【精華】高中的作文集錦七篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的高中的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中的作文 篇1
前幾天在這里的時候我們就一起出去逛街，出去玩耍，一起吃火鍋。不管怎樣，我們在一起的經(jīng)歷總是非常愉快的，哪怕是到最后非常勞累，非常疲憊。
喜歡每一個不熬夜的，晚上，每天把手機充上電，自己找一個非常舒適的姿勢，然后進入甜美的夢鄉(xiāng)。
也許在夢里我會看到很多熟悉的人，那些都是于過往有關(guān)的，哪怕是過去都已經(jīng)變成了回憶，在時光軸上變成了永遠的過去，無法再回頭，但是那些人的熟悉笑臉仍舊刻骨銘心。
在我的夢中，很多東西都變得栩栩如生，很多來自于理想的花朵也開始綻放。
我知道以前的時候我寫了那么多的文章，可是卻沒有一篇文章是真的符合我自己先進的，我一直都想那些人想寫的'到底是什么樣子的，以至于他們甚至去花錢購買自己想要的文章，這些都是一種狀態(tài)。
這只是至今為止的我們沒有遇見過而已，并不代表這個世界上沒有。
去在此之前，我們根本就不懂得這到底是怎樣一種發(fā)展趨勢，可是到此之后，我們卻突然明白，原來這一切都是在暗地里發(fā)展的，沒有什么規(guī)定可以完全限制你的發(fā)展和路途。
高中的作文 篇2
陽春三月，春姑娘邁著輕健的步伐，已悄然來到人間。冰雪消融，春回大地，碧水藍天。高高掛起的太陽光芒四射，溫暖人心。一陣柔與的春風(fēng)迎面吹來，夾雜著泥土的清香與花朵的鮮艷。小草仰著頭，看者藍天白云深思著：我什么時候才能與大樹一樣高？我什么時候才能擁有自己的一片天地呢？而花朵微笑著對著天空，盡情地享受著溫暖的日光浴，好讓自己更加艷麗，更加引人注目。
萬里晴空，陽光燦爛。春姑娘曬得都瞇縫起眼睛來了。那嫩綠的新葉，那田野的薄霧輕煙，象她的衣衫。隨著她春意的步伐，那青青的小草，破土而出，簡直要頂著腳站出來啦。春風(fēng)歡快地離開，春風(fēng)又接著亮相了，她細如牛毛，從天上撒下來。她的到來，讓人們都十分開心。春雨像有千針萬線一般，把天地密密實實地縫合起來，打在地上，濺起了一朵朵漂亮的水花。時序如旋輪。秋天過去了。冬天過去了。司春之神于是欣然駕臨。蜂蝶成群來翩舞，百鳥結(jié)隊來唱歌，雜花紛然披陳于樹梢上。氯氟的南國，這時已裝載不下旺盛的勃發(fā)的生機。
啊，“一年之計在于春”，春天象征著辭舊迎新，象征著一個全新的開始，在這生機勃勃的春的世界里，一切都是那么美好，美的事物實在太多了，我無法個個將它們保留，也許只有懂得欣賞美，才能把美永遠的牢記在在心中吧！我漫步于春景中，風(fēng)中飄來一片新發(fā)芽的小草的嫩葉，我慢慢將葉子小心翼翼地拾起，仔細觀察，細數(shù)精致的紋理，我仿佛看到了大自然蘊藏的奧秘與深刻內(nèi)涵，捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我仿佛聽見了遠古火山爆發(fā)的聲浪，聽見時間隆隆的回聲……
是春，讓我懂得了時間的變遷；是春，讓我知道了生命的輪回；是春，讓我懂得如何去欣賞美，珍藏美。這是萬木爭榮的季節(jié)！在遙遠的'地平線上，威嚴地站立著的，已不是冷酷的冬，老葉不必寨奉，或者說不必作那悲壯的自我犧牲來保護樹木捱過冷酷的冬罷。在這里，就連冬天的陽光也燦爛如碎金，雨水溫潤而充足，地表下有取之不盡的營養(yǎng)。萬木在與風(fēng)中一樣做它們歡樂的夢。春景，讓我看到了永恒的希望，照亮我前進的道路！
高中的作文 篇3
風(fēng)的味道張守慶微風(fēng)拂起，吹散了我童年的記憶，我聞著風(fēng)的味道，深吸一口氣，只要努力，一定會創(chuàng)造奇跡。記得小時候，最喜歡春天，喜歡她的溫暖，喜歡她盛開滿季的花兒，更喜歡春天來臨時風(fēng)的味道。然而，迎來春天的過程是漫長的。每當(dāng)冰雪消融時，便開始期盼，恨不得冰雪可以一下融化出整個春天。記得那年春天，李子花開得正旺，我瘋狂地在花叢中嬉笑奔跑，微風(fēng)拂起，我站在花下，用鼻子一吸，��！我聞到了風(fēng)的味道，帶著歡樂，帶著美好。爺爺坐在房前，看著李子花，我便依偎在爺爺身邊，問：“爺爺，我們家為什么會有這么大的田地？
”爺爺便給我講起他年輕時如何奮斗，后來土地改革，國家政策好，將土地分給農(nóng)民，讓農(nóng)民過上幸福的生活，爺爺就是靠自己的一雙手，帶著兒女，在這塊土地上創(chuàng)造一個個奇跡。我靜靜地聽著，像是在聽一位英雄的凱歌。春風(fēng)溫柔地吹過爺爺?shù)哪橆a，爺爺笑了，我也笑了……多幸福呀……后來我上了初三，學(xué)習(xí)壓力越來越大，我回家的次數(shù)越來越少，但我每次在累了的時候，總是推開窗戶去聞窗外風(fēng)的味道，繁雜間，聞到的.卻是一絲讓人想家的味道。終于又一次回到爺爺家，我漫步在李子林間，可干枯的樹枝上卻散著殘雪斷冰。昏暗的陽光從冰雪間透過，卻一點不顯晶瑩。寒風(fēng)吹來，我不禁打了一個寒顫，深吸一口氣，我聞到了風(fēng)的味道，夾雜著憂傷，帶著凄涼。向遠處望去，我看見陰霧蒙蒙，童年歡鬧的情景又一次出現(xiàn)在眼前。我在爺爺家生活了十幾年，在這片富足的土地上歡笑了十幾年，我在長大，爺爺奶奶在變老，爺爺不在有年輕時的體魄，面對一大片李子地，想要再現(xiàn)收獲的喜悅已無能為力了。爸爸已經(jīng)將房子賣給了更需要它的人了。
這意味著，這片李子林不再會為我們家而綻放花朵，我們將永遠離開這座老房子。此時，我的成績也出現(xiàn)了前所未有的低落。又是一個春天，陽光奮力地想穿透烏云的阻礙，春風(fēng)拼命地想吹醒大地的復(fù)蘇，此時爺爺家已經(jīng)搬走，而我也在拼搏努力，因為我聞到了風(fēng)的味道，那是一種向上的味道，那是一種不服輸?shù)奈兜�。暖意漸近，冰雪每天都在消融，可微小的變化卻總在被人們忽視，甚至踩在腳下。但是我們，我們從未放棄，我和爺爺以及春天會一起努力，努力創(chuàng)造出奇跡。烏云散去了，溫暖的陽光終于能歡笑地跳向大地，春風(fēng)又一次吹醒了萬物，春天，終于來了！
我漫步在新房子的院子里，享受春風(fēng)的愛拂，我的成績漸漸好了起來，以至于考到了全班第一，而爺爺也在積極地創(chuàng)造新的家園，在房后栽上了全家人喜歡的李子樹，我也來幫忙。一切都好了起來，我回想著，這時微風(fēng)拂起，吹散了我童年的記憶，我聞著風(fēng)的味道，深吸一口氣，我又聞到了希望和幸福。我更加深信，只要努力，一定會創(chuàng)造奇跡！20xx.6.24中考前一天
高中的作文 篇4
我愛的靈魂早已被你帶走，我的影子在太陽的大地上。我如同一柄日漸暗淡的長劍，誰還會在憂郁的眼神里輕輕撫摸我的劍柄。我的太陽光已經(jīng)暗淡，沒有了血色。仿佛我的一切早已被你帶走，我的愛已走到了盡頭。
我無法走出你愛的困境，早已染上了你母猿的氣味，我的全部都是你的氣味，已經(jīng)把我熏化成你的摸樣，就連直立行走都變成了你。
這時候沒有閃耀的星星，更談不上有什么光明，我的貧窮集權(quán)的版圖就是你，你是我愛的一堆篝火里的火焰，不知在太陽下多咱泯滅的。這黑無暗淡的夜里那有太陽，更談不上有我愛的光芒，我孤獨一人，忍受著那愛情的烈焰，也忍受著最后燒盡的灰燼。
我把每一次背離愛情的誓言，當(dāng)成流浪。沒有歸心似箭，只有那走到盡頭的墳?zāi)�。你早已把我遺忘，我的墳頭上不知有沒有你插上的玫瑰花。
我愛你，是真的太陽般的火嗎？你是魔鬼般的火，是無辜者眨動少女脫韁的火。你把我從墓園的天空里拉出來，又把我從墓園的天空里拉出來，又把我甩入大地，你用紫色的百合和青草在我墳?zāi)股蠐u曳，我是你愛的無辜者，是你剔出去天邊的野火。
我對你的愛，是那么的銘刻。既然我們的愛情已走到了盡頭，但源于愛情，我還是沒有間斷，我那潮濕的火焰涌出了我愛的眼眶，我的詩歌的金弦已踩瞎了我的雙眼，我走進比愛情更黑的地方，我在空無一人的太陽上，象你講述我怎樣忍受著愛的烈火，和對你的渴望。
我在夜里探出頭，在那墓園里尋找愛的天空，不知我們在某年相識，又在太陽底下走散。我是你的畫夢者，我是你畢生的追尋者，愛就是我的事業(yè)，我是為你的愛而活。雖然太陽下有那么多糾纏不清的措辭佳句，但我的琴弦你為我彈撥過，我是你愛的真神，我是你太陽下九刃獨舞的采光者。不是你的奢侈品，把我扔到了太陽下的垃圾里，讓月光無情的輕舔。
我活到今日，都是為了你。燃成灰燼的那一刻也是為了你，我的靈魂是你刻在詩句上的，即使得不到你的青睞，我也要為你而生，為你而活。
不論你追尋到哪里，我就在荒漠無煙中等你，即使你用斧子把我砍成一刀二斷，我那血氣方剛在你的血里流淌，我的那條命是你的`，我能活到今日都是為了你。
你奪取了我的一切，我是你全身披著的烈火，流淌在你太陽的內(nèi)部。我隸屬了你，隸屬你的光明和力量。
我向往你的美麗象天鵝一樣，可你卻暴露了你的猙獰面目，你把我用黑夜吞并，耗盡我愛的生命的血。
世紀的花園，是為我趕制的送葬路，我次第的經(jīng)過愛的地獄，煉獄的天堂。口含笙管的你，站在我愛的黑夜里，象一個青衣女子，把我愛的冤魂吹奏。
但我們的愛情在人間，不是在地獄。你是否能在午夜的燈光里，看我在你面前獨舞、示愛。
高中的作文 篇5
一夜的靜寂被幾聲清脆的鳥鳴打破了。沉寂了一夜的小村在黎明的朝霞下一下子變得活躍起來。
太陽從連綿起伏的山上緩緩地升了起來，它那金色的光芒照耀了整個村子。這是一個在群山懷抱中的小鄉(xiāng)村。山上的樹木長得十分茂盛，一眼望去，一片碧綠。這綠，是大地的綠，是美麗的綠，是鄉(xiāng)村的綠，是象征著鄉(xiāng)村人民的前程如花似錦的綠。
山腳下是一片田地，這里的土很肥沃，莊稼綠油油的長勢喜人。以往的人們不懂得科學(xué)種田，即使風(fēng)調(diào)雨順，也很少豐收過。如今，這兒的人們掌握了科學(xué)種田，瞧，山腳下的一片碧綠就預(yù)示著一個大豐收
在一條羊腸小道里，那一排排新瓦房被早晨的陽光裝扮得多么漂亮。以前，這里只有幾間矮矮的破破的舊房。如今，都蓋上了青磚瓦房了，連高檔的'家具，豪華的汽車也走進了這小山村的每家每戶，可見，農(nóng)民們的日子過得越來越紅火，越來越幸福了。
幾家的門開了，走出了幾個小學(xué)生。瞧，他們背著漂亮的書包，系著鮮紅的紅領(lǐng)巾，穿著整潔的校服，有說有笑的，走在通往學(xué)校的路上，原來，村里的人生活富裕了，便集資辦學(xué)，培養(yǎng)這些祖國的幼苗。這些學(xué)生迎著朝霞，迎著晨風(fēng)，向?qū)W校走去，為這個山村播下了希望的種子。
過一會兒，田里突然熱鬧起來，原來人們都起來工作了�！巴煌煌弧�，隨著一陣急促的馬達聲，好幾輛嶄新的拖拉機開進了田里，地里一篇欣欣向榮的景象。
高中的作文 篇6
情到深處人自醉愛到深處心不悔
念你忘你都不對寧愿傷心自己背
緣來緣去緣又滅醉看花開又花落
愛在心中永不悔人生就如夢一場
12月的時候我問你這12月算什么季節(jié)你迷糊的說秋天
一段人生只能走一回，我錯過了什么，太多的遺憾無法彌補了，聽到你還在黃石是高興還是失望，自己都不知道，可能我們在次相遇是不是望一眼就擦身而過，但這是不可能的，是我了解你么，還是自己的錯覺有誰可以看懂那么簡單的我，孤單的你，堅強的你，憂郁的你，麻煩的你，有誰可以看出我是為你而寫的，看見你的QQ空間寫的東西，傻氣騰騰的你，我又能做什么？以后不在看你的QQ了，但以后我還會想起你么？我是你生命的過客，也許你忘了我。
忘了我也許是我最想要的`，以后要是在黃石看見，要求只是笑一笑，在擦身而過吧，-錯過了太多，不懂得珍惜的我，讓你失望了，我也許真的不適合你吧，-我看起來好象是自己騙自己，算了心中的沖動，心中后悔，都沒有用，想著你傻氣騰騰的樣子，很可愛，但事實勒，我們什么也不是了，我拿什么去爭取你，祝福你在大學(xué)會有個比我更愛你的人，傻氣騰騰的你！
每當(dāng)看見我們以前走過地方，還記我們走到一起的時候，有一天我記的很清楚，那一天我陪你走了8個小時，從我的學(xué)校走到你家，在路中被狗追到處跑，想到我笑了，不知道那笑是什么，你、在被狗追之前我們開著玩笑，說那個狗喜歡你，一直更著你，我牽著你的手，在16中那小路一起走，在被狗追，你是那么迷糊，我也許不是好男人，聽同學(xué)說上次看見你，你過到很好，那就夠了，只要你幸福就可以，我句話是我一直和你說的，最后我實現(xiàn)了你幸福了，我痛苦了，這段路我們走到太快了，我會記的一輩子，在我高興的時候會想起你，在我無聊的時候會想起你，在聽別個說你的名字，我會上去問你事，這一切是不是在麻痹自己心情，如果我可以見你，我會做到不去見你，絕對不會去找你，你是那傻，那么豚，這段感情我要把它忘掉，你是我生命中最重要過客。
那些年少無知的時光真的過去了，我在想忘掉最好了吧。
高中的作文 篇7
愛美之心，人皆有之。對于美的景、美的人、美的事物、美的藝術(shù)，我們總會心馳神往、夢繞魂牽——我們總渴望美的瞬間能夠永駐心間，我們總感慨世間美的事物彌足珍貴，我們總希望“美”能夠充滿人間。那么，“美”到底在何方？我們?nèi)绾巍胺糯竺赖乃查g”？
一、我們確信美是無處不在的，我們當(dāng)以開放、愉悅的心態(tài)感受這形態(tài)各異、美妙無比的世界
美在自然。自然之美，有不同的形態(tài)。一種是經(jīng)過勞動加工的自然美。比如沙漠林帶、千里海堤、高峽平湖、阡陌縱橫的田野、人工培植的花木等等。它們像一塊磁石，凝聚著人類扭轉(zhuǎn)乾坤的意志和才能；也像一面鏡子，映照出人類創(chuàng)造新生活的本質(zhì)力量。還有一種是未經(jīng)加工的自然美。比如清風(fēng)明月、花香鳥語、崇山峻嶺、大漠長風(fēng)、電閃雷鳴等等。前一種自然美直接顯示了人類的本質(zhì)力量，所以和社會美十分接近。后一種自然美的社會內(nèi)容比較隱秘，它們主要以自身的自然形式取悅于人。
自然景物之所以美，往往是因為它的某些自然特征引起了人們的聯(lián)想、想象，成為人們生活的暗示和象征。例如在三五之夜，一輪明月懸掛在蔚藍色的天空，皎潔的色澤、溫和的光亮、恬靜的氣氛，這些形式因素便足以引起我們的美感。朦朧的月色、美妙的神話傳說，又給我們帶來無窮無盡的遐想。正因為如此，它才成為歷代詩人吟詠的對象：“小時不識月，呼作白玉盤”“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月”。當(dāng)然，自然美的這兩種形態(tài)并不是截然分開的，它們往往是相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的。同一自然景物，可以同時具有這兩種形態(tài)的美。
美在社會，美在人。從歷史上看，人類對人體美的追求由來已久。從原始民族崇尚圖騰，到古希臘的人體雕塑，從唐代敦煌的飛天仙女，到杭州飛來峰上的元代少女像，到處都留下了人類追求人體美的足跡。其實人體美只是人的美的一方面的內(nèi)容，而人的美也只是社會美的一方面的內(nèi)容。社會美，包括人的美，還包括實踐活動的美和實踐成果的美。風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義，為保家衛(wèi)國而進行的浴血奮戰(zhàn)，農(nóng)民翻土播種、揮鐮收割，高爐邊鋼花飛濺、鐵水奔流，鱗次櫛比的高樓大廈，琳瑯滿目的商場，同事間的深情厚意，情侶間的深切愛戀……可以說，現(xiàn)實生活中的美，除了自然美之外，都屬于社會美。社會美的最大特點是與社會實踐有著直接的聯(lián)系。人類不僅能欣賞社會美，而且也能參與社會美的創(chuàng)造。社會美的第二個特點是以內(nèi)容取勝，與社會功利有著比較密切的聯(lián)系。比如人的美，就包括外在美與內(nèi)在美兩個方面。
這兩個方面的內(nèi)容從根本上說都屬于“善”的范疇，不同之處是，“美”必須以具體形象將“善”與“真”統(tǒng)一的內(nèi)容顯現(xiàn)出來。如外在美當(dāng)中的相貌、體態(tài)等形式美的因素很大程度上取決于先天條件，語言、儀表、風(fēng)度等則不僅與先天條件有關(guān)，而且與內(nèi)在美有著密切關(guān)系。生活中有些人盡管在相貌、體態(tài)方面有所不足，卻仍能給人以風(fēng)度翩翩之感；相反，有些人盡管五官端正，舉手投足卻使人感到猥瑣、鄙俗，其道理就在于此。古代哲人曾經(jīng)說過的“里仁為美”“充實之為美”“吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”，都是強調(diào)內(nèi)在美亦即所謂“善”在社會美中的地位。
人的“美”的最高境界，就是人格之美。廣義的人格，包括人的傾向性，例如需要、動機、興趣、理想等方面；同時還包括人的心理特征，例如氣質(zhì)、智能、性格等方面。這是心理學(xué)意義上的“人格”。
我們所說的人格之美稱頌的就是“健康人格”，是心理素質(zhì)各個方面都優(yōu)秀的“理想人格”。狹義的人格只是指道德品質(zhì)優(yōu)秀，夠得上“做人”的高等級資格。儒家的“圣人”、道家的真人、佛家的“菩薩”，都是指達到各家道德修養(yǎng)最高境界的“理想人格”。不同時代、不同民族信仰、不同價值觀念的人群，都會有自己的“健康人格”“理想人格”。
美在科學(xué)�？茖W(xué)中的美存在于三個方面。
一是科研對象的美。天文學(xué)家眼里的星系、宇宙，物理學(xué)家眼里的粒子運動軌跡等等，這些對象如果僅僅從人們欣賞自然美的角度來看，可能并無特別的美感，但是科學(xué)家卻能感受到它們吸引人的美的特質(zhì)。
二是科學(xué)實驗的美。從事科學(xué)研究需要多種才能，其中最基本的是實驗。美國著名實驗家邁克遜運用他設(shè)計的干涉儀，把光柵的分析能力提高了一個數(shù)量級。他和莫雷一起進行了“以太漂移實驗”，并使之成為了狹義相對論思想的基礎(chǔ)實驗之一。愛因斯坦說：“我總認為邁克遜是科學(xué)中的藝術(shù)家。他的最大樂趣似乎來自實驗本身的優(yōu)美和所使用方法的精湛。”
三是科學(xué)的理論美、公式美。科學(xué)理論具有“真”的品質(zhì)和“善”的功能，這是科學(xué)美、公式美存在的基礎(chǔ)。愛因斯坦稱贊波爾的電子殼層模型及其定律是“思維領(lǐng)域最高的音樂神韻”，“給人以壯麗的感覺”，而他的廣義相對論則被譽為“現(xiàn)代物理理論中美的統(tǒng)一”，“像一件被人遠遠觀賞的.藝術(shù)品”。科學(xué)的理論美、公式美，歸結(jié)為一點，就在于它是多樣化的統(tǒng)一。美在藝術(shù)。
鄭板橋說：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也。”這里所謂的“眼中之竹”是指現(xiàn)實中竹的形象和畫家的思想感情相結(jié)合而形成的意象，而“手中之竹”則是經(jīng)過畫家的筆墨技巧、創(chuàng)造性勞動所表現(xiàn)出來的形象。藝術(shù)美主要就在于藝術(shù)形象中所反映的客觀現(xiàn)實美與所表現(xiàn)的藝術(shù)家的思想感情之美的統(tǒng)一，就在于形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。
美在文學(xué)。文學(xué)鑒賞的一般過程是經(jīng)由對語言的感知、理解，把握作品的形象，從而領(lǐng)悟作品的思想感情，并在這過程中領(lǐng)略作品的語言美、形象美和思想感情美。事實上文學(xué)作品中，語言、形象、思想感情是一個辯證統(tǒng)一體，對語言美、形象美和思想感情美的欣賞活動，也是相互滲透、相互循環(huán)的。文學(xué)作品可分作兩大類。一類是側(cè)重于再現(xiàn)生活的敘事性作品，如小說、敘事散文、敘事詩等；一類是側(cè)重于表現(xiàn)作家主觀感情的抒情作品，如抒情詩、抒情散文等，它們在語言、形象、思想感情的表現(xiàn)等方面各有不同的審美特點。我們把審美時的印象、感悟、思考、聯(lián)想、想象，以美的文字凝固下來，我們就留住了美的瞬間；把這些瞬間供自己回味，與朋友分享，就是“放大”了“美的瞬間”！
二、我們要在審美實踐中提升審美能力和審美情趣
感受美的方式方法。以自然美為例，自然美保持著它自身的自然形態(tài)，具有分散、流動、易逝、多角度、多側(cè)面的特征。這就需要我們做到以下兩點：一要學(xué)會在欣賞中對自然景物進行重新組合，把分散的、互不聯(lián)系的自然景物放在一定的視角框架之內(nèi)，置于一定的氛圍之中，從而獲得最佳的審美效果。如桂林的象鼻山，如果從東向西觀看，那不過是一座毫無特色的石山，只有從北向南觀看，才能“發(fā)現(xiàn)”它是大自然造化出來的藝術(shù)品。陳從周先生在談欣賞園林藝術(shù)時指出，要領(lǐng)略借景、對景之妙，關(guān)鍵在于選擇一個恰當(dāng)?shù)挠^察角度。二要了解有關(guān)的神話故事、歷史傳說，介紹有關(guān)的藝術(shù)作品，如山水畫、詠物詩、游記、交響曲等，這既可以為觀賞自然美助興，又可以幫助我們從中總結(jié)出觀察、欣賞自然美的方法。
感受美必須懂得美的“語言”。在藝術(shù)美中，各種類型的藝術(shù)都有各自的藝術(shù)語言。繪畫的藝術(shù)語言主要是線條、色彩和構(gòu)圖。例如線條，不僅標(biāo)出了形體的空間界線，同時也凝聚著畫家的感情。線條的硬軟堅柔、輕重緩急、光輝滯澀、清晰含混等品格，線條的長短、粗細、疏密、干濕、曲直、快慢等節(jié)奏變化，都可以表現(xiàn)出無限豐富的感情層次。雕塑的藝術(shù)語言是形體。欣賞雕塑美，要注意形體的組合變化，體會其中表現(xiàn)的感情。例如文藝復(fù)興時期米開朗基羅的《被縛的奴隸》，一腳挺立，一腳上抬，形成一個大面，整個身子劇烈扭轉(zhuǎn)，形成另一個大面，通過這兩個面的強烈對比，給人以強有力的感受，突出了奴隸的掙扎。
感受美需要展開聯(lián)想、想象。
無論在哪一種藝術(shù)樣式中，生活現(xiàn)象的某些方面都是直接表現(xiàn)的，而另一些方面則可能是間接表現(xiàn)的。某種可視可聽的感性材料所構(gòu)成的藝術(shù)現(xiàn)象，通過欣賞者的想象、聯(lián)想，就可以過渡到對形象的間接性的感受，使他們獲得更為豐富的認識和情感體驗。
造型藝術(shù)具有較多再現(xiàn)的因素，但是靜態(tài)的空間形象，難以反映事物發(fā)展的動態(tài)過程。藝術(shù)家們?yōu)榱丝朔@一局限，在創(chuàng)作中往往選取生活流動過程中關(guān)鍵的一瞬間加以表現(xiàn)，這一瞬間既包含著過去，又暗示著未來，留給欣賞者以馳騁想象的廣闊空間。列賓的油畫《歸來》描繪的是一個革命者從監(jiān)獄中出來剛剛跨入家門的一瞬間情景。革命者的從容，家人的驚喜，表現(xiàn)得很突出。從這凝固的一剎那間，我們不是完全可以想象出一個完整的故事來嗎？
感受美需要領(lǐng)略美的不同風(fēng)格。例如自然景物中，人們熟知的便有所謂“泰山之雄，華山之險，峨眉之秀，青城之幽，黃山之奇”等等。但是從總體上看又可分作兩種風(fēng)格：一為壯美，一為優(yōu)美。一般說來，壯美的景物著重顯示自然界的雄偉、險峻、壯闊，它作用于人，往往使人產(chǎn)生崇高、敬畏之感。優(yōu)美則著重顯示自然界的幽靜、秀麗，它作用于人，使人產(chǎn)生精神愉悅之感。其他領(lǐng)域的美，也都有各不相同、繽紛多彩的風(fēng)格。我們欣賞不同風(fēng)格的美，不僅僅需要提升審美能力，同時需要包容性與審美個性相互統(tǒng)一的健康的審美情趣。
三、我們需要在審美中構(gòu)建健全的審美心理結(jié)構(gòu)
美，在我們心里�！笆篱g缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”這句話的含義是，欣賞美需要有健全的審美心理結(jié)構(gòu)。在審美活動中，人的感知、想象、理解、情感，以及個性、趣味等多種心理要素協(xié)同作用，形成審美判斷和審美領(lǐng)悟，產(chǎn)生審美快感，完成一個完整的審美過程。在整個過程中，感知、想象、理解、情感等，既相互依賴，又相互促進�？梢哉f，感知是美感的出發(fā)點，也是其歸宿；想象是美感的樞紐和載體，情感是美感的中介和動力，理解是美感的指導(dǎo)和規(guī)范。在審美活動中，一旦這四種心理活動相互作用和相互補充，便使人獲得越來越豐富的審美體驗。因此，“放大美的瞬間”關(guān)鍵是要讓自己具有“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”！ 四、我們在發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美的同時，要參與美的創(chuàng)造
美在創(chuàng)造。有了健全的審美心理結(jié)構(gòu)，人就不僅能夠發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，還能創(chuàng)造美。上面所說的美的景物、美的社會、美的藝術(shù)、美的科學(xué)，最終還是由具有審美創(chuàng)造意識、審美創(chuàng)造能力的“人”創(chuàng)造出來的。這樣的人，他本身就是無與倫比的藝術(shù)精品；他的日常生活，就是“詩意的生存”“藝術(shù)化的生存”。中國古代的儒家和道家，對如何生活，都曾提出過自己的主張。儒家的審美觀有濃厚的功利色彩，他們認為，人應(yīng)當(dāng)有所作為，“天行健，君子以自強不息”；道家則認為，人應(yīng)當(dāng)活得瀟灑，大可“逍遙游”，不要斤斤計較功利得失。可見人生態(tài)度和審美觀念、哲學(xué)觀念都是一脈相通的，有什么樣的審美觀念就會有什么樣的人生態(tài)度，反之亦然。
優(yōu)秀的藝術(shù)作品告訴我們，生活中的審美態(tài)度，是現(xiàn)實主義、理想主義、幽默感和敏感的一個合適的比例。充分享有生活不僅意味著物質(zhì)上的占有，而且意味著從精神、情感的方面同自己的生活進行交往，超越動物的本能生活，超越本能生活所劃定的狹隘范圍，開拓一片廣闊的精神空間，獲得只有人才有的，不僅能生活而且能觀照的自由。只有這樣，才能把我們的胸襟像一朵花似的展開。
五、我們要將發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程和結(jié)果，以美的形式再現(xiàn)出來，使之成為人們感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的對象
這就要求我們以符合美的規(guī)律的方式、形式進行審美創(chuàng)造。大千世界林林總總美不勝收，想要抓住讀者，必須有強烈的沖擊力，蜻蜓點水浮光掠影肯定不行，我們應(yīng)該選擇最能吸引人眼球的切入口：某種形態(tài)的美——自然之美、社會之美、藝術(shù)之美……某種風(fēng)格的美——優(yōu)美、壯美，喜劇、悲劇……選取最為激動人心的情境、最為動人心弦的瞬間，凝神定氣反躬自問：是什么讓我熱淚盈眶？是什么令我終生難忘？是什么激發(fā)了我創(chuàng)作的沖動？是什么讓我感悟到我的人生追求、審美理想？抓住這一點直覺，這令你一見鐘情的“第一印象”，或者浮想聯(lián)翩，或者深入反思，再融入你的思路、你的靈感、你的感悟發(fā)現(xiàn)……最后，你最想說的一句話就可以提煉出來了！這將是你文章的新的起點：還有哪些材料可以凸顯這個中心？應(yīng)該用哪些方式方法凸顯這個中心？
選材、表現(xiàn)手法越豐富越好，但是多種多樣的材料、方法，都必須圍繞你的“中心”，凸顯你的第一印象！
競賽作文與高考作文的不同之處在于，不必強調(diào)“穩(wěn)中求新”，可以提倡“孤注一擲”“刻意創(chuàng)新”。選擇別人可能沒有辦法占有的材料、沒有辦法體驗的感受，或者從別人熟知的材料中提煉出令別人瞠目結(jié)舌的立意，以別人想象不到的形式作文，大至文章的體裁、表現(xiàn)方法，小到擬訂題目，大可以推陳出新、出奇制勝！
但是，千萬別忘了，無論如何創(chuàng)新，哪怕寫的是似乎荒謬絕倫的夢境幻境，必須是你真實的體驗、真實的感情，必須亮出你的拿手好戲！這就是所謂的“萬變不離其宗”！
當(dāng)然，如果寫議論文，必須作理性思考。“開口小”“力求創(chuàng)新”的起點是一樣的。例如關(guān)于“健康人格”這個話題，可以談?wù)摰膬?nèi)容實在太豐富了。我們可以將話題盡量限制在比較小的范圍之中，這樣比較容易掌控。如僅僅談“健康人格”中的氣質(zhì)、認知、智能、情感情緒、意志品質(zhì)等。這些方面都可以進一步展開為“是什么”“為什么”“怎么樣”，它們都可以成為單獨的話題。又如表現(xiàn)形式，論辯、演說、書信等體裁，都有利于設(shè)置特定情境，從而激發(fā)我們的寫作激情，并且讓議論有明確的針對性。
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