精選高中優(yōu)秀作文4篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的高中優(yōu)秀作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中優(yōu)秀作文 篇1
我家后山上林木青蔥，樹(shù)的品種也五花八門，松樹(shù)、楓樹(shù)、桃樹(shù)、李樹(shù)等等，其中最讓我難忘的是一棵樟樹(shù)，樟樹(shù)非常大，要三四個(gè)小伙伴才能合抱住，樟樹(shù)很高，有兩幢房子疊起來(lái)那么高。
兒時(shí)的我總喜歡跟著奶奶去田間，奶奶用大鋤頭鋤草，我用小鋤頭挖魚(yú)腥草草根，奶奶地鋤好了，我也挖的差不多了，有滿滿一籃子了�；氐郊乙院�，奶奶把根摘下，將葉子放在樟樹(shù)上曬干，據(jù)說(shuō)曬干的魚(yú)腥草用水煎服可以治感冒。
因?yàn)橛袔状蜗掠昵巴藢Ⅳ~(yú)腥草收回，它吸飽了水分后竟在樟樹(shù)生根發(fā)芽，又因樟樹(shù)上有地衣科植物常年生長(zhǎng)留下的物質(zhì)，所以魚(yú)腥草長(zhǎng)的很旺，密密麻麻的。
一年深春，我見(jiàn)樟樹(shù)上的魚(yú)腥草長(zhǎng)的那么旺，心想，它上面的根該有多長(zhǎng)呢，于是我行動(dòng)起來(lái)，搬來(lái)小梯子，爬上樹(shù)去，輕輕的翻開(kāi)地衣，看見(jiàn)的景象讓我大吃一驚，因?yàn)榈匾碌某Ｄ晟L(zhǎng)與死亡，使那一層厚度不過(guò)5公分的“土”變的十分肥沃，魚(yú)腥草因?yàn)橛袕?qiáng)大的后勤供應(yīng)而長(zhǎng)的十分茁壯，那龐大的根系變的'很粗，足足有手指直徑的四分之一，這可把我樂(lè)壞了，你不知道，在我們村，基本上都喜歡吃涼拌魚(yú)腥草，當(dāng)然也包括我。
我把那層“土”翻到邊上，不讓他掉下去，然后用手一根根的將其抽出，到快要抽完時(shí)用手一拉，離葉子還有4公分的時(shí)候拉斷，這樣既得到了根，又給魚(yú)腥草留了活路，我也樂(lè)此不疲，過(guò)了十分鐘，已經(jīng)有一大把魚(yú)腥草根在我手上了，我一看，這差不多有兩盤了，就把魚(yú)腥草根放在一個(gè)樹(shù)杈上，又重新將地衣蓋好，壓實(shí)后從梯子緩緩爬到樹(shù)半腰高的地方，一伸手將先前已經(jīng)弄好的魚(yú)腥草根抓緊，然后跳到地上，拿回家后爺爺見(jiàn)有這么多，便笑著問(wèn)我哪兒來(lái)的，我把剛才的經(jīng)歷和他說(shuō)了一遍后，爺爺對(duì)其他環(huán)節(jié)不感興趣，只對(duì)我在離葉子5公分的地方拉斷感興趣，并語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴我，凡事不可做的太絕，要給其他人留一條后路，就像給魚(yú)腥草留下根一樣。當(dāng)時(shí)年幼的我并不知道這番話的意思，只是呆呆的點(diǎn)了幾下頭�，F(xiàn)在想起爺爺?shù)脑�，我明白了，爺爺說(shuō)的并不是單單的只針對(duì)魚(yú)腥草說(shuō)的，其中還包涵著如何為人處事的待人之道。
又是一年春深時(shí)，望著樟樹(shù)上的魚(yú)腥草，我耳邊仿佛又響起了那句深深的教誨：“凡事不可……”
高中優(yōu)秀作文 篇2
愁緒在心底綿延，尋不到出口，譬如櫥窗外的細(xì)雨，絲絲稠稠.時(shí)間是一個(gè)牧師，見(jiàn)證了幸福。時(shí)間是一個(gè)老人，歷練了一世滄桑。時(shí)間是一個(gè)大樹(shù)，看慣了塵世的繁鳥(niǎo)。時(shí)間是一個(gè)細(xì)胞，分化了一切美好與邪惡。時(shí)間是一桿咫尺，丈量了天涯。
我問(wèn)你離別和生死有何異樣，你說(shuō)死離應(yīng)該是真?zhèn)�世界塌了，人活著全靠意念。有什么東西禁錮著靈魂，就像絲絲的四月的雨，連空氣中都是雨水的味道。這味道太熟悉了，總是忘也忘不掉，索性將它融入血肉之中方可罷休。不曾見(jiàn)，怎會(huì)念，不去念，哪來(lái)癲，如此可望而不及的愁，天之藍(lán)，心無(wú)邊，一場(chǎng)夢(mèng)，夜太暗，螢火蟲(chóng)竟要散……撿不起的誓言，詞窮無(wú)力的暗嘆，誰(shuí)有知解這塵世的戀。捂在胸口的紙簽，郵不去的眷戀，清風(fēng)婉月夢(mèng)回的星。十年不相見(jiàn)，已是兒女承歡，愿經(jīng)年后有一個(gè)沒(méi)有紛擾的光景。青板石上，良人相對(duì)，紅袖添香人斷腸，晨鐘暮鼓無(wú)更時(shí)，自知君老雁北我江南。黃土依舊，晨曦一如故，何因玉壺干澀，石棉凋落莫如忽。青苔柳騰繞斜塔，暗室明鏡照倦容.我們都是時(shí)間軸上的.過(guò)客，誰(shuí)也不能和時(shí)間對(duì)峙，只能為伴，讓它見(jiàn)證自己短暫的一生，不管你下一世喝不喝孟婆湯，都將被時(shí)間或是泥土或是世人掩埋，化作一拍黃土，永遠(yuǎn)的和這個(gè)世界告別。看慣了無(wú)常世事，嘗過(guò)了酸甜苦辣，抑或是完成了生兒育女或是名揚(yáng)四�；蚴窃旄Ｈf(wàn)代或是等等，都是來(lái)走一遭。時(shí)光不老我們不散縱然美好，怎抵夢(mèng)醒的悻然。
思念是一種病，惆悵的思念如此的懶散，回眸一笑，昔日腦海中的夕陽(yáng)已經(jīng)默默消失不見(jiàn)了，時(shí)光將一切換做了青衫，融入這漫天的煙雨中，美的如同初戀的輕柔，我喜歡那些陌生的大山，陌生的公路，陌生的懵懂，帶給我神奇的向往。愿時(shí)間是鎖，鎖住你我的殤.夢(mèng)落天涯掉入幽幽谷，
你的一世我只是一粒光，唯有余暇一笑方是你的淺芳……
高中優(yōu)秀作文 篇3
生之路漫長(zhǎng)而曲折，我們一路走來(lái)經(jīng)過(guò)了很多很多，在經(jīng)過(guò)這些日子里讓我懂的很多也學(xué)會(huì)了和多，讓我懂的什么是一個(gè)目標(biāo)，什么是一個(gè)信念。，什么是自己所喜歡的東西。然而在這些日子里面我喜歡上了漢字，特別的喜歡而不是一般的喜歡，由衷的喜歡。
以前在爺爺奶奶的懷抱的時(shí)候總是聽(tīng)他們講的故事，講了很多很多的故事，讓我印象最為深刻的是講字謎，那時(shí)候我就在想什么時(shí)候我也得講個(gè)字謎讓大家猜猜。在前一短時(shí)間我深深的喜歡上了漢字，喜歡她的不是一般而是很喜歡，所明天我都會(huì)看有關(guān)漢字的信息，我為的不是別的就一后要做一個(gè)字謎。
我明天都寫好多好多的漢字，我慢慢寫也慢慢的在猜透，為什么這個(gè)字是這樣寫，為什么這字，要這樣來(lái)表達(dá)，為什么不是那樣的表達(dá)。后來(lái)我找了很多的相關(guān)資料，我覺(jué)得字就是一個(gè)緣，可能這個(gè)字她就得這樣表答。
后來(lái)我每天都在寫自己的名字，明天都要寫，有一天有一個(gè)同學(xué)說(shuō)：你的.名字怎么寫的這么好。后來(lái)我把我寫的字用手機(jī)拍了，我覺(jué)得好好看看，在我睡覺(jué)的時(shí)候我覺(jué)得好開(kāi)心，好快樂(lè)，這些開(kāi)心快樂(lè)都是來(lái)源于我對(duì)漢字的喜歡，和我對(duì)她的研究，在這里面我遇到了很多的困難，都是我沒(méi)有因?yàn)樵谶@些困難而放棄我對(duì)她的愛(ài)，我覺(jué)得人生也一樣，雖然現(xiàn)實(shí)和理想有大的區(qū)別，但是我們不能放棄，所以我決定我的繼續(xù)研究我的漢字。
退是進(jìn)的開(kāi)始，輸是贏的開(kāi)始，號(hào)角是沖鋒的開(kāi)始，掌聲是榮譽(yù)的開(kāi)始，所以只要我對(duì)夢(mèng)想的追求，我會(huì)在漢字這里找到屬于我的一片土地，我沒(méi)有放棄我所喜歡的，我繼續(xù)研究漢字后來(lái)我就想出了一個(gè)字迷“王和王“打兩個(gè)姓，為了把這個(gè)成就搞大，后來(lái)我就要周邊的人猜猜這是什么意思，難到了好多的人，我好高興好快樂(lè)，因?yàn)樗麄兌疾恢肋@是什么，當(dāng)我講出來(lái)的時(shí)候，大家才知道。在漢字的這條道路上我的得到了成功的喜悅。
漢字真有意思人生也是一樣我的人生應(yīng)該從這里開(kāi)始，雖然這個(gè)開(kāi)始很渺小，但是有時(shí)候渺小的開(kāi)始，可以成就雄偉而宏大的事業(yè)，平凡的開(kāi)始，可以成就美好的未來(lái)，在不久的將來(lái)我還會(huì)說(shuō)這個(gè)字謎“王和王’什么。
高中優(yōu)秀作文 篇4
人類的歷史是生產(chǎn)力不斷發(fā)展的歷史，也是人類精神世界日趨豐富的歷史。
五千年了，物質(zhì)文明已經(jīng)發(fā)展到現(xiàn)在的程度，然而在物質(zhì)文明的背后，一種原始的沖動(dòng)仍一直以古老的血脈遺傳的方式繼承著，五千年了，從未間斷。這是一種自多少年前海洋里的那個(gè)細(xì)胞開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)起，就一直凌駕于生命長(zhǎng)河之上的至高的規(guī)律，是人類的血液中不可磨滅的遠(yuǎn)古記憶。這就是精神的野性。
文明與野性似乎一直是作為對(duì)立面而存在的。前者表現(xiàn)在物質(zhì)上，后者表現(xiàn)在精神上，二者有矛盾性。前者追求秩序，后者向往不羈；前者是人類智慧的凝聚，后者是人類靈魂的奔突。而五千年的發(fā)展，足以使物質(zhì)文明一步步將精神野性打壓下去，于是出現(xiàn)了都市中徘徊于霓虹燈下的人們。
他們目光呆滯，眼神少了些許鋒芒。
我們必須承認(rèn)：物質(zhì)文明促進(jìn)了人類發(fā)展，但絕不意味著物質(zhì)文明發(fā)展的同時(shí)，精神野性被磨滅。當(dāng)然，也不可能。那條叫巴克的狗如此，人類也是如此。文明可以統(tǒng)一物質(zhì)世界，但在精神上，必須有一處空間留給野性，必須要有一塊土地未被物質(zhì)文明同化。
精神野性的精髓在于思想的獨(dú)特性。笛卡爾說(shuō)：“我思故我在�！迸了箍栒f(shuō)：“思想人的全部尊嚴(yán)就在于思想。”陳寅恪說(shuō)：“獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀與天壤而同久，共三光而永光�！毙撵`深處的那塊處女地，是物質(zhì)誘惑侵入內(nèi)心的最后一道防線，精神野性使思想變得自由，使靈魂獨(dú)一無(wú)二，使每一個(gè)生命個(gè)體不會(huì)因物質(zhì)文明的發(fā)展而趨于同化。沒(méi)有精神野性，就不會(huì)有“我”，只有“我們”。沒(méi)有精神野性，哪有李白的不羈與飄逸？沒(méi)有精神野性，哪有梭羅的恬靜與樸拙？沒(méi)有精神野性，哪有海明威的堅(jiān)韌與自在？
精神野性的力量是自由不羈的。相互依存的。事實(shí)上，文明的'發(fā)展需要精神野性的推動(dòng)，或者說(shuō)野性的張揚(yáng)推動(dòng)了物質(zhì)文明的前行沒(méi)有物質(zhì)文明的進(jìn)步和精神野性的張揚(yáng)，我們也許還在東非大草原上被猛獸驅(qū)趕著，疲于奔命。而物質(zhì)文明的發(fā)展到一定程度后，就應(yīng)該呈現(xiàn)多元化與個(gè)性化，而絕不是同一化。物質(zhì)文明的多樣化，反過(guò)來(lái)就會(huì)使精神野性的力量得到最好的釋放與表達(dá)。
如此看來(lái)，如果在這個(gè)物質(zhì)的世界中放棄了精神野性，放棄了獨(dú)立的個(gè)性與追求，就不禁讓人可憐而可悲了。而梭羅的那種看起來(lái)瘋狂的做法，作為精神野性的回應(yīng)也就顯得無(wú)比自然了。
也許有人會(huì)說(shuō)：社會(huì)發(fā)展壓力巨大，梭羅的日子過(guò)不得��！
當(dāng)然如此，梭羅的思想與實(shí)踐也許真的不易復(fù)制，然而如果把精神野性只詮釋為去野外過(guò)幾年，就實(shí)在太膚淺了。只要在紛繁的世界中有自己的獨(dú)特體驗(yàn)，有你的所思所想，在平凡生活中不失冒險(xiǎn)的精神，那么每一天你都是自由的，充實(shí)的，嶄新的。你每一天的生活都是精神野性的完美表達(dá)。
沒(méi)有了物質(zhì)文明，人類將生存艱難；沒(méi)有了精神野性，我們的心靈世界必將是一片荒漠。就是在這個(gè)層面上，實(shí)現(xiàn)了和諧的統(tǒng)一。
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