《拿來主義》教學(xué)反思
身為一名到崗不久的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，在寫教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，快來參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！以下是小編幫大家整理的《拿來主義》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《拿來主義》教學(xué)反思1
今天上了魯迅先生的《拿來主義》一課，由于魯迅先生文章思想深邃，文辭艱澀，令很多學(xué)生望而卻步。怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生正確理解魯迅先生和他的作品？為了解決問題，我再次走進(jìn)魯迅先生作品，尤其重點(diǎn)看他的雜文。一次次的走進(jìn)，一次次的震憾。為此，即使教案幾易其稿，但致敬魯迅主題，我堅(jiān)持不改！
致敬魯迅最好的方式就是回歸他的作品，為此這堂課我以語言為突破口，讓學(xué)生貼著語言，走進(jìn)作品，走近魯迅。但魯迅先生文章有時(shí)代性、戰(zhàn)斗性，他的雜文語言極具個(gè)性，是“匕首、投槍……但自然它也能給人愉快和休息”。（《小品文的危機(jī)》），學(xué)生很難理解，我在備課過程中，一直很苦惱。聽張校長對《學(xué)會(huì)辯證分析》課的點(diǎn)評后，“課堂上我們要有方法指導(dǎo)，要有具體實(shí)例引導(dǎo)，為學(xué)生架起學(xué)習(xí)支架。”茅塞頓開。
人的認(rèn)知水平分為三個(gè)層次，“已知區(qū)”，“最近發(fā)展區(qū)”，“未知區(qū)”，我們應(yīng)該架起學(xué)習(xí)支架，突破“最近發(fā)展區(qū)”，幫學(xué)生從“已知區(qū)”過渡到“未知區(qū)”。
為此，在設(shè)置“讓學(xué)生找出體現(xiàn)魯迅先生雜文語言特點(diǎn)的句子，品味并揣摩其表達(dá)的感情？”問題前，我先作示范：但我們沒有人根據(jù)了‘禮尚往來’儀節(jié)，說道：拿來！”這句話中‘禮尚往來’成詞活用，魯迅先生用成語揭示了國際交往中應(yīng)相互尊重平等互利的原則，諷刺了帝國主義及其走狗對中國人民無恥掠奪的行徑。
然后再讓學(xué)生在文中去找，去品味，他們很快就完成這個(gè)任務(wù)。
通過同課異構(gòu)，既看到自己的.長處，也看到自己的短板。
�。ㄒ唬⿲滩奶幚聿粔蚝侠�，導(dǎo)致重、難點(diǎn)未能講明講透。本節(jié)課設(shè)計(jì)了3個(gè)教學(xué)目標(biāo)，1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證等方法把深?yuàn)W的抽象的道理講得深入淺出,生動(dòng)形象的論證藝術(shù)。2、體會(huì)魯迅雜文的語言特點(diǎn)。3、培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力，正確理解名家及其作品，樹立正確文化觀。要解決這么問題，而且魯迅先生的語言又是那么艱澀難懂，40分鐘的課堂如何才能高效、有效？我們應(yīng)該備教材、備學(xué)生、備經(jīng)驗(yàn)，抓重點(diǎn)，大膽取舍內(nèi)容，以一個(gè)支點(diǎn)撬動(dòng)整個(gè)課堂。本堂課我應(yīng)該舍棄“比喻論證”部分，在理清文章理路后，以魯迅雜文的語言為重點(diǎn)，讓學(xué)生走進(jìn)課本，深度品味和辯證分析理解其語言特點(diǎn)，而不是前松后緊，導(dǎo)致所以這些內(nèi)容由教師總結(jié)，未能呈現(xiàn)學(xué)生見解，遺憾遺憾！
（二）對課堂調(diào)控能力有待提高。因?yàn)閷W(xué)生對當(dāng)時(shí)時(shí)代背景了解不足，對文中某些詞語的比喻義如：“煙槍”、“煙燈”、“姨太太”，某些詞語的所蘊(yùn)含諷刺意味如：“清醒”、“獎(jiǎng)賞”等不理解，致使耗費(fèi)時(shí)間較多，到最后較剩下5分鐘，環(huán)節(jié)“圍繞魯迅文章語言的‘尖酸刻薄’話題”進(jìn)行辯證分析這個(gè)重點(diǎn)還沒有開始，當(dāng)時(shí)自己沒有靈活處理，可以讓他們說出自己見解，正反雙方辯論，碰撞火花，現(xiàn)場生成，效果會(huì)更好。但我仍然堅(jiān)持讓他們寫，到最后僅有一位女生發(fā)言了，后面致敬魯迅部分也匆匆收場，未能達(dá)到預(yù)期效果。
正如莫言說：“當(dāng)你的才華撐不起你的野心的時(shí)候，你就應(yīng)該靜下心學(xué)習(xí)；當(dāng)你的能力還駕馭不了我的目標(biāo)時(shí)，就應(yīng)該覺下心來歷練”。一次教學(xué)經(jīng)歷就好比一次旅行或探險(xiǎn)，盡吾志，可以無悔矣。遺憾是下次出發(fā)的動(dòng)力！
《拿來主義》教學(xué)反思2
在這學(xué)期“課內(nèi)比教學(xué)”的活動(dòng)中，我選擇教授的篇目是《拿來主義》，在我近八年的教學(xué)歷程中，這是第三次教授這篇文章，感受與前兩次截然不同，仍有很多反思和收獲，下面總結(jié)如下：
1、 教學(xué)目標(biāo)的確立要明確
教學(xué)目標(biāo)的確立一定要以學(xué)生的實(shí)際情況為根據(jù)，針對對魯迅了解較少或較淺的高中生，我們不能把有關(guān)《拿來主義》的什么都灌給他們。所以，本課我的重點(diǎn)在于讓學(xué)生了解《拿來主義》是為何而寫的，從《拿來主義》中我們要學(xué)到什么——正確對待外來事物的態(tài)度。為了鞏固這一人文性的目標(biāo)，我還用了兩個(gè)材料來加深學(xué)生對現(xiàn)今外來事物的認(rèn)識，最終達(dá)到“洋為中用、他為我用、古為今用”的目標(biāo)。當(dāng)然其中穿插了議論文或雜文常用的論證方法，重點(diǎn)又講解了比喻論證的方法。
教學(xué)目標(biāo)不一定要多，但是一定要明確。就算一堂課只解決一個(gè)問題，但只要是學(xué)生真的懂得了該問題，那這堂課的收獲也比教師定很多目標(biāo)然后在講臺(tái)上講得天花亂墜好，因?yàn)閷W(xué)生起碼學(xué)到了一個(gè)本領(lǐng)。
2、 用問題帶動(dòng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦
問題的設(shè)計(jì)要循序漸進(jìn)，不能一下子就把類似“本文中心思想是什么?”的問題拋給學(xué)生，這樣只會(huì)讓他們對魯迅的文章更煩躁，更害怕。我們可以通過層層遞進(jìn)的問題來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，由簡單到困難，但是只要學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦積極性一出來，那師生都會(huì)受益匪淺。如學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)就讓他們帶著問題讀文章，這樣提高了閱讀效率，節(jié)省了課堂時(shí)間，課堂節(jié)奏更加緊湊。課堂上圍繞議論文的是什么、為什么、怎么辦三個(gè)步驟講解分析文章，層層深入，井然有序。我在教授比喻方法的時(shí)候，讓學(xué)生鑒賞比喻的妙處，告訴學(xué)生比喻該怎么用，并且當(dāng)堂訓(xùn)練，效果還是很好的`。
3、用課外延伸提起學(xué)生興趣
課堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，討論：近百年來我們從外國“拿來”了什么?還有哪些東西可以“拿來”?然后寫成一篇短文。學(xué)生討論很熱烈，下筆也很迅速。學(xué)生當(dāng)中舉了許多生動(dòng)的例子，如外國節(jié)日的泛濫、大街上充斥著太多外國尤其是美國的產(chǎn)品，如可口可樂、肯德雞、賣當(dāng)勞等，活躍了課堂氛圍，更加深了學(xué)生對“拿來主義”的理解，收到了預(yù)期的效果。
《拿來主義》教學(xué)反思3
魯迅作為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，作為中國現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟，他的作品一貫是我們語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。但是情況往往是老師津津樂道，學(xué)生莫測高深，課堂教學(xué)的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。每次講授魯迅的文章前，我都要求學(xué)生預(yù)習(xí)，但每次檢查預(yù)習(xí)情況都發(fā)現(xiàn)預(yù)習(xí)結(jié)果不理想，學(xué)生普遍反映魯迅的作品他們讀不懂，根本不知道文章講了些什么，要表現(xiàn)什么。這次我們學(xué)習(xí)魯迅先生的《拿來主義》，又出現(xiàn)了類似的情況。為什么我們?nèi)绱送瞥绲奈膶W(xué)大家的經(jīng)典作品，學(xué)生會(huì)敬而遠(yuǎn)之，甚至成為我們語文學(xué)習(xí)的.負(fù)擔(dān)呢？我想，原因有三。
第一、魯迅的一部分文章，為了在民國的時(shí)候能發(fā)表，為了過審稿關(guān)，有時(shí)只能用比較隱晦的筆調(diào)去寫；
第二、學(xué)生對魯迅所處時(shí)期的一些歷史情況不了解；
第三、學(xué)生不懂得站在作者的時(shí)代去審視作品，而是以今天的身份、今天的社會(huì)環(huán)境去閱讀作品，試想一下，以今天的和平、富裕、民主、自由去理解魯迅時(shí)代的混亂、專權(quán)、貧困，這是學(xué)生無法想像的，這也是學(xué)生無法理解作者內(nèi)心和寫作目的的最重要原因。
因此，我覺得，要學(xué)生更好地理解課文，特別是一些年代比較久遠(yuǎn)，時(shí)代背景比較特殊的文章，一定要讓學(xué)生走進(jìn)那篇文章所處的社會(huì)，才可以讓學(xué)生更好地理解課文，那么，如何才能讓學(xué)生走進(jìn)作品所處的時(shí)代呢？我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：
一、上課前，讓學(xué)生自覺地去找作者所處的社會(huì)情況的資料，了解當(dāng)時(shí)的民情民風(fēng)，以利于學(xué)生了解寫作背景。
二、上課前，讓學(xué)生搜集有關(guān)作者的生平事跡，以利于學(xué)生了解作者其人。
三、上課時(shí)，讓學(xué)生把找到的資料在課堂上進(jìn)行交流，以加深和擴(kuò)大學(xué)生對該時(shí)代和該作者的理解和認(rèn)識。
四、講課時(shí)，教師要把文章和時(shí)代背景、作者其人聯(lián)系起來，講清楚“文”與“人”的關(guān)系。
五、老師可整理各個(gè)時(shí)代的最典型的特點(diǎn)，以利于讓學(xué)生對照作者所處的時(shí)代、生平來對號入座。
六、老師可找每個(gè)時(shí)代的代表作家進(jìn)行評析，讓學(xué)生對同一時(shí)期的其它作家略知一二。
總之，讓學(xué)生自主、自覺地了解課文的時(shí)代背景、作家生平，將有利于學(xué)生更好地了解課文的內(nèi)容。
《拿來主義》教學(xué)反思4
《拿來主義》是人教版(20xx)必修四第三單元的精讀篇目，他鮮明地體現(xiàn)了魯迅雜文戰(zhàn)斗性的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)它又是一篇論證嚴(yán)密的駁論文，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、形象的說理、幽默的反語，使文章既具思想性和思辨性又具趣味性。但魯迅的文章對學(xué)生似乎吸引力并不大，這也不能單純責(zé)怪學(xué)生，《拿來主義》具有批判的針對性，比喻雖然形象，但畢竟距離當(dāng)代生活十分遙遠(yuǎn)。那么這一課如何上出趣味，上出思想呢?我制定了“依體而教，聯(lián)系生活”的教學(xué)策略，從學(xué)生的課堂表現(xiàn)和周記反饋來看，效果還不錯(cuò)。
《拿來主義》是經(jīng)典雜文，經(jīng)典在于“破”與“立”的結(jié)構(gòu)和形象的比喻論證，教學(xué)的重點(diǎn)便設(shè)在這里。我通過一三段所舉的五個(gè)例子辨析“拋來”“拋給”“送來”“送去”“拿來”幾個(gè)詞語的含義，由引現(xiàn)象到說危害的反面論證，再到提主張的強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，順勢導(dǎo)出“破”與“立”的邏輯和結(jié)構(gòu)，水到渠成，自然妥帖�！赌脕碇髁x》結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)巧妙之處在于“破”“立”之中又有“破”“立”。第八段的比喻論證屬于“立”之中的又“破”，即回答“怎么拿”的問題之中的“錯(cuò)誤的拿法”。第九段針對上面的錯(cuò)誤做法針對性提出“他占有，挑選”的正確做法，幾個(gè)比喻是“立”的論據(jù)。由此又推導(dǎo)出“我們要或使用，或存放，或毀滅”，這一句和“他占有，挑選”可以看做第七段“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”的分論點(diǎn)。在這樣一環(huán)套一環(huán)的“推理”中，文章的結(jié)構(gòu)和手法就明晰了。
搞清楚“破”與“立”的結(jié)構(gòu)和論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能明白魯迅最后提出“然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”這兩句話的用意和邏輯，那就是有主見、有辨別力、能選擇的新人創(chuàng)造出批判繼承的新文化。
魯迅的這篇駁論文是針對當(dāng)年對待文化遺產(chǎn)和外來文化的具體現(xiàn)象和爭論而言，那么時(shí)隔近百年，今天對我們有什么啟示呢?我設(shè)計(jì)了這樣一道討論題：李子柒，一個(gè)“田園牧歌”式生活的'網(wǎng)紅代表，她全網(wǎng)視頻播放量超過30億，YouTube粉絲有735萬，與美國影響力最大的媒體CNN不相上下。她的視頻主要根據(jù)中華民族傳統(tǒng)文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等確定選題。
動(dòng)漫電影《哪吒之魔童降世》成為20xx年暑期檔大熱門。專家解讀該電影受歡迎的原因，一在于內(nèi)容上基于傳統(tǒng)文化，同時(shí)又進(jìn)行了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展;二在于脫離了特效炫技的層面，用情感共鳴打動(dòng)了很多觀眾。
故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品把趣味性、實(shí)用性和紀(jì)念性相結(jié)合，因其傳統(tǒng)文化的元素、萌萌的設(shè)計(jì)、平民化的價(jià)格深受客戶喜愛，引領(lǐng)了文創(chuàng)新潮流。20xx年以前，故宮還主要依賴國家財(cái)政撥款，如今故宮文創(chuàng)每年的營業(yè)額達(dá)15億。
年輕人追捧洋節(jié)，比如情人節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)等，有人認(rèn)為節(jié)日只是一個(gè)象征，過什么節(jié)不重要，重要的是過節(jié)日的心情;有人認(rèn)為這些洋節(jié)是基于西方文化的節(jié)日，我們并不懂得西方文化的內(nèi)涵，盲目過洋節(jié)會(huì)影響對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承。
請根據(jù)以上材料，談?wù)勀銓鹘y(tǒng)文化和外來文化的看法。
同學(xué)們結(jié)合《拿來主義》與生活現(xiàn)象，暢所欲言，有的說要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的需求;有的說要具有開放包容的大國心態(tài)，建立文化自信;有的說要注重開發(fā)傳播渠道，講好中國故事。討論意猶未盡，延伸至了課間的師生討論和學(xué)生的周記。
把握住文體才能把準(zhǔn)教學(xué)的脈絡(luò)，聯(lián)系生活才能抓住學(xué)生的思想和情感，語文教學(xué)既要對語言和章法保持敏感，同時(shí)也要給文化和生活帶來啟迪。
《拿來主義》教學(xué)反思5
最近上課講了魯迅的《拿來主義》，以下是我對這次課堂教學(xué)的幾點(diǎn)思考：
一、對于核心價(jià)值的突破我將《拿來主義》的核心價(jià)值定位在“語言的形象化表達(dá)與深層意味”上，對于“形象化表達(dá)”，采用“形象——還原——比較法”進(jìn)行突破，也就是讓學(xué)生找到運(yùn)用比喻論證的句子后，將它們還原成一般的抽象的說法，再與原來的形象化的說法來比較，當(dāng)然，這不是我的首創(chuàng)，我是從鄭桂華老師教《吶喊自序》中得到啟發(fā)，“拿來”而已對于“深層意味”的把握，主要采用示范賞析、自主賞析、和質(zhì)疑解疑三個(gè)方法來完成以“語言”為核心而又不停留于“語言”上，從“為文”探討“為人”，提倡“語言是胸懷與智慧的表現(xiàn)”!
二、強(qiáng)調(diào)生活性我設(shè)計(jì)了三道拓展延伸題：思考——閱讀——辯論三部曲，從文本延伸到生活與社會(huì)，延伸到書籍與網(wǎng)絡(luò)，延伸到個(gè)人能力與素養(yǎng)的發(fā)展，目的都是為語文學(xué)習(xí)引進(jìn)活水，讓學(xué)習(xí)與生活接軌，讓“課本只是例子”
三、強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與生成過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，按部就班的.教學(xué)設(shè)計(jì)牽著學(xué)生的鼻子走，只會(huì)禁錮了課堂，禁錮了思維在設(shè)計(jì)中我為學(xué)生的生成留出了時(shí)間與空間，如探究“刪去第2段與第5段可不可以”，對“大宅子”等比喻論證的創(chuàng)新，還有對富有意味的語句的賞析與質(zhì)疑，為課堂創(chuàng)造“可以預(yù)設(shè)的精彩”
四、對閱讀方法的指導(dǎo)雖然方向遠(yuǎn)比方法重要，但是，方法的指導(dǎo)決不可忽視“思路解析法”是我自己多年的教學(xué)工作中的總結(jié)，是完全“原創(chuàng)”的我采用的是“演繹法”而非“歸納法”，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，并且為他們提示了一個(gè)思考與總結(jié)的范本
人說“教學(xué)是不完美的藝術(shù)”，我反省一下，我的設(shè)計(jì)是針對自己學(xué)生的水平設(shè)計(jì)的，不知能不能給別人以借鑒?還有用三個(gè)“?”結(jié)構(gòu)課堂的思路雖然清晰，但是否讓人覺得有點(diǎn)繁瑣呢?
《拿來主義》教學(xué)反思6
下面這篇《拿來主義》教學(xué)反思是之前我在上到這篇文章的時(shí)候所作，今天來跟大家一起分享下，希望可以幫助到大家。
《拿來主義》這堂課已經(jīng)上完幾天了，我一直在思考這堂課的得與失，無論是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)都對我以后的教學(xué)起著積極的意義。
《拿來主義》這篇課文是魯迅先生的名篇，很多有經(jīng)驗(yàn)的老師都拿這篇課文做過課，如何在有限的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一堂完整，新穎，有深度的課對于我這個(gè)才工作一年的年輕教師來說，困難實(shí)在不小。幸好我的指導(dǎo)教師李晶給予了我很大的幫助，鼓勵(lì)我勇于推陳出新，大膽取舍。于是，我就試著改變已有的教學(xué)思路，沒有從“閉關(guān)主義”講起，而是直接從“拿來主義”切入，最終確定整節(jié)課的重點(diǎn)就是對“拿來主義”內(nèi)涵的探尋和比喻論證的方法的理解運(yùn)用。
在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我圍繞著教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)展開思路，并本著讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的原則，給學(xué)生以充分的發(fā)展空間。課前，我順延第一課的內(nèi)容，給學(xué)生布置了一些預(yù)習(xí)題，讓他們圍繞著這些題展開充分的預(yù)習(xí)。
課上，我以設(shè)置問題的方式讓學(xué)生自己去總結(jié)上節(jié)課的內(nèi)容、整體感知本節(jié)課內(nèi)容，溫故而知新。又以問題的形式讓學(xué)生逐層次地分析概括“拿來主義”的基本內(nèi)涵和具體含義，并著重強(qiáng)調(diào)“怎樣”和“如何”，借此培養(yǎng)學(xué)生整體感知概括文章內(nèi)容的語言表達(dá)能力。在學(xué)生對課文有了初步的感知的基礎(chǔ)上，我再把問題縮小到對個(gè)別字句、詞語的辨析，使學(xué)生能更深入地去理解文章的內(nèi)涵和作者的寫作手法。
基于本課的另一教學(xué)重點(diǎn)：對于比喻論證方法的學(xué)習(xí)，又考慮到如何使同學(xué)體會(huì)魯迅文章的諷刺與幽默，達(dá)到印象深刻、便于理解的目的，我大膽設(shè)想，選擇班級當(dāng)中較有表演才能的同學(xué)，讓他們運(yùn)用自己的.語言和動(dòng)作把文章當(dāng)中對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度的三類人物“孱頭”“昏蛋”“廢物”演繹出來，從總體來說，三位同學(xué)的表演都可以體現(xiàn)這三類人物的特點(diǎn)，在這一過程中，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又鍛煉了學(xué)生的表演能力，更使魯迅先生的比喻論證更加生動(dòng)形象，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)到了較好的效果。但是由于篇章的限制，學(xué)生沒能發(fā)揮盡興，所以，在以后的教學(xué)中，我會(huì)適當(dāng)增加這種活動(dòng)的次數(shù)，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，充分鍛煉學(xué)生的能力。
在知識和方法的講授之后，我又對本課的知識能力進(jìn)行了進(jìn)一步的拓展，設(shè)置了讓同學(xué)講述能夠闡述“拙劣的模仿會(huì)導(dǎo)致喪失自己原有的東西”的寓言故事或生活中的經(jīng)驗(yàn)或見聞。這個(gè)題目既從中心上緊扣“拿來”，又是對比喻論證的拓展，在這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生基本都能從自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)中找到切題的答案，“邯鄲學(xué)步”“東施效顰”“嘶啞的鷂子”和一些生活中的現(xiàn)象學(xué)生都能進(jìn)行較為完整流暢的講述，開拓了學(xué)生的思維。最后，在學(xué)生思維活躍之際，把他們從寓言拉回實(shí)際，使他們思考在當(dāng)今改革開放的大好形勢下，如何去引進(jìn)“外國的東西”，如何去“拿來”，這也是對德育目標(biāo)的滲透和實(shí)現(xiàn)。
但是，這畢竟是我參加工作后的第一節(jié)匯報(bào)課必然存在著很多不足之處。比如對學(xué)生了解不透徹，沒有結(jié)合實(shí)際的認(rèn)真分析學(xué)生的心態(tài)及學(xué)生的接受能力等；還有就是在講課上，有時(shí)候很著急，有些問題學(xué)生答不上，沒有做到從多方面進(jìn)行引導(dǎo)，而是自己說出答案。在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性方面很欠缺，還有在遇到一些課堂突發(fā)問題很緊張，不知所措。在采用新思路、新方法的時(shí)候，考慮不夠全面，雖然也嘗試去拓展，但深度廣度難度不夠，有些問題的分析很不透。
在今后的教學(xué)中，我要注意以學(xué)生為主體，學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)、認(rèn)識和發(fā)展的主體，“教是為了不教”，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)求知；課堂教學(xué)中要努力營造輕松、愉快、和諧、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，給學(xué)生以創(chuàng)新的條件、機(jī)遇和氛圍，這樣，有利于引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，有利于提高學(xué)生的主體意識和成才意識。
自己也多虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)，多向自己的知道教師請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)教改精神，并貫徹到日常的教學(xué)中去，爭取使自己盡快的成為一名合格的語文教師。
以上就是我跟大家分享的《拿來主義》教學(xué)反思的全部內(nèi)容，希望大家多多批評指正。
《拿來主義》教學(xué)反思7
在網(wǎng)上看到了于漪老師關(guān)于《拿來主義》的教學(xué)設(shè)計(jì)，于是照搬照抄地上了兩個(gè)課時(shí)。
就這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)來看，于漪老師的課顯然是成功的。分小步驟提問，既有學(xué)生的討論，也有老師獨(dú)到的見解;既重基礎(chǔ)知識，又重文本解讀。對于我這樣的青年教師來說，這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)無疑是典范。
但是，即使是名師的教學(xué)設(shè)計(jì)，那也只是適合她自己的.風(fēng)格，滿足她自己學(xué)生需求的教學(xué)設(shè)計(jì)。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，我可以參考，卻不能復(fù)制。
現(xiàn)在，網(wǎng)上的教案很多，良莠不齊，而作為一個(gè)新教師，我就要以一個(gè)“拿來主義者”的身份，對這些資料進(jìn)行批判吸收，設(shè)計(jì)出符合自己的教學(xué)風(fēng)格，能夠滿足自己學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的教學(xué)設(shè)計(jì)。
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