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兒童成語(yǔ)故事
兒童成語(yǔ)故事1
西漢時(shí)候，有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過(guò)七十多次仗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛(ài)戴。李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬，而且是保衛(wèi)國(guó)家的功臣，但他一點(diǎn)也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們；行軍打仗時(shí)，遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓；打起仗來(lái)，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵，不握犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍��！
后來(lái)，當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營(yíng)時(shí)，全軍將士無(wú)不痛哭流涕，連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
漢朝偉大的'史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱贊道：“桃李不言，下自成蹊�！币馑际钦f(shuō)，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實(shí)，雖然它們不會(huì)說(shuō)話，但仍然會(huì)吸引人們到樹(shù)下賞花嘗果，以至樹(shù)下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠(chéng)和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。
“桃李不言，下自成蹊”這則成語(yǔ)出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠(chéng),嚴(yán)于律已,自然會(huì)感動(dòng)別人,自然會(huì)受到人們的敬仰。
兒童成語(yǔ)故事2
拋磚引玉
唐朝時(shí)有一個(gè)叫趙嘏（gǔ）的人，他的詩(shī)寫的很好。曾因?yàn)橐痪洹伴L(zhǎng)笛一聲人倚樓”得到一個(gè)“趙倚樓”的稱號(hào)。那個(gè)時(shí)候還有一個(gè)叫常建的人，他的詩(shī)寫的'也很好，但是他總認(rèn)為自己沒(méi)有趙嘏寫的好。
有一次，常建聽(tīng)說(shuō)趙嘏要到蘇州游玩，他十分的高興。心想，“這是一個(gè)向他學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)�？墒怯檬裁崔k法才能讓他留下詩(shī)句呢？”他想，“趙嘏既然來(lái)到蘇州，肯定會(huì)去靈巖寺的，如果我先在寺廟里留下半首詩(shī)，他看到以后一定會(huì)補(bǔ)全的�！庇谑撬驮趬ι项}下了半首詩(shī)。
后來(lái)趙嘏真的來(lái)到了靈巖寺，在他看見(jiàn)墻上的那半首詩(shī)后，便提筆在后面補(bǔ)上了兩句。常建的目的也就達(dá)到了。他用自己不是很好的詩(shī)，換來(lái)了趙嘏的精彩的詩(shī)。后來(lái)人們說(shuō)，常建的這個(gè)辦法，真可謂“拋磚引玉”了。
這個(gè)成語(yǔ)的意思是說(shuō)，先把自己的不是很好的觀點(diǎn)或文章介紹給大家，目的是為了引出別人的高論或佳作。是一個(gè)表示自謙的說(shuō)法。
兒童成語(yǔ)故事3
唐朝唐文宗時(shí)，大書法家柳公權(quán)忠良耿直，能言善諫，官職是工部侍郎。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫郭寧的官員把兩個(gè)女兒送進(jìn)宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧（現(xiàn)在的陜西郵縣）做官，人們對(duì)這件事議論紛紛。
皇帝就以這件事來(lái)問(wèn)柳公權(quán)：“郭寧是太皇太后的.繼父，官封大將軍，當(dāng)官以來(lái)沒(méi)有什么過(guò)失，現(xiàn)在只讓他當(dāng)郵寧這個(gè)小小地方的主官，又有什么不妥呢？”柳公權(quán)說(shuō)：“議論的人都以為郭寧是因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)兩個(gè)女兒入宮，才得到這個(gè)官職的�！碧莆淖谡f(shuō)：“郭寧的兩個(gè)女兒是進(jìn)宮陪太后的，并不是獻(xiàn)給朕的�！绷珯�(quán)回答：“瓜田李下的嫌疑，人們哪能都分辨得清呢？”
“瓜田李下”是從古樂(lè)府《君子行》中的詩(shī)句“瓜田不納履，李下不整冠”引申來(lái)的。這里柳公權(quán)是比喻皇帝的做法很容易讓人產(chǎn)生懷疑。
出處：《北史·袁翻傳》：“瓜田李下，古人所慎�！钡涔剩罕扔魅菀滓鹣右傻膱�(chǎng)合。
兒童成語(yǔ)故事4
【成語(yǔ)】： 大放厥詞
【拼音】： dà fàng jué cí
【解釋】： 厥：其，他的;詞：文辭，言辭。原指鋪張?jiān)~藻或暢所欲言�，F(xiàn)用來(lái)指大發(fā)議論。
【成語(yǔ)故事】：
“大放厥詞”這個(gè)成語(yǔ)，出自《韓昌黎全集·祭柳子厚文》，參考《新唐書·柳宗元傳》。
唐朝著名的文學(xué)家柳宗元，字子厚。柳宗元自幼刻苦勤學(xué)，10歲以后，他的詩(shī)文就受到人們的稱贊。公元793年21歲的柳宗元，憑他的才華考取了進(jìn)士。26歲擔(dān)任集賢殿書院正字，替唐王朝編輯、整理圖書，有機(jī)會(huì)閱讀了許多書籍。他主張改革朝政，曾積極參加王叔文革新集團(tuán)的活動(dòng)。革新失敗后，被貶為永州(現(xiàn)在湖南省零陵縣)司馬，過(guò)了10年再貶為柳州(現(xiàn)在廣西柳州市)刺史。公元819年，病死在柳州，年47歲。
柳宗元的散文豐富而多采。他的'短篇寓言簡(jiǎn)練犀利，意味含蓄。他的山水游記形象生動(dòng)，色彩鮮明。他的論說(shuō)文縝密謹(jǐn)嚴(yán)，條理井然。他的詩(shī)風(fēng)清朗疏淡，用功精細(xì)。他死后的第二年，即公元820年，唐朝著名文學(xué)家韓愈曾寫了《祭柳子厚文》這篇文章，其中用了這樣兩句來(lái)贊揚(yáng)柳宗元的文采才華：“玉佩瓊琚，大放厥詞。”意思是說(shuō)文筆秀美，盡力鋪陳詞藻，美如晶瑩凈潔的玉石。
“大放厥詞”原是用來(lái)贊美柳宗元寫出了大量?jī)?yōu)美的文字，含褒義�，F(xiàn)在這個(gè)成語(yǔ)的意義和色彩有了變化，常用來(lái)諷刺人大發(fā)議論，含貶義。
兒童成語(yǔ)故事5
【成語(yǔ)】： 乘人之危
【拼音】： chéng rén zhī wēi
【解釋】： 乘人家危難的時(shí)候去威脅損害。
【成語(yǔ)故事】：
“乘人之�！边@則成語(yǔ)的意思是形容趁別人危難之時(shí)去要挾或打擊。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書。蓋勛傳》，謀事殺良，非忠也;乘人之危，非仁也。
東漢時(shí)，蓋勛因?yàn)槿苏�，很有才干，被舉為孝廉，當(dāng)上了郡太守的主要屬官——長(zhǎng)史。蓋勛所在的郡屬?zèng)鲋荽淌妨葫]管轄，而梁鵠又是蓋勛的朋友。當(dāng)時(shí)，受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對(duì)他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鵠的`屬官蘇正和卻不畏強(qiáng)霸，敢于碰硬，依法查辦武威太守的罪行。不料，梁鴿生怕追查武威太守的罪行會(huì)涉及到高層權(quán)貴，連罪自己，焦慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準(zhǔn)這樣做是否妥當(dāng)，于是打算去找好友蓋勛商量究竟該怎么辦。
也正巧，蓋勛與蘇正和是一對(duì)冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處置蘇正和，并且建議他乘此機(jī)會(huì)，勸刺史殺了蘇正和，來(lái)個(gè)公報(bào)私仇。蓋勛聽(tīng)了斷然拒絕說(shuō)：“為個(gè)人的私事殺害良臣，是不忠的表現(xiàn);趁別人危難的時(shí)候去害人家，是不仁的行為。”
之后，梁鵠果然來(lái)與他商議處置蘇正和的事。蓋勛打比方規(guī)勸梁鵠說(shuō)：“喂養(yǎng)鷹鳶，要使它兇猛，這樣才能為您捕獲獵物。如今它已經(jīng)很兇猛了，您卻想把它殺掉。既然如此養(yǎng)它又有什么用呢？”
兒童成語(yǔ)故事6
【成語(yǔ)】：引狼入室
【拼音】：yǐn láng rù shì
【解釋】：引：招引。把狼招引到室內(nèi)。比喻把壞人或敵人引入內(nèi)部。
【成語(yǔ)故事】
有個(gè)牧羊人在山谷里放羊。他看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有只狼跟著，就時(shí)刻提防著。幾個(gè)月過(guò)去了，狼只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，并沒(méi)有靠近羊群，更沒(méi)有傷害一只羊。牧羊人漸漸地對(duì)狼放松了戒心。后來(lái)，牧羊人覺(jué)得狼跟在羊群后面有好處，不用再提防別的野獸了。再后來(lái)，他索性把狼當(dāng)成了牧羊狗，叫它看管羊群。牧羊人見(jiàn)狼把羊管得很好，心里想，人們都說(shuō)狼最壞，我看不見(jiàn)得……
有一天，牧羊人有事要進(jìn)城去，就把羊群托狼看管，狼答應(yīng)了。狼估計(jì)牧羊人已經(jīng)進(jìn)城了，就沖著山林中大聲嚎叫了幾聲。它的嚎叫聲引來(lái)了許許多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。
牧羊人不了解狼的本性，才被狼的偽善欺騙了。成語(yǔ)引狼入室比喻把壞人引進(jìn)內(nèi)部。迎刃而解
智者千慮，必有一失的故事
【成語(yǔ)】：智者千慮，必有一失
【拼音】：zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī
【解釋】：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。
【成語(yǔ)故事】
劉邦派韓信去攻打趙國(guó)。韓信用計(jì)殺退了趙兵，殺死了趙軍統(tǒng)帥陳余，也活捉了趙國(guó)出名的謀士李左車。韓信知道李左車是一位有才能的人，便親自為他解下綁繩，并且十分客氣地向他請(qǐng)教說(shuō)：我打算向北攻打燕國(guó)，向東邊討伐齊，什么辦法才會(huì)成功呢?李左車感到很羞愧，說(shuō)：敗軍之將，不可以言勇;亡國(guó)之大夫，不可以圖存。我是一個(gè)吃了敗仗的俘虜哪有資格談?wù)撨@樣的事情呢?韓信說(shuō)：百里奚在虞國(guó)而虞國(guó)滅亡，在秦國(guó)而秦國(guó)稱霸。這并非是在虞國(guó)百里奚愚蠢，到了秦國(guó)又變得聰明，而在于國(guó)君是不是信任他，能不能聽(tīng)他的謀劃。陳余的失敗，是他沒(méi)能聽(tīng)取你的計(jì)謀。如果他按照你的意見(jiàn)作戰(zhàn)，我也要被你們俘虜了。今天我是誠(chéng)心誠(chéng)意地想聽(tīng)聽(tīng)你的高見(jiàn)，請(qǐng)你別推辭了。李左車見(jiàn)韓信很誠(chéng)懇，便講出了自己的看法。他說(shuō)：聰明的人考慮千次，可能有一次是錯(cuò)的;愚蠢的人考慮千次，也可能有一次是對(duì)的'。俗話說(shuō)：狂人的話，至賢也可以選擇。只恐怕我的計(jì)策不值得您采用，但我愿意獻(xiàn)愚忠，為您效勞。您背水作戰(zhàn)，不到一個(gè)上午打垮趙軍20萬(wàn)，殺死陳余，名聞海內(nèi)，威震天下，這是將軍在戰(zhàn)略上的長(zhǎng)處。然而，農(nóng)民遭受兵災(zāi)，非常貧苦，士卒經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，非常疲憊。如果您現(xiàn)在用這樣疲憊的軍隊(duì)，去攻打燕國(guó)的牢固城池，恐怕難以攻下。而且，戰(zhàn)事如果拖得久了，士卒們會(huì)更疲憊。再說(shuō)，軍糧也會(huì)發(fā)生困難。因此，我認(rèn)為，你如馬上用兵，這便是您的戰(zhàn)略的短處。善于用兵的人不會(huì)用自己的短處去攻擊敵人的長(zhǎng)處，而是用自己的長(zhǎng)處去攻擊敵人的短處。韓信問(wèn)：那么，我目前應(yīng)該怎樣呢?李左車說(shuō)：現(xiàn)在應(yīng)該按兵不動(dòng)，先安定趙國(guó)的秩序，撫恤趙國(guó)陣亡將士的遺孤。這樣做，人們就會(huì)擁護(hù)您。方園百里之內(nèi)，就可能有人送來(lái)牛肉和酒，犒勞您的將士。到那時(shí)，您可以一面擺出向北進(jìn)攻燕國(guó)的姿態(tài)，一面派遣說(shuō)客，拿著您的親筆信到燕國(guó)去，把自己戰(zhàn)略上的長(zhǎng)處顯示給燕國(guó)看，那樣，十有九燕國(guó)會(huì)自行投降的。燕國(guó)投降后，再派遣說(shuō)客到齊國(guó)去，把燕國(guó)投降的事告訴齊國(guó)，齊國(guó)也會(huì)像草隨風(fēng)倒一樣，很快降服。這樣，奪取天下就不難了。用兵向來(lái)講究先虛后實(shí)，我說(shuō)的就是這個(gè)道理。韓信按著李左車的意見(jiàn)去做，果然獲得了成功。
兒童成語(yǔ)故事7
【三顧茅廬】
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶（三國(guó)時(shí)著名謀土）和司馬徽（三國(guó)時(shí)著名謀士）說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽(yáng)縣）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替國(guó)家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。
過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把地捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。
諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國(guó)演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！敝�。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的.家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容敦請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。
兒童成語(yǔ)故事8
孺子可教
張良是西漢初期著名的謀士。他年輕的`時(shí)候，曾計(jì)劃刺殺秦始皇，刺殺計(jì)劃失敗以后，便隱居到下邳（在今江蘇睢寧西北）。有一次，張良在下邳的一座橋上遇到一位老人。老人走到張良前面，故意把鞋子掉到橋下去，然后回頭對(duì)張良說(shuō)：“小伙子，到橋下面去幫我把鞋撿上來(lái)。”張良毫不猶豫地照辦了。當(dāng)張良把鞋子撿上來(lái)后，老人又對(duì)張良說(shuō)：“給我穿上�！庇谑菑埩脊蛳掠职研咏o他穿上。老人笑著走了。走出老遠(yuǎn)，又回來(lái)對(duì)張良說(shuō)：“孺子可教（意思是你這個(gè)小伙子可以教誨）!五天后一大早到橋上來(lái)見(jiàn)我�！�
五天后，張良一大清早就去了橋頭，卻看到老人已經(jīng)在橋上了。老人責(zé)備道：“和長(zhǎng)者見(jiàn)面，怎么能遲到呢？”老人叫他五天后再來(lái)。五天后，雞剛叫張良就到橋上去，可是老人又先到了。老人還是責(zé)備張良來(lái)遲了，讓他五天后再來(lái)。又過(guò)了五天，張良不到半夜就去橋上等，他等了好一會(huì)兒老人才來(lái)。老人可高興了，于是就把一部《太公兵法》贈(zèng)給他，讓他認(rèn)真學(xué)習(xí)。
張良得到兵書后像是得到了寶貝一樣，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，終于成了漢高祖劉邦的開(kāi)國(guó)功臣。
后來(lái)人們就用“孺子可教”來(lái)贊揚(yáng)年輕人有培養(yǎng)前途。孺子，小孩子；教，教誨。
南轅北轍
魏王要出兵攻打趙國(guó)。大臣季梁在外邊游歷，半路上聽(tīng)到這個(gè)消息，立刻趕了回來(lái)。他衣服來(lái)不及理，臉也來(lái)不及洗，就跑進(jìn)宮去見(jiàn)魏王。魏王很奇怪，問(wèn)他：“您怎么回來(lái)了？有什么要緊話要跟我說(shuō)嗎？”季梁說(shuō)：“是呀，我在路上碰見(jiàn)一個(gè)人，他乘著馬車直奔北方。我問(wèn)他上哪兒去，他說(shuō)要上楚國(guó)去�！蔽和趼�(tīng)到這兒，忍不住笑了出來(lái)，說(shuō)：“上楚國(guó)去怎么往北走呢？”季梁說(shuō)：“是呀，我也這樣問(wèn)他。他說(shuō)：‘沒(méi)關(guān)系，我的馬挺能跑。’我對(duì)他說(shuō)：‘馬雖然能跑，這不是去楚國(guó)的路呀！’他說(shuō)：‘沒(méi)關(guān)系，我路費(fèi)帶得不少�！艺f(shuō)：‘你路費(fèi)雖然多，這不是去楚國(guó)的路呀！’他說(shuō)：‘沒(méi)關(guān)系，我這個(gè)駕車的挺有本領(lǐng)�！蔽和跞滩蛔」笮�。他說(shuō)：“天下哪有這樣胡涂的人�！奔玖赫f(shuō)：“是呀，馬越能跑，帶的路費(fèi)越多，駕車的越有本領(lǐng)，他離楚國(guó)可就越加遠(yuǎn)了。大王老是想當(dāng)各國(guó)君主的首領(lǐng)，那就應(yīng)該讓各國(guó)的君主都信任大王�？墒谴笸鯌{著兵精糧足，打算借攻打趙國(guó)來(lái)提高聲望。這樣攻打別國(guó)的`次數(shù)越多，離您當(dāng)首領(lǐng)的愿望可就越來(lái)越遠(yuǎn)，這正跟到楚國(guó)去走了往北的道兒一個(gè)樣�！�
“南轅北轍”就是從季梁打的比方來(lái)的。“南”和“北”是“往南”和“往北”的意思。“轅”是“車杠”，這里就指車；“轍”是車輛在路上碾出來(lái)的痕跡，這里就指路。成語(yǔ)的意思是說(shuō)：如果采取的行動(dòng)跟所要達(dá)到的目標(biāo)相違背，盡管條件好，也不會(huì)有好的結(jié)果。
不自量力
故事發(fā)生在春秋時(shí)代。那時(shí)，鄭國(guó)和息國(guó)睦鄰相處。一年，息國(guó)為了一件小事，和鄭國(guó)鬧翻。息國(guó)國(guó)王要討伐鄭國(guó)，就召集大臣來(lái)商議。有的說(shuō)：“陛下和鄭國(guó)國(guó)王同姓，不要輕易動(dòng)武�！庇械�.說(shuō)：“我們的威望是不是比鄭國(guó)高？”還有的說(shuō)：“我們的力量是不是比鄭國(guó)強(qiáng)？”息國(guó)國(guó)王對(duì)這些勸說(shuō)一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)。他下令要全體兵向鄭國(guó)發(fā)起襲擊。鄭國(guó)馬上出兵迎戰(zhàn)。最后，息國(guó)兵被打得丟盔棄甲，狼狽不堪。
“不自量力”就是不衡量自己的實(shí)力而輕舉妄動(dòng)。息國(guó)正是犯了這個(gè)錯(cuò)誤而遭失敗。
空中樓閣
古時(shí)候，有一個(gè)既愚蠢又固執(zhí)的富翁。有一天，他去拜訪另外一個(gè)富翁。到了這個(gè)富翁的家里之后，他看見(jiàn)那樓房造得十分華麗美觀，明亮寬敞，心中非常羨慕。他呆呆地望著樓房，暗暗地想：我的錢財(cái)一點(diǎn)兒也不比他少，為什么不可以建造一座這樣高大美觀的樓房呢？他回到家里以后，馬上就把當(dāng)?shù)氐墓そ痴襾?lái)，問(wèn)道：“那座氣派非凡的高樓是你建的嗎？”工匠回答說(shuō)：“是我建的。”富翁很高興，跟工匠說(shuō)：“你也照樣給我建一座那樣的高樓吧�！蹦窘炒饝�(yīng)了這個(gè)富翁的要求。
沒(méi)多久，工匠就動(dòng)手建造高樓了。富翁看到工匠從地上建造房屋，感到奇怪，就問(wèn)：“你們這是干什么呀？”木匠答道：“建三層樓房啊�！备晃搪�(tīng)了，直搖腦袋，著急地說(shuō)：“我不要下面兩層，趕快給我建造最上面的第三層�！蹦窘陈�(tīng)了這傻話，真是哭笑不得，耐著性子給他解釋：“這是辦不到的。如果不造第一層和第二層，第三層是建不起來(lái)的。”富翁堅(jiān)持他的意見(jiàn)：“我不要下面兩層，你們一定要給我建最上面的那層�！碑�(dāng)?shù)氐?人們聽(tīng)說(shuō)這件事后，都覺(jué)得這個(gè)富翁太愚蠢可笑了。
“空中樓閣”就是從這個(gè)寓言故事中概括出來(lái)的，原意是指懸在半空中的樓房亭閣。后來(lái)，人們就用它來(lái)比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的空想。
半途而廢
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，黃河岸邊有個(gè)叫樂(lè)羊子的人，他的妻子是個(gè)十分賢惠懂事理的婦女。有一次，樂(lè)羊子在路上拾到一塊金子，拿回家交給他的妻子。他的'妻子勸告他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有道德的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受帶有污辱性的施舍，更何況撿到別人丟失的東西使自己得利而玷污自己的名聲呢？”樂(lè)羊子聽(tīng)了，慚愧萬(wàn)分，便把撿到的金子放回了原處，并且外出求學(xué)訪師，以求能在學(xué)問(wèn)上有所進(jìn)步。
然而過(guò)了一年，樂(lè)羊子便回到了家中。妻子問(wèn)：“你怎么剛剛學(xué)了一年就回來(lái)了呢？”樂(lè)羊子說(shuō)：“我在外面待時(shí)間長(zhǎng)了，非常想念你，于是就趕回來(lái)看望一下�！逼拮勇�(tīng)后，就拿起一把剪刀走到了織布機(jī)旁，說(shuō)：“這些絲綢，是把蠶繭抽成絲，再通過(guò)織布機(jī)織成，是一根絲一根絲通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累而成寸、成尺、成匹的�，F(xiàn)在如果把這匹絲綢剪斷，以前的勞動(dòng)就會(huì)白費(fèi)。你在外求學(xué)也要日積月累，要通過(guò)不斷鉆研才能提高自己的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)。如果學(xué)了一半就回來(lái)，這不是與剪斷織布機(jī)上的絲線一樣會(huì)前功盡棄嗎？”
樂(lè)羊子聽(tīng)了妻子的這番話，非常感動(dòng)，隨即又外出繼續(xù)求學(xué)。七年之后樂(lè)羊子學(xué)成歸來(lái)，得到了魏國(guó)國(guó)君的重用，成就了一番大事業(yè)。
后來(lái)人們就用“半途而廢”來(lái)比喻某些人做事有始無(wú)終，不能堅(jiān)持到底。
塞翁失馬
在兩個(gè)國(guó)家的邊境上，住著一個(gè)老頭兒。有一回，老頭兒家的一匹馬跑丟了。左右鄰居知道了，都來(lái)安慰老頭兒。老頭兒并不著急，他說(shuō)：“這算不得什么。跑了一匹馬，未必不是件好事。”過(guò)了幾天，跑丟的`那匹馬自己回來(lái)了，還帶回來(lái)一匹千里馬。左右鄰居知道了，都來(lái)向老頭兒道賀。老頭兒并不高興，他說(shuō)：“這算不得什么。白得一匹千里馬，可能會(huì)惹出什么禍?zhǔn)聛?lái)�！崩项^兒有個(gè)兒子，最喜歡騎馬。有一天，他騎著那匹千里馬出去玩兒。
馬飛奔起來(lái)，他拉不住韁繩，摔下馬來(lái)，折斷了大腿骨。左右鄰居聽(tīng)說(shuō)了這件事，又都來(lái)安慰老頭兒。老頭兒仍舊不著急，他說(shuō)：“這算不得什么。孩子的大腿骨固然摔斷了，也未必不是件好事�！边^(guò)了一年，兩個(gè)國(guó)家發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。邊境上的年輕人有的被這邊拉去當(dāng)兵，有的被那邊拉去當(dāng)兵，十個(gè)倒有九個(gè)沒(méi)回來(lái)。那老頭兒的兒子因?yàn)槟_跛了，沒(méi)被拉去，因而得到了保全。
“塞翁失馬”就是從這個(gè)故事來(lái)的，通常跟“安知禍�！边B在一起用。如果發(fā)生了一件壞事情，但是事情發(fā)展下去，可能有好的結(jié)果，就可以用“塞翁失馬”來(lái)作比喻。有人遭到了什么不幸，通常也用“塞翁失馬，安知禍�！眮�(lái)安慰他。
兒童成語(yǔ)故事9
聞雞起舞
晉代，有一位非常愛(ài)國(guó)的將軍，他的名字叫祖逖。他非常的有才能，也很受人尊敬。但祖逖小時(shí)候卻是一個(gè)淘氣的.孩子，他不愛(ài)讀書習(xí)武，整天只知道到處去玩。
他長(zhǎng)大后，看見(jiàn)國(guó)家衰落、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，百姓的日子非常艱苦，他的心里很悲傷。為了改變國(guó)家的狀況，他開(kāi)始刻苦的學(xué)習(xí)，遇到不懂的問(wèn)題，就去請(qǐng)教別人。認(rèn)識(shí)他的人都說(shuō)：“祖逖將來(lái)會(huì)是國(guó)家的棟梁之材�！�
他24歲的時(shí)候，有人推薦他去做官。但是，他覺(jué)得自己的學(xué)問(wèn)和能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，就沒(méi)有答應(yīng)，仍然刻苦讀書。
祖逖有個(gè)好朋友叫劉琨，兩人經(jīng)常一起談?wù)搰?guó)家大事，兩人的關(guān)系非常的好，經(jīng)常談到深夜，困了就在一張床上休息。
一天半夜，祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到雞叫聲，便爬起來(lái)對(duì)劉琨說(shuō)：“公雞叫了，我們快去練劍吧！”從此以后，祖逖和劉琨約定，每天聽(tīng)到雞叫聲就起床練劍，不管刮風(fēng)下雨，不管酷熱寒冬，從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期刻苦訓(xùn)練，兩個(gè)人都成長(zhǎng)為國(guó)家的有用之才。
聞雞起舞的故事告訴我們，只有通過(guò)不斷的堅(jiān)持和努力，我們才有可能獲得成功。我們要向祖逖和劉琨學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的人。
兒童成語(yǔ)故事10
【成語(yǔ)故事】：
“寸木岑樓”成語(yǔ)由“方寸之木可高于岑樓”變化來(lái)，出自《孟子·告子下》。
有一位任國(guó)的人向孟子的學(xué)生屋廬子問(wèn)禮與食哪個(gè)重要的問(wèn)題，屋廬子隨口答道“禮重要”。任人又問(wèn)道：“娶妻與禮哪個(gè)重要?”屋廬子答道：“還是禮重要�！�
隨后，這位任人便一本正經(jīng)地說(shuō)道：“要是按著那些禮節(jié)去找吃的，恐怕就要挨餓、甚至餓死;如果不按著那些禮節(jié)去找吃的，可能就會(huì)有吃的。在這樣的'情況下，難道還要按著禮節(jié)去行事嗎?再有，假如按照親迎禮，就得不到妻子;要是不行親迎禮，就能得到妻子，還一定要行親迎禮嗎?”
這一問(wèn)，屋廬子沒(méi)有答出來(lái)。第二天，便去鄒國(guó)，轉(zhuǎn)告了老師孟子。
孟子聽(tīng)后，說(shuō)道：“回答這個(gè)問(wèn)題有什么困難的?如果不揣度基地的高低是否一致，那么一寸長(zhǎng)的小木頭也可能比頂端的高樓還要高。說(shuō)金子比羽毛重，但是，豈能說(shuō)三錢多重的金子也比一車的羽毛還要重?拿吃的重要與禮的細(xì)節(jié)相比較，何止于吃的重要?拿娶妻的重要與禮的細(xì)節(jié)相比較，何止于娶妻重要?你去這樣回答他：‘扭折了自己哥哥的胳膊而奪取了他的食品，自己便有了吃的;而不扭折，便得不著吃的，那么他會(huì)去扭折嗎?越過(guò)東鄰的墻去摟抱人家的女子，便得到了妻子;而不去摟抱，便得不著妻子，那么他會(huì)去摟抱嗎?”
后人用“寸木岑樓”成語(yǔ)來(lái)比喻差距懸殊。
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