品德與社會教學(xué)計劃【熱門】
時光在流逝，從不停歇，迎接我們的將是新的生活，新的挑戰(zhàn)，現(xiàn)在的你想必不是在做計劃，就是在準(zhǔn)備做計劃吧。好的計劃都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的品德與社會教學(xué)計劃，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
品德與社會教學(xué)計劃1
級情況分析
四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
目的要求
1、引導(dǎo)學(xué)生建立自覺遵守公共秩序的意識，做一個文明有教養(yǎng)的人；知道殘疾人的困難，感受殘疾人身殘志不殘的可貴品質(zhì)，從而能尊重殘疾人，積極主動幫助他們；引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成主動關(guān)愛處境困難或者不幸人的行為；引導(dǎo)學(xué)生明白參加集體活動、熱心為集體服務(wù)是熱愛集體的表現(xiàn)，做到主動為集體做好好事，感受到只有集體中的每個成員發(fā)揮各自作用，集體才能得到不斷發(fā)展和進(jìn)步。
2、了解一些生態(tài)環(huán)境問題的產(chǎn)生和發(fā)展；感知這些環(huán)境問題帶來的危害，學(xué)會從身邊的小事做起；了解家鄉(xiāng)的巨大變化；知道獨(dú)特的民風(fēng)民俗是中華民族的重要組成部分，在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗來歷的基礎(chǔ)上，觀察生活中存在的迷信現(xiàn)象，樹立移風(fēng)易俗的觀念，增強(qiáng)社會責(zé)任感。
3、知道交通工具的作用，真切感受它給人們的.生產(chǎn)和生活帶來的方便；選擇中知道幾種常用的交通工具的特點(diǎn)，學(xué)會根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的交通工具順利到達(dá)目的地；了解從古到今我國交通運(yùn)輸設(shè)施和交通運(yùn)輸方式的巨大變化，感受交通運(yùn)輸業(yè)的迅速發(fā)展，激發(fā)學(xué)生對祖國及家鄉(xiāng)的熱愛；學(xué)會編制小報；認(rèn)識通信的迅猛發(fā)展。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：1、引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。指導(dǎo)學(xué)生參與社會生活，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
2、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。初步了解個人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
3、知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。
難點(diǎn)：在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗來歷的基礎(chǔ)上，觀察生活中存在的迷信現(xiàn)象，樹立移風(fēng)易俗的觀念，增強(qiáng)社會責(zé)任感。
品德與社會教學(xué)計劃2
一、本學(xué)期指導(dǎo)思想
貫徹《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》的思想及具體目標(biāo)，全面完整地體現(xiàn)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的要求，貫徹以學(xué)生為中心、促進(jìn)學(xué)生品德與社會性發(fā)展的課程目標(biāo)。
二、教材的基本特色
1、教材的內(nèi)容貼近學(xué)生的生活
2、教材體現(xiàn)了較強(qiáng)的綜合性
3、圍繞一個中心主題構(gòu)建學(xué)習(xí)單元
4、新穎獨(dú)特的呈現(xiàn)方式
三、具體措施
由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實(shí)際，課程對學(xué)生的.教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個社會存在。
因此，本課程的教學(xué)空間就不應(yīng)該只局限在課堂上，要從多方面加強(qiáng)教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以各種恰當(dāng)?shù)姆绞�，與社會生活廣泛地接觸。社會課必須是開放的，教學(xué)上不能滿足于照本宣科，要幫助學(xué)生將他們的視野投射到社會生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類活動的所有領(lǐng)域。為此應(yīng)該積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要，以期使學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)中，要注重與學(xué)校、少先隊組織的活動結(jié)合，與綜合實(shí)踐活動課的安排結(jié)合。
四、課時安排
一、我們健康成長
1、品格的試金石
2課時
2、不可丟掉的傳家寶
3課時
3、成長中的快樂與煩惱
3課時
二、為了建設(shè)新中國
1、站起來的中國人民
2、勞動者的來源
三、騰飛的中國
1、春天的故事
2、國家的主人
3、在世界舞臺上
品德與社會教學(xué)計劃3
一、 學(xué)生情況分析：
三年級學(xué)生絕大部分學(xué)生能遵守學(xué)校各項規(guī)章制度，思想上積極要求上進(jìn)，參加了少先隊組織，班上班風(fēng)好，學(xué)風(fēng)好。但也有幾個學(xué)生，自我約束能力差，上課時能勉強(qiáng)遵守課堂紀(jì)律，課余時間就不能自覺了，本學(xué)期加強(qiáng)對他們進(jìn)行自律教育。
二、教材分析：
品德與社會課程是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。本課程根據(jù)中高年級學(xué)生社會生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際、認(rèn)識了解社會和品德形成的需要，以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)地融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動的社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判別能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
三、教學(xué)要求：
總要求：促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
�。ㄒ唬┣楦�、態(tài)度、價值觀
1、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動、勤儉節(jié)約的態(tài)度。
2、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
3、初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識。
4、熱愛祖國、珍視祖國的歷史、文化傳統(tǒng)。尊重不同國家和人民的文化差異，初步具有開放的國際意識。
5、關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。
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1、能夠初步認(rèn)識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為。初步掌握基本的自護(hù)自救的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。
2、能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流與合作，學(xué)習(xí)民主參與集體生活。
3、學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題。學(xué)習(xí)對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和評價。
4、學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運(yùn)用社會信息，能夠運(yùn)用簡單的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題。
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1、初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
2、初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動與人們生活的關(guān)系。知道科學(xué)技術(shù)對人類生存與發(fā)展的重要影響。
3、了解一些基本的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，簡單了解當(dāng)今人類社會面臨的一些共同問題。
4、知道在中國長期形成的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。初步知道影響中國發(fā)展的重大歷史事件。初步了解新中國成立和祖國建設(shè)的`偉大成就。
5、知道世界歷史發(fā)展的一些重要知識和不同文化背景下人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣。知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義。
四、具體措施：
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育。
五、教學(xué)進(jìn)度安排：
周次 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)時數(shù)
第一周 我的自畫像 2課時
第二周 別人眼中的我 2課時
第三周 心中有陽光 2課時
第四周 溫馨的港灣 2課時
第五、六周 爸爸媽媽，你們辛苦了 3課時
第七周 爸爸媽媽的心，我能懂 2課時
第七周 說說我們的學(xué)校 1課時
第八周 校園里的發(fā)現(xiàn) 1課時
第九周 給學(xué)校畫張“地圖 2課時
第九周 在學(xué)校工作的人們 1課時
第十周 我能為學(xué)校做點(diǎn)什么 2課時
第十一周 看地圖，找家鄉(xiāng) 1課時
第十二周 家鄉(xiāng)的山和水 2課時
第十三周 我的家鄉(xiāng)變了樣 1課時
第十三周 家鄉(xiāng)明天更美好 1課時
第十四周 我喜歡過年 2課時
第十五周 家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃 2課時
第十六周 小城故事多 2課時
第十七周 一起采風(fēng)去 1課時
品德與社會教學(xué)計劃4
一、學(xué)生情況分析
六年級學(xué)生共29人，男生14人、女生15人，本地農(nóng)村學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣與品行表現(xiàn)較好，對教材知識的學(xué)生有興趣，但少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)相對困難，個別學(xué)生上課紀(jì)律也較差，平時表現(xiàn)不很樂觀。
二、教材分析：
人教版六年級上冊《品德與社會》是小學(xué)高年段最后一年學(xué)習(xí)的教材，本冊教材在體現(xiàn)人教版《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有以下幾個特點(diǎn)。
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開闊。六年級上冊教材內(nèi)容十分豐富，包含了品德、科學(xué)、歷史、地理、文化、政治等方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，四個單元具體涉及了以下幾方面內(nèi)容：一是社會發(fā)展的規(guī)律及其內(nèi)部間的相互關(guān)系，如科學(xué)技術(shù)、社會發(fā)展、人類需要、社會文明（個體和公共社會）；二是國家近代以來的歷史與發(fā)展，以及中國共產(chǎn)黨的誕生和領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭；三是建國以來，特別是改革開放以來我們國家在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)、對外交流及其人們的生活水平等各方面的飛速發(fā)展；四是世界上不同國家和地區(qū)的人們的生活及文化。
�。ǘ┙滩膬�(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。由于六年級教材內(nèi)容涉及的面廣，教材采用了一定的主題將相關(guān)知識進(jìn)行了高度綜合，打破了學(xué)科之間的界限。如第一單元以文明為主線，將科學(xué)、不迷信、社會文明、健康文明的休閑生活等內(nèi)容統(tǒng)整在一起，讓學(xué)生感受和認(rèn)識到伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類社會也在不斷改變和完善著自己的物質(zhì)生活，一步步走向文明。人們在享受人類物質(zhì)文明的同時，更要加強(qiáng)精神文明建設(shè)。從而提高學(xué)生對社會文明的關(guān)注及文明意識。讓學(xué)生感受到人類物質(zhì)文明的發(fā)展與社會精神文明的發(fā)展密切相連。由于內(nèi)容上的高度綜合，教材注意了引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方法進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)。在呈現(xiàn)方式上突出了高年級教材編寫的特點(diǎn)，除了教材的文字量相對增大外，采用了圖片、小資料、圖表、信息點(diǎn)擊、新聞報道、情景卷入、事例對比、調(diào)查研究等方式，讓學(xué)生通過對教材中提供的各種材料和圖表的分析、比較和研究，結(jié)合自己的已有經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行探究學(xué)習(xí)、獲得對問題的綜合認(rèn)知和感受。
�。ㄈ⿵�(qiáng)調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。史地內(nèi)容在六年級上冊教材中所占的比例為四分之三。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，小學(xué)階段歷史內(nèi)容學(xué)習(xí)與初中的'歷史、地理學(xué)習(xí)的價值觀不同之處是：品德與社會課程中的史地內(nèi)容是以“散點(diǎn)”式的方式呈現(xiàn)，重點(diǎn)突出情感態(tài)度價值觀的教育。初中歷史課程要求的是：通過歷史課程學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得歷史基本知識和技能，逐步學(xué)會用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題，而地理課要求的是要提供給學(xué)生與其生活和周圍世界密切相關(guān)的地理知識，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識和技能。品德與社會課程史地內(nèi)容教學(xué)的重點(diǎn)不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的歷史知識和地理知識，不是系統(tǒng)地、詳細(xì)地講述和分析歷史事件發(fā)生的因果關(guān)系及諸多背景因素，而是以情感態(tài)度價值觀來串連史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
（四）重視史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。六上教材在史地內(nèi)容編寫時，重視歷史與現(xiàn)實(shí)、乃至未來之間的關(guān)系；歷史內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的沉淀、浮現(xiàn)；兒童在生活中能發(fā)現(xiàn)、理解和感受到的一些社會現(xiàn)象、社會事實(shí)，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史中，去感悟，去認(rèn)識，去理解。比如，關(guān)于“破碎的山河”這一話題。首先從xxxx年、xxxx年、20xx年三幅涉及領(lǐng)土的地圖中，引發(fā)和生成出問題意識，并由此進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生展開歷史探究。香港回歸、澳門回歸、七子之歌，對現(xiàn)代兒童來說并不很陌生，也不難從周圍的現(xiàn)實(shí)生活中找到這些信息。更重要的是，這些飽含著豐富的歷史史實(shí)的信息和現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)社會中的積淀及呈現(xiàn)，恰恰也正是教材引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)象中捕捉歷史痕跡，探究祖國近代歷史的一個契機(jī)。再比如，在“日本屠刀下的血淚史”這個話題中，教材先指出日本侵略我們國家，給祖國人民帶來了深深的災(zāi)難。但歷史并不是過去式，它還在影響著現(xiàn)代社會中的我們。所以，教材呈現(xiàn)了日軍遺棄的化學(xué)武器傷害我們同胞的事實(shí)。
�。ㄎ澹┳⒁馀囵B(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。教材注重讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，學(xué)會正確的思維方法，讓他們懂得看待社會生活中的許多問題，都應(yīng)當(dāng)聯(lián)系地看、歷史地看、辯證地看。如第二單元，教材通過新舊中國的縱向事實(shí)比較，如兩次洛杉磯奧運(yùn)會；兩個世紀(jì)開端的不同性質(zhì)的兩個事件；中國在世界上國際地位不斷增強(qiáng)的事實(shí)和發(fā)展趨勢，引導(dǎo)學(xué)生歷史地、發(fā)展地、聯(lián)系地看待祖國的發(fā)展。如第三單元教材通過新舊中國的縱向事實(shí)比較，引導(dǎo)學(xué)生從餐桌上的變化，即農(nóng)產(chǎn)品的變化，以及日常工業(yè)用品從無到有的變化，體會祖國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅猛發(fā)展，及其對人民生活的影響，讓學(xué)生體會和思考日常生活與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的聯(lián)系，學(xué)會綜合地、聯(lián)系地看待社會的進(jìn)步與發(fā)展。如第四單元，教材引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識周邊國家人們的生活習(xí)俗與該國地域環(huán)境、氣候特點(diǎn)、歷史文化、宗教信仰等有著十分密切的聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)會聯(lián)系地看問題的方法
三、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬⒖茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展使社會走向文明；文明的社會需要文明的生活；追求健康文明的休閑生活，自覺抵制黃賭毒和不良的生活嗜好。
�。ǘ�、1.、讓學(xué)生初步了解近代中國曾經(jīng)經(jīng)歷過的屈辱和苦難，了解中國人民面對列強(qiáng)侵略不屈不撓的抗?fàn)幘�，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和愛國情感。
2、知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，救亡圖存的抗?fàn)幘�。激發(fā)學(xué)生敬佩、愛戴革命先輩的情感。幫助學(xué)生樹立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國志向。
（三）、1、讓學(xué)生認(rèn)識到新中國成立到改革開放以來，我國所發(fā)生的巨大變化是由于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)所帶來的。
2、讓學(xué)生為祖國的進(jìn)步和發(fā)展感到無比驕傲，激發(fā)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨的情感。
（四）、1.幫助學(xué)生從小形成開闊的國際視野，讓學(xué)生從小能以多元的觀念來認(rèn)識多彩的世界，為他們成為一個具有國際視野的中國人打下良好基礎(chǔ)，以尊重和寬容的心態(tài)去理解和接納不同國家的文化和生活習(xí)俗。
2、讓學(xué)生認(rèn)識世界著名文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生了解世界文明的進(jìn)程，激發(fā)學(xué)生對世界文化的興趣。
四、教學(xué)措施：
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育。
品德與社會教學(xué)計劃5
一、學(xué)情分析
六年級學(xué)生打部分學(xué)生有較強(qiáng)的自主意識、愛國精神，但對社會、國際時事沒有關(guān)注的意識，除了看電視外，很少有機(jī)會了解國家大事與國外文化，還沒確立開放的國際意識。也有部分學(xué)生的道德處于他律狀態(tài)，逐步向自律發(fā)展。個別學(xué)生處于青春期，出現(xiàn)自我中心、故意搗亂、是非不分、盲目追星、叛逆等現(xiàn)象。
二、教材分析
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。
本冊教材根據(jù)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，兒童年齡與生活的實(shí)際，以及基礎(chǔ)教育課程改革的精神編寫的,它力求突破知識單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力，幫助兒童把握好少年期的生活，引領(lǐng)兒童走進(jìn)多樣化的世界，探索和關(guān)懷生存的家園。共分為四個單元，第一單元《我們生活在一個地球村》，第二單元《地球生病了》，第三單元《世界問題還不少》，第四單元《新的生活就要開始了》。
各單元體例結(jié)構(gòu)如下：主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞�話題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀點(diǎn)。提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動。
旁白：作為和學(xué)生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個觀點(diǎn)，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實(shí)生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。照片：真實(shí)地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)，包括學(xué)生的活動場面。幫助學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、加深體驗(yàn)、開展活動等。圖標(biāo)：包括“活動、交流、小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗(yàn)、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。學(xué)生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲望�？瞻卓颍簡l(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對生活的體驗(yàn)，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
三、學(xué)期教學(xué)目標(biāo)
1、了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區(qū)劃、地理位置，讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟(jì)上互通有無的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。
2、使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛護(hù)人類共同的生存環(huán)境，學(xué)習(xí)一些常見自然災(zāi)害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強(qiáng)學(xué)生自覺主動保護(hù)物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習(xí)慣。
3、和兒童一起走進(jìn)多樣化的世界。培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野、寬容的`心態(tài)，正確認(rèn)識其他文化。積極吸取外來文化的養(yǎng)分，更好的發(fā)展本民族的文化傳統(tǒng)。
4、使學(xué)生懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。
5、使學(xué)生能夠逐步學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并據(jù)此獨(dú)立安排自己的生活，發(fā)展他們的自主性和獨(dú)立性，讓他們健康快樂地成長。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生直面并審視生活中的各種問題，學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)會獨(dú)立。
2、以現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)話題，逐步向?qū)W生打開成人生活的大門，在參與和探索中成長。
3、從各個不同方面和角度展示社會的多樣性，把兒童培養(yǎng)為優(yōu)秀文化的一代新人。
4、向?qū)W生展示新的自然觀，使學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。
五、指導(dǎo)思想
1、積極轉(zhuǎn)變觀念
�。�1）樹立綜合的、開放的課程觀
綜合的課程觀要求我們走出以往的學(xué)科教學(xué)模式尤其是說教式德育模式，尊重學(xué)生的生活，根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要組織教學(xué)活動，積極引導(dǎo)他們在生活中饒有興趣地學(xué)習(xí)、探究、體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中愉快地生活、成長，獲取對社會的整體認(rèn)知，形成自己的價值觀和道德觀。開放的課程觀要求我們充分利用各種課程資源、創(chuàng)造性地使用教材。要注意聯(lián)系本地區(qū)和學(xué)生的實(shí)際，官職社會中新的信息、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象，對教科書中提出的問題、預(yù)設(shè)的活動進(jìn)行合理的拓展和延伸，及時、合理地調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，靈活有效地推進(jìn)教學(xué)過程，增強(qiáng)教育的針對性、生動性和實(shí)效性。
�。�2）樹立以人為本的學(xué)生觀
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)知和感悟我們引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注生活，珍視學(xué)生獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式、探究式和研討式等學(xué)習(xí)方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問題；我們要關(guān)注學(xué)生的健康成長，就要尊重他們的權(quán)利和個性發(fā)展，在基本的是非標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，允許他們在多元價值中做出不同的選擇；我們要尊重學(xué)生的差異，關(guān)注“邊緣兒童”，對學(xué)生進(jìn)行開放性的、發(fā)展性的、鼓勵性的評價，幫助他們感受成長的愉悅。
�。�3）樹立與時俱進(jìn)的教師觀
新課程理念下的教師，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究活動的組織者、支持者和參與者。我們的任務(wù)不再是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境和條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，幫助學(xué)生去體驗(yàn)、去探究。為達(dá)到這樣的目標(biāo)，我們要放低姿態(tài)，與學(xué)生平等對話，傾聽他們的需要；要尊重學(xué)生的體驗(yàn)和判斷，不用既定的結(jié)論代替學(xué)生的思考；要和學(xué)生交朋友，勇于面對真實(shí)的自己，要關(guān)注生活，開闊視野，勤于學(xué)習(xí)，不斷吸收時代的信息，與時俱進(jìn)；對于教材倡導(dǎo)的教學(xué)活動，要在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行探索和創(chuàng)新。
2、注意整體把握
為了體現(xiàn)一種兒童文化，使教材能真正成為學(xué)習(xí)喜愛的朋友，讓他們愿意與教材中的兒童對話，教材中呈現(xiàn)的內(nèi)容有很多細(xì)膩的生活場面和真實(shí)個案。然而教材中的范例只是一種提示，它并不是唯一的或最好的。因此，我們要通過這些提示去整體把握教材，既可以利用這些范例豐富學(xué)生認(rèn)知和情感體驗(yàn)，又可以根據(jù)自己的教學(xué)需要進(jìn)行合理的取舍，或加以適當(dāng)?shù)耐卣埂?/p>
六、教學(xué)措施
1、全面把握課程目標(biāo)：品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)過程中應(yīng)幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)：在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。教師創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容：本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間：教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，教師應(yīng)積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。
七、教學(xué)進(jìn)度表
周次教學(xué)內(nèi)容和課時安排備注
1《可愛的地球》1課時2月7日上課
2《可愛的地球》2課時
3《從世界看中國》2課時
4《從世界看中國》1課時
《我們互通有無》1課時
5《我們互通有無》1課時
《網(wǎng)絡(luò)連接你我他》1課時
6《網(wǎng)絡(luò)連接你我他》2課時
7《地球在“發(fā)低燒”》2課時
8《天有不測風(fēng)云》2課時
9《許多物種消失了》2課時清明節(jié)放假
10《許多物種消失了》1課時
《可怕的物種入侵》1課時
11《可怕的物種入侵》1課時
《自然資源取之不盡嗎》1課時
12《自然資源取之不盡嗎》1課時
《戰(zhàn)爭何時了》1課時期中考試
13《戰(zhàn)爭何時了》1課時國際勞動節(jié)
放假
14《科學(xué)技術(shù)的喜與憂》2課時,
15《科學(xué)技術(shù)的喜與憂》1課時
《我在聯(lián)合國作報告》1課時
16《我在聯(lián)合國作報告》1課時
《我的這6年》1課時
17《我的這6年》1課時
《去中學(xué)看看》1課時
18《我們的畢業(yè)典禮》2課時
19-20復(fù)習(xí)迎考7月1日放暑假品德,小學(xué),教學(xué)計劃
品德與社會教學(xué)計劃6
一、教學(xué)原則
1、方向性原則，教學(xué)中必須堅持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，全面貫徹教育方針，并把逐步確立學(xué)生的社會主義理想和信念貫穿始終。
�。病⒖茖W(xué)性原則。教學(xué)必須做到思想觀點(diǎn)正確、說理明白，給學(xué)生以正確的思想道德認(rèn)識，在教學(xué)中所引用的代表性人物、典型事例和史實(shí)都應(yīng)經(jīng)過縝密核證。
�。场⒗碚撀�(lián)系實(shí)際的原則。教學(xué)要密切聯(lián)系中小學(xué)生的思想實(shí)際和社會生活實(shí)際，遵循學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)識規(guī)律，循序漸進(jìn)地講述有關(guān)的道理，注意克服成人化和概念化的現(xiàn)象。
４、正面教育原則。教學(xué)中要堅持正面引導(dǎo)，以真情感染學(xué)生；要充分運(yùn)用榜樣的力量，選材要有利于對學(xué)生產(chǎn)生正面的教育效果；教師要以身作則，為學(xué)生做出示范。
�。怠l(fā)性教學(xué)原則。教學(xué)中要注意啟發(fā)學(xué)生勇于提出問題，參加討論，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知愿望，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己，逐步培養(yǎng)學(xué)生的.自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力和道德辨析能力。
�。�、知行統(tǒng)一的原則，教學(xué)要注重提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識，激發(fā)道德情感，指導(dǎo)道德行為，要把傳授知識同陶冶情操、提高覺悟有機(jī)地結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
二、教學(xué)方法
教學(xué)方法應(yīng)該為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)。本學(xué)科的教學(xué)方法應(yīng)有利于激發(fā)學(xué)生思想道德情感，提高學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生思考，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，避免單純背誦教學(xué)內(nèi)容。
針對不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，應(yīng)該有不同的教學(xué)方法，教師應(yīng)根據(jù)自己的知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)過程中綜合選用多種方法進(jìn)行教學(xué)。
３、在重視教法研究的同時，要加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)法的研究，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程，并注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感。
�。础⒄n堂的知識教學(xué)要與課外的實(shí)踐活動結(jié)合進(jìn)行。教師應(yīng)有計劃地組織學(xué)生開展社會調(diào)查、參觀、社會服務(wù)，以及引導(dǎo)學(xué)生搜集名言、諺語、格言，舉辦展覽、壁報，觀看電影、電視錄像等活動，并安排高年級學(xué)生撰寫小論文、調(diào)查報告、總結(jié)等。開展這些活動要注意針對性；既要盡力安排，又要因地、因時制宜，量力而行，精心設(shè)計，精心組織，講求實(shí)效。
三、教學(xué)用具
課本、教學(xué)參考書是教學(xué)的必備用具。教學(xué)掛圖、照片、投影片、幻燈片、錄音錄像帶及計算機(jī)軟件等直觀教具，也是配套的教學(xué)輔助用具。學(xué)校和教師應(yīng)有計劃地搜集和制作，以利于教學(xué)時選用。
品德與社會教學(xué)計劃7
一、指導(dǎo)思想
堅持“一切為了學(xué)生發(fā)展，一切為了教師的發(fā)展”的教育理念。以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以新課標(biāo)、新教材所體現(xiàn)的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程理念、課程特征為基準(zhǔn)，注重體現(xiàn)新教材的思想性、學(xué)科性、綜合性和活動性原則；以“生活德育論”為理論基礎(chǔ)，讓孩子通過有意義的生活來學(xué)習(xí)道德，促進(jìn)兒童形成基本的.待人做事的觀念和思考問題的取向，創(chuàng)設(shè)具有活動性、生活性、開放性等特點(diǎn)的綜合型課堂教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)效率和教師教學(xué)水平。
二、工作目標(biāo)：
1加強(qiáng)本組教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，形成良好的工作和教研氛圍。
2深入學(xué)習(xí)課改新理念，認(rèn)真積極穩(wěn)妥地進(jìn)行新課程改革，及時發(fā)現(xiàn)和研究解決新課程推進(jìn)過程中出現(xiàn)的各種問題，探索與實(shí)施新課程相適應(yīng)的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。
3強(qiáng)化教研組建設(shè)，不斷健全教研組工作常規(guī)，努力做好教研活動促使教研組工作上一個新臺階。
三、工作措施：
1從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，以教師發(fā)展為本，以青年教師培訓(xùn)為重點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教研，針對教育教學(xué)中存在的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題開展活動，提高實(shí)效。
2學(xué)期初，教研組組織教師通讀全冊教材，了解教材特點(diǎn)，了解學(xué)生情況；在教學(xué)中留意觀察和思考，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時記錄；針對相關(guān)問題進(jìn)行學(xué)習(xí)、梳理，教研組共同商討確定兩三個重點(diǎn)問題，作為本學(xué)期所重點(diǎn)研討的問題。
3全方位促進(jìn)青年教師成長，抓實(shí)教學(xué)基本功。以說課、評課基本功培訓(xùn)為突破口，提高青年教師的專業(yè)素質(zhì)。
4加強(qiáng)內(nèi)外融合，努力使品德課堂生活化，科學(xué)化，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)，在課堂中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中提升生活能力和道德水平，開展多種形式的課堂實(shí)踐活動，提升課堂教學(xué)水平，促進(jìn)教師的專業(yè)成長。
5積極探索、改革對學(xué)生的評價，對學(xué)生進(jìn)行全面的檢測和評價，發(fā)揮評價的激勵、反饋、改進(jìn)功能。
品德與社會教學(xué)計劃8
一.課標(biāo)依據(jù)
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的規(guī)定，
“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心�！�
“知道我國的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃，是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯�！�
“了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗(yàn)熱愛國土的情感�！�
本冊教材從時間和空間的不同維度，以“尋根問祖”、“可愛的祖國”、“我們同有一個家”三個單元的篇幅達(dá)成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的上述要求。
2.教材的特點(diǎn)
�。�1）教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念（結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問題，信息單元豐富）。
例：以我國遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)文明、享譽(yù)世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個主題勾勒出我國有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對世界文明的偉大貢獻(xiàn)。
在第二單元里，教科書從國土教育（領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面）與“沿著江河走下來”（黃河、長江）兩個主題的學(xué)習(xí)，通過對祖國疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
在第三單元里，通過對我國多民族大家庭的展示，通過對國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
（2）教材內(nèi)容最顯著的變化是點(diǎn)式呈現(xiàn)，課程觀念和目標(biāo)發(fā)生了根本變革（強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生良好道德形成和社會性發(fā)展，以學(xué)生發(fā)展為本）
例：第一單元的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生通過對我國古代文明的感受，萌發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。所以這個單元就不是單純的學(xué)習(xí)歷史，不是我國古代史的講授。但是在各主題中又都設(shè)有很簡單的年表，用以幫助學(xué)生建立初步的歷史概念。并且，這個單元的最后展示出一個家庭歷史的范例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫家史。這樣通過具體的感受、初步的熏陶、簡單的練習(xí)，不僅達(dá)成了本單元的教學(xué)目標(biāo)，而且更加開闊了學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
�。�3）寓德育于教學(xué)之中，增強(qiáng)德育的針對性、實(shí)效性和主動性，促進(jìn)學(xué)生的良好品德形成和社會性發(fā)展。
例：第二單元中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，并不是對學(xué)生進(jìn)行空洞的說教，不是標(biāo)語口號式的教學(xué)。而是幫助學(xué)生具體了解偉大祖國遼闊的國土、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源、大江大河，以地圖學(xué)習(xí)作為中介，從祖國的空間分布方面產(chǎn)生比較具體的表象，這樣學(xué)生們所受到的教育就是實(shí)實(shí)在在的，而決非空泛的了。
特別提示：因此，在這部分教學(xué)中，一定要重視學(xué)生的地圖學(xué)習(xí)，重視學(xué)生知識和技能的形成。
（4）教材的使用，突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變（給教師留有充分的教學(xué)空間）
例：第二單元中對祖國行政區(qū)的學(xué)習(xí)，教科書以《中國政區(qū)圖》的形式展示出來，又以制作表格、朗讀歌謠和開展拼圖游戲等活動方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅使教師的教學(xué)空間十分寬闊，而且使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變得很活潑。
�。�5）教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考（提倡教學(xué)反思，提升教師的社會認(rèn)識水平。）
二、本冊教材使用中的問題、困難與解決
1.拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離
品德與社會課的'教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離，教學(xué)中的困難可以用如下方法解決：
�。�1）幫助學(xué)生運(yùn)用直接生活經(jīng)驗(yàn)來感悟
（2）運(yùn)用收集資料的方法，利用故事吸引學(xué)生，理解教學(xué)內(nèi)容。
�。�3）運(yùn)用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。
2.運(yùn)用形象思維拉動抽象思維
小學(xué)生因其年齡特點(diǎn)決定他們的認(rèn)知有著由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象的特點(diǎn)。
本冊教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用地圖作為形象認(rèn)知的中介，幫助學(xué)生接受抽象認(rèn)知的內(nèi)容。例如，《我們生息的國土》主題教學(xué)就要盡量利用地圖學(xué)習(xí)的方式，幫助學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
三、檢測與評價
1.評價的目的與功能必須明確
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，
品德與社會課程的評價目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)兒童的發(fā)展。而不是對學(xué)生的品德與社會性發(fā)展水平作出終結(jié)性評定，或?qū)和M(jìn)行比較或分等。因此，品德與社會課程的評價重視的是診斷與調(diào)節(jié)的功能、強(qiáng)化與教育的功能。
2.評價內(nèi)容
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，品德與社會課程的評價內(nèi)容包括對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果的綜合性評價。
3.評價方法
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，除了采取教師觀察記錄、描述性評語、學(xué)生自述、學(xué)生互評、作品評價、個案分析等方法，也可以采用測查、檢測的方法獲取反饋信息。
品德與社會教學(xué)計劃9
一、教材分析
本冊教材主要由四個單元組成：第一單元為《湊向我們共同成的和弦》、第二單元為《我在民族大家庭里》、第三單元為《不屈不饒的的中國人》、第四單元為《日益富強(qiáng)的中國人》。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程�！凹ば�、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我會根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、學(xué)生情況分析
學(xué)生通過5年的品德學(xué)習(xí)，學(xué)生已能得到很多知識，還能懂得許多做人的道理，并學(xué)會正確地觀察自然、認(rèn)識自我和適應(yīng)社會生活的初步能力，使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的小學(xué)生。現(xiàn)在已進(jìn)入小學(xué)階段最后一年，學(xué)生的思品課學(xué)習(xí)即將結(jié)束。本學(xué)年，我們將結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，有效開展各項活動，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的思想進(jìn)步與提高。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會善待自己，養(yǎng)成正確的`生活習(xí)慣，形成開朗的性格，友善地和同學(xué)相處，與同學(xué)建立真正的友誼，領(lǐng)悟到奏響共同成長的和弦的秘訣在于真誠、善良等等；培養(yǎng)感恩情懷。
3、通過了解獨(dú)具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的各個領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中的精華得以宏揚(yáng)和傳承。
4、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感、歸屬感。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解祖國日益富強(qiáng)的發(fā)展過程，培養(yǎng)民族自豪感和奮發(fā)有為的責(zé)任心。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
“了解民族，熱愛祖國”這一教育主題是本冊教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史的中國人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動，表現(xiàn)出對祖國歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲，從而激發(fā)學(xué)生為祖國未來的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的決心和行動。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2。根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實(shí)效性。
3、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4。通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會。
六、課時安排
第一、二周：第一課
第三周：第二課
第四周：第三課
第五周：第四課
第六周：第五課
第七周：第六課
第八周：第七課
第九、十周：第八課
第十一周：第九課
第十二周：第十課
第十三周：第十一課
第十四周：第十二課
第十五周：第十三課
第十六周：第十四課
品德與社會教學(xué)計劃10
一、教材分析
五年級《思品與社會》的編寫是在1-4年級家庭、學(xué)校、社區(qū)等領(lǐng)域的基礎(chǔ)上逐漸擴(kuò)展到祖國與世界的場景中去，以五年級兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識。
教材特點(diǎn)：
1、人文性：以學(xué)會做人為核心，因?yàn)榇龠M(jìn)學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展的本質(zhì)就是學(xué)會做人，為此，教材努力體現(xiàn)“育人為本”而不是以“知識為本”。如第一單元的第3課：我心中的那顆“星”教材只是想借學(xué)生追星的這一現(xiàn)象喚起學(xué)生的希望、理想、產(chǎn)生一種追求，以至于可以為了這個追求、理想去奮斗的信念。 第二單元的第4課：通過教學(xué)了解交往的重要性，掌握一些基本的交往技巧，從而讓學(xué)生在學(xué)了本課之后，能與同學(xué)與人交往，體驗(yàn)快樂。
2、經(jīng)驗(yàn)性：五年級學(xué)生正確的態(tài)度和價值觀主要是在他們的經(jīng)驗(yàn)中逐漸形成的，因此、以學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，并在他們了解社會、認(rèn)識社會、參與社會的學(xué)習(xí)過程中，不斷豐富和發(fā)展他們的經(jīng)驗(yàn)。就需要為了學(xué)生提供親身體驗(yàn)的機(jī)會，教材中設(shè)計了大量的問題、案例、讓學(xué)生參與。有些還讓學(xué)生融入社會、親身參與、體驗(yàn)。通過學(xué)生與家庭、學(xué)校、社會中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實(shí)踐來豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。從而提高自己、完善自己。
3、綜合性：教材將品德、民主與法制、歷史與地理，國情教育以及環(huán)境教育融為一體，注重情感、態(tài)度、價值觀、能力和認(rèn)識的相互關(guān)聯(lián)和整體發(fā)展。
4、基礎(chǔ)性：現(xiàn)在要求學(xué)生掌握的都是基本的、初步的知識和能力，只是為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民“奠定基礎(chǔ)”。
教學(xué)內(nèi)容設(shè)置：
第一單元《家家有本難念的經(jīng)》，著重引導(dǎo)學(xué)生從家庭成員關(guān)系和家庭親情向家庭的內(nèi)在深處進(jìn)發(fā)，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界和精神世界，直面家庭矛盾，學(xué)習(xí)處理家庭矛盾的方法，學(xué)會與父母溝通。第一單元之所以這樣定位，是因?yàn)槲濉⒘昙壍膬和闹且呀?jīng)有很大發(fā)展，對很多問題已經(jīng)有了獨(dú)立的看法，對家庭事務(wù)已經(jīng)有了參與的愿望和初步能力，已經(jīng)能夠體察到家庭矛盾之所在。這是他們對家庭問題“懂”的一面。但在理解父母的難處、家庭矛盾的化解、與父母進(jìn)行有效的溝通等方面尚有許多需要學(xué)習(xí)的地方。這是他們“不懂”的一面。本單元就是從兒童家庭生活中這種“似懂非懂”的基礎(chǔ)出發(fā)，進(jìn)而幫助兒童學(xué)習(xí)處理家庭深層次問題。
第二單元《我們的權(quán)利與責(zé)任》以直接的公民教育為基本主題。當(dāng)今世界的公民教育有不同的范式，德國是義務(wù)論，美國是權(quán)利論，新加坡是道德論。在本冊教材中所探索的公民教育，是權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合的范式，教育學(xué)生既要有權(quán)利意識，也要有義務(wù)觀念。本單元共三課，第一課《我來做市長》引領(lǐng)兒童進(jìn)入公共生活領(lǐng)域，關(guān)心公共事務(wù)，有為公共事務(wù)服務(wù)的意識。第二課《我是共和國的公民》是進(jìn)行公民的基本權(quán)利與義務(wù)教育。第三課《法律護(hù)我成長》以現(xiàn)代公民所必備的法律意識為主題。
第三、第四單元《走出深重的災(zāi)難（上、下）》著重引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史，讓“歷史人”站在兒童面前，與兒童對話。讓學(xué)生努力去尋找“歷史人”的心靈蹤跡，感受他們的真實(shí)敘事，他們的痛苦與快樂，他們的艱苦與辛勞，他們的追求與希望。歷史屬于過去，但歷史也屬于現(xiàn)在，讓歷史也真正進(jìn)入兒童的心靈之中。教材力求突顯一些歷史細(xì)節(jié)，用歷史細(xì)節(jié)使沒有生命活力的過去活起來。比如，在第8課《鴉片的背后》中我們選用了“xx鴉片的四兄弟”、“慈禧吃飯”、“福康安對英國火器的態(tài)度”等歷史細(xì)節(jié)，使人在這些細(xì)節(jié)中站起來。
根據(jù)有關(guān)的研究，五六年級兒童所可能達(dá)到愛祖國觀念水平是帶有情感色彩的，而小學(xué)生的這種情感色彩更多表現(xiàn)為一種“親切依戀感”和“自尊自豪感”，“與歸屬需要聯(lián)系的對祖國自然、人文及國家關(guān)系所產(chǎn)生的喜歡、親切和眷戀”，“與自尊需要相聯(lián)系的對祖國的`自尊自豪感，它表現(xiàn)為對祖國地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲”。按照兒童特點(diǎn)去編寫教材，我們期待的是有著一顆中國心的中國人在成長!
二、教學(xué)建議
1、教師要通讀上下兩冊教材。
只有對內(nèi)容有通盤理解，做到心中有數(shù)，才能執(zhí)教不慌。
�。�.使用教材時必須注重教材與學(xué)生和社會的聯(lián)系。
要不斷充實(shí)教材內(nèi)容。雖然教材在編寫時，已經(jīng)考慮得很周密，但是要上足這些課時，有些內(nèi)容還略顯貧乏。因此，教師教學(xué)時，要注意與語文等其他學(xué)科內(nèi)容緊密結(jié)合，與生活社會的聯(lián)系，如第六課、第十課。這同時也要求教師要不斷拓展教學(xué)空間。不要局限在課堂內(nèi)，可以到課堂外、社會上、網(wǎng)絡(luò)室上課、少年宮上課。
�。�.必須注重學(xué)生實(shí)踐。
俗話說：“說十遍不如做一遍。”人在社會實(shí)踐中，從生理到心理總會有一些變化，這是體驗(yàn)的表層，如果能從深處參與體驗(yàn)，伴隨我們的知覺、思維及心理機(jī)能的共同作用，就會出現(xiàn)一些情感活動，通過體驗(yàn)及情感的積累，使認(rèn)識和情感相協(xié)調(diào)，能夠獲得一定的道德觀念，并且內(nèi)化為我們每個人個體的穩(wěn)定的道德信念，形成相應(yīng)的行為方式，通過體驗(yàn)把做人、做事的道理自覺地內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣。
４.按單元備課，授課時間彈性延展、授課空間開放。
備課時，教師通過多種方式進(jìn)行課前調(diào)查，了解學(xué)生情況，注意按單元備課。各個小的主題活動相輔相成，多數(shù)呈遞進(jìn)關(guān)系，不要一味追求通過某一活動全面落實(shí)單元目標(biāo)。課時安排要有彈性，可結(jié)合學(xué)校德育活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性的延展。授課空間從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間，這在我們教學(xué)過程中會很自然的發(fā)生，希望老師們在實(shí)際操作中予以重視。
�。�.妥善落實(shí)活動目標(biāo)
活動中，教師要了解兒童已有知識經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)教育切入點(diǎn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)制定活動目標(biāo)。不能僅僅關(guān)注活動本身，為了活動而活動，要按照活動目標(biāo)隨時調(diào)整活動節(jié)奏和兒童活動方式，使教學(xué)活動得以目標(biāo)妥善落實(shí)，提高活動效率。
�。�.活動應(yīng)體現(xiàn)課程性質(zhì)
品德課程強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”，活動是教和學(xué)共同的中介，即寓教育于活動中。教師要積極為兒童創(chuàng)設(shè)充足的活動時間、廣闊的活動空間，提供多種方式和方法，為兒童創(chuàng)設(shè)自主觀察、操作、獨(dú)立操作的機(jī)會，使其通過自主活動獲得直接經(jīng)驗(yàn)。
品德與社會教學(xué)計劃11
一、指導(dǎo)思想
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，以積極、穩(wěn)步、有效地實(shí)施深化新課程改革為主線，以教學(xué)為中心，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，落實(shí)規(guī)范，提高效率，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，為打造 “優(yōu)質(zhì)均衡和諧教育”而努力。
二、學(xué)生分析
四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。
例如，四年級的學(xué)生仍有較強(qiáng)的自我中心意識，缺乏合作和奉獻(xiàn)助人的精神。同時，他們也處于自我中心向他人發(fā)展的階段，他們開始喜歡交友，但在人際交往中，有的表現(xiàn)為比較封閉、退縮，有的表現(xiàn)為比較放任、攻擊，往往因?yàn)椴粫c人溝通而與他人發(fā)生沖突，其社會化發(fā)展的能力有一定的障礙。兒童許多良好的品質(zhì)都是通過他們在與他人的交往中潛移默化地培養(yǎng)起來。因而，正確引導(dǎo)學(xué)生結(jié)交朋友，幫助他們樹立正確的與人交往的觀念，掌握良好的交友技能，學(xué)會交往溝通的技巧尤為重要。
又如，四年級的學(xué)生對于事情的是非有一定的判斷能力，但是現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的'變化，絕大多數(shù)的學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們在父母的精心呵護(hù)下長大，自主性和自立能力都不是很強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和生活中以自我為中心的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，所以也相應(yīng)出現(xiàn)了許多的煩惱，一些不良傾向不僅使學(xué)生們不能形成良好的行為習(xí)慣，而且會影響其性格和道德行為的發(fā)展。另外，四年級的學(xué)生開始有興趣也有能力，關(guān)注人類的衣食問題，關(guān)注人類造成的日益嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源匱竭的問題，他們開始有作為現(xiàn)代人的責(zé)任意識，開始參與社會活動，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，提高生活技能的需要。
三、教材分析
本冊教材主要由四個單元組成：第一單元為《我與規(guī)則》；第二單元為《我是小小的志愿者》；第三單元為《我崇敬的人們》；第四單元《生活中的交通和通信》。
本教材以四年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線，以關(guān)注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代價值取向?yàn)槔砟睢?/p>
四、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┍窘滩囊龑�(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力；感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解；逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須的道德觀、價值觀及良好的行為習(xí)慣。具體說來，主要有以下幾個方面：
1、學(xué)會合作，體會合作的好處；初步形成正確的友誼觀；學(xué)會交流和溝通的技巧，分享快樂，分擔(dān)憂愁；正確面對欺負(fù)和威脅，敢于抗?fàn)帯?/p>
2、初步形成積極向上的生活態(tài)度，提高承受困難和挫折的意志與能力；學(xué)習(xí)誠實(shí)做人，誠信為本；熱愛科學(xué)，相信科學(xué)。
3、知道消費(fèi)的權(quán)利，了解有關(guān)消費(fèi)的常識；懂得勤儉節(jié)約的道理，自覺珍惜勞動成果；初步學(xué)會辨證地看待工業(yè)文明，認(rèn)識白色污染；養(yǎng)成珍惜水資源的習(xí)慣。
�。ǘ┗纠砟睿�
1、關(guān)心每一個兒童的成長，幫助學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人。
2、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，教育的內(nèi)容和形式要貼近兒童的生活，反映兒童的需要。
3、教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求，必須采取兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活的問題。
五、教學(xué)措施
1、全面把握課程目標(biāo)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
品德與社會教學(xué)計劃12
一、 學(xué)情分析
本學(xué)期我任教三（1）班的品德與社會課，通過了解，三（1）絕大部分學(xué)生能遵守學(xué)校各項規(guī)章制度，思想上積極要求上進(jìn)，但也總會有幾個學(xué)生頑皮，組織紀(jì)律渙散。雖說家庭教育也十分重要，但孩子們接受的品德教育和常規(guī)教育大部分還是來自于學(xué)校，這就需要老師能耐心地指導(dǎo)，對他們進(jìn)行自律教育和常規(guī)教育，多與學(xué)生溝通交流，督促學(xué)生改正缺點(diǎn)。
二、教材分析
品德與社會課程是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。它將我國小學(xué)低年級原有的思想品德、自然、勞動、手工和活動課程等進(jìn)行高度整合的基礎(chǔ)上生成的新的課程。它包括品德教育、科學(xué)教育、社會教育、生活教育、勞動教育等內(nèi)容，但主導(dǎo)價值是對學(xué)生的品德教育。課程引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動的社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判別能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
三、教學(xué)目標(biāo)
總的來說，品德與社會這門課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
�。ㄒ唬┲R與技能目標(biāo)
1、初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
2、初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動與人們生活的關(guān)系。知道科學(xué)技術(shù)對人類生存與發(fā)展的重要影響。
3、了解一些基本的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，簡單了解當(dāng)今人類社會面臨的一些共同問題。
4、知道在中國長期形成的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。初步知道影響中國發(fā)展的重大歷史事件。初步了解新中國成立和祖國建設(shè)的偉大成就。
5、知道世界歷史發(fā)展的一些重要知識和不同文化背景下人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣。知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義。
�。ǘ┻^程與方法目標(biāo)
1、能夠初步認(rèn)識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為。初步掌握基本的自護(hù)自救的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。
2、能夠清晰地表達(dá)自己的'感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流與合作，學(xué)習(xí)民主參與集體生活。
3、學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題。學(xué)習(xí)對生活中碰到的道德問題做出準(zhǔn)確的判定和評價。
4、學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運(yùn)用社會信息，能夠運(yùn)用簡樸的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題。
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
1、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動、勤儉節(jié)約的態(tài)度。
2、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、老實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
3、初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識。
4、熱愛祖國、珍視祖國的歷史、文化傳統(tǒng)。尊重不同國家和人民的文化差異，初步具有開放的國際意識。
5、關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。
四、教學(xué)措施：
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識，注重心理健康教育、德育教育和環(huán)保教育。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。面向全體學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)困生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生都參與討論和交流，大膽發(fā)言。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。使用電教手段為教學(xué)服務(wù)，提高思品教學(xué)質(zhì)量。進(jìn)一步減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和心理壓力。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育。
五、教學(xué)進(jìn)度安排：
周次 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)時數(shù)
第一周 我的自畫像 2課時
第二周 別人眼中的我 1課時
第三周 心中有陽光 1課時
第四周 溫馨的港灣 1課時
第五、六周 爸爸媽媽，你們辛苦了 1課時
第七周 爸爸媽媽的心，我能懂 1課時
第七周 說說我們的學(xué)校 1課時
第八周 校園里的發(fā)現(xiàn) 1課時
第九周 給學(xué)校畫張“地圖 1課時
第九周 在學(xué)校工作的人們 2課時
第十周 我能為學(xué)校做點(diǎn)什么 2課時
第十一周 看地圖，找家鄉(xiāng) 2課時
第十二周 家鄉(xiāng)的山和水 2課時
第十三周 我的家鄉(xiāng)變了樣 2課時
第十三周 家鄉(xiāng)明天更美好 1課時 第十附近 我喜歡過年 1課時
第十五周 家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃 2課時 第十六周 小城故事多 2課時 第十七周 一起采風(fēng)去 2課時
品德與社會教學(xué)計劃13
通過參加暑期的骨干教師培訓(xùn)，我重新正視了品德與社會學(xué)科的教學(xué)觀點(diǎn)�！敖虝䦟W(xué)生做人”是素質(zhì)教育的首要任務(wù)，而《品德與社會》課是完成這一任務(wù)的主載體和主渠道。正如《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出的：“以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)做人是本課程的核心�！睘榇耍诒緦W(xué)期的《品德與社會》課中，我力求達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生——學(xué)會做人，為首要教學(xué)目標(biāo)。
一、首先教師要避免“眼高手低”，思于先
《品德與社會》是對學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行公民品德教育的課程，但目前學(xué)生在知行上普遍存在著一定程度的脫節(jié)現(xiàn)象，其原因就是《品德與社會》教學(xué)的意義與教師教學(xué)思想的認(rèn)識還存在“偏差”，有些品德科教師對《品德與社會》的教學(xué)任務(wù)是否完成持無所謂態(tài)度，對品德科的備課只囿于應(yīng)付檢查，浮于表面等，為此，在教學(xué)中，本人認(rèn)為教師要“眼高手低”，思于先，“眼高”就是備課、講課著眼點(diǎn)高，要著眼于思想教育的高要求，思想情感熏陶的深層次，著眼于學(xué)生怎樣學(xué)會做人，教學(xué)創(chuàng)特色，上水平，著眼于全冊教材的整體認(rèn)識，“會當(dāng)凌絕頂，覽勝在其間�！薄笆值汀奔丛趥湔n時要因地制宜，針對本班學(xué)生實(shí)際，制定教學(xué)措施，以本為本，掌握教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的做人道理，教給學(xué)生道德判斷的方法，探索做人的真諦。
二、在教學(xué)中要扣線串珠，思在滲
品德與社會課是以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本內(nèi)容。這是社會發(fā)展的要求，也是小學(xué)生自身成長的需要和做人的思想根基。所以，在教學(xué)中，應(yīng)扣住這一主線，串連如孝親敬長、友愛同學(xué)、文明禮貌等這些做人最起碼的基礎(chǔ)道德行為規(guī)范的“珠子”，才能使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀，才能有效地確保思想品德的教育效果，并對學(xué)生終身發(fā)揮作用。
因此，在教學(xué)中，應(yīng)扣好線，串好珠，做到：第一，滲透有心，要增強(qiáng)滲透意識，增強(qiáng)各個“珠子”滲透的責(zé)任感和使命感，在深入鉆研教材的過程中，要善于挖掘教材中所蘊(yùn)含的做人因素，充分發(fā)揮學(xué)科本身的.思想品德的教育功能。第二，滲透得法，就是要做到結(jié)合實(shí)際，自然得體，力求滲透達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境界，體現(xiàn)出學(xué)科的滲透魅力，一是適時地擴(kuò)補(bǔ)內(nèi)容，開發(fā)課程資源，大膽對教材進(jìn)行取舍，提高滲透效應(yīng)，如一位教師在教學(xué)《換個角度想一想》（人教版，下同，三下）一課時，對第一個活動“我的生日”大膽作了取舍，由于農(nóng)村孩子一般不舉辦生日活動，他以剛發(fā)生在本地的一件摩托車相碰而引起爭執(zhí)交通事故導(dǎo)入，讓知道的學(xué)生說說當(dāng)時圍觀群眾是怎樣評論的，從而懂得在生活中由于人們的想法不同，說法也就不同，接著又讓這些學(xué)生換個角度說說自己的見解，引出課題，也讓學(xué)生知道應(yīng)該學(xué)會寬容的做人品質(zhì)。二是把教會學(xué)生做人有機(jī)地滲透于道德認(rèn)識的獲取、情感的體驗(yàn)和行為的訓(xùn)練之中，滲透于學(xué)生的思想反饋的信息中，并及時地捕捉教育的契機(jī)，隨機(jī)施教。
三、因勢利導(dǎo)，思在激
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人，要根據(jù)學(xué)生已掌握的知識水平和認(rèn)識能力，在教學(xué)過程中，應(yīng)因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動思維的積極性和主動性，才能提高和鞏固道德認(rèn)識。為此，
第一，激趣，古人云：“知之者，不如好知者，好知者不如樂之者�！痹诮虒W(xué)中，應(yīng)積極創(chuàng)建情境，采取新穎的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法和教學(xué)手段來吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生產(chǎn)生愉悅心情，激起學(xué)生的學(xué)生興趣。如教學(xué)《我和我的小伙伴》（一下），在導(dǎo)入新課時，開展“擊鼓傳花”的游戲，讓學(xué)生在與伙伴的玩耍中體驗(yàn)伙伴間的友情和快樂，在游戲中揭示課文內(nèi)容所蘊(yùn)含的道理，這樣的游戲?qū)�，既調(diào)動起了學(xué)生的愉快情緒，又在快樂中增強(qiáng)了合群意向，學(xué)會了與他人合作的精神。
第二，激疑，“學(xué)起于思，思源于疑”，有疑才能引起定向探究，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，調(diào)動學(xué)生積極思考，去探明課文內(nèi)容所蘊(yùn)含的道德認(rèn)識。
四、因材施教，思有路
葉圣陶先生曾說：“作者思有路，遵路識斯真”，但在教學(xué)中往往出現(xiàn)豐富、實(shí)用的教材內(nèi)容與單一、呆板的教學(xué)方法存在“反差”，品德教學(xué)規(guī)律與實(shí)際教學(xué)過程之間存在“落差”，如重授知輕導(dǎo)行，重主導(dǎo)輕主體，重明理輕激情等。為此在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)不同類型的課文，順應(yīng)編者意圖，做到以下三點(diǎn)，才能發(fā)揮其“教會學(xué)生做人”的作用。
第一，著眼于做人道德認(rèn)識的。提高，通過教學(xué)，幫助學(xué)生確立做人的基本準(zhǔn)則，提高判斷是非的能力，使學(xué)生對本節(jié)課應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的道德要求，能夠正確地理解和掌握，知道“是什么”“為什么”“怎樣做”，從中能學(xué)會并運(yùn)用于實(shí)踐中去。
第二，著重于道德情感的培養(yǎng)，《小學(xué)德育綱要》指出“著重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感�！币�?yàn)檫@是做人道理認(rèn)識的催化劑，是從知到行的橋梁，促使學(xué)生將做人道理轉(zhuǎn)化為做人準(zhǔn)則的信條，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為正確的道德行為，在此，在教學(xué)中應(yīng)該選擇行為有效的育情方法，以“情”為線索，講究“育”的策略，采取以理育情、以境誘情、以比促情、以情引情等多種方法，借助心理換位，設(shè)身處地，移情想象等體驗(yàn)方式，達(dá)到強(qiáng)化感情之目的。
第三，著力于做人行為的指導(dǎo)，使學(xué)生懂得應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，明白怎樣做才能做得更好，為此，在教學(xué)時，要一環(huán)扣一環(huán)，首先應(yīng)激發(fā)行為動機(jī)，使其樂于去做，其次提出行為要求，使其知道做什么，接著指導(dǎo)行為方式，使其知道怎樣去做，再則提供行為范例，使其學(xué)著去做，最后是鼓勵行為實(shí)踐，使其堅持學(xué)著去做。例如《說聲“謝謝”》（三下）首先要告訴學(xué)生“謝謝”雖是一個簡單的禮貌用語，但這是做人應(yīng)具有的一個禮節(jié)，是對別人的一個尊重，接著教師示范或?qū)W生表演在什么情況下使用“謝謝”，讓學(xué)生學(xué)著做，最后要求在學(xué)校、家庭或社會上待人都應(yīng)該文明禮貌，讓學(xué)生學(xué)會感謝、學(xué)會尊重的做人品質(zhì)。
五、在教學(xué)過程中要有的放矢，思有度
教學(xué)活動應(yīng)該是目的明確，計劃慎密，步驟緊湊的高效活動。教材正文、插圖、閱讀材料和思考題豐富多彩，知識量很足，但教學(xué)中卻常出現(xiàn)面面俱到，不分輕重主次，滿堂灌現(xiàn)象依然嚴(yán)重，使學(xué)生聽之其二，忘之其一，只限于膚淺表面的做人道理的認(rèn)識，必然造成知行脫節(jié)，為此，在教學(xué)中應(yīng)做到：適時，即適時提出思考，讓學(xué)生帶著思考題去看書，聽課，教師針對思考題應(yīng)有意識地講解、強(qiáng)調(diào)，加深印象；定向，即要處處把握好“教會學(xué)生，學(xué)會做人”的方向，引導(dǎo)學(xué)生把思維重點(diǎn)定向在“如何學(xué)會做人”的道理上來，突出其思想性，把思想性與知識性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)地結(jié)合起來；有度，即要針對小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，不宜過深地講解做人道理及倫理道德，但也不能過淺地浮于表面的認(rèn)識，輕描淡寫，不能充分起到感染教育的作用。
總之，本學(xué)期在品德與社會課中，力爭以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人，為目標(biāo)。此目標(biāo)主要是使其學(xué)生懂得一些做人的基本的道理，培養(yǎng)一些做人的基本行為習(xí)慣，為長大以后樹立正確的理想、信念和價值觀打下初步的基礎(chǔ)。我堅信，以我認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度，對教材的理解方式，多層次、多維化的教學(xué)方法，一定會達(dá)到本學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)。
品德與社會教學(xué)計劃14
一、基本情況分析：
笨學(xué)期三年級（1）班共有學(xué)生48人，全體學(xué)生都活潑可愛，品德優(yōu)良，有上進(jìn)心，對學(xué)校生活充滿激情，對各科文化課學(xué)習(xí)非常投入。但由于學(xué)生年齡小，可塑性強(qiáng)，知識面窄，這有待于在今后的教學(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，通過身邊的人和事，開展積極有益的各種活動，對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。
二、 教材分析：
三年級的學(xué)生還處于兒童期，這一階段是兒童品德和社會性發(fā)展的啟蒙階段，他們剛剛進(jìn)入“品德與社會”課程的學(xué)習(xí)，這一冊的教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展打基礎(chǔ)的教育，是學(xué)生由良好品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成向良好品德的形成和社會性發(fā)展的自然銜接。 本冊教材在“我在成長”教育主題統(tǒng)領(lǐng)之下，將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為重要的教育資源，根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際需要和不斷擴(kuò)大的認(rèn)知范圍，用社會關(guān)系、社會活動、社會環(huán)境三條主線，貫穿個人、家庭、學(xué)校、社區(qū)（家鄉(xiāng)）等四個不同范疇，并使四個范疇形成彼此互動的關(guān)系。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、發(fā)展自我意識和自我概念，形成自我認(rèn)同、自我悅納的態(tài)度，積極進(jìn)行自我概念與人格的建構(gòu)。
2、通過這個年齡段同學(xué)之間經(jīng)常發(fā)生的各種活生生的事例，體驗(yàn)人與人之間的關(guān)系，發(fā)展理解，體諒他人的社會認(rèn)知能力和情感傾向。
3、肯定自己和班上每個同學(xué)都有學(xué)得好的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)和共享學(xué)習(xí)成功的喜悅；知道成功的學(xué)習(xí)與個人多種良好素質(zhì)的關(guān)系；獲得主動學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，做學(xué)習(xí)小主人的經(jīng)驗(yàn)與體會；體驗(yàn)時間的寶貴，逐步養(yǎng)成控制自己，合理安排時間的良好習(xí)慣。
4、懂得學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)校中的學(xué)習(xí)，學(xué)會在日常生活中通過觀察、做事進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)從多種渠道獲得信息，初步養(yǎng)成多問、多想的思維習(xí)慣。
5、感知各類社會性活動中存在規(guī)則，初步體會規(guī)則的雙重作用，經(jīng)驗(yàn)規(guī)則的制定與修改過程，初步樹立公民意識與民主觀念。
6、知道常見的交通信號、標(biāo)志和標(biāo)線的意義，懂得不遵守交通法規(guī)會給自己、家人、他人和公眾帶來傷害，樹立自覺遵守交通法規(guī)的意識，注意安全，平安回家。
7、學(xué)習(xí)日常生活中安全使用水、電、火、煤氣等的意識，養(yǎng)成相應(yīng)的行為習(xí)慣，遠(yuǎn)離危險，珍愛生命，健康安全地成長。
8、提高分辨能力，不上當(dāng)受騙，遇事多動腦筋，學(xué)會自護(hù)自救。不迷戀游戲廳、網(wǎng)吧，不進(jìn)入對兒童有危險、有傷害的場所，抵制不健康的生活方式，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，愛護(hù)自己的身體和生命。
9、懂得“我”的`家庭成員之間的關(guān)系（家庭結(jié)構(gòu)），初步理解什么是家庭，懂得尊敬父母長輩的一些禮節(jié)。
10、體會家庭親情，感受父母對自己的疼愛和父母長輩的養(yǎng)育之恩，學(xué)會關(guān)心和了解父母，以恰當(dāng)?shù)姆绞叫⒕锤改搁L輩。
11、通過上一課的學(xué)習(xí)，懂得自己的成長離不開父母（長輩）的養(yǎng)育。
12、了解家庭的發(fā)展變化，知道家庭重要的日記和事件，感受家庭的傳統(tǒng)與價值，體會自己的成長與家庭發(fā)展變化的關(guān)系。
四、教學(xué)措施：
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。
五、周教學(xué)進(jìn)度安排
略
品德與社會教學(xué)計劃15
一、學(xué)生情況分析：
四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。由于課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
二、教材分析：
本教材共有四個單元，分別為：《在集體生活中》、《學(xué)習(xí)更上一層樓》、《我的家鄉(xiāng)》、《家鄉(xiāng)的變化》。教材以四年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線，以關(guān)注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目標(biāo)，以體現(xiàn)與人為本的現(xiàn)代教育價值取向?yàn)槔砟?引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力;在感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解;逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須具備的道德觀、價值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、情感與態(tài)度目標(biāo)：
(1)培養(yǎng)學(xué)生在集體活動中樂于合作，待人誠實(shí)守信的品質(zhì);初步形成規(guī)則意識、民主意識。
(2)使學(xué)生知道學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，要敢于面對學(xué)習(xí)中的困難和挫折;引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)給自己帶來的樂趣，感受讀書是一件快樂的事;使學(xué)生初步形成積極向上，樂觀好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
(3)知道家鄉(xiāng)是祖國的一部分;形成熱愛家鄉(xiāng)的情感和保護(hù)水資源的意識;了解家鄉(xiāng)的名人并向他們學(xué)習(xí)。
(4)感受家鄉(xiāng)及家鄉(xiāng)人各方面的發(fā)展與進(jìn)步，萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情;在了解家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境問題的基礎(chǔ)上，樹立環(huán)境保護(hù)意識和社會責(zé)任感。
2、行為與能力目標(biāo)：
(1)幫助學(xué)生建立與人交往有誠信，能合作，民主地參與集體生活的行為習(xí)慣。
(2)初步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主地完成自己學(xué)習(xí)任務(wù)的良好習(xí)慣;初步培養(yǎng)學(xué)生喜歡閱讀課外書籍的行為習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的毅力和耐心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(3)培養(yǎng)學(xué)生愛惜名勝古跡，不亂丟亂刻畫的習(xí)慣。
(4)養(yǎng)成保護(hù)水資源，愛護(hù)身邊環(huán)境的良好習(xí)慣。
3、知識與技能目標(biāo)：
(1)幫助學(xué)生在集體生活中學(xué)會傾聽他人的意見，學(xué)會與他人平等的交流與合作，能嘗試合理的解決集體生活中的問題。
(2)學(xué)習(xí)給自己制定不同時期的目標(biāo)，樹立自信心;學(xué)會一些簡單的讀書方法。
(3)能正確辨認(rèn)地圖上的簡單圖例、方向，了解家鄉(xiāng)的民風(fēng)、民俗、文化、物產(chǎn)等;了解家鄉(xiāng)湖泊眾多的自然環(huán)境及水資源分布情況;了解家鄉(xiāng)的名勝古跡及特產(chǎn)。
(4)知道部分舊生活用品的用途;了解家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的污染情況;知道有關(guān)環(huán)保知識。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、幫助學(xué)生學(xué)會適應(yīng)集體的要求與規(guī)范，樹立合作、誠信意識，學(xué)會尊重他人，能夠合理處理意見不一致的問題。
2、提高學(xué)習(xí)興趣，樹立自信心，努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不斷擴(kuò)大自己的知識領(lǐng)域。
3、自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn);會識圖，在圖上找家鄉(xiāng)的位置，了解家鄉(xiāng)的地理、人文、歷史文化、名勝古跡等等，熱愛家鄉(xiāng)，節(jié)約水資源。
4、了解自然環(huán)境，經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)及其與人們的生活關(guān)系。
五、教學(xué)措施：
1、改變陳舊的觀念，樹立新觀念
(1)轉(zhuǎn)變教材觀。教學(xué)是對教材的再創(chuàng)造，是用教材教而不是教教材。根據(jù)新課程的教學(xué)要求，要運(yùn)用好教材。要做到“刪減、替換、補(bǔ)充”。教材是為學(xué)生提供的案例。教師在備課過程中，要注意理清教材的思路，把握教材的教學(xué)主題。在教學(xué)過程中，要以教材提供的教育主題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，去探究。
(2)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。新的課程改革，把關(guān)注人作為課程的核心理念，提出：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。”第一。要變“目中無人”為有人。教師在教學(xué)過程中，要更新觀念，一切為了學(xué)生的發(fā)展。要關(guān)注每一位學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀、能力的形成。第二，變“重結(jié)論輕過程”為重視學(xué)生學(xué)的過程。新課程強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探究新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。教師的教學(xué)過程，要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，通過什么方法學(xué);不要把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，要讓學(xué)生用自己的眼光、方式來看待世界，允許學(xué)生有自己的看法。
2、遵循品德與社會課的教學(xué)理念
(1)幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人
品德與社會課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人。教師在教學(xué)過程中，要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向。培養(yǎng)學(xué)生對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，使學(xué)生成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。
(2)以兒童的生活為基礎(chǔ)
品德與社會課程教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的、有意義的教育內(nèi)容教育兒童。教師在教學(xué)過程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映兒童的需要，引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的'心靈感受社會，用自己的方式研究社會。
3、要追求教育的基礎(chǔ)性和有效性
兒童時期是品德與社會發(fā)展的啟蒙階段，教師在教學(xué)過程中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，要采用他們樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
4、改革教學(xué)方式
教師要注意遵循品德與社會課程的基本教學(xué)理念，采取以客觀社會為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式。廣泛采用活動型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中自我體驗(yàn)感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能，養(yǎng)成習(xí)慣。
5、重視學(xué)生學(xué)業(yè)評價
品德與社會課評價目的是獲得反饋信息，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不是對學(xué)生品德與社會性發(fā)展水平做終結(jié)性的評定，更不是利用評價結(jié)果對兒童進(jìn)行比較與劃分等級。因此，要從每個學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。
六、學(xué)困生幫扶措施：
正如烏申斯基所說：“教師的人格對于年輕的心靈來講，是任何東西都不能代替的有益于發(fā)展的陽光，教育者的人格是教育事業(yè)中的一切�！睂W(xué)生透過老師的行為來判斷老師的人格，一旦他認(rèn)可了老師的人格，他就會接納之，從而完善自己的人格。只要我們用一種合理的、民主的鼓勵和寬容的態(tài)度來對待學(xué)生，以學(xué)生的個性發(fā)展為目標(biāo)，用發(fā)展的目光看待學(xué)生，用滿腔熱情和期望去塑造學(xué)生的性格，相信有耕耘就會有收獲!
1、課堂內(nèi)外尊重個體。
愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育，而這種愛又必須是真誠的。打開孩子心里的那扇門，當(dāng)我們與學(xué)困生建立一種友好、平等的關(guān)系時，他們就會主動向我們吐露心跡，敞開心扉地與我們交朋友，這樣他們就會親其師而信其師，喜歡聽教師的課，對老師的批評教育也樂于接受。馬克思曾說：愛需要用愛來交換，心靈需要用心靈來塑造。我們不能把學(xué)生培養(yǎng)成一模一樣的人，也不應(yīng)該這樣要求學(xué)生。因而，尊重學(xué)生，還表現(xiàn)在尊重學(xué)生的個性，只有這樣，才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造力又具個性特征的人。
2、點(diǎn)燃自信、磨礪性格。
自信是成功的保證，幫助他們樹立自信心、戰(zhàn)勝自我很重要，要讓他們明白老師心中永遠(yuǎn)有他們的位置，老師永遠(yuǎn)都在關(guān)注他們。同時，還要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，讓他們在黑暗中看到希望，在困境中重拾信念。
教師要創(chuàng)造、利用各種實(shí)踐活動，為學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會，使一些觀念在實(shí)踐活動中形成穩(wěn)定的態(tài)度和行為方式，也就是形成性格。在勞動實(shí)踐活動中，體驗(yàn)困難，讓他們親身經(jīng)受一下艱難的磨練及痛苦的洗禮。
3、欣賞、鼓勵、張揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。
美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“人性深處，無不渴望被贊賞�！奔钣肋h(yuǎn)是教育的態(tài)度。給學(xué)生一些鼓勵，可以喚起后進(jìn)生的上進(jìn)心，張揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，從而感受到成功感。針對學(xué)生發(fā)展傾向方面的特點(diǎn)，積極鼓勵引導(dǎo)，獎勵學(xué)生發(fā)展中的優(yōu)勢傾向，發(fā)展和張揚(yáng)學(xué)生的個性，使每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢和個性特長，都能感受到自己的成功和長處，都能保持強(qiáng)烈的自信心和積極健康的心理狀態(tài)。
總之，學(xué)困生的轉(zhuǎn)化教育是一個長期、反復(fù)的教育過程。教師一定要有滿腔熱情，必須遵循教育規(guī)律，因勢利導(dǎo)，使學(xué)困生保持不斷前進(jìn)的勢頭。在教育過程中讓我們永遠(yuǎn)記�。簺]有愛就沒有教育，尊重學(xué)困生，就要讓他們在接受教育和參與學(xué)習(xí)的活動中享受平等的待遇。
七、學(xué)科實(shí)踐活動安排：
1、開展一次學(xué)會合作的活動。(具體實(shí)施于體育運(yùn)動會)
2、開展一次“讀書”交流會。(由語文讀書活動實(shí)施)
3、收集關(guān)于家鄉(xiāng)發(fā)展變化的材料，召開一次“我愛我的家鄉(xiāng)”的主題班會。(由班主任在班會課上進(jìn)行)
八、教學(xué)進(jìn)度及課時安排：
品德課每周是兩課時，本期全部時間不足十九周，除去中秋節(jié)、國慶節(jié)、元旦節(jié)放假及運(yùn)動會等一些時間外，上課的時間最多不足十七周，即只會少于34課時，估計在16周左右。
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