語文教學(xué)讀書心得

語文教學(xué)讀書心得[精品]

　　我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的語文教學(xué)讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

語文教學(xué)讀書心得1

　　前不久，我閱讀了中國海洋大學(xué)教授、著名兒童文學(xué)理論家朱自強的新著《小學(xué)語文兒童文學(xué)教學(xué)法》，很振奮。學(xué)界常說“教什么”比“怎么教”更重要，但我以為，在兒童文學(xué)教學(xué)上，“怎么教”也同樣重要，甚至“更重要”，因為其背后還連著一個“為誰教”的問題。兒童文學(xué)作品的本意是以兒童本位創(chuàng)作的文學(xué)，在實際教學(xué)中，教師不該用成人的看法、想法和感情，去代替兒童的看法、想法和感情，更不該將兒童文學(xué)僅僅當作遣詞造句、謀篇布局的工具。但我們又不知道具體該如何做?讀畢全文，豁然開朗。

　　在緒論中，朱自強教授嚴肅地提到了“兒童文學(xué)閱讀教學(xué)急需理論和方法”，經(jīng)他在緒論中的各種有憑有據(jù)的論述，我第一次如此驚喜于竟然有這么接近我們一線教師的著作竟然就這么奇跡般地問世了，讓我們在怎么教的迷途中徘徊的一線教師看到了一條開闊大道，并堅定不移地走下去。

　　在緒論中，朱教授首先談到了“理論建構(gòu)的重要性”，他認為:小學(xué)語文閱讀教學(xué)法的研究，應(yīng)該具體化為兒童閱讀教學(xué)法的研究和說明文學(xué)教學(xué)法的研究，而小學(xué)語文兒童文學(xué)教學(xué)法的研究，應(yīng)該盡快進入一個方法論的階段。他說:無論是何種學(xué)術(shù)研究，建構(gòu)理論都非常重要。按照愛因斯坦的說法，理論決定著我們所能觀察的問題。對小學(xué)語文文學(xué)閱讀而言，沒有理論，就沒有方法。沒有具有高度的理論，就沒有高度有效的方法。只有建構(gòu)理論，才能幫助我們看清兒童文學(xué)閱讀教學(xué)的方向，以及急清設(shè)計閱讀教學(xué)法所應(yīng)該遵循的原則。

　　朱教授的理論建構(gòu)不但意義重要，而且具有相當龐大的理論資源。朱教授還在緒論中客觀地提到:本書所做的小學(xué)語文兒童文學(xué)閱讀教學(xué)理論建構(gòu)工作是一向開拓性研究。他說，他在本書中，建構(gòu)的是具有整體性、普遍性的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法。研究這樣的.兒童文學(xué)教學(xué)法，他必須首先建構(gòu)兒童文學(xué)閱讀教學(xué)理論……研究兒童文學(xué)教學(xué)法，他必須建構(gòu)自己的語文觀、學(xué)生觀、教師觀、文章觀、閱讀觀、文學(xué)觀、兒童文學(xué)觀。在建構(gòu)這些觀念時，他所借鑒、汲取的理論資源都來自在世界范圍內(nèi)有很大影響的頂尖思想家、學(xué)者、所提出的學(xué)說。他在進行理論論述時，有時會比較密集地引述他們的觀點，從以上朱教授的種種嚴謹?shù)恼Z言中，我深深地體會到了這本著作具有強大的說服力，令人讀完之后不由得深深信服!

　　此外，朱教授還給我們提到了他的理論建構(gòu)的基石。他說:“有什么樣的語文觀，就有什么樣的教學(xué)方法。他在本書中反思、批判工具論”語文觀，提出了建構(gòu)論語文觀。建構(gòu)論語文觀是兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法理論基石中的基石。”他還提出:“我感覺到，如果單一地說出語言是建構(gòu)性的，并沒有多大意義，但是，當用語言的建構(gòu)性來質(zhì)疑、批判統(tǒng)治著語文教育領(lǐng)域的工具論語文觀時，它就是很了不起的一種觀念了。我可以肯定地說——語文教學(xué)的最高原理是語言的建構(gòu)性和創(chuàng)造性。如上所述，我在建構(gòu)小學(xué)語文兒童文學(xué)閱讀教學(xué)理論和教學(xué)法時，建構(gòu)論語文觀、兒童本位的兒童觀，兒童文學(xué)理論是最為根本的理論基石。

　　朱教授的理論建構(gòu)不但有他根本的理論基石，而且還具有理論和實踐緊密結(jié)合的性質(zhì)，具有很強的實踐性。首先，他的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法的思考、研究立足于理論，來自于實踐。其次，他在建構(gòu)兒童文學(xué)閱讀法時，重視其本身所具有的可實踐性。另外，他設(shè)計的比較教學(xué)法、選擇教學(xué)法、欲言又止法，從善如流法、推演教學(xué)法、表演教學(xué)法、復(fù)述教學(xué)法等等，都是以學(xué)生充分的語文實踐活動為前提的。

　　原以為，理論性和實踐性同時具備的著作已經(jīng)很難能可貴了，沒想到朱教授的專著還具有了實用性的優(yōu)點，充滿了無限的可操作性，這讓我驚喜萬分。朱教授的教學(xué)方法可分為基本方法和具體的方法。本書的下編設(shè)計提出的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法基本都屬于具體的教學(xué)方法。他所提出的教學(xué)法剛好十八種，因此被人戲稱“十八班武藝”。它的實用性體現(xiàn)在以下幾個方面:一、他設(shè)計、提出的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法，首先是要增加語文學(xué)習(xí)的樂趣。二、他設(shè)計、提出的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法，是要提高學(xué)生閱讀的質(zhì)量，提高語文學(xué)習(xí)的成效，即為了讓“孩子取得最高水平的語文能力”。三、 他在討論這十八種教法時，特別重視它們的可操作性。四、朱教授在提出某種教學(xué)方法后，還要盡量說明什么樣的文本適合用這種學(xué)法，以使之便于教師來操作。五、為了保證他提出的教學(xué)法的實用性，他還特別重視對教學(xué)實例的介紹、分析和評價。六、朱教授想強調(diào)的是:他探究、建構(gòu)這些比較具體的教學(xué)方法的目的就是想使兒童文學(xué)的閱讀變得更有趣、更生動、更高效。

　　我以為，兒童文學(xué)教學(xué)法從根本上是一種讓兒童和文學(xué)站在“正中央”的育人行為：即正視、立足童年這一教育的起點和資源，通過熏陶、感染、滲透等容易為兒童所接受的方法，讓兒童在獲得用語言建構(gòu)、創(chuàng)造意義的同時，還要張揚自由、平等、獨立、溫暖的童年精神，促進兒童語文能力和人文素養(yǎng)的同步提升。朱教授這本專著，無疑是廣大小學(xué)語文老師在兒童文學(xué)閱讀教學(xué)方面的及時雨，讀完感覺豁然開朗，在教學(xué)上信心大增，真是觸動太大了。

語文教學(xué)讀書心得2

　　程紅兵老師曾經(jīng)說“理想的自由教師在今天的土壤里確實存在”“教育的希望在民間，這里所謂的民間就是一線的教師，就是天天和孩子們在一起的教師，就是伴隨著孩子們逐漸長大的教師”。

　　當我閱讀了倪江老師的《理想語文——自由閱讀與教學(xué)》后，我認為，倪江老師就是這樣一位帶給教育希望的“理想的自由教師”。他是來自杭州外國語學(xué)校的一名普通的一線教師，但是對理想語文的思考，以及為此而進行的種種實驗和建構(gòu)，又使他變得不再普通，他讓我看到一位語文教師應(yīng)該有的模樣——懷抱理想，自由飛翔。

　　這本書主要分為三章：第一章，尋找存在的家，講自由閱讀；第二章，教學(xué)——走向自由的天空，講自由教學(xué)；第三章，“捕風(fēng)捉影”的語文，講自由鑒賞。因為我既是語文教師又是閱讀教師，所以對倪老師所說得這些內(nèi)容都很有共鳴，也讓我對自己的教學(xué)產(chǎn)生了很多思考。

　　首先，語文課應(yīng)該上出境界。王國維先生在《人間詞話》中的第一句就是“詞以境界為最上”。葉嘉瑩教授認為這個“境界”就是“作品里面的世界，每個作品里都有一個世界”，可以試著把它翻譯為“潛能”，可以通過各種方法來體會到作品很豐富的內(nèi)容。比如“‘菡萏香銷翠葉殘’，大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。我認為語文課也同樣要追求境界，要在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)世界。倪江老師所說的“理想語文”就是語文課的境界。語文不是“壓榨分數(shù)的工具”“折磨神經(jīng)的手段”，教師在課堂里“堅守經(jīng)典閱讀、經(jīng)典文化的價值”，也不回避“所謂亞文化、次生文化”�！吧�命在不同的文化氛圍里有不變的本質(zhì)，而這一切幾千年前的先賢已經(jīng)告訴了我們”，語文教師的.任務(wù)就是“試圖解碼，解構(gòu)，而后重構(gòu)”。這就把語文課的意義提升到高處。語文課的工具性和人文性是大家公認的，語文有“公共標準”這也是需要的，但是這一切都不能凌駕于個體生命之上。我們通過語文課，不是僅僅訓(xùn)練學(xué)生，能夠在各種考試中取得好成績。更重要的是讓學(xué)生在語文課中體驗生命，探索世界，建構(gòu)自我，最終達到心靈的完善。過去我總認為學(xué)生的年紀小，對生命的體會不深，在課堂上沒必要上得太深。但在看了倪老師的學(xué)生在課堂上的精彩討論后，我覺得自己小看了學(xué)生。老師對語文課的預(yù)設(shè)就是教知識、練能力，那么語文課的層次就止于此。老師認為語文課有著“潛能”，從這個小的切口讓學(xué)生探討生命的真諦，那么語文課的“境界”就出來了——語文課是一門讓人體會幸福的學(xué)科。

　　第二，語文教師必須有獨立思考的精神。這本書是倪江老師對語文課的思考，他認為“理想語文”的核心是“自由”�！白杂烧Z文”意味著：課程要可選擇，要為每個孩子定制教學(xué)，要習(xí)慣于說不，充滿“人”的氣息，要允許試誤。這讓我想到陳寅恪先生給王國維先生的碑文中所說的“獨立之精神，自由之思想”。這是中國讀書人所信奉和倡導(dǎo)的最為崇高的學(xué)者精神。學(xué)者要追求真理，而不是出于任何功利的目的�？粗�倪老師在自己的課程中所做的種種實驗，以及他的思考，為這位老師的不懈鉆研而深感欽佩。倪老師對各種文學(xué)理論信手拈來，對文本的多元分析均有理有據(jù)，對大量的文學(xué)作品和電影都撰寫了精彩的鑒賞文章。他的思考不是浮于表面的總結(jié)，更多的是理性的思考，是高度的概括和提煉。這正是我在平時教學(xué)中所欠缺的�，F(xiàn)在我理解了，要有思考的能力，先要下功夫積累，只有對相關(guān)理論有所了解，才能真正將理論與實踐結(jié)合起來，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。思考重要，“獨立”二字更重要。平時我們太過于依賴名師對文本的解讀或是“教參”給我們的建議，缺少了自己對文本獨立解讀的過程。倪江老師對文本的解讀，有些地方可能也不太符合主流的分析，但是只要是自己思考所得，那就有意義。想想我所敬佩的那些語文前輩，于漪老師、黃玉峰老師、孫紹振老師等等，每個人都有自己對文本的獨特思考，從不盲從于他人。語文教師如果沒有獨立思考的精神，對文本的解讀永遠停留于“人云亦云”的階段，永遠無法成為一名真正有見地的教師，更別說教出有自由思想的學(xué)生了。

　　第三，“立體化閱讀”是大勢所趨。倪江老師將“自由閱讀”放在了第一章，他認為我們正是通過自由閱讀來尋找存在的家。他的第三章“捕風(fēng)追影”的語文，講的是通過指導(dǎo)學(xué)生看電影，讓學(xué)生自由鑒賞。倪老師認為“文學(xué)、電影都是人類以情感和審美的模式理解世界、評價世界并構(gòu)造一個理想世界的獨特方式”，所以“語文教學(xué)要將觸須伸及無數(shù)人文經(jīng)典著作和無數(shù)經(jīng)典電影的原因”。（ ）這正和我校目前所進行的“立體化閱讀”的想法不謀而合。對于現(xiàn)在的中學(xué)生而言，閱讀的方式不應(yīng)該局限于“紙質(zhì)閱讀”這一種。倪老師是從語文教學(xué)的角度出發(fā)，提出要欣賞電影。我從“綜合閱讀”的課程角度出發(fā)，不僅是要看電影，優(yōu)秀的紀錄片，有聲書籍，參觀博物館，都是很好的閱讀方式。閱讀的個性特征是很強的，每個學(xué)生喜歡看的書不一樣，閱讀的方式也不同。教師應(yīng)該給學(xué)生廣泛選擇的空間和自由。所以倪老師給學(xué)生的書單、電影單，都是非常豐富的。書單有第一輪、第二輪，包括經(jīng)典散文、自由精神、風(fēng)騷傳統(tǒng)等板塊。電影分為A、B、C三個層級，每層50部。A、B兩層是逐層深入的，而C曾屬于老師的“私人電影”。學(xué)生可以按照自己的能力和喜好，選擇閱讀并完成閱讀札記�？吹侥呃蠋煹臅鴨�，我是很欽佩的。他對書單是時時更新的，而且兼顧了學(xué)生的個性化需求。我在閱讀課程中也給學(xué)生開列了書單，但是選擇度還不夠大，這和我自己的閱讀量很有關(guān)系。今后，我需要更加廣泛地閱讀經(jīng)典，并對社會上各種推薦書單進行篩選鑒別，爭取拿出適合學(xué)生需要，與時俱進的書單。而其他閱讀材料的推薦，可以借助其他老師的力量，比如影視鑒賞課的老師推薦的電影，科學(xué)課老師推薦的紀錄片等。通過“立體化閱讀”，學(xué)生的個性能夠得到充分的尊重，自由閱讀將點亮他們的心靈。

　　倪江老師向讀者展示了他心中的“理想語文”，而我們都可以通過獨立思考，擁有自己的教育理想，并在教學(xué)中加以實施，讓師生的思想自由地飛翔。

語文教學(xué)讀書心得3

　　4月份從工作室借來了《小學(xué)語文名師教學(xué)目標落實藝術(shù)》一書，這本書匯集在教育改革與實踐中涌現(xiàn)的先進理念、成果和方法，經(jīng)過專家認真遴選、評點總結(jié)而成，代表了目前教育實踐中先進的教育生產(chǎn)力，具有時代前沿性，是廣大一線教師學(xué)習(xí)、借鑒的好素材，《小學(xué)語文名師教學(xué)目標落實藝術(shù)》讀后感。 書中經(jīng)典的案例，情境式的敘述，流暢的語言，充滿感情的評述，發(fā)人深省的剖析，娓娓道來、深入淺出，讓我更充分地領(lǐng)會了很多先進、有效的教育方法。

　　《小學(xué)語文名師教學(xué)目標落實藝術(shù)》通過介紹于永正、王松舟、趙景瑞等八位名師的課堂教學(xué)藝術(shù)、經(jīng)典案例以及教學(xué)觀點等等，給我們展示了一個個風(fēng)格迥異、特點鮮明的老師，讀后感《《小學(xué)語文名師教學(xué)目標落實藝術(shù)》讀后感》。如：于永正老師的“藝術(shù)人生”，孫雙金老師的情智課堂，王松舟老師精致大氣的詩意課堂……讓我感受到一個個名師的教學(xué)風(fēng)采，讓我領(lǐng)略了名師們的藝術(shù)修養(yǎng)。讓我知道了語文課可以上的這么有魅力。

　　那么，他們是如何做到把課上的這么有魅力的呢？細細思考，不難發(fā)現(xiàn)一個共同的特點——那就是精心備課�！吧虾谜n的前提是備好課�！睂τ谶@句幾乎人盡皆知的話，有的老師可能要說，我們每天都在備課，那有什么稀奇的？每個老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？于永正老師給了我們很好的答案：準確的把握教材內(nèi)容；對學(xué)生的理解和尊重；教師的藝術(shù)修養(yǎng)。概括來說也就是我們常說的備教材、備學(xué)生、備教法。正如于老師所說：“拿到課文，首先讀，哪怕是教過好幾遍了。朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時查字典、詞典，我的一切好的.方法幾乎都來自讀。年輕的時候，我備課總是先看‘教參’；現(xiàn)在也看，但是在我思考過之后看。只看教參，沒有自己的思考，我是從來沒上過讓我滿意的課的�！被叵胱约赫媸菓M愧，備課時不也是讀完一兩遍教材就開始看教參，抄教案，按照教案的設(shè)計去上課。很少在看教參之前去自己想想該如何去上這節(jié)課，缺乏思考。更何談做到精心？這樣的課怎能讓學(xué)生感到興趣呢？于老師說得好，“教學(xué)藝術(shù)來自執(zhí)教者對所交內(nèi)容的準確理解和把握，大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小到一句話、一個詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教�！边@是每位教師應(yīng)該做到的，也是教學(xué)藝術(shù)的第一步。

　　另外，書中的每位教師的藝術(shù)修養(yǎng)也是也是非常值得我們學(xué)習(xí)的。他們在課堂上的收放自如，與他們的藝術(shù)修養(yǎng)分不開，與他們淵博的知識分不開。我想作為現(xiàn)在的我來說，那就是要多學(xué)習(xí)，多讀書，開闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如!

　　看完這一本書，思緒久久不能平靜。在我看來，名家仿佛時時刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，告誡我不要怎樣，要怎樣。就這樣，我們在一個無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長談，如愿以償?shù)貎A聽名師的教誨，取得智慧的真經(jīng)。

語文教學(xué)讀書心得4

　　暑假我仔細閱讀了《小學(xué)語文教學(xué)策略》，細細品味發(fā)現(xiàn)原來語文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都是一種創(chuàng)新，一種智慧，語文課堂就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己、展示自己成功的舞臺。語文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的樂園。

　　閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加強理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解;閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識，但不必進行系統(tǒng)、集中的語法修辭知識教學(xué);培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料;還應(yīng)注意學(xué)生閱讀時的心理衛(wèi)生和用眼衛(wèi)生。

　　在教育教學(xué)中，要用心評價每一個孩子，激勵和引導(dǎo)每個孩子走向成功，運用引導(dǎo)激勵的方式，達到樹立自信心。老師的一句巧妙的話語，包含了老師的愛，包含了與學(xué)生平等的觀念，包含了老師發(fā)展評價觀，通過激勵和引導(dǎo)，激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的積極性。布魯納說：“評價，最好是一種智慧�！比绻�這位老師有“唯我獨尊”的觀念，認為這種學(xué)習(xí)態(tài)度是對老師的不尊重，從而對孩子進行一種不恰當?shù)脑u價甚至責(zé)罰，那么，這個孩子就永遠失去了一次成功的機會。讓我們換一種方式來愛孩子吧，何樂而不為呢?

　　讀了《小學(xué)語文教學(xué)》，我有如下幾點感悟：從教師來講，要創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動。

　　第一：語文教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造性的語言表達能力上。要對學(xué)生進行創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練。學(xué)生創(chuàng)造思維的`培養(yǎng)不能脫離創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練，要在創(chuàng)造性語言訓(xùn)練過程中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維方面，可從豐富學(xué)生的想象力入手，以發(fā)展學(xué)生語言的形象性、生動性，發(fā)展學(xué)生的求異思維，訓(xùn)練思維的廣闊性和靈活性。在創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練方面，可進行擴展性、重組性、變換性的語言訓(xùn)練等。

　　第二：要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要相信學(xué)生是有創(chuàng)造力的，學(xué)生不必事事聽老師的;教師要具有創(chuàng)造意識和民主意識，會去營造一種適合發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的師生和諧的民主環(huán)境，使學(xué)生敢于、善于表達自己的意見。

　　第三：要改變機械單一的教學(xué)方法。要在積累遷移中教會學(xué)生運用語言，才能發(fā)展學(xué)生語言的創(chuàng)造性。要善于解除教學(xué)參考和標準答案的束縛，要給學(xué)生留出發(fā)表自己觀點的余地。

　　第四：一篇課文要設(shè)計出多種教學(xué)思路，采用多種方法，開展豐富多彩的語文實踐活動。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的認知規(guī)律，設(shè)計多種課的類型。例如，以感知、理解為目的的觀察課、精讀課;以理解和欣賞為目的的朗讀訓(xùn)練課、朗讀欣賞課;以訓(xùn)練速讀為目的的默讀課;以運用讀寫方法為目的的讀寫練習(xí)課、課外閱讀作品報告課;以提高口頭表達能力為目的的說話課、演講課;以發(fā)展創(chuàng)造能力為目的的探究課。特別是在高年級，探究課要大大提倡，目的在于開闊學(xué)生的思路，培養(yǎng)對文學(xué)作品的興趣，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高他們的學(xué)習(xí)能力。

　　第五，語文教學(xué)要向生活開放、向課外閱讀開放。要把學(xué)生帶到大自然和社會中去，學(xué)習(xí)生活中鮮活的語言;要引導(dǎo)學(xué)生進入課外閱讀的大課堂，豐富知識，開闊思路，積累語言。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和語言的創(chuàng)造性，關(guān)鍵是教師教學(xué)的創(chuàng)造性，而教師教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于教學(xué)的個性上，我們每位教師的教學(xué)應(yīng)該有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

　　第六，語文教學(xué)要讓學(xué)生走出課堂，走進社會，融入大自然，在社會實踐中提高運用語文知識的能力。正所謂“實踐出真知”。

　　讀了《小學(xué)語文教學(xué)策略》，我對語文教學(xué)又有了新的感悟，希望在今后的教學(xué)實踐中能學(xué)以致用，不斷提高教學(xué)水平。

語文教學(xué)讀書心得5

　　這兩天的教學(xué)研討活動讓我對地段的語文閱讀教學(xué)有了更深刻的了解，讓我受益匪淺，特在此談?wù)勛约旱狞c滴體會。

　　小學(xué)語文教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫作能力。在小學(xué)階段是孩子成長的關(guān)鍵階段，在這個階段我們對孩子的教育就是讓孩子養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣，重要的是習(xí)慣的養(yǎng)成教育。對于孩子來講，從小培養(yǎng)孩子的閱讀能力非常的重要，但在閱讀教學(xué)中普遍存在著教師講學(xué)生聽，教師問學(xué)生答的現(xiàn)象。這樣，不能從實質(zhì)上提高學(xué)生的閱讀能力，學(xué)生的詞匯、說話、朗讀、概括、思維能力都得不到真正的提高。因此，語文教學(xué)只有通過課堂教學(xué)與課外閱讀想結(jié)合，課內(nèi)得法，課外得益，課內(nèi)外相得益彰，才能真正提高學(xué)生的閱讀能力，才能讓學(xué)生在閱讀中感受閱讀的樂趣，收獲閱讀的成功。

　　大家都知道語文學(xué)習(xí)的五要素是：字、詞、句、段、篇；語文學(xué)習(xí)的五方法是：聽、說、讀、背、寫。每個年級段都有一個側(cè)重點，它們是相輔相成、循序漸進的。老師們都會在教學(xué)中抓住重點、突破難點，很好地完成教學(xué)任務(wù)。但是，你若能把它們巧妙地結(jié)合起來，在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生自己的事情，不求面面俱到，只求刪繁就簡；注重學(xué)生的預(yù)習(xí)，知識的'擴充；老師只教課文中的疑難，學(xué)生只學(xué)“我不會的”。每節(jié)課讀說背寫，動靜快慢組成一首不斷變換旋律的曲子，就能得到事半功倍、水到渠成的效果。

　　鑒于此，筆者認為：教者要把握好年段閱讀訓(xùn)練目標，重視朗讀與習(xí)慣的培養(yǎng)訓(xùn)練，簡簡單單教語文，找準導(dǎo)學(xué)活動的切入點，自主合作與探究，搭建好師生與文本對話交流的平臺，這樣的教學(xué)活動方能水到渠成、事半功倍�。�

　　教學(xué)有法、教無定法、貴在得法，以上的看法只是我的點滴之見，希望能多多指正！

語文教學(xué)讀書心得6

　　感謝雷玲老師主編了這本《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》，是她讓我得以坐在家中便能夠沐浴在名師的陽光下，徜徉在名師的風(fēng)采中。

　　雷玲老師在這本樸素?zé)o華的書中，為讀者介紹了八位小學(xué)語文界的名師。他們各自都有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格：于永正的“藝術(shù)人生”，孫雙金的“情智課堂”，王崧舟的“詩意課堂”，趙景瑞的作文課堂魅力，閆學(xué)的語文之道，吉春亞的濃濃語文味的課堂，盛新鳳的“和美語文”，周益民的詩化語文教學(xué)。八位名師各具特色、匠心獨運的教育教學(xué)藝術(shù)，令人拍案叫絕，閱讀此書，我充滿激動、感慨、欽佩，同時更有深深的自責(zé)。

　　當讀到王崧舟老師的《兩小兒辯日》的情景對話時，我激動不已。

　　【附教學(xué)片斷】

　　教師把學(xué)生分為兩大組,分別扮演兩“小兒”要求學(xué)生在老師引讀后只是忠實地讀好課文中對話的語句，不要添加任何詞語。

　　師：“好，劍拔弩張，開始辯斗。（念讀課文）孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰——

　　甲組：“我以日始出時去人近，而日中時遠也�！�

　　師：一兒曰——

　　乙組：“我以日初出遠二日中時近也�！�

　　師：一兒曰——

　　甲組：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此部位遠者小而近者大乎？”師：一兒曰——

　　乙組：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

　　（教師適當添加提示語，但要求學(xué)生仍然只是讀課文的內(nèi)容）

　　師：一兒不服曰——

　　甲組：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎? ”師：一兒爭辯曰——、

　　乙組：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”師：一兒扯著嗓子曰——

　　甲組：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎? ”師：一兒以教跺地曰——

　　乙組：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”師：一兒以手相指曰——

　　甲組：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎? ”師：一兒不甘示弱，也以手相指曰——

　　乙組：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”（學(xué)生身心投入，辯斗漸次激烈，全場掌聲響起）

　　教師開始時讀課文的'提示語，進而又逐漸地設(shè)置新的提示語，不斷地反復(fù)引讀層層遞升。在老師的不斷“挑撥”下，兩大組的“小兒”們辯斗的越加火熱激烈，最后發(fā)展到指手跺腳、互不相讓。場面激烈，效果斐然。書中像這樣精彩的地方還有很多很多？

　　當讀到于永正老師用充滿深情的筆觸寫下《給女兒的20條貼心建議》時，我感慨萬千。這是一位多么令人敬佩的人民教師��！“教師要在上課鈴聲未落之前到達教室門口；一旦進入課堂，就要像京劇演員一樣精氣神十足；要盡快記住每個學(xué)生的名字：要注意教學(xué)形式手段的變化：要細心觀察學(xué)生，全面了解學(xué)生，

　　傾聽學(xué)生的談話？”讀了這20條建議，我仿佛聽到了一位老教師對年輕一代的諄諄教誨，仿佛看到了于老師那滿懷期待的眼神。這可是老先生一輩子的寶貴財富��！我幸運的學(xué)到了可能一輩子也悟不到的教育細節(jié)，頓時覺得如于老師的女兒一樣幸福。

　　當讀到趙景瑞老師的累累碩果：？在全國教育報報刊公開發(fā)表小學(xué)語文教學(xué)論文近400多篇約70萬字。我充滿欽佩。同樣作為長期伏案的教師，我深知這些成果是花費了無數(shù)日日夜夜嘔心瀝血的結(jié)晶。

　　讀了這本書，我更多的是自責(zé)。在前輩大師面前，我是何等渺小，教書育人又是一項多么博大精深的事業(yè)！孫雙金老師為了講好《只揀兒童多處行》整整半個月沉浸在冰心的世界里，他說“很純凈，也很幸福�！薄度f里長城》是王崧舟的成名作，據(jù)他回憶，此課的創(chuàng)作數(shù)易其稿涉及傷筋動骨的構(gòu)思調(diào)整就不下七八次。于永正老師反復(fù)強調(diào)“這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒有法兒”？而我呢？雖然也曾像孫老師那樣為講好一節(jié)課，主動閱讀相關(guān)書籍資料，但那只是臨時抱佛腳，為了需要而讀書；雖然也曾像王老師那樣為講好一節(jié)課絞盡腦汁，但下功夫的程度顯然不夠，甚至有時別人指出缺點還不虛心接受；雖然也曾像于老師那樣為講好一節(jié)課潛心鉆研過教法，但并沒有堅持每節(jié)課都那樣做？值得慶幸的是，我還很年輕，今后的教育之路還很漫長，人生的畫卷更多的是空白，我愿學(xué)習(xí)名師的執(zhí)著、勤奮、刻苦？潛心研究教育教學(xué)，使自己的人生絢麗多姿。

語文教學(xué)讀書心得7

　　《語文課程標準》之處，“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情�！薄芭嘀矡釔圩鎳�語言文字的情感�！逼鋵嵳Z言文字反映的是一個民族豐富多彩的文化現(xiàn)象，是文化的一個組成部分。

　　漢字是我們中華文化的重要組成部分，它的構(gòu)形特點和表意功能不僅是單純的文字符號，而且還具有很強的文化屬性。這段時間正好在進行教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)，我選擇的一門專業(yè)課正好是和漢字有關(guān)，即人文知識講壇之漢字趣談。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)其實從昔日象形的甲骨文到今天的文字，漢字的表意功能始終沒有發(fā)生改變。我們只要認真學(xué)習(xí)，你會發(fā)現(xiàn)漢子的本身就是藝術(shù)，每一個漢字好似一幅驚巧的構(gòu)圖，方方正正，結(jié)構(gòu)嚴謹，具備著極其豐富的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。書中提出一個觀點：我們的識字教學(xué)，不應(yīng)該局限于了解文字本身的簡單含義，而是應(yīng)該透過這些簡單的.符號來對中華五千年的文化進行解讀和傳承。

　　仔細研讀這句話，我覺得作為教師的我們有責(zé)任將追求工具性和文化傳承性進行統(tǒng)和。在這本書中出示了兩個關(guān)于識字的案例：一個是用三張長短不等的小紙條擺字；第二個是利用板畫的方式認識“影”字。通過分析我們不難發(fā)現(xiàn)第一個案例老師的做法或許除了幫助學(xué)生簡單地記住字形，學(xué)生就再無其他的收獲了，但是第二個案例一方面抓住了漢字本身的特點，進行識字規(guī)律的滲透，另一方面注重孩子學(xué)習(xí)的特點，不進行、體現(xiàn)識字教學(xué)的趣味性，更為學(xué)生由喜歡學(xué)習(xí)漢字到對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，進而達到主動識字寫字的愿望。

　　這讓我不由得想起這個學(xué)期聽到小邱的一節(jié)識字課，課程要求識字的量非常大，但是她帶著大家探求象形字的意思，讓學(xué)生有識字的興趣之后，讓孩子們發(fā)現(xiàn)形聲字的規(guī)律，并且設(shè)計一定的情景讓學(xué)生學(xué)會用這些剛學(xué)會的詞。真的非常不錯！我們當下的識字教學(xué)中，存在著各式各樣的教學(xué)形式，記得著名的特級教師薛法根說過：“字詞知冷暖，語言有溫度。”這個“冷暖”與“溫度”無不是由漢字特有的文化魅力所煥發(fā)出來的。雖然五千年來漢字的形態(tài)在不斷演變，但是漢字的表意特征并沒改變。識字教學(xué)的過程不僅是引導(dǎo)學(xué)生掌握、學(xué)習(xí)、使用工具的過程，我覺得還應(yīng)對漢字建構(gòu)意義的領(lǐng)略和對中國傳統(tǒng)文化的審美過程。只有進行這樣的識字教學(xué)，我想才能融知識積累、能力培養(yǎng)、思維訓(xùn)練，情感陶冶、人文熏陶為一體，這樣的教學(xué)學(xué)生的興趣才會越來越濃厚。

　　《語文課程標準》在“教學(xué)建議”中提出識字教學(xué)要將兒童熟悉的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗，注意教給識字方法，力求識用結(jié)合，運用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。”我非常贊同書中所講的一個觀點：利用漢字優(yōu)勢，字理識字。因為漢字是世界上獨一無二的表意文字，每一個漢字都是一幅畫一個故事，充滿感情，蘊含豐富的文化信息，濃縮著先人的只會和思想觀念。我們當代“字圣”梁啟宏認為：“先賢造字，以字載道，以象示人，字形藏理，字音通意，同形同宗，同音意通�！币虼嗽诮虒W(xué)中，我覺得發(fā)展徐盛思維語言的同時，還可以讓學(xué)生了解祖國文字的無窮魅力和豐富內(nèi)涵。但是這樣的識字方式對我們的老師的要求很高，不僅要對字理的演變知其然，還要知其所以然，避免傳授過程中的知識性錯誤。

　　由此，我想作為老師的我們也得不斷地充電，充實自己才能給學(xué)生更多的有用的東西。

語文教學(xué)讀書心得8

　　近年以來，我一直想在小學(xué)語文比較閱讀教學(xué)方面做些實踐研究，為此我不斷地在教學(xué)中大膽的摸索，利用網(wǎng)絡(luò)，不時的搜索學(xué)習(xí)別人在一個方面刊登的文章。因為這些知識都比較零散，加之本人的能力有限，總覺得在大腦中對比較閱讀缺乏一個系統(tǒng)的架構(gòu)。

　　一天，我在當當網(wǎng)上無意中看到《小學(xué)語文比較閱讀微格教學(xué)設(shè)計》這本書，當即買了一本。等書到了后，我便急忙的閱讀了起來。這本書主要講述了比較閱讀概說、指導(dǎo)比較閱讀教學(xué)技能、微格教學(xué)課的設(shè)計、比較閱讀微格教案的編寫、比較閱讀課案例、比較閱讀研究成果這六個方面。讀罷此書，讓我對比較閱讀教學(xué)有了清晰的認識。現(xiàn)把我閱讀后的感受梳理出來，以便和大家分享。

　　一，對研究比較閱讀教學(xué)的認識。

　　語文比較閱讀教學(xué)，可以指導(dǎo)學(xué)生從宏觀和微觀兩個方面入手進行比較。其中在小學(xué)階段更偏重從微觀方面比較，到了高段或初高中時偏重宏觀比較。微觀比較，可以在教學(xué)中從文章標點符號、詞語、句段和情感等方面指導(dǎo)學(xué)生進行比較。宏觀比較，可在教學(xué)中從文章體裁、寫法、題材等方面指導(dǎo)學(xué)生進行比較。在比較閱讀教學(xué)中最好要遵循發(fā)展性、協(xié)同性原則、選準比較點，在教學(xué)中要不斷激勵表彰學(xué)生，讓他們體驗到學(xué)習(xí)中的成功，只有這樣，比較閱讀教學(xué)才能夠持續(xù)有效的開展下去，學(xué)生的語文核心素養(yǎng)才能穩(wěn)步提高。

　　二、對團隊課題研究的認識。

　　課題研究，一定要合理組建團隊，只有真正的做到專家引領(lǐng)、同伴互助、自主研修的`三結(jié)合，才有可能把課題研究做好。課題研究，一定要長期持久的進行，絕不可能追求短期速成。課題研究，要注重資料的積累和成果的提煉，課題成果的呈現(xiàn)形式不僅僅限于教師的論文、課例、教學(xué)設(shè)計，教學(xué)敘事，還有學(xué)生記錄學(xué)習(xí)感受和收獲的習(xí)作，這本書中最后一個版塊——學(xué)生講故事，就呈現(xiàn)的很有新意，一方面充實了課題研究呈現(xiàn)結(jié)果的豐富性，另一方面也印證了課題研究的真實性，此外見證了課題研究的有效性。

　　三、對學(xué)校科研發(fā)展的認識。

　　科技是第一生產(chǎn)力，科研是學(xué)校發(fā)展的法寶。哪個學(xué)校的科研發(fā)展領(lǐng)先，其教育教學(xué)工作必定領(lǐng)先；沒有高水平的科研技術(shù)，其學(xué)校的高位發(fā)展是難以持久的。學(xué)校的科研發(fā)展，從最早看學(xué)校教師發(fā)表論文的篇數(shù)，逐漸發(fā)展到看學(xué)校課題研究的數(shù)量，現(xiàn)在已漸漸看的是學(xué)校課程研究的水平。也就是說科研已從論文、課題，發(fā)展到了課程階段。要做課程，就得整個學(xué)校一盤棋，所有教師一條心，在學(xué)校整體發(fā)展的框架下協(xié)同進行。必要的時候，學(xué)校還要和高校的教授或是當?shù)氐慕萄袉T合作，獲得人家額支持。

語文教學(xué)讀書心得9

　　寒假期間，我有幸拜讀了特級教師李吉林所著的《小學(xué)語文情境教學(xué)》一書，似飲瓊漿玉液，沁人心脾。李吉林老師對事業(yè)的執(zhí)著、對學(xué)生的愛心深深地打動了我。她創(chuàng)立的情境教學(xué)理論，似一盞明燈，為我指明了前進的方向。

　　李吉林老師依據(jù)南朝文學(xué)批評家劉勰的《文心雕龍》關(guān)于“情境”的論述，結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)的理論，經(jīng)過自己多年的教學(xué)實踐，創(chuàng)立了情境教學(xué)理論。

　　情境教學(xué)是充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把認知活動與情感活動結(jié)合起來的一種教學(xué)模式。情境教學(xué)的出現(xiàn)，給小學(xué)語文課堂教學(xué)帶來了勃勃的生機，那豐富有趣的內(nèi)容，鮮明生動的形象，真切動人的情意，寬闊感人的意境以及耐人尋味的哲理，使教學(xué)變?yōu)榫哂绪攘Φ�、有趣而有意義的活動。

　　情境教學(xué)有四大特點：

　　一、形真

　　我國著名教育家葉圣陶曾指出：“作者胸有境，入境始于親”。兒童是通過形象去認識世界的，因此，教學(xué)首先必須有鮮明的形象性，使學(xué)生如入其境。

　　李吉林老師歸納了六種把學(xué)生帶入情境的方法：

　　1、 以生活展現(xiàn)情境；

　　2、 以實物演示情境；

　　3、 以圖畫再現(xiàn)情境；

　　4、 以音樂渲染情境；

　　5、 以表演體會情境；

　　6、 以語言描繪情境。

　　在課例講解中，用得最多的是第三種方法。

　　例如教學(xué)《草原》時，展現(xiàn)一片綠色的畫面，上面點一些草叢，再剪貼上羊群或馬群，就是草原。又如教學(xué)寓言《刻舟求劍》時，可以用硬紙剪一只船，船上再貼一個坐著的人的剪影，然后在船上別上兩根回形針，上課前在教室黑板上拉一根鉛絲，教學(xué)時即將鉛絲穿進船上的回形針的空隙里，這樣船就可以在鉛絲上移動。

　　多么生動、傳神！學(xué)生的注意力高度集中到情境的最主要的方面，并且為學(xué)生提供了想象的余地，從而達到展示形象的目的。

　　“形真”以簡化的形體，暗示的手法獲得與實體在結(jié)構(gòu)上對應(yīng)的形象，從而給學(xué)生以真切之感。

　　二、情切

　　情境教學(xué)抓住促進兒童發(fā)展的動因——情感，以教師的真切情意去感染兒童，從而激起兒童的相應(yīng)的情感，展開一系列的教學(xué)活動。

　　關(guān)于這一特點最典型的課例是《賣火柴的小女孩》。為了讓孩子們體驗到剎那間的溫暖，教學(xué)時，老師啟發(fā)孩子們想象小女孩可能說什么，老師說：“讀到這里，我仿佛聽見了小女孩的聲音，你們聽到了嗎？那么輕，那么細，你們好像聽到她在說什么？”孩子也是那樣輕輕回答著：“我們仿佛聽到賣火柴的小女孩好像在說‘好暖和呀！’‘多好的火爐呀！’‘我的手和腳已經(jīng)凍僵了，讓我多烤一會兒吧！’”這樣的補白使已經(jīng)創(chuàng)設(shè)的情境更真切、更感人。同樣，在小女孩第四次劃著了火柴，仿佛見到了奶奶時，讓孩子進一步想象：“現(xiàn)在，假如你們就是小女孩，當那么溫和那么慈祥的奶奶出現(xiàn)在你眼前時，你會怎樣情不自禁地叫起來，又會怎樣急切地祈求奶奶把你帶走？”孩子們都動情了，他們深情地喊著“奶奶——”，激動的眼淚都涌出來了。

　　情境教學(xué)情真意切，情感參與認知活動，充分地調(diào)動了孩子們學(xué)習(xí)的主動性，使他們始終保持著飽滿的學(xué)習(xí)情緒。

　　三、意遠

　　劉勰云：“文之思也，其神遠矣�！钡莱隽俗髡咧�文時，已置身于廣遠的意境之中。情境教學(xué)便是順應(yīng)作者的思路，體驗作者情感的脈搏，創(chuàng)設(shè)有關(guān)情境，從而把學(xué)生帶入作者創(chuàng)作時所處的情境之中，使創(chuàng)設(shè)的情境之境深遠。

　　教學(xué)中，情境往往成為學(xué)生想象的契機。教師便可憑借學(xué)生的想象活動，把教材內(nèi)容與所展示的、所想象的'生活情境聯(lián)系起來，從而為學(xué)生拓寬了廣遠的想象空間。隨著課文學(xué)習(xí)或觀察活動，帶學(xué)生一同進入廣遠的意境中，可以飛向藍天，潛入大海，越過崇山峻嶺，跨過歷史長河，把學(xué)生帶到課文描寫的世界上任何一個地方。如此由近及遠，由此及彼，由表及里，由今昔以至未來……

　　情境教學(xué)所提供的廣遠意境，發(fā)展了兒童的想象，兒童的想象又豐富了情境。意境的廣遠，不僅促使學(xué)生更深地理解教材內(nèi)涵，而且促進兒童創(chuàng)造性的發(fā)展。

　　四、理蘊

　　情境教學(xué)所蘊含的理念是課文的中心。通過各種形式及活動場景的轉(zhuǎn)換，一步步地展現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生去琢磨、領(lǐng)悟。

　　情境教學(xué)“理蘊”的特點，決定了兒童獲得的理念，不僅是感性的、事物現(xiàn)象的認識，而且是對事物本質(zhì)及其相互關(guān)系的理解。

　　在課例《落花生》中，這一特點體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　當學(xué)生已經(jīng)進入和爸爸一起吃花生、贊花生、談做人的情境時，學(xué)生的思維活動表現(xiàn)得相當活躍，老師由此而拓開：“在我們?nèi)粘Ｉ�活中，有哪些事物也像落花生一樣，不喜歡外露，而喜歡內(nèi)藏，樣子不好看，但對人有用？”孩子們心領(lǐng)神會，暢所欲言：“藕。它雖然埋在烏黑的淤泥中，但它可以供人們食用�！薄懊�。雖然埋在深深的地里，它卻可以燃燒，帶給人們熱量和溫暖�！薄笆�灰石。雖生在山里，但對人的用處很大，經(jīng)過烈火的焚燒，把清白留給人間。”“駱駝。雖然樣子丑陋，但是它能長途跋涉，行走在干旱的沙漠上，為人們服務(wù)�！薄靶Q吃的是桑葉，樣子并不好看，但是它把體內(nèi)所有的潔白的絲全部獻給了人類，所謂‘春蠶到死絲方盡’�！薄�…

　　說得多好��！孩子們在情境教學(xué)中，領(lǐng)悟了文章的精髓，道出了驚人之語，美哉！妙哉！

　　兒童蘊藏著無限的潛能，具有極大的可塑性，情境教學(xué)為兒童提供了一個寬闊而又貼近的最適宜的成長環(huán)境，以拓寬教育空間，縮短心理距離，促使他們以最佳的情緒狀態(tài)，帶著與日俱增的主體意識，投入教育教學(xué)過程中，使自身的潛能得到盡可能大的發(fā)展，讓智能、創(chuàng)造性、高級情感諸方面獲得充分發(fā)展，從而保證語文教學(xué)任務(wù)的全面完成。

語文教學(xué)讀書心得10

　　《我和語文教學(xué)》看完了。合上書本，仍覺得意猶未盡，仍然被于漪老師那博大的師愛、豐富的學(xué)識、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和精辟的論述打動了。

　　說實話，對我來說教育專著不及文學(xué)作品有吸引力，這本書我竟斷斷續(xù)續(xù)地看了幾個多月。這類書籍大多是晚上睡覺前躺在床上看一會。每次只看一篇文章�？吹帽容^膚淺，做的筆記比較少，但是收獲還是挺多的。從中學(xué)到、領(lǐng)悟到了許多道理，開闊了眼界，增長了知識，拓寬了心胸。

　　在這本書中沒有高深難懂的教學(xué)理論，但所講道理不乏深刻。作者把一些理論放在具體的教學(xué)實踐中解釋，深入淺出。所講的道理是一些教育教學(xué)中極為常見的的道理，但經(jīng)作者一講頓時熠熠生輝，倍感親切生動。比如：“強調(diào)人文精神要有民族特色”、“語文教學(xué)應(yīng)重在創(chuàng)建和發(fā)展”、語文教學(xué)與素質(zhì)教育“等。作者既聯(lián)系教育教學(xué)實際，又高屋建瓴，講得非常透徹。她所闡述的教育理論和教學(xué)方法比較實用，讓廣大語文教師易學(xué)易掌握，能迅速地提高語文教師的素養(yǎng)和能力�；蛟S有人認為現(xiàn)在正進行新課程改革，教師已不再是課堂教學(xué)中的主體，教師講課的本領(lǐng)已不再那么重要了。但是我認為扎扎實實地基本功、淵博的學(xué)識、開拓創(chuàng)新的精神和無私奉獻的師愛仍是必不可少的，而且還是非常重要的。

　　于漪老師的語言十分精彩，令我陶醉其中。巧妙地運用了比喻、排比等手法，以及豐富的詞匯和恰當?shù)匾�用，使語言極富文采。讀她的文章象游覽一座花園，欣賞一片春天的原野，泛舟一條幽雅的小溪，不知不覺中受到了美的感染和熏陶。請看書中的一段話：“教師的語言應(yīng)多功能，集激趣、傳情、達意、啟智于一體，有感情、有色彩，有智慧、有哲理。說理，高屋建瓴，無懈可擊；表情，或淋漓盡致，慷慨激昂，或委婉曲折，娓娓而談。教師的語言應(yīng)變化有致，因?qū)W生，因場合，因事物的`不同而相應(yīng)改變，但萬變不離其宗，遣詞造句、語調(diào)、節(jié)奏等無論怎樣變化都要圍繞一個目的，那就是有效地培養(yǎng)學(xué)生、塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈�！毕襁@樣的語句，在書中俯拾即是。我從報紙上看到一篇介紹于漪老師的文章，知道她能熟練地背誦八、九百首優(yōu)秀古詩詞。這是多么了不起的呀。背誦這么多古詩詞，受到祖國燦爛文化的熏陶、感染，就一定能使自己的語言豐富起來，生動起來。很慚愧，我能背誦出的古詩詞名篇比較少，頂多也就是三、四十篇吧。寫文章時就難，苦思冥想，寫不出來，就是寫出來了也干巴無味，味同嚼蠟。今后我要多背誦一些詩詞，努力使自己的語言豐富起來。

　　這是一本值得一讀再讀的書。每讀一次就會有所發(fā)現(xiàn)，有所啟發(fā)。今后，我還要再重新閱讀這本書。

語文教學(xué)讀書心得11

　　其實很久以前就聽說過單元整體教學(xué)的概念，應(yīng)王建群老師的要求，要上一堂單元整體教學(xué)的公開課，最近我又拿起李懷源的《小學(xué)語文單元整體教學(xué)構(gòu)建藝術(shù)》，里面講到了從小學(xué)一年級至六年級的單元整體教學(xué)的構(gòu)建模式，讓我受益匪淺。

　　小學(xué)語文單元整體教學(xué)最大的特點是：圍繞某一個主題，將教材文本、課外拓展資源，將閱讀、習(xí)作、口語交際等高度整合實施教學(xué)，使整個單元的教學(xué)變成由幾個“模塊”組成的，卻又不可分割的整體。它更強調(diào)學(xué)習(xí)資源的整合與生成，著眼于語文學(xué)習(xí)的綜合性和實踐性，重視學(xué)生“學(xué)”的過程。在單元整體目標的統(tǒng)領(lǐng)下，各模塊，每個課時的目標也相對集中。

　　一、課前預(yù)習(xí)真正成為語文教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)

　　 預(yù)習(xí)就應(yīng)該是語文教學(xué)中一個非常重要的環(huán)節(jié)。只是，我們一直不夠重視。許多單篇課文的教學(xué)，是忽略學(xué)生的預(yù)習(xí)的。在實施主題單元整體教學(xué)研究過程中，發(fā)現(xiàn)運用預(yù)習(xí)單，能夠給學(xué)生預(yù)習(xí)一個良好的依托；有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣及自學(xué)能力。

　　第一，預(yù)習(xí)單按照閱讀的一般規(guī)律來設(shè)計，同時關(guān)照學(xué)生閱讀的年齡特點。比如第三學(xué)段主題單元閱讀第一步：瀏覽，區(qū)別文體；第二步：默讀，了解課文主要內(nèi)容與基本結(jié)構(gòu)；第三步，對比發(fā)現(xiàn)，確定一到兩個與作者一起探討的話題或者問題；第四步，將課文讀正確讀流利讀通順，掃清進一步分析閱讀的攔路虎。第五步，圍繞這個話題，搜集課外材料，準備實踐材料，與作者一起交流；而第二學(xué)段的考慮到學(xué)生識字量的基本情況，將生字的讀音過關(guān)放在第一步。

　　第二，預(yù)習(xí)的指導(dǎo)要體現(xiàn)由扶到放的過程，應(yīng)該在課堂上給予學(xué)習(xí)有層次有計劃地指導(dǎo)。比如剛剛開始指導(dǎo)預(yù)習(xí)的時候，需要幫助學(xué)生拎出生點難點。學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣之后，()可以逐步放手，以留給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間，尊重更多學(xué)生的學(xué)習(xí)個性與學(xué)習(xí)需求。

　　第三，預(yù)習(xí)必須要有檢測與反饋。我們以往的單篇教學(xué)是忽視這一點的。小學(xué)語文主題單元整體教學(xué)第一模塊“檢測預(yù)習(xí)整體感知”，就是立足學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)，結(jié)合預(yù)習(xí)單對學(xué)生進行的預(yù)習(xí)檢測，對學(xué)生預(yù)習(xí)過程的再次指導(dǎo)。

　　二、更強調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注終身發(fā)展。

　　主題單元整體教學(xué)的核心是“主題”“整合”，讀寫實踐都圍繞主題展開。它與單篇教學(xué)比起來，我以為最大的轉(zhuǎn)變是：單篇教學(xué)更多是老師帶著文本走向?qū)W生，學(xué)生接受文本；主題單元整體教學(xué)則更多是學(xué)生帶著探究主題走向文本，老師引導(dǎo)幫助學(xué)生去閱讀，去比較，去分析，去理解文本教材中對解決自己問題有幫助的信息資源，以加深學(xué)生對主題內(nèi)涵的理解感悟。它真正的實踐著“用教材”而非“教教材”的理念。

　　三、教師更要有“取舍”“設(shè)計”的教學(xué)智慧。

　　 智慧的課堂需要設(shè)計。也只有設(shè)計語文實踐活動，才能讓學(xué)生趣味盎然地投入到“主題單元整體教學(xué)”之中。比如對生字詞預(yù)習(xí)的檢測，不是將一單元的生字詞語羅列出來，請學(xué)生讀讀。而是要獨具匠心地挑重點難點，設(shè)計相關(guān)練習(xí)，以點帶面地進行檢測。再如引領(lǐng)學(xué)生探究“細節(jié)描寫”的表達方式，一般都是學(xué)“獨立找一找”“小組內(nèi)說一說”“全班匯報”的活動方式。而這里可以設(shè)計請各小組選擇一個人物演一演，相互評一評，全班演一演，評一評的方式，學(xué)生會更加興致高昂地投入到對課文細節(jié)描寫的品悟之中，也深刻體會到了“細節(jié)”對于表現(xiàn)人物“心理”的作用，并將這種觀察表達方法及時運用到習(xí)作中。

　　這樣的.教學(xué)模式，課堂容量大了，對老師解讀教材，發(fā)現(xiàn)并整合資源的能力要求更高，同時要求老師有“取舍”的膽氣有“疏密有致”的藝術(shù)智慧。

　　四、擇高處站，就平地坐，觀全局，路更寬

　　可以說，小學(xué)語文主題單元整體教學(xué)是比單篇教學(xué)站位更高的教學(xué)模式。它看到的不是一棵樹木，而是一片森林。教師首先要對課程目標有清晰的認知，學(xué)期初至少要對一冊教材有整體的了解，充分考慮每一個主題單元中聽說讀寫的統(tǒng)整，甚至要把課外閱讀和語文綜合性學(xué)習(xí)都做一個大體的規(guī)劃。最理想的是，能夠充分了解學(xué)生對本冊教材的興趣點，初讀情況，了解學(xué)生已有的語文水平，對一個學(xué)年，兩個學(xué)年……甚至整個小學(xué)階段都有一個整體的規(guī)劃。這就是“心中有人”——關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需要；“胸懷大局”——要從語文素養(yǎng)整體提高的要求出發(fā)。此外，還要“著眼細節(jié)”——要在關(guān)注大問題的基礎(chǔ)上做好具體學(xué)習(xí)活動的設(shè)計。唯有擇高處站，就平地坐，我們的語文教學(xué)之路才會越走越寬。

語文教學(xué)讀書心得12

　　讀了這一本書，我首先明白了基礎(chǔ)教育課程改革是我國改革開放和經(jīng)濟、社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，是順應(yīng)國際教育發(fā)展潮流之舉，是大勢所趨。改革的目的就是要更好地提高中華民族的素質(zhì)，更好地培養(yǎng)高素質(zhì)的'創(chuàng)新人才。我要從多方面吸收改革的理論和實踐成果，不斷地用新思想、新知識來武裝自己、充實自己。

　　近代教育家蔡元培告戒我們：“理念不是記熟幾句格言就可以了事的，要重在實行�！弊鳛橐幻�語文教師，要把愛的陽光撒向每一個孩子，讓生命的陽光照亮教育的每一個角落——不僅照亮孩子的優(yōu)點，還要照亮孩子的缺點，特別是在對待學(xué)生的缺點上，要傾注更多的愛心。在小學(xué)語文教學(xué)中，我要厚待“差生”，關(guān)愛學(xué)生的“缺點”，要善于理解學(xué)生，了解他們之所以“差”的原因，了解每一個學(xué)生的個性心理，善于正面引導(dǎo)，尊重學(xué)生個體，要善于因材施教，使其能張揚個性發(fā)揮特長。只有學(xué)生積極地、多方面地探索，創(chuàng)新才能逐漸成為他自身品質(zhì)的一部分。因此，我們教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、討論，獨立地發(fā)現(xiàn)問題，抓住問題的實質(zhì)，從不同角度探求多種求解途徑。葉圣陶先生說：“教材無非是個例子，憑借這些例子教學(xué)生掌握這個工具，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，達到不需要教的目的�！�

語文教學(xué)讀書心得13

　　語文課向來都被認為是最有風(fēng)景的課堂。足不出戶，能欣賞悅目的自然風(fēng)光，如《綠色千島湖》、《黃山石》等；聆聽最經(jīng)典的風(fēng)華雅樂及音樂背后的故事，如《夜光曲》、《中華民族的最強音》等；游歷奇妙瑰麗的神話傳說，如《普羅米修斯的故事》之類；與令人敬仰的大師對話，接受心靈的洗禮，如《我的伯父魯迅先生》、《囚歌》等……當這些生活與生命中或令人欣喜、或令人深思的對象以語文教材的形式出現(xiàn)在孩子們的課堂上時，作為語文教師的我們，能教的究竟是什么？這是拜讀了王榮生教授的教學(xué)專著《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》后，久久縈繞我心的一個沉重問題。

　　一千個讀者就有一千個哈姆雷特，同一篇文章不同的老師上，教學(xué)內(nèi)容有天壤之別。由此，我產(chǎn)生了一個疑問，面對課文，如何確定教學(xué)內(nèi)容？根據(jù)教參？教參往往只是課文的簡單梳理，甚至其表述的權(quán)威性和準確性本身頗令人懷疑。根據(jù)課后練習(xí)？據(jù)我的觀察和體會，課后練習(xí)往往流于籠統(tǒng)，零碎，隨意，想當然，指向并不明朗當前的小學(xué)語文教材雖然看上去百花齊放，實則都是"選文集錦"。編者致力于通過編寫教材形成自己的語文教學(xué)的體系，實際上往往經(jīng)不起教學(xué)實踐的檢驗，教師手拿著教材往往無所適從，只得憑經(jīng)驗打亂教材設(shè)計的編排順序和意圖，進行"內(nèi)容重構(gòu)"。

　　王教授在專著中指出，語文教材中的文本是具有雙重價值的，即它的原生價值和教學(xué)價值。所謂原生價值，指的是文本作為一種社會閱讀客體而存在的價值；而當進入教材后，它的價值就發(fā)生了增值和變化，在保留了原本所有的傳播信息的價值外，又增加了一種新的價值，即"如何傳播信息的信息"，也就是我們通常所說的言語智慧，這就是它的教學(xué)價值。

　　發(fā)掘了文本的教學(xué)價值，教師還要面對一個具體教學(xué)價值"定位"的問題：文本有許多教學(xué)價值，那么在這一個具體的教學(xué)點上，我們選用哪一點教學(xué)價值呢？綜合考量20xx年版《課標》的課程性質(zhì)介定："語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。"我們找到了一個關(guān)鍵詞"語言"。

　　維果茨基說過"藝術(shù)開始于形式開始的地方"。在閱讀中，我們總是始于對語言事實的感受，又終于對言語表象的體驗。在語文教學(xué)中，學(xué)生掌握教材的價值，并不是閱讀行為的最高目的。王榮生教授在專著中指出："學(xué)生閱讀行為的最高目的，是通過掌握教材價值的過程，從而掌握如何傳播信息的智慧，也就是言語智慧。"由此可見，從顯性的師生雙方的教學(xué)行為來看，語文教材的價值處在語文教學(xué)的前臺，但言語智慧處在教學(xué)的后臺，而幫助學(xué)生掌握文本價值，也是為其獲得言語智慧服務(wù)的。

　　基于對專著的學(xué)習(xí)及以上的思考，本人再次思量曾幾次試上的一課《獻你一束花》，它的教學(xué)價值體現(xiàn)在哪兒？它言語智慧該體現(xiàn)在哪兒呢？我想盡量把"語文課"上成真正的"語文"課。適當弱化文本中可能隱含的其他教育價值，比如科學(xué)普及價值，社會生活認知價值，思想品德養(yǎng)成價值，生活能力指導(dǎo)價值等，凸顯文本的.語文核心價值，重點挖掘課文隱含的語文學(xué)習(xí)價值，重點訓(xùn)練學(xué)生對語言的感受能力和表達能力，重點完成語文課應(yīng)該完成的教學(xué)價值，從言語內(nèi)容、言語情感、言語形式這三個方面進行文教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)與創(chuàng)生。

　　一、"言語內(nèi)容"教學(xué)價值的體現(xiàn)

　　《獻你一束花》是我國著名作家馮驥才先生的一篇敘事文，主要寫了機場女服務(wù)員向一位失敗的運動員獻花的故事，說明了勝利者需要祝賀，失敗者更需要鼓勵。文章文體特征鮮明，語言樸實，感情真摯。教師了解了教材說了這么一件事，可學(xué)生毫不知情，怎么辦？當然先讓學(xué)生去預(yù)習(xí)，初步感知文本內(nèi)容。都說題目是文章的眼睛，所以上課伊始，先讓學(xué)生齊讀課題，接著讓學(xué)生圍繞題目說說：誰獻給誰一束花？學(xué)生幾乎不用思考，脫口而出"服務(wù)員獻給運動員一束花。"師板書："服務(wù)員、運動員"后，再追問，誰能圍繞文章內(nèi)容說具體些，學(xué)生馬上又說：文章講了"一位機場女服務(wù)員給一位比賽失敗的女運動員獻花"這件事。這樣整體把握言語內(nèi)容，得意又得言。

　　二、"言語情感"教學(xué)價值的體現(xiàn)

　　《獻你一束花》整篇文章拋除首尾呼應(yīng)，剩下的大致可分為三大部分"失敗——回憶——獻花"，這三部分從情感上可歸納為"沮喪——熱烈——鼓勵"，怎樣讓學(xué)生從這三部分內(nèi)容中感受這三種情感呢？我是這樣進行的……

　�。ㄒ唬└惺�"沮喪"

　　首先聽寫關(guān)鍵詞"沮喪"，調(diào)動學(xué)生原有認知，了解課文主要內(nèi)容，初步感知人物情感。接著，引導(dǎo)學(xué)生聚焦人物心理、動作及場面描寫，品析關(guān)鍵詞四個"怕"及"低垂、藏、沮喪、內(nèi)疚"，研讀重點句"她怕見前來歡迎的人們，怕記者問什么，怕姐姐和姐夫來迎接她，甚至怕見到機場那個熱情的女服務(wù)員——她的崇拜者，每次出國經(jīng)過這里時，都跑來幫著她提包兒……有什么臉見人，大敗而歸！"安排"說說心理話"的訓(xùn)練，入情入境，換位思考，這樣的同理心為學(xué)生抒發(fā)情感搭建了平臺，突破了文本難點，情動辭發(fā)，感情自然流露，將課文內(nèi)容的理解與語言的表達巧妙地結(jié)合在了一起，工具性與人文性有機融合。

　�。ǘ�）感受"熱烈"

　　這份熱烈在文章第四自然段，它通過插敘的形式展現(xiàn)。為了把握"熱烈"的感情基調(diào)，我讓學(xué)生找到昔日成功歸來時的場面描寫片段，再問學(xué)生："這段中有個詞給我們定下了朗讀的基調(diào)？誰的火眼金睛能把它找出來。"學(xué)生立馬找到了"熱烈"一詞，我馬上追問："熱烈"一詞前面還加了哪個詞？生秒答："空。師：既然是空前熱烈，那就應(yīng)該讀得？（生：高亢些、激昂些）師：那我們就全班一起用高亢、激昂的語調(diào)讀出這種空前熱烈的感覺，起。就這樣，在全班空前熱烈的齊讀中，學(xué)生感受到了"熱烈"的情感。

　　學(xué)生感受了"熱烈"之后，我馬上質(zhì)疑，師："為什么寫她失敗的心情時，要插進她昔日成功歸來時的場景呢？"生："形成明顯的對比，插敘是為了更好地表現(xiàn)運動員失敗后的沮喪。"這樣又加深了學(xué)生對"沮喪"的體驗。

　�。ㄈ�）感受"鼓勵"

　　在學(xué)生充分感同身受比賽失敗的女運動員的"沮喪"之后，再聚焦"獻花"部分，感受機場女服務(wù)員雪中送炭，給予失敗者無限的鼓勵。這部分重點我是這樣突破的。

　　聚焦人物對話、動作，品析關(guān)鍵詞、重點句，找準語言發(fā)展的訓(xùn)練點——為什么獻花？通過"特意"環(huán)節(jié)的想象、回放，走進機場女服務(wù)員的內(nèi)心，感受她那時那刻對失敗者的擔憂，讓課堂練筆有的放矢。趁熱打鐵，再創(chuàng)設(shè)情境品讀對話，機場女服務(wù)員那一番柔和而又肯定的言語魔力頓現(xiàn)。此時此刻再質(zhì)疑提升：抬，這樣一個動作，你知道對失敗者意味著什么？在學(xué)生暢所欲言之后，再出示獻花部分，升華認識：女服務(wù)員獻給失敗者的僅僅是一束鮮花嗎？還有什么？此時學(xué)生才思云涌："鼓勵、勇氣、肯定、安慰、、理解、寬容……"一口氣說出了近十幾合適的詞，這些都包含了"鼓勵"之意，更豐富了學(xué)生對"鼓勵"內(nèi)涵的認知。這一版塊教學(xué)，將聽、說、讀、寫落到實處，學(xué)生既習(xí)得語言，又內(nèi)化了表達方法，收到了"一石二鳥"的效果。

　　三、"言語形式"教學(xué)價值的體現(xiàn)

　　"言語形式"并非獨立的個體，它須依存于言語內(nèi)容，又要根據(jù)情感表達的需要采取相應(yīng)的形式來表達，所以在體現(xiàn)"言語情感""言語內(nèi)容"等教學(xué)價值的同時，已經(jīng)實現(xiàn)了"言語形式"的教學(xué)價值。比如，在感受"熱烈"時，學(xué)習(xí)插敘，并遷移運用，學(xué)生馬上根據(jù)時間詞找到文中其它兩處插敘部分。

　　再比如在感受失敗者內(nèi)心的"沮喪"時，安排了"說說心理話"的環(huán)節(jié)，在聚焦獻花，感受"鼓勵"時，安排了"特意"想象小練筆環(huán)節(jié)，最后在總結(jié)全文，升華情感時，讓學(xué)生找到了首尾呼應(yīng)的句子，根據(jù)文本理解通過填空改寫句子，領(lǐng)略了首尾呼應(yīng)的秘秒。這些環(huán)節(jié)的設(shè)置與言語內(nèi)容、言語情感相輔相成，得意又得言。

　　語文教學(xué)內(nèi)容的生成，既以語文教材為信息源，也以生成者（教師和學(xué)生）已有的言語知識和經(jīng)驗為信息源，是兩個信息源在某一點上相遇的產(chǎn)物，更以讓學(xué)生感悟"傳播信息的智慧"為目的。因此，教師在解讀教材的時候，要聚焦言語智慧，創(chuàng)生教學(xué)內(nèi)容，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生把握"言語內(nèi)容"，感受"言語情感"，感悟"言語形式"，三者相輔相成方可達到情與智的和諧發(fā)展、言與意的兼收并蓄。

語文教學(xué)讀書心得14

　　語言是人與人之間交流的工具，課堂教學(xué)語言是教師與學(xué)生有效溝通的重要媒介，它不僅關(guān)乎教學(xué)效果的優(yōu)劣，而且也影響學(xué)生多種能力的發(fā)展。正如蘇霍姆林斯基曾說過的“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率�！币虼耍�課堂教學(xué)語言要求語音音量適中、語速快慢適度、節(jié)奏抑揚頓挫、語流流暢自然、表意準確生動、淺白通俗易懂、形象具體生動、聲音清晰悅耳和富有啟迪性。這些看似樸素、基礎(chǔ)的要求背后實際隱藏著對教師素質(zhì)的挑戰(zhàn)。

　　語言是思維的物質(zhì)外殼，口中所講雖然未必是心中所思，但終究逃離不了主體主觀思維的控制。教師外顯出的課堂教學(xué)語言與其內(nèi)在的思維品質(zhì)、文化修養(yǎng)、人格特征以及心理狀態(tài)都是緊密相關(guān)的。語言的成長就是精神的成長，教師只有具備了良好的內(nèi)在修養(yǎng)，才能在日常生活和課堂教學(xué)中靈活自如地駕馭課堂教學(xué)語言。

　　對于優(yōu)秀的老師來說，他或她本身就是所教學(xué)科，這其中當然包括教師的語言，這一點在很多卓越的老師身上都有體現(xiàn)。比如詩化語文的踐行者周益民老師。

　　基于海德格爾的詩性語言觀，周益民老師開啟了他的`語文學(xué)習(xí)詩意之旅。值得注意的是，周老師的“詩化語文”不是使語文教學(xué)詩歌化，也不是說教師的語言像詩歌一樣美，而是使語文教學(xué)提升到審美教育的層次。

　　周老師在“給心靈尋找一塊棲息地——《小王子》（節(jié)選）班級讀書會”上，立足純潔靜好的繆斯心性，結(jié)合自身深厚的兒童文學(xué)修養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生圍繞節(jié)選部分的核心詞語“馴養(yǎng)”展開了一場貼近學(xué)生心靈、引發(fā)靈魂共鳴的蘇格拉底式對話。周老師與學(xué)生就“小王子說的馴養(yǎng)與我們原先認識中的馴養(yǎng)意思一樣嗎”、“馴養(yǎng)容易嗎”、“在馴養(yǎng)中，到底是狐貍改變了小王子，還是小王子改變了狐貍”三個貼合學(xué)生學(xué)習(xí)需要又啟發(fā)學(xué)生思考的問題展開了對文本的探索，讓學(xué)生在對重點文段的反復(fù)閱讀中明了：馴養(yǎng)其實是相互依存、相互需要的愛，馴養(yǎng)需要儀式、溝通、愛、耐心、深刻了解對方和承受痛苦，馴養(yǎng)是雙向的，小王子和狐貍相互馴養(yǎng)了對方。在此基礎(chǔ)之上，周老師又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，思考這世上真的有小王子和狐貍嗎？學(xué)生的回答不盡相同，周老師并沒有給出固定的答案，而是引領(lǐng)學(xué)生穿越時空，通過閱讀“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”、“子在齊聞韶，三月不知肉味”等幾句古詩文，讓學(xué)生進一步體會人與人、人與動物、人與音樂、人與事業(yè)等都可以相互馴養(yǎng)，這中間體現(xiàn)的是相互的需要和愛，雙方都能收獲來自馴養(yǎng)的幸福。教學(xué)的最后，周老師鼓勵學(xué)生從小王子與狐貍中任選一個角色，想想他們的內(nèi)心，寫幾句話，然后討論交流，從而使學(xué)生對核心詞語“馴養(yǎng)”的意義有更深刻地把握。

　　周老師在這節(jié)課上所體現(xiàn)出的教育智慧不僅體現(xiàn)在他獨到的文本選擇上，更體現(xiàn)在他以孩子的天性為基石，通過提出富有引導(dǎo)性、啟發(fā)性、趣味性、教育性的問題探究文本背后隱藏的人性哲理。這些外顯為問題的課堂教學(xué)語言，無不體現(xiàn)了周老師準確的主旨把握、靈活的教學(xué)技巧和深厚的文學(xué)修養(yǎng)，這一點非常值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)和借鑒，教師唯有做到以內(nèi)養(yǎng)外、內(nèi)外兼修，才能氣質(zhì)如蘭、口吐珠璣。

語文教學(xué)讀書心得15

　　暑期，我閱讀了《新基礎(chǔ)語文教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》，針對書中分析的二年級語文識字教學(xué)，我來談?wù)勯喿x后的感受和收獲。

　　二年級識字教學(xué)的核心任務(wù)：在數(shù)量上，認讀“四會”漢字900個左右，繼續(xù)鼓勵學(xué)生大量認讀“二會字”，而識字重點則要放在“字形”的把握上。在識字方式上，核心任務(wù)是在類結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)中，擴大漢字量，用活漢字，欣賞漢字。書中給我們介紹了幾種具體措施，我覺得在日常的教學(xué)中，我們可以借鑒和移植。如：將教材里一個單元的生字按照類結(jié)構(gòu)組成集中識字單元，編成若干識字課，如：按字音規(guī)律，編成同音字、音近字識字，按字形規(guī)律分為同偏旁、形聲字、基本字加部首、合體字減部首、熟字換部首等識字課；按字義編成同義字、近義字、反義字等識字課。每課不超過十個字，將生字組成課文中的詞和句，做到“字不離詞、詞不離句、句不離文”。上學(xué)期，我們祁老師就上過一節(jié)很有新基礎(chǔ)味道的識字課，無論是在課前復(fù)習(xí)的鳥字旁和隹字旁的形聲字，還是課堂中肉月旁和明月旁的形聲字學(xué)習(xí)，以及最后“月字旁”生字的拓展，無不充分體現(xiàn)著類結(jié)構(gòu)的識字教學(xué)法。這也說明，我們老師已經(jīng)能夠跳出以前點狀地、單一地看一篇教材的思維模式，能夠有一個單元和整冊教材的背景。書中還提到：集中學(xué)完一個單元課文中的生字后，再集中精力學(xué)習(xí)本單元課文，識一批字，讀一組課文，識字閱讀交替進行，文本理解思路不再人為中斷。我覺得這種方式在低年級段的教學(xué)中，我們不妨嘗試一下，相信孩子的識字效果會更好。

　　長期以來，語文教師為學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣逐年下降而困惑，其主要原因就在于重復(fù)的`要求，陳舊的方法，太多的灌輸，不能順應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要，書中給出指導(dǎo)：識字教學(xué)中，用“教結(jié)構(gòu)、用結(jié)構(gòu)”的策略，通過“自學(xué)前指導(dǎo)、學(xué)生自學(xué)、自學(xué)后交流檢查”的課型，通過學(xué)生自己動口，動腦，動手；通過同學(xué)間的交流切磋，老師的指導(dǎo)，提高生字識字率。這也就要求老師要隨時分析學(xué)生的前在狀態(tài)，不光是質(zhì)量上也需要在速度上提出新的學(xué)習(xí)要求，比如：平時我們的課堂一味地讓學(xué)生口頭說記字方法，還總是一問一答的方式，單一且沒有重點，可以適當減少口頭分析時間，增加學(xué)生為記憶字形而動筆書寫的機會，然后通過交流檢查進行再次的鞏固。識字課，動筆寫字的環(huán)節(jié)一定要落到實處，這樣學(xué)生不光寫了，還更好地記住了生字，同時，把識字課堂真正回歸到學(xué)生本位，讓學(xué)生成為課堂的主人。

　　在本章節(jié)中，還提到了讓我一直頭大的問題，就是抄寫生字數(shù)量的問題，過多重復(fù)、機械抄寫，會造成學(xué)生厭煩情緒，對識字效果并不大，可不寫幾遍，總覺得他們掌握不了。而能分析學(xué)生的狀態(tài)，考慮他們的基礎(chǔ)，用漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律選擇書寫是適當減少書寫數(shù)量的有效方法之一，同一類字，可選擇較難、可以實現(xiàn)結(jié)構(gòu)遷移的的重點字書寫，這樣就能減少機械化卻又沒有效果的現(xiàn)象，也減輕了學(xué)生負擔。比起機械化的抄寫，更重要的且必不可少的是運用，大量閱讀、漢字夾拼音寫小日記、用易錯字組句子等等方法，可以促使學(xué)生下筆書寫先思考，根據(jù)意思選擇字形。

　　以上是我讀了這本書后的一些感悟，今后我會繼續(xù)研究新基礎(chǔ)類叢書，不斷學(xué)習(xí)，并將理論運用到實際教學(xué)中。

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