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《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思
作為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，教學(xué)的心得體會(huì)可以總結(jié)在教學(xué)反思中，來參考自己需要的教學(xué)反思吧！下面是小編為大家收集的《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思1
《誠(chéng)信是金》這一課的主題目標(biāo)是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信的重要性，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的行為。
進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，一些道德觀念卻發(fā)生了第三次轉(zhuǎn)型。這些都影響著我們的孩子們的思想和行為。許多孩子對(duì)別人誠(chéng)實(shí)的行為視而不見，對(duì)自己不誠(chéng)實(shí)的行為習(xí)以為常。當(dāng)前，在一些地方，人們不守承諾，欺騙欺詐等不講誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著學(xué)校校園，給學(xué)生的'健康成長(zhǎng)帶來了負(fù)面影響。本單元重點(diǎn)就是針對(duì)這一情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信教育。要在品德課上引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)正確、幸福地生活，品德教師也面臨著艱巨的任務(wù)。那么在課堂上，我通過正反兩方面事例對(duì)比讓學(xué)生討論，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信帶來的好處，不講誠(chéng)信帶來的危害。接著讓學(xué)生說一說自己身邊存在的不誠(chéng)信行為，及這些不誠(chéng)信行為帶來許多不良后果，從而認(rèn)識(shí)到赤小豆重要，學(xué)習(xí)自評(píng)互判，明白踐約守信就在點(diǎn)滴小事中。在活動(dòng)中創(chuàng)造一種寬松、和諧的氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，及時(shí)啟發(fā)學(xué)生自己評(píng)價(jià)自己。
誠(chéng)實(shí)的話題源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不可能一節(jié)課就談得完，覺得這節(jié)課沒有把誠(chéng)實(shí)的含義挖掘透，或者說還沒有很好地滲透“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的觀念，這是本節(jié)課上下來的遺憾之處。
《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思2
本次聽課，我講的是四年級(jí)下冊(cè)品德第二單元第二課《誠(chéng)信是金》。《誠(chéng)信是金》這一課的主題目標(biāo)是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信的重要性，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的行為。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，只有擁有誠(chéng)實(shí)的品德才能真正做到守信。本節(jié)分為兩部分：哪個(gè)更重要和假如沒有誠(chéng)信。由于初次講品德課，自己對(duì)品德課型課時(shí)了解太少，沒有把握好課時(shí)和課堂容量。靜下心來，細(xì)細(xì)反思這節(jié)品德課，有失有得。
品德與社會(huì)是我們關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛心，有責(zé)任心，有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。所以，在教學(xué)《誠(chéng)信是金》一課中，我注意指導(dǎo)學(xué)生，以少的時(shí)間，精的內(nèi)容，活的形式，形成學(xué)生主動(dòng)把握，快動(dòng)思維，靈動(dòng)氛圍的良性循環(huán)圈。以“活動(dòng)”貫穿始終，在活動(dòng)中促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
總之，我覺得品社課要走進(jìn)學(xué)生的生活，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，及時(shí)啟發(fā)學(xué)生自我評(píng)價(jià)。只有將學(xué)生的情感體驗(yàn)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在輕松愉快的活動(dòng)中充分感悟、發(fā)展，才能進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的'實(shí)效性。本節(jié)課我覺得有以下幾個(gè)亮點(diǎn)：
1、以活動(dòng)將課堂貫穿始終，將學(xué)習(xí)與活動(dòng)完美地結(jié)合起來，例如開展了講故事活動(dòng)，情景再現(xiàn)、分組討論活動(dòng)、閱讀材料并回答問題活動(dòng)等。
2、在活動(dòng)中學(xué)生相互啟發(fā)、相互交流、相互影響，共同探究、體驗(yàn)和領(lǐng)悟，做到人人參與活動(dòng)，個(gè)個(gè)動(dòng)腦思考，時(shí)時(shí)體成功。培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流和探究能力，提高了學(xué)習(xí)興趣和課堂效率。
3、本節(jié)課教師和學(xué)生都講了許多經(jīng)典的有關(guān)誠(chéng)信的故事，特別是導(dǎo)入的方式也是以故事的形式導(dǎo)入，充分體現(xiàn)了探究學(xué)習(xí)的教學(xué)理念。故事具有很強(qiáng)的說服力，淺顯易懂，從而調(diào)動(dòng)了廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，使學(xué)生在聽故事的同時(shí)有接受了誠(chéng)實(shí)守信的教育。
同時(shí)通過課堂實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中任然存在以下幾個(gè)方面的問題需要在今后的課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷加強(qiáng)和改進(jìn)。
1、課堂環(huán)節(jié)設(shè)置過于繁雜，課時(shí)內(nèi)容安排過多，導(dǎo)致學(xué)生片面了解誠(chéng)信，沒有深入內(nèi)心。
2、課堂事例交流流于形式，沒有貼近學(xué)生生活，對(duì)教育學(xué)生誠(chéng)信的品質(zhì)力度不夠。
3、教學(xué)時(shí)也注意結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生行為的教育沒有落到實(shí)處。
4、學(xué)生閱讀材料回答問題的能力還不夠強(qiáng)，有些學(xué)生審題能力差，答非所問；或表達(dá)能力弱，詞不達(dá)意；或歸納能力差，照抄教材；或答案口語(yǔ)化術(shù)語(yǔ)欠缺等，今后教師要加強(qiáng)學(xué)生閱讀材料并回答問題的能力訓(xùn)練，加強(qiáng)學(xué)生答題方法的指導(dǎo)，以提高學(xué)生中考閱讀理解題的答題質(zhì)量。
誠(chéng)實(shí)的話題源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不可能一節(jié)課就談得完，覺得這節(jié)課沒有把誠(chéng)實(shí)的含義挖掘透，沒有讓學(xué)生深刻地感受到誠(chéng)實(shí)的重要性，或者說還沒有很好地滲透“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的觀念，這是本節(jié)課上下來的遺憾之處。
《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思3
《誠(chéng)信是金》是第一單元讓“誠(chéng)信伴隨著我”這一主題下的第二篇課文，當(dāng)前，在一些地方，人們不守承諾，欺騙欺詐等不講誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著學(xué)校校園，給小學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來了負(fù)面影響。本單元重點(diǎn)就是針對(duì)這一情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信教育。學(xué)生通過幾年的學(xué)習(xí)，均知道誠(chéng)信是指什么，做人首先要講誠(chéng)信的.，但對(duì)于生活中的某些小事也屬于誠(chéng)信范疇不是很清楚，生活中沒有誠(chéng)信會(huì)發(fā)生什么后果學(xué)生認(rèn)識(shí)不夠，教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生充分展開討論，在討論中得出結(jié)論。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生知道了誠(chéng)信的重要性，知道丟失了誠(chéng)信會(huì)產(chǎn)生什么后果，最后得到共識(shí)——誠(chéng)信是生活中最重要的，是不能丟的。
《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思4
品德與社會(huì)是我們關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛心，有責(zé)任心，有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。所以，在教學(xué)《誠(chéng)信是金》一課中，我注意指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源，以少的時(shí)間，精的內(nèi)容，活的形式，形成學(xué)生主動(dòng)把握，快動(dòng)思維，靈動(dòng)氛圍的良性循環(huán)圈。以“活動(dòng)”貫穿始終，在活動(dòng)中促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
在這節(jié)課上，我強(qiáng)調(diào)新課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)、情景設(shè)置、過渡以及問題的設(shè)計(jì)。因?yàn)閷?dǎo)入關(guān)系到學(xué)生對(duì)本節(jié)課的喜歡程度，直接影響著對(duì)課程的學(xué)習(xí)興趣；自然的過渡，能讓學(xué)生在不知不覺間完成對(duì)整堂課的學(xué)習(xí)；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶釂栐O(shè)計(jì)，起著對(duì)知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)和培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力的作用。
在導(dǎo)入后，我并不按照教材設(shè)計(jì)的'那樣直接引出誠(chéng)信的含義，而是采用網(wǎng)絡(luò)中“曾子殺豬”的典故來說明自古以來國(guó)人就講究為人誠(chéng)信，誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。課前通過讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)收集有關(guān)誠(chéng)信方面的資料，課堂上讓學(xué)生交流自己知道的有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)或典故等。從而引出我們講誠(chéng)信的原因之一：是傳統(tǒng)美德。之后，我讓學(xué)生講述生活中有關(guān)誠(chéng)信和不誠(chéng)信的現(xiàn)象，并一個(gè)轉(zhuǎn)折“講了這么多，那究竟什么是誠(chéng)信呢”的問題，回到誠(chéng)信的內(nèi)涵上來。最后，以一提問“為什么要講誠(chéng)信”來引出第二個(gè)大點(diǎn)。由于前面已經(jīng)講到過講誠(chéng)信的一個(gè)原因，因此我在提問后停頓了五秒左右看學(xué)生反映。然后，讓學(xué)生帶著問題開始第二部分內(nèi)容。
總的說來，這是一堂我準(zhǔn)備的較為充分又不同于以往的課。在教學(xué)過程中，我充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，有時(shí)采用肢體動(dòng)作，有時(shí)使用幽默語(yǔ)言，配合案例，極大的調(diào)動(dòng)了課堂氛圍，落實(shí)了知識(shí)點(diǎn)。這次教學(xué)使我懂得了利用網(wǎng)絡(luò)資源找尋生活案例使用的重要性，這樣才能使得教學(xué)過程完整有序，流暢自然。
我們要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛心，有責(zé)任心，有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。所以，在教學(xué)《誠(chéng)信是金》一課中，我注意充分利用網(wǎng)絡(luò)資源指導(dǎo)學(xué)生，以少的時(shí)間，精的內(nèi)容，活的形式，形成學(xué)生主動(dòng)把握，快動(dòng)思維，靈動(dòng)氛圍的良性循環(huán)圈。以“活動(dòng)”貫穿始終，在活動(dòng)中促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
總之，品社課要走進(jìn)學(xué)生的生活，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，及時(shí)啟發(fā)學(xué)生自我評(píng)價(jià)。只有將學(xué)生的情感體驗(yàn)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在輕松愉快的活動(dòng)中充分感悟、發(fā)展，才能進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思5
《誠(chéng)信是金》主題目標(biāo)是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信的重要性，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的行為。在設(shè)計(jì)課堂、教學(xué)過程中我認(rèn)為做的比較好的地方是：
1、教學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)過程上：我比較注重讓學(xué)生參與課堂，在動(dòng)腦動(dòng)手中學(xué)會(huì)做人的道理。所以我在課堂設(shè)計(jì)中盡量貼切學(xué)生的生活，讓學(xué)生有所說、有所悟。開頭我采用了故事導(dǎo)入《狼來了》，學(xué)生個(gè)個(gè)都熟悉，自然導(dǎo)入了課題“誠(chéng)信是金”。接著講中外關(guān)于誠(chéng)信的名言故事，拓寬學(xué)生的思維，讓學(xué)生明白古今中外都對(duì)誠(chéng)信很重視。它是做人最基本要求。然后設(shè)計(jì)了《比一比》把學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情充分調(diào)動(dòng)起來。我通過學(xué)生選出班上最講誠(chéng)信的人以及他的事例，讓學(xué)生充分挖掘身邊的誠(chéng)信的人與事，再通過反面事例對(duì)比讓學(xué)生討論，在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信帶來的好處，不講誠(chéng)信帶來的危害。充分利用了學(xué)生身邊的實(shí)例更具說服力。采用辯論的方式解決“小節(jié)無害論”，學(xué)生在辯論的過程中學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)的運(yùn)用、整理。在互動(dòng)探究方面主學(xué)生分組自由討論，盡量多地給學(xué)生發(fā)言機(jī)會(huì)，使每位學(xué)生成了教學(xué)的主體，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程，在討論中澄清是非、明白事理，明白誠(chéng)信的重要作用。同時(shí)還鍛煉學(xué)生的.膽量，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，使學(xué)生開闊思路，在輕松愉悅的氣氛中不自知地接受誠(chéng)信教育。
最后采用宣誓，讓學(xué)生做一個(gè)有誠(chéng)信的人。形式多樣，而每個(gè)形式都有實(shí)效。不足之處就是借鑒他人優(yōu)秀的成果，自己突破較少。
2、教學(xué)效果上：課堂氣氛比較濃厚，學(xué)生敢說肯思考。積極性較高，興趣較濃。形式多樣，學(xué)生積極參與課堂。在回答問題時(shí)總會(huì)碰撞出智慧的語(yǔ)言。不足之處就是在辯論過程中，學(xué)生的思維太過局限，辯論過程只集中到幾個(gè)學(xué)生，其他學(xué)生參與辯論的較少。沒有把誠(chéng)實(shí)的含義挖掘透，或者說還沒有很好地滲透“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的觀念，這也是本節(jié)課的遺憾之處。
教學(xué)建議：
1、在日常生活與學(xué)習(xí)中，有些同學(xué)往往會(huì)把“誠(chéng)信”這兩個(gè)不起眼的字丟在后腦勺：作業(yè)不做好向老師撒謊；貪圖小便宜不退售貨員多找的錢；成績(jī)不好不說真話；答應(yīng)別人的事不放在心上等等。課前讓學(xué)生收集誠(chéng)信格言，課中通過講誠(chéng)信故事、說身邊誠(chéng)信故事、學(xué)生對(duì)“小節(jié)無害”、 “小節(jié)有害”展開辯論等活動(dòng)環(huán)節(jié)，讓同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中感悟誠(chéng)信的巨大魅力。
2、“誠(chéng)實(shí)守信”不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)與不對(duì)，要通過案例的分析，思考與交流的過程，最后落腳到樹立正確的榮辱觀，培養(yǎng)正義感和社會(huì)責(zé)任感。
《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思6
怎樣激發(fā)學(xué)生對(duì)思品課的興趣，完成好思品課指導(dǎo)學(xué)生“知、情、意、行”的任務(wù)呢？通過實(shí)踐，結(jié)合《誠(chéng)信是金》這一課，我認(rèn)為要做到以下幾個(gè)方面：
一、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在教《誠(chéng)信是金》一文時(shí)，先讓學(xué)生閱讀《廢石》的故事，讓學(xué)生分析誠(chéng)信的含義。然后進(jìn)一步讓他們受到“誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，既可以顯示個(gè)人的高度自尊，又可贏得他人尊重”的正面教育，樹立“誠(chéng)實(shí)守信”的.人生座標(biāo)。最后，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，說說自己與周圍人在這方面的表現(xiàn)，表?yè)P(yáng)先進(jìn)，激勵(lì)后進(jìn)，在認(rèn)知、行為上起到指導(dǎo)作用，把“誠(chéng)實(shí)守信”的德育目標(biāo)落到實(shí)處。
二、培養(yǎng)參與意識(shí)，允許“百家爭(zhēng)鳴”。
在教《誠(chéng)信是金》一文時(shí)，讓學(xué)生討論“小節(jié)無害論”時(shí)允許“百家爭(zhēng)鳴”，因?yàn)橹挥凶寣W(xué)生說出自己的心里話、真實(shí)看法，才能了解他們想些什么，需要什么，才能在教學(xué)中“對(duì)癥下藥”，那種“一呼百應(yīng)”的局面有時(shí)往往會(huì)掩蓋住學(xué)生思想成長(zhǎng)的火花。 通過“百家爭(zhēng)鳴”的討論，引導(dǎo)學(xué)生糾正不成熟的偏激的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)正確對(duì)待社會(huì)生活中的各個(gè)側(cè)面，也進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的意識(shí)。
三、重視真實(shí)教育，做到以理服人。
在《誠(chéng)信是金》一文中，學(xué)生提出了“在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，老實(shí)人往往會(huì)吃虧”的觀點(diǎn)，并舉出事例說明，面對(duì)這種情況，既不能避而不談，也不能斥之為“無理取鬧”，而是正視事實(shí)，肯定這位學(xué)生說的是真實(shí)情況，也肯定他愛動(dòng)腦筋，積極參與，但要告訴他：現(xiàn)實(shí)中，誠(chéng)實(shí)守信的老實(shí)人更能贏得他人尊重，失小利而得大成，并發(fā)動(dòng)學(xué)生收集誠(chéng)實(shí)守信使人獲益的事例，以大量的事實(shí)來證明。通過真實(shí)教育，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服，思想上樹立正確的人生觀。
《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思7
小學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于小學(xué)生生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感，誠(chéng)信是金教學(xué)反思。學(xué)生在以往生活中已產(chǎn)生了不少情感體驗(yàn)，從這些已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來組織教學(xué)，這樣，就能讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自己教育自己，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也能使教學(xué)更具有針對(duì)性。因而，我根據(jù)第一個(gè)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生中誠(chéng)實(shí)的.現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查，使教學(xué)更加有的放矢。通過課前對(duì)學(xué)生情況的了解，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都知道要講誠(chéng)實(shí)，有生活中講誠(chéng)實(shí)的體驗(yàn)。
當(dāng)然，學(xué)生有了正確的認(rèn)知，并不一定有明確的行為。因?yàn)閷W(xué)生受年齡、閱歷等限制，有時(shí)因?yàn)椴恢涝撛鯓幼觯@得心有余而力不足；有時(shí)因?yàn)槿狈?jiān)強(qiáng)的意志，很多美好愿望就此夭折，“聽聽激動(dòng)，做做不動(dòng)”這是小學(xué)生中普遍存在的實(shí)際問題。教學(xué)中只有曉之以理，導(dǎo)之以行，讓學(xué)生認(rèn)之深，情之真，才能意之堅(jiān)，行之久。例如有的學(xué)生認(rèn)為不誠(chéng)實(shí)能占點(diǎn)小便宜，老師及時(shí)捕捉了學(xué)生的心理，讓他們展開討論“不誠(chéng)實(shí)給自己，給他人帶來什么”，在思維的碰撞中更加明白了誠(chéng)實(shí)的重要性。雖然誠(chéng)實(shí)有時(shí)候吃點(diǎn)小虧，但是對(duì)你，對(duì)我，對(duì)大家，對(duì)社會(huì)都有好處。這就對(duì)學(xué)生的實(shí)際生活起到了指導(dǎo)作用。
《誠(chéng)信是金》教學(xué)反思8
我們要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛心，有責(zé)任心，有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。兒童只有在真實(shí)的生活中感受、體驗(yàn)，才能領(lǐng)悟到誠(chéng)實(shí)的重要性。所以，在教學(xué)《誠(chéng)信是金》一課中，我注意指導(dǎo)學(xué)生，以少的時(shí)間，精的內(nèi)容，活的形式，形成學(xué)生主動(dòng)把握，快動(dòng)思維，靈動(dòng)氛圍的良性循環(huán)圈。以“活動(dòng)”貫穿始終，在活動(dòng)中促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展
兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感。對(duì)于小學(xué)生來說，生動(dòng)形象的道德教育情境是其產(chǎn)生情感體驗(yàn)的土壤。因此，我注重創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境來使學(xué)生“動(dòng)情”。倡導(dǎo)在活動(dòng)中發(fā)展，但不是為活動(dòng)而活動(dòng)�；顒�(dòng)過程應(yīng)更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程，并在這一過程中發(fā)展合作能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。學(xué)生在活動(dòng)過程中變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
使學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)：在社會(huì)生活中，一旦失去了誠(chéng)實(shí)，不僅給當(dāng)事人造成直接的傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去安全感，人與人失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。雖然誠(chéng)實(shí)有時(shí)候吃點(diǎn)小虧，但是對(duì)你，對(duì)我，對(duì)大家，對(duì)社會(huì)都有好處。這就對(duì)學(xué)生的實(shí)際生活起到了指導(dǎo)作用。
在發(fā)揮學(xué)生的主體性作用的.同時(shí)，教師也應(yīng)發(fā)揮自己教學(xué)指導(dǎo)的角色功能，這是在教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)中經(jīng)常容易被忽略的一點(diǎn)。假如一堂課學(xué)生參與得很熱鬧，形式也很活潑，而教師只是作為單一的傾聽者，這樣只會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究停留在形式化、淺層性狀態(tài)，再活躍的課堂只是空有一個(gè)花架子。因此，要上好一節(jié)課，必須正確處理好發(fā)揮學(xué)生主體作用和教師主導(dǎo)作用的關(guān)系，教師不應(yīng)該只是拋出問題，任由學(xué)生發(fā)散而不加以引導(dǎo)。在鼓勵(lì)學(xué)生大膽學(xué)習(xí)質(zhì)疑、探究的同時(shí)，更應(yīng)發(fā)揮自己的角色功能，在關(guān)鍵處給予點(diǎn)撥和調(diào)控，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師教和學(xué)生學(xué)的互動(dòng)發(fā)展。
總之，品社課要走進(jìn)學(xué)生的生活，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，及時(shí)啟發(fā)學(xué)生自我評(píng)價(jià)。只有將學(xué)生的情感體驗(yàn)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在輕松愉快的活動(dòng)中充分感悟、發(fā)展，才能進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
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