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教學實踐創(chuàng)新心得體會
我們從一些事情上得到感悟后，往往會寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么要如何寫呢？以下是小編精心整理的教學實踐創(chuàng)新心得體會，希望對大家有所幫助。
教學實踐創(chuàng)新心得體會1
在人的智力結(jié)構(gòu)中，思維處于核心地位，是整個智力活動的最高調(diào)節(jié)者。如果沒有思維的積極參與，智力活動將停留在較低的層次和水平上，語教學活動就難以進行。為開啟學生的創(chuàng)新思維，提高學生的學習水平，成為學習的主人，我在上一階段的基礎(chǔ)上，又對學生進行了以下幾個方面的實踐和研究：
一、結(jié)合學生實際，教給質(zhì)疑途徑
古人說得好：“讀書無疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長進�！币蓡柺撬季S的契機，創(chuàng)新質(zhì)疑則是創(chuàng)新的先導。學生經(jīng)過前一階段的訓練，已基本上具有了一定的質(zhì)疑能力，隨著年級的升高，學生的認知水平、思維的深刻度有了一定的提高，就應(yīng)該給學生提出更高的要求。于是，我針對高年級以篇的認知為重點，向?qū)W生提出了更高的質(zhì)疑方法：1對題質(zhì)疑，強調(diào)并不是停留在向我們介紹的內(nèi)容上的質(zhì)疑。2對篇中段落之間的關(guān)系質(zhì)疑。對中的關(guān)鍵詞、句、段的表達作用質(zhì)疑。4在理解全主要內(nèi)容時質(zhì)疑。在學習寫作方法上質(zhì)疑。
二、巧妙點撥，明確質(zhì)疑方法
要讓學生掌握質(zhì)疑問難的方法，教師必須要舍得花時間,引導學生在學習過程中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，在發(fā)現(xiàn)和思考問題中深入進行閱讀，從中培養(yǎng)學生創(chuàng)新質(zhì)疑的意識和能力。如教《太陽》一時，我要求學生對題質(zhì)疑，學生就提了“太陽有多大？有多熱？太陽和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系？”等這些問題，其實，這些問題學生在預習中已有所知道，根本不能激起學生的學習興趣，針對這一現(xiàn)象，我就對學生說，剛才同學們看了題后提的問題你們現(xiàn)在能回答嗎？學生們響亮地回答：“能！”“既然能回答，那為什么還要把它當作問題呢？”這時，學生們面面相覷，我就馬上接著說，那你們能不能提一些自己真的非常想知道的問題呢？經(jīng)我一點撥，學生們的思維就活躍起了，有的問：“書中說太陽很大，要10萬個地球才能抵得上，這么大，它到底有多重呀？”有的問：“太陽的溫度這么高，我們?nèi)祟愂窃趺礈y出的？”有的問：“為什么要用一個神話故事開頭？”等，顯然這些問題都是學生在預習之后，進行一番思考過的問題，這才是學生真正的智慧之花。學生經(jīng)老師一點撥，也明白了看題提問的方法。
三、在教學過程中，充分提供質(zhì)疑的機會，營造釋疑的空間
教學中，必須教學生有疑，有疑才能產(chǎn)生讀書的興趣，才能明白讀書的目的。我在講讀時要求師生互動，允許學生隨時提問，以便及時捕捉他們思維的火花，使學生的主體作用得以充分的發(fā)揮，并引導學生自己去解疑，使學生的參與向深層次推進。如我在教《晏子使楚》這一的第四自然段時，一位學生提出這樣一個問題：“晏子有充足的理由可以反駁楚王，為什么要裝著很為難的樣子，說完還要故意笑了笑呢？”這是一個相當有價值的問題，我及時地加以肯定和鼓勵，但沒有急于做出回答，而是順著他的問題發(fā)問：“是呀，晏子為什么會這樣做呢？你們能自己讀懂嗎？”于是學生興趣大增，參與熱情高。通過自讀、四人小組討論，終于滿意地找到了答案。學生們通過長期的訓練，在質(zhì)疑水平上已具有一定的探索性、深刻性、獨創(chuàng)性。
四、結(jié)合教材，創(chuàng)造條件，開啟學生思維
（一）、抓住中心詞，精心設(shè)計練習，開啟學生思維。
中心詞是一篇的眼，貫穿于全。抓住中心詞，精心設(shè)計練習，既加深對內(nèi)容的深入理解，又能開啟學生的思維。如我教《草船借箭》這一時，先引導學生圍繞“神機妙算“這個中心詞，熟讀找出有關(guān)語句加以體會，然后在此基礎(chǔ)上，設(shè)計下面練習，讓學生各抒己見，充分討論。1假如魯肅不肯“幫忙”，——。2假如第三天沒有霧或者不是“大霧漫天”，——。假如曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令曹軍“出動”，諸葛亮不但——，還可能——。4假如這二十只船駛回南岸時，不是“順風順水”，——。諸葛亮預見到這些“假如”都不會出現(xiàn)，所以說他——。這五個練習中，前四題要求學生設(shè)想一旦這些“假如”出現(xiàn)后會發(fā)生的不同的情況，第五題則要求學生分析諸葛亮怎樣預見到這些“假如”不會出現(xiàn)。通過教師引導，學生討論，既加深了對的理解，進一步了解了諸葛亮，又開啟了學生的.創(chuàng)造性思維。
�。ǘ�、模擬情境，渲染情感氣氛，開啟學生思維。
生活閱歷，時代背景的不同，以及地域差異等都成為學生情感體驗的障礙，跨越這一障礙的好辦法，就是借助視聽媒體，創(chuàng)設(shè)“場效應(yīng)”，使學生“直接”見其人，聞其聲，觀其事，臨其境，讓學生在情境的渲染下，開啟創(chuàng)造性的思維。如我在教《桂林水》一時，在悠揚的音樂中，播放錄像，出示畫外音：漓江的水平靜而清澈，兩岸奇峰羅列，姿態(tài)萬千，再加上空中云霧迷蒙，江上竹筏小舟，間綠樹紅花，猶如一幅連綿不斷的畫卷。這樣以圖示境，以聲傳情后，我指著江面小舟說：“現(xiàn)在你就在其中一條船上，說說你看到了什么？有什么感受？”關(guān)閉畫面，此時的學生還沉浸在美麗的畫面中，描繪美麗的畫面正是心中所求，學生們富有創(chuàng)意的描繪就從口中誕生了。
(三)、理解內(nèi)容，延伸情節(jié)，開啟學生思維。
延伸情節(jié)，就是對敘事類，依據(jù)其原有情節(jié)的發(fā)展邏輯，進行合情合理的推斷，想象出以后的“故事”。有些在高潮處嘎然而止，給讀者留下了巨大的想象空間。教師可根據(jù)這一特點，順勢引導學生延伸情節(jié)，不僅可以深化中心，而且發(fā)展了學生的想象力和創(chuàng)造力。我在教《月光曲》一時，中講到等盲姑娘兄妹倆蘇醒過時，貝多芬早已離開了茅屋，飛奔回客店記錄《月光曲》，而沒有提到盲姑娘兄妹倆蘇醒過后，會發(fā)生些什么事？這就給學生留下了巨大的想象空間，于是我因勢利導，要求學生說說盲姑娘兄妹倆蘇醒過后發(fā)生的事。學生們一經(jīng)提醒，他們就根據(jù)對人物已有的認識，展開豐富的想象，描繪出一個個感人的情節(jié)。
（四）、加深理解，換向思考，開啟學生思維。
換向思考，就是改變一下思考的方向，這有助于學生加深對內(nèi)容的理解，也促進了學生思維的靈活性。如我教《落花生》一時，學生們通過學習明白拿落花生同桃子、石榴、蘋果比較是為了贊揚落花生默默無聞，把果實埋入地里，不講外表好看，只求對人有用的品質(zhì)。訓練學生思維的靈活性，從而深入理解。在教學中，我讓學生換個角度思考，讓他們贊揚一下石榴、桃子、蘋果，學生們興致就了，有的說，石榴外表粗糙，果肉卻晶瑩透明，說明它有不講外表只求內(nèi)里充實的好品質(zhì)。有的說，桃子、蘋果外表好看，果肉又鮮美，是表里如一的典型。這樣一說，學生們思維得到了發(fā)展，也明白了作者寫的目的在于宣傳一種精神，而不是評判落花生、石榴、桃子等。
通過以上這幾種途徑的探索和實踐，學生的提問能力有了很大進步，思維也明顯地活躍。在閱讀教學中，對學生進行創(chuàng)新思維的訓練，其切入口，形式、方法是多種多樣的，也是靈活多變的，我們只要能夠自覺地注意這個問題，不失時機地鼓勵學生大膽創(chuàng)新，必將產(chǎn)生好的效果。
教學實踐創(chuàng)新心得體會2
在學習《新課程理念下的創(chuàng)新教學設(shè)計-綜合實踐活動》這門課程之后，我知道了綜合實踐活動打破了傳統(tǒng)學科教學以課堂教學為主，以間接經(jīng)驗學習為主的教學模式，使學生走出課堂、走出教室、走出學校以學生的親自實踐和親身體驗來獲得知識，獲得發(fā)展。綜合實踐活動的教學設(shè)計與學科課程有很大的不同，能更好的提高學生素質(zhì)，對學生全面健康發(fā)展有著重要意義。
在這門課程中，第二部分“綜合實踐活動創(chuàng)新教學設(shè)計與評析”，以案例分析的形式展示了綜合實踐活動的`活動設(shè)計與活動過程。對于以前沒有接觸過這門課程的我，有很好的指導作用，對于怎樣進行學生實踐活動有了一些思路。案例分“人與自然”、“人與社會”、“人與自我”、“綜合活動”四個領(lǐng)域，其中，綜合活動展示的是綜合實踐活動非指定領(lǐng)域——主題班會與學校大型活動的活動設(shè)計與流程，更便于我們教師有針對性地借鑒。
人與自我教學案例中，“學生與網(wǎng)吧”這一主題從以下幾個方面展示了活動設(shè)計：主題的提出、活動目標、活動設(shè)計、活動過程（活動計劃和活動展開兩個方面）教師反思、點評。在這一部分里，不僅學到了綜合實踐活動的設(shè)計方法，而且明確了一種讓我的學生能更好的對待網(wǎng)吧使用網(wǎng)絡(luò)的教育方法，學生在實踐中自我教育比老師家長的說教更有效果。
在實踐活動中，學生學習到書本上沒有的知識，鍛煉了能力。 “學生與網(wǎng)吧”的課題，讓學生通過多種途徑了解到網(wǎng)吧對未成年人的危害，從而主動拒絕網(wǎng)吧，具有十分重要的現(xiàn)實意義。
學生習慣接受老師或者書本的知識，在綜合實踐活動動，鼓勵學生發(fā)表自己的觀點，加強學生創(chuàng)新意識，具有重要的現(xiàn)實意義。
教學實踐創(chuàng)新心得體會3
數(shù)學新課程的實施已經(jīng)全面鋪開。通過對《新課程課堂教學行為創(chuàng)新》小學數(shù)學學習，使我認識到：上課是一門藝術(shù)，除了有一定的知識結(jié)構(gòu)外，還要有一些技巧和方法。要善于引導學生自己去學，真正成為課堂的主人。在新課程標準的指導下，經(jīng)過一個學期的數(shù)學新課程教學，本人也深深感知，新課標下數(shù)學教學與舊課標在教學理念、教學方法、教學過程、教具使用等方面存在很大差異。以下是本人在學習數(shù)學新課程教學中的幾點心得體會：
一、教學理念上的差異
新課程標準理念要求教師從片面注重知識的傳授轉(zhuǎn)變到注重學生學習能力的培養(yǎng)，教師不僅要關(guān)注學生學習的結(jié)果，更重要的是要關(guān)注學生的學習過程，促進學生學會自主學習、合作學習，引導學生探究學習，讓學生親歷、感受和理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力，重視學生的可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學生終身學習的能力。我們必須在新課程標準的理念指導下，更新教育觀念，真正做到變注入式教學為啟發(fā)式，變學生被動聽課為主動參與，變單純知識傳授為知能并重。在教學中讓學生自己觀察，讓學生自己思考，讓學生自己表述，讓學生自己動手，讓學生自己得出結(jié)論。因此，在新教材中，非常注重設(shè)置問題的情境化。數(shù)學中很多的結(jié)論和證明并沒有直接給出，而是首先通過思考題，設(shè)置問題情境，讓學生自己獨立思考、能動探究，然后在教師的引導下得出正確結(jié)論。
二、教學過程上的差異
新課程標準下，要求課堂教學應(yīng)將學生的學習過程由接受―記憶―模仿和練習轉(zhuǎn)化為探索―研究―創(chuàng)新，從而實現(xiàn)由傳授知識的教學觀向培養(yǎng)學生學習的教育觀轉(zhuǎn)變，逐步培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題―提出問題―分析問題―解決問題―再發(fā)現(xiàn)問題的能力。教師要在反思自己教學行為的.同時，觀察并反思學生的學習過程，檢查、審視學生在學習過程中學到了什么，遇到了什么，形成了怎樣的能力，發(fā)現(xiàn)并解決了什么問題，這種反思有利于學生觀察能力、自學能力、實驗?zāi)芰�、思維能力和創(chuàng)新能力的提高。實際上也就是學生獨立思考、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，使學生的觀察能力、分析解決問題的能力、創(chuàng)新能力都得到了不斷的訓練和提高。
三、教學方式、方法上差異
長期以來，教學內(nèi)容的安排多以知識的邏輯為主線，忽視了教育的邏輯和接受的邏輯，即教材中的章節(jié)理所當然地成為教學的單元，教材內(nèi)容先后順序無一變動地成為教學內(nèi)容的安排順序。授課方式基本上是“滿堂灌”，灌知識，灌方法，師生互動少，學生的潛能沒有充分得到發(fā)揮。新課程標準告訴我們，在教學活動中，教師應(yīng)成為組織者、引導者、促進者和參與者，教師的教學方法應(yīng)該靈活多樣，教學過程是師生交往共同發(fā)展的互動過程。要通過討論、研究、實驗等多種教學組織形式，引導學生積極主動的學習，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的能力，要關(guān)注每個學生，使每個學生都得到充分發(fā)展。新課標也注重信息技術(shù)與數(shù)學課程的整合，通過各種信息技術(shù)及各種軟件使學生更能直觀的理解、認識數(shù)學的本質(zhì)，并且強調(diào)學生動手能力、實驗?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。 對學生不足的地方加以正確引導，經(jīng)過這一過程，培養(yǎng)了學生發(fā)現(xiàn)、提出、解決數(shù)學問題的能力；發(fā)展了學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。
四、數(shù)學知識應(yīng)用的實踐化和生活化
新課標要求數(shù)學知識應(yīng)用的實踐化和生活化，要求數(shù)學理論與實踐緊密聯(lián)系起來，即為“在解決問題中學習”的理念。數(shù)學源于生活，生活中充滿數(shù)學。在我們?nèi)粘Ｉ钪谐錆M著許多數(shù)學知識，在教學時融入生活中的數(shù)學，能使學生對數(shù)學感到不陌生，化枯燥的學習為生動接受，進而使他們感到生活與數(shù)學密切相關(guān)的道理，感到數(shù)學就在身邊，對數(shù)學產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們學習數(shù)學、發(fā)現(xiàn)數(shù)學的熱望。所提出的思考題、探究題都是直接與生活中的問題，生產(chǎn)、生活實踐中的具體應(yīng)用的一些實例，體現(xiàn)了教學內(nèi)容的生活化，增加了教學的實效性。
當前，教學方法五彩紛呈，舉手投足不知所措，聽了專家的報告，頓覺有晃然大悟之感：先學一家，融匯白家，發(fā)展創(chuàng)新，自成一家；先入格，后出格，入格求形似，出格求神似，一語道的，教學切不可趕時髦，擺花架子，盲目追隨，死板硬套，而應(yīng)該因人而異。每個人的性格、閱歷、見識、語言表達、現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用能力不盡相同，若套用同一模式，勢必洋相百出，不成體統(tǒng)。
教法要結(jié)合實際，就地取材，靈活機動，要因人而異。要因生而異。生源不同，各有千秋，要針對學生，因材施教，不可照搬照套。教學有法，教無定法，在五彩繽紛的花園里，不可眼花繚亂，要學蜜蜂，采擷百花精華，自釀成蜜，形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風格，教出自己的風采。
通過學習使我深深認識到我們要先做人，再教書。做人要有一個好心態(tài)，一個好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛學生，愛同事，輕輕松松地當老師，快快樂樂地當老師，簡簡單單地當老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠綻放在您的臉上！我們要善待學生，尊重生命。要善于引導，能理解、寬容。
教師必須更新原有的知識結(jié)構(gòu)，一方面準確把握任教學科中學生終身發(fā)展所必需的基礎(chǔ)知識和基本技能；另一方面通過各種渠道不斷學習，擴展自己的知識儲存。新課程還要求教師必須有開發(fā)課程的能力。教學內(nèi)容從過去的以教材為中心的單一書本知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動為紐帶，與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土資源和校本資源，充實教材內(nèi)容。教師還必須發(fā)展整合課程內(nèi)容的能力。
新課程理念下，學生的學習方式也發(fā)生了重大變化。新課程倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作能力。為此，新課程倡導自助、合作、探究的學習方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語，是師生的交流、學習過程以及學習過程中自主探究、合作交流的情感體驗，它還注重在學習過程中培養(yǎng)學習和做人的品性。
教師必須轉(zhuǎn)變自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的可讓氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，真正讓學生成為主宰學習的主人，學習活動參與者、探索者與研究者。
通過學習，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。教師應(yīng)無私地將知識傳授給自己的學生，維護自己的學生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學生樹立起榜樣。面對后進的學生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛去幫助他們進步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學互動的一個過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學習，在學生實際情況的基礎(chǔ)上對教學有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學水平。
教學實踐創(chuàng)新心得體會4
在學習了新的語文課程標準后，發(fā)現(xiàn)新課標在加強語文教學中語言文字與文化素養(yǎng)積蘊的同時，也強調(diào)了學生創(chuàng)新意識與綜合實踐能力的培養(yǎng)，給創(chuàng)新教育注入了新的活力。與此同時，教育部門也更加注重學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對于創(chuàng)新教育的研究也隨之深入。
從大語文觀的角度出發(fā)，我們的閱讀教學應(yīng)該讓學生在無拘無束的環(huán)境中、自由自在的活動中享受閱讀的樂趣，展示閱讀的成果，那么創(chuàng)新教育中閱讀教學的價值將會體現(xiàn)得更加充分。不可否認，這些研究極大地推進了創(chuàng)新教育的進程。然而，在現(xiàn)階段，在我們剛剛開始大面積深入研究創(chuàng)新教育、實施創(chuàng)新教育的時候，已經(jīng)暴露了一些急功近利的做法。一些課堂上常常聽見教師這樣引導學生：“請談?wù)勀愕拈喿x感受。”“還有什么要說的嗎？”“你有什么問題要問？”等等。師生就是在這樣的“對話”中結(jié)束了40分鐘。我們不禁要問：這樣的語文課學生究竟收獲了什么？
“知識與能力”是語文學科核心性目標，字詞句篇、聽說讀寫是語文課程區(qū)別于其他課程最外顯的特征，同時也是過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的依托。而近來語文教學愈來愈舍棄“學科特征”，并在自己不該“管轄”的科目中行走，不少閱讀課上成了“文化民俗課”“地理常識課”“戲劇表演課”“風光旅游課”……不少具有遠見卓識的語文教育專家對類似于這樣的所謂新課程理念指導下的語文課進行質(zhì)疑，甚至提出比較嚴厲的批評。因為這樣的課形式的東西多，實質(zhì)的東西少，不重視基礎(chǔ)知識的理解和掌握，不重視基本能力的訓練和培養(yǎng)。其實，老師們心里也很清楚，學生在課堂上夸夸其談，成了“動口不動手的君子”，其實學生的語文根基是非常脆弱的。因此我們必須冷靜地看待當前的創(chuàng)新教育，冷靜地思考一下我們的一些做法，下面，我提出一點我的想法，和大家共同討論：
一、基礎(chǔ)知識的獲得至關(guān)重要
目前，在創(chuàng)新教育的過程中，倍加關(guān)注的是學生實踐能力的培養(yǎng)。誠然，實踐能力的確是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的重要途徑之一。可是作為學生，尤其是小學生，如果沒有厚實的知識作為基礎(chǔ)，那么學習又該如何建構(gòu)呢？這不禁使我想到了我國傳統(tǒng)的語文教學賴以自豪和驕傲的經(jīng)驗――強調(diào)“雙基”的落實。盡管這曾經(jīng)讓我們的語文教學進入過誤區(qū)，但我們又不得不承認，“雙基”是一個人語文素養(yǎng)的核心部分。事實上，新課程實施以后，“雙基”這一概念已經(jīng)逐漸從我們的一些語文教師頭腦中淡出。很多研究課，包括一些名師的觀摩課，早已把字詞教學的落實、文章結(jié)構(gòu)的把握、表達方法的揣摩等拋諸腦后。這些東西到底需不需要？我們舉一個例子來回答：文盲不識字，但只要有了共同的話題，他依然可以口若懸河、滔滔不絕地與你“對話”，我們能根據(jù)他的“對話”能力說他的“語文素養(yǎng)”好嗎？回答是否定的，因為他沒有一定量的語文知識儲備，不具備一定的語文表達能力，他不會閱讀，不能用書面表達，更不用說后續(xù)學習或進入相關(guān)學科領(lǐng)域。因此，學習的創(chuàng)新完全應(yīng)該從最基礎(chǔ)的知識獲得開始。尤其是語文閱讀課，由于學科特征，它對于語言文字的積累、語感的長期訓練、培養(yǎng)等更顯得重要。無論何時，我們都不能忽視知識獲得的過程。
在這里我想通過一個案例說明一下：
應(yīng)該指出，具體針對小學課堂教學而言，學習就是學生把已有知識進行有機的篩選、合理地轉(zhuǎn)換、重新的建構(gòu)，從而獲得新的知識，解決新的問題，從創(chuàng)新教育的角度來看，學生不斷獲得新知識即求知的過程本身就是一種實踐，是一種創(chuàng)新，所以我們在創(chuàng)新教育中，應(yīng)該把實踐能力的培養(yǎng)建立在堅實的知識基礎(chǔ)上，也就是說，研究與開展創(chuàng)新教育時，應(yīng)把引導學生獲得堅實的知識及其過程作為培養(yǎng)學生實踐能力的基礎(chǔ)。
二、重視求同與求異的有機結(jié)合
現(xiàn)代教育理論認為，創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)或自己尚未發(fā)現(xiàn)的東西，于是培養(yǎng)學生的求異思維也就成了小學教育階段創(chuàng)新教育的核心任務(wù)。舉一反三，學以致用，是教學的目的。語文教學中，教師根據(jù)課文中的言語特色，要求學生進一步欣賞、積累、運用祖國的語言，并為學生提供發(fā)散性訓練，創(chuàng)造性地解決課內(nèi)課外學習和實踐中的實際問題，在運用過程中培養(yǎng)對語言文字的感知強度，提高學生的語文綜合素養(yǎng)。同時，學生通過交流研討，與同學們分享成果，學習理解和寬容，學會客觀地分析和辯證地思考。
語文教學強調(diào)訓練，并不是說要另起爐灶，而是要求與閱讀教學和諧共生，相互交融，讓閱讀過程成為訓練的有益載體，讓訓練加深學生對文本的理解和感悟。關(guān)于這一點，我們可以從著名特級教師于永正的《新型玻璃》教學中找到滿意的答案。
我們自然贊成學生獨立學習、獨立思考的良好品質(zhì)的培養(yǎng)，然而，我們認為在大力培養(yǎng)學生求異思維的同時，應(yīng)該避免產(chǎn)生偏激行為，即為求異則求異，認為凡是標新立異東西或別出心裁的東
西都是創(chuàng)新，而根本不去考慮其合理性、科學性、簡約性，那么，我們的創(chuàng)新教育很可能就會步入一個誤區(qū)。因此我們認為在創(chuàng)新教育中應(yīng)該正確處理好求異與求同的關(guān)系，努力做到異中求同，同中求異，使學生在原有的不同的層次上都能有所發(fā)展，都能實現(xiàn)創(chuàng)新。
例如，在閱讀教學中，如果我們認識到，引導學生在原有的，我們認為比較合理的事物、道理、想法的基礎(chǔ)上進行加工、改造、修正，使其逐步提高、更趨完善就能夠滿足需要的話，就不必強求學生去另辟蹊徑，因為在這樣一個加工、改造、修正的不斷發(fā)展的過程中，學生的思維同樣能夠被激活，同樣能很好地做到求同思維與求異思維的同步、辯證、有機的結(jié)合，同樣能在貌似求同過程中培養(yǎng)學生求異的思維能力，從而實現(xiàn)了異中求同，同中求異。而這樣一個加工、改造、修正的過程，也就是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的過程。
三、要注重創(chuàng)新的過程而非形式與結(jié)果
長期以來，有關(guān)結(jié)果與過程的討論已是老生常談，重結(jié)果、輕過程的問題已是學科教育費時低效的瓶頸所在，在原有問題尚未解決的情況下我們再來研究創(chuàng)新教育的問題，就難免會陷入這個長期積淀的泥潭。
對于小學生而言，我們提創(chuàng)新教育中并不在于他們能夠發(fā)明什么新的事物，產(chǎn)生什么新的思想，而是要注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的過程，即遇到問題能否打開思路，能否從多方面的途徑來考慮問題，能否掌握一定的創(chuàng)新的`方法，是不是養(yǎng)成了創(chuàng)新的良好習慣，有沒有鍛煉自己勇于創(chuàng)新的良好的意志品質(zhì)等等，所有這些，都是我們教育工作者在日常的教育活動中所應(yīng)該關(guān)注的。我們應(yīng)該鼓勵學生超越現(xiàn)實，引導學生由學會模仿到嘗試創(chuàng)造，由固定的想法到發(fā)散的思維，由隨意的幻想到科學的想象，在這個引導的過程中開發(fā)學生的潛能，這才是我們教師應(yīng)該做的。例如：一位老師在教學《鳥的天堂》一課中第二次到“鳥的天堂”看到群鳥活動的場面時，設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)，“同學們，鳥的天堂中鳥的形狀還有……，鳥的顏色還有……，鳥的活動還有……”一時間，學生紛紛舉手，積極發(fā)言，課堂氣氛相當活躍，令人不由得為學生的勇于創(chuàng)新的精神叫好。但當我們冷靜地反思一下這個教學過程時，會發(fā)現(xiàn)以上的訓練僅僅是學生在教師的牽引下對一些簡單的單項的詞語的積累，而這樣一個所謂的發(fā)散性的訓練對于六年級的學生來說，完全是一種低效勞動，又能談得上什么創(chuàng)新呢？
而著名特級教師王崧舟強調(diào)語言的體驗和感悟，關(guān)注學生語文素養(yǎng)的全面提升，關(guān)注學生精神生命的自由發(fā)展。他執(zhí)教的《爺爺?shù)奶J笛》就是他對學生精神生命的不斷喚醒，是切實關(guān)注學生語文素養(yǎng)的有力佐證。
綜上所述，我們認為，當我們在轟轟烈烈地開展創(chuàng)新教育的時候，千萬不要忘了：在四十分鐘里提高課堂教學效率，培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)還是相當重要的，也就是說在課堂閱讀教學中實施創(chuàng)新教育如何體現(xiàn)合理性與價值觀，以避免給課堂教學的某個環(huán)節(jié)機械地貼上“創(chuàng)新教育”這個標簽。
思維是智力的核心，而創(chuàng)新教育的關(guān)鍵又是發(fā)散性思維的訓練，同時今后社會對人才的需要是綜合的、多向的，因此我們在進行發(fā)散思維訓練時一定注重學生培養(yǎng)思維的廣闊性、深刻性、靈活性。
總之，創(chuàng)新教育是一個永恒的話題。但我們不能把創(chuàng)新教育僅僅作作為一句空洞的口號喊在嘴上，也不能在寶貴的課堂教學中讓學生作一些無謂的所謂的創(chuàng)新。要讓學生在主動的參與、扎實的訓練、自由的表達中進行高效的、自主的學習，從而實現(xiàn)創(chuàng)新，發(fā)展素質(zhì)。應(yīng)該說，創(chuàng)新教育在強調(diào)學生的主體作用的同時，教師的指導作用也無法忽視，其實施對于廣大教師來說，是一項全新的工作，需要教師在實踐中不斷探索，進行更多的創(chuàng)造性的勞動。
教學實踐創(chuàng)新心得體會5
中國漢字承載著6000多年來的中華文明，是中華民族智慧的結(jié)晶和無價的瑰寶。在幾千年的發(fā)展歷程中她以頑強鮮活的生命力，在求變求新中始終保持著自己的.表意文字特點。如何讓這一瑰寶得以傳承呢？這里我想可以套用一句識字應(yīng)從娃娃抓起。對于處于黃金教育階段的6歲孩童其意義更是非比尋常。那作為基礎(chǔ)教育階段的教師該如何去面對識字教學這份責任呢？
對于已認字的成人來說談起這話題似乎不足為奇，而對于一個小學教育來說，識字教學卻顯得極其重要。全國投入的研究歷時幾十年、方法也有十多種，效果也利弊兼有，講究也特別多。當然老法子教教也行，但在創(chuàng)新精神領(lǐng)導人們的今天，不有所完善有所繼承有所突破，總也顯的守舊了一點。
創(chuàng)新是時代的主題，識字教學上的創(chuàng)新就是把枯燥無味、抽象、難于理解、難于認識的漢字，變成學生在輕松愉快的生本環(huán)境中掌握知識，掌握漢字規(guī)律，減輕學生負擔，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，保持孩子們強烈好奇心和旺盛求知欲的一種教學方法。
針對小學生天真活潑，好唱好跳，思維活躍的年齡特征，我們應(yīng)該不失時機地利用兒童智力發(fā)展的最佳時期，積極挖掘教材本身所蘊涵的創(chuàng)新因素，把快樂引進課堂，讓孩子們通過積極參與，深切感受到有趣游戲的快樂，思維創(chuàng)新的快樂，互相幫助的快樂，獲得成功的快樂在教學實踐中，為了讓學生能在短期內(nèi)識記大量生字，掃清認讀障礙，提前閱讀寫作，更為了讓孩子們?nèi)松R字聰明始，我借鑒和創(chuàng)造了許多創(chuàng)新識字的方法，力爭營造出一種自主、協(xié)作、創(chuàng)新的新型課堂教學情境，寓教于樂。
教學實踐創(chuàng)新心得體會6
五一前，我前往北京參加了全國“創(chuàng)新杯”教學藝術(shù)大賽，從之前的數(shù)次磨課到北京講課，真的可以說一次難得的經(jīng)歷，也是一個苦盡甘來的過程，更是一個自我蛻變的過程。
從接到通知，我便開始著手準備，選課、做課件、備課，每天除了學校的日常工作，每天都要忙到很晚。在選定了《楊氏之子》這一課后，前前后后共經(jīng)歷了八次試講，其中有四年級學生，也有五年級的學生，有本校的，也有外校的。每一次試講的感受和效果都不盡相同，課后隨著老師們，校領(lǐng)導，市教研室的老師，省教研室的老師的指導和教研，不斷改進。每次試講后都會是一個不眠之夜，對教學的思路，教學的重點，教學的方法，甚至課堂上的'一個眼神，一個動作，一句話，都仔細揣摩，精雕細琢，力臻完美。通過一輪輪的試講和在北京的聽課、學習，我對教學有了更清晰、也更清醒的認識。特別是數(shù)學特級教師吳正憲的《重疊問題》，給我很多啟發(fā)，雖然不是語文課，但教學的理念是相通的，一堂課可以說上得生動有趣，孩子們主動積極的學習行為，令在場的每一位老師為之心動，這不是我們一直夢寐以求的課堂嗎？而老師真得成為了一位引領(lǐng)者，帶領(lǐng)學生很自然地走進一個個數(shù)學問題的情境，讓學生自主探究中發(fā)現(xiàn)問題，并且通過學生的實際操作，合作互助，自己去發(fā)現(xiàn)問題的答案。我坐在臺下，能清楚地感覺到每個孩子學習過程中的愉悅之情。令我印象最深的是，當有個孩子在黑板上貼圖時，由于個子矮，極力踮起腳尖，這時已是六十歲的吳老師，竟毫不猶豫地抱起那個孩子，使那個孩子順利地完成貼圖的過程，我們都忘不了那個孩子回到座位時，臉上的那個笑容。我想，這正是吳老師高尚師德的真實體現(xiàn)，更看到了吳老師對學生全方位的關(guān)注。我想：這堂課，定會成為那個孩子永生難忘的課堂。
其實，細細想想，學校一直提倡的“雙主創(chuàng)新”教學模式，也是這個思路，真正地把學生當成學習的主體，學習的主人，老師在什么時候?qū)W，怎樣導學，這些都是值得我們研究的課題。
從北京回來，我更加鐘愛文言文的教學了，而且對文言文的教學也有了一些自己的想法，所以我又在我五年級嘗試教學了六年級下冊的《伯牙絕弦》，沒想到孩子們異常感興趣，完全沒有了初學文言文的畏難情緒，通過一節(jié)課的教學，孩子們已經(jīng)能基本背誦下來。于是在參加礦區(qū)組織的教學模式大賽時，我毅然選擇了《世說新語》中的一篇新的文言文《詠雪》作為教學內(nèi)容，嘗試進行文言文的教學，收到了不錯的教學效果，課后通過市教研室李老師的評課，發(fā)現(xiàn)還有一些需要改進的地方，比如說“人才觀”的問題，教師必須對教材有更加全面、深刻的理解，才能準確把握教學的方向。
北京之行，開闊了我的眼界，做教師必須見多識廣，所以必須豐富自己的見聞，而且要多經(jīng)受鍛煉，豐富自己的經(jīng)歷，就如學習游泳不是站在岸上可以聽會的，而應(yīng)該是親自跳進游泳池，不斷嘗試之后學會的，也許會喝幾口水，這些都不可怕，但畢竟有了真實的體驗，學習起來也會更加輕松。
我相信這次北京之行，收獲的絕不僅僅是幾張獎狀，視野的開闊，思想的轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷之后真實的體驗，才是我最寶貴的財富。