數(shù)學(xué)教育教學(xué)心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編為大家整理的數(shù)學(xué)教育教學(xué)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)心得體會(huì)1
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)隨筆數(shù)學(xué)內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生生活，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價(jià)值。力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
（一）尋求知識(shí)背景激起學(xué)生內(nèi)需
小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算理、法則等都可通過追根尋源找到其知識(shí)背景，教師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)知識(shí)向前延伸，尋求它的源頭，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識(shí)從何處產(chǎn)生，為什么會(huì)產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學(xué)新知，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
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眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢(shì)的`心理特征之間的矛盾，是造成許多學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的主要原因之一。其實(shí)，佷多抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用它的"原型"進(jìn)行教學(xué)，就能變抽象為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動(dòng)為主動(dòng)，變怕學(xué)為樂學(xué)。
（三）用于現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)略數(shù)學(xué)風(fēng)采
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生了解知識(shí)從哪里來，更要讓學(xué)生知道往何處去，并能靈活運(yùn)用這些知識(shí)順利地解決"怎樣去"的問題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿。
數(shù)學(xué)內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生生活，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價(jià)值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過分注重機(jī)械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實(shí)際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。為此，我們必須摒棄過去"斬頭去尾燒中段"的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)心得體會(huì)2
這個(gè)星期輪到我上教研課了，我選擇了《秋天的雨》這篇課文。這是一篇很美很美的課文，第一次讀的時(shí)候我就喜歡上了這種詩意般的課文。但往往都是想想簡(jiǎn)單，做做挺難。當(dāng)我選好了課文，我就著手查找相關(guān)的資料，作為一名年輕教師，特別是像我這樣轉(zhuǎn)學(xué)科的年輕教師，一沒經(jīng)驗(yàn)，二沒基礎(chǔ)。可以說是兩手空空，白手起家。雖然這樣，但我還是希望自己能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸫蠹覍?duì)自己的希望，希望自己有所收獲，有所成長(zhǎng)。后來我選擇了模仿名師的課堂。我找到一段有關(guān)嚴(yán)麗萍老師上這堂課的課堂實(shí)錄，看完后感覺很好，覺得特別有感覺，所以我就照樣畫葫蘆，甚至把嚴(yán)老師的每一句話都記下來。當(dāng)我整理好教案，心里還美滋滋的，這個(gè)課也不難上嘛。
第二天我開始了我第一次試上，在上課的過程中我有想跳樓的感覺，課一點(diǎn)上不下去，當(dāng)我一個(gè)問題出來，要么沒人理我，要么學(xué)生沒有理解我的本意。最后下課的鈴聲響了，而我只上了課文的一半，后面還有很多很多……我知道我失敗了，而且是大失敗……我也問自己為什么嚴(yán)老師能上那么好，而我卻是一沓糊涂。后來聽了陳老師和蘇老師給我的評(píng)課我恍然大悟，上課不是拿著教案演示一遍，必須要考慮學(xué)情，要了解學(xué)生的接受能力，在課堂的接受能力上，農(nóng)村孩子和城里的.孩子畢竟還是存在差距的。就像我老是問他們“為什么”，“你為什么喜歡這句話”，“為什么是這樣”……我的這么多為什么把我們的孩子嚇壞了，他們甚至不知道如何來回答我的眾多“為什么”。我盲目的模仿結(jié)果是適得其反。
放學(xué)后，我把自己“放”在書桌面前，一坐就是三個(gè)小時(shí)，在這個(gè)過程中我根據(jù)陳老師和蘇老師的建議以及我自己的想法又重新開始寫教案，做課件。第二次的教案我重新考慮我們自己學(xué)生的情況，更多的注重學(xué)生的讀，一次次讀，從讀的過程中呈現(xiàn)美麗的畫面，讓學(xué)生感受秋雨的美。第二次試上我懷著忐忑不安的心，我怕自己又是一塌糊涂……
今天下午第三節(jié)課開始了我的第二次試上，剛開始在課堂上我還是沒敢太放開自己，但感覺還是順手的，一路跟著自己的感覺走，學(xué)生的表現(xiàn)也不錯(cuò)，而且時(shí)間也差不多，而且我讓自己看到了課堂的亮點(diǎn)了，緊繃的心慢慢放松，慢慢融入課堂。時(shí)間到了，課也結(jié)束了，當(dāng)我走下講臺(tái)，蘇老師和陳老師就給了我微笑的表情，聽著她們點(diǎn)評(píng)：這一次比第一次好很多……
磨課是件很痛苦的事情，但是當(dāng)你把課上下來，自己滿意的時(shí)候你會(huì)很開心，會(huì)覺得很快樂，痛并快樂著！ 也許磨課的魅力就在于此，讓我們一次次去挑戰(zhàn)自己，去發(fā)現(xiàn)自己的潛力。明天就要正式上教研課了，對(duì)于明天的表現(xiàn)怎樣不知道，也不能肯定。但不管明天怎么樣，其實(shí)已經(jīng)沒有關(guān)系了，因?yàn)槲疑辖萄姓n的正真目的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，因?yàn)槲矣殖砷L(zhǎng)了一次。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)心得體會(huì)3
教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教書育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準(zhǔn)則。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
１、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
愛國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國(guó)主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國(guó)古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國(guó)家１１００多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國(guó)家４００多年；祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目�，F(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。
２、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。
數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
我們?cè)谥v授《直角三角形》引言課時(shí)，針對(duì)學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國(guó)的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢(shì)測(cè)量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國(guó)古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識(shí)在各方面的廣泛應(yīng)用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終同實(shí)際問題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。另外為了加深學(xué)生對(duì)課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，我給學(xué)生針對(duì)性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè)，如自己制作測(cè)角器，測(cè)量學(xué)校旗桿的高度，測(cè)量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識(shí)在各方面的應(yīng)用。總之，在講授課本知識(shí)的同時(shí)，必須密切配合社會(huì)形勢(shì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢(shì)，及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識(shí)、金融投資常識(shí)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)常識(shí)等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
３、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念。
數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱性（軸對(duì)稱、中心對(duì)稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開的，若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
４、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時(shí)，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無形的`坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說明個(gè)人在社會(huì)上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長(zhǎng)大成才而努力學(xué)習(xí)。另外，在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過對(duì)各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)高潮跌起，有時(shí)低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。
５、結(jié)合教學(xué)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。
數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，它較其它學(xué)科更為具體和廣泛，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動(dòng)和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一（正和負(fù)，整與分，有理與無理，實(shí)與虛）、運(yùn)算法則的對(duì)立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實(shí)際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應(yīng)新課的同時(shí)，適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對(duì)數(shù)學(xué)方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀�？傊�，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤(rùn)萬物。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)心得體會(huì)4
結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)。它可以避免“應(yīng)試教育”帶來的重智育輕德育的不良影響。因此，將德育中的學(xué)習(xí)目的的教育，學(xué)習(xí)習(xí)慣教育和辨證啟蒙教育等內(nèi)容貫穿在數(shù)學(xué)教學(xué)之中，通過德育教育來提高學(xué)生思想素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的豐富性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛祖國(guó)愛科學(xué)的教育。依據(jù)數(shù)學(xué)教材本身的思想教育因素，數(shù)學(xué)教材上的插圖，用數(shù)學(xué)知識(shí)和一些數(shù)目材料等蘊(yùn)含著的豐富思想內(nèi)容來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。比如，在本冊(cè)教材中“黃河掠影”、“高速山東”展現(xiàn)了保護(hù)江河、祖國(guó)建設(shè)和科技發(fā)展的新成果。通過對(duì)這些內(nèi)容的生動(dòng)講解，就能使學(xué)生感到祖國(guó)的偉大和社會(huì)主義的優(yōu)越，受到了愛祖國(guó)受社會(huì)主義的教育。
結(jié)合數(shù)學(xué)在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)中的廣泛應(yīng)用對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育為祖國(guó)、為人民而學(xué)習(xí)是學(xué)生努力學(xué)習(xí)的一種外部動(dòng)力，但從小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律來看，單給他們講這樣的`大道理是收效不大的，因?yàn)樗麄兪芾斫饽芰Φ南拗�，所以，可以根�?jù)在現(xiàn)實(shí)生活中人們的一切活動(dòng)，包括衣食住行等都離不開數(shù)學(xué)這一事實(shí)，也可利用數(shù)學(xué)應(yīng)用廣泛的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育。密切聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行基本知識(shí)教育，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際意義。如學(xué)習(xí)計(jì)算時(shí)，設(shè)計(jì)買賣情境進(jìn)行引入，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在計(jì)算時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，就向?qū)W生講清出錯(cuò)就會(huì)給生產(chǎn)和工作帶來巨大的損失。又如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，選用的題材也盡量結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，像做好事，綠化種樹，節(jié)約用水，用電，保護(hù)珍稀野生動(dòng)物，積極鍛煉等事例。這樣把所學(xué)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和祖國(guó)建設(shè)聯(lián)系起來。讓學(xué)生在學(xué)有所得，學(xué)有所用中產(chǎn)生興趣，從而萌發(fā)了為祖國(guó)的強(qiáng)盛和為民族的偉大復(fù)興而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激發(fā)出學(xué)好數(shù)學(xué)，會(huì)用數(shù)學(xué)的熱情。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)心得體會(huì)5
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，根據(jù)三年級(jí)學(xué)生的身心實(shí)際情況，經(jīng)常采用游戲教學(xué)、學(xué)生動(dòng)手操作、直觀教學(xué)等方式。通過兩個(gè)月的教學(xué)，使大多數(shù)學(xué)生掌握了11到20各數(shù)的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上掌握了新的知識(shí)，為以后的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)�；仡檭蓚�(gè)月的教學(xué)過程，我覺得在三年級(jí)學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)貫徹以下幾點(diǎn)：
第一、在教學(xué)中力求體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我密切注意數(shù)學(xué)本身的系統(tǒng)性、科學(xué)性，同時(shí)注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，能具有初步的'計(jì)算能力和應(yīng)用新知識(shí)解決日常生活中簡(jiǎn)單的實(shí)際問題的能力。
第二、在教學(xué)中力求符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。由于三年級(jí)學(xué)生的抽象思維能力差，接受新知識(shí)的過程很慢，且容易忘記，所以在數(shù)學(xué)中多采取小步子，多循環(huán)，循序漸進(jìn)，螺旋上升的教學(xué)方法，學(xué)生對(duì)于數(shù)概念的形成有一定的困難，但這又是非常有用的知識(shí)，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最基本的知識(shí)，因此在教學(xué)中適當(dāng)增加教學(xué)層次作相應(yīng)的知識(shí)鋪墊，使難點(diǎn)分散，使教學(xué)內(nèi)容達(dá)到學(xué)生能夠接受的水平，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難度和強(qiáng)化學(xué)生記憶的需要，適當(dāng)增加訓(xùn)練步驟。
第三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)了直觀教學(xué)。三年級(jí)學(xué)生的思維發(fā)展落后，缺少概括力，理解概念和形成形式都比較困難，使用概念時(shí)也比較紊亂。根據(jù)這一情況，加強(qiáng)了直觀教學(xué)，注重在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生逐步地建立概念和掌握其運(yùn)用法則。強(qiáng)調(diào)了教師的示范和學(xué)生的實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中運(yùn)用數(shù)小棒、數(shù)手指的形式鞏固數(shù)概念的形成，使學(xué)生在強(qiáng)烈感知的基礎(chǔ)上逐步熟悉概念和掌握法則，為以后的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
最后、在數(shù)學(xué)教學(xué)中還根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力進(jìn)行必要的調(diào)整，使每位學(xué)生都能對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以便使每位學(xué)生都達(dá)到更佳。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)心得體會(huì)6
人們把教師喻為“園丁”、“人類靈魂的工程師”；我國(guó)古代文學(xué)家、思想家韓愈在《師說》中也對(duì)教師的職能、作用做出了精辟的論述：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”作為數(shù)學(xué)教師，不但要“授業(yè)解惑”，更重要的一項(xiàng)職能就是“傳道”。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中教師不僅僅要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性、主動(dòng)性，還要潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，既教會(huì)學(xué)生今后生活及學(xué)習(xí)中必須的數(shù)學(xué)知識(shí)，又要點(diǎn)撥其心靈，使其樹立正確的人生觀，這樣才能達(dá)到教書育人的目的。
一、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的意義
青少年正處于身心發(fā)展的重要階段，是人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的重要時(shí)期，在這一階段，他們?nèi)菀捉邮芨呱衅返碌挠绊�，也極易受到不良思想的侵蝕。隨著我國(guó)改革開放的深入，那些丑惡的思想也像瘟疫一樣無孔不入，如果不加強(qiáng)青少年的思想品德教育，不增強(qiáng)其識(shí)別能力，那么他們的未來是很危險(xiǎn)的。
課堂教學(xué)是實(shí)施對(duì)青少年教育的主陣地，以各種形式時(shí)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是非常重要的。另一方面，在學(xué)生階段也是鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)的良好時(shí)期，在教學(xué)中如果經(jīng)常地給予其關(guān)懷、幫助、鼓勵(lì)，及正確方向的引導(dǎo)，學(xué)生就可能會(huì)從挫折、失敗中振奮起精神，克服困難，更加刻苦地學(xué)習(xí)，反之，就會(huì)因困難的積累而失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心和勇氣。由此可知，數(shù)學(xué)教學(xué)中注重德育工作，多為社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)培養(yǎng)人才，具有非常重要的意義。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的地位及作用
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作是學(xué)校德育工作的一個(gè)重要組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一種重要的形式，它豐富、完善了學(xué)校德育工作的內(nèi)容。在《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中，教學(xué)目的明確提出了數(shù)學(xué)教學(xué)的德育內(nèi)容，另一方面，我國(guó)教育方針把德育工作排在五育人之首，近年來在實(shí)施素質(zhì)教育中也正重提出學(xué)生的思想品德教育是素質(zhì)教育的首要工作，由此可見，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作具有非常重要的地位。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作具有培養(yǎng)學(xué)生高尚品德、遠(yuǎn)大志向；培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀；培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍，辦事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)勇于創(chuàng)新的精神等作用。
三、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的體現(xiàn)
1、從數(shù)學(xué)資料、教學(xué)內(nèi)容的選擇中進(jìn)行愛國(guó)主義教育
通過介紹數(shù)學(xué)家的事跡，數(shù)學(xué)典故等，進(jìn)行愛國(guó)主義教育，如：中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)勾股定理的國(guó)家；在對(duì)二項(xiàng)式定理的研究中，我國(guó)數(shù)學(xué)家楊輝發(fā)現(xiàn)二項(xiàng)式系數(shù)間的規(guī)律-——楊輝三角，要比歐洲最早的“帕斯卡三角”早了近四百年；人國(guó)古代數(shù)學(xué)家劉徽最早提出了圓周率的計(jì)算方法，稱之為割圓術(shù)；南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家祖沖之對(duì)π值的研究，當(dāng)時(shí)精確到3.1415926~3.1415927之間，這比外國(guó)早了近一千年，他的數(shù)學(xué)論著《綴術(shù)》是當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高成就。此類在教材中的相關(guān)因素很多，讓學(xué)生盡可能多地了解中國(guó)數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的輝煌成就，以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心與自豪感，還可通過選取我國(guó)綜合國(guó)力在日益增強(qiáng)，人民生活水平飛速上升，祖國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的美好前景等類型的例題及習(xí)題等，使學(xué)生加深對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛。
2、從概念、定理、公式等內(nèi)容的教學(xué)中進(jìn)行辯證唯物主義教育
數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，它的產(chǎn)生及發(fā)展，同其它事物一樣嚴(yán)格遵循唯物辯證法的規(guī)律，如：從數(shù)學(xué)概念的產(chǎn)生及延伸、推廣，從數(shù)、式、方程、函數(shù)的應(yīng)用及它們之間的聯(lián)系等，可對(duì)學(xué)生進(jìn)行事物是不斷發(fā)展的、事物之間是相互聯(lián)系的、理論來源于實(shí)踐，作用于實(shí)踐等唯物主義觀點(diǎn)的教育；從數(shù)、式的正與負(fù)、加與減等的轉(zhuǎn)化教學(xué)中，可對(duì)學(xué)生進(jìn)行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的唯物主義觀點(diǎn)的教育等等。平面幾何則是更好的唯物辯證法觀點(diǎn)的教育素材，如：四邊形教學(xué)中，通過對(duì)四邊形的四條邊位置的運(yùn)動(dòng)及長(zhǎng)短的變
化，則四邊形可在梯形、平行四邊形、矩形、棱形、正方形之間互相轉(zhuǎn)化等等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行事物是在運(yùn)動(dòng)中不斷變化和發(fā)展的等辯證唯物主義教育。
這樣，將智育、德育有機(jī)地同時(shí)進(jìn)行就很自然地把辯證唯物主義世界觀注入學(xué)生的心田。
3、教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育
數(shù)學(xué)的美是無處不在的，數(shù)學(xué)的發(fā)展過程就是一個(gè)波瀾起伏、扣人心弦，既地情理之中又在意料之外的故事。
從數(shù)學(xué)語言，文字符號(hào)的既簡(jiǎn)單又具深刻的概括性；黃金分割等方法的'和諧性；甚至解題方法的精巧。從圓、正方形等優(yōu)美圖形的既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W；圓錐曲線、對(duì)稱式子的和諧、奇異，甚至每一個(gè)數(shù)學(xué)、字母的統(tǒng)一作用??對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的美、具體的美、和諧的美、統(tǒng)一的美、奇異的美等方面的審美教育。
另一方面，數(shù)學(xué)美是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的“點(diǎn)金術(shù)”，人們把它喻為“阿里巴巴叫開山洞大門的神秘咒符”，它可以使學(xué)生解脫自認(rèn)為中“苦役”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成為學(xué)生對(duì)美的追求和享受。
4、從數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和勇于創(chuàng)新的精神
由于數(shù)學(xué)是一門結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，系統(tǒng)性與邏輯性都極強(qiáng)的學(xué)科，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可通過數(shù)學(xué)推理的言必有據(jù)、一絲不茍、環(huán)環(huán)相扣及在學(xué)生練習(xí)中要講究解題格式、步驟安排、書寫整齊、清潔美觀、努力尋求合理簡(jiǎn)捷的解題方法、對(duì)結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)，找出錯(cuò)誤的原因，并不畏困難，追求真理，自覺進(jìn)行補(bǔ)救和改正等。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
在講解數(shù)學(xué)定理時(shí)，如：祖暅原理、楊輝三角等內(nèi)容時(shí)，可講述他們的生平和他們嘔心瀝血的研究過程，堅(jiān)持追求真理的精神，激勵(lì)學(xué)生積極探索，勇于創(chuàng)新。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育素材很多很多，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中要把德育貫穿始終，以收到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果，達(dá)到“既教書，又育人”的目的。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)心得體會(huì)7
在教學(xué)過程中，我覺得教學(xué)反思主要是針對(duì)以下幾方面進(jìn)行：對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思、對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對(duì)教數(shù)學(xué)的反思。
1、重視視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的基本方法的反思－學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考。
高中數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)。對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要目的是要學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光看世界。而對(duì)于教師來說，他還要從“教”的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能“做”，還應(yīng)當(dāng)能夠教會(huì)別人去“做”，因此教師對(duì)教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。
下面從不同的角度來看：以函數(shù)為例從邏輯的角度看，函數(shù)概念包含定義域、值域、對(duì)應(yīng)法則等以及單調(diào)性、奇偶性、周期性、對(duì)稱性等性質(zhì)和一些具體的函數(shù)，這些內(nèi)容是函數(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，但不是全部。從關(guān)系的角度來看，不僅函數(shù)的主要內(nèi)容之間存在著種種實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，函數(shù)與其它內(nèi)容也有聯(lián)系。方程的根可以作為函數(shù)的圖象與x軸交點(diǎn)的橫坐標(biāo)；不等式的解就是函數(shù)的圖象在軸上方的那一部分所對(duì)應(yīng)的橫坐標(biāo)的集合；數(shù)列也就是定義在自然數(shù)集合上的函數(shù)；同樣的幾何內(nèi)容也與函數(shù)有著密切的聯(lián)系。
2、學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的自我反思
高中數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)最大的區(qū)別是從實(shí)際的算到理論的思。當(dāng)初中學(xué)生第一次走進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂時(shí)，他們的頭腦并不是一張白紙——對(duì)數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識(shí)和感受。教師不能把他們看成“空的容器”，按著自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學(xué)”，這樣常常會(huì)進(jìn)入誤區(qū)，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好、社會(huì)生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對(duì)同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的感覺通常是不一樣的。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個(gè)比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多地把學(xué)生頭腦中的問題“擠”出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來，使他們感到數(shù)學(xué)中的問題所在，思路的矯正，以及對(duì)數(shù)學(xué)更深入的理解。
3、教師對(duì)教數(shù)學(xué)的反思。
我有幸搭上課改的這列快車，身為第一線的數(shù)學(xué)教師，從課改理念的學(xué)習(xí)，到深入課堂進(jìn)行課改實(shí)驗(yàn)，我從中受益匪淺，可以說“在數(shù)學(xué)教學(xué)中有得也有失。下面我從得與失兩方面來進(jìn)行一下高二年級(jí)的教學(xué)反思如下：
成功的經(jīng)驗(yàn)：
2、課改使我改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的水平。通過學(xué)習(xí)課標(biāo)，我意識(shí)到：“學(xué)習(xí)方式不僅決定一個(gè)人的思維方式，而且成為一個(gè)人的'生活方式。傳統(tǒng)課堂一
味地采用灌輸和強(qiáng)化訓(xùn)練的方式進(jìn)行教學(xué)，這樣，學(xué)生是踏著別人踩出來的路走，而新的學(xué)習(xí)是要學(xué)生自己去找路走。“課堂教學(xué)中我不僅能關(guān)注讓學(xué)生獲取知識(shí)，同時(shí)也能關(guān)注學(xué)生獲得這些知識(shí)的過程，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的過程中提升學(xué)習(xí)水平和能力。
存在問題：
一是組織學(xué)習(xí)活動(dòng)還不夠到位。由于學(xué)生人數(shù)過多，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中參與面不是很廣，往往讓少數(shù)學(xué)生參與，而大部分學(xué)生成為“旁觀者”；二是關(guān)注弱勢(shì)群體不夠，課堂上經(jīng)常會(huì)看到這樣的情況：有部分學(xué)生能積極舉手發(fā)言，能與同伴進(jìn)行合作與交流、能熱情地投入到自主探索之中，是課堂舞臺(tái)的主角，能給課堂教學(xué)帶來生機(jī)與活力，但細(xì)細(xì)觀察會(huì)看到，在這熱鬧的背后又隱藏著許多被遺忘的角落，總有一部分學(xué)生在成為觀眾和聽眾，可想而知，久而久之形成“差生”是必然的。
以前上課時(shí)，我經(jīng)常只顧自己的想法，覺得講的題目越多越好，很少顧及學(xué)生的思維與感受。慢慢地，發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課聽得懂，自己做卻不會(huì)，后來意識(shí)到，我們現(xiàn)正在倡導(dǎo)的許多新課程理念就是來自于這個(gè)理論背景，也使我的困惑茅塞頓開。原來我的教學(xué)方式大大壓縮了學(xué)生的自主思考、自主探究的時(shí)間和空間，打擊了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，磨滅了自我體驗(yàn)、自我創(chuàng)新的個(gè)性。因此，學(xué)生的思維被定向了，無
法進(jìn)行更好的建構(gòu)，形成不了有效的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致我們的教學(xué)效果不好。所以，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)，走出一條優(yōu)質(zhì)高效、可持續(xù)發(fā)展的新路。基于對(duì)以上問題的分析和認(rèn)識(shí)，經(jīng)過實(shí)踐，我得到以下幾點(diǎn)教學(xué)感悟：
1、關(guān)注學(xué)生的“預(yù)習(xí)”，淡化課堂筆記。
對(duì)于有些淺顯易懂的課應(yīng)該讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，給學(xué)生一個(gè)自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；對(duì)于有些概念性強(qiáng)、思維能力要求比較高的課則不要求學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)。為什么呢？對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，他們的預(yù)習(xí)就是把課本看一遍，他們似乎掌握了這節(jié)課的知識(shí)。但是，他們失去了課堂上鉆研問題的熱情；他們失去了思考問題時(shí)所用到的數(shù)學(xué)思想方法；更為可惜的是，由于他們沒有充分參與解決問題的過程，失去了直面困難、迎難而上的磨練！
2、以老師的無為造就學(xué)生的有為。
在教學(xué)中，我經(jīng)常堅(jiān)持這樣一種做法：上課時(shí)老師盡量少講，主要是給學(xué)生騰出大量的時(shí)間與空間，讓學(xué)生更主動(dòng)、更積極、更親歷其境地去學(xué)。正是由于有了學(xué)生的深層次的參與，才能取得過去我們以老師的教為主所不可能達(dá)到的高效。我在備課時(shí)想的第一個(gè)問題，也是想得最多的一個(gè)問題就是：什么內(nèi)容是非講不可的？什么內(nèi)容可以不講？
3、練在講之前，講在關(guān)鍵處。
新課程理念下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，我希望通過課堂教學(xué)的不斷實(shí)踐，追求這樣的一種境界：讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人；讓學(xué)生充分感受數(shù)學(xué)求知的樂趣；讓學(xué)生在不斷的探究和合作中發(fā)現(xiàn)規(guī)律；讓學(xué)生在解決問題的過程中全面提高素質(zhì)。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)心得體會(huì)8
我有幸參加了這次數(shù)學(xué)培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)真聽取了三位專家的精彩講演，自己無論在思想認(rèn)識(shí)及教育觀念、教育理論和方法、教師業(yè)務(wù)素質(zhì)及業(yè)務(wù)修養(yǎng)、新課程改革等各方面都學(xué)到了很多東西，這對(duì)于改進(jìn)我自身的教育教學(xué)工作有很大的幫助�？偨Y(jié)如下： （1）認(rèn)識(shí)到教師的任務(wù)不僅只是教學(xué)，教育科研更不僅是專家們的“專利”。先進(jìn)的教育理念和教育模式都離不開教師的教學(xué)實(shí)踐，我們不能總是把別人的或原有的理論和經(jīng)驗(yàn)用于自己的教學(xué)。
�。�2）重視問題解決與研究。在教育教學(xué)活動(dòng)中能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，并努力探求解決問題的途徑與方法，使教育教學(xué)過程得到及時(shí)的調(diào)整，從而有效提高教學(xué)的質(zhì)量和效益。
�。�3）在推進(jìn)新課改的過程中，必然會(huì)遇到一些前所未有的.新問題、新情況，要能在變遷與復(fù)雜的教育教學(xué)情景中進(jìn)行獨(dú)立思考和判斷，并通過自己的研究尋找出最佳的教育教學(xué)行動(dòng)策略和方案。
�。�4）善于與同行交流，學(xué)習(xí)借鑒他人經(jīng)驗(yàn)。不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，加深對(duì)數(shù)學(xué)的理解，并把成果應(yīng)用到教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐，不斷吸收、篩選符合學(xué)生需要的觀念和方法。改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生靈活的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力
�。�5）知道一般概念和推理方法對(duì)使用數(shù)學(xué)工具的重要意義，利用對(duì)數(shù)學(xué)中各種概念之間相互關(guān)系的深刻理解和廣知識(shí)，幫助學(xué)生在掌握基本概念和推理方法的基礎(chǔ)上，建立一套他們自己的數(shù)學(xué)方法。
總之，通過本次骨干教師的培訓(xùn)，自己收獲頗多，感受頗深，但我覺得最重要的是在今后的教學(xué)工作中如何把本次培訓(xùn)所學(xué)到的理論始終如一的貫徹下去，使自己的教學(xué)工作不斷完善、不斷提高。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)心得體會(huì)9
隨著獨(dú)生子女的慢慢長(zhǎng)大以及二胎政策的放開，家庭缺少了對(duì)子女的教育，以及教育上的失誤，從周邊的許多孩子中能看出現(xiàn)今的許多兒童都有自我中心的心理傾向，自私、唯我獨(dú)尊、從來不會(huì)為別人考慮。從這些現(xiàn)象更能體現(xiàn)出對(duì)小學(xué)生進(jìn)行心理健康的教育非常重要。在新課改的倡導(dǎo)下的，人們重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育，讓我們的孩子的思想道德素質(zhì)，文化科學(xué)素質(zhì)，勞動(dòng)技能素質(zhì)和身體素質(zhì)都得到發(fā)展。但由于各種社會(huì)環(huán)境的影響許多孩子在很多情況下心理都比較脆弱，因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行心理教育猶其重要，心理健康教育不僅能夠促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，能更好的促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的成功、形成良好的品德、保證學(xué)生正常健康地生活與發(fā)展成人。同時(shí)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有很重要的意義。
一、讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)
在愉快輕松、平等民主的氣氛中，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、積極探索的心理取向得到激活。因此數(shù)學(xué)教師要及時(shí)更新教育觀念，樹立學(xué)生主體的教學(xué)理念，做學(xué)生學(xué)習(xí)的助產(chǎn)士，催化劑。同時(shí)我們要把微笑帶進(jìn)課堂，把更多的鼓勵(lì)留給孩子。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，用辯證的`思想去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與不足，在數(shù)學(xué)課堂學(xué)中善于利用學(xué)生的閃光點(diǎn)去促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解，允許學(xué)生提問質(zhì)疑。
二、讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)
在數(shù)學(xué)教學(xué)中要抓住學(xué)生的心理發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，根據(jù)新課改的要求，數(shù)學(xué)教學(xué)可以利用故事、典型趣聞等導(dǎo)入新課，使“導(dǎo)入”真正起到承上啟下的作用，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三、讓學(xué)生在民主和諧的氣氛中學(xué)習(xí)。
建立平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在寬松的心理情況下發(fā)表不同的見解。建立平等的師生關(guān)系是創(chuàng)設(shè)民主教學(xué)氛圍的核心。在課堂上教師要以平等、寬容的態(tài)度，積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和創(chuàng)新，教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)上的促進(jìn)者，在課堂中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。如在“三角形分類”的教學(xué)中，利用小游戲形式讓學(xué)生去動(dòng)手操作、觀察分類，從而找出分類標(biāo)準(zhǔn)。確定分類標(biāo)準(zhǔn)后再進(jìn)行具體分類。
總之，數(shù)學(xué)教學(xué)中貫穿心理健康教育尤為重要。正確運(yùn)用心理健康教育能夠幫助教師管理數(shù)學(xué)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。因此數(shù)學(xué)教育必須與心理健康教育相結(jié)合。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)心得體會(huì)10
課堂教學(xué)是學(xué)生獲得知識(shí)與技能的主要場(chǎng)所，也是滲透法制教育的主陣地。初中數(shù)學(xué)教材內(nèi)容廣泛,涉及到社會(huì)的方方面面,只要教師用心去挖掘,處處可以滲透法制教育。如同一切數(shù)學(xué)學(xué)及其技術(shù)成果都被理所當(dāng)然地作為數(shù)學(xué)教學(xué)的資源一樣，與法制教育有關(guān)的一切現(xiàn)象、規(guī)律、事件都可以成為法制教育向數(shù)學(xué)教學(xué)滲透的資源。數(shù)學(xué)教材中與法制教育的結(jié)合點(diǎn)很多，只要我們用心挖掘，就能找到大量的適于法制教育滲透的好素材。
數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)滲透法制教育十分重要，但也要注意簡(jiǎn)單化、庸俗化的形式主義，既不能強(qiáng)加附合，更不能喧賓奪主，要把握恰當(dāng)?shù)摹皾B透時(shí)機(jī)”。教師從教材出發(fā)，覓到源頭—滲透點(diǎn)后，引出源源流長(zhǎng)的“活水”。例如，在八年級(jí)上冊(cè)第六章第二節(jié)的《一次函數(shù)》教學(xué)中，讓學(xué)生通過適當(dāng)?shù)囊淮魏瘮?shù)的圖象學(xué)習(xí)，這時(shí)，可以給學(xué)生滲透《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》。顯而易見，滲透點(diǎn)是客觀存在的，它不可能由施教者任意安排，必須遵循其在教材中所處的特定位置來具體安排，隨著教學(xué)進(jìn)度隨機(jī)滲透，因材施教。
法制教育的特點(diǎn)是動(dòng)之以情，曉之以理，也就是說滲透的.方法、形式、時(shí)機(jī)都應(yīng)利于創(chuàng)造最佳的滲透氛圍，即學(xué)生認(rèn)知與接受滲透的最佳心理。不能因?yàn)闈B透而置教學(xué)知識(shí)于不顧，牽強(qiáng)附會(huì)，強(qiáng)行滲透，也不能只顧及教學(xué)，對(duì)法制教育或敷衍了事或事過境遷才勉強(qiáng)滲透。這樣都會(huì)破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。因此，把握好滲透時(shí)機(jī)才能獲取最佳滲透效果，達(dá)到事半功倍的育人效果。 同時(shí)，一定要把握合適的“滲透度”。在教學(xué)中滲透法制教育時(shí)，這種滲透如果“透”得不夠，不到位，則會(huì)功虧一簣，效果不佳；而過“度”則會(huì)改變學(xué)科性質(zhì)，變成法制課，這就要求教學(xué)中我們要做到既不可偏頗一方，又能抑揚(yáng)有節(jié)，調(diào)度有方，處理好滲透的尺度，做到既到位又不越位。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)心得體會(huì)11
生命科學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性科學(xué)。到目前為止，人們對(duì)生物的所有認(rèn)識(shí)幾乎都是來源于對(duì)實(shí)驗(yàn)的分析，人們對(duì)生命現(xiàn)象的分析、推理和解釋也都需要實(shí)驗(yàn)來提供證據(jù)。在這些知識(shí)的形成過程中，有失敗的苦惱、有成功的驚喜、有不被承認(rèn)的無奈、也有堅(jiān)持真理的而斗爭(zhēng)�？梢哉f隨處都是艱辛的經(jīng)歷和富于挑戰(zhàn)的歷程。在這些經(jīng)歷中，科學(xué)家不畏艱辛、勇于創(chuàng)新的精神以及嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、謙虛科學(xué)的態(tài)度，都應(yīng)是人類寶貴的財(cái)富。在中學(xué)課堂上如何讓這些寶貴的財(cái)富發(fā)揮作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，是每一個(gè)生物教師要研究的重要課題。
1、在初一階段，學(xué)生由于年齡和普遍存在的自我為中心的特點(diǎn)，表現(xiàn)欲較強(qiáng)，而相互尊重、相互合作的意識(shí)較差，學(xué)習(xí)主動(dòng)性和條理性不強(qiáng)，因此開學(xué)初，我就提出了尊重教師、互相尊重和自我管理的三大要求，課堂上以此為指導(dǎo)思想，抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，要求他們從小事做起，培養(yǎng)自尊、自重、謙虛、誠實(shí)的品格，培養(yǎng)自主、合作的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
例如在學(xué)習(xí)使用顯微鏡時(shí)，我先借助顯微圖片使學(xué)生感受微觀世界的奇妙，激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，然后從“不會(huì)用的儀器可以通過閱讀說明書來學(xué)習(xí)”入手，要求學(xué)生根據(jù)書上的顯微鏡使用說明完成取鏡和安放，認(rèn)識(shí)顯微鏡的構(gòu)造，并動(dòng)手嘗試體會(huì)各個(gè)構(gòu)造的功能。進(jìn)行簡(jiǎn)要分享后，圍繞“如何能在目鏡中看到光亮”這一問題進(jìn)行觀察思考、動(dòng)手嘗試和操作要領(lǐng)小結(jié)。這一過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情進(jìn)一步高漲。接下來在我稍微一指導(dǎo)完成觀察就水到渠成了。在整個(gè)一節(jié)課的學(xué)習(xí)中，始終要求并安排學(xué)生兩人組對(duì)，互相檢測(cè)、分享。這樣改變了傳統(tǒng)的老師示范一步學(xué)生做一步的教學(xué)方法，給學(xué)生自己嘗試的機(jī)會(huì)，學(xué)生從中體會(huì)到學(xué)習(xí)不僅僅是聽教師講解，更重要的是自己探索、自主學(xué)習(xí)。同時(shí)在這一過程中也培養(yǎng)了探究與合作的精神�，F(xiàn)在的學(xué)生中獨(dú)生子女占絕大多數(shù)，他們的性格特征中有一些共同的弱點(diǎn)，比如不善于替他人著想，缺乏協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在生物課堂上通過分小組活動(dòng)的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，強(qiáng)化了組內(nèi)合作和組間協(xié)助，在活動(dòng)中學(xué)生體驗(yàn)了團(tuán)隊(duì)合作中應(yīng)注意的問題，組間評(píng)比的規(guī)則等。這樣教師有效的向?qū)W生滲透了合作意識(shí)和互相取長(zhǎng)補(bǔ)短的德育教育。
例如，學(xué)習(xí)環(huán)境因素對(duì)生物的影響時(shí)，探究光對(duì)鼠婦生活的影響，把學(xué)生每七八個(gè)人分成一個(gè)小組，學(xué)生自己選出組長(zhǎng)，記錄員。每人有分工，有任務(wù)，在活動(dòng)時(shí)充分參與到探究過程中。課堂組織中通過組間評(píng)比，調(diào)動(dòng)學(xué)生本組合作的積極性，提高效率和解決實(shí)驗(yàn)中遇到的困難的能力。
2、開展社會(huì)調(diào)查是學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容。一個(gè)好的調(diào)查活動(dòng)結(jié)束，學(xué)生的收獲絕不僅僅局限于生物學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)要求，更多的，是在活動(dòng)過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、做事、做人的態(tài)度和方法。這其實(shí)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，也是對(duì)學(xué)生最重要的教育。
例如開展調(diào)查活動(dòng)：調(diào)查克隆技術(shù)對(duì)人類未來生活的影響。我告訴學(xué)生最基本的原則：如何開展才能更加科學(xué)合理，更具說服力；如何才能進(jìn)行更順利？我只在學(xué)生遇到問題時(shí)能及時(shí)給以幫助和指導(dǎo)。為了發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn)，或者彌補(bǔ)各自的缺點(diǎn)，學(xué)生自然會(huì)在活動(dòng)中結(jié)成小組。一個(gè)好的小組，應(yīng)該有善于動(dòng)筆的人負(fù)責(zé)記錄和撰寫調(diào)查；有懂電腦的人做網(wǎng)絡(luò)查資料；有口才好的人進(jìn)行結(jié)論的陳述等活動(dòng)。學(xué)生一開始不會(huì)想那么多，他們憑彼此的喜好結(jié)合成為小組，自然也有單打獨(dú)斗的人，但隨著活動(dòng)的開展他們自然會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，條件允許老師可以給他們重新選擇的機(jī)會(huì)；但至少，下次活動(dòng)他們不會(huì)大意了，他們也自然會(huì)明白在活動(dòng)中進(jìn)行分工合作，交流配合的重要。開展調(diào)查活動(dòng)，學(xué)生也自然會(huì)嘗試走出班級(jí)、年級(jí)甚至學(xué)校，嘗試和同班同學(xué)、校友、老師乃至社會(huì)上的陌生人進(jìn)行溝通交流。他們發(fā)現(xiàn)，同樣是關(guān)于克隆的問題，是問：“什么是克隆技術(shù)？”還是“你知道克隆羊是怎么產(chǎn)生的嗎？”是問：“克隆技術(shù)對(duì)人類的未來有何影響？”還是“你愿意克隆一個(gè)自己?jiǎn)幔俊�，不同的問法效果是不一樣的。甚至，發(fā)放問卷、開展談話采訪時(shí)，是找行色匆匆的打工仔、上班族，還是公園里、大路邊的老人婦女、或者社會(huì)閑散人物，有所選擇結(jié)果就會(huì)大不一樣。能不能不斷改進(jìn)調(diào)查方法，針對(duì)不同調(diào)查對(duì)象及時(shí)改變相應(yīng)的話語、態(tài)勢(shì)；問卷內(nèi)容以及答題方式，這對(duì)調(diào)查活動(dòng)的順利完成非常重要。當(dāng)然，整個(gè)的調(diào)查活動(dòng)，學(xué)生在過程中是否認(rèn)真做事，實(shí)事求是，這也能通過學(xué)生的活動(dòng)報(bào)告和老師的明察暗訪知道，當(dāng)然，這對(duì)學(xué)生也是一種潛移默化的.教育。
3、明確指出要重視理解科學(xué)研究的過程、學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法�？茖W(xué)思維和方法是科學(xué)素質(zhì)教育的核心要素，平常教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)，其核心應(yīng)該是思維能力的培養(yǎng)。
例如在講光合作用一節(jié)課上，我是這樣進(jìn)行教學(xué)的：在講光合作用的原料是什么的過程中,當(dāng)講到光合作用的發(fā)現(xiàn)是普利斯特利等許多科學(xué)家在前人的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),不斷實(shí)踐探索創(chuàng)新以及在同伴的團(tuán)結(jié)合作下才完成的時(shí)候,使學(xué)生明白任何一件事情靠自己閉門造車,單打獨(dú)斗是不行的,只有依靠集體的力量,具有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)才是取得成功的關(guān)鍵.每個(gè)學(xué)生都是天生的科學(xué)家.他們生來就對(duì)周圍的世界,尤其對(duì)自然界中那些有生命的事物充滿了好奇心.許多學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中和生物課程的學(xué)習(xí)中,對(duì)自然界中形形色色的生命現(xiàn)象充滿了熱情,并在探索生命規(guī)律的過程中能夠產(chǎn)生興奮感和充實(shí)感.生物學(xué)教師的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物科學(xué)產(chǎn)生好奇,進(jìn)而將這種好奇心保持下來,并將其轉(zhuǎn)變成對(duì)科學(xué)和對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)的正確態(tài)度.學(xué)生尤其對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程興趣盎然,利用這一點(diǎn),老師常常將講述實(shí)驗(yàn)過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)過程,以激發(fā)他們的興趣和創(chuàng)造力.通過這樣的學(xué)習(xí)，跟同學(xué)們感興趣的事情聯(lián)系在一起，既引起他們的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又在掌握知識(shí)的同時(shí)讓他們了解了培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)和運(yùn)用科學(xué)方法的重要性，可以說是將德育教育與生物的課堂教學(xué)很好的融合到了一起。 “十年樹木，百年樹人�！苯虝藳Q非一日之功。要想在生物課堂教學(xué)過程中更好的滲透德育教育，并不是一件簡(jiǎn)單的工作，它需要生物教師多花時(shí)間和精力，找到德育教育和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能使德育教育收到最佳的效果，因此，我還需要繼續(xù)努力研究探索和總結(jié)。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)心得體會(huì)12
在新的歷史時(shí)期，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育已刻不容緩。思想品德教育不僅僅是思想政治教學(xué)的任務(wù)，各學(xué)科都應(yīng)滲透于教學(xué)之中。這在教育理論上稱之為“傳授知識(shí)與思想政治教育統(tǒng)一的規(guī)律”，“科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則”。數(shù)學(xué)作為中學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，課時(shí)分配比例大，更應(yīng)該注意滲透思想品德教育�！毒拍炅x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中已明確規(guī)定：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)”。本文就初中數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育教育的方法，談以下幾點(diǎn)體會(huì)。
一、利用教學(xué)內(nèi)容的辯證關(guān)系對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想教育
恩格斯在《自然辯證法》一書中指出，數(shù)學(xué)是“辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式”。這就意味著數(shù)學(xué)最有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證觀點(diǎn)。例如，在講授數(shù)軸、函數(shù)等概念時(shí)，對(duì)它們的本質(zhì)進(jìn)行透徹的理解并能運(yùn)用，會(huì)在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的辯證觀點(diǎn)；再如，從討論整數(shù)運(yùn)算產(chǎn)生了分?jǐn)?shù)，而分?jǐn)?shù)又包括全部整數(shù)作其特殊情況，以及運(yùn)算、等式、方程、函數(shù)等一系列數(shù)學(xué)概念都是以一個(gè)概念發(fā)展成為另一個(gè)概念，讓學(xué)生從概念的進(jìn)程中掌握概念，大大有利于學(xué)生辯證觀點(diǎn)的形成。再如，在“直線與圓的位置關(guān)系”的教學(xué)過程中，讓
學(xué)生觀察直線與圓的位置關(guān)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行事物之間想到聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)變化的.教育。
二、通過介紹我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自信心
例如，在講授無理數(shù)時(shí)，結(jié)合我國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)圓周率π的研究：我國(guó)魏晉數(shù)學(xué)家劉徽建立了計(jì)算圓周率π的兩個(gè)近似值 和 ,南北朝時(shí)數(shù)學(xué)家祖沖之推算出π在3.1415926和
3.1415927之間，并提出π的兩個(gè)分?jǐn)?shù)近似值約率 和密率 ；再如，在講授直角三角形時(shí)結(jié)合我國(guó)古代數(shù)學(xué)家關(guān)于勾股定理的研究：我國(guó)古代數(shù)學(xué)家在《周髀算經(jīng)》（公元前一世紀(jì)）就已經(jīng)應(yīng)用“ ”，在東漢初發(fā)展為《九章算術(shù)》的第九章內(nèi)容的講述，學(xué)生們大大增強(qiáng)了民族自尊心，自信心和強(qiáng)烈的民族自豪感。
三、通過介紹數(shù)學(xué)在社會(huì)主義建設(shè)中的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，愛國(guó)主義思想感情
例如，在講課過程中聯(lián)系學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)知識(shí):儲(chǔ)蓄利息的計(jì)算、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中交易、股票的交易、天氣預(yù)報(bào)等，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。再如，通過講授計(jì)算器的作用及統(tǒng)計(jì)的知識(shí)讓學(xué)生動(dòng)手把身邊的數(shù)學(xué)問題加以解決，再順便介紹統(tǒng)計(jì)在現(xiàn)代化建設(shè)中的應(yīng)用，同時(shí)簡(jiǎn)介我國(guó)改革開放二十多年來的巨大成就，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義，從而激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的熱情。
四、通過數(shù)學(xué)推理、論證的嚴(yán)密、計(jì)算的精確，培養(yǎng)學(xué)生刻苦、求實(shí)的個(gè)性品質(zhì)
在講授綜合的證明題時(shí)，讓學(xué)生不畏困難，尋找突破口，在講授復(fù)雜計(jì)算題時(shí)，要告誡學(xué)生耐下心來仔細(xì)計(jì)算。通過這方面的訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)養(yǎng)成誠實(shí)正直、知難而上的品質(zhì)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力。
在講授黃金分xxx點(diǎn)時(shí)，通過講授其與繪畫，造型的結(jié)合提示數(shù)學(xué)中的和諧美；在講授軸對(duì)稱、中心對(duì)稱圖形時(shí)，通過介紹中心對(duì)稱圖形在建筑物與工藝品上的的應(yīng)用來揭示數(shù)學(xué)中的對(duì)稱美；通過二次函數(shù)圖像既可以描繪籃球運(yùn)動(dòng)的軌跡，又可以刻劃天體運(yùn)動(dòng)后軌跡的教學(xué)，提示數(shù)學(xué)中的奇異美。在教學(xué)中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)美感直覺，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、鑒賞美，從而陶冶學(xué)生愛美的思想情操。例如，在講授負(fù)數(shù)發(fā)展經(jīng)歷的漫長(zhǎng)歷程時(shí)，讓學(xué)生知道真理發(fā)展曲折性，從而使學(xué)生堅(jiān)定正確的世界觀。再如在介紹“哥德巴赫猜想”的發(fā)展時(shí)，告訴學(xué)生陳景潤(rùn)證明了“1+2”，激勵(lì)學(xué)生愛科學(xué)，勇于探索科學(xué)真理。
例如，老師講授知識(shí)時(shí)，力求準(zhǔn)確無誤�？梢坏┏霈F(xiàn)錯(cuò)誤，應(yīng)及時(shí)加以糾正。這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和治學(xué)精神；更要嚴(yán)于律己，以身作則。只有這樣才能教育學(xué)生，才有說服力。
總之，德育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透是一個(gè)大課題，有待
于我們廣大數(shù)學(xué)教師去探討和研究。我們要切實(shí)按照《綱要》提出 的要求去做，在德育滲透方面探索一些可行的途徑，把傳授科學(xué)知識(shí)同思想教育有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生全面發(fā)展，為社會(huì)主義教育培養(yǎng)合格人才。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)心得體會(huì)13
通過學(xué)科滲透法制教育的實(shí)踐教育，學(xué)生法制觀念的增強(qiáng)，我受益匪淺，我知道了在學(xué)科中滲透法制教育的重要性，而且對(duì)我們教師提出了更高的要求？在教學(xué)中應(yīng)該做到如下要求：
一是有意。
即要求每個(gè)教師都應(yīng)樹立和強(qiáng)化學(xué)科滲透的觀念和意識(shí)。把“學(xué)科滲透”的觀念牢牢地扎根在心里，化為內(nèi)心信念，再轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。
二是用心。
即用心學(xué)習(xí)、思考和研究。對(duì)非專業(yè)教師，學(xué)科滲透是一個(gè)新挑戰(zhàn)�！笆郎蠠o難事，只怕有心人”，我們每個(gè)人都有體會(huì)，凡事只要我們用心了，效果肯定不一樣。在實(shí)際工作中，只要對(duì)法制知識(shí)多吸收一點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的法制現(xiàn)象、法制案例多留意一點(diǎn)，對(duì)學(xué)科滲透多思考一點(diǎn)，對(duì)備用、教學(xué)多用心一點(diǎn)，對(duì)學(xué)科滲透實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)多反思、多總結(jié)一點(diǎn)，我想對(duì)我們的學(xué)科滲透肯定會(huì)有幫助。
三是給力。
即用力實(shí)踐和探索。給力就是要不遺余力，不怕吃苦和受累，不怕勞心勞力，只要有利于學(xué)生“做人”的養(yǎng)成，在所不惜。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是越來越多的獨(dú)生子女、留守兒童、進(jìn)城務(wù)工人員子女和單親家庭子女，是各種新問題越來越多的學(xué)生。在他們成長(zhǎng)的歷程中，特別在養(yǎng)成良好品質(zhì)的過程中，會(huì)有更多的麻煩、更多的意想不到。這需要我們每個(gè)教師對(duì)于教育應(yīng)有一種執(zhí)著。“教育必須對(duì)生命豐富的、差異的、深刻的內(nèi)涵作出回應(yīng)�！眻�(zhí)著是生命中最美的東西。我們從事著太陽底下最光輝的職業(yè)，在我們的生命航程中，
因教育而賦予了我們?cè)S多的亮點(diǎn)和精彩。
四是創(chuàng)新。
毫無疑問，教育的生命力在于不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新的'意義在于不斷適應(yīng)學(xué)校法制教育的新形勢(shì)、解決學(xué)校法制教育的新問題、探索學(xué)校法制教育的新方法、新模式、新途徑。每個(gè)教師都應(yīng)該關(guān)注并致力于學(xué)校法制教育的創(chuàng)新。這需要我們有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，需要我們不斷加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉和自我反思，需要我們有敢于打破傳統(tǒng)、置疑一切的勇氣。實(shí)踐反復(fù)證明，一所學(xué)校的法制教育搞得好、有成效、有特色，都與校長(zhǎng)、教師的敢于創(chuàng)新、努力創(chuàng)新不無關(guān)系。新形勢(shì)下學(xué)校法制教育工作要打開新的局面，學(xué)科滲透法制教育要取得新成效，我認(rèn)為，必須敢于創(chuàng)新。
五是示范。
即教師的言傳身教、潤(rùn)物無聲。一個(gè)學(xué)生就是一本豐富的書、一個(gè)多彩的世界。學(xué)生是鮮活的生命體，每個(gè)人都獨(dú)一無二、不可復(fù)制。
要培養(yǎng)他們成長(zhǎng)、成人、成才，成為他自己，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性。其次要用自己的言傳身教引導(dǎo)他們、感染他們、影響他們。作為教師，你在學(xué)生心目中地位和份量，決定你必須特別注意你的言行舉止。你的一言一行、一舉一動(dòng)、一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)字，哪怕是無意的，都可能對(duì)你的學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的乃至終身的影響。你的價(jià)值存在，就可能包融和體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)你的每一聲真誠的問候、每一次深情的關(guān)注和會(huì)心的微笑之中。關(guān)于教師人格榜樣的作用，從孔子的“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”到韓愈的“以身立教”，再到外國(guó)前蘇聯(lián)烏申斯基的“教師個(gè)人的范例，對(duì)青年人心靈”的影響，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”、蘇霍姆林斯基的“學(xué)校好比一種精致的樂器，它奏出一種人的和諧的旋律，使之影響到一個(gè)學(xué)生的心靈。
古今中外教育大家的看法完全是一致的。最直截了當(dāng)?shù)卣f：要教育學(xué)生成為遵紀(jì)守法的人，你首先是一個(gè)遵紀(jì)守法者。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)心得體會(huì)14
小學(xué)教師的教育觀是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)加深了我對(duì)教育觀的認(rèn)識(shí)和理解，使我對(duì)自己所從事的教師職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己在職業(yè)中應(yīng)該具備的職業(yè)道德有了更加規(guī)范的理解，了解了更多的現(xiàn)代教育思想，掌握了更為先進(jìn)的教育技能和教學(xué)方法等等。現(xiàn)將我學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變教師角色。
新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念、教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實(shí)踐者，就是教師�？梢娹D(zhuǎn)變教師的教育理念，提高教師對(duì)課改的認(rèn)識(shí)是實(shí)施課程改革的要害。
傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師處于主體地位，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺(tái)”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽眾”。在課堂上，學(xué)生被當(dāng)成是單獨(dú)的學(xué)習(xí)個(gè)體，而教師往往居高臨下地對(duì)待學(xué)生，有點(diǎn)唯老師獨(dú)尊的架式，而且一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識(shí)，很少甚至沒有考慮過學(xué)生的真實(shí)感受。
新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的'學(xué)生參與課堂，把“主宰”權(quán)還給學(xué)生。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)。因此，作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的
學(xué)習(xí)空間，有了與老師平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
二、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目的。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)和進(jìn)取精神，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師要不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新。
1、確立一個(gè)思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。
學(xué)生的發(fā)展，我們主要強(qiáng)調(diào)應(yīng)該是全體學(xué)生；而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他；應(yīng)該是個(gè)性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起，這是我們一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
2、落實(shí)兩個(gè)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
當(dāng)一個(gè)人他要把想到的事情預(yù)備付諸行動(dòng)時(shí)，他才有動(dòng)力，有激情，而當(dāng)他想到的事情預(yù)備付諸行動(dòng)時(shí)，那就激活他創(chuàng)新，所以在課改中我們創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ�，鼓�?lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手去做。
3、進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變：教師角色的轉(zhuǎn)變；學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變；教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變；
4、采取四種方法：激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性；營(yíng)造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性；面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。
三、加強(qiáng)教師自身專業(yè)的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，提升自我發(fā)展的能力。
1、提高政治思想素質(zhì)。
教育思想、教育觀念對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則能摧殘人才。“教書者先強(qiáng)己，育人者先律己”，教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、現(xiàn)代教育理論、國(guó)家教育政策法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持正確的教育觀、世界觀、價(jià)值觀和人才觀。
2、加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
我身為一名年輕的教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。隨著課改如火如荼的展開，我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作？新課程將改變教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究的精神，教師要不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新，在自己的實(shí)際教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ�，鼓�?lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手去做。
3、制定自我發(fā)展目標(biāo)。
我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是我自身提高政治思想素質(zhì)、補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑，我將用終身學(xué)習(xí)來引領(lǐng)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，成為一名優(yōu)秀的人民教師。
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“小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展，最終目的是為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)——人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”這是書中提出的結(jié)論，而作為一名數(shù)學(xué)教師，如何實(shí)現(xiàn)這三個(gè)目標(biāo)？在課堂教學(xué)中怎樣實(shí)施？都是我們應(yīng)當(dāng)考慮的。讀了這本書后深受啟發(fā)，下面從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)。
首先，在應(yīng)用中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性和重要性。
新課程數(shù)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向已經(jīng)由“以學(xué)科為中心”轉(zhuǎn)向了“以學(xué)生發(fā)展為中心”。新課程強(qiáng)調(diào)讓所有學(xué)生都能“獲得適應(yīng)未來社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需”的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)知識(shí)的廣泛應(yīng)用，更加重視學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)。所以在課堂教學(xué)中應(yīng)面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生需求，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的“真實(shí)生活”價(jià)值。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系，從而感受到數(shù)學(xué)的價(jià)值，并初步學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思考問題，用數(shù)學(xué)的方法理解和解釋實(shí)際問題。這是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要目的所在。
學(xué)生在日常生活中積累了大量的生活經(jīng)驗(yàn)，這些生活經(jīng)驗(yàn)往往與數(shù)學(xué)概念、法則、公式、數(shù)量關(guān)系等數(shù)學(xué)知識(shí)有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。老師根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，從學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提供基本內(nèi)容的實(shí)際背景，再讓學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，從而體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，拓展學(xué)生的視野。比如：在學(xué)習(xí)乘法的.應(yīng)用時(shí)，應(yīng)舉一個(gè)生活中的事例——商場(chǎng)購物，媽媽帶了100元，買了2袋大米，每袋35元，一共花了多少錢？還剩多少錢？結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例，使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)在生活中
的應(yīng)用價(jià)值。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。例如，教學(xué)二十以內(nèi)的加減法、表內(nèi)乘法口訣、兩位數(shù)加減一位數(shù)和兩位數(shù)等計(jì)算時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的生活情境，給學(xué)生提供探索的機(jī)會(huì)，練習(xí)中再引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解決生活中的問題，這樣的設(shè)計(jì)不僅貼近學(xué)生的生活，符合學(xué)生的心理需要，也給學(xué)生留有一些遐想和期盼，使他們將數(shù)學(xué)知識(shí)和實(shí)際生活聯(lián)系的更加緊密。這樣才能使學(xué)生有意識(shí)的學(xué)，有意識(shí)的用，實(shí)踐能力也就在不知不覺中形成了。
其次，創(chuàng)設(shè)豐富的情境讓學(xué)生在“真實(shí)”的情境中學(xué)習(xí)和理解。新課程教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式是多種多樣的，但都能從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的生活情境，為學(xué)生提供分析和思考的素材引導(dǎo)學(xué)生自主探索、主動(dòng)探究。在情境中學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)生最感興趣的，在生活中學(xué)數(shù)學(xué)是最有價(jià)值的。教學(xué)中教師如果能夠巧妙地把教材內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來，讓數(shù)學(xué)背景包含在學(xué)生熟知的事物和具體情景之中，并與學(xué)生已經(jīng)了解學(xué)習(xí)過的數(shù)學(xué)知識(shí)相關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生在自然的情景中，在現(xiàn)實(shí)的情境中理解數(shù)學(xué)知識(shí)，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)就會(huì)充滿好奇、充滿興趣，學(xué)生就能夠感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)中處處有生活。比如《位置與方向》內(nèi)容的教學(xué)，就設(shè)置了同學(xué)們參觀新農(nóng)村的情境，通過參觀新農(nóng)村不同的景點(diǎn)，學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)東西南北、東北、西北、東南、西南等方向，并會(huì)觀看簡(jiǎn)單的線路圖�！皵�(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的�！苯虒W(xué)中如果將靜止的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)成動(dòng)態(tài)化，將理性的知識(shí)情趣化展開教學(xué)，學(xué)生就會(huì)更加積極地參與學(xué)習(xí)，“興趣是最好的老師”也就得以充分體現(xiàn)。例如：教學(xué)《認(rèn)數(shù)》時(shí)，把教學(xué)例題和習(xí)題串聯(lián)成“逛動(dòng)物園”的戶外活動(dòng)情境。教學(xué)《烙餅問題》時(shí)設(shè)計(jì)成“小紅請(qǐng)客”的情境，這樣不僅僅是知識(shí)得到學(xué)習(xí)和掌握，也更能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望。
再次，倡導(dǎo)多種學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在活動(dòng)過程中探究和掌握知識(shí)。 “數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)”，在數(shù)學(xué)活動(dòng)中將數(shù)學(xué)內(nèi)容“過程化”為一個(gè)個(gè)“數(shù)學(xué)活動(dòng)”，讓學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受、體驗(yàn)和探索。這對(duì)豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改新學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好的環(huán)境。數(shù)學(xué)學(xué)科具有高度的抽象性，它需要學(xué)習(xí)者有積極主動(dòng)、自主探索的精神。老師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，要為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探究知識(shí)，了解其生成的過程，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。學(xué)生只有經(jīng)過自己的探索，才能不僅“知其然”，而且“知其所以然”，才能真正獲取知識(shí)，掌握知識(shí)�！坝行У臄�(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純的依賴記憶與模仿，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索和合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程。”例如，教學(xué)《統(tǒng)計(jì)與可能性》時(shí)，教師設(shè)計(jì)摸球游戲，在分工合作的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)摸出的球的顏色，判斷摸出不同顏色的球的可能性的大小，從而得出結(jié)論。在教學(xué)口算《兩位數(shù)加、減一位數(shù)》時(shí)，適當(dāng)?shù)膭?dòng)手操作（比如擺小棒，畫圓圈等）能夠使學(xué)生探索出口算的方法，這樣在活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)生覺得生動(dòng)有趣，教師教的輕松，學(xué)生就會(huì)學(xué)的開心，數(shù)學(xué)課堂才能真正達(dá)到有效。