高中美術(shù)說課稿

時間：2022-01-09 18:20:42 說課稿我要投稿

關(guān)于高中美術(shù)說課稿錦集七篇

　　作為一名人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份說課稿，借助說課稿可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么問題來了，說課稿應(yīng)該怎么寫？下面是小編收集整理的高中美術(shù)說課稿7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

關(guān)于高中美術(shù)說課稿錦集七篇

高中美術(shù)說課稿篇1

　　我說課的內(nèi)容是人教版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書一美術(shù)鑒賞第16課《美在民間永不朽一一中國民間美術(shù)》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四個步驟加以闡述：

　　教材分析

　　一、本課的內(nèi)容、地位、作用

　　本課的教學(xué)內(nèi)容分四大問題層層遞進。通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來理解民間美術(shù)的特征。本課知識容量大，因此我根據(jù)教材把握住它的基本精神，以便更有效的傳授各知識點。理解相關(guān)概念是本課教學(xué)的一個重要方面。這個方面要放到課文的整體精神和結(jié)構(gòu)中去才能有利于課堂的深入。并借助于本課或相關(guān)美術(shù)作品進行教學(xué)，這樣可以使學(xué)生有更形象的認識，而不致陷入概念之中。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。

　　2、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

　　3、使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　三、教學(xué)重點：讓學(xué)生了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，理解民間美術(shù)的特征。

　　四、教學(xué)難點：是第二部分“如何界定民間美術(shù)？”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征？”這兩部分內(nèi)容理論性較強，其中還有一些專業(yè)名詞。

　　教學(xué)方法：

　　依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生狀況，我主要采取“激發(fā)啟發(fā)—引導(dǎo)分析”的方法，充分利用多媒體教具和實物教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實例的引導(dǎo)下，調(diào)動學(xué)生的積極性和自覺性，由感性認識上升到理性認識，使每個學(xué)生都能參加到動腦的積極思維中，真正做到面向全體。運用視頻、圖片欣賞，實物觀察和觸摸，激發(fā)學(xué)生興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。并提問學(xué)生，組織討論，這樣多法并用，即培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞、觀察，實踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)視頻，并巧妙導(dǎo)出本科課題。要有新意，有氣勢，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志，。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞藝術(shù)作品并自主探究、親手創(chuàng)作，了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　一、導(dǎo)入探究課題（時間：5分鐘）

　�。ㄒ唬┙處焺�(chuàng)設(shè)問題情景，導(dǎo)入探究課題

　　播放視頻《俏夕陽》。20xx年春節(jié)晚會，以唐山皮影藝術(shù)為題材的舞蹈《俏夕陽》深受觀眾的喜愛，以皮影舞蹈的形式烘托出春節(jié)歡快喜慶愉悅的氛圍。

　　皮影是融音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇等民間文藝于一體的藝術(shù)形式，廣泛流傳于民間，皮影又是民間美術(shù)的一個重要組成部分，民間美術(shù)是中華民族的藝術(shù)之根。共同走進中國民間美術(shù)。

　　（二）學(xué)生領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題

　　1、感受音畫氣息由此產(chǎn)生共鳴，并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　2、交流本課探究的意圖、必要性。

　　二、新知探究（時間：16分鐘）

　　（一）根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。

　　（二）就民間美術(shù)的三種最具代表的藝術(shù)樣式作深入探究：

　　剪紙：學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品，反映的`是什么內(nèi)容。教師作詳細講解：剪紙可以用來表達喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，剪紙不僅可以用剪刀，還可以用刀刻。總結(jié)剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品一一《五福捧壽》。剪紙中有一類是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用刀具在紙上刻成，內(nèi)容有花烏蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。

　　刺紛：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀紛、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來看能用在什么地方？學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粱對苗族刺繡給與很高的評價：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗。”教師說明：少數(shù)民族中蘊藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國是一個多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。

　　欣賞“五毒的小布鞋”，提問：民俗中是如何體現(xiàn)民間美術(shù)的？民間美術(shù)總拿民俗做文章，他們之間究竟有什么樣的關(guān)系呢？學(xué)生思考并回答：民間美術(shù)和民俗活動有極為密切的關(guān)系，是伴隨民俗活動而發(fā)展的。民間美術(shù)的題材與語言多有民俗依據(jù)，它必須符合民俗觀念、民俗傳說和民俗活動的要求；民間文化也離不開民間美術(shù)，許多民俗活動都是通過民間美術(shù)增加了色彩和情趣；民間美術(shù)既是民俗文化的造型載體，更是民族精神的視覺象征。

　　年畫：提問為什么春節(jié)時家家戶戶都要貼年畫？學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見了，但在我國部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。

　　三、創(chuàng)設(shè)互動探究平臺（時間：16分鐘）

　　（一）欣賞中國民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方；在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。

　�。ǘ┬蕾p民間美術(shù)作品并讓學(xué)生給這些作品起名字，教師給與評價

　　四、歸納總結(jié)：系統(tǒng)知識，德育滲透。（時間：3分鐘）

　　教師闡述：從這堂課中我們了解了民間美術(shù)的種類及藝術(shù)特征，以及怎樣欣賞民間美術(shù)作品。有一句話這樣說：“只有民族的才是世界的，只有文化的才是永久的。”一個民族沒有自己的民俗文化是非�？杀�，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來。

　　教學(xué)的主要功能是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，本課通過教師啟發(fā)、引導(dǎo)、點撥，調(diào)控探究方向，及學(xué)生自己合作探究，在寬松的教學(xué)情景中開展了豐富的教學(xué)活動，讓學(xué)生在盡最大學(xué)力能夠到達的區(qū)域內(nèi)學(xué)習(xí)。知識是能力的基礎(chǔ)，能力是知識的升華，升華的途徑是應(yīng)用與整合。通過應(yīng)用使知識與方法得到整合，讓學(xué)生運用本課所學(xué)知識，立足實際，活學(xué)活用，回歸生活，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況，更要重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價。強化內(nèi)在的激勵作用，弱化評價的甄別與選拔功能。

高中美術(shù)說課稿篇2

　　一、教材分析

　　1、了解中國傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會功能上發(fā)揮的重要作用。

　　2、了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐壁畫作品的特點、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。

　　3、了解墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。

　　2．通過典型作品的介紹、分析，了解中國古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容和藝術(shù)成就

　　二、學(xué)情分析

　　1．學(xué)生美術(shù)知識缺乏2對中國美術(shù)史的理解不到位

　　3．障礙點在于正確欣賞和理解美術(shù)知識

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解中國傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會功能上發(fā)揮的重要作用。

　　2、了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐壁畫作品的特點、代表性作品的題材、藝術(shù)成就

　　教學(xué)重點和難點

　　1、中國畫在其歷史發(fā)展中，適應(yīng)社會生活需要產(chǎn)生過的多種繪畫樣式，建立起中國畫的`觀念。

　　2、墓室壁畫與同時期宗教壁畫具有同步發(fā)展的特點，相互參照、比較。

　　3、講清楚佛教石窟寺壁畫各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、供養(yǎng)人、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系，體現(xiàn)的宗教意義

　　4、宗教美術(shù)中，佛教美術(shù)居于主導(dǎo)地位，道教美術(shù)作品比較少，在表現(xiàn)形式上受佛教美術(shù)的影響，而道

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入：

　　石器→陶器→墻壁上（壁畫）→紙張（紙張的出現(xiàn)并沒有代替在墻壁上作畫，壁畫成為了一門獨特的藝術(shù)）；壁畫是中國重要的繪畫門類，中國畫在其歷史發(fā)展中，適應(yīng)社會生活需要還產(chǎn)生過的

　　講授,同性：在題材內(nèi)容方面的共性，反映了同一時期藝術(shù)在題材上的一致性。

　　主要內(nèi)容（政治、經(jīng)濟、文化、歷史等）：

　　（1）體現(xiàn)墓主人仕宦身份、經(jīng)歷的禮儀與象征物。（2）生活生產(chǎn)勞動場面。（3）歷史傳奇與神話故事伏羲、女媧。（4）戰(zhàn)爭與刑徒。

　　2、唐墓室壁畫（略講）P29圖片：繪畫已經(jīng)很成熟（構(gòu)圖有主次聚散、有空間透視、人物動物有體積）。

　�。ńo大家翻閱課本：為什么書只講漢唐？魏晉南北朝呢？）

　　3、南北朝時期墓室壁畫（《婁睿墓壁畫》）。（視頻介紹歷史）

　　作品《儀衛(wèi)出行與歸來圖》，墓穴的主人是當(dāng)時顯赫的大將軍，如明皇太后的侄子，叫婁睿。因為地位顯赫，所以他的墓穴里描繪的場景就更豐富。墻面的腰線一下，畫的是他生前的戎馬生涯；腰線以上，畫的是死后的想象的極樂世界。從三個角度分析。

　　漢唐是墓室壁畫發(fā)展的2個高峰，魏晉南北朝，由于受宗教影響，這一時期的墓室壁畫就顯得比較低調(diào)但也有杰出的作品《婁睿墓壁畫》，在繪畫史上有不可低估的作用：由于興起的是佛教美術(shù)，其恰好彌補了此時中國古代繪畫的空缺。

　　二、宗教壁畫（佛教石窟始興自印度）

　　剛才講到魏晉南北朝繪畫受到佛教美術(shù)的影響，此時離紙上繪畫的發(fā)達時期（唐代）還很遠，所以仍然是壁畫占主導(dǎo)地位，相應(yīng)地就出現(xiàn)了宗教壁畫。代表作敦煌莫高窟壁畫，與哦公元4世紀(jì)起至元代，北朝、隋唐時期成就最高。

　　1、敦煌莫高窟壁畫（本生畫，本生指釋迦摩尼本生，講的是他在生前所做的一些善事；經(jīng)變畫）

　　2、西方凈土變

　　3、永樂宮壁畫（視頻介紹永樂宮壁畫搬遷）

　　教師歸納總結(jié)

　　畫像石是漢代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物。統(tǒng)治階級提倡孝廉，使厚葬成為與仕途升浮相關(guān)的社會行為。與此同時，死后靈魂升天的希冀在戰(zhàn)國木槨墓向漢代磚石墓演變之后，更多賦予墓室以象征意義，即墓室是墓主生前環(huán)境的縮影。功利目的與"死即再生"的觀念吻合，不僅導(dǎo)致畫像石在墓中的數(shù)量漸多，而且規(guī)定了畫像石的功能通過它們在墓中的位置體現(xiàn)出來。

　　三、學(xué)生觀看課件，欣賞代表作品。

　　那么表現(xiàn)記錄宗教題材的繪畫作品除了紙、絹等形式之外還有壁畫。今天我們欣賞的《天上人間--宗教壁畫》只是冰山上的一角，希望通過今天的欣賞，同學(xué)們能對宗教壁畫有所思考授新課：

　　全課總結(jié) 墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。

　　課外思考：墓壁畫怎么表現(xiàn)當(dāng)時政治生活的？

　　板書

　　天上人間--壁畫

高中美術(shù)說課稿篇3

　一、說教材

　　1、教材分析:

　　《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》的部分內(nèi)容，《色彩心理》說課稿。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節(jié)加以擴展，成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識，然后通過游戲，讓學(xué)生體會色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以對他們進行藝術(shù)熏陶。

　　2、教學(xué)目標(biāo)：

　　美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過美術(shù)基礎(chǔ)知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會對美術(shù)作品的欣賞方法，進而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實際情況，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：

　　（1）知識目標(biāo)：

　　掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識

　�。�2）能力目標(biāo)：

　　A.提高學(xué)生的色彩感知能力

　　B.培養(yǎng)學(xué)生對色彩的實際運用能力

　�。�3）發(fā)展目標(biāo)：

　　A.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

　　B.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

　　C.培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會競爭和發(fā)展的能力

　　（4）情感目標(biāo)：

　　A.培養(yǎng)學(xué)生認真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識的興趣

　　B.培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，看待社會

　　3、教學(xué)重點和難點：

　　教學(xué)重點：(1)常見色的心理效應(yīng)

　　(2)常見色的色彩聯(lián)想

　　教學(xué)難點：常見色的心理效應(yīng)

　　二、說教法學(xué)法：

　　本課的教學(xué)過程主要強調(diào)師生的互動，在整個教學(xué)過程中，教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者、灌輸者，美術(shù)論文《《色彩心理》說課稿》。在傳統(tǒng)的`美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方式，講典故、說故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動灌輸?shù)牡匚�，他們不會主動去體會藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運用到生活中，一節(jié)課下來，除了大笑外，別無收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計思路就是教學(xué)過程中學(xué)生的自主探究知識能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過與實際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：

　　生初步感知——樂中體驗——討論探究——知識擴展——情感升華

　　互動

　　師引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點撥——匯總歸納

　　在本節(jié)課的教學(xué)中，設(shè)計了兩個游戲，讓學(xué)生通過游戲來自主建構(gòu)自己的知識體系。學(xué)生每參予一個游戲，都會思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實際，自由發(fā)揮，對討論結(jié)果探究驗證，最后在理論的指導(dǎo)下進行知識擴展。教師從學(xué)生遇到的問題入手，引出學(xué)習(xí)任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進行討論，對討論過程中遇到的問題，或者學(xué)生比較棘手的問題，教師進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分強化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn)，讓學(xué)生時刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計游戲時要注意游戲的趣味性，以活躍課堂的氣氛。

　　三、說過程：

　　四、說注意事項

　　1、因為課件的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中插入了音樂，在導(dǎo)入部分欣賞圖片時，應(yīng)注意及時把音樂關(guān)上，以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。

　　2、在“游戲一”中，要強調(diào)學(xué)生看到屏幕上的色彩，說出自己想到的內(nèi)容時從兩個方面來想：一是實際物體；二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色，實際的物體可以想到紅旗、血、太陽等，而聯(lián)想到的心理有熱情、危險、食欲等。

　　3、在學(xué)生討論時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實際生活體會色彩心理的靈活運用，如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。

高中美術(shù)說課稿篇4

　　課程名稱：《美在民間永不朽中國民間美術(shù)》

　　一、教材分析

　　(一)本課的教學(xué)內(nèi)容分四個大問題層層遞進。而引言給學(xué)生以感性認識，為以下四個問題做了鋪墊。通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來理解民間美術(shù)的特征。并由舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語言最重要的特征，即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個部分。

　　第一部分的標(biāo)題是“如何界定民間美術(shù)?”通過說明民間美術(shù)概念的基本含義和特性，引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式。

　　第二部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)主要有哪些?”通過優(yōu)秀作品欣賞，具體介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫、刺繡、玩具、雕塑這五類藝術(shù)樣式。

　　第三部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?”通過舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語言最重要的特征，即寓意性與象征性。

　　第四部分的標(biāo)題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?”通過典型的案例分析，說明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。

　　第五部分是學(xué)生思考與討論和學(xué)習(xí)活動。主要是讓學(xué)生自主探究,并聯(lián)系生活實際進行討論并自我評價，為學(xué)生留下一片知識拓展的自由天空。

　　(二)教學(xué)目標(biāo)

　　(1)知識目標(biāo)：通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。達到開闊眼界、增長知識、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對民間美術(shù)審美的情趣。

　　(2)能力目標(biāo)：使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力，完成智育目標(biāo)。

　　(3)情感目標(biāo)：結(jié)合“三生教育”中的生活教育，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)、生活的熱愛，增加知識和民族自豪感，同時也是完成素質(zhì)教育的德育目標(biāo)。

　　(三)教學(xué)重點和難點

　　教學(xué)重點：“如何界定民間美術(shù)?和如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言的特征?”針對重點我采用多媒體播放圖片、短片、flash、并提出小組討論的`方法來突出重點。從而引起學(xué)生的興趣，進而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性;

　　教學(xué)難點：讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類?民間美術(shù)與民俗的關(guān)系?和傳統(tǒng)文人畫造型、傳統(tǒng)西化造型有什么區(qū)別”。針對這些難點，我主要采用概念分節(jié)，把具有代表性的圖片放在一起作比較，得出難點。這樣的方法來幫助學(xué)生攻克難點，讓學(xué)生學(xué)會觀察。

　　二、教學(xué)方法

　　(1)直觀演示法：利用多媒體和實物展示圖片的形式很直觀的展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生第一感官接觸到實際生活中的民間美術(shù)，這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生的感性認識。

　　(2)分組討論法：同學(xué)們可以通過相互討論，加深理解，并和老師溝通，也可加深師生感情。

　　(3)活動探究法：根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，馬斯洛心理學(xué)提出的：平等對話，創(chuàng)設(shè)探究氛圍是非常符合當(dāng)今教學(xué)理念的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，很好的培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力、思維能力、活動組織能力。

　　三、學(xué)習(xí)方法

　　在美術(shù)教學(xué)過程中，想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí)，就得吸引學(xué)生。從學(xué)會向會學(xué)轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課結(jié)合學(xué)生的年齡特點，主要采取以下學(xué)習(xí)方法：分析歸納法、討論法、自主探究法。這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對本課知識的認識更清晰、更深刻。

　　教師準(zhǔn)備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料、課本等。

　　四、教學(xué)過程

　　在這節(jié)課的教學(xué)過程中，為突出重點，解決難點，限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。我分以下幾個過程來進行。

　　(1).創(chuàng)設(shè)問題情境，引出新課課題。

　　通過播放過年回家的動畫視頻及春節(jié)廣告等以剪紙和皮影方式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，共同走進中國民間美術(shù)。

　　(2)學(xué)生領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題。

　　同學(xué)感受到視頻音畫氣息，產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片，并激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，完成啟發(fā)式教學(xué)充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。如：剪紙：學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細講解：剪紙可以用來表達喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，簡直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻�？偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用_在紙上刻成，內(nèi)容有花鳥蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。

　　刺繡：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來看能用在什么地方?學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對苗族刺繡給與很高的評價：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗�！苯處熣f明：少數(shù)民族中蘊藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國是一個多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。

　　年畫：提問為什么春節(jié)時家家戶戶都要貼年畫?學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見了，但在我國部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。

　　(3)并播放多媒體板書，板書采用提綱式，簡單明了，讓同學(xué)清晰易懂。

　　(4)自主探究，合作探討

　　根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。請同學(xué)翻開第92頁認真欣賞92—97頁相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說明，然后進行搶答。學(xué)生仔細觀察圖片資料和閱讀相關(guān)文字說明，然后按小組的形式進行討論與交流準(zhǔn)備搶答問題，學(xué)生先自主探究后討論，為體現(xiàn)小組的智慧奠定良好的基礎(chǔ)。合作探討是新課程標(biāo)準(zhǔn)特別提倡的一種學(xué)習(xí)方式，她可以培養(yǎng)學(xué)生合作意識，所以在這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從欣賞圖片開始，鼓勵他們以自己的理解方式去欣賞民間美術(shù)，并大但提出想法，相互交流、集思廣益。

　　欣賞中國民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方;在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。

　　如民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?(寓意性、象征性)學(xué)生回答。這樣不僅鍛煉了學(xué)生自主探究能力，還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的密切關(guān)系。在交流討論中，能體現(xiàn)出合作的意識，對能力弱的組合，教師給予鼓勵和幫助，讓學(xué)生自主解決問題。

　　(5)影像展示。老師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡要介紹相關(guān)的文化背景知識。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如：剪紙、刺繡、年畫。學(xué)生認真欣賞影像資料，并聽取老師的講解。讓課堂的知識聯(lián)系實際，開拓學(xué)生的視野，并豐富學(xué)生的知識面。

　　五、課后總結(jié)與反思

　　課后總結(jié)：今天我們主要圍繞著以下四個問題展開學(xué)習(xí)：

　　1、如何界定民間美術(shù)?

　　2、民間美術(shù)主要有哪些?

　　3、民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?

　　4、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?

　　學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識點，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。

　　布置作業(yè)：理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問題，面對民間美術(shù)的逐漸消失的現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么做，為什么?學(xué)生在解決問題時是開闊視野，自主學(xué)習(xí)，探索與發(fā)現(xiàn)生活中的美，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來。

　　反思：我對教材內(nèi)容的處理，有增有減，與時俱進。通過精心講解，合作探究等進行創(chuàng)作，強調(diào)以學(xué)生為中心，鼓勵學(xué)生積極思考、培養(yǎng)學(xué)生的自主意識。但因為教學(xué)經(jīng)驗不足，時間把握不是很準(zhǔn)。由于學(xué)生差異性大，短時間內(nèi)很難抓住他們的心理特點，這點還需要改進，請各位老師多多指教。

高中美術(shù)說課稿篇5

　　一、指導(dǎo)思想及設(shè)計理念

　　高中的美術(shù)教育需要在鞏固興趣、發(fā)現(xiàn)特長的基礎(chǔ)上不斷地對知識進行拓展、提升。教學(xué)過程強調(diào)"以學(xué)生為主"的教育思想，強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。本節(jié)課"古代陶器與瓷器"的欣賞，旨在提高學(xué)生對中國民間陶瓷藝術(shù)的深刻理解，并對其產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣，為工藝美術(shù)的審美與認識起到一定的鋪墊作用。

　　教學(xué)思路設(shè)計如下：

　　1、本課的教學(xué)以圖片欣賞、圖片對比與分析為主線，不斷滲透中國古代陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)魅力。

　　2、講解作品的同時，插入陶瓷的一些基本制作方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　二、學(xué)情分析

　　1、教學(xué)內(nèi)容分析

　　本課中陶器作品欣賞,旨在開闊學(xué)生視野，讓學(xué)生了解人類優(yōu)秀的的傳統(tǒng)藝術(shù)，豐富學(xué)生的知識面。本課的教學(xué)內(nèi)容分為三大問題層層遞進。

　　第一：古代彩陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點；

　　第二：古代素陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點；

　　第三：古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點。

　　2、學(xué)習(xí)對象分析

　　高中生的身心發(fā)展水平接近于成熟狀態(tài)，自我意識和獨立意識不斷增強,知識和社會素養(yǎng)不斷提高，且具有較強的判斷、辨別、分析問題和較獨立解決問題的能力。但他們對古代陶瓷藝術(shù)的接觸較少，因此教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生對具有代表和優(yōu)秀的不同種類的陶瓷藝術(shù)作品進行鑒賞，領(lǐng)略陶器藝術(shù)的特征和相關(guān)知識，讓學(xué)生感受和體會到陶器藝術(shù)的美感，塑造學(xué)生較健全的藝術(shù)修養(yǎng)、健康高雅的審美情趣和充實豐富的精神世界。

　　三、教法學(xué)法分析

　　美術(shù)是一門培養(yǎng)人審美能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生知其然，還要使學(xué)生只其所以然，考慮到高中學(xué)生面對應(yīng)試教學(xué)的現(xiàn)狀，我主要采取圖片引導(dǎo)教學(xué)法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實際問題的渴望。

　　以圖片引導(dǎo)的方式來推進知識的學(xué)習(xí)。針對本課陶器的分類、不同陶器的藝術(shù)特點、陶器的制作等相關(guān)知識，在教學(xué)中以環(huán)環(huán)相扣的任務(wù)來推進整節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí)，這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對本框題的知識認識的更清晰更深刻。

　　四、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識目標(biāo)：通過古今不同的陶瓷藝術(shù)作品欣賞，培養(yǎng)學(xué)生對陶瓷藝術(shù)作品的鑒賞能力，使學(xué)生明確陶瓷的基本概念，了解我國制陶工藝的悠久歷史和藝術(shù)成就，達到開闊眼界、增長知識、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對民間工藝美術(shù)審美的情趣。

　　2、過程與方法：

　�。�1）設(shè)計循序漸進的問題，讓學(xué)生嘗試著去解決，使學(xué)生逐漸對所學(xué)知識加深印象，增強自信心，從而增強學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的勇氣和意識；

　�。�2）通過作品欣賞、感受、體驗、討論、評述等過程，培養(yǎng)學(xué)生一定的審美鑒賞能力；

　　（3）展示豐富的陶瓷相關(guān)圖片資料，從而引起學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　�。�1）通過對課外知識的涉獵和介紹，鼓勵學(xué)生大膽實踐，增強學(xué)生創(chuàng)新的意識并逐漸形成在社會活動中積極主動地觀察和學(xué)習(xí)，形成良好的思維習(xí)慣；

　　（2）通過學(xué)習(xí)，了解我國古今豐富多彩的陶瓷藝術(shù)形式，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，從而更進一步了解中國本土的美術(shù)，熱愛本族優(yōu)秀的美術(shù)形式，并逐步提高傳承本民族藝術(shù)的意識。

　　五、重點難點

　　重點：不同時期陶瓷藝術(shù)的特點

　　難點：不同時期的陶瓷藝術(shù)特點產(chǎn)生的社會背景及簡單的制作工藝。

　　六、教學(xué)準(zhǔn)備

　　教師準(zhǔn)備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)美術(shù)圖片資料、實物陶器和課本等。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：收集陶器藝術(shù)圖片資料、相關(guān)課外書籍、新疆土陶的相關(guān)資料。

　　七、教學(xué)過程及內(nèi)容：

　　1、導(dǎo)入

　　教師活動：（提問）上課之前，我有一個問題想問一問大家，你們知道英文單詞"China"的漢語意思除了"中國"的解釋以外，還有什么特殊的含義嗎？

　　學(xué)生活動：學(xué)生討論并回答出還有"陶瓷"的意思等等

　　教師活動：（1）板書：泥土的生命--古代陶器與瓷器藝術(shù)

　�。�2）回顧知識點并引入本課話題：前面一節(jié)課，我們了解到中國是一個愛玉之國，崇玉之邦，中國有著燦爛文明的民間藝術(shù)形式，除了玉器，剛才大家所說到的"陶瓷"也是中國對世界人民所做出的又一大突出貢獻，其地位從中國的英文名稱中可已看出，它早已廣泛深入人心。中國自古以來就有著一個非常燦爛的陶器藝術(shù)發(fā)展史，這節(jié)課，就請大家和我一起來學(xué)習(xí)一下中國古代陶瓷藝術(shù)。

　　2、講授新知識，欣賞并分析作品

　　教師活動：(1)提問：根據(jù)課前的預(yù)習(xí)及大家對陶器藝術(shù)的認識，請位代表向大家介紹一下"陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會背景"

　　(2)板書：一、陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會背景：

　　學(xué)生活動：（舉手回答問題）：（1）陶器的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始人階段的結(jié)束和新石器時代的到來。（歷史學(xué)科知識）（2）中國最早的原始陶器發(fā)現(xiàn)于江西萬年縣仙人洞和湖南道州玉蟾巖，距今都在萬年以上，處于舊石器時代向新石器時代過渡的時期，和世界上其他地區(qū)陶器的出現(xiàn)年代相近。(p.9)

　　教師活動：（引導(dǎo)并梳理補充知識）：陶器的出現(xiàn)與火的發(fā)明和使用有著密切的關(guān)系，大約8千多年前的新石器時代，人類在實踐過程中就利用泥土和水混合捏制各種造型的器物，然后曬干，燒烤后就形成了陶器。相傳我們的祖先在使用火的時候，無意間發(fā)現(xiàn)將泥土涂抹在樹木或皮毛之上可以起到很好的防火功能。人們就經(jīng)過不斷的改造，終于制作出各種原始陶器，當(dāng)時的陶器主要是生活用品，人類在長期實踐過程中不斷對陶器進行裝飾，從而使陶器逐漸達到了實用和審美的有機結(jié)合。

　　教師活動：（1）(提問)：古代陶器種類豐富，根據(jù)實用功能的不同大致可分為食器和水器，從型制色彩上主要分為幾類，它們的名稱是什么？

　�。�2）板書：二、陶器的分類

　　學(xué)生活動：看書討論并舉手回答問題：陶器從型制色彩上主要分為彩陶和素陶兩大類。

　　教師活動：

　�。�1）板書：陶器彩陶：

　　素陶：

　�。�2）教師總結(jié)后，播放作品圖片，并且請學(xué)生對作品做簡單的分析說明，老師引導(dǎo)并補充；

　�。�3）布置思考題：在分析完作品后，請各小組派代表總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點。

　　a、《人面魚紋盆》（仰韶文化半坡類型）

　　學(xué)生活動：(討論并舉手回答問題)現(xiàn)藏于中國國家博物館，出土于陜西省西安半坡遺址，距今 6000－7000年前的新石器時代，該陶盆質(zhì)地細膩，造型敦厚，簡潔樸實，尤其是盆內(nèi)壁用紅黑色彩繪出的兩組相對的人面魚紋，在圓形的人面上有發(fā)髻，兩耳左右各畫一條小魚，口內(nèi)銜兩魚，在人面之間有兩條魚兒在游動，形成相互追逐的動勢，線條簡練而生動，反映出當(dāng)時漁民的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。

　　b、《鸛鳥石斧彩陶甕》（仰韶文化廟底溝類型）

　　學(xué)生活動：(討論并舉手回答問題)出土于河南臨汝縣閻村出土，現(xiàn)藏于國家博物館。此甕外壁繪鸛鳥食魚，其旁繪一石斧。平涂著色勾線，為彩陶中僅見的一種畫法。

　　c、《彩陶舞蹈紋盆》（馬家窯文化）

　　學(xué)生活動：看書討論并舉手回答問題：現(xiàn)藏中國國家博物館，出土于青海大通縣，距今約5000多年前的新石器時代。內(nèi)壁口沿畫三組舞蹈人，各組均為五人，手拉手，頭向一邊側(cè)著，兩腿稍微叉開，頭有發(fā)辮，身有尾飾。從發(fā)辮和尾飾運動的方向，明顯看出這些人正在有節(jié)奏地舞蹈著。盛水之后就像一個小小的池塘，人們在岸邊歌舞，別有一番情趣，無論從題材、裝飾、考古方面都具有不可忽視的價值。

　　教師活動：(提問)原始人為什么把圖案裝飾在盆的內(nèi)側(cè)？

　　學(xué)生活動：(回答)當(dāng)時的人類都是席地而坐，無論拿在手上還上放在地上，多數(shù)是俯視，看到的是盆的內(nèi)壁。

　　d、《漩渦紋尖底瓶》

　　學(xué)生活動：(引導(dǎo)分析)實用功能：裝水的容器。瓶口小，攜帶時，水不容易溢出來，尖底可以直接插入松軟的土中，以防傾斜使水外溢，兩側(cè)穿繩的耳，注滿水可以用繩子提出水面；審美功能：采用漩渦紋圖案，以漩渦為中心，用點、線、面結(jié)合，具有奔放的美感。

　　e、《彩陶旋渦紋甕》

　　現(xiàn)藏國家博物館，出土于甘肅永靖縣，是儲存種子的器具，造型圓渾，飽滿，在器身的口、肩、腹部，以旋紋為間隔，組成三條裝飾帶，在主要部位繪旋渦紋，上下分繪水波紋、旋紋、主次分明，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，為彩陶藝術(shù)的.杰作。該甕上方的連續(xù)紋樣猶如一個華麗的大披肩，正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣。（圖片）

　　教師活動：（提問）看完剛才的圖片，并且通過大家的討論和分析，我們知道了這些單獨的彩器藝術(shù)作品所具有的藝術(shù)特點，那么現(xiàn)在每組派代表完成我前面布置的思考題：總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點。

　　學(xué)生活動：按小組回答，并且讓其他同學(xué)作補充（老師引導(dǎo)并總結(jié)，用課件逐步展示以下知識點）

　　彩陶：按照時間的先后順序和空間的東西發(fā)展，彩陶可以分為仰韶文化和馬家窯文化兩種類型。

　　a.仰韶文化（距今七千年至五千年）

　　動物紋向植物紋轉(zhuǎn)化

　　半坡：以動物紋為主，魚紋最多；

　　廟底溝：以植物紋為主，圖案漸多；

　　b.馬家窯文化：以半山類型為頂峰，出現(xiàn)輪制技藝。

　　旋渦紋或波浪紋，圖案化增強

　　半山：

　　馬廠：

　　教師活動：(1) (總結(jié))仰韶文化距今7000年-5000年，中國彩陶進入興盛時期，并向西北地區(qū)推衍，出現(xiàn)燦爛的馬家窯文化，經(jīng)歷馬家窯-半山-馬廠前后相承的三種文化類型，大約一千二百多年的發(fā)展衍變，而進入尾聲。

　　(2)播放《白陶鬶》及《黑陶蛋殼杯》作品圖片，轉(zhuǎn)入話題。

　　(3)提問：請同學(xué)們告訴我，這是什么作品？

　　學(xué)生活動：(回答)白陶和黑陶

　　教師活動：(1)板書：素陶白陶

　　黑陶

　　(2) (提問)請同學(xué)們告訴我，你們在看到這兩幅作品后，與前面的彩陶相比，你們發(fā)現(xiàn)它們有何不同嗎？有誰愿意起來向大家介紹一下你對素陶的認識？

　　學(xué)生活動：（回答）素陶主要分為白陶和黑陶，大汶口文化、龍山文化把陶器藝術(shù)推向最后一個高峰。（精致化、貴族化）大汶口文化晚期（公元前2800-前2500）年已使用快輪制造陶器，制成薄胎磨光黑陶高柄杯和白陶鬶等貴重器物。到了龍山文化時期，黑陶得到進一步的發(fā)展提高，一些典型器物薄如蛋殼而且厚薄均勻，器型規(guī)整，器壁厚度有的甚至不到0.5毫米。黑陶的制造是在燒制過程中應(yīng)用了煙熏法和滲碳技術(shù)，使之變得烏黑光亮。以薄胎磨光黑陶高柄杯為代表的黑陶藝術(shù)追求材質(zhì)、造型設(shè)計和工藝設(shè)計的極致，使陶器制作精致化、貴族化。并在性質(zhì)上脫出原來的實用意義而衍化為貴族所獨占的禮器。

　　教師活動：（總結(jié)）我們剛才一起學(xué)習(xí)了中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展，欣賞了一些最有代表性的的陶器作品，分享了他們所擁有的藝術(shù)特點，現(xiàn)在我們再來總結(jié)一下，中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)：

　�。�1）陶器藝術(shù)作品圖案的內(nèi)容由動物紋向植物紋轉(zhuǎn)化；

　�。�2）陶器藝術(shù)作品圖案的形式是從具象向抽象轉(zhuǎn)化；

　�。�3）陶器的功能是從適用向具有裝飾意義的禮器發(fā)展；

　�。�4）陶器藝術(shù)的制作工藝從粗糙向精致化發(fā)展。

　　作業(yè)：

　　中國古代陶器藝術(shù)雖然早已離我們遠去，但是我們要是想對其有更深入的認識，同學(xué)們也可以去博物館大飽眼福。這些珍貴的考古發(fā)現(xiàn)為現(xiàn)在的藝術(shù)家及學(xué)者們提供了無窮的創(chuàng)作靈感，大家現(xiàn)在就開始尋找尋找你們的創(chuàng)作靈感，參照自己收集的古代陶器藝術(shù)資料，畫一幅具有不同藝術(shù)風(fēng)格的古代陶器圖案作品，并預(yù)習(xí)下一節(jié)課"瓷器"的有關(guān)內(nèi)容。

高中美術(shù)說課稿篇6

　　各位評委、老師大家好

　　我研說的教材是人美版七年級美術(shù)下冊，我研說的過程是：說課標(biāo)---說教材---說建議。說課標(biāo)包括課程目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)；說教材包括教材特點、編排體例、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和知識整合；說建議包括教學(xué)建議、評價建議和課程資源的開發(fā)與利用。詳細內(nèi)容如下：

　　一、說課標(biāo)

　�。ㄒ唬┠繕�(biāo)

　　美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)定。

　　學(xué)生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語言及其表達方式和方法、運用各種工具、媒材進行創(chuàng)作，表達情感與思想，改善環(huán)境與生活、學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞評述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

　　美術(shù)課程分目標(biāo)從“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)定。

　�。ǘ﹥�(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：

　　根據(jù)課程的總目標(biāo)和分目標(biāo)對7—9年級學(xué)段提出了相應(yīng)的具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。各學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別由目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動建議和評價要點三部分組成。

　　1、目標(biāo)是課程總目標(biāo)和分目標(biāo)的具體化。

　　2、學(xué)習(xí)活動建議針對目標(biāo)提出一些更為具體的、可操作的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。

　　3、評價要點則提出柱測目標(biāo)達成度的要點。

　　二、說教材

　�。ㄒ唬┙滩奶攸c：

　　本冊教材是以豐富多彩的美術(shù)活動為主線，以由淺入深的基礎(chǔ)知

　　識和基本技能內(nèi)容為副線，主、副線密切關(guān)聯(lián)，穿插并行。

　�。ǘ┚幣朋w例：

　　是由課題—教學(xué)提示—圖片與范畫的欣賞—教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置—

　　學(xué)習(xí)建議—思考與討論—學(xué)生作業(yè)等組成。

　�。ㄈ﹥�(nèi)容結(jié)構(gòu)：

　　本教材在內(nèi)容結(jié)構(gòu)編排上改變了傳統(tǒng)的學(xué)科知識門類劃分課

　　業(yè)的形式，各課內(nèi)容彼此沒有非常緊密的聯(lián)系，因此，而采用了

　　并列式、散點式排列而非單元式。

　　在本冊教材中，四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域所包含的課程內(nèi)容所示，造

　　型·表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了5課，設(shè)計·應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了6課，欣賞·評述學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了1課，綜合·探索學(xué)習(xí)領(lǐng)域共

　　包含了2課，由此我們不難看出造型與表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域和設(shè)計與應(yīng)

　　用學(xué)習(xí)領(lǐng)域占全冊教材的80%左右，可見這兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域在這學(xué)年段美術(shù)學(xué)習(xí)中的'重要性。

　�。ㄋ模┲R整合：

　　本冊教材主要圍繞著色彩冷暖知識、線條、節(jié)奏、工藝制作、玩具、實用設(shè)計、電腦美術(shù)、欣賞等知識進行的學(xué)習(xí)。

　　1、教材重點

　　在循序漸進的傳授基礎(chǔ)知識、基本技能的基礎(chǔ)上始終貫穿審美性和情意性的教學(xué)要求，兼顧學(xué)生個性的發(fā)展和知識技能的學(xué)習(xí)的兩方面的需要。

　　2、教材難點：

　　強調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，設(shè)計內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗，強化學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣；在繼承中華民族悠久歷史和美術(shù)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生充分體會社會的進步與多元化的美術(shù)發(fā)展方向。

　　3、教育教學(xué)目標(biāo)：

　�。�1）知識和能力方面：

　　通過觀賞和各類美術(shù)作品的形與色，能用簡單的話語大膽的表達自己的感受；啟發(fā)學(xué)生感受并表現(xiàn)生活中的美好事物，從中體驗生活的樂趣；幫助學(xué)生認識和使用常用色和點、線、面；了解基本美術(shù)語言的表達方式和方法；培養(yǎng)學(xué)生表達自己感受或意愿的能力，發(fā)展學(xué)生的空間知覺能力、形象記憶能力和創(chuàng)造能力。

　�。�2）教學(xué)過程與方法：

　　引導(dǎo)學(xué)生以個人或集體合作的方式參與欣賞、繪畫、繪畫創(chuàng)作等各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程；以各種豐富多彩的活動方式豐富學(xué)生的視覺、觸覺和審美經(jīng)驗；在美術(shù)活動過程中強調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容和活動方式要充分考慮開放性、立體性，

　　培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

　�。�3）情感態(tài)度價值觀：

　　在美術(shù)活動的過程中，通過參與美術(shù)實踐活動獲得身心愉悅和持久興趣；體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；能夠表達自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

　　三、說建議

　　1、教學(xué)建議

　�。�1）要聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)生活內(nèi)容，通過引導(dǎo)學(xué)生看看、想想、畫畫、做做的游戲方式，讓學(xué)生充分體驗學(xué)習(xí)過程中的愉悅，激發(fā)學(xué)生的豐富想象，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣。

　　（2）在指導(dǎo)學(xué)生制作方法時采用讓學(xué)生欣賞范作、動手體驗等一系列活動，讓學(xué)生自己分析思考，獲得制作方法、了解所需的材料。

　　（3）多在隨堂教學(xué)時提供給學(xué)生，重在營造適合學(xué)生欣賞、討論、獲取知識。

　�。�4）合理利用現(xiàn)代教學(xué)媒體補充教材。

　　（5）根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)置情景增強教材的趣味性。

　�。�6）重視教師的示范。（教師的示范能清晰展示美術(shù)技法更能發(fā)揮教師的作用。）

　　2、評價建議

　　評價點：

　�。�1）能否用簡單的話語大膽的表達美術(shù)作品的形與色；

　�。�2）能否認識和使用常用色和點線面，是否了解基本美術(shù)語言的

　　表達方式和方法；

　�。�3）學(xué)生是否參與各種美術(shù)活動，在過程中是否嘗試各種技法；

　�。�4）學(xué)生的視覺、觸覺和審美經(jīng)驗是否得到提高；

　�。�5）是否有合作精神、能否表達自己的情感和思想；評價方法：

　�。�1）自評方法

　�。�2）互評方法

　�。�3）師評方法

　�。�4）自評互評師評相結(jié)合方法

　�。�5）作品展覽

　　3、課程資源的開發(fā)與利用

　�。�1）教學(xué)設(shè)備與器材；多媒體教學(xué)設(shè)備；

　�。�2）校外資源；剪紙、編制、廢棄物再利用等；

　　（3）利用網(wǎng)絡(luò)信息化；資源共享；

　�。�4）自然環(huán)境資源；自然風(fēng)光寫生等等。

　　以上是我對七年級第二學(xué)年段美術(shù)科目進行的“三說一看”的學(xué)習(xí)研說，請各位評委老師給予建議和指導(dǎo)。

高中美術(shù)說課稿篇7

　�。ㄗ鹁吹模└魑辉u委、老師：

　　大家好！今天我說課的題目是《美術(shù)是人類文化的造型載體》。

　　轉(zhuǎn)身板書《美術(shù)是人類文化的造型載體》。

　　回到原來位置

　　一、說教材

　　《美術(shù)是人類文化的造型載體》是人民美術(shù)出版社美術(shù)教材第15冊第1課的內(nèi)容。本課屬于“欣賞●評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，本課的設(shè)置突出體現(xiàn)了美術(shù)課程的人文性，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從文化的角度認識美術(shù)作品，認識美術(shù)作品所折射的時代文化特征，所打上的歷史烙印。從而形成一種良好的思維習(xí)慣和發(fā)展綜合思考能力。教材選擇了若干中外美術(shù)作品，包括繪畫、服裝、工藝、建筑和攝影等。引導(dǎo)學(xué)生理解在人類的歷史進程和社會的不斷發(fā)展變化中，美術(shù)是如何反映社會文化，以及社會文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。

　　二、說教學(xué)目標(biāo)

　　本課的授課對象是初中二年級學(xué)生，所以我會注意學(xué)生的學(xué)情。針對他們的年齡及已有的知識經(jīng)驗進行把握。由于他們的認知領(lǐng)域已經(jīng)比較完善，對知識的掌握程度也開始向多維度發(fā)展。針對學(xué)生已有的知識經(jīng)驗進一步的來啟發(fā)引導(dǎo)，結(jié)合他們的學(xué)習(xí)能力足以很好的完成本課的學(xué)習(xí)活動。

　　1.知識目標(biāo)：對一些代表性的作品欣賞、比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對“美術(shù)作品以它獨特的方式承載，展示人類文化”這一觀點有初步的理解和認識。

　　2.能力目標(biāo)：將歷史、地理等科學(xué)知識與美術(shù)能力結(jié)合起來，提高對問題的整體認識和綜合思維能力。

　　3.情感態(tài)度價值觀：通過欣賞美術(shù)作品，認識美術(shù)是人類社會的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。

　　三、說教學(xué)重難點

　�。�1）重點：理解“美術(shù)是人類的文化造型載體”這一基本知識。

　�。�2）難點：美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系。

　　四、說教法學(xué)法

　　在教學(xué)方法中我先說教法，根據(jù)本課的性質(zhì)和學(xué)生對象的情況特點分析，以“學(xué)生”為中心，進行講授法、討論法、直觀演示法，欣賞法和情景教學(xué)法。

　　接下來我說學(xué)法，為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，采用現(xiàn)代教學(xué)媒體網(wǎng)絡(luò)查找資料，實施創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；主動探索，強化獨立思考意識；引導(dǎo)點撥，激發(fā)學(xué)生自學(xué)能力。

　　五、說教學(xué)過程

　　在教學(xué)過程這一環(huán)節(jié)，我將分為導(dǎo)入，教授課程，共同探究，最后小結(jié)這幾個步驟：

　　1.導(dǎo)入：展示一組圖片：出示作品——壁畫藝術(shù).《舞馬銜杯紋銀壺》（唐）和《三彩駱駝載舞俑》（唐），欣賞《韓熙載夜宴圖》提出問題思考與討論。我在學(xué)生常識性地回答問題后，提出自己的見解：在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對歷史的了解主要是通過一些造型實物（繪畫、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現(xiàn)以后，也需要造型實物提供直觀的印證。所以，一件美術(shù)作品不僅僅是有美術(shù)的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說“美術(shù)是人類文化的造型載體”。

　　2.教授課程

　　我們在接觸一件美術(shù)作品時，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊含的文化意義。

　　A欣賞圖片：我會利用媒體展示圖片：《簪花仕女圖》以及時代背景。在欣賞的同時我會穿插提出問題：

　�。�1）比如在看《簪花仕女圖》整體場景的時候，讓學(xué)生再仔細觀察過后說說自己的'對這幅畫的理解。從作品中，你能看出表現(xiàn)了什么樣的生活場景？

　�。�2）在欣賞局部的時候，我會引導(dǎo)學(xué)生從作品仕女的華美服裝和精美的首飾中入手，觀察討論唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何？

　�。�3）從畫面上的人物動物在唐代就已經(jīng)被描繪的如此栩栩如生細致入微，而在當(dāng)今社會卻甚少佳作。對這一現(xiàn)象你有什么感受？我想通過本問題的設(shè)置使同學(xué)們明白在當(dāng)今社會中繪畫教育的利與弊，從而深化本課的情感價值目標(biāo)。

　　3.共同探究

　　為了進一步論證“為什么說美術(shù)是人類文化的造型載體？”同時也為了更好的完成教學(xué)過程和教學(xué)目標(biāo)。我會要求學(xué)生運用新學(xué)的欣賞評述方法對本組作品進行簡單分析和評價：

　　分別展示“青銅文化”、“唐代人物畫”、“西方繪畫”、“建筑與文化”、“服裝文化”五個方面的圖片。師生共同探究證明“為什么說美術(shù)是人類文化的造型載體？”通過同類美術(shù)作品來反映當(dāng)時的歷史。

　　每組代表分別向全班同學(xué)匯報本組的討論結(jié)果。

　　4.課堂小結(jié)：

　　通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，讓我們更進一步的認識到了美術(shù)作為人文學(xué)科的深刻魅力和內(nèi)涵，我希望我們以后再欣賞美術(shù)（藝術(shù)）作品的時候，不要僅僅只從審美價值的方面去做審視，而且還要善于發(fā)掘其背后所蘊含的文化內(nèi)涵。將歷史、地理等學(xué)科知識與美術(shù)知識結(jié)合起來，提高對問題的整體認識和綜合思維能力。

　　5.作業(yè)布置

　�。ㄎ抑饕鶕�(jù)對學(xué)生情況的分析布置作業(yè)，拓展延伸發(fā)散思維）

　　如：欣賞淡彩畫作品《春》，并試著分析作品蘊含的人類文化，有不懂的地方下

　　次上課大家一起討論。

　　探討：除了美術(shù)外，其他藝術(shù)，諸如音樂，戲劇，電影，文化等是否也是人類文化的載體？為什么？

　　六、板書設(shè)計

　　美術(shù)是人類文化的造型載體

　　我的板書線索明確、邏輯嚴(yán)密、層次清楚、簡潔明了。由于時間關(guān)系板書展示不完整，不足之處，請各位老師指正。謝謝！

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