“靜”心教育成就幸福教學(xué)心得
庚子伊始，新冠出現(xiàn)，疫情突發(fā)，確診暴漲，微信公眾號(hào)里全是武漢報(bào)道。面對鐘南山堅(jiān)毅的目光，抗疫戰(zhàn)士疲憊而堅(jiān)定的身影，帶著口罩迷茫而戒備的臉龐……封城封小區(qū)了才知道，平時(shí)可以隨意逛超市、逛商場也是一種幸福；居家隔離了才知道，朝九晚五按時(shí)上下班才是生活的向往。
這次疫情讓我們看到了人間百態(tài)，也看到了世事無常，盡管有著抗疫的任務(wù)，可也有了冷靜思考的時(shí)間，想了一些事情，其中想得最多的還是當(dāng)前的教育。從事教育三十多年來，能有時(shí)間靜下心來思考，整理出一些思路也是美事。
一“靜心”的理解
國學(xué)淵源，古典中有對靜心的分析。如諸葛亮的《誡子書》中講到：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！人的一生應(yīng)當(dāng)如何度過，為我們指引了方向。這是中國傳統(tǒng)文化，也是良好的修身、治家格言，是我們學(xué)習(xí)的參照。我還非常喜歡蘇霍姆林斯基、陶行知等一批教育大家的的教育生活，也很向往魏書生等教育家對教育的深刻理解……
二“靜心”的目的
教育是為了人的發(fā)展和幸福，所以教師首先要做一個(gè)幸福的人。幸福在于自己的心態(tài)，在于對認(rèn)知意識(shí)和精神道德的追求。老師們也受到社會(huì)形態(tài)的影響，認(rèn)為自己不幸福，做教育很悲催，同時(shí)又舍不得教育這個(gè)職業(yè)，因此，內(nèi)心經(jīng)常不能安靜。其實(shí)，各行各業(yè)都很不好干，只不過沒體驗(yàn)，不要只看到成功人士光鮮的一面，背后的辛苦付出你未嘗深入了解。教育不可能讓我們很有錢，很有錢也不一定就幸福，所以還是靜下心來過簡單樸素的生活吧。教育不可能讓每一個(gè)人都功成名就，更多的是需要平淡的教書匠。有人坐轎，有人抬轎，每個(gè)學(xué)生都存在很大的差異，我們平時(shí)的授課，想讓學(xué)生都達(dá)到同一個(gè)結(jié)果是不可能的，所以我們只能“因材施教”。那么我們就不能只在乎分?jǐn)?shù)，要關(guān)注學(xué)生的成長，關(guān)心學(xué)生的幸福。
老師們以自己的努力，得到家長、領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生的認(rèn)可，找到自身的價(jià)值和存在感，做一名幸福的教師，想著都是一件有意義有價(jià)值的快樂事情。
三、“靜心”的做法
教育究竟怎樣做？
要成為當(dāng)代“四有”好教師，必須圍繞核心素養(yǎng)來培養(yǎng)全面發(fā)展的人�！爸袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”共分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等6大素養(yǎng)。
首先，校長和老師們要減少無謂的精力浪費(fèi)，在有限的教學(xué)生涯里，快速成長為教育的中堅(jiān)力量。
其次，校長和老師們要去認(rèn)真領(lǐng)會(huì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，掌握培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑。有這樣幾句話：復(fù)雜的事情簡單做，你就是專家；復(fù)雜的事情重復(fù)做，你就是行家；復(fù)雜的事情用心做，你就是贏家。第一句話的理解：復(fù)雜的事情簡單做，你就是專家。《道德經(jīng)》有這樣一句話：圖難于其易，圖大于其細(xì)。做教育要大道至簡，化繁為簡，舉三反一；要除卻煩躁，摒棄雜念，業(yè)務(wù)為重；要撥云見日，圍繞學(xué)生，不搞形式。第二句話的理解：復(fù)雜的事情重復(fù)做，你就是行家。李耳《老子》有言“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！眴l(fā)我們熟能生巧，堅(jiān)持就是勝利。第三句話的理解：復(fù)雜的事情用心做，你就是贏家。對于每一件事，要結(jié)合“開發(fā)——制作———提醒———跟進(jìn)”的流程來做，要注意“教了3年書，而不是教了一年書后，又重復(fù)2遍而已”這種現(xiàn)象，一定要不斷研究創(chuàng)新，因?yàn)槊恳粋�(gè)學(xué)生都是不同的，三年前的學(xué)生和三年后的學(xué)生是不同的，每一天都是不同的，每一件事都有不同的原因和背景。我們要研究理論，沒有科學(xué)的基本功，不按照基本規(guī)律做事，反而每天都在重復(fù)著錯(cuò)誤。這種現(xiàn)象，在教育上來講，簡直是“教而不厭、毀人不倦”。話雖難聽，不無道理。
第三，校長和老師們要懷揣夢想，腳踏實(shí)地，孜孜以求，無所不能。我們千萬不能因個(gè)人喜好而教，我們要因材施教，因需施教，因人而教，因家長要求而為，因社會(huì)需要而教，因追求教育理想而教，因社會(huì)發(fā)展而教，因?qū)W生全面發(fā)展而教。教育人當(dāng)以熱愛學(xué)生贏得尊重，以博學(xué)多聞贏得掌聲，以熱愛教育獲得好評。雖然我們?nèi)宋⒀暂p，但是教育部已有教育的藍(lán)圖，當(dāng)我們不知道如何教書育人的時(shí)候，就多看看國家層面的要求，要多看看新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。盡管我們條件有待改善，面臨的困難重重，我們依然要昂首挺胸，邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，向心中的教育夢一步步邁進(jìn)。
四、“靜心“的向往
想來想去，我認(rèn)為：要把握方向，該走就走，但是不能一路狂奔，適當(dāng)?shù)臅r(shí)侯，歇一歇，想一想，我們是為了什么而走的，我們應(yīng)該怎樣走。
因此，我們先靜心，而后做教育。
靜是一種境界。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。古今中外，凡事有一定成就者，其精彩的人生背后一定是潛心與靜心，或寒窗苦讀、或潛心思索、或勤于筆耕。因?yàn)闈撔�，所以成功；因�(yàn)殪o心，所以幸福。然而，在當(dāng)今這樣一個(gè)浮躁的時(shí)代，又有多少人能潛心做事、耐得住寂寞呢？一個(gè)沒有遠(yuǎn)大理想、目光短淺的人是耐不住的；一個(gè)有著過多追求、這山望著那山高的人是耐不住的。作為教育中人，如何真正靜下心來，踏踏實(shí)實(shí)工作，“潛下心來做事，靜下心來育人”，不能不說是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題。心靜，方能探索規(guī)律；道法自然，方能尋求教育真經(jīng)。教育是培養(yǎng)人的，來不得半點(diǎn)的虛假，教育是有規(guī)律可循的，只有尊重規(guī)律才能贏得教育。我認(rèn)為學(xué)校一切行為當(dāng)以促進(jìn)師生發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育只有靜下心來為學(xué)生著想，工作才會(huì)變得實(shí)實(shí)在在。教育只有重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，全面發(fā)展將得以落實(shí)，教育規(guī)律將得以尊重，學(xué)校才能成為師生的樂園！
靜是一種修養(yǎng)�！办o以修身，儉以養(yǎng)德�！边@種修養(yǎng)體現(xiàn)在教育者的責(zé)任心、愛心、耐心、恒心。首先是責(zé)任心。宋代著名思想家朱熹曾說：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。”因此愛崗敬業(yè)的教師總是以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對待教育教學(xué)工作，服務(wù)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生成長。敬業(yè)精神的核心是責(zé)任，而教師的責(zé)任心，就在于把做好本職工作當(dāng)成自己不可推卸的責(zé)任，當(dāng)成自己的天職。作為教育工作者，就應(yīng)知道自己在本職工作中的責(zé)任是什么，知道怎樣履行自己的責(zé)任。具體而言，作為校長、教師的責(zé)任心就是對社會(huì)負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)。其次是愛心，沒有愛就沒有教育。愛心是教育成功的前提，愛是教育的靈魂，愛是打開教育之門的鑰匙。正如冰心所說的“愛是教育的基礎(chǔ)，是教師教育的源泉，有了愛，才有了教育的先機(jī)”。只有擁有一顆愛學(xué)生的心，才能用心靈贏得心靈。教師的愛既包含對教育事業(yè)的執(zhí)著，又包含著對學(xué)生的愛護(hù)和關(guān)懷。愛心既是教育事業(yè)的前提，又是學(xué)生成長的搖籃。具體地說教師不僅要做學(xué)生知識(shí)的傳播者，還要做學(xué)生心靈的啟迪者。平時(shí)要尊重理解學(xué)生，嚴(yán)中有愛，學(xué)會(huì)換位思考，善于抓住教育時(shí)機(jī)，幫助學(xué)生克服成長過程中遇到的諸如學(xué)習(xí)、生活和人際交往中的各種困難，引導(dǎo)他們樂學(xué)和走好人生的每一步。第三，要有耐心。教育是一個(gè)“慢活”、“細(xì)活”，是生命潛移默化的過程。教育是慢的藝術(shù)，不可能一蹴而就，就像練太極拳，要全神貫注、用心體會(huì)，達(dá)到一種忘我的境界，才會(huì)有教育的登峰造極。松高百丈并非一日長成，教育要有耐心等待他們的成長。第四是恒心。恒心是一種執(zhí)著，長久不變的意志；恒心成就輝煌，恒心孕育美麗。做為教育工作者，培養(yǎng)人才，要堅(jiān)定教育信念，堅(jiān)信教育價(jià)值，曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，靜待教育幸福之花開放！
靜是一種堅(jiān)守。靜下心來做教育，何其難，難于上青天？要想靜下心來做教育，就要守住一份幸福的希望，守住一片自己的天空。首先就是完成對自己的挑戰(zhàn)。在今天，整個(gè)教育忙忙碌碌的時(shí)代里，改革的浪潮一浪高過一浪，今天是“洋思”，明天是“杜郎口”，可以說教育的各種模式層出不窮，作為校長和教師，能取人之長，補(bǔ)己之短，找到適合自己的、適合自己學(xué)生的教育教學(xué)方法嗎？你能不盲從堅(jiān)持做自己嗎？這個(gè)真的很重要。其次，面對一個(gè)平臺(tái)，如果你站在了一個(gè)平臺(tái)之上，如名師名家，你作何用？“如果把這個(gè)平臺(tái)理解為一本書，它的內(nèi)容若有靈性，就能啟迪心智；它的內(nèi)容若有魔性，就會(huì)誤入歧途�！比缃癜變舻募堄辛�，準(zhǔn)備書寫什么內(nèi)容呢？準(zhǔn)備怎么用呢？如果靜心做教育的話，你一定會(huì)把它寫入適合你的東西，成為自己進(jìn)步的一個(gè)新起點(diǎn)，發(fā)展的新階梯。第三，多想教育的幸福。教育是陽光底下最神圣的事業(yè)，教育不應(yīng)該是一種犧牲，而應(yīng)該是一種享受。因?yàn)槲覀冦逶≈碎g最溫暖的春風(fēng)和雨露，我們體驗(yàn)著世上最珍貴的情誼和友愛。有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺叫幸福。學(xué)會(huì)面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂才能收獲幸福。用享受的目光來看待我們的教育，那么我們就會(huì)多一種生活的詩意。你就能從平凡中讀懂偉大，從失敗中咀嚼輝煌。你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)每個(gè)孩子的心房；你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，幸福從此滿滿！
靜是一種等待。等待是一種心態(tài)，也是一種信任；等待給人以憧憬，等待給人以希望。種子剛剛播下，沒有等待，怎會(huì)有醉人的麥香。作為一個(gè)教育者真正的成熟是學(xué)會(huì)靜待。靜下心來做教育，就要鉆得進(jìn)去，守得住自己，不好高騖遠(yuǎn)，全身心地去做，靜下心來研究學(xué)問，總結(jié)規(guī)律，尋求有效的教育方法；去真正了解教育的本質(zhì)，使自己能跟上現(xiàn)代教育的腳步，適應(yīng)時(shí)代的新發(fā)展，教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，這項(xiàng)工作固然需要經(jīng)驗(yàn)的支持，更需要智慧的激發(fā)。嚴(yán)格意義上講，教師不是知識(shí)的象征，而是智慧的象征�！耙造o制動(dòng)，以靜育人”。面對一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)生，他們的思維、行為等時(shí)時(shí)處在變化中。教育過程中，稍有不慎，會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響，有時(shí)會(huì)給學(xué)生帶來終生的影響，而這些影響既可能是受益終生，又可能是受害終生。
葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)，需要愛心與呵護(hù)，也需要精心等待”。既然我們選擇了教育的行業(yè)，就注定要與學(xué)生為伴，每一位學(xué)生都是一朵盛開的花，因他們的花期不同，我們當(dāng)教師的要耐得住性情，細(xì)細(xì)去守護(hù)，慢慢去品味。
靜，才能心無旁騖，領(lǐng)悟教育的真諦；靜，才能看到教育之本。
【“靜”心教育成就幸福教學(xué)心得】相關(guān)文章：
靜女教學(xué)反思03-01
教育教學(xué)心得01-20
教學(xué)教育的心得11-12
教學(xué)教育心得12-02
是教育的教學(xué)心得01-10
教育教學(xué)心得02-15
家庭教育的教育教學(xué)心得12-11
小班教育教學(xué)心得04-26