善高中作文
在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的善高中作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
善高中作文1
上善若水。水善利萬物而不爭。
——《老子》
寫作文，常常講究要有好的題目，以作畫龍點睛、吸引注意力的作用。然而見到了“善”這個話題，卻不禁鎖起了眉。善？起什么題呀？“上善若水”？或是“論善”？恐有些大，咱又沒有那么大的胸懷格局，不妥�！盁o題”？更不妥！還是犯犯大忌就以話題“善”為題目吧！
既然說起“善”，不妨說說，到底何謂“善”？有人便不禁地拿起字典來查。查了半天，不禁有些沮喪，總結起來只有四個字有用——“與‘惡’相對”這有何用？氣煞我也！
字典上查不出個所以然，那不妨自己來思索總結一下。說起善，一個字便躍然映入腦�！按壬啤�。緊接著，這個詞便從腦海中把一個個事跡從腦海中拖上岸來�！澳澄幻餍窃谀膬号e辦了義演、某位明星或是某位企業(yè)家卷了多少錢、辦了一個什么基金會……”那么，這是否就是所謂的“善”？
其實，“善”與“不善”，并不在于你是否捐了錢，更不在于你捐了多少錢，更多的，善應是一種心。
2007年，前聯(lián)合國秘書長安南舉行的慈善晚宴上，一個叫露西的小女孩拿著自己的全部積蓄來到莊園，遭到保安的阻止后，她的一句“叔叔，慈善的不是錢，是心。對嗎？”打動了沃倫·巴菲特。他帶露西進入了莊園。當天晚宴的主角不是安南，不是捐出300萬美元的巴菲特，而是僅捐出30美元零25美分的小露西。晚宴的主題標語也被改為“慈善的不是錢，是心。”
現(xiàn)在明白了么？慈善的不是錢，是心。善于不善不在于你捐了多少錢，而在于“付出”了多少。當然，“付出”的，除了錢，還有心。
叢飛，一位并不甚出名的歌手。他只有一個女兒，確是上百個孩子的父親，他為貧困山區(qū)的孩子們捐出了三百多萬元，自己得了癌癥卻無錢治病。三百萬并不多，但對于他來說，那是全部！他，感動了中國！
五一二大地震過后，人們記住的，不是在CCTV一號演播大廳捐了多少萬支票的歌星影星，而是一位在街頭捐款點捐了一堆零鈔的乞討者，因為他獻出的'是全部，是心！
其實，除了慈善，除了捐贈，“善”字更多的不是做什么驚天動地的大事，而是全心全意地設身處地地為別人著想，心存忍讓，不介意自己吃虧。這才是真正的善良！
老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾乎道�！币簿褪钦f“最善的人就好像水一樣。水滋潤萬物而不與萬物相爭。停留在眾人都不喜歡的地方，所以接近于道�！蔽覀兛傁搿盀樯啤�，卻又譏笑水“往低處流”，哪知，只有像水一樣，與世無爭、隨時隨地心存他人，不在乎個人得失，才是真正的“善”啊！
善高中作文2
人生在世，獨善其身實可謂癡人說夢。人際環(huán)境的處理乃為一個邁向成功的不二法門。簡言之，善人者，人善之。
古往今來，“好人有好報”這句話被人們奉為圭臬，這也正說明了一個人成功的捷徑就是“善人”，而后就會擁有更多成功的籌碼，進而立于不敗之地。
北大“看門哥”甘相偉的奮斗歷程被很多人視為神話，他沒有像人們心目中的書呆子那樣整日被書本桎梏住自己行善的心。他在看門期間巡視停車棚時手里總拿著一只打氣筒，同學的自行車帶偶爾“餓著”進校，卻總能“飽著”出門，此類善舉就像驕陽溫暖著每個同學的心，這讓他在同學們的心中形象大增，每日都能得到同學們的'友善微笑。因此他在圖書館自學時總有同學上前詢問是否需要幫助。在眾多同學的幫助下他通往學術圣殿的道路上少了許多荊棘，多了許多平坦，終于，甘相偉如愿拿到了北大錄取通知書。
善人者，幫助了別人，也為自己鋪平了前進的道路，哪怕自己是身份不盡人意的基層勞動者還是身處看似無法挽回的困厄境地，莫怕，總會有眾人援手相助。
當今風靡全球的奢侈品巨頭“LV”看似無必壯大，但鮮為人知的是威登他剛創(chuàng)立這個品牌時的無人問津的窘地，每日焦頭爛額地經(jīng)營卻難改慘淡的境地。許多助手當時都勸他把一直堅持捐助流浪人員的款項也投入運轉，否則實在難以維持品牌的前進。但是他的堅持就像御風的響箭，沒有慘雜任何的猶豫，依舊按時去幫助那些人們。因此，流浪者們聽說他的品牌陷于困境，紛紛想盡辦法來幫助他擺脫。最終，正是那些流浪者的標語“華麗，離我們并不遙遠”使得大家對這個品牌大事青睞。同時這句標語也在接受了威登善意的人們大事宣傳下，把“LV”傳遞到世界各地，讓這個品牌從不起眼的骨朵鉆出了屬于自己的絢麗花朵。
為善與人，將會被人回之以善，善事似乎就是一個接力棒，在傳遞過程中把自己帶向成功的終點。反觀那“取之盡錙銖，用之如泥沙”的暴秦，愛紛奢的結果最終換來了人人得而誅之的臭名，自己的傲世功業(yè)也因此永遠變成了“可憐的焦土”。不善人之人，人無以善待之，因此，自己也將會與心中成功的彼岸漸行漸遠。
若要逆襲人生，擺脫困厄，在用心奮斗的過程中請勿忘記，“善人者人善之”這句話會帶給你希望，讓你走出自己。
善高中作文3
一只烏鴉和一只貓結下了深厚的友情。一天，它們在樹下談心，忽然一只老虎走了過來，烏鴉趕緊飛走了，貓無處可逃，心想：在這個關鍵的時候，朋友卻扔下我不管。烏鴉快速在空中飛行，看到不遠處有一個牧羊人，身邊還有幾條肥壯的牧羊犬。烏鴉落在牧羊犬的面前，不停地用翅膀撲打地面，吸引牧羊犬向它攻擊，最后把牧羊犬引到了朋友遇險的地方，牧羊犬發(fā)現(xiàn)了老虎，一起撲過去把老虎下跑了。
烏鴉和貓的深厚友情顯然不像貓急下的定論那樣，烏鴉在迅速離開貓時也是在尋找辦法對貓進行施救。畢竟憑烏鴉的能力肯定是斗不過老虎的，但烏鴉有飛走的能力，所以烏鴉的`舉動是沒有錯了，它這樣做是一個明智的選擇。
在現(xiàn)實生活中，智者大多數(shù)會像烏鴉那樣，對待一個問題，或者說是做一件事。如果自己沒有絕對的能力去解決一個問題，或者是完成一件事情，那么就要借助身邊的有利資源。詢問他人，請求他人的幫助都是很好的選擇。再者，當我們處在山窮水復疑無路的處境中時，像烏鴉那樣另辟一條新徑，去探索解決方法。換一個角度去看待，就會有不同的看法，看法多了，角度多了，視野也就廣了，心也就通了，又何妨到不了那柳暗花明又一村呢？
自然界中也有植物像烏鴉那樣善于利用資源。豆瘤與豆科植物就是共同生活，和諧相處的親密伙伴。豆瘤寄生在豆科植物的根莖中，吸取豆科植物光合作用的能量，同時豆瘤也向豆科植物提供了養(yǎng)分。顯然這樣二者都已經(jīng)是互相借助，互惠互利的關系。再比如牽牛花與枯枝之間，牽牛花花借助樹枝才能不斷往上攀爬，綻開滿樹的花。如若不然，這小巧可愛的花兒只能在草叢中默默的
綻放，無人去觀賞。所以說，學會借助外界的資源是非常重要的。
學習上強調做一道題要會舉一反三，要有正確的解題思路。解題也要像烏鴉那樣，借助有利的條件，把握關鍵的一點就能達到想要的目的。比如說，一道數(shù)學題，一題僅一解。那么這么一個精妙的題就有一個寶貴的的條件了。既然會有一個答案，那么條件肯定是要好好利用了，用好條件那題自然也解出來了。善用條件，無疑就是解題的法寶。
非能水也，則假舟楫；非利足也，則假輿馬。既然上天創(chuàng)造了萬物，那么這萬物之間一定會有所聯(lián)系，這其中的契機只有靠自己去尋找。學會利用有限的資源和條件去達到一個理想的目的。充分利用外界的條件去完善自己無法達到的，以彌補自己的短處，方為君子也。
善高中作文4
以前的人生活很慢，那時沒有四個輪子的機器，也沒有長著翅膀的“大鳥”。若是要到縣城趕集，就必須翻過一座座山丘，穿過一條條羊腸小道。這聽起來很辛苦，可流傳下來的大多是一些充實而愉悅的詩句。
有人說：障礙多了，見面不容易了，自然人們就珍惜相聚的時光。只是，離別總是必不可免的，而離別后的相離往往泛濫出思念的苦，人們只能在回憶中窺見所思所念之人的倩影。這千山萬水拉長你我之間的距離，幸好還有思念把我們的心拉近了。我在思念你的時候，想必你也在思念我吧——多情的古人們，總是這樣安慰著自己。因為有情，“桃花潭水深千尺”不能及“汪倫送我情”；因為有情，“獨上高樓，望盡天涯路”時的“欲寄彩箋兼尺素”，無奈“山長水闊知何處？”；因為有情，在“四圍山色中，一鞭殘照里”，我心中的這些煩惱怎么靠“這些大小車兒”裝得起……
山可以翻越，河流可以渡絕，人心卻難以觸摸。古人憑借著對情感的執(zhí)著，每到一處總能見到別樣的風景，他們多愁善感的想象，看見落淚的花朵，望見哀聲歌唱的飛鳥，甚至連那蟬鳴都成了思念的.人兒的心語。他們有超越現(xiàn)實障礙的能力，他們那迫切的情感欲望做到了超越時空的境界，所以他們身邊每一個事物都化成了有著豐富情感的精靈。
如今，放眼望去，一色的低頭族�？窗�，高速發(fā)展的科技帶領我們進入一個新的世界，可是，它也讓我們低下了我們的頭，那放假的我們不是在學習在玩耍，而是窩在床上兩眼盯著手機屏幕就是明證。科技世界中，我們的心靈太忙碌于熒屏，太沉迷于虛擬世界，而迷失了本性，找不到與人交流的路徑。我們用手機交友，我們用反復刷屏證明自己的存在，最后都化成了點贊與評論，那實質上是一個個虛幻的貪婪和欲望——歸根結底，我們在忙碌中，更需要的是得到他人的愛和認同。
科技帶來的產(chǎn)品中，手機最慷慨地給予我們的是距離，那古人心中的“海內存知己，天涯若比鄰”成為了可能�？涩F(xiàn)實卻是，技術進步了，距離縮小了，可“比鄰卻似成天涯，對面張口無一言”。我們在技術中失去的是最可寶貴的能力——人與人交流的能力！
一個人，經(jīng)得起多少次等待？他的心空間會筑起多高的圍墻？看看那門前栽的行道樹，還有母親家門口漸漸彎曲的背脊，這時，你或我，自然就明白了那交流其實是上帝賜給我們的福報。
善高中作文5
孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。
早在中國古代，《孝經(jīng)》就已有“百善以孝為先”這句明宗開義。也就是說孝順是行善的根本，沒有孝順又談何行善。所謂的孝，就是子女對父母，晚輩對長輩的尊敬﹑依從﹑感恩的心理。
在嬰兒呱呱墜地那一刻起，‘孝’這個字便被寫在了他人生典籍的扉頁，醒目的中國字仿佛在告訴每一個中華兒女，用行動去證明你對父母的孝心，用行動去感謝父母對你的愛。這種人人生來就有的天性，本應在人的心靈深處開辟出一片美麗的花田，用愛與感恩等人類最真摯美好的感情澆灌，但沒有人保證，經(jīng)歷了狂風暴雨之后，這花田不枯，這感情不變。經(jīng)歷過風雨，便擁有彩虹，這花田有風暴后特有的美麗，比先前更旺盛妖艷。
我是一個從外地轉來的學生，從小便寄宿在姥爺家。姥爺是一名數(shù)學教師，在我看來，他對我的感情就像他三十幾年教師生涯中一成不變的數(shù)學公式一樣，單調而乏味。這種淡漠的感情，在姥爺病倒那天，驀然消失。
而那天，我這個平時自詡挺孝順的孫女，竟無法從記憶中挖出絲毫對姥爺?shù)腵孝心來。無盡的后悔感像潮水般將我吞噬，如果能早點發(fā)覺姥爺身體的不適就好了，如果能多干些家務活來減輕老爺?shù)呢摀秃昧�，我是這樣想的�？粗￠缴侠褷斈强虧M滄桑皺紋又憔悴的臉龐，心里像打翻了五味瓶一樣不是滋味。急忙翻出藥箱，想找一些能減輕老爺痛苦的藥，卻被說明書上復雜的術語弄昏了頭。要知道，在我生病時，姥爺會守在我的病床前，喂我吃藥，再哄我入睡。
而現(xiàn)在，如此這般。淚水漸漸迷蒙了我的雙眼，忍住想要啜泣的沖動。這時，姥爺走了過來，慢慢收拾我弄亂的藥箱，吃好藥�？粗粗瑴I水終于決堤而下，撲到姥爺懷里，大聲哭號，雙肩不受控制地顫抖著，不停地說：“對不起”。姥爺笑著問我為什么道歉，我回答，自己沒有盡到應有的孝心，讓姥爺受累。姥爺拍了拍我的頭，眼睛里流露出欣慰與贊許，說：“以后能做到吧？”我大喊：“能！”
淡淡的藥香，承載著姥爺對我深沉的愛，它讓我幡然醒悟，并擁有這世上最美好的品質——孝順。
鹿乳奉親，嚙齒痛心的故事感動著我，蘆衣順母，拾葚異器的故事教化著我。在孝順之風的熏陶中，我成長著。
善良的品質固然美好，但對長輩的孝順應放在全部善意的先列。一個人，如果只對陌生人報以善良之心，對父母長輩不屑一顧的話，那么沒有人會認同，那所謂的善良只是水中的泡沫，將會漸漸消逝。
善良之水滋潤著孝心，在風雨的洗禮過后，我拾起掛在云朵之上的彩虹，那刻印著孝心標記的彩虹。
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