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團(tuán)結(jié)協(xié)作共建人類(lèi)命運(yùn)共同體話(huà)題作文素材

時(shí)間:2024-06-30 07:26:01 話(huà)題作文 我要投稿
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團(tuán)結(jié)協(xié)作共建人類(lèi)命運(yùn)共同體話(huà)題作文素材

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編幫大家整理的團(tuán)結(jié)協(xié)作共建人類(lèi)命運(yùn)共同體話(huà)題作文素材,歡迎閱讀與收藏。

團(tuán)結(jié)協(xié)作共建人類(lèi)命運(yùn)共同體話(huà)題作文素材

  “各美其美,美人之美;美美與共,天下大同!边@是哲人雋語(yǔ),更是時(shí)代風(fēng)尚。

  “共生共存,和而不同;和實(shí)生物,同則不繼!边@是中華文化,更是人類(lèi)智慧。

  兩河流域的輝煌化作一抹煙云,在歷史的天空留下遙遠(yuǎn)而又凝重的一筆;古埃及文明早已隨時(shí)光化鉛,成為一段飽含滄桑的回憶;古印度文明也像是被蒙上歷史的風(fēng)塵,暗淡了昔日的光芒。唯有華夏文明,與時(shí)俱進(jìn),歷久彌新,不斷書(shū)寫(xiě)著屬于自己的燦爛輝煌。為什么上下五千年的風(fēng)霜不但沒(méi)有侵蝕它、湮沒(méi)它,卻為它添磚加瓦、增光溢彩了呢?

  一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性,也就是能做到“美美與共”。

  中華文明能夠一面繼承傳統(tǒng),一面推陳出新。它面向世界博采眾長(zhǎng),在求同存異、兼收并蓄中不斷發(fā)展壯大。北魏時(shí)孝文帝改革,鮮卑族在華夏文明前選擇了交匯融合。蒙古人放棄了中原牧馬,卻也沿襲了漢人“勤農(nóng)桑,務(wù)耕織”的制度優(yōu)勢(shì)。八旗子弟踏破天門(mén)豪情萬(wàn)丈,在入主中原后“興科舉,禮孔孟”,儼然已是中華文化的繼承者與光大者。中華文化總是能以其兼容并包的頑強(qiáng)生命力走過(guò)歷史的風(fēng)雨,如大江大河滔滔不絕,漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮。

  “各美其美,美美與共”,是中華文明在中外文化交流中不斷進(jìn)步的一個(gè)重要條件,也是推動(dòng)文化多樣性的內(nèi)在要求。這種交流從古至今都存在著。

  鑒真大師東渡,馬可波羅來(lái)華,玄奘西天取經(jīng),鄭和西洋送寶,民族文化的交流與匯合是歷史的經(jīng)驗(yàn),也是世界的大勢(shì)。佛教起源于古印度,西漢末年開(kāi)始傳入中國(guó)。那時(shí)的神州大地,是儒家和道教的天下,可是佛教并沒(méi)有因此就被排擠出去,而是在潛移默化中對(duì)中華文化起了深遠(yuǎn)持久的影響。自隋唐開(kāi)始,佛教經(jīng)由中國(guó)義理的逐步改造,使中國(guó)化了的佛教教義,頗有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢(shì),佛、道、儒在碰撞中交融,三教合一,在中華文化不斷發(fā)展壯大的歷史進(jìn)程中留下了非常深刻的烙印。

  絲綢之路,是古代東西方文明溝通的橋梁,促進(jìn)了不同文明之間的相互滲透。如今,“一帶一路”倡議為東西方文化的交流搭建了一個(gè)更加巨大的平臺(tái),既有利于各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也有利于各族文明在交流中共存,在交流中壯大。20xx年9月,新時(shí)代領(lǐng)路人在聯(lián)合國(guó)成立70周年系列峰會(huì)上明確提出打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的革命性理念,倡導(dǎo)建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系,營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局,謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景,促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流,構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。20xx年3月23日,聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)通過(guò)決議,載入了新時(shí)代領(lǐng)路人關(guān)于人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念。

  “各美其美,美美與共”,這一人類(lèi)命運(yùn)共同體理念正式成為國(guó)際人權(quán)話(huà)語(yǔ)體系的一個(gè)重要組成部分。

  縱觀(guān)當(dāng)今時(shí)代,多極化趨勢(shì)日益深化,單一的文化無(wú)法滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求,無(wú)法匹配精彩紛呈的世界,唯有文化共存オ是出路。不同文化類(lèi)型應(yīng)作為平等的對(duì)話(huà)伙伴相互尊重、相互學(xué)習(xí),并在一種友好氛圍中逐步消除誤解、摒棄成見(jiàn)!绊n流”也好,日流也罷,“西流”亦可。如果兼容并蓄、運(yùn)用得當(dāng),就一定能夠不斷提升中華民族自身的文化創(chuàng)新能力,一定能夠助力社會(huì)主義祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

  各美其美,美人之美,“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相!薄9采泊,和而不同,傾力打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“21世紀(jì)海上絲綢之路”,深化全球治理,共建美好未來(lái),這是中華文化新的智慧與更大創(chuàng)造。

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