品德與社會(huì)教學(xué)反思集合15篇
身為一名人民老師，教學(xué)是我們的工作之一，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的品德與社會(huì)教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
品德與社會(huì)教學(xué)反思1
我執(zhí)教的是四年級(jí)人教版品德與社會(huì)《交通安全每一天》一課。在本節(jié)課設(shè)計(jì)中，我主要采用鮮活的事故案例吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使學(xué)生從中感受交通安全之重要，在學(xué)習(xí)中加深遵守交通規(guī)則的意識(shí)。通過本節(jié)課的教學(xué)我有以下兩點(diǎn)體會(huì)：
一、密切聯(lián)系生活實(shí)際，讓德育回歸生活
上課伊始，我通過播放多媒體課件，很自然地引入教學(xué)，并通過課件創(chuàng)造了馬路音效，牢牢地吸引住了孩子們的注意，為教學(xué)活動(dòng)的開展提供了一個(gè)全新的舞臺(tái)。這種仿真“生活場(chǎng)景”的設(shè)計(jì)，使學(xué)生如置身于現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在老師的引導(dǎo)下，他們自然會(huì)緊密聯(lián)系生活實(shí)際，從日常的生活中去感受問題，從而對(duì)交通安全知識(shí)充滿求知欲。
生活是德育之源，只有鮮活的生活實(shí)際，學(xué)生才會(huì)有濃厚的興趣，進(jìn)行更好的交流，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，全身心投入到活動(dòng)中來，教學(xué)自然獲得理想的效果。課堂所展示的交通事故圖片和小資料，以及播放的交通事故視頻，是學(xué)生生活中可以見到的，更是觸目驚心的，使學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)生活、參與課堂；聯(lián)系生活實(shí)際，你想對(duì)駕駛員和行人說什么？延伸課堂教育，喚起對(duì)生命的珍視。課堂最后，引導(dǎo)學(xué)生走出校門、走入社會(huì)，用實(shí)際行動(dòng)來號(hào)召全社會(huì)的人都來遵守交通規(guī)則，使德育教育外延到生活中，德育與生活緊密聯(lián)系起來。
二、發(fā)揮學(xué)生主體性，讓德育真正內(nèi)化
學(xué)生是課堂的主體，只有充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性，課堂才是和諧的課堂，教育才是有效的教育。這節(jié)課中，讓學(xué)生根據(jù)事故圖片、交通事故案例及交通事故數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，談出自己的見解，學(xué)生認(rèn)識(shí)深刻，真正體會(huì)到了安全的重要性。這就是教育的真諦。
總之，我力求以豐富的生活場(chǎng)景、真實(shí)的案例透析、為學(xué)生搭建一個(gè)自主探究、合作交流的平臺(tái)，讓他們真正體驗(yàn)到交通安全的重要性，我尊重學(xué)生的想法，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)挠新曊Z言和肢體語言，對(duì)學(xué)生的看法表示肯定，進(jìn)行鼓勵(lì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活珍視生命的情感態(tài)度，進(jìn)而用自己的實(shí)際行動(dòng)，為全社會(huì)的交通安全盡一份力量！
思考：
縱觀這節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的理解層次是不同的。課堂上，需要我們教師根據(jù)不同的學(xué)生采取不同的`引導(dǎo)過程。重要的是在備課過程中，預(yù)設(shè)要充分估計(jì)更多學(xué)生在各個(gè)不同理解層次上的反應(yīng)，設(shè)計(jì)應(yīng)是全面且循序漸進(jìn)的。在教學(xué)過程中，再根據(jù)學(xué)生的理解程度作相應(yīng)的調(diào)整，在這節(jié)課上，當(dāng)學(xué)生面對(duì)實(shí)際交通案例，談出自己的見解時(shí)，學(xué)生見解不同，但又不是我所期望的效果時(shí)，我不知如何更有效的引導(dǎo)，駕馭課堂的能力還需進(jìn)一步加強(qiáng)。針對(duì)不同的班級(jí)、學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還應(yīng)做臨時(shí)調(diào)整。
另外，在教學(xué)過程中也產(chǎn)生了一些疑問，在小組合作中，怎樣最大限度的發(fā)揮小組長(zhǎng)的作用，讓他們最大限度的挖掘每個(gè)組員的潛力，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
品德與社會(huì)教學(xué)反思2
通過近一個(gè)學(xué)期的《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，是老師展示才藝的平臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，自始至終施行的是“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生的能力得不到培養(yǎng)，智力得不到開發(fā)，嚴(yán)重制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，相互合作，相互學(xué)習(xí)的'過程。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息，使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟、明理。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者，學(xué)生真正成為教學(xué)過程的學(xué)習(xí)主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長(zhǎng)》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一不增進(jìn)愛國(guó)主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
總之，通過教學(xué)和課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”、成功與失敗，加以總結(jié)和升華，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是難得的珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵分袑W(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，在老師引導(dǎo)下學(xué)會(huì)如何做人處事，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
品德與社會(huì)教學(xué)反思3
學(xué)校的教育任務(wù)就在于把學(xué)校與社會(huì)、教育與生活密切地聯(lián)系起來，還需要通過各種活動(dòng)加以鞏固和深化。品德與社會(huì)是一門融思想品德教育和社會(huì)基礎(chǔ)知識(shí)于一體的綜合學(xué)科，具有社會(huì)性和實(shí)踐性。于是，我就根據(jù)這次活動(dòng)的特點(diǎn)，安排學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查、用手中的筆畫家鄉(xiāng)等活動(dòng)，讓學(xué)生走出學(xué)校這個(gè)小課堂，走進(jìn)社會(huì)大課堂，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活。學(xué)生既感受了家鄉(xiāng)之美，又學(xué)會(huì)了搜集、處理信息的'能力，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。教學(xué)時(shí)我安排了家鄉(xiāng)的變化、引發(fā)的思考、筆下的家鄉(xiāng)幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生的認(rèn)知由直觀到抽象，由感性到理性；在引導(dǎo)學(xué)生說家鄉(xiāng)的變化時(shí)，我又安排了學(xué)校的變化、家的變化、周圍的變化幾個(gè)問題，讓學(xué)生從身邊熟悉的事說起，降低了學(xué)習(xí)的難度。
品德與社會(huì)教學(xué)反思4
學(xué)生們認(rèn)為《品德與社會(huì)》是一門副課，沒必要認(rèn)真學(xué)習(xí)，再說課文中的許多知識(shí)他們也不感興趣，還不如騰出時(shí)間學(xué)語文數(shù)學(xué)呢。聽了學(xué)生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會(huì)》是一門很好的學(xué)科，為什么會(huì)陷入如此困境？怎樣才能使學(xué)生喜歡這門課程？經(jīng)過思考，我認(rèn)為《品德與社會(huì)》學(xué)科陷入困境有以下幾點(diǎn)原因：
一、《品德與社會(huì)》學(xué)科不受重視。
素質(zhì)教育已經(jīng)提出了多年，但在應(yīng)試教育模式?jīng)]有真正改變的情況下，社會(huì)、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微，所謂的副科，學(xué)生認(rèn)為是可上可不上，可有可無的課程。
二、學(xué)生上課偷寫作業(yè)。
教師們布置作業(yè)，學(xué)生不按時(shí)交會(huì)受到批評(píng)，他們課余時(shí)間寫不完，只能在所謂的副科上偷著寫，而比起音樂、美術(shù)、體育課來說《品德與社會(huì)》課又是他們最不感興趣的課程，于是《品德與社會(huì)》課堂成為他們偷寫語數(shù)作業(yè)的最佳選擇。
三、教師的身教作用發(fā)揮不好。
教學(xué)方法較單一，對(duì)學(xué)生缺乏深入了解情況，學(xué)生不能得到良好的身心輔導(dǎo)，其生理、心理健康不能得到應(yīng)有的重視。
讓學(xué)生喜歡這門課程，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。
一、提高認(rèn)識(shí)，思想上重視《品德與社會(huì)》課
《品德與社會(huì)》學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)《品德與社會(huì)》課要提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作，教師要時(shí)刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會(huì)觸及兒童的'內(nèi)心世界，影響他們的心靈。
二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教育工作有特點(diǎn)
要利用《品德與社會(huì)》課，與家長(zhǎng)緊密配合，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育。對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價(jià)值觀。
三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開
要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)方法�？刹捎米灾魈骄糠�，問題討論法，合作表演法等。
四、把玩耍的時(shí)間留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生。
讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)樂群、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
品德與社會(huì)教學(xué)反思5
讓學(xué)生了解祖國(guó)的概況，明白我國(guó)是一個(gè)地域遼闊的國(guó)家，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的自豪感和熱愛之情是《品德與社會(huì)》的教學(xué)目標(biāo)之一�！拔覀児餐募摇边@一教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置正是在兒童日常生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)祖國(guó)遼闊國(guó)土有個(gè)初步的了解，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)的自豪感和親切感。
“教育即生活”，兒童認(rèn)知的發(fā)展和品德的構(gòu)成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。將靜態(tài)的教學(xué)資料與豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，豐富和發(fā)展了學(xué)生的體驗(yàn)，從中獲得知識(shí)，受到教育。教學(xué)中，我將現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事件，即汶川大地震與本課的教學(xué)目標(biāo)，即認(rèn)識(shí)祖國(guó)面積大結(jié)合起來，以學(xué)生熟悉的生活事件使學(xué)生獲得認(rèn)識(shí)，受到教育。不僅僅認(rèn)識(shí)到祖國(guó)面積大，同時(shí)感受到祖國(guó)大家庭的互相關(guān)愛，互相幫忙，從而對(duì)偉大的祖國(guó)產(chǎn)生親切感和熱愛之情，落實(shí)了本課的情感目標(biāo)。在“鎮(zhèn)江面積與全國(guó)面積比較”的環(huán)節(jié)中，同樣貼近了學(xué)生的生活，以學(xué)生熟悉的家鄉(xiāng)為對(duì)照，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的'興趣，獲得了十分直觀的認(rèn)識(shí)。
在具體教學(xué)過程中還存在著很多不足：
1、對(duì)學(xué)生的學(xué)情不夠充分了解。
教學(xué)實(shí)施過程中，“計(jì)算路途遙遠(yuǎn)”這一個(gè)環(huán)節(jié)，涉及到兩位數(shù)相乘的數(shù)學(xué)計(jì)算。由于沒有充分思考到使用的是下冊(cè)教材，學(xué)生還沒有掌握這方面的計(jì)算潛力，課堂上出現(xiàn)了學(xué)生不會(huì)計(jì)算，胡亂猜測(cè)的現(xiàn)象。
2、學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的認(rèn)識(shí)不夠具體。
三年級(jí)的小學(xué)生，思維水平主要還停留在具體可感的事物上，對(duì)抽象的數(shù)據(jù)還沒有構(gòu)成清晰的認(rèn)識(shí)。在計(jì)算路途的教學(xué)環(huán)節(jié)，雖然學(xué)生算出了兩省之間的實(shí)際距離，但很難從多少千米的數(shù)字中認(rèn)知和體驗(yàn)“遠(yuǎn)”和“大”。如果教師及時(shí)將這些數(shù)據(jù)與學(xué)生可感的事物進(jìn)行比較，如：一個(gè)人每一天能夠走約30千米，從哈爾濱走到海南島約需要137天，從臺(tái)灣走到烏魯木齊大約需要150天，將近半年啊。這樣學(xué)生對(duì)“遠(yuǎn)”和“大”的概念就會(huì)更加具體。
總而言之，上好一節(jié)課真的很難，課前雖然思考了很多，但是還有思考不全的地方。如何提高品社課堂教學(xué)的有效性，將是我以后不斷探索的目標(biāo)。
品德與社會(huì)教學(xué)反思6
自20世紀(jì)80～90年代起，世界各國(guó)課程改革的普遍趨向是課程的融和與綜合化。綜合化的課程是把若干相鄰學(xué)科內(nèi)容加以篩選充實(shí)后，按照新的課程體系，根據(jù)基礎(chǔ)教育的特殊功能、現(xiàn)代素質(zhì)教育要求以及兒童的認(rèn)知特點(diǎn)將多學(xué)科合而為一的課程形式。
綜合課程具有三方面的教育價(jià)值取向：
1、符合兒童的認(rèn)知特點(diǎn)。
杜威認(rèn)為，“兒童世界是一個(gè)他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)和規(guī)律的世界。”他還提出，“兒童的生活是一個(gè)整體，一個(gè)總體，兒童一到學(xué)校，多種多樣的科學(xué)把他們的世界加以分割和肢解�！眱和恼J(rèn)知與興趣直接相關(guān)，綜合課程在選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容和主題方面比分科課程更有利。
2、有利于學(xué)生的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。
分科課程往往專注于一定領(lǐng)域知識(shí)的掌握，把學(xué)生定格在書本世界里，成了“書呆子”，斷絕了和生活世界的聯(lián)系，忽視學(xué)生個(gè)體對(duì)客觀世界的體驗(yàn)、感悟，使課程遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生不知知識(shí)從哪里來，更不知用到哪里去，而綜合課程強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生整體素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)要面向真實(shí)生活，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決各種實(shí)際問題。現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)中的許多問題靠單科知識(shí)很難解決，綜合課程發(fā)揮多視角、多學(xué)科優(yōu)勢(shì)，利于培養(yǎng)復(fù)合型人才，符合時(shí)代對(duì)人才的要求。
3、有利于減少課程門類，精選教學(xué)內(nèi)容，減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)。
分科設(shè)置課程，必須按照學(xué)科體系考慮學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性。從學(xué)生需要出發(fā)設(shè)置綜合課程，就會(huì)精選學(xué)生終身發(fā)展必備的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生必備的機(jī)能、態(tài)度、情感和價(jià)值觀。
《品德與社會(huì)》課程的融合性、綜合性具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
�。�1）課程內(nèi)容的綜合性。
《品德與社會(huì)》課程是根據(jù)“學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際，認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德形成的需要，
以兒童的社會(huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合�！苯^不是原小學(xué)《思想品德》課和《社會(huì)》課的簡(jiǎn)單相加，而是在更大范圍和更廣闊背景下的有機(jī)融合。突破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的線性構(gòu)建方式，采用“一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升”的課程設(shè)計(jì)新思路，《品德與社會(huì)》融合了社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)以及哲學(xué)和倫理道德等多學(xué)科知識(shí)，使“兒童品德與社會(huì)性發(fā)展在逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域中，通過與各種社會(huì)要素的交互作用而實(shí)現(xiàn)。”
（2）主題學(xué)習(xí)的綜合性。
“兒童是學(xué)習(xí)的'主體，學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的”，“注意引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)和結(jié)論”。因此，《品德與社會(huì)》課教學(xué)應(yīng)有豐富的、直觀的、靈活的、開放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在多種多樣的活動(dòng)中促進(jìn)個(gè)體品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展。以體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和解決問題式學(xué)習(xí)作為三種基本的學(xué)習(xí)形式，將小組合作學(xué)習(xí)作為《品德與社會(huì)》課的主要組織形式。
�。�3）課程目標(biāo)的綜合性。
《品德與社會(huì)》“旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”。這是總目標(biāo)，另外還提出三項(xiàng)目標(biāo)：情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。這在以往所有頒布的各科《教學(xué)大綱》中是沒有的。因此，“品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過選取多種豐富的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)�！�
品德與社會(huì)教學(xué)反思7
《品德與社會(huì)》的教科書內(nèi)容的設(shè)計(jì)不局限于課堂內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)，而是體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動(dòng)過程，教學(xué)反思之十一。研討問題的提出，不追求固定的、統(tǒng)一的結(jié)論，而是為學(xué)生留有更多的選擇和創(chuàng)造空間。教學(xué)內(nèi)容的選取，在完整、準(zhǔn)確體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的前提下，適當(dāng)拓展，以使學(xué)生在某一主題學(xué)習(xí)中，能多角度地獲得更深刻的生活和情感體驗(yàn)，或者在現(xiàn)有生活范圍內(nèi)，能有一個(gè)更開闊的視野。所以在“聯(lián)合國(guó)”一課教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活處理教材，聯(lián)系學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生深入探究問題，廣泛整理各方面的資源，合理運(yùn)用在教學(xué)活動(dòng)中，重視將教學(xué)延伸到課堂之外的學(xué)生生活中，學(xué)生對(duì)聯(lián)合國(guó)這個(gè)國(guó)際組織產(chǎn)生深刻的印象，對(duì)中國(guó)的維和部隊(duì)取得了成就有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)和平與安全產(chǎn)生強(qiáng)烈的念想。以下幾點(diǎn)是教學(xué)本課的反思：
一、讓《品德與生活》與社會(huì)生活聯(lián)系起來
在德育課程形態(tài)回歸生活，促進(jìn)學(xué)生道德主體性的發(fā)展是小學(xué)德育課程改革與創(chuàng)新的一個(gè)具體體現(xiàn)。所以，在教學(xué)中要與生活實(shí)踐相結(jié)合顯得尤為重要，以兒童原有生活經(jīng)驗(yàn)為生長(zhǎng)點(diǎn)，以實(shí)踐活動(dòng)為依托，以回歸生活為最終目的，讓我們的教育面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的終生發(fā)展。在課前我讓學(xué)生通過搜查有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)和聯(lián)合國(guó)的資料，在課堂上我讓學(xué)生談?wù)勆鐣?huì)上不安全的現(xiàn)象，也讓學(xué)生寫寫今后面對(duì)不安全的現(xiàn)象怎么辦，這樣吧課文與社會(huì)生活上聯(lián)系起來，讓學(xué)生明白《品德與生活》與社會(huì)生活是緊密相連的，《品德與生活》就是在記載在我們身邊的事，把學(xué)到的知識(shí)也運(yùn)用到生活當(dāng)中。
二、潛序漸進(jìn)，清晰、完整的教學(xué)思路
本課教學(xué)主題是關(guān)于“和平與安全”，為了突顯主題，讓學(xué)生對(duì)和平與安全產(chǎn)生強(qiáng)烈的念想，我從戰(zhàn)爭(zhēng)的話題入手，談?wù)剳?zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類帶來的災(zāi)難，無形中讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，對(duì)和平的向往。接著從聯(lián)合國(guó)說起，讓學(xué)生通過搜索有關(guān)聯(lián)合國(guó)的資料，體會(huì)聯(lián)合國(guó)組織的規(guī)模之大，跨越國(guó)家之多，跨越地域之廣，影響力之遠(yuǎn)；了解聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則是維護(hù)世界和平與安全；讓學(xué)生了解《聯(lián)合國(guó)憲，章》的內(nèi)容，明確聯(lián)合國(guó)的權(quán)力和義務(wù)，教學(xué)反思《教學(xué)反思之十一》。再談?wù)劼?lián)合國(guó)的維和部隊(duì)莊嚴(yán)肅穆和發(fā)揮的作用，在此之上了解中國(guó)參加國(guó)際維和部隊(duì)的杰出成就，讓學(xué)生對(duì)維和部隊(duì)有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)維和部隊(duì)的光榮使命和至上榮譽(yù)產(chǎn)生敬畏之情。最后，談?wù)勆磉叢话踩默F(xiàn)象，明確雖然生活在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)但也受到不安全的威脅，如食品衛(wèi)生安全、交通安全、疾病健康的安全等等，從而讓學(xué)生產(chǎn)生消除安全隱患的意識(shí)，從自己做起從身邊的小事做起，給學(xué)生思想行為上得熏陶。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)潛序漸進(jìn)，層層遞進(jìn)，突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，突顯教學(xué)主題達(dá)到教學(xué)目的。
三、利用多媒體資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
基于六年級(jí)的學(xué)生對(duì)于社會(huì)生活尤其是世界大事的了解很少，盡管在上個(gè)學(xué)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了聯(lián)合國(guó)的相關(guān)內(nèi)容，但是經(jīng)歷了一個(gè)寒假，很多已經(jīng)淡忘。如果在課堂僅僅靠口頭的語言描述，學(xué)生很難集中注意力。所以，在課前我讓學(xué)生們搜查有關(guān)聯(lián)合國(guó)、維和部隊(duì)的資料，在課堂上播放有關(guān)維和部隊(duì)的視頻，讓學(xué)生充分了解聯(lián)合國(guó)，了解維和部隊(duì)的資料，對(duì)和平產(chǎn)生新的共鳴，讓課堂更富表現(xiàn)力和感染力，達(dá)到很好的教學(xué)效果。
四、課堂上以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用。
1.在課堂上，給學(xué)生充分的時(shí)間學(xué)生看教材，并用鉛筆進(jìn)行勾畫，這樣給予學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，整理課前收集的`資料，為小組交流做準(zhǔn)備。
2.小組合作形式能為學(xué)生提供更多的表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，促使學(xué)生的思維向更高的層次延伸。因此在教學(xué)本課是我多次采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，首先在課前以小組的形式搜查有關(guān)第一次第二次世界大戰(zhàn)的資料，搜查有關(guān)聯(lián)合國(guó)的資料。在課堂上也采用小組合作的精神，讓他們小組交流搜集的資料，小組交流學(xué)習(xí)課文內(nèi)容后的收獲等。如此給每個(gè)學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，可以讓學(xué)生們充分的展示自我，做到人人都發(fā)言，人人都參與，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心，提高學(xué)習(xí)的興趣、積極性。
五、關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)，熏陶學(xué)生的思想行為。
在教學(xué)前對(duì)文本我進(jìn)行深入研究和學(xué)習(xí)，在教學(xué)中圍繞教學(xué)目標(biāo)做有意義的拓展，善于啟發(fā)學(xué)生提出自己的問題并且解決問題。例如：開課學(xué)生首先交流自己已經(jīng)了解的關(guān)于聯(lián)合國(guó)的知識(shí)，接著就提出了自己的問題“聯(lián)合國(guó)的原則是什么？”“聯(lián)合國(guó)是有哪些國(guó)家組成的？”“聯(lián)合國(guó)有哪些維護(hù)人類和平的行動(dòng)？”等。學(xué)生帶著問題看書自學(xué)教材和收集到的資料，探討并解決問題。我還根據(jù)學(xué)生提出的問題，適時(shí)引導(dǎo)講解。
隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的推動(dòng)，從了解聯(lián)合國(guó)的宗旨原則到了解維和部隊(duì)發(fā)揮的作用，產(chǎn)生對(duì)和平的向往，再談?wù)勆鐣?huì)的不安全現(xiàn)象，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)安全的渴望，在此基礎(chǔ)上面對(duì)不安全的現(xiàn)象，讓學(xué)生寫寫希望身邊的人怎么做，自己又決定怎么做？無形中在熏陶學(xué)生的思想，也規(guī)范今后的行為，這也是《品德與生活》課程與其它課程不同的之處。最后，全班起立攜手呼喊：攜起手來，為了和平與安全！為了和平與安全，攜起手來！讓學(xué)生為和平與安全邁出第一步，給學(xué)生行為行動(dòng)的鼓勵(lì)，又突顯本課教學(xué)主題。
課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在教學(xué)處理也有一些不足之處，真因?yàn)檫z憾才讓自己一次次進(jìn)步，因?yàn)檫z憾才能更完善自我，因?yàn)檫z憾在教學(xué)之路上才能走得更高更遠(yuǎn)！
品德與社會(huì)教學(xué)反思8
新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著，成績(jī)突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時(shí)間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，值得我們思考和探索，在此，我就學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進(jìn)行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學(xué)生死搬硬套
新的《品德與生活？社會(huì)》課給德育課程教學(xué)帶來了生機(jī)和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實(shí)驗(yàn)的深入，一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學(xué)實(shí)施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：
1、品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動(dòng)化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個(gè)話題時(shí)，把很多時(shí)間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上，一節(jié)課下來，學(xué)生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，感悟和體會(huì)方面的收獲卻令人懷疑。筆者認(rèn)為，課堂活動(dòng)不等于課堂活力，學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓，品德與生活課也不應(yīng)是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。我國(guó)第八次新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設(shè)置，就在于學(xué)科之間有相對(duì)的獨(dú)立性，每一門學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。
2、學(xué)習(xí)培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范，個(gè)別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強(qiáng)調(diào)回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。教學(xué)的活力來自于每位教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實(shí)體驗(yàn)對(duì)課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。
二、刻意追求“師生民主”，主體主導(dǎo)主次不分
新課程強(qiáng)調(diào)營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主�？墒�，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個(gè)方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對(duì)學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。
2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對(duì)不對(duì)”的簡(jiǎn)單問題發(fā)問不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù)，心靈未能受到震撼。看似師生互動(dòng)頻繁，實(shí)則教師用提問方式滿堂灌，牽著學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的'答案，師生并沒有真正互動(dòng)起來。
新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人，惟師獨(dú)尊不可取，惟生獨(dú)尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系�！皼]有規(guī)矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀(jì)律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神，難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時(shí)，不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。()該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。
3、片面理解“合作學(xué)習(xí)”，形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，但不能簡(jiǎn)單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神，把合作學(xué)習(xí)變成了一種機(jī)械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課到采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習(xí)”旗號(hào)。
合作學(xué)習(xí)無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確，過程設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，時(shí)機(jī)把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨(dú)立完成時(shí)也合作，能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨(dú)立，有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對(duì)學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí)，必然有害無益。
品德與社會(huì)教學(xué)反思9
人教版小學(xué)《品德與社會(huì)》四年級(jí)上冊(cè)第二單元“安全的生活”中的第三課“當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)候”
【教材簡(jiǎn)析】
“當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)候”是第二單元“安全的生活”第三課所討論的第一個(gè)小話題。對(duì)于小學(xué)生來說，這是第一次系統(tǒng)全面接觸安全意識(shí)的教育，因此具有重要意義。而正確處理火患又是安全教育中最實(shí)際也最為重要的`一環(huán)，學(xué)生學(xué)習(xí)的成果將直接地影響到學(xué)生的生活乃至生命。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)消防知識(shí)，詳細(xì)了解對(duì)火災(zāi)的處理方法（如撥打火警119、火場(chǎng)逃生等）。
2.知道當(dāng)火患發(fā)生的時(shí)候要機(jī)智、勇敢、不慌張、不蠻干。
3.培養(yǎng)學(xué)生的安全防患意識(shí)，聯(lián)系生活實(shí)際，運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，解決身邊發(fā)生的火患。
【教具準(zhǔn)備】
準(zhǔn)備火災(zāi)自救等常識(shí)性圖片和滅火的小常識(shí)掛圖。
【教學(xué)過程】
過渡:親人的痛愛，同學(xué)的友情，快樂的校園，讓我們感受到快樂與幸福。可是，一場(chǎng)意外卻足以改變?cè)S多人的生活——
一、案例再現(xiàn)
（播放一段火勢(shì)蔓延、濃煙滾滾的情境畫面）。我嚴(yán)肅地問大家：“如果我們身處火場(chǎng)，周圍已經(jīng)煙霧彌漫，應(yīng)該怎樣防煙嗆呢？”
觀看資料片，感悟?yàn)?zāi)害給人類帶來的恐懼。
提問：看到這里，你想說什么？
（生交流）
是啊，火災(zāi)令人恐懼，損失讓人痛心。以上案例確實(shí)讓人們觸目驚心，慘不忍睹！
同學(xué)們,讓我們?cè)囅胍幌?當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)候，我們?cè)撛趺崔k呢？
2、反思原因，引起共鳴。
看到這一切，你想到了什么？
小結(jié)過渡：正像你們所說的，居安思危，防患未然，是多么重要。那么，在我們身邊有沒有火災(zāi)的隱患呢？
二、課堂活動(dòng)
1、創(chuàng)設(shè)情境，模擬演練
今天，就讓我們?cè)谶@里做一個(gè)大膽的假想。假如在上課時(shí)發(fā)生火災(zāi)，我們?cè)撛趺崔k？（警報(bào)響起：著火啦著火啦，大家快逃啊�。�
:情景模擬:當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí),怎樣的撥打電話119？
紅紅是一名小學(xué)生，一天，他家就發(fā)生了這樣的意外??
�。ɡ杭t紅家住在5樓，一天傍晚，爸爸、媽媽都沒有下班，紅紅一個(gè)人在家里寫作業(yè)。寫著寫著，突然聞到了一股煙味，打開門一看，發(fā)現(xiàn)樓道里已經(jīng)濃
煙彌漫。）
誰來幫幫紅紅呢？生自由地說。（師：真棒，想到了迅速地保護(hù)自己；了不起，看到火這樣大，想到紅紅是個(gè)小孩，他應(yīng)該先報(bào)火警。）
對(duì)，當(dāng)火災(zāi)發(fā)生的時(shí)候，我們應(yīng)迅速報(bào)警、滅火與逃生，（讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確、及時(shí)撥打119火警電話）119，怎么打？
適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生知道打火警119的方法。
師生互動(dòng)演練
你會(huì)報(bào)火警嗎？想一想報(bào)火警應(yīng)該注意哪些方面的問題？
�、伲畧�(bào)警內(nèi)容清楚、明了：⊙家庭住址 ⊙電話 ⊙起火原因 ⊙火勢(shì)。 ②．現(xiàn)在，你能正確撥打火警119了嗎？假設(shè)你家現(xiàn)在著火了，你該怎樣打火警電話呢？這樣吧，我們先練習(xí)練習(xí)，一會(huì)兒我們請(qǐng)幾位同學(xué)來試試看，比比誰報(bào)警最快、最清楚。
孩子們，現(xiàn)在我來做消防隊(duì)員，你們向我打進(jìn)電話報(bào)警，行嗎？
�、郏瑢W(xué)們，遇到火災(zāi)你首先應(yīng)該撥打119火警電話，但火警電話能隨意撥打嗎？（不能。）老師提醒大家注意：119可不能隨意撥打�。�
三、全課小結(jié)
同學(xué)們，在生活當(dāng)中，我們應(yīng)防患于未然；但當(dāng)無情的火患發(fā)生的時(shí)候，當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)候，大家應(yīng)該沉著、冷靜、機(jī)智、勇敢，還應(yīng)根據(jù)不同的危險(xiǎn)發(fā)生情況，進(jìn)行自救和逃生
品德與社會(huì)教學(xué)反思10
《從幫助別人中獲得快樂》一課，可以說是“百易其稿”，要上好一節(jié)課真非易事。這篇課文因?yàn)橘N近學(xué)生的生活，內(nèi)容看起來很簡(jiǎn)單，可是就因?yàn)樘N近學(xué)生的生活，學(xué)生就會(huì)覺得司空見慣，對(duì)課文的內(nèi)容無動(dòng)于衷，不能深深觸動(dòng)學(xué)生的心靈。所以如何深入到學(xué)生的內(nèi)心，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去幫助他人，就成了這課亟待解決的問題。我在執(zhí)教《從幫助別人中獲得快樂》一課后，積累了自己的幾點(diǎn)心得，下面簡(jiǎn)單地談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中的做法。
一、聯(lián)系生活中的“大愛”撥動(dòng)學(xué)生的心弦
在授課時(shí)我舉了兩個(gè)例子，一是令世人哀痛的汶川地震，一是令世人為之驚喜的北京奧運(yùn)。這兩件事可以說是深深地觸動(dòng)了人們的心靈。我抓住這兩件大事，緊緊聯(lián)系課文，以助人的角度為切入點(diǎn)展開教學(xué)。當(dāng)學(xué)生看到汶川地震的視頻中一幕幕可歌可泣的助人場(chǎng)景時(shí)，有的學(xué)生流下了感動(dòng)的.眼淚。當(dāng)學(xué)生看到在包括自己的無數(shù)人的幫助下，災(zāi)區(qū)的孩子已重返課堂學(xué)習(xí)的溫馨畫面時(shí)，學(xué)生由衷地體會(huì)到助人的快樂。當(dāng)看到北京奧運(yùn)會(huì)上辛勤忙碌而又快樂的志愿者時(shí)，當(dāng)聽到看到奧委會(huì)主席羅格稱贊自愿者的話語時(shí)，當(dāng)看到悉尼的“志愿者林”時(shí)，學(xué)生體會(huì)到了助人是得到世人普遍為之稱頌的高尚行為。能讓自己更快樂、生活得更有意義。并發(fā)自肺腑地說出了“我長(zhǎng)大了也要當(dāng)志愿者”的動(dòng)人話語，讓人深深感到祖國(guó)后繼有人。根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際，我重組了教材，創(chuàng)造性地使用教材，讓學(xué)生深深地體會(huì)到了助人的快樂。并產(chǎn)生了要盡自己所能去幫助別人的愿望。
二、聯(lián)系生活中的“小我”撥動(dòng)學(xué)生的心弦
有了關(guān)于汶川地震中的“大愛”的鋪墊，學(xué)生的情緒已被很好地調(diào)動(dòng)了起來，我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去回顧生活中助人的事情，啟發(fā)學(xué)生用心體會(huì)從中獲得的快樂�！斑\(yùn)動(dòng)會(huì)上，我受傷了，是××扶著去醫(yī)務(wù)室�！薄拔业泥従邮且晃华�(dú)居的老奶奶，我經(jīng)常去和老奶奶說說話，給老奶奶解悶。”……課堂上是如此溫馨、快樂，學(xué)生們進(jìn)一步深深地體會(huì)到了幫助助人的快樂，及被別人幫助時(shí)從中獲得的快樂，體會(huì)到人與人之間原來是需要互相扶持的，助人還能讓社會(huì)美好。
三、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)活動(dòng)撥動(dòng)學(xué)生的心弦
在導(dǎo)入新課時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境：“遺漏課題，讓學(xué)生幫著尋找�！痹谡n堂上，我又設(shè)置了一個(gè)小游戲：“給笑臉貼鼻子�！倍螒蛘弑仨氃谌w同學(xué)的幫助下才能完成。讓學(xué)生一次次地設(shè)身處地地體會(huì)到從幫助別人和被別人幫助中獲得的快樂。學(xué)生興趣盎然，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。
總之，淡化完美，追求真實(shí)；淡化說教，追求無痕；淡化概念，追求情景；活化教材，追求深度；拓展教材探索空間；發(fā)掘教學(xué)個(gè)性內(nèi)涵；還原教材的生活本色。教學(xué)內(nèi)容要回歸兒童的生活；教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方式多樣化；注重創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境，建立寬容互動(dòng)的師生關(guān)系，這就是品德課所追求的境界。
品德與社會(huì)教學(xué)反思11
今天，我講授了《神奇的中醫(yī)》一課，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)和中藥與當(dāng)今人們生活的密切關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)人的生活智慧。
在教學(xué)中，我充分發(fā)揮了學(xué)生們的主體地位，把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給了學(xué)生。孩子們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，收到了事半功倍的效果。
我采用了討論的方法，學(xué)生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍，能從多角度去思考問題。
不足：
1.教師沒有發(fā)揮好自己的引導(dǎo)作用。
2.學(xué)生們的.學(xué)習(xí)興趣有待于提高。
改進(jìn)措施：
1.教師要注重自己的引導(dǎo)作用，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，我們要及時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥，這樣可以節(jié)省教學(xué)時(shí)間，能較好地突破重難點(diǎn)。我們要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，應(yīng)充分地備學(xué)生，還要做好預(yù)設(shè)，這樣在課堂上才能做到游刃有余。
2.在教學(xué)時(shí)，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，如：演一演、畫一畫、議一議、說一說等，爭(zhēng)取讓學(xué)生們感受到學(xué)習(xí)的快樂。教師還應(yīng)做好課堂評(píng)價(jià)，讓學(xué)生們找到自身的價(jià)值。
在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，如：演一演、畫一畫、議一議等，爭(zhēng)取讓學(xué)生們?cè)跇分袑W(xué)、玩中學(xué)。
品德與社會(huì)教學(xué)反思12
把小學(xué)生的《品德與生活》課教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來，以學(xué)生的生活情境為切入點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的興趣與愛好這是我進(jìn)行品德與生活課教學(xué)的重點(diǎn)。在教學(xué)過程中讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟，悟出道理，使所學(xué)知識(shí)從淺到深，從抽象到具體，我在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟是品德與生活的有效教學(xué)方式。在教學(xué)中能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣。
本學(xué)期我制作多媒體教學(xué)課件。例如制作低年級(jí)多媒體教學(xué)課件,《有毒食品和無毒食品》時(shí)，根據(jù)我校的具體的學(xué)情，設(shè)計(jì)各類無毒食品來說明對(duì)人身體的好處。如：各種魚類，蝦類，各種蔬菜，水果累等等…….。
我把以上無毒食品做成直觀，形象的課件，學(xué)生很具體地了解了這些食品的優(yōu)點(diǎn)。另外課件中起穿針引線的作用。接著我又做了有毒食品的課件，讓學(xué)生具體直觀地了解這些食品的害處。如：毒方面，毒奶粉，毒米線，毒皮蛋，毒榨菜以及油炸食品，最后讓學(xué)生看地溝油的來源。學(xué)生看后非常驚訝，同時(shí)也知道哪些食品不能吃。這樣的設(shè)計(jì)可以幫助學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生精神振奮，注意力集中。我在教學(xué)中真正體會(huì)的發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，使課件圖文并茂，生動(dòng)活潑，能把課上的更好。課件能向?qū)W生提供形式多樣、風(fēng)格各異的圖象，豐富多彩、生動(dòng)多變的畫面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
品德與社會(huì)教學(xué)反思13
活動(dòng)時(shí)，先讓學(xué)生觀察地圖，并在小組內(nèi)討論交流地圖上的信息是怎樣體現(xiàn)出... 本次活動(dòng)旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)看中國(guó)地圖，認(rèn)識(shí)方向、圖例、比例尺。開展此次活動(dòng)前，我讓學(xué)生準(zhǔn)備不同比例尺的地圖，并自己準(zhǔn)備了中國(guó)地圖的拼圖�；顒�(dòng)時(shí)，先讓學(xué)生觀察地圖，并在小組內(nèi)討論交流地圖上的信息是怎樣體現(xiàn)出來的。接著讓學(xué)生深究不同地圖上比例尺的區(qū)別，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用比例尺。學(xué)生在地圖上找自己的家鄉(xiāng)。這堂課，充分發(fā)揮學(xué)生自主解決問題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生在觀察、思考、探究中解決問題的`能力。
本節(jié)課我準(zhǔn)備了兩張地圖：中國(guó)政區(qū)圖、湖南省政區(qū)圖。在開課時(shí)我采用看圖片導(dǎo)入新課，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。接著引出地圖，并先后出示了這兩張地圖，引導(dǎo)學(xué)生通過這兩張地圖來認(rèn)識(shí)地圖的方向、圖例、比例尺，掌握有關(guān)地圖方面的知識(shí)。接著讓學(xué)生分小組在中國(guó)政區(qū)圖上找一找我們湖南省在祖國(guó)的哪個(gè)位置，以及周邊有哪些鄰居。由于學(xué)生對(duì)地圖有了一定的了解，所以他們能很快地在地圖上找到這些省份，然后讓學(xué)生通過書中的圖畫和文字及學(xué)生們的分組討論來了解有關(guān)家鄉(xiāng)山東的知識(shí)。最后我讓學(xué)生在地圖上找一找湖南省的位置，以及周邊有哪些鄰居，并說說自己的家庭的詳細(xì)地址和它所在的方位，學(xué)生對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)十分感興趣，課堂氣氛十分活躍。
品德與社會(huì)教學(xué)反思14
《我們的班級(jí)》是第三單元《我是班級(jí)的主人》的第一課。本課教學(xué)總目標(biāo)為讓學(xué)生知道班級(jí)與個(gè)人的關(guān)系，懂得班集體離不開個(gè)人，一個(gè)集體是由每一個(gè)個(gè)體所組成，正是由于個(gè)體的貢獻(xiàn)，才使得集體光彩奪目；同時(shí)，個(gè)體也離不開班集體，我們每一個(gè)人都從班集體中獲得了知識(shí)和快樂。培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，讓學(xué)生知道自己是班級(jí)的一員，熱愛班集體，積極參加班集體活動(dòng)，愿意為班集體做貢獻(xiàn)。本課共有我們長(zhǎng)在同一顆樹上，咱們這顆樹長(zhǎng)得怎樣，我在班級(jí)中的“特殊貢獻(xiàn)”三個(gè)版塊構(gòu)成，共分三個(gè)課時(shí)完成。今天，我說課的內(nèi)容是第一版塊“我們長(zhǎng)在同一棵樹上”。
1.科學(xué)整合重組教材，提高教育的針對(duì)性。
品德與社會(huì)課程教科書為教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)造和開發(fā)課程留有一定的空間，是教師設(shè)計(jì)、組織活動(dòng)，引導(dǎo)兒童通過自己的活動(dòng)去獲得知識(shí)的一種資源。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)實(shí)際情況，根據(jù)教學(xué)需要，對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)行再創(chuàng)造，從而提高教育的針對(duì)性。
2.創(chuàng)設(shè)情境，重視情感的陶冶。
本節(jié)課注重培養(yǎng)兒童積極健康的生活態(tài)度和生活情感，重視實(shí)際生活中現(xiàn)實(shí)性的、情景性的、形象化的情感教育。通過多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，加深學(xué)生對(duì)班級(jí)的了解和對(duì)班級(jí)深深的愛。
3.體現(xiàn)參與性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
《品德與社會(huì)》教材作為一門思想教育意義的綜合性課程，其教育效果如何，學(xué)生的`參與起著極其重要的作用。本節(jié)課通過詩朗誦、音樂、游戲、共貼“班級(jí)樹”等活動(dòng)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在這種積極參與有意義的、真實(shí)的活動(dòng)過程加深對(duì)班級(jí)的了解，認(rèn)識(shí)個(gè)人和集體的關(guān)系。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和本課總體教學(xué)目標(biāo)，特設(shè)定第一課時(shí)目標(biāo)如下：
4.通過詩朗誦、音樂、游戲、共貼“班級(jí)樹”等活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)同學(xué)，了解班集體的含義，并認(rèn)識(shí)到個(gè)人和集體的關(guān)系。在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生熱愛班集體的熱情，加深個(gè)人與集體的感情。
讓在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)同學(xué)，了解班集體的含義，認(rèn)識(shí)集體和個(gè)人的關(guān)系。
5.合作交流，領(lǐng)悟深化。
第一步：讓學(xué)生觀看小品《散學(xué)之后》內(nèi)容放學(xué)后，學(xué)生紛紛背著書包離開教室。但是教室是一.片狼藉。學(xué)生的課桌上抽屜中書桌下，一片片的紙屑雜物，凌亂不堪。有的學(xué)生還振振有詞：“不是有值日生嗎?又不是我丟的?”（這一內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生實(shí)際補(bǔ)的。）第二步：出示孫小皖同學(xué)的一段話，引導(dǎo)學(xué)生辨析對(duì)錯(cuò)，并說出理由。第三步：接著引導(dǎo)學(xué)生思考：班級(jí)是什么?我是什么?（用一個(gè)形象的比喻形容。）然后讓學(xué)生分小組展示對(duì)班級(jí)與個(gè)人的形象比喻。第四步：引導(dǎo)學(xué)生以自己的手掌形狀制作“名字樹葉”（上面寫清姓名、年齡、愛好、特長(zhǎng)等），然后讓學(xué)生把“名字樹葉”貼到“集體大樹”上。同時(shí)播放背景音樂《同桌的你》。第五步：引導(dǎo)學(xué)生課堂朗誦表演：《我是——》
6.主題拓展，延伸導(dǎo)行。
首先讓學(xué)生聽詩朗誦《我們的班集體》，接著播放電視采訪《班級(jí)給予了我什么》，然后引導(dǎo)學(xué)生回顧自己的班集體，想想自己從班集體中得到什么。（思考：我從集體生活中得到了——；我從集體生活中懂得了——；我從集體生活中——。）再集體交流自己在班集體中的收獲。最后讓每個(gè)學(xué)生對(duì)班集體說一舉自己最想說的話，同時(shí)播放背景音樂《相親相愛的一家人》
7.課堂總結(jié)，布置作業(yè)。
總結(jié)：教師提煉學(xué)生對(duì)班集體說的一句話作為整節(jié)課的結(jié)束語。思考：我們的班集體哪些做法值得繼續(xù)保留，哪些做法做法需要改進(jìn)?
品德與社會(huì)教學(xué)反思15
在學(xué)校生活中，同學(xué)之間的關(guān)系是最基本的關(guān)系，如果沒有特殊情況，小學(xué)階段要在一起學(xué)習(xí)、生活6年，可能是學(xué)習(xí)生涯中彼此在一起時(shí)間最長(zhǎng)的階段。我們?nèi)绾我龑?dǎo)學(xué)生在幾年的學(xué)校生活中建立純潔的友誼，學(xué)會(huì)與人平等相處，尊重和理解不同性格、不同特點(diǎn)的同學(xué)，是學(xué)校工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。怎樣幫助學(xué)生增進(jìn)相互之間的了解是建立學(xué)校道德秩序的基礎(chǔ)，學(xué)校生活也是社會(huì)生活的一種，如果一個(gè)人了解他人，就更容易重視他人并對(duì)他們有一種親近感。在學(xué)校中創(chuàng)設(shè)一種積極的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生相互了解、互相尊重、互相關(guān)心是非常重要的。
同學(xué)之間交往要誠(chéng)實(shí)守信，引導(dǎo)學(xué)生做誠(chéng)實(shí)守信的人是家長(zhǎng)、老師和社會(huì)共同的希望。誠(chéng)信問題也是近幾年來人們，引導(dǎo)學(xué)生了解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，對(duì)學(xué)生以后的'學(xué)習(xí)和生活具有舉足輕重的作用。
本課主要從學(xué)生身邊的一些事例入手，讓同學(xué)們自己去判斷，去思考，老師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，以及通過一些正面的榜樣進(jìn)行教育，使同學(xué)們懂得：和同學(xué)們相處要團(tuán)結(jié)友愛，這樣的集體生活才會(huì)更加溫暖，充滿快樂。而要想和同學(xué)搞好團(tuán)結(jié)就要能夠做到關(guān)心和愛護(hù)同伴，同伴遇到困難要給予幫助。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心和愛護(hù)同伴的良好品質(zhì)。
同學(xué)之間交往要誠(chéng)實(shí)守信，引導(dǎo)學(xué)生做誠(chéng)實(shí)守信的人是家長(zhǎng)、老師和社會(huì)共同的希望。誠(chéng)信問題也是近幾年來人們，通過講故事和列舉發(fā)生在學(xué)生身邊的案例，引導(dǎo)學(xué)生了解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義。
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