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人易我易,我不大意;人難我難,我不畏難。
從前,有一位愛民如子的國王,在他的英明領導下,人民豐衣足食,安居樂業(yè)。深謀遠慮的國王卻擔心當他死后,人民是不是也能過著幸福的日子,于是他召集了國內(nèi)的有識之士,命令他們找尋一個能確保人民生活幸福的永世法則。
一個月后,3位學者把三本六寸厚的帛書呈給國王說:"國王陛下,天下的知識都匯集在這三本書內(nèi),只要人民讀完它,就能確保他們的生活無憂了。"國王不以為然,因為他認為人民不會花那么多時間來看書。所以他再命令這些學者繼續(xù)鉆研。兩個月內(nèi),學者們把三本書簡化成一本。國王還是不滿意。一個月后,學者們把一張紙呈上給國王。國王看后非常滿意地說:"很好,只要我的人民日后都真正有奉行這寶貴的智慧,我相信他們一定能過上富裕幸福的生活。"說完后便重重地獎賞了學者們。原來這張紙上只寫了一句話:天下沒有不勞而獲的東西。
大多數(shù)的人都想快速發(fā)達,但是卻不明白做一切事都必須老老實實地努力才能有所成就。只要還存有一點取巧、碰運氣的心態(tài),你就很難全力以赴。不要夢想中彩票,或把時間花在賭桌上。這些一夜之間發(fā)達的夢想,都是人們努力的絆腳石。
自從傳言有人在薩文河畔散步時無意間發(fā)現(xiàn)金子后,這里便常有來自四面八方的淘金者。他們都想成為富翁,于是尋遍了整個河床,還在河床上挖出很多大坑,希望借助它找到更多的金子。的確,有一些人找到了,但更多的人卻一無所得,只好掃興而歸。
也有不甘心落空的,便駐扎在這里,繼續(xù)尋找。彼得.弗雷特就是其中的一員。他在河床附近買了一塊沒人要的土地,一個人默默地工作。他為了找金子,已把所有的錢都押在這塊土地上。他埋頭苦干了幾個月,直到土地全變成坑坑洼洼,他失望了--他翻遍了整塊土地,但連一丁點金子都沒看見。6個月以后,他連買面包的錢都沒有了。于是他準備離開這兒到別處去謀生。
就在他即將離開的前一個晚上,天下起了傾盆大雨,并且一下就是三天三夜。雨終于停了,彼得走出小木屋,發(fā)現(xiàn)眼前的土地看上去好像和以前不一樣:坑坑洼洼已被大水沖刷平整,松軟的土地上長出一層綠茸茸的小草。
"這里沒找到金子,"彼得忽有所悟地說,"但這土地很肥沃,我可以用來種花,并且拿到鎮(zhèn)上去賣給那些富人。他們一定會買些花裝扮他們的家園。如果真這樣的話,那么我一定會賺許多錢,有朝一日我也會成為富人......"
彼得仿佛看到了將來,美美地說:"對,不走了,我就種花!"
于是,他留了下來。彼得花了不少精力培育花苗,不久田地里長滿了美麗嬌艷的各色鮮花。
他拿到鎮(zhèn)上去賣,那些富人一個勁兒地稱贊:"瞧,多美的花,我們從沒見過這么美麗的花!"他們很樂意付少量的錢來買彼得的花,以便使他們的家變得更富麗堂皇。
5年后,彼得終于實現(xiàn)了他的夢想--成了一個富翁。
只有勤勞才能采集到真正的"金子",用你的勞動去獲得你想要的,比幻想你想得到的更重要。
認為怠惰是-種幸福,勤勞是一種懲罰的想法是一種奇妙的錯誤,而且是有害的錯誤。對于飽食終日無所事事的人,我們必須讓他們醒悟,讓他們接受下面的想法:人生幸福的必要條件并非怠惰而是勤勞。人是不能不勞動的。
幸福的不可置疑的條件是勞動,第一必須是由自己來進行的自由的勞動,第二必須是能增進我們的食欲和給予我們深沉睡眠的肉體勞動。勞動是人所欲求的,當它被剝奪的時候,人便會引起苦惱。但勞動并不是道德,若把勞動當做功績或道德,就和把吃東西當做功績或道德一樣奇怪。事實上,勞動本身便足以給我們帶來愉快與滿足。
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