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教學(xué)方法心得體會(huì)

時(shí)間:2022-03-15 13:02:17 教學(xué)心得 我要投稿

教學(xué)方法心得體會(huì)(精選7篇)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),好好地寫一份心得體會(huì),這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。但是心得體會(huì)有什么要求呢?以下是小編收集整理的教學(xué)方法心得體會(huì)(精選7篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

教學(xué)方法心得體會(huì)(精選7篇)

  教學(xué)方法心得體會(huì)1

  由于個(gè)人業(yè)務(wù)成長的需要,我利用課余時(shí)間閱讀了教育類的書《有效教學(xué)方法》。仔細(xì)閱讀后,深深地體會(huì)到作為老師若想把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐,將教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)過程之中,要具備相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)。

  閱讀至有關(guān)促成“有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為之后”,我深有感觸,有種豁然開朗的感覺。

  1、清晰授課:突出教學(xué)重點(diǎn)時(shí),教學(xué)語言要易于理解;概念教學(xué)時(shí)要清晰、規(guī)范;規(guī)律教學(xué)時(shí)要使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解;實(shí)驗(yàn)教學(xué)和習(xí)題教學(xué)要讓學(xué)生明晰步驟與方法。

  2、多樣化教學(xué):本人依據(jù)理解提出以下三種方法

  第一,教師提問。在實(shí)施教學(xué)過程中,教師要掌握提問的藝術(shù)、精細(xì)設(shè)計(jì)提問的環(huán)節(jié)、調(diào)控課堂的氣氛等。

  第二,學(xué)生回答?梢允强陬^的表達(dá),也可以是書面上的,對于觀點(diǎn)或解題思路不一致的地方,教師引導(dǎo)學(xué)生辯論、討論,讓學(xué)生在碰撞的過程中將所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)清楚。此外,利用多媒體還可以將學(xué)生回答問題的信息予以放大,既使學(xué)生有積極參與的意識(shí),又讓學(xué)生有成就感。

  第三,小組合作。合作為個(gè)人成功提供了一個(gè)良好的氛圍,小組成員內(nèi)的合作將學(xué)生的行為集中在完成教學(xué)中的既定任務(wù)。而小組與小組之間,通過相互競爭、相互“較勁”,可大大提高教學(xué)效益。

  3、任務(wù)導(dǎo)向:教師提出待定課題,布置給全體同學(xué)或分解成多個(gè)不同的“單元”,以任務(wù)的形式,因“任務(wù)而導(dǎo)”的時(shí)間越多,學(xué)生的`學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多,學(xué)生的成功率可能更高。

  4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。這一關(guān)鍵行為,致力于增加學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)性科目的時(shí)間。它與教師的任務(wù)導(dǎo)向和內(nèi)容覆蓋面相關(guān)。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì),去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料。

  如何辦呢?教學(xué)刺激之后立即誘發(fā)理想行為;在一種非評價(jià)性的氣氛中提供反饋機(jī)會(huì);必要時(shí)使用個(gè)人活動(dòng)和小組活動(dòng);使用有意義的口頭表揚(yáng);監(jiān)督課堂作業(yè),在獨(dú)立完成練習(xí)期間頻繁地檢查進(jìn)展情況。

  5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率,是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。教師要在有限時(shí)間內(nèi),讓學(xué)生獲得更多的發(fā)展。在每組教學(xué)刺激后,要安排練習(xí)或問題討論,使大多數(shù)學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。只有積極、主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程,學(xué)生才能得到發(fā)展。學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性是自主性。培養(yǎng)學(xué)生的自主性,是教師的職責(zé)。有效學(xué)習(xí)必然是自主學(xué)習(xí),有效教學(xué)策略也就是培養(yǎng)學(xué)生自主性的教學(xué)策略。

  不可否認(rèn),有效教學(xué)方法一書并不是在空談什么素質(zhì)教育,而是在告訴我們?nèi)绾纬蔀橐幻嬲馨l(fā)揮自身價(jià)值的教師。

  教學(xué)方法心得體會(huì)2

  利用課余時(shí)間,閱讀了《有效教學(xué)方法》,我受到了很大啟發(fā)。我覺得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施,把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去,還必須達(dá)到上好課的一些基本要求:

  一、目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出,內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、組織嚴(yán)密,學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。

  1、目標(biāo)明確。

  我覺得,目標(biāo)明確是指上課時(shí)老師明白這堂課要掌握些什么知識(shí)和技能,要養(yǎng)成些什么行為方式和品格,要有怎樣的態(tài)度,要學(xué)會(huì)什么方法,等等,也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中,我認(rèn)為師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行,上課為了引起學(xué)生的興趣,有時(shí)插入課外內(nèi)容,為了加深學(xué)生對問題的理解,可以把內(nèi)容引申出去,都會(huì)起到事半功倍。但有時(shí)漫無目的地講,對學(xué)生就會(huì)分散注意力,教師的教學(xué)任務(wù)就難以完成。

  2、內(nèi)容正確、重點(diǎn)突出。

  我感悟,在一節(jié)課教師要把主要精力放在重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上,不要對所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時(shí)間和精力,對細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)可以蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過,但對重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理要花力氣教學(xué),重點(diǎn)知識(shí)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。

  還有教師講授的知識(shí)還必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的,技能或行為要符合規(guī)范,并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的,如果不正確,教師就要及時(shí)予以糾正。在學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的,他們會(huì)向教師提出各種各樣的問題,所以我們對待學(xué)生的疑問應(yīng)保持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度,不要輕易作出沒有把握的回答。當(dāng)沒有把握回答問題時(shí),我們可以按照《有效教學(xué)方法》說:“這個(gè)問題提得很好,是否有哪位同學(xué)能回答?”“這個(gè)問題提得很好,我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對這個(gè)問題恐怕要看看有關(guān)材料,我和你們共同學(xué)習(xí)”。因?yàn)槲殷w會(huì)到教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生,使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。

  3、方法得當(dāng)。

  教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn),選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué),教學(xué)有法,但無定法,教師要善于選擇方法,創(chuàng)造性加以運(yùn)用,力求使教學(xué)取得較好的效果。這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法,因?yàn)榉椒ū旧頍o所謂好壞,但不同的方法有不同的使用范圍,上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如,對尚未定論的爭議問題,可以用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀,采用講述來描述,不如用演示法更加直觀,等等。

  4、學(xué)生興趣濃厚,課堂氣氛熱烈。

  通過學(xué)習(xí)知道,一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo),在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng),根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散,要立刻找原因,發(fā)揮教學(xué)機(jī)智,通過調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài),如果內(nèi)容太深了,就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果進(jìn)程太慢了,就該立刻加快來完成;如果學(xué)生太疲勞了,就該改個(gè)方法,如改講授為議論或談話,甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。

  二、閱讀教學(xué)要著眼于幾個(gè)“點(diǎn)”來優(yōu)化教學(xué)。

  1、把握本文的基點(diǎn)

  各篇課文的基點(diǎn)各異,教師在解讀文本的時(shí)候要能準(zhǔn)確地把握課文的基點(diǎn),準(zhǔn)確把握課文的價(jià)值取向。雖說“一千讀者一千個(gè)哈姆雷特”,但是畢竟還是“哈姆雷特”,而不會(huì)變成“孫悟空”。因此準(zhǔn)確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。

  2、找準(zhǔn)課堂切入點(diǎn)

  就教學(xué)來說,找到個(gè)性化教學(xué)的視角,這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因?yàn)檫@樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對集中,學(xué)生學(xué)得相對透徹。一篇優(yōu)秀的文章,總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”——關(guān)鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題,等等。在正確把握文本的基礎(chǔ)上,考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,從教材中“掏出”極寶貴的可教因素,通過二度創(chuàng)作,精心設(shè)計(jì),突破一點(diǎn),可以讓每一個(gè)學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過程中,促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核,從而讓課堂成為自主、合作、探究的場所。比如有位老師上的《天鵝的故事》,緊緊抓住“感動(dòng)”一詞,讓學(xué)生與文本親密接觸,感動(dòng)老天鵝,感動(dòng)天鵝群,感動(dòng)老人,最后感動(dòng)讀者,感動(dòng)所有的人,讓人們懂得人與動(dòng)物和諧相處,體會(huì)到天鵝的頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)精神。

  3、捕捉情感興奮點(diǎn)

  有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。更重要的是,學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識(shí)水平,而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識(shí)”,還要考慮“我應(yīng)該如何讓他對這些知識(shí)有熱情”,善于培植學(xué)生的興奮點(diǎn),不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)問題進(jìn)行質(zhì)疑、討論、爭辯和探索。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù),就表現(xiàn)在如何合理而有效地點(diǎn)擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)節(jié)點(diǎn)上,從而不斷推動(dòng)學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展。

  4、創(chuàng)設(shè)思維生成點(diǎn)

  教學(xué)中,教師要努力尋求知識(shí)生成、知識(shí)擴(kuò)展的發(fā)散點(diǎn),善于打開學(xué)生思維的空間,釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,開發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點(diǎn),并有效進(jìn)行思維的發(fā)散,要求教師具有開放的思維方式和廣闊的知識(shí)背景。在具體的操作上,可以利用課文所留出的“空白點(diǎn)”,開展創(chuàng)造性閱讀活動(dòng);可以利用課文主題的`“相似點(diǎn)”,開展拓展性閱讀活動(dòng);可以利用教材中的未知領(lǐng)域,抓住“知識(shí)盲點(diǎn)”,激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情,指導(dǎo)他們進(jìn)行研究性閱讀活動(dòng);可以找到與其他學(xué)科、與社會(huì)生活的“交叉點(diǎn)”,組織學(xué)生開展語文實(shí)踐活動(dòng)等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時(shí),聯(lián)系課文內(nèi)容,讓學(xué)生試試寫寫菲格雷總統(tǒng)飽含深情,動(dòng)人心弦的演講稿。一是能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的情感,同時(shí)也對學(xué)生的語言進(jìn)行了訓(xùn)練,實(shí)現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。

  有效教學(xué)意味著“想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。為了讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展,教師需要在上課之前做好準(zhǔn)備,這種準(zhǔn)備活動(dòng)就是“教學(xué)設(shè)計(jì)”。怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)有效呢?這篇短文為我們提供了一個(gè)有效的切入點(diǎn)。的確,有效的教學(xué)設(shè)計(jì)不應(yīng)該糾纏于細(xì)枝末節(jié),而應(yīng)該宏觀地看待教材,瞻前顧后地分析教材,深入淺出地鉆研教材。在尊重教材的基礎(chǔ)上超越,在吸納教材的基礎(chǔ)上揚(yáng)棄。教學(xué)設(shè)計(jì)的過程,是把教材轉(zhuǎn)變成學(xué)材的過程,這就需要教師恰如其分地把握教材,從而把教材變成學(xué)生自己可以進(jìn)行探究的學(xué)材,使學(xué)生能夠逐步自主發(fā)展,教師的價(jià)值與智慧也主要體現(xiàn)在這一轉(zhuǎn)變的過程中。

  總之,《有效教學(xué)方法》一書給我的啟示良多,我將在今后的教學(xué)中,本著書的原則方法不斷加以實(shí)踐,從而深化對這一教學(xué)方法的認(rèn)識(shí),使聾校語文課堂成為真正為效的課堂!

  教學(xué)方法心得體會(huì)3

  認(rèn)真學(xué)習(xí)了新方法知識(shí)后收獲頗豐,更加明白了怎樣去評課,怎樣去評好課,在理論的認(rèn)識(shí)上有所提高。一堂好的課,不光是看教學(xué)目標(biāo)是否完成。教學(xué)重難點(diǎn)是否突出,師生互動(dòng)是否看學(xué)生的感受和真正的實(shí)際效果。

  過去只關(guān)注教師的“教”,現(xiàn)在更關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”,尤其是學(xué)生的`學(xué)習(xí)狀態(tài)、參與程度,自主學(xué)習(xí)等。我認(rèn)為,一堂好課,并不是千錘百煉的公開課,而是常態(tài)下的日常教學(xué)。

  評課與議課比較,“評”是對課的好壞下結(jié)論、做判斷;“議”是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見,“議”的過程是展開對話、促進(jìn)反思的過程!霸u”有被評的對象,下結(jié)論的對象,有“主”“客”之分;“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流,“議”要超越“誰說了算”的爭論,改變教師在評課活動(dòng)中的“被評”地位和失語現(xiàn)狀。評課活動(dòng)主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向,執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處;議課活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向,不但不怕出現(xiàn)問題,而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問題以獲得幫助,求得發(fā)展。評課需要在綜合全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上,指出教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)和不足;議課強(qiáng)調(diào)集中話題,超越現(xiàn)象,深入對話,促進(jìn)理解和教師自主選擇。如果說評課是把教師看成等待幫助的客體的話,議課則把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動(dòng)者,幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的解放。評課要實(shí)事求是,說真話。對授課老師的優(yōu)點(diǎn)要肯定,而且還要虛心學(xué)習(xí),對授課教師的不足也要實(shí)事求是地講出來,和大家探討,只有這樣才能共同提高。

  我們評課的目的,就是使教師的教學(xué)行為更加規(guī)范,使教師的教學(xué)水平更加趨于完善。在以后的工作和學(xué)習(xí)中要更好地利用這一形式,和同仁互相學(xué)習(xí),共同提高自己授課水平。

  教學(xué)方法心得體會(huì)4

  在形式上,要培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維。小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容通俗具體,而初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容較為抽象,多研究字母表示數(shù),方程及圖形的變換,它不僅注重計(jì)算,而且還注重簡單的證明,這與小學(xué)相比增加了難度。

  對于剛上初一的孩子來說,由于數(shù)學(xué)學(xué)科的特殊性,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)非常重要,無論是從思想上,形式上或者學(xué)習(xí)方法上,初中數(shù)學(xué)和小學(xué)數(shù)學(xué)都有著很大的差別。那么初一學(xué)生在學(xué)習(xí)方面應(yīng)該注意什么呢?

  首先,在思想上,要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性。往往有許多初一學(xué)生不注重?cái)?shù)學(xué)的嚴(yán)密性,以為找到了正確答案就行了,而不顧及計(jì)算或說理過程,久而久之學(xué)生就養(yǎng)成了一種壞的習(xí)慣,對以后數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)造成了一種不好的影響。嚴(yán)謹(jǐn)性是數(shù)學(xué)理論的基本特點(diǎn),要求數(shù)學(xué)的結(jié)論表述必須準(zhǔn)確,精練,對結(jié)論的推理,論證要步步有據(jù),處處符合推理要求?紤]到初一學(xué)生理解能力和學(xué)生的特點(diǎn),可以適當(dāng)降低中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)性的要求,但必須保證學(xué)生對相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容有正確的理解和掌握。逐步培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。

  其次,在形式上,要培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維。小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容通俗具體,而初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容較為抽象,多研究字母表示數(shù),方程及圖形的變換,它不僅注重計(jì)算,而且還注重簡單的證明,這與小學(xué)相比增加了難度。在小學(xué),由于教學(xué)內(nèi)容少,課時(shí)較充足。因此,課容量少,進(jìn)度慢,對重難點(diǎn)內(nèi)容均有充足時(shí)間反復(fù)強(qiáng)調(diào)。對各類習(xí)題的解法,教師有時(shí)間進(jìn)行舉例示范。學(xué)生也有足夠的時(shí)間進(jìn)行鞏固。而到初中,由于知識(shí)點(diǎn)增多,科目多,靈活性加大,課容量大,進(jìn)度快。這也使初一新生不適應(yīng)初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),所以培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維有利于更快的適應(yīng)初數(shù)的學(xué)習(xí)。

  再次,在學(xué)習(xí)方法上,要培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力在小學(xué),教師講得細(xì),練得多,考試時(shí),學(xué)生只要記準(zhǔn)概念,公式及教師所講的例題類型,一般均可對號(hào)入座取得好成績。因此,學(xué)生習(xí)慣于圍著教師轉(zhuǎn),不注重獨(dú)立思考和對規(guī)律的`歸納總結(jié)。到了初中,由于內(nèi)容多時(shí)間少,教師不可能講細(xì),只能講一些具體有典型性的題目,因此,要求學(xué)生要勤于思考,善于歸納總結(jié)規(guī)律,掌握教學(xué)思想方法,做到舉一反三。然而,對于剛?cè)雽W(xué)的初一新生,往往繼續(xù)沿用小學(xué)的學(xué)法,對于預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)及總結(jié)和自我調(diào)整的學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未養(yǎng)成,這顯然不利于良好學(xué)法的形成和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。

  最后我認(rèn)為學(xué)習(xí)的第一任老師是興趣,有人認(rèn)為要先培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,其實(shí)我想只要孩子能掌握正確的學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)是輕松愉快的事,那么自然會(huì)感興趣,所以我們還是要把前面的三項(xiàng)工作做好,這才是重中之重。

  教學(xué)方法心得體會(huì)5

  杜威對以教材、教師、教室為中心的傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行了抨擊。他指出傳統(tǒng)教育存在以下弊端:

  第一,教育中所使用的教材是根據(jù)成年人的經(jīng)驗(yàn)預(yù)先編制的系統(tǒng)化知識(shí),超出了兒童的經(jīng)驗(yàn)和理解能力;

  第二,因?yàn)榻逃闹饕蝿?wù)是向兒童傳授固定的知識(shí)和技能、而過去已經(jīng)形成了一套固定的行為規(guī)則,所以教師成為教學(xué)活動(dòng)中的權(quán)威、教學(xué)活動(dòng)只有單純的“講”和“聽”,學(xué)生沒有尋求新的知識(shí)和方法的空間、只能接受機(jī)械訓(xùn)練的任務(wù);

  第三,學(xué)校采用的刻板的并且不同于兒童所處家庭和社會(huì)的方式進(jìn)行教學(xué)組織和管理,如學(xué)生要在固定狹隘的場地、班級、按照固定的課程表上課,進(jìn)行嚴(yán)格升學(xué)和考試。

  杜威認(rèn)為,教育需要傳授的不應(yīng)該只是系統(tǒng)化的知識(shí),不能夠“既不關(guān)心它原來是怎樣建立起來的,也不關(guān)心它將來會(huì)發(fā)生的種種變化”;同時(shí),掌握過去人類文明積累下來的知識(shí)并不是問題的關(guān)鍵,而應(yīng)該立足著眼于生活的未來,“我們目前的問題是如何發(fā)覺真正存在于經(jīng)驗(yàn)內(nèi)的過去的成就和現(xiàn)在的問題這兩者間的聯(lián)系”,“我們的問題是明確怎樣把熟悉過去變?yōu)橛行У貞?yīng)付未來的有力的工具”。

  在杜威看來,理智和知識(shí)是應(yīng)付生活環(huán)境的工具。有機(jī)體進(jìn)化發(fā)展的每一個(gè)階段都是和環(huán)境接觸、并學(xué)習(xí)去控制作為客體的環(huán)境的過程。杜威認(rèn)為,經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐先于知識(shí),因此,如果有機(jī)體再按那一方式行動(dòng)的話,他就能預(yù)料將發(fā)生的事情。在環(huán)境中如果行動(dòng)沒有產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果,除非希望不愉快的反應(yīng),有機(jī)體將不會(huì)重復(fù)這一行為;如果行為產(chǎn)生了預(yù)期的反應(yīng),有機(jī)體就會(huì)知道當(dāng)他期望這種結(jié)果時(shí),他可重復(fù)達(dá)一行動(dòng)。在這種行動(dòng)和反應(yīng)的過程中,有機(jī)體也就學(xué)到了控制環(huán)境的知識(shí)。一個(gè)人只有當(dāng)他感到需要時(shí)才會(huì)行動(dòng),因此知識(shí)是于需要,這是所有知識(shí)的真理。因?yàn)槊恳粋(gè)人都希望按照自己的預(yù)期愿望去控制和影響其他人和物質(zhì)環(huán)境,在此知識(shí)充當(dāng)了他控制他的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境的工具。

  這種理論在《思維與教學(xué)》一書中得到了進(jìn)一步的發(fā)展和具體化。杜威認(rèn)為,只有當(dāng)有充分的原因需要思考時(shí),只有當(dāng)個(gè)體的環(huán)境發(fā)生變化時(shí),當(dāng)行動(dòng)不滿意或被阻止、或不能確定行動(dòng)是否正確時(shí),一個(gè)人才思考。在此情況下,他分析情境,以弄清問題的性質(zhì),然后運(yùn)用意識(shí)中原有的材科或收集新材料,提出假設(shè),并在思想中加以驗(yàn)證,直到發(fā)現(xiàn)一個(gè)滿足他全部要求的假設(shè),然后按照達(dá)一假設(shè)去行動(dòng)。如果行動(dòng)成功了,他就學(xué)到了如何處理這種情境的知識(shí)。如果行動(dòng)不成功,他就會(huì)認(rèn)識(shí)到在這種情況下,這一假設(shè)是不起作用的。

  作為對傳統(tǒng)教育的反動(dòng),杜威認(rèn)為,學(xué)校教授學(xué)生知識(shí)的目的,不在知識(shí)本身,而在學(xué)習(xí)如何獲得知識(shí)以指導(dǎo)下一步的經(jīng)驗(yàn)以滿足需求的方法。他舉例說學(xué)地圖不是學(xué)習(xí)的真正的目的,制作地圖才是真正的知識(shí)。他認(rèn)為訓(xùn)練兒童的主動(dòng)的、持續(xù)的、創(chuàng)造性的思維能力是教學(xué)的主要目的。由此出發(fā),杜威認(rèn)為凡”有意義的經(jīng)驗(yàn)”,總是在思維的活動(dòng)中進(jìn)行。每一思維的兩端,開始是一個(gè)迷惑、紛亂或困難的情境,結(jié)果是一個(gè)澄清、統(tǒng)一或解決的情境,思維就在這兩端之間進(jìn)行著。

  在這兩端之間,思維的過程經(jīng)歷了五個(gè)步驟:

 。1)有疑難的`情境引發(fā)思維的沖動(dòng);

 。2)確定疑難究竟在什么地方;

 。3)提出解決問題的種種假設(shè);

 。4)推斷每個(gè)階段所臺(tái)的結(jié)果,看哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難;

 。5)進(jìn)行試驗(yàn)、證實(shí),駁斥或改正這個(gè)假設(shè)。

  在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的過程中,有的階段可以拼合,若干階段則歷程甚短,甚至沒有被人察覺,因此,五個(gè)步驟并非固定不變的方式,應(yīng)隨個(gè)人對境反應(yīng)的情況而定(如胡適就將其改造成“大膽的假設(shè)、小心的求證”)。

  杜威認(rèn)為,思維過程“既是組織思想的方法,又是做學(xué)問的途徑”。所以他從思維的五步法類推出他的“以解決問題為中心”的教學(xué)過程,提出“教學(xué)法的要素和思維的要素是相同的”。即:第一,提供給學(xué)生有一個(gè)真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)的情境——要有一個(gè)使學(xué)生對活動(dòng)本身感興趣的、愿意連續(xù)下去的活動(dòng):第二,從這個(gè)情境內(nèi)部產(chǎn)生出一個(gè)真實(shí)的問題,作為對學(xué)生思想的刺激和活動(dòng)目的;第三,學(xué)生要通過調(diào)用已有知識(shí)、查閱新的資料、從事必要的觀察來對付這個(gè)問題;第四,學(xué)生必須一步一步地形成、提出解決問題的方法;第五,學(xué)生要通過實(shí)際活動(dòng)來檢驗(yàn)他的解決方法,使這些方法更加清晰具體,并且檢驗(yàn)它們是否有效。在教學(xué)中,教師可根據(jù)具體情況省賂其中酌某個(gè)步驟。這就是杜威的著名的解決問題的“五步法”。

  教學(xué)方法心得體會(huì)6

  教育,是以學(xué)生的發(fā)展為本。要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,就必須在教育活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,促進(jìn)學(xué)生自身積極主動(dòng)的發(fā)展。教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者,學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人,而學(xué)生本身才是成長的主人、發(fā)展的主體。學(xué)生的主體性只有在活動(dòng)中才能形成,只有在活動(dòng)中才能發(fā)展。我在教學(xué)實(shí)踐中主要運(yùn)用了三種主體性教學(xué)方法。

  一、愉快教育法

  對一個(gè)教師來說,善于為學(xué)生營造寬松愉悅的成長環(huán)境,甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更重要。教師與學(xué)生關(guān)系和諧了,學(xué)生自然地會(huì)對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,民主平等的課堂氣氛也就會(huì)自然地形成。教師對學(xué)生的尊重,是減輕學(xué)生心靈重負(fù)的重要因素。特別是音樂課堂教學(xué)活動(dòng),情感交流活動(dòng)比較多,在教學(xué)中,要注意這種值感的交流作用。如在上音樂課之前,我經(jīng)常用錄音機(jī)播放音樂,或面帶微笑和學(xué)生輕松地談話,或敲一敲打擊樂器等。

  一上課,我以親切隨和的教態(tài)和學(xué)生一齊聽著音樂參與做律動(dòng),這樣創(chuàng)設(shè)了一種愉悅、合作的學(xué)習(xí)氣氛,而學(xué)生在一種激奮情感的驅(qū)使下,很快產(chǎn)生了投入音樂活動(dòng)、體驗(yàn)音樂情感的心理需求,這就為后一環(huán)節(jié)的教學(xué),作了情感上的鋪墊。如在教第一單元《動(dòng)畫城》中《小機(jī)靈的歌》一課時(shí),教師彈奏《西游記》插曲《一個(gè)師傅仨徒弟》,在導(dǎo)入新歌時(shí)教師說:“難聽出來了,這是哪部動(dòng)畫片的插曲?如果聽出來,就跟著音樂模仿一下動(dòng)畫片人物的動(dòng)作!苯處煆椫鴮W(xué)生熟悉的《西游記》插曲,學(xué)生都很認(rèn)真地聽,有的學(xué)生走到臺(tái)前模仿起孫悟空、豬八戒的動(dòng)作,嘴里還不由自主地唱了起來,學(xué)生參與的積極性很高。因?yàn)閷W(xué)生比較喜歡看動(dòng)畫片,喜歡片中的人物,教師在創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生進(jìn)行音樂體驗(yàn)的氛圍后,又調(diào)動(dòng)他們的音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),用較為熟悉的《西游記》插曲引人,進(jìn)行了情感與音樂經(jīng)驗(yàn)的雙重鋪墊。當(dāng)學(xué)習(xí)《小機(jī)靈的歌》時(shí),學(xué)生就能很快地投入到旋律的感受中去。

  二、主動(dòng)參與,積極交往法

  主動(dòng)參與,有助于學(xué)生自覺掌握科學(xué)知識(shí)和相關(guān)的思想方法,獲得自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán),形成良好個(gè)性與健全人格。課堂上教師與學(xué)生關(guān)系和諧,和學(xué)生平等相處,有了真摯的情感,成為學(xué)生的良師益友,學(xué)生才愿意接近老師,愿意袒露自己的思想。教師一個(gè)關(guān)愛的眼神,一句信任的鼓勵(lì),親切和藹的教態(tài),都是對學(xué)生的信賴。有了平等和諧的音樂氛圍,學(xué)生才能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,愿意去表現(xiàn)自己,才能主動(dòng)參與到各種活動(dòng)中去。

  如在一年級實(shí)驗(yàn)班有一個(gè)男同學(xué),上音樂課不愿唱歌,不愿跳舞,非常靦腆,老師走到他跟前,拉著他的手做律動(dòng)他也不做,教他唱歌他還是不唱,最后我鼓勵(lì)他上課坐得那么好,聽得那么認(rèn)真,肯定在心里早已經(jīng)聽會(huì)了,看會(huì)了,然后我讓組里的其他學(xué)生唱歌,讓他用打擊樂器為歌曲伴奏,結(jié)果他不但不為難,接過樂器伴奏起來,效果很好,我及時(shí)鼓勵(lì)他,最后他不但用打擊樂器伴奏而且還唱起了歌,這時(shí)全體學(xué)生為他鼓掌,這次鼓勵(lì),使這個(gè)學(xué)生以后積極地參與到了音樂活動(dòng)中。

  三、激趣表現(xiàn)法

  只有利用多種教學(xué)手段和活動(dòng)形式進(jìn)行教學(xué),激發(fā)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性,體現(xiàn)學(xué)生的主體性。因?yàn)樾W(xué)生年齡小,活潑好動(dòng),教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),利用多種形式進(jìn)行教學(xué)。如在課堂上有時(shí)我這樣提問:“老師和你一起唱這首歌好嗎?”“有誰愿意上臺(tái)來表演一下?”“你挑選一種你最喜歡的打擊樂器為歌曲伴奏一下。”等等,用這種平等、友好的態(tài)度,學(xué)生容易接受,樂于表現(xiàn)。在分組合作學(xué)習(xí),討論研究怎樣表現(xiàn)歌曲時(shí),我讓學(xué)生自己選擇表現(xiàn)方式。

  在分組展示時(shí),有的學(xué)生選擇用打擊樂器為歌曲伴奏,或用不同樂器未同一節(jié)奏,或用相同樂器擊不同節(jié)奏;有的用表演動(dòng)作表現(xiàn)歌曲;有的用不同演唱形式演唱歌曲(二人對唱、小組對唱、領(lǐng)唱等),還有的.用圖畫、色彩表現(xiàn)歌曲等,形式豐富多彩,這樣能大大調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,突出個(gè)性,并且充分體現(xiàn)了學(xué)生的獨(dú)立性,既培養(yǎng)了學(xué)生的自尊心、自信心、自我調(diào)控能力、獨(dú)立判斷決斷能力、自學(xué)能力,也使學(xué)生體驗(yàn)到了成功的喜悅,有了競爭意識(shí)、學(xué)會(huì)與他人交流,培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望,同時(shí)還體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造思維能力。

  總之,學(xué)生素質(zhì)的形成和提高,是一個(gè)持續(xù)不斷的內(nèi)化過程,在這個(gè)內(nèi)化過程中,我們必須通過多種多樣的教育教學(xué)活動(dòng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。發(fā)揮學(xué)生主體性的方法有很多,有待于我們在今后的教學(xué)實(shí)踐中做進(jìn)一步的探討。

  教學(xué)方法心得體會(huì)7

  xxxx年10月19日到20日,我在校內(nèi)參加了高校教學(xué)理念、教學(xué)方法與實(shí)踐專題培訓(xùn)班。該培訓(xùn)班由教育部高教司承辦,邀請了潘懋元、鄔大光等知名教授進(jìn)行了為期兩天的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。本次培訓(xùn)以高校教學(xué)理念、教學(xué)方法為線索,集中闡述了高校精品課程的建設(shè)、高等學(xué)校教學(xué)方法與實(shí)踐、課程建設(shè)與高校教學(xué)方法改革、人才培養(yǎng)模式的若干問題。這次培訓(xùn)使我受益良多,現(xiàn)在著重就潘懋元教授的講座發(fā)表一下個(gè)人的心得體會(huì)。

  潘老在講座中提到:教學(xué)質(zhì)量的提高,主要取決于教師和學(xué)生的態(tài)度、水平、能力尤其取決于起主導(dǎo)作用的教師。如此一來,教師合理使用10條適用高等學(xué)校教育的教學(xué)原則就顯得尤為重要了。

  這10條原則分別是:

  1.科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則

  2.知識(shí)積累與智能發(fā)展相結(jié)合的原則

  3.在教師主導(dǎo)下,發(fā)揮學(xué)生主體性、創(chuàng)造性的原則

  4.理論聯(lián)系實(shí)際原則

  5.專業(yè)性與綜合性相結(jié)合的原則

  6.教學(xué)與生產(chǎn)、科研相結(jié)合原則

  7.知識(shí)的系統(tǒng)性與認(rèn)知的'循序漸進(jìn)性相結(jié)合原則

  8.少而精原則

  9.量力性原則

  10.統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合原則。

  其中第五條專業(yè)性與綜合性相結(jié)合的原則和第六條教學(xué)與生產(chǎn)、科研相結(jié)合原則是高等教育所特有的教育原則,而且與我校性質(zhì),即:高職高專性質(zhì),極其吻合。我們在平時(shí)的任課過程中始終堅(jiān)持向?qū)W生傳授“實(shí)用為主,夠用為度”的知識(shí)和技能。在此要求下,在處理“知識(shí)積累和智能發(fā)展相結(jié)合原則”以及“知識(shí)的系統(tǒng)性與認(rèn)知的循序漸進(jìn)性相結(jié)合原則”上存在一定難度。高職高專是運(yùn)用型的高等教育學(xué)校,這要求我們緊密聯(lián)系生產(chǎn)傳授給學(xué)生實(shí)用性的知識(shí)和技能。但是,既是高等教育就必須教授給學(xué)生必要的知識(shí)儲(chǔ)備,為將來的進(jìn)一步學(xué)習(xí)或職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這常常成為我們在日常教學(xué)中的面臨的難題。

  當(dāng)然,經(jīng)過此次培訓(xùn),我在其他方面的收獲也是很大的。例如,鄔大光教授在“人才培養(yǎng)模式的若干問題思考”中分析到位的中美人才培養(yǎng)模式對比就讓我印象深刻、感慨良多。的確,現(xiàn)在很多專家教授都在談?wù)撝袊髮W(xué)的弊端,并在不斷努力嘗試提出一些改進(jìn)意見和建議。但是,究其根本,我們現(xiàn)在所面臨的困境實(shí)在是我們自己束手束腳,不敢大膽改革創(chuàng)新造成的結(jié)果。國內(nèi)很多大學(xué)都認(rèn)為,在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里給學(xué)生多開設(shè)課程有利于他們汲取知識(shí)、學(xué)習(xí)技能,為將來就業(yè)鋪路護(hù)航。但是,很多專業(yè)的人才培養(yǎng)方案是沿襲十幾年、甚至是幾十年之前的方案,跟時(shí)代嚴(yán)重脫節(jié)。所以,我認(rèn)為,鄔大光教授的講座應(yīng)該讓各個(gè)大學(xué)的校長和教務(wù)處長一起觀摩并相互交流,也許這會(huì)有助于中國目前亟待改革的大學(xué)人才培養(yǎng)模式。當(dāng)然,這只是在下淺薄的個(gè)人看法,僅供參考而已。

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