(jìn)，形成一個社會需要的人才。
在我的教學(xué)過程中，面臨著缺乏合適的教學(xué)方式的問題，新課程教育改革的不斷發(fā)展，教育改革在學(xué)校教育中逐漸展開，教學(xué)的'方式也在改變，在初中道德和法治課教學(xué)中也是如此，但是改變在實踐中仍然面臨不足，教學(xué)中還是缺乏合適的教學(xué)方式和平臺。即使在教學(xué)有了一定的改變，傳統(tǒng)的教學(xué)理念仍然存在，影響著教學(xué)的發(fā)展，在課堂上，更多的還是教師在課堂上的講解，學(xué)生在不斷的接受教師的教導(dǎo)，即使有了些其他的教學(xué)方法，也不是經(jīng)常進(jìn)行，難以起到好的教學(xué)效果。
通過一段時間的摸索和實踐，以及相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí)，總結(jié)出以下解決措施。
首先，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中以立德樹人為理念在初中道德和法治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)首先要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中樹立立德樹人的教學(xué)理念。即使是在教育改革的今天，教師在課堂教學(xué)中的作用還是不可替代的，在教學(xué)中教師提高自身的素養(yǎng)，完全可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行獨立的思考，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師是人類靈魂的工程師。對于學(xué)生的教育，有關(guān)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)鍵還是在教師，只有教師努力提高自身素養(yǎng)，樹立正確的教育理念，在教學(xué)中以高超的專業(yè)素養(yǎng)為學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育，把自身的教學(xué)理念融入到教學(xué)之中，通過言傳身教，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到培養(yǎng)。其次，加強(qiáng)對核心素養(yǎng)教學(xué)的重視，設(shè)定科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)基于學(xué)科核心素養(yǎng)的初中道德和法治課對于教學(xué)的重視必須加強(qiáng)，只有確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向，在具體的教學(xué)中才能夠得到有效落實。在教學(xué)中，主要還是重視對學(xué)生知識的傳授和積累，并沒有對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)加以重視，這就是沒有設(shè)定合理的課堂目標(biāo)。
在教學(xué)課堂中設(shè)定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)是關(guān)鍵，目標(biāo)就是方向，教學(xué)活動都應(yīng)圍繞在教學(xué)目標(biāo)上面。例如，在學(xué)習(xí)《走向自立人生》時，就可以為這堂課設(shè)定一個目標(biāo)，就是教導(dǎo)學(xué)生什么是自立，怎樣做到自立。接下來就可以以此為中心，組織語言和課堂活動，找一篇有關(guān)自立的文章進(jìn)行朗讀，或者和學(xué)生進(jìn)行組織活動教導(dǎo)他們什么是自立等等，通過一系列的活動促使學(xué)生明白自立的含義，并且知道如何去自立，從而完成自己的教學(xué)目標(biāo)，同時也對學(xué)生的素養(yǎng)進(jìn)行了教育培養(yǎng)，有利于學(xué)生的未來和發(fā)展。最后，在初中道徳和法治課中豐富教學(xué)方式在初中道德和法治課中豐富教學(xué)方式對于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常有必要的，任何教學(xué)目標(biāo)都是以學(xué)生為主的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能更好的完成教學(xué)任務(wù)，而且通過豐富的教學(xué)方式比如在教學(xué)中對于課文人物，鼓勵學(xué)生進(jìn)行分組討論，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作，在實現(xiàn)教學(xué)的同時還可以培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)。
道德與法治教學(xué)反思10
在起初備課時，介于本課知識點難度較低，因此更多的把重點放在小組討論環(huán)節(jié)，但在巡視指導(dǎo)的時候我發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論問題有些根據(jù)問題找答案的習(xí)慣，有一部分學(xué)生完成了題目就暫停了討論，認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)已經(jīng)完成，因此對“答案”的理解不夠，只流于表面，沒有達(dá)到預(yù)想的教學(xué)效果。于是我在師生討論，教師點撥環(huán)節(jié)我提出了更加細(xì)致的問題讓學(xué)生們自由發(fā)言，并繪制了關(guān)系圖來幫助學(xué)生進(jìn)一步理解知識點。根據(jù)作業(yè)以及筆記情況這一問題也有所改善。
經(jīng)過這一課的教學(xué)使我意識到一個問題，教師在備課、教學(xué)的時候始終要保持一種謙虛的態(tài)度。可能你的專業(yè)知識過硬，吃透了教材，課堂調(diào)控能力也非常出色。但在教學(xué)中可能出現(xiàn)的`問題總有意料之外的情況，學(xué)習(xí)的主體始終是學(xué)生，教師在教學(xué)時要根據(jù)班級學(xué)生的實際情況及時調(diào)整教學(xué)，使用合適的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，這樣才能達(dá)到較好的教學(xué)效果，避免了“憑經(jīng)驗”可能出現(xiàn)的問題。
道德與法治教學(xué)反思11
教雖有法，但教無定法。根據(jù)學(xué)情選擇教法真是十分重要。道德與法治首先是一門道德教育課程,這是課程的基本性質(zhì);其次是一門智力教育課程;再次是一門公民教育課程。《道德與法治》課程與其他學(xué)科不同，它不僅是對初中生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道，同時也是初中生的必修課程，是幫助初中生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀的重要途徑。作為道德與法治課教師，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí);必須堅持學(xué)生主體，優(yōu)化教學(xué)過程;必須充分聯(lián)系時政與生活實際，注重學(xué)生的情感體驗和社會實踐。
一、工作任務(wù)：
1、本學(xué)期，我擔(dān)任八年級初二14、二15、二16班兩班的道德與法治教學(xué)工作。初二14班學(xué)生62人，初二15班63人，初二16班61。這兩個班，我于初二接手，主要存在以下問題：
1)學(xué)生發(fā)展極不平衡，兩極分化嚴(yán)重。
2)學(xué)生普遍表現(xiàn)為厭棄學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)主動性特別差，大部分學(xué)生不主動完成作業(yè)，個別學(xué)生上課還睡覺。
3)學(xué)生基礎(chǔ)較差。理解能力較差，課堂注意力不集中，互動性差。
2、本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)(提綱式的扼要簡述)。
1)抓新課教學(xué)：人教版《道德與法治》八年級。
2)抓時政治教學(xué)：根據(jù)情況在課堂上臨時添加進(jìn)行。
3)抓專題復(fù)習(xí)：人教版《道德與法治》八年級。
4)抓綜合練習(xí)：進(jìn)行綜合練習(xí)、模擬抽考。
5)抓培優(yōu)輔差和習(xí)慣養(yǎng)成。
6)抓學(xué)月檢測、半期檢測、期末考試。
二、工作中的做法：
1、讓教材爛熟于心，就會熟能生巧。
堅持認(rèn)真學(xué)習(xí)，關(guān)心生活，關(guān)注時政，全面掌握知識點、充分把握考點，這應(yīng)該是一個政治教師最基本的素養(yǎng)，只有做到了這些要求，教學(xué)才會游刃有余。在這個方面我下了許多功夫，甚至想到哪一課，大腦就會清晰的出現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)和重難點、考點、學(xué)生易錯點等，便于在教學(xué)中隨時與學(xué)生形成互動問題。
2、讓學(xué)生喜歡我。
“親其師，信其道”真是一點不假，師生關(guān)系融洽了，學(xué)生才樂意與老師溝通交流，學(xué)生就會喜歡你的課。
教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人非常重視身心健康，根據(jù)學(xué)生的個性特點去點拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，關(guān)注每一個學(xué)生，積極面對人生。
從我接新的班級的第一節(jié)課開始，我就堅持這個觀點。怎么讓學(xué)生喜歡自己的課，這是我一直思考的一個難題，事實上我還是做得很膚淺，但只要我要任教，就會是我要做的第一件事。初二3個班的道德與法治考成績居校綜合第一，就是我“做學(xué)生喜愛的教師”有力的證明。
3、我的課讓學(xué)生得到最多。
�、耪n前：能夠認(rèn)真嚴(yán)格的執(zhí)行學(xué)校制定的教學(xué)常規(guī)內(nèi)容。積極參加集體備課，教學(xué)進(jìn)度、目的、重點、難點、相統(tǒng)一。積極參加學(xué)校組織的各種教研活動，本學(xué)期查找大量資料，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑，重點堅持備學(xué)生、備方法，下載和制作各種利于吸引學(xué)生注意力的教學(xué)課件，堅持使用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生樂學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)實效性。
�、普n中：充滿熱情上好課：以熱情、和藹、輕松、認(rèn)真、合作的態(tài)度去面對學(xué)生。課堂上，能適時引導(dǎo)，積極鼓勵，參與合作，激發(fā)思維，指導(dǎo)探究，注重實踐。堅持學(xué)生主體不動搖，讓學(xué)生盡量自我生成知識，堅持精講多練，聯(lián)系生活，關(guān)注時政，不斷提高思想道德素質(zhì)。堅持使用多媒體手段教學(xué)，學(xué)生喜聞樂見，課堂容量增大，知識生動直觀，收到了很好的效果。
�、钦n后：注重自我反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì);主要反思：學(xué)習(xí)效果如何?師生互動是否成功?學(xué)生生成性知識是否突破?教學(xué)手段與方法是否恰當(dāng)?shù)鹊�。注重培�?yōu)補(bǔ)差，加強(qiáng)對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。
4、認(rèn)真履行崗位職責(zé)
一學(xué)期來我能夠嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，認(rèn)真履行教師崗位職責(zé)，我從不遲到和早退，從未私自耽誤一節(jié)課，以積極的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)來完成常規(guī)的教育教學(xué)工作和各個時期學(xué)校交給的各項任務(wù)。自始自終恪盡職守，在本職工作崗位上默默的工作著。
三、工作中的不足：
一學(xué)期來，工作雖然很辛苦，但也充滿了歡樂，雖有成績但也有不足。
1、認(rèn)為道德與法治課不是主要學(xué)科，這樣就得想辦法，利用各種教學(xué)手段，通過多種有效的方法，去制定一個切實可行的教學(xué)策略和教學(xué)方案，應(yīng)面對全體學(xué)生充分的調(diào)動學(xué)習(xí)的熱情和學(xué)習(xí)的積極性。
2、要經(jīng)常去鼓勵表揚(yáng)，改變一些不良的行為習(xí)慣，能真正地做到因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，起到思想政治課的作用。進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，關(guān)注后進(jìn)生，加強(qiáng)對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。
3、認(rèn)為道德與法治是開卷考試學(xué)科，翻開書抄就是，不注重讀書與記憶，這恰恰走入了誤區(qū)。
四、改進(jìn)措施：
在今后的教學(xué)中，我不僅要努力做學(xué)生的良師，還要做學(xué)生生活中朋友。在課堂教學(xué)中，更多的關(guān)注后進(jìn)生，給他們更多的.贊賞和鼓勵，增強(qiáng)他們的自信心，使成績迎頭趕上。
(1)更新課改觀念，改進(jìn)教學(xué)方式
教材的設(shè)計和抽考、中考的命題要求，要求我們盡快改進(jìn)教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。所以我們的教學(xué)不僅要以學(xué)生的發(fā)展為本，還要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。
(2)注重夯實基礎(chǔ)，大力提高能力
重視和加強(qiáng)學(xué)生對重要知識點的讀記，學(xué)會對知識進(jìn)行歸納、比較，把握其內(nèi)在聯(lián)系;同時要明確不同階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)與具體的要求，對照教材中的重點、難點和關(guān)鍵點，對知識進(jìn)行學(xué)科內(nèi)和學(xué)科之間的整合。
(3)掌握學(xué)習(xí)方法，規(guī)范書寫答題
加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法和解題技巧的指導(dǎo)，強(qiáng)化歸納綜合的訓(xùn)練在以后的教學(xué)工作中，我要不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求更進(jìn)一步提高自己的教育教學(xué)水平。向他人學(xué)習(xí)所長，用以補(bǔ)己之短，要積極參加教研活動，多方面涉獵各種知識，豐富自己，貼近學(xué)生，爭取下學(xué)期取得更大的收獲。
道德與法治教學(xué)反思12
五年級的學(xué)生對建設(shè)有序生活有一些散碎的經(jīng)驗，但他們往往對如何共建有序生活缺乏全面認(rèn)知。引導(dǎo)學(xué)生基于道德和法律的要求，從個人、社會、國家等不同角度，形成對構(gòu)建有序生活的綜合認(rèn)識，使學(xué)生做到心中有他人、集體和國家，鼓勵學(xué)生積極參與到共建有序公共生活的社會實踐中。五年級的學(xué)生在觀察、分析社會現(xiàn)象的過程中往往存在觀察角度單一、認(rèn)識問題不全面的情況。主要引導(dǎo)學(xué)生分析為什么要建立良好的公共秩序、如何建立良好的公共秩序，在此基礎(chǔ)上初步培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題、解決問題的能力，幫助學(xué)生學(xué)會用合法、合理的方式解決生活中遇到的問題。
本課編寫依據(jù)是《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中主題四“我們的社區(qū)生活”第7條“自覺遵守公共秩序，注意公共安全，做講文明有教養(yǎng)的人”。
五年級學(xué)生的生活領(lǐng)域在不斷擴(kuò)展，他們越來越多地關(guān)注、關(guān)心公共生活。在他們參與公共生活的過程中，公共秩序是他們既熟悉又模糊的內(nèi)容。熟悉是因為自小到大他們就被大人們提示在公共場所要守秩序；模糊是因為五年級的學(xué)生并不清楚公共秩序和他們身處的公共生活有怎樣的關(guān)系，很少從理性層面思考有序的公共生活對個人與社會的意義和價值。為了引導(dǎo)學(xué)生形成公共生活需要有良好的秩序來維護(hù)的理性認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生樹立規(guī)則意識。
幫助學(xué)生認(rèn)識到有序的公共生活既可以讓人們感受到更多美好，也有助于形成良好的社會風(fēng)氣，體會到構(gòu)建和諧社會是社會文明的重要表現(xiàn)。由此引導(dǎo)學(xué)生理解公共生活為何需要良好秩序作保障。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到構(gòu)建有序生活需要公民的積極參與和努力，通過對違規(guī)者的思想進(jìn)行深入探問，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到構(gòu)建有序生活需要公民提高自身的守序意識。同時，引導(dǎo)學(xué)生明確構(gòu)建有序生活需要社會各方面群策群力，幫助學(xué)生認(rèn)識到構(gòu)建有序生活離不開國幫助學(xué)生認(rèn)識到公共生活需要良好的秩序來維護(hù)，樹立公共生活需要秩序的觀念。基于自身的成長經(jīng)歷和已有認(rèn)知，五年級學(xué)生對于公共生活需要秩序的概念并不陌生。但是，受到認(rèn)知發(fā)展的影響，他們的認(rèn)識不夠全面，這勢必會影響到他們的行為選擇。因此，教學(xué)中，要基于教材中的內(nèi)容設(shè)置，從有序的公共生活于己、于社會、于國家的角度，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識公共生活需要秩序，讓學(xué)生在參與學(xué)習(xí)內(nèi)容的過程中，初步構(gòu)建起個人與社會、個人與國家之間的聯(lián)系。
讓學(xué)生從個人、社會、國家的角度綜合思考如何共建有序生活。這就需要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到共建有序生活需要每個人從規(guī)范自己的行為做起，且規(guī)范自身行為的依據(jù)是社會公德和法律法規(guī)，初步引導(dǎo)學(xué)生樹立規(guī)則意識、法治觀念。同時，引導(dǎo)學(xué)生體會到有序生活的構(gòu)建，不僅需要個人的努力，還離不開社會方方面面的協(xié)力配合。此外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生看到國家的支持、法治的保障在共建有序生活方面的重要意義。
在教學(xué)中借助教材中的活動園、閱讀角等欄目，創(chuàng)設(shè)有感知、有參與、有思考的教學(xué)情境，在尊重學(xué)生認(rèn)知體驗的基礎(chǔ)上推進(jìn)教學(xué)。
每個方面的設(shè)計遵循“觀察生活—探究問題—梳理認(rèn)知”的思考邏輯展開教學(xué)。
第一個教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可為學(xué)生提供觀察公共生活、公共秩序的情境素材，引導(dǎo)學(xué)生初步探究秩序、規(guī)定存在的意義，初步認(rèn)識到人們安居樂業(yè)，社會穩(wěn)定進(jìn)步需要良好的公共秩序。
第二個教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可引導(dǎo)學(xué)生從有序的公共生活展現(xiàn)人們的文明習(xí)慣、彰顯良好的社會風(fēng)氣、體現(xiàn)國家的文明進(jìn)程這三個角度認(rèn)識創(chuàng)建有序公共生活的.意義和價值，明確有秩序的公共生活會讓社會環(huán)境更加舒適宜人，使我們體會到生活的更多美好，感受到生活質(zhì)量的提高。
總之，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。本節(jié)課的教學(xué)緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)，滲透新課程理念，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實生活中看到的實際情況為主要內(nèi)容開展活動，針對學(xué)校、學(xué)生的實際情況，通過學(xué)生的交流、討論，達(dá)到了教學(xué)的目的。整堂課運用了大量的視頻、圖片資源，借助生活中的真實案例引發(fā)學(xué)生深入思考，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還在辨析討論中開拓了學(xué)生的視野，體現(xiàn)了教育的主渠道作用，深化了學(xué)生的道德認(rèn)知，豐富了學(xué)生的道德情感。
道德與法治教學(xué)反思13
【教學(xué)目標(biāo)】
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)主人翁意識，感受盡責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)目鞓贰?/p>
能力目標(biāo)：形成對復(fù)雜事物進(jìn)行理性分析的能力，能夠分辨是非善惡；形成團(tuán)隊合作能力。
知識目標(biāo)：懂得美好集體的建設(shè)和維護(hù)離不開每個人的努力；知道可以在哪些方面、如何為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量；理解自己在承擔(dān)責(zé)任中要付出，也會獲得成長。
【重點難點】
在集體中“盡責(zé)”的具體要求以及如何在集體中承擔(dān)責(zé)任。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
外國童謠一首
因為少了一顆釘，一塊馬掌失去了；
因為少了一馬掌，一匹好馬喪失了；
因為少了一好馬，一個騎手喪失了；
因為少了一騎手，整個戰(zhàn)斗失敗了；
因為戰(zhàn)斗失敗了，整個王國喪失了；
都因少了馬掌釘，一切事情全完了。
這首童謠能告訴我們什么道理？
教師導(dǎo)入：個人離不開集體，集體靠眾多人組成，要建設(shè)一個良好的集體，就要求每個成員都要有主人翁的責(zé)任感，盡心盡力，珍惜集體榮譽(yù)，為集體事業(yè)作貢獻(xiàn)。否則將是“一顆釘，毀了一個王國”。這節(jié)課，我們來共同學(xué)習(xí)《我與集體共成長》。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：在共建中盡責(zé)
活動一：出示班級獲得的榮譽(yù)組圖或集體活動圖片
(1)想一想在集體建設(shè)的過程中，你為集體做過什么？你覺得自己做得怎么樣？
(2)要想避免“三個和尚沒水喝”的悲劇，你認(rèn)為集體建設(shè)有賴于什么？
教師歸納：集體建設(shè)有賴于每個成員的自覺愿望和自主行動，需要我們自主建設(shè)、自我管理。
活動二：我的地盤我做主
(1)想一想我們班的班委、班級目標(biāo)、班級文化是怎樣產(chǎn)生的？這是我們的共同愿景和共同目標(biāo)嗎？
提示：投票產(chǎn)生的，是每個人參與的結(jié)果。
(2)產(chǎn)生之后是不是其他同學(xué)就無所事事什么都不用擔(dān)心了呢？
提示：不是。每個人都需要參與班級目標(biāo)和文化的建設(shè)。
(3)班級的共同愿景對我們個人成長和集體建設(shè)有什么作用？
教師歸納：它凝聚每個人的才華和智慧，我們堅信集體的愿景和目標(biāo)經(jīng)過努力一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
活動三：模擬競選班長活動
(1)你會選誰做班長？理由是什么？
(2)你認(rèn)為選班長的重要標(biāo)準(zhǔn)是什么？請大家討論共同認(rèn)同的班長標(biāo)準(zhǔn)。
教師總結(jié)：共同商定集體的規(guī)則與制度內(nèi)容，協(xié)商確定對組織領(lǐng)導(dǎo)者的品格與才能要求，通過民主程序選舉樂于服務(wù)集體、有責(zé)任心的組織領(lǐng)導(dǎo)者。
活動四：定規(guī)則
(1)我們班自習(xí)課沒老師的時候很吵鬧的，請同學(xué)們制訂一個解決這個問題的班規(guī)。
(2)需要制定什么規(guī)則？制定后又要怎么實施？
教師總結(jié)：民主制定規(guī)則是為了體現(xiàn)集體成員建設(shè)集體的意愿，自覺遵守規(guī)則是為了形成相對穩(wěn)定的秩序。民主制訂集體規(guī)則，集體成員要發(fā)揚(yáng)“自治”精神。
活動五：小游戲——愛心圈接力
要求：每個小組派出六位同學(xué)參加接力，依次用嘴含住吸管傳遞橡皮圈，若橡皮圈中途掉落需從頭開始接力，完成時間最短的獲勝。
教師總結(jié)：一個集體成長的過程，也是正氣和凝聚力形成的過程。良好的人際關(guān)系、健康的輿論氛圍、積極的精神氣息，離不開每個人的'努力。因此我們要共同創(chuàng)造良好的集體氛圍。
總結(jié)：在共建中盡責(zé)
(1)共同商定集體的規(guī)則與制度內(nèi)容，協(xié)商確定對組織領(lǐng)導(dǎo)者的品格與才能要求，通過民主程序選舉樂于服務(wù)集體、有責(zé)任心的組織領(lǐng)導(dǎo)者。
(2)需要我們的“自治”精神。這種“自治”表現(xiàn)為每個成員主動參與集體建設(shè)，積極參加集體活動，自覺維護(hù)集體榮譽(yù)。
(3)共同創(chuàng)造良好的集體氛圍。一個集體成長的過程，也是正氣和凝聚力形成的過程。良好的人際關(guān)系、健康的輿論氛圍、積極的精神氣息，離不開每個人的努力。
道德與法治教學(xué)反思14
縱觀歷史及當(dāng)今世界格局，昔日戰(zhàn)爭的硝姻雖已散去，但戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷尚未撫平，局部戰(zhàn)爭和沖突還時有發(fā)生。戰(zhàn)爭給中國造成的傷害是巨大的。六年級學(xué)生正處于和平觀念與情感形成的關(guān)鍵期。本課旨在通過真實的歷史與時事資料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識戰(zhàn)爭和沖突給人類帶來的巨大傷害，感受全世界人民對和平的渴望，以及為維護(hù)和平作出的努力；認(rèn)識并感受中國人民解放軍為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整、維護(hù)國家及世界的和平作出的卓越貢獻(xiàn)。教材努力在學(xué)生們的心中播下一顆和平的種子，激發(fā)他們對中國人民解放軍和對祖國的熱愛之情。
本課編寫依據(jù)為《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》中主題六“我們共同的世界”第8條“感受和平的美好，了解戰(zhàn)爭給人類帶來的影響，熱愛和平”，主題五“我們的國家”第12條“知道中國人民解放軍是保衛(wèi)祖國、維護(hù)和平的重要力量,熱愛中國人民解放軍”。
第一個話題“戰(zhàn)爭帶來的傷害”，從戰(zhàn)爭的現(xiàn)實危害切入，旨在引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識并感受戰(zhàn)爭給人類帶來的巨大傷害，再引領(lǐng)他們了解世界人民對和平的渴望，以及共創(chuàng)和平的美好心愿。
第二個話題“和平是世界潮流”，在第一個話題的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認(rèn)識和平的重要性，使學(xué)生對和平的祈盼水到渠成。
在前兩個話題的基礎(chǔ)上，第三個話題“中國為和平作貢獻(xiàn)”，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識我國為維護(hù)世界和平作出的各種努力。這是中國在世界舞臺上對維護(hù)世界和平的中國表達(dá)——
我們有決心，我們有力量。強(qiáng)烈的民族自豪感在學(xué)生心中油然而生，而學(xué)生對和平的呼喚，也從個人幸福走向國家安定，再到世界共享和平與發(fā)展，最終達(dá)到構(gòu)建人類命運共同體的高度。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，本課以“我們愛和平”為主題，從戰(zhàn)爭帶來的傷害切人，引導(dǎo)學(xué)生感受和發(fā)現(xiàn)當(dāng)今世界人們對和平的呼喚，以及中國為和平所作出的貢獻(xiàn)。
突破時間與空間的限制，拉近學(xué)生與教材之間的距離，引領(lǐng)學(xué)生真切地感受戰(zhàn)爭的危害。生活在和平的年代、和平的國家，對于戰(zhàn)爭帶來的傷害，學(xué)生活在和平的年代、和平的國家，對于戰(zhàn)爭帶來的傷害，學(xué)生很難獲得準(zhǔn)確而深刻的體會。戰(zhàn)爭離學(xué)生的現(xiàn)實生活較遠(yuǎn)，應(yīng)以兒童的視角選擇直觀且鮮活的素材，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文字或數(shù)字背后的故事。比如，當(dāng)閱讀到“第二次世界大戰(zhàn)波及世界絕大部分國家和地區(qū)，20多億人被卷人戰(zhàn)爭”時，為了深刻理解“20多億”這個數(shù)字，教師可以補(bǔ)充第二次世界大戰(zhàn)時世界總?cè)丝诩s26億，讓學(xué)生通過比較認(rèn)識第二次世界大戰(zhàn)對全世界的影響到底有多大。
選擇適切的教學(xué)素材，關(guān)于體現(xiàn)戰(zhàn)爭危害的素材數(shù)不勝數(shù),不能一味通過血腥的視頻或圖片突出戰(zhàn)爭的殘酷性，而應(yīng)該利用多種形式的材料從不同角度反映戰(zhàn)爭的危害。
教材正文中有許多總結(jié)性的話語，學(xué)生理解起來有一定的難度，教學(xué)時，不必拘泥于對教材一詞一句的解析，應(yīng)該通過案例和活動，帶容進(jìn)行對比，領(lǐng)悟其中的深刻含意。
領(lǐng)學(xué)生去思考和學(xué)習(xí)。同時，也應(yīng)注意教材前后的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生將前后相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行比較，領(lǐng)悟其中的深刻含義。
努力從學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗出發(fā)，開闊學(xué)生的視野，提供直觀、翔實的學(xué)習(xí)素材，讓學(xué)生走近戰(zhàn)爭，切身體會戰(zhàn)爭帶來的危害，從而激發(fā)他們從內(nèi)心深處發(fā)出對和平的呼喚。
1.課前收集素材，了解世界局勢。
在課前預(yù)學(xué)階段，可以引導(dǎo)學(xué)生整理曾經(jīng)接觸過的以戰(zhàn)爭為主題的學(xué)習(xí)素材，并收集關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)以來世界各地發(fā)生的戰(zhàn)爭或沖突的.資料，初步了解當(dāng)今世界并不平靜。
2.課內(nèi)合作探究，體會戰(zhàn)爭危害。
在課堂教學(xué)中，為讓學(xué)生真切認(rèn)識戰(zhàn)爭給人類所帶來的傷害，應(yīng)緊扣教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中認(rèn)識戰(zhàn)爭。首先，以第二次世界大戰(zhàn)為例，了解世界大戰(zhàn)。通過對閱讀材料的學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史，從整體入手了解戰(zhàn)爭給人類帶來的傷害。然后，可以通過“新聞發(fā)布會”的形式，將學(xué)生課前收集的第二次世界大戰(zhàn)以來的地區(qū)沖突進(jìn)行播報，將學(xué)生視角從歷史引向當(dāng)今世界。其次，從兒童的視角出發(fā)，認(rèn)識戰(zhàn)爭給兒童帶來的傷害�？梢越M織學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動園的幾組材料，然后選擇其中最觸動自己的一組材料，通過小組合作進(jìn)行觀點分享。最后，切換角度，全方位認(rèn)識戰(zhàn)爭危害。學(xué)生通過對閱讀材料的自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識戰(zhàn)爭不僅會給人類及其生活帶來傷害，還會給我們賴以生存的環(huán)境、文化遺產(chǎn)等造成無法彌補(bǔ)的損失。
3.課后適度拓展，引發(fā)學(xué)生深度思考。
可以結(jié)合活動園，補(bǔ)充第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后愛因斯坦的故事，引發(fā)學(xué)生對未來的思考，讓學(xué)生產(chǎn)生世界永遠(yuǎn)和平的強(qiáng)烈愿望。
現(xiàn)如今，身處和平幸福時代的我們只能通過文字、圖片和影像去了解戰(zhàn)爭所帶來的傷害。對于六年級學(xué)生，應(yīng)從兒童的視角幫助他們選擇適切的學(xué)習(xí)素材，讓他們在事實面前，既感受到戰(zhàn)爭的殘酷與危害，又不會留下心理陰影。
在教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生利用多種學(xué)習(xí)方式，去探究和發(fā)現(xiàn)相關(guān)數(shù)據(jù)、文字或圖片背后所隱藏的信息，讓學(xué)生獲得更深刻的認(rèn)識與體驗。因此，要注意緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)素材中的關(guān)鍵點。
在使用教材時，要注意教材的前后聯(lián)系及其整體性。教學(xué)時，要關(guān)注教材內(nèi)容的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，處理好整體與局部的關(guān)系，讓課堂教學(xué)體現(xiàn)層次性與整體性。同時，還要注意將教材與其他學(xué)科同類主題的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整合，以體現(xiàn)學(xué)科間的聯(lián)系。
教材中的部分統(tǒng)領(lǐng)性正文，學(xué)生理解起來有一定難度。在教學(xué)中不宜做過多解釋，應(yīng)通過具體事例，引導(dǎo)學(xué)生自主體會。同時，對于某些歷史事件或政治主張，要把握好學(xué)習(xí)的度。比如，對和平共處五項原則的學(xué)習(xí)，應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國主張與世界潮流一致即可。
道德與法治教學(xué)反思15
掌控自己的情緒，才能掌控自己的課堂。情緒看似簡單，卻能影響我們的課堂節(jié)奏；情緒看似平常，但卻會帶動學(xué)生的積極性。老師的情緒好壞是能夠掌控的，只有讓自己處在良好的情緒，營造良好的內(nèi)心環(huán)境，才能擁有精彩的課堂。而我在這堂課，沒能很好的掌握自己的情緒，其主要原因來源于自己內(nèi)心的不夠強(qiáng)大，導(dǎo)致整個課堂平平淡淡，沒有抑揚(yáng)頓挫，高低起伏。讓我把我的借口娓娓道來吧：首先我沒有做好充足的準(zhǔn)備，沒有提前檢查選好班級的設(shè)備，我有一個教學(xué)環(huán)節(jié)是需要學(xué)生把完成的調(diào)查表格進(jìn)行投影，以便同學(xué)和聽課老師更清楚的了解。然而我進(jìn)教室的準(zhǔn)備時間也太少了，我是在最后五分鐘進(jìn)的教室，如果早點進(jìn)教室，還能用希沃軟件拍照補(bǔ)救回來。但是上課鈴聲響了，來不及了。所以少了這個環(huán)節(jié)讓我的課不完整，讓我自己不滿意。也因為這個事情，讓我的頭腦一片空白，不太記得我的教案，從而導(dǎo)致從上課一開始我的心情就低落，就更不要說帶動學(xué)生的情緒。這也是為什么評課老師說我上課沒有激情，自己的原因，沒有控制好自己的情緒，沒能理智的克服自己的不開心。所以說負(fù)面的情緒往往會左右我們的思考方式，當(dāng)受到負(fù)面情緒的影響，就會失去正確的決定力，即使是一件看似平常的`事，也可能因為情緒的關(guān)系而做出誤判。
在這堂課的教學(xué)方面，這堂課都是圍繞教學(xué)目標(biāo)自覺愛護(hù)和正確使用公共設(shè)施而展開的�？偟陌鍓K可以分為兩個，學(xué)校和學(xué)校外。先發(fā)現(xiàn)學(xué)校有哪些公共設(shè)施，有哪些公共設(shè)施遭到了破壞，再而我們應(yīng)該怎么做。向?qū)W生輸入愛護(hù)學(xué)校公共設(shè)施是我們學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，知道我們以后要怎樣對待公共設(shè)施，有正確的判斷哪種是不文明的行為。在校外，通過聽小云的故事和我國具體的破壞公共設(shè)施犯罪的實例，充分調(diào)動學(xué)生自身的情緒體驗，讓學(xué)生感受到破壞公共設(shè)施的行為是非常不道德的，甚至?xí)：θ藗兊纳�，懂得破壞公共設(shè)施就是在危害人們正常的生活，而且觸犯了我國的法律法規(guī)。本堂課做的不足的地方有待在今后的教學(xué)中改正。8.《大家的“朋友”》
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