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關(guān)于高中美術(shù)說課稿錦集七篇
作為一名人民教師,通常需要準(zhǔn)備好一份說課稿,借助說課稿可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么問題來了,說課稿應(yīng)該怎么寫?下面是小編收集整理的高中美術(shù)說課稿7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
高中美術(shù)說課稿 篇1
我說課的內(nèi)容是人教版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書一美術(shù)鑒賞第16課《美在民間永不朽一一中國民間美術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四個步驟加以闡述:
教材分析
一、本課的內(nèi)容、地位、作用
本課的教學(xué)內(nèi)容分四大問題層層遞進(jìn)。通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式,了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系,欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品,來理解民間美術(shù)的特征。本課知識容量大,因此我根據(jù)教材把握住它的基本精神,以便更有效的傳授各知識點(diǎn)。理解相關(guān)概念是本課教學(xué)的一個重要方面。這個方面要放到課文的整體精神和結(jié)構(gòu)中去才能有利于課堂的深入。并借助于本課或相關(guān)美術(shù)作品進(jìn)行教學(xué),這樣可以使學(xué)生有更形象的認(rèn)識,而不致陷入概念之中。
二、教學(xué)目標(biāo):
1、通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。
2、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
3、使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義,豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。
三、教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系,理解民間美術(shù)的特征。
四、教學(xué)難點(diǎn):是第二部分“如何界定民間美術(shù)?”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征?”這兩部分內(nèi)容理論性較強(qiáng),其中還有一些專業(yè)名詞。
教學(xué)方法:
依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生狀況,我主要采取“激發(fā)啟發(fā)—引導(dǎo)分析”的方法,充分利用多媒體教具和實(shí)物教具,不斷采用欣賞,啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下,調(diào)動學(xué)生的積極性和自覺性,由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,使每個學(xué)生都能參加到動腦的積極思維中,真正做到面向全體。運(yùn)用視頻、圖片欣賞,實(shí)物觀察和觸摸,激發(fā)學(xué)生興趣,優(yōu)化課堂教學(xué),提高課堂效率。并提問學(xué)生,組織討論,這樣多法并用,即培養(yǎng)了他們分析作品的能力,又啟發(fā)了學(xué)生的思維。
學(xué)法指導(dǎo):
引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞、觀察,實(shí)踐,討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)視頻,并巧妙導(dǎo)出本科課題。要有新意,有氣勢,有激情,使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志,。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞藝術(shù)作品并自主探究、親手創(chuàng)作,了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義,豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。
教學(xué)內(nèi)容:
一、導(dǎo)入探究課題(時(shí)間:5分鐘)
。ㄒ唬┙處焺(chuàng)設(shè)問題情景,導(dǎo)入探究課題
播放視頻《俏夕陽》。20xx年春節(jié)晚會,以唐山皮影藝術(shù)為題材的舞蹈《俏夕陽》深受觀眾的喜愛,以皮影舞蹈的形式烘托出春節(jié)歡快喜慶愉悅的氛圍。
皮影是融音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇等民間文藝于一體的藝術(shù)形式,廣泛流傳于民間,皮影又是民間美術(shù)的一個重要組成部分,民間美術(shù)是中華民族的藝術(shù)之根。共同走進(jìn)中國民間美術(shù)。
(二)學(xué)生領(lǐng)會新課意圖,愉快接受課題
1、感受音畫氣息由此產(chǎn)生共鳴,并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2、交流本課探究的意圖、必要性。
二、新知探究(時(shí)間:16分鐘)
。ㄒ唬└鶕(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇,民間美術(shù)的界定,民間美術(shù)的多種形式。
。ǘ┚兔耖g美術(shù)的三種最具代表的藝術(shù)樣式作深入探究:
剪紙:學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品,反映的`是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解:剪紙可以用來表達(dá)喜慶與祝福,剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù),剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品,可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外,剪紙不僅可以用剪刀,還可以用刀刻?偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品一一《五福捧壽》。剪紙中有一類是做刺繡的底樣,北京地區(qū)俗稱花樣子,使用刀具在紙上刻成,內(nèi)容有花烏蟲魚各種題材,巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示,總結(jié)剪紙的種類:分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。
刺紛:中國有四大名繡,分別是:蘇繡、粵繡、蜀紛、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣,我們來看能用在什么地方?學(xué)生思考回答:可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粱對苗族刺繡給與很高的評價(jià):“縷云裁月,苗女巧奪天工,蘇繡、湘繡比之,難以免俗。”教師說明:少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多,風(fēng)格各異,它是中國民間美術(shù)中最重要的部分,應(yīng)引起我們的注意。我國是一個多民族的國家,民間美術(shù)也是多樣的,要學(xué)會尊重少數(shù)民族文化,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn),不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。
欣賞“五毒的小布鞋”,提問:民俗中是如何體現(xiàn)民間美術(shù)的?民間美術(shù)總拿民俗做文章,他們之間究竟有什么樣的關(guān)系呢?學(xué)生思考并回答:民間美術(shù)和民俗活動有極為密切的關(guān)系,是伴隨民俗活動而發(fā)展的。民間美術(shù)的題材與語言多有民俗依據(jù),它必須符合民俗觀念、民俗傳說和民俗活動的要求;民間文化也離不開民間美術(shù),許多民俗活動都是通過民間美術(shù)增加了色彩和情趣;民間美術(shù)既是民俗文化的造型載體,更是民族精神的視覺象征。
年畫:提問為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫?學(xué)生思考回答:為了滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。年畫種類繁多,題材內(nèi)容異常豐富,當(dāng)然如今已不常見了,但在我國部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述:中國不僅有四大名繡,還有三大年畫產(chǎn)地分別是:天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品,感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。
三、創(chuàng)設(shè)互動探究平臺(時(shí)間:16分鐘)
(一)欣賞中國民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品,讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類別之間的共性,并回答:就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言,民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn),在造型上,特別概括和質(zhì)樸、大方;在色彩上,較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色,對比明顯,鮮亮而富有喜慶氣氛。
(二)欣賞民間美術(shù)作品并讓學(xué)生給這些作品起名字,教師給與評價(jià)
四、歸納總結(jié):系統(tǒng)知識,德育滲透。(時(shí)間:3分鐘)
教師闡述:從這堂課中我們了解了民間美術(shù)的種類及藝術(shù)特征,以及怎樣欣賞民間美術(shù)作品。有一句話這樣說:“只有民族的才是世界的,只有文化的才是永久的!币粋民族沒有自己的民俗文化是非常可悲的,希望同學(xué)們從自身做起,共同關(guān)注生活,關(guān)注民間美術(shù),讓民族文化傳承下來。
教學(xué)的主要功能是教會學(xué)生學(xué)習(xí),本課通過教師啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥,調(diào)控探究方向,及學(xué)生自己合作探究,在寬松的教學(xué)情景中開展了豐富的教學(xué)活動,讓學(xué)生在盡最大學(xué)力能夠到達(dá)的區(qū)域內(nèi)學(xué)習(xí)。知識是能力的基礎(chǔ),能力是知識的升華,升華的途徑是應(yīng)用與整合。通過應(yīng)用使知識與方法得到整合,讓學(xué)生運(yùn)用本課所學(xué)知識,立足實(shí)際,活學(xué)活用,回歸生活,使學(xué)生感到學(xué)有所獲。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況,更要重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀等方面的評價(jià)。強(qiáng)化內(nèi)在的激勵作用,弱化評價(jià)的甄別與選拔功能。
高中美術(shù)說課稿 篇2
一、教材分析
1、了解中國傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會功能上發(fā)揮的重要作用。
2、了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐壁畫作品的特點(diǎn)、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。
3、了解墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。
2.通過典型作品的介紹、分析,了解中國古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容和藝術(shù)成就
二、學(xué)情分析
1.學(xué)生美術(shù)知識缺乏2對中國美術(shù)史的理解不到位
3.障礙點(diǎn)在于正確欣賞和理解美術(shù)知識
教學(xué)目標(biāo)
1、了解中國傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會功能上發(fā)揮的重要作用。
2、了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐壁畫作品的特點(diǎn)、代表性作品的題材、藝術(shù)成就
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、中國畫在其歷史發(fā)展中,適應(yīng)社會生活需要產(chǎn)生過的多種繪畫樣式,建立起中國畫的`觀念。
2、墓室壁畫與同時(shí)期宗教壁畫具有同步發(fā)展的特點(diǎn),相互參照、比較。
3、講清楚佛教石窟寺壁畫各種題材,如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、供養(yǎng)人、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系,體現(xiàn)的宗教意義
4、宗教美術(shù)中,佛教美術(shù)居于主導(dǎo)地位,道教美術(shù)作品比較少,在表現(xiàn)形式上受佛教美術(shù)的影響,而道
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入:
石器→陶器→墻壁上(壁畫)→紙張(紙張的出現(xiàn)并沒有代替在墻壁上作畫,壁畫成為了一門獨(dú)特的藝術(shù));壁畫是中國重要的繪畫門類,中國畫在其歷史發(fā)展中,適應(yīng)社會生活需要還產(chǎn)生過的
講授,同性:在題材內(nèi)容方面的共性,反映了同一時(shí)期藝術(shù)在題材上的一致性。
主要內(nèi)容(政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等):
。1)體現(xiàn)墓主人仕宦身份、經(jīng)歷的禮儀與象征物。(2)生活生產(chǎn)勞動場面。(3)歷史傳奇與神話故事伏羲、女媧。(4)戰(zhàn)爭與刑徒。
2、唐墓室壁畫(略講)P29圖片:繪畫已經(jīng)很成熟(構(gòu)圖有主次聚散、有空間透視、人物動物有體積)。
。ńo大家翻閱課本:為什么書只講漢唐?魏晉南北朝呢?)
3、南北朝時(shí)期墓室壁畫(《婁睿墓壁畫》)。(視頻介紹歷史)
作品《儀衛(wèi)出行與歸來圖》,墓穴的主人是當(dāng)時(shí)顯赫的大將軍,如明皇太后的侄子,叫婁睿。因?yàn)榈匚伙@赫,所以他的墓穴里描繪的場景就更豐富。墻面的腰線一下,畫的是他生前的戎馬生涯;腰線以上,畫的是死后的想象的極樂世界。從三個角度分析。
漢唐是墓室壁畫發(fā)展的2個高峰,魏晉南北朝,由于受宗教影響,這一時(shí)期的墓室壁畫就顯得比較低調(diào)但也有杰出的作品《婁睿墓壁畫》,在繪畫史上有不可低估的作用:由于興起的是佛教美術(shù),其恰好彌補(bǔ)了此時(shí)中國古代繪畫的空缺。
二、宗教壁畫(佛教石窟始興自印度)
剛才講到魏晉南北朝繪畫受到佛教美術(shù)的影響,此時(shí)離紙上繪畫的發(fā)達(dá)時(shí)期(唐代)還很遠(yuǎn),所以仍然是壁畫占主導(dǎo)地位,相應(yīng)地就出現(xiàn)了宗教壁畫。代表作敦煌莫高窟壁畫,與哦公元4世紀(jì)起至元代,北朝、隋唐時(shí)期成就最高。
1、敦煌莫高窟壁畫(本生畫,本生指釋迦摩尼本生,講的是他在生前所做的一些善事;經(jīng)變畫)
2、西方凈土變
3、永樂宮壁畫(視頻介紹永樂宮壁畫搬遷)
教師歸納總結(jié)
畫像石是漢代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物。統(tǒng)治階級提倡孝廉,使厚葬成為與仕途升浮相關(guān)的社會行為。與此同時(shí),死后靈魂升天的希冀在戰(zhàn)國木槨墓向漢代磚石墓演變之后,更多賦予墓室以象征意義,即墓室是墓主生前環(huán)境的縮影。功利目的與"死即再生"的觀念吻合,不僅導(dǎo)致畫像石在墓中的數(shù)量漸多,而且規(guī)定了畫像石的功能通過它們在墓中的位置體現(xiàn)出來。
三、學(xué)生觀看課件,欣賞代表作品。
那么表現(xiàn)記錄宗教題材的繪畫作品除了紙、絹等形式之外還有壁畫。今天我們欣賞的《天上人間--宗教壁畫》只是冰山上的一角,希望通過今天的欣賞,同學(xué)們能對宗教壁畫有所思考授新課:
全課總結(jié) 墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。
課外思考: 墓壁畫怎么表現(xiàn)當(dāng)時(shí)政治生活的?
板書
天上人間--壁畫
高中美術(shù)說課稿 篇3
一、說教材
1、教材分析:
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》(試用)第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》的部分內(nèi)容,《色彩心理》說課稿。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分,我從中選取色彩這一節(jié)加以擴(kuò)展,成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識,然后通過游戲,讓學(xué)生體會色彩心理的作用,并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué),既加強(qiáng)了課堂的交互能力,又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還可以對他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。
2、教學(xué)目標(biāo):
美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過美術(shù)基礎(chǔ)知識的傳授,使學(xué)生學(xué)會對美術(shù)作品的欣賞方法,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況,我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為:
。1)知識目標(biāo):
掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識
。2)能力目標(biāo):
A.提高學(xué)生的色彩感知能力
B.培養(yǎng)學(xué)生對色彩的實(shí)際運(yùn)用能力
(3)發(fā)展目標(biāo):
A.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
B.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
C.培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會競爭和發(fā)展的能力
。4)情感目標(biāo):
A.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識的興趣
B.培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活,看待社會
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):(1)常見色的心理效應(yīng)
(2)常見色的色彩聯(lián)想
教學(xué)難點(diǎn):常見色的心理效應(yīng)
二、說教法學(xué)法:
本課的教學(xué)過程主要強(qiáng)調(diào)師生的互動,在整個教學(xué)過程中,教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識的傳授者、灌輸者,美術(shù)論文《《色彩心理》說課稿》。在傳統(tǒng)的`美術(shù)欣賞課教學(xué)中,教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方式,講典故、說故事、聊趣聞,逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動灌輸?shù)牡匚,他們不會主動去體會藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運(yùn)用到生活中,一節(jié)課下來,除了大笑外,別無收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過程中學(xué)生的自主探究知識能力的培養(yǎng),讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲,并通過與實(shí)際生活的聯(lián)系,更多地體驗(yàn)一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖:
生 初步感知——樂中體驗(yàn)——討論探究——知識擴(kuò)展——情感升華
互 動
師 引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納
在本節(jié)課的教學(xué)中,設(shè)計(jì)了兩個游戲,讓學(xué)生通過游戲來自主建構(gòu)自己的知識體系。學(xué)生每參予一個游戲,都會思考完成游戲的辦法,學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力,然后在游戲中體驗(yàn),在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實(shí)際,自由發(fā)揮,對討論結(jié)果探究驗(yàn)證,最后在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行知識擴(kuò)展。教師從學(xué)生遇到的問題入手,引出學(xué)習(xí)任務(wù),然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論,對討論過程中遇到的問題,或者學(xué)生比較棘手的問題,教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中,教師應(yīng)充分強(qiáng)化自己的角色意識,始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn),讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計(jì)游戲時(shí)要注意游戲的趣味性,以活躍課堂的氣氛。
三、說過程:
四、說注意事項(xiàng)
1、因?yàn)檎n件的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中插入了音樂,在導(dǎo)入部分欣賞圖片時(shí),應(yīng)注意及時(shí)把音樂關(guān)上,以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。
2、在“游戲一”中,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生看到屏幕上的色彩,說出自己想到的內(nèi)容時(shí)從兩個方面來想:一是實(shí)際物體;二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色,實(shí)際的物體可以想到紅旗、血、太陽等,而聯(lián)想到的心理有熱情、危險(xiǎn)、食欲等。
3、在學(xué)生討論時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活體會色彩心理的靈活運(yùn)用,如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。
高中美術(shù)說課稿 篇4
課程名稱:《美在民間永不朽中國民間美術(shù)》
一、教材分析
(一)本課的教學(xué)內(nèi)容分四個大問題層層遞進(jìn)。而引言給學(xué)生以感性認(rèn)識,為以下四個問題做了鋪墊。通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式,了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系,欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品,來理解民間美術(shù)的特征。并由舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語言最重要的特征,即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個部分。
第一部分的標(biāo)題是“如何界定民間美術(shù)?”通過說明民間美術(shù)概念的基本含義和特性,引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式。
第二部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)主要有哪些?”通過優(yōu)秀作品欣賞,具體介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫、刺繡、玩具、雕塑這五類藝術(shù)樣式。
第三部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?”通過舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語言最重要的特征,即寓意性與象征性。
第四部分的標(biāo)題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?”通過典型的案例分析,說明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。
第五部分是學(xué)生思考與討論和學(xué)習(xí)活動。主要是讓學(xué)生自主探究,并聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行討論并自我評價(jià),為學(xué)生留下一片知識拓展的自由天空。
(二)教學(xué)目標(biāo)
(1)知識目標(biāo):通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。達(dá)到開闊眼界、增長知識、陶冶情操,并逐步提高學(xué)生對民間美術(shù)審美的情趣。
(2)能力目標(biāo):使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義,豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力,完成智育目標(biāo)。
(3)情感目標(biāo):結(jié)合“三生教育”中的生活教育,激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)、生活的熱愛,增加知識和民族自豪感,同時(shí)也是完成素質(zhì)教育的德育目標(biāo)。
(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):“如何界定民間美術(shù)?和如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言的特征?”針對重點(diǎn)我采用多媒體播放圖片、短片、flash、并提出小組討論的`方法來突出重點(diǎn)。從而引起學(xué)生的興趣,進(jìn)而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性;
教學(xué)難點(diǎn):讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類?民間美術(shù)與民俗的關(guān)系?和傳統(tǒng)文人畫造型、傳統(tǒng)西化造型有什么區(qū)別”。針對這些難點(diǎn),我主要采用概念分節(jié),把具有代表性的圖片放在一起作比較,得出難點(diǎn)。這樣的方法來幫助學(xué)生攻克難點(diǎn),讓學(xué)生學(xué)會觀察。
二、教學(xué)方法
(1)直觀演示法:利用多媒體和實(shí)物展示圖片的形式很直觀的展示在學(xué)生面前,讓學(xué)生第一感官接觸到實(shí)際生活中的民間美術(shù),這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣,活躍課堂氣氛,有利于學(xué)生的感性認(rèn)識。
(2)分組討論法:同學(xué)們可以通過相互討論,加深理解,并和老師溝通,也可加深師生感情。
(3)活動探究法:根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中,馬斯洛心理學(xué)提出的:平等對話,創(chuàng)設(shè)探究氛圍是非常符合當(dāng)今教學(xué)理念的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué),使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,很好的培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力、思維能力、活動組織能力。
三、學(xué)習(xí)方法
在美術(shù)教學(xué)過程中,想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí),就得吸引學(xué)生。從學(xué)會向會學(xué)轉(zhuǎn)變,成為學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn),主要采取以下學(xué)習(xí)方法:分析歸納法、討論法、自主探究法。這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對本課知識的認(rèn)識更清晰、更深刻。
教師準(zhǔn)備:教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料、課本等。
四、教學(xué)過程
在這節(jié)課的教學(xué)過程中,為突出重點(diǎn),解決難點(diǎn),限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。我分以下幾個過程來進(jìn)行。
(1).創(chuàng)設(shè)問題情境,引出新課課題。
通過播放過年回家的動畫視頻及春節(jié)廣告等以剪紙和皮影方式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式,共同走進(jìn)中國民間美術(shù)。
(2)學(xué)生領(lǐng)會新課意圖,愉快接受課題。
同學(xué)感受到視頻音畫氣息,產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片,并激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,完成啟發(fā)式教學(xué)充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。如:剪紙:學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品,反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解:剪紙可以用來表達(dá)喜慶與祝福,剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù),剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品,可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外,簡直不僅可以用剪刀,還可以用刀刻?偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣,北京地區(qū)俗稱花樣子,使用_在紙上刻成,內(nèi)容有花鳥蟲魚各種題材,巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示,總結(jié)剪紙的種類:分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。
刺繡:中國有四大名繡,分別是:蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣,我們來看能用在什么地方?學(xué)生思考回答:可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對苗族刺繡給與很高的評價(jià):“縷云裁月,苗女巧奪天工,蘇繡、湘繡比之,難以免俗!苯處熣f明:少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多,風(fēng)格各異,它是中國民間美術(shù)中最重要的部分,應(yīng)引起我們的注意。我國是一個多民族的國家,民間美術(shù)也是多樣的,要學(xué)會尊重少數(shù)民族文化,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn),不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。
年畫:提問為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫?學(xué)生思考回答:為了滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。年畫種類繁多,題材內(nèi)容異常豐富,當(dāng)然如今已不常見了,但在我國部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述:中國不僅有四大名繡,還有三大年畫產(chǎn)地分別是:天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品,感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。
(3)并播放多媒體板書,板書采用提綱式,簡單明了,讓同學(xué)清晰易懂。
(4)自主探究,合作探討
根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇,民間美術(shù)的界定,民間美術(shù)的多種形式。請同學(xué)翻開第92頁認(rèn)真欣賞92—97頁相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說明,然后進(jìn)行搶答。學(xué)生仔細(xì)觀察圖片資料和閱讀相關(guān)文字說明,然后按小組的形式進(jìn)行討論與交流準(zhǔn)備搶答問題,學(xué)生先自主探究后討論,為體現(xiàn)小組的智慧奠定良好的基礎(chǔ)。合作探討是新課程標(biāo)準(zhǔn)特別提倡的一種學(xué)習(xí)方式,她可以培養(yǎng)學(xué)生合作意識,所以在這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從欣賞圖片開始,鼓勵他們以自己的理解方式去欣賞民間美術(shù),并大但提出想法,相互交流、集思廣益。
欣賞中國民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品,讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類別之間的共性,并回答:就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言,民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn),在造型上,特別概括和質(zhì)樸、大方;在色彩上,較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色,對比明顯,鮮亮而富有喜慶氣氛。
如民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?(寓意性、象征性)學(xué)生回答。這樣不僅鍛煉了學(xué)生自主探究能力,還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的密切關(guān)系。在交流討論中,能體現(xiàn)出合作的意識,對能力弱的組合,教師給予鼓勵和幫助,讓學(xué)生自主解決問題。
(5)影像展示。老師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡要介紹相關(guān)的文化背景知識。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如:剪紙、刺繡、年畫。學(xué)生認(rèn)真欣賞影像資料,并聽取老師的講解。讓課堂的知識聯(lián)系實(shí)際,開拓學(xué)生的視野,并豐富學(xué)生的知識面。
五、課后總結(jié)與反思
課后總結(jié):今天我們主要圍繞著以下四個問題展開學(xué)習(xí):
1、如何界定民間美術(shù)?
2、民間美術(shù)主要有哪些?
3、民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?
4、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?
學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識點(diǎn),加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。
布置作業(yè):理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問題,面對民間美術(shù)的逐漸消失的現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么做,為什么?學(xué)生在解決問題時(shí)是開闊視野,自主學(xué)習(xí),探索與發(fā)現(xiàn)生活中的美,希望同學(xué)們從自身做起,共同關(guān)注生活,關(guān)注民間美術(shù),讓民族文化傳承下來。
反思:我對教材內(nèi)容的處理,有增有減,與時(shí)俱進(jìn)。通過精心講解,合作探究等進(jìn)行創(chuàng)作,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,鼓勵學(xué)生積極思考、培養(yǎng)學(xué)生的自主意識。但因?yàn)榻虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,時(shí)間把握不是很準(zhǔn)。由于學(xué)生差異性大,短時(shí)間內(nèi)很難抓住他們的心理特點(diǎn),這點(diǎn)還需要改進(jìn),請各位老師多多指教。
高中美術(shù)說課稿 篇5
一、指導(dǎo)思想及設(shè)計(jì)理念
高中的美術(shù)教育需要在鞏固興趣、發(fā)現(xiàn)特長的基礎(chǔ)上不斷地對知識進(jìn)行拓展、提升。教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)"以學(xué)生為主"的教育思想,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我能力和綜合素質(zhì)的提高。本節(jié)課"古代陶器與瓷器"的欣賞,旨在提高學(xué)生對中國民間陶瓷藝術(shù)的深刻理解,并對其產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣,為工藝美術(shù)的審美與認(rèn)識起到一定的鋪墊作用。
教學(xué)思路設(shè)計(jì)如下:
1、本課的教學(xué)以圖片欣賞、圖片對比與分析為主線,不斷滲透中國古代陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)魅力。
2、講解作品的同時(shí),插入陶瓷的一些基本制作方法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
二、學(xué)情分析
1、教學(xué)內(nèi)容分析
本課中陶器作品欣賞,旨在開闊學(xué)生視野,讓學(xué)生了解人類優(yōu)秀的的傳統(tǒng)藝術(shù),豐富學(xué)生的知識面。本課的教學(xué)內(nèi)容分為三大問題層層遞進(jìn)。
第一:古代彩陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn);
第二:古代素陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn);
第三:古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)對象分析
高中生的身心發(fā)展水平接近于成熟狀態(tài),自我意識和獨(dú)立意識不斷增強(qiáng),知識和社會素養(yǎng)不斷提高,且具有較強(qiáng)的判斷、辨別、分析問題和較獨(dú)立解決問題的能力。但他們對古代陶瓷藝術(shù)的接觸較少,因此教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生對具有代表和優(yōu)秀的不同種類的陶瓷藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞,領(lǐng)略陶器藝術(shù)的特征和相關(guān)知識,讓學(xué)生感受和體會到陶器藝術(shù)的美感,塑造學(xué)生較健全的藝術(shù)修養(yǎng)、健康高雅的審美情趣和充實(shí)豐富的精神世界。
三、教法學(xué)法分析
美術(shù)是一門培養(yǎng)人審美能力的重要學(xué)科。因此,在教學(xué)過程中,不僅要使學(xué)生知其然,還要使學(xué)生只其所以然,考慮到高中學(xué)生面對應(yīng)試教學(xué)的現(xiàn)狀,我主要采取圖片引導(dǎo)教學(xué)法,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生對解決實(shí)際問題的渴望。
以圖片引導(dǎo)的方式來推進(jìn)知識的學(xué)習(xí)。針對本課陶器的分類、不同陶器的藝術(shù)特點(diǎn)、陶器的制作等相關(guān)知識,在教學(xué)中以環(huán)環(huán)相扣的任務(wù)來推進(jìn)整節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí),這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對本框題的知識認(rèn)識的更清晰更深刻。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo):通過古今不同的陶瓷藝術(shù)作品欣賞,培養(yǎng)學(xué)生對陶瓷藝術(shù)作品的鑒賞能力,使學(xué)生明確陶瓷的基本概念,了解我國制陶工藝的悠久歷史和藝術(shù)成就,達(dá)到開闊眼界、增長知識、陶冶情操,并逐步提高學(xué)生對民間工藝美術(shù)審美的情趣。
2、過程與方法:
。1)設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)的問題,讓學(xué)生嘗試著去解決,使學(xué)生逐漸對所學(xué)知識加深印象,增強(qiáng)自信心,從而增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的勇氣和意識;
。2)通過作品欣賞、感受、體驗(yàn)、討論、評述等過程,培養(yǎng)學(xué)生一定的審美鑒賞能力;
。3)展示豐富的陶瓷相關(guān)圖片資料,從而引起學(xué)生的興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
(1)通過對課外知識的涉獵和介紹,鼓勵學(xué)生大膽實(shí)踐,增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的意識并逐漸形成在社會活動中積極主動地觀察和學(xué)習(xí),形成良好的思維習(xí)慣;
。2)通過學(xué)習(xí),了解我國古今豐富多彩的陶瓷藝術(shù)形式,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,從而更進(jìn)一步了解中國本土的美術(shù),熱愛本族優(yōu)秀的美術(shù)形式,并逐步提高傳承本民族藝術(shù)的意識。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn):不同時(shí)期陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)
難點(diǎn):不同時(shí)期的陶瓷藝術(shù)特點(diǎn)產(chǎn)生的社會背景及簡單的制作工藝。
六、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備:教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)美術(shù)圖片資料、實(shí)物陶器和課本等。
學(xué)生準(zhǔn)備:收集陶器藝術(shù)圖片資料、相關(guān)課外書籍、新疆土陶的相關(guān)資料。
七、教學(xué)過程及內(nèi)容:
1、導(dǎo)入
教師活動:(提問)上課之前,我有一個問題想問一問大家,你們知道英文單詞"China"的漢語意思除了"中國"的解釋以外,還有什么特殊的含義嗎?
學(xué)生活動:學(xué)生討論并回答出還有"陶瓷"的意思等等
教師活動:(1)板書:泥土的生命--古代陶器與瓷器藝術(shù)
。2)回顧知識點(diǎn)并引入本課話題:前面一節(jié)課,我們了解到中國是一個愛玉之國,崇玉之邦,中國有著燦爛文明的民間藝術(shù)形式,除了玉器,剛才大家所說到的"陶瓷"也是中國對世界人民所做出的又一大突出貢獻(xiàn),其地位從中國的英文名稱中可已看出,它早已廣泛深入人心。中國自古以來就有著一個非常燦爛的陶器藝術(shù)發(fā)展史,這節(jié)課,就請大家和我一起來學(xué)習(xí)一下中國古代陶瓷藝術(shù)。
2、講授新知識,欣賞并分析作品
教師活動:(1)提問:根據(jù)課前的預(yù)習(xí)及大家對陶器藝術(shù)的認(rèn)識,請位代表向大家介紹一下"陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會背景"
(2)板書:一、 陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會背景:
學(xué)生活動:(舉手回答問題):(1)陶器的出現(xiàn),標(biāo)志著原始人階段的結(jié)束和新石器時(shí)代的到來。(歷史學(xué)科知識)(2)中國最早的原始陶器發(fā)現(xiàn)于江西萬年縣仙人洞和湖南道州玉蟾巖,距今都在萬年以上,處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡的時(shí)期,和世界上其他地區(qū)陶器的出現(xiàn)年代相近。(p.9)
教師活動:(引導(dǎo)并梳理補(bǔ)充知識):陶器的出現(xiàn)與火的發(fā)明和使用有著密切的關(guān)系,大約8千多年前的新石器時(shí)代,人類在實(shí)踐過程中就利用泥土和水混合捏制各種造型的器物,然后曬干,燒烤后就形成了陶器。相傳我們的祖先在使用火的時(shí)候,無意間發(fā)現(xiàn)將泥土涂抹在樹木或皮毛之上可以起到很好的防火功能。人們就經(jīng)過不斷的改造,終于制作出各種原始陶器,當(dāng)時(shí)的陶器主要是生活用品,人類在長期實(shí)踐過程中不斷對陶器進(jìn)行裝飾,從而使陶器逐漸達(dá)到了實(shí)用和審美的有機(jī)結(jié)合。
教師活動:(1)(提問):古代陶器種類豐富,根據(jù)實(shí)用功能的不同大致可分為食器和水器,從型制色彩上主要分為幾類,它們的名稱是什么?
。2)板書:二、陶器的分類
學(xué)生活動:看書討論并舉手回答問題:陶器從型制色彩上主要分為彩陶和素陶兩大類。
教師活動:
(1)板書:陶器 彩陶:
素陶:
。2)教師總結(jié)后,播放作品圖片,并且請學(xué)生對作品做簡單的分析說明,老師引導(dǎo)并補(bǔ)充;
。3)布置思考題:在分析完作品后,請各小組派代表總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
a、《人面魚紋盆》(仰韶文化半坡類型)
學(xué)生活動:(討論并舉手回答問題)現(xiàn)藏于中國國家博物館,出土于陜西省西安半坡遺址,距今 6000-7000年前的新石器時(shí)代,該陶盆質(zhì)地細(xì)膩,造型敦厚,簡潔樸實(shí),尤其是盆內(nèi)壁用紅黑色彩繪出的兩組相對的人面魚紋,在圓形的人面上有發(fā)髻,兩耳左右各畫一條小魚,口內(nèi)銜兩魚,在人面之間有兩條魚兒在游動,形成相互追逐的動勢,線條簡練而生動,反映出當(dāng)時(shí)漁民的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。
b、《鸛鳥石斧彩陶甕》(仰韶文化廟底溝類型)
學(xué)生活動:(討論并舉手回答問題)出土于河南臨汝縣閻村出土,現(xiàn)藏于國家博物館。此甕外壁繪鸛鳥食魚,其旁繪一石斧。平涂著色勾線,為彩陶中僅見的一種畫法。
c、《彩陶舞蹈紋盆》(馬家窯文化)
學(xué)生活動:看書討論并舉手回答問題:現(xiàn)藏中國國家博物館,出土于青海大通縣,距今約5000多年前的新石器時(shí)代。內(nèi)壁口沿畫三組舞蹈人,各組均為五人,手拉手,頭向一邊側(cè)著,兩腿稍微叉開,頭有發(fā)辮,身有尾飾。從發(fā)辮和尾飾運(yùn)動的方向,明顯看出這些人正在有節(jié)奏地舞蹈著。盛水之后就像一個小小的池塘,人們在岸邊歌舞,別有一番情趣,無論從題材、裝飾、考古方面都具有不可忽視的價(jià)值。
教師活動:(提問)原始人為什么把圖案裝飾在盆的內(nèi)側(cè)?
學(xué)生活動:(回答)當(dāng)時(shí)的人類都是席地而坐,無論拿在手上還上放在地上,多數(shù)是俯視,看到的是盆的內(nèi)壁。
d、《漩渦紋尖底瓶》
學(xué)生活動:(引導(dǎo)分析)實(shí)用功能:裝水的容器。瓶口小,攜帶時(shí),水不容易溢出來,尖底可以直接插入松軟的土中,以防傾斜使水外溢,兩側(cè)穿繩的耳,注滿水可以用繩子提出水面;審美功能:采用漩渦紋圖案,以漩渦為中心,用點(diǎn)、線、面結(jié)合,具有奔放的美感。
e、《彩陶旋渦紋甕》
現(xiàn)藏國家博物館,出土于甘肅永靖縣,是儲存種子的器具,造型圓渾,飽滿,在器身的口、肩、腹部,以旋紋為間隔,組成三條裝飾帶,在主要部位繪旋渦紋,上下分繪水波紋、旋紋、主次分明,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),為彩陶藝術(shù)的.杰作。該甕上方的連續(xù)紋樣猶如一個華麗的大披肩,正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣。(圖片)
教師活動:(提問)看完剛才的圖片,并且通過大家的討論和分析,我們知道了這些單獨(dú)的彩器藝術(shù)作品所具有的藝術(shù)特點(diǎn),那么現(xiàn)在每組派代表完成我前面布置的思考題:總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
學(xué)生活動:按小組回答,并且讓其他同學(xué)作補(bǔ)充(老師引導(dǎo)并總結(jié),用課件逐步展示以下知識點(diǎn))
彩陶:按照時(shí)間的先后順序和空間的東西發(fā)展,彩陶可以分為仰韶文化和馬家窯文化兩種類型。
a.仰韶文化(距今七千年至五千年)
動物紋向植物紋轉(zhuǎn)化
半坡:以動物紋為主,魚紋最多;
廟底溝:以植物紋為主,圖案漸多;
b.馬家窯文化:以半山類型為頂峰,出現(xiàn)輪制技藝。
旋渦紋或波浪紋,圖案化增強(qiáng)
半山:
馬廠:
教師活動:(1) (總結(jié))仰韶文化距今7000年-5000年,中國彩陶進(jìn)入興盛時(shí)期,并向西北地區(qū)推衍,出現(xiàn)燦爛的馬家窯文化,經(jīng)歷馬家窯-半山-馬廠前后相承的三種文化類型,大約一千二百多年的發(fā)展衍變,而進(jìn)入尾聲。
(2)播放《白陶鬶》及《黑陶蛋殼杯》作品圖片,轉(zhuǎn)入話題。
(3)提問:請同學(xué)們告訴我,這是什么作品?
學(xué)生活動:(回答)白陶和黑陶
教師活動:(1)板書:素陶 白陶
黑陶
(2) (提問)請同學(xué)們告訴我,你們在看到這兩幅作品后,與前面的彩陶相比,你們發(fā)現(xiàn)它們有何不同嗎?有誰愿意起來向大家介紹一下你對素陶的認(rèn)識?
學(xué)生活動:(回答)素陶主要分為白陶和黑陶,大汶口文化、龍山文化把陶器藝術(shù)推向最后一個高峰。(精致化、貴族化) 大汶口文化晚期(公元前2800-前2500)年已使用快輪制造陶器, 制成薄胎磨光黑陶高柄杯和白陶鬶等貴重器物。到了龍山文化時(shí)期,黑陶得到進(jìn)一步的發(fā)展提高,一些典型器物薄如蛋殼而且厚薄均勻,器型規(guī)整,器壁厚度有的甚至不到0.5毫米。黑陶的制造是在燒制過程中應(yīng)用了煙熏法和滲碳技術(shù),使之變得烏黑光亮。以薄胎磨光黑陶高柄杯為代表的黑陶藝術(shù)追求材質(zhì)、造型設(shè)計(jì)和工藝設(shè)計(jì)的極致,使陶器制作精致化、貴族化。并在性質(zhì)上脫出原來的實(shí)用意義而衍化為貴族所獨(dú)占的禮器。
教師活動:(總結(jié))我們剛才一起學(xué)習(xí)了中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展,欣賞了一些最有代表性的的陶器作品,分享了他們所擁有的藝術(shù)特點(diǎn),現(xiàn)在我們再來總結(jié)一下,中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò):
。1)陶器藝術(shù)作品圖案的內(nèi)容由動物紋向植物紋轉(zhuǎn)化;
(2)陶器藝術(shù)作品圖案的形式是從具象向抽象轉(zhuǎn)化;
(3)陶器的功能是從適用向具有裝飾意義的禮器發(fā)展;
。4)陶器藝術(shù)的制作工藝從粗糙向精致化發(fā)展。
作業(yè):
中國古代陶器藝術(shù)雖然早已離我們遠(yuǎn)去,但是我們要是想對其有更深入的認(rèn)識,同學(xué)們也可以去博物館大飽眼福。這些珍貴的考古發(fā)現(xiàn)為現(xiàn)在的藝術(shù)家及學(xué)者們提供了無窮的創(chuàng)作靈感,大家現(xiàn)在就開始尋找尋找你們的創(chuàng)作靈感,參照自己收集的古代陶器藝術(shù)資料,畫一幅具有不同藝術(shù)風(fēng)格的古代陶器圖案作品,并預(yù)習(xí)下一節(jié)課"瓷器"的有關(guān)內(nèi)容。
高中美術(shù)說課稿 篇6
各位評委、老師 大家好
我研說的教材是人美版七年級美術(shù)下冊,我研說的過程是:說課標(biāo)---說教材---說建議。說課標(biāo)包括課程目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn);說教材包括教材特點(diǎn)、編排體例、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和知識整合;說建議包括教學(xué)建議、評價(jià)建議和課程資源的開發(fā)與利用。詳細(xì)內(nèi)容如下:
一、說課標(biāo)
。ㄒ唬┠繕(biāo)
美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個維度設(shè)定。
學(xué)生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動,激發(fā)創(chuàng)意,了解美術(shù)語言及其表達(dá)方式和方法、運(yùn)用各種工具、媒材進(jìn)行創(chuàng)作,表達(dá)情感與思想,改善環(huán)境與生活、學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞評述的方法,提高審美能力,了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨(dú)特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中,豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn),獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣,形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
美術(shù)課程分目標(biāo)從“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)定。
。ǘ﹥(nèi)容標(biāo)準(zhǔn):
根據(jù)課程的總目標(biāo)和分目標(biāo)對7—9年級學(xué)段提出了相應(yīng)的具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。各學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別由目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動建議和評價(jià)要點(diǎn)三部分組成。
1、目標(biāo)是課程總目標(biāo)和分目標(biāo)的具體化。
2、學(xué)習(xí)活動建議針對目標(biāo)提出一些更為具體的、可 操作的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。
3、評價(jià)要點(diǎn)則提出柱測目標(biāo)達(dá)成度的要點(diǎn)。
二、說教材
(一)教材特點(diǎn):
本冊教材是以豐富多彩的美術(shù)活動為主線,以由淺入深的基礎(chǔ)知
識和基本技能內(nèi)容為副線,主、副線密切關(guān)聯(lián),穿插并行。
。ǘ┚幣朋w例:
是由課題—教學(xué)提示—圖片與范畫的欣賞—教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置—
學(xué)習(xí)建議—思考與討論—學(xué)生作業(yè)等組成。
(三)內(nèi)容結(jié)構(gòu):
本教材在內(nèi)容結(jié)構(gòu)編排上改變了傳統(tǒng)的學(xué)科知識門類劃分課
業(yè)的形式,各課內(nèi)容彼此沒有非常緊密的聯(lián)系,因此,而采用了
并列式、散點(diǎn)式排列而非單元式。
在本冊教材中,四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域所包含的課程內(nèi)容所示,造
型·表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了5課,設(shè)計(jì)·應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了6課,欣賞·評述學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了1課,綜合·探索學(xué)習(xí)領(lǐng)域共
包含了2課,由此我們不難看出造型與表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域和設(shè)計(jì)與應(yīng)
用學(xué)習(xí)領(lǐng)域占全冊教材的80%左右,可見這兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域在這學(xué)年段美術(shù)學(xué)習(xí)中的'重要性。
。ㄋ模┲R整合:
本冊教材主要圍繞著色彩冷暖知識、線條、節(jié)奏、工藝制作、玩具、實(shí)用設(shè)計(jì)、電腦美術(shù)、欣賞等知識進(jìn)行的學(xué)習(xí)。
1、教材重點(diǎn)
在循序漸進(jìn)的傳授基礎(chǔ)知識、基本技能的基礎(chǔ)上始終貫穿審美性和情意性的教學(xué)要求,兼顧學(xué)生個性的發(fā)展和知識技能的學(xué)習(xí)的兩方面的需要。
2、教材難點(diǎn):
強(qiáng)調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí),設(shè)計(jì)內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)化學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣;在繼承中華民族悠久歷史和美術(shù)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生充分體會社會的進(jìn)步與多元化的美術(shù)發(fā)展方向。
3、教育教學(xué)目標(biāo):
。1)知識和能力方面:
通過觀賞和各類美術(shù)作品的形與色,能用簡單的話語大膽的表達(dá)自己的感受;啟發(fā)學(xué)生感受并表現(xiàn)生活中的美好事物,從中體驗(yàn)生活的樂趣;幫助學(xué)生認(rèn)識和使用常用色和點(diǎn)、線、面;了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法;培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)自己感受或意愿的能力,發(fā)展學(xué)生的空間知覺能力、形象記憶能力和創(chuàng)造能力。
。2)教學(xué)過程與方法:
引導(dǎo)學(xué)生以個人或集體合作的方式參與欣賞、繪畫、繪畫創(chuàng)作等各種美術(shù)活動,嘗試各種工具、材料和制作過程;以各種豐富多彩的活動方式豐富學(xué)生的視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn);在美術(shù)活動過程中強(qiáng)調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí),教學(xué)內(nèi)容和活動方式要充分考慮開放性、立體性,
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力,形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
。3)情感態(tài)度價(jià)值觀:
在美術(shù)活動的過程中,通過參與美術(shù)實(shí)踐活動獲得身心愉悅和持久興趣;體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣,獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;能夠表達(dá)自己的情感和思想,美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)創(chuàng)造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。
三、說建議
1、教學(xué)建議
(1)要聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)生活內(nèi)容,通過引導(dǎo)學(xué)生看看、想想、畫畫、做做的游戲方式,讓學(xué)生充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中的愉悅,激發(fā)學(xué)生的豐富想象,培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣。
。2)在指導(dǎo)學(xué)生制作方法時(shí)采用讓學(xué)生欣賞范作、動手體驗(yàn)等一系列活動,讓學(xué)生自己分析思考,獲得制作方法、了解所需的材料。
。3)多在隨堂教學(xué)時(shí)提供給學(xué)生,重在營造適合學(xué)生欣賞、討論、獲取知識。
。4)合理利用現(xiàn)代教學(xué)媒體補(bǔ)充教材。
。5)根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)置情景增強(qiáng)教材的趣味性。
。6)重視教師的示范。(教師的示范能清晰展示美術(shù)技法更能發(fā)揮教師的作用。)
2、評價(jià)建議
評價(jià)點(diǎn):
(1) 能否用簡單的話語大膽的表達(dá)美術(shù)作品的形與色;
(2) 能否認(rèn)識和使用常用色和點(diǎn)線面,是否了解基本美術(shù)語言的
表達(dá)方式和方法;
。3) 學(xué)生是否參與各種美術(shù)活動,在過程中是否嘗試各種技法;
。4) 學(xué)生的視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)是否得到提高;
。5) 是否有合作精神、能否表達(dá)自己的情感和思想; 評價(jià)方法:
。1)自評方法
(2)互評方法
。3)師評方法
。4)自評互評師評相結(jié)合方法
。5)作品展覽
3、課程資源的開發(fā)與利用
。1)教學(xué)設(shè)備與器材;多媒體教學(xué)設(shè)備;
。2)校外資源;剪紙、編制、廢棄物再利用等;
。3)利用網(wǎng)絡(luò)信息化;資源共享;
。4)自然環(huán)境資源;自然風(fēng)光寫生等等。
以上是我對七年級第二學(xué)年段美術(shù)科目進(jìn)行的“三說一看”的學(xué)習(xí)研說,請各位評委老師給予建議和指導(dǎo)。
高中美術(shù)說課稿 篇7
。ㄗ鹁吹模└魑辉u委、老師:
大家好!今天我說課的題目是《美術(shù)是人類文化的造型載體》。
轉(zhuǎn)身板書《美術(shù)是人類文化的造型載體》。
回到原來位置
一、說教材
《美術(shù)是人類文化的造型載體》是人民美術(shù)出版社美術(shù)教材第15冊第1課的內(nèi)容。本課屬于“欣賞●評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域,本課的設(shè)置突出體現(xiàn)了美術(shù)課程的人文性,旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從文化的角度認(rèn)識美術(shù)作品,認(rèn)識美術(shù)作品所折射的時(shí)代文化特征,所打上的歷史烙印。從而形成一種良好的思維習(xí)慣和發(fā)展綜合思考能力。教材選擇了若干中外美術(shù)作品,包括繪畫、服裝、工藝、建筑和攝影等。引導(dǎo)學(xué)生理解在人類的歷史進(jìn)程和社會的不斷發(fā)展變化中,美術(shù)是如何反映社會文化,以及社會文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。
二、說教學(xué)目標(biāo)
本課的授課對象是初中二年級學(xué)生,所以我會注意學(xué)生的學(xué)情。針對他們的年齡及已有的知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行把握。由于他們的認(rèn)知領(lǐng)域已經(jīng)比較完善,對知識的掌握程度也開始向多維度發(fā)展。針對學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步的來啟發(fā)引導(dǎo),結(jié)合他們的學(xué)習(xí)能力足以很好的完成本課的學(xué)習(xí)活動。
1.知識目標(biāo):對一些代表性的作品欣賞、比較,讓學(xué)生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載,展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識。
2.能力目標(biāo):將歷史、地理等科學(xué)知識與美術(shù)能力結(jié)合起來,提高對問題的整體認(rèn)識和綜合思維能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀:通過欣賞美術(shù)作品,認(rèn)識美術(shù)是人類社會的文化資源,從而更加喜愛美術(shù),更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。
三、說教學(xué)重難點(diǎn)
(1)重點(diǎn):理解“美術(shù)是人類的文化造型載體”這一基本知識。
。2)難點(diǎn):美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。
四、說教法學(xué)法
在教學(xué)方法中我先說教法,根據(jù)本課的性質(zhì)和學(xué)生對象的情況特點(diǎn)分析,以“學(xué)生”為中心,進(jìn)行講授法、討論法、直觀演示法,欣賞法和情景教學(xué)法。
接下來我說學(xué)法,為了更好的完成教學(xué)目標(biāo),采用現(xiàn)代教學(xué)媒體網(wǎng)絡(luò)查找資料,實(shí)施創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;主動探索,強(qiáng)化獨(dú)立思考意識;引導(dǎo)點(diǎn)撥,激發(fā)學(xué)生自學(xué)能力。
五、說教學(xué)過程
在教學(xué)過程這一環(huán)節(jié),我將分為導(dǎo)入,教授課程,共同探究,最后小結(jié)這幾個步驟:
1.導(dǎo)入:展示一組圖片:出示作品——壁畫藝術(shù).《舞馬銜杯紋銀壺》(唐)和《三彩駱駝載舞俑》(唐),欣賞《韓熙載夜宴圖》提出問題思考與討論。我在學(xué)生常識性地回答問題后,提出自己的見解:在人類沒有創(chuàng)造文字之前,我們對歷史的了解主要是通過一些造型實(shí)物(繪畫、雕塑、工藝品、建筑等)獲得的。即便文字出現(xiàn)以后,也需要造型實(shí)物提供直觀的印證。所以,一件美術(shù)作品不僅僅是有美術(shù)的意義,而且能夠代表一定的文化特征,所以我們說“美術(shù)是人類文化的造型載體”。
2.教授課程
我們在接觸一件美術(shù)作品時(shí),不僅要從審美的角度加以欣賞,而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)含的文化意義。
A欣賞圖片:我會利用媒體展示圖片:《簪花仕女圖》以及時(shí)代背景。在欣賞的同時(shí)我會穿插提出問題:
。1)比如在看《簪花仕女圖》整體場景的時(shí)候,讓學(xué)生再仔細(xì)觀察過后說說自己的'對這幅畫的理解。從作品中,你能看出表現(xiàn)了什么樣的生活場景?
(2) 在欣賞局部的時(shí)候,我會引導(dǎo)學(xué)生從作品仕女的華美服裝和精美的首飾中入手,觀察討論唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何?
。3)從畫面上的人物動物在唐代就已經(jīng)被描繪的如此栩栩如生細(xì)致入微,而在當(dāng)今社會卻甚少佳作。對這一現(xiàn)象你有什么感受?我想通過本問題的設(shè)置使同學(xué)們明白在當(dāng)今社會中繪畫教育的利與弊,從而深化本課的情感價(jià)值目標(biāo)。
3.共同探究
為了進(jìn)一步論證“為什么說美術(shù)是人類文化的造型載體?”同時(shí)也為了更好的完成教學(xué)過程和教學(xué)目標(biāo)。我會要求學(xué)生運(yùn)用新學(xué)的欣賞評述方法對本組作品進(jìn)行簡單分析和評價(jià):
分別展示“青銅文化”、“唐代人物畫”、“西方繪畫”、“建筑與文化”、“服裝文化”五個方面的圖片。師生共同探究證明“為什么說美術(shù)是人類文化的造型載體?”通過同類美術(shù)作品來反映當(dāng)時(shí)的歷史。
每組代表分別向全班同學(xué)匯報(bào)本組的討論結(jié)果。
4.課堂小結(jié):
通過本節(jié)的學(xué)習(xí),讓我們更進(jìn)一步的認(rèn)識到了美術(shù)作為人文學(xué)科的深刻魅力和內(nèi)涵,我希望我們以后再欣賞美術(shù)(藝術(shù))作品的時(shí)候,不要僅僅只從審美價(jià)值的方面去做審視,而且還要善于發(fā)掘其背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。將歷史、地理等學(xué)科知識與美術(shù)知識結(jié)合起來,提高對問題的整體認(rèn)識和綜合思維能力。
5.作業(yè)布置
。ㄎ抑饕鶕(jù)對學(xué)生情況的分析布置作業(yè),拓展延伸發(fā)散思維)
如:欣賞淡彩畫作品《春》,并試著分析作品蘊(yùn)含的人類文化,有不懂的地方下
次上課大家一起討論。
探討:除了美術(shù)外,其他藝術(shù),諸如音樂,戲劇,電影,文化等是否也是人類文化的載體?為什么?
六、板書設(shè)計(jì)
美術(shù)是人類文化的造型載體
我的板書線索明確、邏輯嚴(yán)密、層次清楚、簡潔明了。由于時(shí)間關(guān)系板書展示不完整,不足之處,請各位老師指正。謝謝!
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