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書香伴我成長作文800字

時間:2024-10-21 13:30:48 話題作文 我要投稿
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(通用)書香伴我成長作文800字15篇

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那要怎么寫好作文呢?下面是小編為大家整理的書香伴我成長作文800字,僅供參考,大家一起來看看吧。

(通用)書香伴我成長作文800字15篇

書香伴我成長作文800字1

  《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》,是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題,最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看,學(xué)習(xí)課文,意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采,品味哲理,深入思考人生問題,豐富個性內(nèi)涵。

  理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點。在反復(fù)誦讀中,積累經(jīng)典語句、格言,體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中,既要拓展學(xué)生的精神視野,又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗相結(jié)合,在研討探究中,大膽質(zhì)疑,辯證地理解課文觀點。學(xué)習(xí)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法,開拓思路。擬用兩課時完成閱讀教學(xué)。

  教學(xué)目標(biāo)

  知識目標(biāo)

  1.理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

  2.積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

  3.體會演講和口語特色。

  能力目標(biāo)

  1.把握文章的主要觀點和思路,理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

  2.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,

  3.體會語言表達通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特點。

  德育目標(biāo)

  感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講,培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

  教學(xué)重點

  1.把握文章的主要觀點和思路。

  2.體會演講和口語特色。

  教學(xué)難點

  真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。

  教學(xué)方法

  1.誦讀法這篇演講詞語言表達通俗淺顯,大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)

  誦讀,整體把握課文主要觀點和思路,體會口語和演講特色。

  2.研討探究法引導(dǎo)學(xué)生通過研討,深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨,同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難,辯證理解人生問題,培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

  教具準(zhǔn)備

  多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機

  課時安排

  2課時

  教學(xué)過程

  第一課時

  [教學(xué)要點]

  誦讀,把握文章的觀點和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。

  [教學(xué)步驟]

  一、導(dǎo)語設(shè)計

  同學(xué)們,神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進中的中國足球,在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》,在感知先哲思想風(fēng)采中,去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)

  二、資料助讀

  1.多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料:

  梁啟超(1873~1929年),字卓如,號任公,別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志,并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。1920年后,脫離政界,先后在清華、南開任教授,并專心著述。梁啟超興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物,他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

  2.演講的基本知識

  提示:演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求:

 、僬J(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對象,認(rèn)清環(huán)境場合,明確演講的主旨!暗绞裁瓷缴铣裁锤琛,對于演講尤為重要。

 、谒悸非逦,節(jié)奏明快。

 、鄹星槌渑妫C動人。

  ④語言準(zhǔn)確,形象生動。

  三、誦讀,整體感知文意

  1.學(xué)生默讀課文。疏解字詞,并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。

  投影:

  斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。

  不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

  征引:引用。

  旁騖(wù):在正業(yè)以外有所追求,不專心。

  褻瀆(xièdú):輕慢,不敬。

  強聒(guō)不舍:嘮嘮叨叨說個沒完。強聒,過分羅嗦。不舍,不停。

  敬業(yè)樂群:對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。

  文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有:

  (1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。

  (2)人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。

  (3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。

  (4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。

  (5)人生在世,是要天天勞作的。

  (6)勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

  (7)因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

  (8)凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

  (9)敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。

  (10)從勞苦中找出快樂來。

  (11)凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。

  (12)每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。

  (13)因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。

  (14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。

  (15)敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。

  2.對文中作者的觀點,你體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

  3.學(xué)生再讀全文,思考:

  (1)演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,說它是“人類生活的不二法門”。接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

  (2)演講最后,作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

  學(xué)生回答,教師明確:

  (1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后,分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。

  “敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”,“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本!熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖,“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

  (2)“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達到“樂以忘憂”的境界。

  4.學(xué)生合作研討:

  (1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

  (2)文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。

  (3)梁氏的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說法的意義。

  學(xué)生研討探究,教師相機點撥:

  (1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價值的事情,不只限于成人的'工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

  (2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動而生活”。

  (3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化,中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動,人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng),改良國民性的積極作用。

  5.學(xué)生有感情地誦讀全文,體會演講詞文體特色。

  四、布置作業(yè)

  文中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下!庇终f:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值!倍闷苼鲇芯涿哉f:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”,對這兩種人生觀,你如何看待,傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

  第二課時

  [教學(xué)要點]

  研讀,繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。體會口語和演講特點,積累語言材料。

  [教學(xué)步驟]

  一、研讀,深透理解課文內(nèi)涵

  1.聽讀課文錄音,思考:

  (1)文中在談到“有業(yè)之必要”時,舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明;談到“凡職業(yè)都有趣味的”時,列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

  (2)“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依照作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,請舉出身邊這樣的“天地間第一等人”,與同學(xué)交流。

  學(xué)生合作、交流,教師簡要提示:

  (1)“有業(yè)之必要”的理由,如:①可以謀生,使自己在經(jīng)濟上獨立,人格上自尊,不需要依賴他人,仰人鼻息,受人牽制;②使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;③使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生;④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對意志和品性、能力和才干的鍛煉;⑤事業(yè)上的小小成功,都會增強自信心與成就感,給人帶來精神滿足;⑥有創(chuàng)造性的成就,更是對生命價值的最高肯定等。

  “凡職業(yè)都是有趣味的”:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。

  (2)留意身邊生活,發(fā)現(xiàn)凡人瑣事的意義。在交流中陶冶性情,增強學(xué)習(xí)精神。

  2.組織辯論賽。

  教師依據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情形,組織辯論雙方,由班級學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場辯論主席,教師作評判點證。辯題:想當(dāng)元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵

  小結(jié):課文中,作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人,要腳踏實地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸?紤],只有這樣,才能安身立命(儒家),獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言,則是為了激勵人們樹立遠大抱負,努力挖掘自身潛能,勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。

  另一方面,在特定的社會歷史階段,職業(yè)分工的確有“尊卑”之別,任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候,還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題:在一支部隊里,元帥只能有一個,士兵卻需要千千萬,如果每一個士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢,這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟,社會所提供的“元帥”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成,人生豈不盡是一場失敗?

  可見,兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。如果說,梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠,體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué),那么,拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥,則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。

  二、賞析積累,體會演講特色

  1.大量引用經(jīng)典、格言,是課文在論證上的最大特點。請學(xué)生記誦、積累。

  投影:

  敬業(yè)樂群!抖Y記》

  安其居,樂其業(yè)!独献印

  飽食終日,無所用心,難矣哉!墩撜Z》

  群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!墩撜Z》

  主一無適便是敬。《論語》

  雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知。《莊子》

  用志不分,乃凝于神!肚f子達生》

  素其位而行,不愿乎其外。《禮記中庸》

  知之者不如好之者,好之者不如樂之者!墩撜Z》

  其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾!墩撜Z述而》

  2.學(xué)生誦讀全文,體會口語和演講特色。

  教師提示:

  課文口語和演講特色體現(xiàn)在:

  (1)引用古籍名言時,用通俗的口語進行解釋。

  (2)語言通俗,如話家常。

  (3)結(jié)合演講時的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。

  三、課堂小結(jié)

  同學(xué)們,通過閱讀、辯論,我們對課文有了深層的理解,對人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí),去實踐生命的價值。

  四、布置作業(yè)

  雨后,一只蜘蛛艱難地向墻上的織網(wǎng)爬去,墻壁太濕太滑,蜘蛛爬到一定高度就掉了下來?墒,蜘蛛又接著往上爬……屢爬屢掉,屢掉屢爬。

  第一個人看見了,長嘆一聲,自言自語;“我這一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得。”于是,他日漸消沉萎靡。第二個人看見了,若有所思地說:“這只蜘蛛真笨,怎么不從旁邊干燥的地方繞過去呢?我以后可不能像蜘蛛這么笨!庇谑,他慢慢變得聰明起來。第三個人看見,立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)、堅持不懈的精神所感動。于是,創(chuàng)業(yè)失敗、欲尋短見的他變得積極起來,很快東山再起,重創(chuàng)偉業(yè)。

  在人生道路上,有許多事情就像上述材料中的那三個人對待蜘蛛這一舉動的看法一樣,其實,成功并不遙遠,失敗也不可怕,關(guān)鍵是看你對細微之事的感悟心態(tài)。請以“心態(tài)與成功”為話題,寫一篇文章。

  注意:①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。

  寫作提示;這個話題實際上已涉及到心理健康教育方面的問題。當(dāng)今社會競爭激烈,需要具有“健全人格”的人。事實上,由于心態(tài)不同,人們對同一事物的看法迥異,這樣的例子有許多。如對待“風(fēng)”的看法,樂觀者說,風(fēng)是帆的伙伴,能把你送到勝利的彼岸;悲觀者說,風(fēng)是浪的幫兇,能把你埋葬在大海深處。對待“希望”的看法,悲觀者說,希望是地平線,就算看得見,也永遠走不到;樂觀者說,希望是啟明星,即使事物摘不到,也能告訴人們曙光就在前頭。因而,對待事物感悟的心態(tài)正確與否,將直接影響到事業(yè)的能否成功。在寫作時,最好能聯(lián)系生活實際,選取恰當(dāng)?shù)慕嵌,盡量避免空泛的議論。

  板書設(shè)計

  敬業(yè)與樂業(yè)

  梁啟超

  “有業(yè)”(前提):引孔子和百丈禪師

  敬“敬業(yè)”含義:專心致志,心無旁騖

  業(yè)“凡職業(yè)沒有不是可敬的

 。ㄖ髦迹

  業(yè)“唯一的秘訣就是忠實”

  “樂業(yè)”列四個理由

書香伴我成長作文800字2

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.把握本文的中心論點及作者的論證思路。

  2.把握文章的論證方法。

  3.積累文章的多句名言。

  4.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)情感體驗,理解“敬業(yè)樂業(yè)”的重要性

  【重點難點】

  1.把握文章的論證方法及思路。

  2.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)情感體驗,理解“敬業(yè)樂業(yè)”的重要性

  【教學(xué)方法】

  合作、探究、點撥

  【教具準(zhǔn)備】

  多媒體

  【教學(xué)課時】

  一課時

  【教學(xué)過程】

  一、新課導(dǎo)入

  .展示社會主義核心價值觀,特意點出“敬業(yè)”

  二、尋找論點,理清思路

  1.學(xué)生默讀課文

  2.學(xué)生勾畫出文中的關(guān)鍵句或中心句

  預(yù)設(shè):敬業(yè)與樂業(yè),是人類生活的不二法門

  先要說說有業(yè)之必要

  人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的工作

  第一要敬業(yè)

  凡職業(yè)都是神圣的`,凡職業(yè)沒有不是可敬的

  唯一的秘訣就是忠實

  所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利

  苦樂全在客觀的心,不在客觀的事

  會打算盤的人,只有從勞苦中找出快樂來

  凡職業(yè)也都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生

  敬業(yè)即責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味

  3.將原來的句子縮減為五句話

  預(yù)設(shè):敬業(yè)與樂業(yè),是人類生活的不二法門

  先說說有業(yè)之必要

  第一要敬業(yè)

  第二要樂業(yè)

  樂業(yè)即責(zé)任心,敬業(yè)即是趣味

  4.明確論點:敬業(yè)與樂業(yè),是人類生活的不二法門

  5.理清思路,明確三者的關(guān)系:有業(yè)——敬業(yè)——樂業(yè)

  有業(yè)是基礎(chǔ),敬業(yè)是良好態(tài)度,樂業(yè)是最高境界

  三、合作整理,發(fā)現(xiàn)方法

  1.分組討論,以“我喜歡第幾段,因為這一段有( )的論證方法”的句式討論文章的論證方法,要求句式中包含某一段,理由中須涉及到論證方法

  2.積累文章中出現(xiàn)的名句,展示,并齊讀

  安其居樂其業(yè)

  飽食終日,無所用心,難矣哉

  群居終日,言不及義,難矣哉

  百行業(yè)為先,萬惡懶為首

  主一無適便是敬

  用志不分,乃凝于神

  素其位而行,不愿乎其外

  知之者不如好之者,好知者不如樂知者

  其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾

  四、自由討論

  1.你認(rèn)為你的“業(yè)”是什么?你如何做到敬業(yè)與樂業(yè)?

  2.你覺得學(xué)習(xí)樂嗎?

  五、教師寄語

  敬重學(xué)業(yè),樂于學(xué)業(yè),就會迎來豐收好季節(jié)!

  【板書設(shè)計】

  敬業(yè)與樂業(yè)

  敬業(yè)與樂業(yè)四個字,是人類生活的不二法門。

  樂 業(yè)

  敬 業(yè)

  有 業(yè)

書香伴我成長作文800字3

  教學(xué)目標(biāo):

  知識與能力:

  1.把握文章的主要觀點和思路,理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

  2.理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

  3.體會演講和口語特色。

  過程與方法:

  1.積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

  2.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,

  3.體會語言表達通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特點。

  情感態(tài)度價值觀:

  1.感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講。

  2.培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

  教學(xué)重點:

  1.把握文章的主要觀點和思路。

  2.體會演講和口語特色。

  教學(xué)難點:

  真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。

  教學(xué)方法:

  誦讀法 研討探究法

  教學(xué)時數(shù):一課時

  教學(xué)內(nèi)容和步驟:

  一、檢查預(yù)習(xí)

  1.給加點字注音

  旁騖( ) 佝僂( ) 解剖() 扯直( )

  2.根據(jù)注音寫字。

  褻dú( ) pián進( ) 教huì( ) jiǎn擇( )

  二、 導(dǎo)入新課

  1. 同學(xué)們,神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進中的中國足球,在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》,在感知先哲思想風(fēng)采中,去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)

  2.資料助讀

  (多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料:)

  梁啟超(1873~1929年),字卓如,號任公,別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志,并與孫中山等革命人士來往密切;貒笥衷M織進步黨爭取憲政。1920年后,脫離政界,先后在清華、南開任教授,并專心著述。梁啟超興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物,他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

  3.演講的基本知識

  提示:演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求:①認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對象,認(rèn)清環(huán)境場合,明確演講的主旨!暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢τ谘葜v尤為重要。②思路清晰,節(jié)奏明快。③感情充沛,例證動人。④語言準(zhǔn)確,形象生動。

  三、整體感知

  學(xué)生默讀課文。圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。

  學(xué)法指導(dǎo):①要了解一篇文章的主旨,重要的是要抓住文章的“文眼”。即文章的關(guān)鍵句。在議論文中,就要領(lǐng)會作者的觀點.

  [明確]: 文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有:

  (1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。

  (2)人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。

  (3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。

  (4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。

  (5)人生在世,是要天天勞作的。

  (6)勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

  (7)因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

  (8)凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

  (9)敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。

  (10)從勞苦中找出快樂來。

  (11)凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。

  (12)每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。

  (13)因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。

  (14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。

  (15)敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。

  四、交流互動

  1.對文中作者的觀點,你體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

  2.學(xué)生再讀全文,思考:

  (1)演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,說它是“人類生活的不二法門”。接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

  學(xué)生回答后明確:梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后,分別淡論了 “敬業(yè)”和“樂業(yè)”兩個問題。

  “敬業(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖,“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

  (2)演講最后,作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

  明確:“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達到“樂以忘憂”的境界。

  五、質(zhì)疑交流

  1.作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

  2.文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。

  3.梁氏的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng)、改良國民性的'積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說法的意義。

  學(xué)生研討探究,教師相機點撥:

  (1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

  (2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動而生活”。

  (3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化,中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動,人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng),改良國民性的積極作用。

  4.學(xué)生有感情地誦讀全文,體會演講詞文體特色。

  六、自主小結(jié)

  本文是梁啟超于1922年對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的一次演說的演講詞。這篇講演詞針對聽講者的實際情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題,深入地論述了什么是敬業(yè),敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè);殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。全文結(jié)構(gòu)完整,層次分明,條理清晰,語言表達通俗透徹,說服力強。

  七、反饋練習(xí)

  文中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。”又說:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值!倍闷苼鲇芯涿哉f:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”,對這兩種人生觀,你如何看待,傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

  八、布置作業(yè)

  1.本課《與課堂同行》

  2.按要求預(yù)習(xí)下一課《陋室銘》

書香伴我成長作文800字4

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、掌握議論文的基本特點及中心論點。

  2、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。

  3、理清作者的思路,體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。

  【教學(xué)重點】

  目標(biāo)1、3。

  【教學(xué)難點】

  目標(biāo)3。

  【教學(xué)方法】

  閱讀、揣摩、品味。

  【課時安排】

  1課時。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入

  從提問學(xué)生對待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。

  1、回顧作者:

  關(guān)于作者梁啟超:中國近代維新派代表人物,學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。

  2、了解寫作背景:

  《敬業(yè)與樂業(yè)》寫于1922年,是梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學(xué)校的依次講演中,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的`生活原則。

  二、整體感知

  1、預(yù)習(xí)提示:

  ⑴ 怎樣理解“業(yè)”的含義?

  “業(yè)”不局限于狹義的職業(yè),可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

  ⑵ 怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?

  敬業(yè),就是要熱愛自己的事業(yè),要干一行,愛一行,不能蔑視普通職業(yè),尤其體力勞動。

 、 論證上的最大特點:

 、 引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。

  ② 舉例子證明自己的觀點。如:孔子、朱熹、曾國藩。

  明確:“合理的生活”指什麼?

  要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),對于所作的事情要生出敬意,從而認(rèn)真的做好,并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣,而不是發(fā)牢騷。

  2、掌握字詞:(小黑板)

  旁騖(wù) 褻(xiè)瀆(dú) 斷章取義(yì)

  言行相顧(gù) 強聒(guō)不舍 佝(gōu)僂(lóu)

  不二法門:比喻最好的或獨一無二的方法。

  褻瀆:輕慢,不敬。

  駢進:一同前進。

  強聒不舍:嘮嘮叨叨說個沒完。強聒,過分羅嗦。

  3、細讀課文,思考:

 、 掌握文章的中心論點?

 、 作者先后談?wù)摿四膸讉問題?“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。

 、 文章最后怎樣總結(jié)的?

  以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問題后板書即可,不必詳細。

  三、探究賞析

  當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。(理解不同的職業(yè)我們應(yīng)該怎樣對待?)

  四、拓展延伸

  1、我們應(yīng)該怎樣理解梁啟超所提出的“敬業(yè)”精神?

  2、作為學(xué)生,請你聯(lián)系自己的生活體驗,談?wù)勀銓Α熬礃I(yè)樂業(yè)”的理解

  五、小結(jié)

  我們是祖國的未來,我們要為自己的使命而努力,無論我們將來干什么職業(yè),我們都要做到“敬業(yè)”,并努力達到“樂業(yè)”,這樣才能活出自身的價值,實現(xiàn)自己的人生。

  六、布置作業(yè)

  相應(yīng)的資料練習(xí)。

  七、板書設(shè)計

  以字詞為主,隨及板書。

書香伴我成長作文800字5

  【教學(xué)目標(biāo)】

 。薄⒗斫狻熬礃I(yè)與樂業(yè)”的主旨。

 。病㈩I(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法。

 。、大量經(jīng)典語句、格言的積累。

  【教學(xué)重點】

  把握文章的主要觀點和思路。

  【教學(xué)難點】

  真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)。

  【德育目標(biāo)】

  培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

  【教學(xué)方法】

 。、誦讀法。

 。病⒀杏懱骄糠。

  【教學(xué)過程】

  第一課時

  一、導(dǎo)入

  俗話說:人各有志。同學(xué)們即將初中畢業(yè),老師很想知道大家以后想從事什么工作!

  到時,你擁有了一份屬于你自己的職業(yè),你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚?或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè),這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示。

  二、作者簡介

  梁啟超是中國近代維新代表人物及學(xué)者,與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講。

  三、整體感知

  1、大家大聲朗讀課文,注意讀出演講者的口吻,初步了解課文的主要內(nèi)容。自學(xué)難懂的句子。

 。、作者先后談?wù)摿四膸讉問題?

  有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。

  3、用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

  首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),(或任何一件有價值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭,滿腹牢騷地叫苦,而是達到“樂以忘憂”的境界。

  四、合作探究

 。、梳理文章思路,想想作者是怎樣把問題說清楚的。

  一(1):引出中心論點,“敬業(yè)與樂業(yè)”。

  二(2~5):論述中心論點前的鋪墊,強調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)。

  三(6、7):論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”。

  四(8):論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”。

  五(9):總結(jié)全文,強調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性。

 。、思考演講稿與一般議論文章的'異同:

  相同點:

 、抛h論文的三要素:論點、論據(jù)、論證。

 、谱h論文的結(jié)構(gòu):引論、本論、結(jié)論。

 、钦摀(jù)分為:事實論據(jù)、道理論據(jù)。

 、日撟C方法:舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

  不同點:

  ⑴結(jié)合演講時的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。

 、普Z言通俗,如話家常。

  五、布置作業(yè)

  同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生,學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè),能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象,來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句?

  下節(jié)課交流。

  第二課時

  一、導(dǎo)入

  上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路,還感受了演講與一般議論文的兩點不同,這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際,看能否談得更真切些,精彩些!

  二、研讀,領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法

  文中在談到“有業(yè)之必要”時,舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明,談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時,列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法,根據(jù)自己的理解,試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”,提供幾個例子。

  了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

  三、拓展延伸

  1、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際,深入解讀,談?wù)劯惺堋?/p>

  (引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗進行自省式閱讀,鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”。)

  2、仿寫練習(xí):

  既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實際有如此深切的見解,不如讓我們動動筆。以“樂學(xué)之必要”為論點,運用舉例子和講道理的論證方法,寫一兩段文字。

  四、作業(yè)

  摘抄文中經(jīng)典語句、格言。

  五、結(jié)語

  課堂學(xué)習(xí)時間終歸非常有限,所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章,讓這些思想滲透入我們的靈魂深處,在你面對現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時,在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時,希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量!

書香伴我成長作文800字6

  一、設(shè)計說明:

  《敬業(yè)與樂業(yè)》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書八年級下冊第二單元里的第一篇課文。

它首先是一篇主旨鮮明,層次清楚的議論文,其次它還是一篇語言通俗,文短意長的演講稿。因為文章的這些特點就注定了它在本單元中甚至整個初三教學(xué)中的重要性。作為議論文,學(xué)生在八年級上冊書中接觸了一個單元,對議論文體已有了初步的認(rèn)識,并且已經(jīng)開始學(xué)習(xí)寫一些簡單的議論文,但無論從學(xué)生的閱讀還是寫作來看,學(xué)生對議論文掌握得情況都不容樂觀,因此學(xué)好這一單元的文章,對學(xué)生進一步了解并學(xué)會使用議論文體是至關(guān)重要的。而本篇與本單元的其他課文相比,無論在議論的層次、結(jié)構(gòu)還是方法等方面都是最有代表性的。

本單元共有六篇文章,其中包括三篇演講稿,一篇悼詞,綜合性學(xué)習(xí)也要求學(xué)生學(xué)寫演講稿,并且進行演講。由此可以看出,體會演講稿的特點,把握演講的技巧,學(xué)習(xí)寫演講稿,學(xué)會演講是本單元教學(xué)的重中之中。而本文是本單元的開篇之作,也是演講的特點和技巧體現(xiàn)得很明顯的一篇文章,在教學(xué)的過程中,注意滲透演講的相關(guān)知識,無論對于本單元后面的幾篇課文的教學(xué),還是進行綜合性學(xué)習(xí)都是大有幫助的。

本節(jié)課的目標(biāo)確定為:1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上,找出作者的主要觀點,梳理出作者的論證層次,體會并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神,從中受到人文熏陶。2、學(xué)習(xí)本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。3、積累文中的經(jīng)典語句和格言。4、朗讀課文,體會本文的演講特點。

在文章2-5段的教學(xué)上,因為這一部分論證層次清楚,論據(jù)充足,論證方法靈活,演講的特點也比較突出。把這一部分作為教學(xué)的重點,一是讓學(xué)生體會作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點服務(wù)的.,二通過有感情地朗讀體會演講的特色。并且以此為引子,引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)讀書的方法,來自學(xué)課文的其他段落。這樣以來,即能滿足所有學(xué)生的需要,又能讓他們活潑主動地發(fā)展,還鍛煉了學(xué)生各方面的能力,學(xué)會了一種讀書的方法。除此之外,為做到知識性和人文性并重,豐富積累與能力培養(yǎng)并舉,我還設(shè)計了一些精彩的環(huán)節(jié),如“看看這些可敬的人”“挑戰(zhàn)權(quán)威”“背誦大比拼”“暢所欲言”“互送書簽”等,通過創(chuàng)設(shè)情境,在自覺不自覺當(dāng)中將學(xué)生學(xué)習(xí)引向高潮,達到理想的教育目的。

  二、 教學(xué)過程:

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課:

  師: 談話:同學(xué)們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對未來職業(yè)的抉擇,你會選擇哪種職業(yè)呢?

  生1:我想當(dāng)一名醫(yī)生,因為醫(yī)生能夠救死扶傷,解除許多病人的痛苦,挽救許多病人的生命。

  生2:我想當(dāng)一名畫家,因為我喜歡畫畫,我想用我的筆描繪出五彩的世界。

  生3:我想當(dāng)一名慈善家,把錢捐給貧困山區(qū)的孩子,使他們過上向我們一樣幸福無憂的生活。

書香伴我成長作文800字7

  教材分析

  《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》,是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題,最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。

  教學(xué)目標(biāo)

  1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

  2、積累經(jīng)典語句、格言。

  3、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證兩種論證方法。

  4、體會演講和口語特色。

  5、感受先哲的思想風(fēng)采,品味哲理,豐富個性內(nèi)涵。

  教學(xué)重點

  1、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證兩種論證方法。

  2、體會演講和口語特色。

  教學(xué)難點

  真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。

  教學(xué)方法

  1、誦讀法2、研討探究法

  課時安排

  2課時

  教學(xué)過程

  第一課時

  [教學(xué)要點]

  1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語;積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

  2、理清文章思路,初步理解文章內(nèi)容。

  3、把握本文論證結(jié)構(gòu)方式及舉例論證和道理論證等論證方法。

  [教學(xué)步驟]

  一、導(dǎo)語設(shè)計

  同學(xué)們,神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進中的中國足球,在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》,在感知先哲思想風(fēng)采中,去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)

  二、預(yù)習(xí)檢測

  1、在課前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,請同學(xué)們有秩序地進行知識搶答。

 、 結(jié)合歷史知識,談?wù)勀銓α簡⒊牧私。(同學(xué)相互補充)

 、 檢測生字注音及詞語解釋

 、圩h論文包括哪三要素?常見的論據(jù)形式?常見的論證方法?議論文的基本結(jié)構(gòu)形式?

  【課件展示】

  1、梁啟超資料:

  梁啟超(1873~1929年),字卓如,號任公,別號飲冰室主人,廣東新會人。中國近代維新派代表人物,學(xué)者!拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。

  梁啟超興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物,他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

  2、詞語解釋

  斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。

  不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

  征引:引用。

  旁騖(wù):在正業(yè)以外有所追求,不專心。

  褻瀆(xièdú):輕慢,不敬。

  強聒(guō)不舍:嘮嘮叨叨說個沒完。強聒,過分羅嗦。不舍,不停。

  敬業(yè)樂群:對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。

  3、議論文知識

  議論文的三要素:

  常見的論據(jù)形式:

  議論文論證方法:

  議論文的基本結(jié)構(gòu)形式:

  三、朗讀課文,整體把握

  1、結(jié)合議論文的基本結(jié)構(gòu)形式(引論----本論-----結(jié)論),列出提綱

  2、文章圍繞著“敬業(yè)與樂業(yè)”,這個論題,提出的中心論點是什么?

 。ㄌ崾荆焊鶕(jù)論點常見的出示方式)

  3、本論部分,作者先后談?wù)摿四男﹩栴}?并思考:這幾個問題之間的關(guān)系。

 。ㄌ崾荆赫谊P(guān)鍵句如:第二段:“所以在講演正文以前,先要說說有業(yè)之必要”;第六段:“第一要敬業(yè)”;第八段:“第二要樂業(yè)。”根據(jù)學(xué)生的回答,老師列出本論部分的結(jié)構(gòu)提綱)

  四、閱讀課文,合作探究

  本文除了條理清楚以外,課文運用了舉例論證、道理論證加以證明。閱讀課文,在文中標(biāo)示出來。

  (一)瀏覽三至五段

  道理論證:飽食終日,無所用心,難矣哉!

  群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!

  舉例論證:唐朝名僧百丈禪師“一日不做事,一日不吃飯”的例子

  證明“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”的道理,強調(diào)有業(yè)是做人之本。

  (二)速讀六至七段

  第六段:道理論證:主一無適便是敬-----朱熹

  舉例論證:當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子

  證明:凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

  第七段:道理論證:做這山,望那山,一事無成-----曾文正

  用志不分;乃凝于神-----莊子

  素其位而行,不愿乎其外---孔子

  舉例論證:佝僂丈人承蜩的故事;當(dāng)木匠和當(dāng)政治家的例子

  證明“敬業(yè)主義,于人生最為重要,又于人生最為有利。

  (三)速讀第八段

  論證方法:道理論證(引用):

  知之者不如好之者,好之者不如樂之者------孔子

  其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。---孔子

  道理分析:【質(zhì)疑】

  “凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生”為什么呢?(四點原因)——你能用自己的語言歸納四點嗎?

  第一:身體力行得快樂

  第二:刻苦奮斗有快樂

  第三:競爭取勝找快樂

  第四:遠離無聊就快樂

  證明:樂業(yè)是人生的最高境界

  五、回顧小結(jié):

  學(xué)生總結(jié),教師補充。【重點】

  1、本文的論點是:

  2、圍繞論點,作者先后嘆了、、三個方面的問題。它們之間的關(guān)系是:。

  本文主要引用了、的論證方法。本文的結(jié)構(gòu)方式是。

  六、拓展提高

  本文主要運用了舉例論證和道理論證證明觀點的正確,同學(xué)們能夠從文中找出并辨析這兩種論證方法,理解其作用,那么你會運用這兩種方法嗎?

 。ㄒ唬⑽闹性谡劦健坝袠I(yè)之必要”時,舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明;談到“凡職業(yè)都有趣味的”時,列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

  學(xué)生合作、交流,教師簡要提示:

  (1)“有業(yè)之必要”的理由,如:①可以謀生,使自己在經(jīng)濟上獨立,人格上自尊,不需要依賴他人,仰人鼻息,受人牽制;②使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;③使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生;④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對意志和品性、能力和才干的鍛煉;⑤事業(yè)上的小小成功,都會增強自信心與成就感,給人帶來精神滿足;⑥有創(chuàng)造性的成就,更是對生命價值的最高肯定等。(可以結(jié)合課文內(nèi)容如5、8兩段,說出自己對問題的獨特理解更好)

  “凡職業(yè)都是有趣味的”:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。

 。ǘ、“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人!币勒兆髡叩倪@一標(biāo)準(zhǔn)衡量,你能從生活也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎?【課件展示】

  六、鞏固積累

  本文引用了大量的名言,在理解其含義的基礎(chǔ)上背誦這些名言。

  七、板書設(shè)計

  第二課時、

  [課時目標(biāo)]

  研讀,繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。

  體會演講特點。

  一、知識回顧

  提問積累的名言

  1、證明“有業(yè)是做人之本”時,引用:

  2、證明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”時,引用:

  3、證明“敬業(yè)主義,于人生最為有利,又于人生最為有利”時,引用:

  二、研讀課文,深入思考

  1、作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?(參考第五段、第六段的內(nèi)容,結(jié)合自己的.理解回答)

  明確:文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

  2、演講最后,作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

  明確:

 、偈怯幸环菡(dāng)?shù)墓ぷ鳎?/p>

 、趯λ龅氖虑,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實的把它做好。

  ③要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,達到“樂以忘憂“的境界。

  3、作為中學(xué)生,請你聯(lián)系自己的生活體驗,談?wù)勀銓Α熬礃I(yè)樂業(yè)”的理解?(暢所欲言,言之成理即可)

  三、質(zhì)疑研討:

  學(xué)生針對作者的某些觀點或者某些句子持不同意見或者不理解的,先在小組內(nèi)交流討論,解決不了的,班級交流解決。

  老師預(yù)設(shè):

  1、文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理由。

  作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動而生活”。

  2、課后練習(xí)四。

  設(shè)想:教師依據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情形,組織辯論雙方,由班級學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場辯論主席,教師作評判點證。辯題:想當(dāng)元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵

  小結(jié):課文中,作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人,要腳踏實地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸?紤],只有這樣,才能安身立命(儒家),獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言,則是為了激勵人們樹立遠大抱負,努力挖掘自身潛能,勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。

  另一方面,在特定的社會歷史階段,職業(yè)分工的確有“尊卑”之別,任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候,還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題:在一支部隊里,元帥只能有一個,士兵卻需要千千萬,如果每一個士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢,這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟,社會所提供的“元帥”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成,人生豈不盡是一場失敗?

  可見,兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。如果說,梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠,體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué),那么,拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥,則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。理解。

  三、合作探究

  本文是一篇演講詞,通過學(xué)生了解演講的特點及口語的特點。

  介紹演講的基本知識【課件展示】

  演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求:①認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對象,認(rèn)清環(huán)境場合,明確演講的主旨!阿谒悸非逦,節(jié)奏明快。③感情充沛,說理充分。

  結(jié)合演講的要求,共同探討本文是如何體現(xiàn)以上這些特點的:(思路清晰;說理充分(大量引用經(jīng)典、格言,是課文在論證上的最大特點)上節(jié)課已經(jīng)分析,簡單一提,重點是第一點)

 。ㄒ唬、針對性:

  質(zhì)疑研討:有人說:“梁氏的‘敬業(yè)’說,有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。”請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說法的意義。

  明確:中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化,中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動,人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng),改良國民性的積極作用。

 。ǘ、演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點,闡述某一事理的活動。體會口語和演講的特色

 。1)引用古籍名言時,用通俗的口語進行解釋。(上節(jié)課已講)

  (2)語言通俗,如話家常。例如:提到百丈禪師的故事時,說:“這位言行相顧的老禪師,老實不客氣,那一天便絕對地不肯吃飯。”

  “人生從出胎的那一秒起到咽氣那一秒止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起不用”(第八段)

 。3)結(jié)合演講時的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。

  例如:“今天大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君…還不是一樣在淘神費力?(第八段)

  “我盼諸君和我一同受用”

 。4)設(shè)問句的使用,有利于聽眾的注意和思考。

  如:業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?

 。ǚ猜殬I(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的)

  至于我該做哪一種勞作呢?(全看我的才能如何,境地如何)

  怎樣才能把勞作做圓滿呢?(絲毫不肯分心到事外……)

  凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生,為什么呢?(四點原因)

  四、學(xué)生談本課收獲

  1、知識上,我學(xué)到了:

  2、思想上,我懂得了:

  五、結(jié)束語

  同學(xué)們,通過閱讀、探究,我們對課文有了深層的理解,對人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí),去實踐生命的價值。

  六、板書設(shè)計(可以有學(xué)生列出板書)

  語言特色

  1)引用古籍名言時,用通俗的口語進行解釋。

  2)語言通俗,如話家常。

  3)結(jié)合演講時的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。

  4)設(shè)問句的使用,有利于聽眾的注意和思考

書香伴我成長作文800字8

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、了解作者及寫作背景

  2、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言

  3、理清本文的結(jié)構(gòu),理解本文的主題

  4、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法

  【教學(xué)重點】

  對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)

  【教學(xué)難點】

  1、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟

  2、演講與口語特色的體會

  【教學(xué)資源準(zhǔn)備】

  教師準(zhǔn)備:課前預(yù)習(xí)學(xué)案。(內(nèi)容見“教學(xué)過程”中“自學(xué)學(xué)案”)

  學(xué)生準(zhǔn)備:1、課前閱讀課文完成“自學(xué)學(xué)案”

  2、查閱資料搜集與作者相關(guān)的信息、資料。(可選)

  【課時安排】

  一課時

  【教學(xué)特色分析】

  此設(shè)計有三大特點:

  1.重視學(xué)法的指導(dǎo)。如課前有方法指導(dǎo)學(xué)生通過對照學(xué)案,自己預(yù)習(xí)課文,這樣充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。

  2. 重視學(xué)生的主體地位。課堂上更是以小組的合作探究為主要形式,把課堂的舞臺還給學(xué)生,養(yǎng)成學(xué)生主動質(zhì)疑,大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力,并且以小組為單位給學(xué)生以展示的平臺。教師適時地給以“導(dǎo)”和“點”的作用,真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

  3.重視問題設(shè)計,形成文體意識。

  以議論文三要素為出發(fā)點,精心設(shè)計問題,并形成一個文體鏈,讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來,從而站在議論文問題的高度把握全文,每個問題都有明確的解決思路和具體方法,從而達到以點帶面、學(xué)以致用的閱讀效果。

  【教學(xué)過程】

  導(dǎo)入新課:《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生1922年對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的演講。讀過課文的同學(xué)想必一定能感受到大師的博學(xué)、幽默與平易吧,同時也一定會為他的演講所折服:論證條理清晰,論據(jù)生動有力,語言通俗嚴(yán)密。讓我們一起走近大師,與大師對話吧。

  自學(xué)學(xué)案部分:(此部分由學(xué)生課前預(yù)習(xí)完成!)

  一、 問題導(dǎo)學(xué):

  1、 走近梁啟超(查閱資料,把你知道的有關(guān)作者的知識寫在下面)。

  2、找出文中生字,通過查字典,能說出生字的音形,找出文中你認(rèn)為比較重要的詞語,查出意思,背給同學(xué)聽。

  3、 文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句,結(jié)合文下注釋,弄懂它們的.意思。

  4、本文是一篇議論文,論點是什么?

  5、作者先后談?wù)摿四膸讉問題?

  6、本文在論證論點時,運用了哪幾種論證方法?舉例說明。

  7、討論文章結(jié)構(gòu),理清思路。 明確:課文共七段,總體結(jié)構(gòu)是'總一分一總'式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個分論點平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個部分。

  第一部分(第 段):

  第二部分(第 段):

  第三部分(第 段):

  二、 預(yù)習(xí)檢測:(一)填空:

  1、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》,作者( ) ,中國近代 ( )派代表人物,與其師 ( )一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“( )。

  2、這是一篇( ),一開始,梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《 》和道家經(jīng)典《 》中的格言,開宗明義地提出了( )的論點,圍繞論點采用的論證方法是 ( )接下來,分別談?wù)摿? )、( )、( )的重要性;最后,又用( )和( )總結(jié)全文旨意。

  (二)、給下列加線字注音。

  旁騖( ) 揀擇( ) 銜著( ) 承蜩 ( ) 佝僂( ) 褻瀆( ) 強聒不舍( ) 粘蟬( )

  (三)、解釋下列詞語

 、贁嗾氯×x: ②不二法門: ③安居樂業(yè): ④強聒不舍:

  課堂教學(xué)部分:

  一、學(xué)案自學(xué)部分展示:(檢查預(yù)習(xí),分組交流)

  1、分組互查、質(zhì)疑、交流。

  2、全班質(zhì)疑、交流,投影展示部分優(yōu)秀學(xué)案。

  3、教師點撥。

  二、研讀學(xué)習(xí),理解內(nèi)容:(合作探究,分組討論)

  1、作者是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的?(閱讀2----5段)

  2、什么叫敬業(yè)?為什么要敬業(yè)?作者是怎樣論述的?(閱讀6----7段)

  3、怎樣理解“須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事”?作者認(rèn)為苦樂的關(guān)鍵在于什么?(閱讀第8段)

  4、“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

  三、品味語言,感悟特色:

  1、從講演詞的角度分析下面兩段話,你認(rèn)為哪一段表達效果更好些?為什么?

  A 、這件事分明不能不作,卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃過。結(jié)果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這是專門替自己開玩笑。

  B 、這件事分明不能不作,卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這不是專門替自己開玩笑嗎?

  2、再讀課文,找出文中你喜歡的句子并談理由,并體會本文的演講和口語特色。

  四、拓展延伸,讀寫結(jié)合:

  1、課文論述為什么要敬業(yè)時,舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時,舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,這樣以兩種差距懸殊的職業(yè)作比,對比鮮明,說服力強。試仿照這種舉例論證的方法,為課文第三、第四段再寫一組類似的論據(jù)。

  2、讀了本文后,你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”?

  (1) 要求學(xué)生當(dāng)堂寫150字左右的演講稿或小議論文。

  (2)當(dāng)堂交流,學(xué)生老師進行點評。

  五、布置作業(yè),課外訓(xùn)練:(學(xué)案內(nèi)容)

書香伴我成長作文800字9

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識與能力:

  1.指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中理解并積累所引用的經(jīng)典、格言,體會演講詞語言的特點。

  2.引導(dǎo)學(xué)生理清全文的行文思路,分清觀點和材料。

  3.引導(dǎo)學(xué)生理解作者是如何用事例和道理來闡明觀點的。

  過程與方法:

  1.通過各種形式的誦讀,以讀促思。

  2.利用啟發(fā)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生思考、討論。

  3.組織小組合作探究,進行大膽質(zhì)疑,辯證地理解課文觀點。

  情感態(tài)度與價值觀:

  引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的內(nèi)涵,聯(lián)系實際引導(dǎo)學(xué)生用敬業(yè)樂業(yè)的精神對待學(xué)習(xí)和生活。

  二、教學(xué)重難點

  教學(xué)重點:

  1.整體感知課文內(nèi)容,理清全文的思路,作者是如何運用事例和道理來證明觀點的。

  2.引導(dǎo)學(xué)生理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的內(nèi)涵,聯(lián)系實際用敬業(yè)樂業(yè)的精神對待學(xué)習(xí)和生活。

  教學(xué)難點:

  引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者所提出的敬業(yè)和樂業(yè)的重要性,并聯(lián)系實際正確認(rèn)識職業(yè)與人生價值的實現(xiàn)之間的關(guān)系。

  三、教學(xué)策略

  本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、活動法等教學(xué)方法,此外與直觀形象的多媒體結(jié)合,更能激發(fā)學(xué)生的興趣,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

  1.學(xué)生對課文的感知是通過朗讀來完成的。

  2.自主學(xué)習(xí),將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難,通過生生、師生之間的交流加以解決,教師在點撥時授以學(xué)法指導(dǎo)。

  3.在課文解讀中設(shè)置好問題角度,激發(fā)學(xué)生多向思維思考問題。引導(dǎo)鼓勵學(xué)生大膽交流,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達能力。

  四、教學(xué)過程

 。ㄒ唬┣榫硨(dǎo)入,引起興趣

  導(dǎo)語:在一次奧運會中,馬拉松比賽慶祝勝利的典禮早已結(jié)束,坦桑尼亞的選手艾克瓦里才吃力地跑進了已經(jīng)幾乎空無一人的奧運體育場,他是最后一名抵達終點的選手。他的雙腿沾滿血污,綁著繃帶,他努力地繞完體育場一周,跑到了終點。著名的紀(jì)錄片制作人格林斯潘在好奇心的驅(qū)使下,問艾克瓦里,為什么要這么吃力地跑至終點?

  這個年輕人輕聲地回答說:“我的國家從兩萬多公里外送我來這里,不是叫我在這場比賽中起跑,而是派我來完成這場比賽的!彼米约旱男袆釉忈屃司礃I(yè)和責(zé)任的深刻內(nèi)涵,同時他也贏得了人們的尊重。

  《敬業(yè)與樂業(yè)》就是宣講人應(yīng)該怎樣對待自己所從事的事業(yè)的一篇文章,這是近代思想家梁啟超先生在職業(yè)學(xué)校對在校的學(xué)生所作的演講詞。讓我們?nèi)ヱ雎犗日艿慕陶d,觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價值。

  展示課件并展示艾克瓦里的圖片素材。

  【設(shè)計意圖】激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,引發(fā)學(xué)生思考一個人應(yīng)該如何對待自己所從事的事業(yè)。

 。ǘ┱w感知,梳理思路

  學(xué)生默讀課文,并根據(jù)教師設(shè)計的相關(guān)問題進行思考。

  1.作者所認(rèn)為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活?

  2.作者是從哪幾個方面來論證“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”的?

  3.劃出文中表明各段之間起過渡聯(lián)結(jié)作用的語句,梳理全文的行文思路。

  【設(shè)計意圖】用問題引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容,把握全文思路。

  (三)深入探究,領(lǐng)悟品味

  教師出示問題,引導(dǎo)進行品味。

  1.作者在論證“要有業(yè)”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”這些觀點的時候列舉了哪些例子?講了哪些道理?

  2.文中引用了大量經(jīng)典語句、格言,找出并理解這些句子的'意思,并說說這些材料所證明的觀點分別是什么。

  3.品味本文演講和口語特色。

 。1)文中在引用古籍名言時,怎樣用通俗的口語進行解釋的?還有哪些語句如話家常?

 。2)作為一篇演講稿,文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了作者很注意和聽眾進行現(xiàn)場交流?

  【設(shè)計意圖】1.通過分析作者證明觀點所運用的方法,進一步理清觀點和材料之間的關(guān)聯(lián),從而理解敬業(yè)與樂業(yè)的內(nèi)涵。2.通過品味語言,了解這篇演講詞的語言特點。

 。ㄋ模┵|(zhì)疑問難,思辯拓展

  1.教師導(dǎo)語并設(shè)計問題:文中作者在談到“要樂業(yè)”這個觀點的時候?qū)懙健啊龉ず每嘌!’這種嘆氣的聲音,無論何人都會常在口邊流露出來”,我們的身邊也常常聽到同學(xué)抱怨“學(xué)習(xí)好苦啊”,如何通過擺事實講道理來勸導(dǎo)他要樂學(xué)。

  2.文中作者認(rèn)為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設(shè)成一個共和國家”是同一價值,你同意他的觀點嗎?不同意見的小組擬定一個簡單辯論提綱,展開辯論。

  3.小組內(nèi)交流:你未來的理想職業(yè)是什么?你將怎樣對待這份職業(yè)?

  【設(shè)計意圖】1.通過解析作者的論證過程,引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)問題進行思考,表明自己的觀點,并進行充分有力的論證。

  2.讓學(xué)生能盡情地參與討論,發(fā)表看法,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

  3.在思辯中形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,實現(xiàn)課內(nèi)外遷移,體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。

 。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)

  對家人或熟悉的人進行訪談,了解他們對自己職業(yè)或?qū)W習(xí)的態(tài)度,思考自己在學(xué)習(xí)生活中如何做一個將責(zé)任和趣味統(tǒng)一起來的人。

  【設(shè)計意圖】了解不同的人的職業(yè)觀,進一步思考自己的人生觀價值觀。

書香伴我成長作文800字10

  教學(xué)目標(biāo):

  1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

  2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

  3、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

  4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

  教學(xué)重點:

  1、指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實際,用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

  2、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

  教學(xué)難點:對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課,簡介作者。

  1、精心導(dǎo)入

  同學(xué)們,請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中,是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢?為此,梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則!毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時間已經(jīng)過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

  2、簡介作者

  先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料,然后教師做適當(dāng)補充。

  【多媒體顯示】梁啟超(1873—1929),近代思想家,著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。

  二、介紹演講的基本知識。

  【多媒體顯示】演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求:①認(rèn)清對象,確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對象,認(rèn)清環(huán)境場合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對于演講尤為重要。②思路清晰,節(jié)奏明快。③感情充沛,例證動人。④語言準(zhǔn)確,形象生動。

  三、一讀課文,查字典、詞典,讀準(zhǔn)加點字音,記住詞語寫法,解釋詞語的含義。

  【多媒體顯示】

  ① 旁騖():在正業(yè)以外有所追求,不專心!癵uō ”不能念成“kuō”“鶩”不能寫成“騖”。

 、 褻瀆()(): 輕慢、不敬。

  ③ 征引:引用

 、 駢()進:一同前進!皃ían”不能念成“ bían”

  ⑤ 敬業(yè)樂群:對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。

 、 斷章取義: 斷,截;章,篇章。意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。

 、 不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。比喻最好的或獨一無二的方法。

  ⑧ 言行相顧:言行一致。

 、 強聒不舍():嘮嘮叨叨說個沒完。強聒,過分啰嗦。不舍,不停。

 、 安其居,樂其業(yè):

 、 佝僂 ( )( ):雞胸駝背!癵āulàu”不能念成“ júlǘ”

  12、承蜩( ):捕蟬

  四、再讀課文,找出課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,請結(jié)合文下注釋,弄懂它們的意思。

  【多媒體顯示】

  ①飽食終日,無所用心,難矣哉!——整天吃飽了飯,不肯動腦筋去做點事,這種人是很難造就的呀!

 、谌壕咏K日,言不及義,好行小慧,難矣哉!——和大家整天混在一起,不說一句有道理的話,只是賣弄小聰明,這種人是很難造就的呀!

 、壑饕粺o適便是敬!獙R挥谀撤N工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。

 、茈m天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼自知。——天地雖大,萬物雖多,我只知道有蟬翼罷了。

 、葑@山,望那山,一事無成!谶@座山上,又想著那座山,結(jié)果一事無成、

 、抻弥静环郑四谏!鍪虏环中,精神就能集中。

 、咚仄湮欢校辉负跗渫。 ——現(xiàn)在只做分內(nèi)的事,不要希望做職分外的事。

 、嘀卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分!肋@種道理的人比不上喜愛它的人,喜愛它的人比不上樂意去做的人。

 、崞錇槿艘,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾!鋈艘前l(fā)憤讀書忘記了吃飯,沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中而忘記了憂愁,甚至不知道自己將要老了,如此而已。

  五、三讀課文,試把每一段的段意歸納出來;

  【多媒體顯示】

  第1段,對題目作簡單解釋,然后提出中心論點。

  第2段,強調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。

  第3段,從反面論述,說明無業(yè)的害處。

  第4段,說明有業(yè)的重要,這是從反面論述。

  第5段,作者具體論述有業(yè)之必要。

  第6段,開門見山提出第二分論點“要敬業(yè)”。

  第7段,以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。

  第8段,論述“要樂業(yè)”。

  第9段,歸結(jié)全文。

  六、學(xué)生討論文章的結(jié)構(gòu),理清文章的思路。

  復(fù)習(xí)提問:議論文的三要素及其議論文的結(jié)構(gòu)。

  【多媒體顯示】

  明確:三要素:論點、論據(jù)、論證。

  結(jié)構(gòu):提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)。

  提示:引論——本論——結(jié)論)

  明確:總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。

  第一部分(1):揭示全篇論述中心。"敬業(yè)樂業(yè)"四個字,是人類生活的不二法門。

  第二部分(2—8):從三個方面來論述(有業(yè) :做人之本;敬業(yè):主一無適便是敬;樂業(yè):生活的最高境界)

  第三部分(7):總結(jié)全篇,勉勵人敬業(yè)樂業(yè)

  七、重點分析課文第二部分

  1、有業(yè)是敬業(yè)和樂業(yè)的前提。(2—5自然段)作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事,得出“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”的結(jié)論,強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

  2、論證“敬業(yè)”時,(6—7自然段)先用朱熹的“主一無適便是敬”,說明“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著,以“為什么該敬呢”和“怎樣才能把一種勞作做得圓滿呢”設(shè)問,分別從人類生存的需要(為生活而工作)與個體生活的意義(為勞動而生活)出發(fā),論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的”和“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”的道理。

  【多媒體顯示】

 。1)文中在談到“有業(yè)之必要”時,舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明;談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時,列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法,根據(jù)自己的理解,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

  【答案】此題意在讓學(xué)生了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,開拓學(xué)生的思路。

  例如,“有業(yè)之必要”的理由:一、可以謀生,使自己在經(jīng)濟上獨立,人格上自尊,不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制;二、使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;三、使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生;四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對意志和品性、能力和才干的鍛煉;五、事業(yè)上的小小成功,都會增強自信心與成就感,給人帶來精神滿足;六、有創(chuàng)造性的成就,更是對生命價值的最高肯定……

  “凡職業(yè)都是有趣味的”:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。

  (2)課文說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下”。又說:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值!比欢腥藚s引用拿破侖的話說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下,對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。

  此題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力,能辯證地理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度,不必強求他們達到某種程度。

  【參考答案】:

  課文中,作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人,要腳踏實地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸?紤],只有這樣,才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言,則是為了激勵人們樹立遠大抱負,努力挖掘自身潛能,勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。

  另一方面,在特定的社會歷史階段,職業(yè)分工的確有“尊卑”之別,任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的.生存需要與獲得尊重;這時候,還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題:在一支部隊里,元帥只能有一個,士兵卻需要千千萬,如果每一個士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢,這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟,社會所提供的“元帥”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成,人生豈不盡是一場失敗?

  可見,兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。如果說,梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠,體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué),那么,拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥,則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。

  3、學(xué)生認(rèn)真閱讀課文第八自然段,回答下列問題。

  【多媒體顯示】

  1、本段要說的中心話題是

  2、本段的中心論點是

  3、為本段的中心論點提供一個眾所周知的事實論據(jù)。

  4、本段中設(shè)例的作用是

  5、本段除了運用舉例論證外,還運用了 的論證方法。

  6、發(fā)揮想象,將“這種生活,真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。

  7、說說本段語言表達上的特點。

  【答案】

  1、樂業(yè)

  2、 凡職業(yè)都是有趣味的

  3、居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但她懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的,從來沒有抱怨叫苦而想放棄(其他符合要求的表述也可以) 4、引出話題

  5、道理論證 對比論證

  6抓住“樂業(yè)”進行想象,根據(jù)實況評改

  7、多用口語,注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴

  八、四讀課文合作探究。

 。ㄒ唬、作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點,你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

  學(xué)生小組合作,討論、交流。

  【多媒體顯示】

  明確:文章中的觀點如下:

  1."敬業(yè)樂業(yè)"四個字,是人類生活的不二法門。

  2.人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。

  3.凡職業(yè)沒有不是神圣的。

  4.凡職業(yè)沒有不是可敬的。

  5.人生在世,是要天天勞作的。

  6.勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

  7.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

  8.凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

  9.敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。

  10.從勞苦中找出快樂來。

  10.凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。

  12.每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。

  13.因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。

  14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。

  15.敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。

  學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同,都可以;關(guān)鍵在于言之有物,言之有理,言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。

 。ǘ⒆髡咛岢觥皹I(yè)”的含義是不是局限于人們常說的“職業(yè)”?

  【多媒體顯示】

  明確:文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬的!彼裕皹I(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè),也可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

 。ㄈ⒆髡咴谖闹姓f,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你如何看待這種說法?

  明確:作者的這種說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活,并不都只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動而生活”。

 。ㄋ模⒆髡咴谖闹刑岬健昂侠砩睢睉(yīng)如何理解?

  明確:綜合全文的意思,作者的所謂“合理生活”是:首先要有業(yè),不能“絕食終日,無所用心”。對于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁鶩,忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,“樂以忘憂”。

 。ㄎ澹⑦x出自己影響最深的句段品味。

  1.我這題目,是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居,樂其業(yè)”那兩句話,斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合,不必深求;但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。

  品味:引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言并且進行組合再造,開明宗義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,言簡意賅、觀點鮮明。

  2.孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”又說:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中沒有什么人不可教誨,獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī),惟有無業(yè)游民,雖大圣人碰著他,也沒有辦法。

  品味:引用孔子《論語·陽貨》和《論語·衛(wèi)靈公》里的話,由此延伸出孔子對“無業(yè)游民”的態(tài)度,再用“可見”自然得出自己的觀點:“人生一切毛病都有藥可醫(yī),惟有無業(yè)游民,雖大圣人碰著他,也沒有辦法”強調(diào)“有業(yè)”之重要,為下文說“百行業(yè)為先”作好鋪墊。

  3.他每日除上堂說法外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十多歲,日日如此。

  品味:“每日”與“日日”說明了百丈禪師從切實行動出發(fā),堅持不斷勞作,言行一致的高尚品質(zhì),與前文中“一日不做事,一日不吃飯”相印證。

  4.我征引儒門、佛門這兩段話,不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷勞作。

  品味:本句承上啟下,“儒門”與上文“孔子”相照應(yīng),“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應(yīng),“正當(dāng)職業(yè)”與上文孔子話中“飽食終日,無所用心”“群居終日,言不及義”相呼應(yīng),同時引出下文“百行業(yè)為先”的觀點!安粩嗟貏谧鳌迸c百丈禪師“一日不做事,一日不吃飯”相呼應(yīng),同時引出下文“萬惡懶為首”的結(jié)論。

  5.沒有職業(yè)的懶人,簡直是社會上的蛀米蟲,簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。

  品味:用“蛀米蟲”和“盜賊”的比喻,形象表現(xiàn)了作者對“無業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度,從另一個側(cè)面說明“有業(yè)”之必要。

  6.凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。

  品味:“凡可以名為一件事的”,也就是說凡可以稱做一件正當(dāng)職業(yè)的,不管是當(dāng)大總統(tǒng),還是拉黃包車,就職業(yè)性質(zhì)來說,都是神圣的,勞動價值是相同的,對社會對大眾都是有益的。所以說“其性質(zhì)是可敬的”。

  7.凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

  品味:前句是由上文事例得出的結(jié)論,后句是由結(jié)論得出的觀點,自然回答上文設(shè)問:“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”雙重否定句更顯立場鮮明。

  8.我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。

  品味:作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每個人根據(jù)自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,都又是社會性所需要的,不可缺少的,“大家同是替社會做事”,勞動價值相同,“并沒有高下”。說明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。

  9.“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音,無論何人都會常從口邊流露出來。

  品味:從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀!”談起,使文章更進一步貼近生活,更容易讓人產(chǎn)生共鳴,使作者的觀點更具說服力。

  10、但是我要問他:“做工苦,難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們?nèi)ベ錢吃酒,還不是一樣在淘神費力?難道又不苦?

  品味:“但是我要問他”結(jié)合演講的情境與聽者交流,有一種面對面說話的語氣,容易引發(fā)聽者共鳴。一個反問“難道不做工就不苦嗎?”是上文“做工苦”的假設(shè)推論,接著作者舉了“我”勞作苦,別人不勞作“賭錢吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設(shè),說理充分。兩個“難道”領(lǐng)起的反問句增強了辯駁的氣勢。

  11.我生平最受用的兩句話:一是“責(zé)任心”,二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和,又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講,敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此,我盼望諸君和我一起受用。

  品味:課文的總結(jié)句。作者之前先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個問題,最后把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂趣”,簡而言之,“合理的生活”首先應(yīng)有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達到“樂以忘憂”的境界。含義深刻、簡潔明了地總結(jié)了全文,回應(yīng)了首段中的“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”。

 。┍疚氖且黄葜v詞,語言通俗,充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子,并做說明。

  可以先讓學(xué)生各抒己見,并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補充,最后多媒體出示:

  1、引用古籍名言時,用通俗的口語進行解釋。

  例如對孔子的兩句話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解:“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:‘難!難!’”

  2、語言通俗,如話家常。

  例如提到百丈禪師的故事時,說“這位言行相顧的老禪師,老實不客氣,那一天便絕對的不肯吃飯”。

  3、結(jié)合演講時的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。

  例如,“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們?nèi)ベ錢去吃酒,還不是一樣在淘神費力?”演講最后,“盼望諸君和我一同受用!”更是對聽眾直接的心靈訴求。

書香伴我成長作文800字11

  教學(xué)目標(biāo)

  1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

  2、領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法。

  3、大量經(jīng)典語句、格言的積累。

  教學(xué)重點

  把握文章的主要觀點和思路。

  教學(xué)難點

  真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)。

  德育目標(biāo)

  培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

  教學(xué)方法

  1、誦讀法。

  2、研討探究法。

  教學(xué)過程

  第一課時

  一、導(dǎo)入

  俗話說:人各有志。同學(xué)們即將初中畢業(yè),老師很想知道大家以后想從事什么工作。……

  到時,你擁有了一份屬于你自己的職業(yè),你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚?或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè),這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示。

  二、作者簡介

  梁啟超是中國近代維新代表人物及學(xué)者,與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講。

  三、整體感知

  1、大家大聲朗讀課文,注意讀出演講者的口吻,初步了解課文的主要內(nèi)容。自學(xué)難懂的句子。

  2、作者先后談?wù)摿四膸讉問題?

  有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。

  3、用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

  首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),(或任何一件有價值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭,滿腹牢騷地叫苦,而是達到“樂以忘憂”的境界。

  四、合作探究

  1、梳理文章思路,想想作者是怎樣把問題說清楚的。

  一(1):引出中心論點,“敬業(yè)與樂業(yè)”。

  二(2~5):論述中心論點前的鋪墊,強調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)。

  三(6、7):論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”。

  四(8):論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”。

  五(9):總結(jié)全文,強調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性。

  2、思考演講稿與一般議論文章的異同:

  相同點:

 。1)議論文的三要素:論點、論據(jù)、論證。

 。2) 議論文的結(jié)構(gòu):引論、本論、結(jié)論。

 。3) 論據(jù)分為:事實論據(jù)、道理論據(jù)。

  (4) 論證方法:舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

  不同點:

 。1) 結(jié)合演講時的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。

 。2) 語言通俗,如話家常。

  五、布置作業(yè)

  同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生,學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè),能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象,來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句?

  下節(jié)課交流。

  第二課時

  一、導(dǎo)入

  上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路,還感受了演講與一般議論文的'兩點不同,這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際,看能否談得更真切些,精彩些!

  二、研讀,領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法

  文中在談到“有業(yè)之必要”時,舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明,談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時,列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法,根據(jù)自己的理解,試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”,提供幾個例子。

  了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

  三、拓展延伸

  1、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際,深入解讀,談?wù)劯惺堋?/p>

 。ㄒ龑(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗進行自省式閱讀,鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”。)

  2、仿寫練習(xí):

  既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實際有如此深切的見解,不如讓我們動動筆。以“樂學(xué)之必要”為論點,運用舉例子和講道理的論證方法,寫一兩段文字。

  四、作業(yè)

  摘抄文中經(jīng)典語句、格言。

  五、結(jié)語

  課堂學(xué)習(xí)時間終歸非常有限,所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章,讓這些思想滲透入我們的靈魂深處,在你面對現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時,在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時,希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量!

書香伴我成長作文800字12

  教材分析:

  《敬業(yè)與樂業(yè)》是文化巨人梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的演講。文章主旨鮮明,層次清楚,語言通俗,文短意長,是一篇杰出的演講詞。教學(xué)本文,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的批判精神;積累經(jīng)典語句、格言,提高語言感悟力。

  學(xué)情分析:

  學(xué)生對議論文這種文體還比較陌生,在上這節(jié)課之前,要先為學(xué)生講解一些關(guān)于議論文的知識,知道什么是議論文,以及議論文結(jié)構(gòu)分幾部分。在這節(jié)課上,讓學(xué)生學(xué)習(xí)“舉例子”“講道理”兩種論證方法;體會演講詞的口語特色。

  教學(xué)目標(biāo):

  一、知識與能力

  1.了解作者及背景。

  2.識記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。

  二、過程與方法

  1.學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰,論據(jù)生動有力。

  3.理解文章的中心論點。

  三、情感態(tài)度與價值觀

  引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的批判精神。

  教學(xué)重點、難點:

  1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會層次分明、條理清晰的特點。

  2.體會語言表達通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動有力的特點。

  教學(xué)方法:誦讀法講解法合作探究法

  教具準(zhǔn)備:關(guān)于梁啟超的圖片與事例工具書

  教學(xué)時數(shù):2課時

  教學(xué)過程

  第一課時

  一、導(dǎo)入新課

  《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時間已經(jīng)過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

  二、簡介作者

  梁啟超(1873-1929),中國近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

  三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

  明確:課文共七段,總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個分論點平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個部分。

  第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。

  第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

  第三部分(第7段):總結(jié)全篇,勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

  四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

  (一)學(xué)習(xí)第一部分。

  思考:講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

  學(xué)生討論、交流。

  明確:文章開頭先交代題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了,又可顯示出論述的科學(xué)性,講演的趣味性;同時,提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點,使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。

  (二)學(xué)習(xí)第二部分。

  1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要,可作為第二部分的第一層。

  思考:(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?

  學(xué)生討論、交流。

  明確:第三段作者闡述什么叫"敬",引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后,緊配上自己的`通俗化的解釋:"凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧、正?jīng)的事,"其性質(zhì)都是可敬"的,并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明,側(cè)重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的","因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。"

  第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)",先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處,指出"敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利",并引用莊子、孔子的名言,進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

  2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要,作為第二部分的第二層。

  思考:作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要,又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?

  學(xué)生討論、交流。

  明確:作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例,說明要"從勞苦中找出快樂來",很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段,更深入一步,論述"樂業(yè)"的道理,分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的",這是作者的經(jīng)驗之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂業(yè)),"生活才有價值","這種生活"才算得"人類理想的生活"。

  五、小結(jié)

  講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè),為什么要敬業(yè),怎樣做才算是敬業(yè)。

  六、布置作業(yè)

  1.探究練習(xí)二。

  2.選用隨堂練習(xí)。

書香伴我成長作文800字13

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1.了解演講的基本知識和作者的相關(guān)知識。

  2.初步掌握議論文的相關(guān)知識。

  3.積累“敬業(yè)樂業(yè)、不二法門、強聒不舍”等詞語。

  學(xué)習(xí)重點:理解積累“敬業(yè)樂業(yè)、不二法門、強聒不舍”等詞語。

  學(xué)習(xí)難點:掌握議論文的相關(guān)知識。

  教學(xué)過程:

  一、了解演講和作者的相關(guān)知識。

  自學(xué)指導(dǎo)一:請大家識記關(guān)于演講的基本知識和課本注釋①中作者的相關(guān)知識,3分鐘后檢測。

  演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求:

 、僬J(rèn)清對象,確立主旨。既要有針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情的,所以必須了解聽眾對象,認(rèn)清環(huán)境場合,明確演講的主旨。②思路清晰,節(jié)奏明快。 ③感情充沛,例證動人。 ④語言準(zhǔn)確,形象生動。

  二、掌握議論文的相關(guān)知識。

  自學(xué)指導(dǎo)二:請大家理解并識記議論文的相關(guān)知識(特別注意家橫向的語句),4分鐘后檢測。

  1.議論文是以議論為主要表達方式,通過擺事實、講道理,直接表達自己的觀點和主張的常用文體。議論文是以理服人。

  2.議論文三要素:論點、論據(jù)、論證。

  ①論點,就是作者所持的見解和主張,是文章的靈魂,是完整的陳述性判斷句。一篇議論文,一般只有一個中心論點。有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點,分論點是用來補充和證明中心論點的;論點的位置:一般有四個: a.文題 b.開篇 c.中間 d.結(jié)尾;注意:當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時,開頭的為論點,結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點。

  ②論據(jù),是支撐論點的材料,是作者用來證明論點的理由和根據(jù)。主要有事實論據(jù)和道理論據(jù)。

  事實論據(jù)包括:有代表性確鑿的事例,史實,統(tǒng)計數(shù)據(jù);

  道理論據(jù)包括:經(jīng)過實踐的精辟理論、名言警句、民間諺語、公認(rèn)事理

  三、把握重點字詞的音形義。(10分鐘)

  自學(xué)指導(dǎo)三:識記課本下面重點字詞的音形義,5分鐘后完成自學(xué)檢測。

  四、初讀課文,整體感知。

  自學(xué)指導(dǎo)四:這是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的演講稿,請大家模仿作者當(dāng)時演講的情形,輪流進行演講比賽(10分鐘)

  課堂小結(jié):

  這一節(jié)課,我們主要學(xué)習(xí)了議論文的相關(guān)知識和本課的生字生詞,希望大家在理解的.基礎(chǔ)上加強記憶并且靈活運用。

  當(dāng)堂訓(xùn)練: 請大家在當(dāng)一次演講家,模仿梁啟超先生進行演講。

  自學(xué)檢測一:

  1.演講是以 的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是 、 的一種手段,同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

  2.梁啟超(1873-1929),近代 ,著名 。 運動領(lǐng)袖之一。

  字 號 ,別號 。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“ ”。他興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。

  自學(xué)檢測二:

  議論文是以 為主要表達方式,通過 、 ,直接表達自己的觀點和主張的常用文體。其三要素是: 、 、 ;其中, 是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥,而且他的位置一般有四個:文題、開頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭; 是支撐論點的材料,是作者用來證明論點的理由和根據(jù),一般情況下只有兩個,包括 (如現(xiàn)實事件、歷史事實、統(tǒng)計材料、具體數(shù)字等) 和 (包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等) ; 是用論據(jù)來證明論點的過程。簡言之就是:論點是要解決“要證明什么”,論據(jù)是要解決“用什么來證明”,而論證是解決“如何進行論證”的問題。

  自學(xué)檢測三:

  1.給加點的字注音。

  教誨( )解剖( ) 駢進( ) 佝僂( ) 層累( ) 揀擇( )

  2.根據(jù)拼音寫漢字

  旁wù( ) 斷zhāng( )取義 xiè( )瀆 強guō( )不舍

  3.根據(jù)意思寫詞語。

 、賹ψ约旱氖聵I(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。( )

 、诓活櫳舷挛,孤立截取其中的一段或一句。( )

  ③佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。( )

  ④道理極容易明白。 ( ) ⑤輕慢,不敬。 ( )

 、迖Z嘮叨叨說個沒完。( ) ⑦重重疊疊的層次。( )

書香伴我成長作文800字14

  教學(xué)目的:

  1、學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清晰,論據(jù)生動有力。

  2、理解文章的中心論點,了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

  3、掌握幾種論證方法。

  教學(xué)重點、難點:

  1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會層次分明、條理清晰的特點。

  2、體會語言表達通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動有力的特點。

  教學(xué)課時:兩課時

  第一課時

  一、預(yù)習(xí)字詞:

  旁騖(wù )褻瀆(xiè dú )駢(pián)進強聒(guō )不舍

  斷章取義:不顧全篇文章或談話內(nèi)容,而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

  褻瀆:輕慢,不尊重。

  二、導(dǎo)入新課:

  結(jié)合“知識決定命運,態(tài)度決定一切”這句話,讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ龑W(xué)習(xí)的態(tài)度,引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》。

  簡介梁啟超:中國近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。號飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起,倡導(dǎo)維新變法,并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。

  三、閱讀課文,整體感知。

  1、學(xué)生默讀后討論文章結(jié)構(gòu),理清思路。(提示:引論——本論——結(jié)論)

  明確:總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。

  第一部分(1):揭示全篇論述中心。

  第二部分(2—6):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

  第三部分(7):總結(jié)全篇,勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

  2、本文的論點是什么?

  本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字,是人類生活的不二法門。

  3、作者在文章中先后談了哪幾個問題?

  作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

  4、作者在論證“有業(yè)之必要”時,運用了什么論證方法?找出來,試做具體的分析說明。

  一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子,說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話,證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

  5、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運用了什么論證方法?

  先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著,用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的,為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導(dǎo),再次回到“惟一的秘訣就是忠實”,“是敬”。

  在這部分中,作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬,是道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子,論證忠實才能做到敬業(yè):引用曾文正的話,孔子的話和莊子的話,都是為了強調(diào)一個道理:“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。

  四、課堂小結(jié)

  五、布置作業(yè)

  第二課時

  一、復(fù)習(xí)檢查

  二、繼續(xù)感知課文內(nèi)容

  1、學(xué)生自讀課文8-9段,思考:在這一部分中,作者運用了哪幾種論證方法?

  作者主要運用了事例論證和道理論證。

  2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

  首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無所用心”;對于所做的事,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,達到“樂以忘憂”的境界。

  三、寫作特點

  1、論證條理清晰,論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出論題,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂業(yè)的.重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程,舉了多種論據(jù):有生活中的實例,有古代、外國著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗,還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用,使講演詞具體、生動,富有說服力。

  2、語言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。全篇講演多用簡明的短句,很少用長句;多用口語,明白如話,一聽就懂;引用古代文句時,注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,都使語言顯得概括有力。

  四、課堂小結(jié)

  本文是一篇演講詞,主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來,分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性;最后,總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點,就是大量引用經(jīng)典、格言。在語言上,充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

  五、布置作業(yè)。

  1、完成課后練習(xí)一。

  2、自己做一些短小議論文的練習(xí)。

書香伴我成長作文800字15

  教學(xué)目的:

 。1)理解文章的中心論點,了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)和樂業(yè)。

 。2)理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排,體會層次分明、條理清晰的特點。

 。3)體會語言表達通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特點。

 。4)理解文章引用的材料和列舉的事例。

  教學(xué)時間:

  兩課時

  教學(xué)過程:

  一、預(yù)習(xí):

  通讀全文,讀準(zhǔn)字音。

  二、導(dǎo)入:

可以用文中的名言做開場白。

  三、正課:

  第一課時

  教師和學(xué)生分段朗讀課文,理清文章思路,把握文章的結(jié)構(gòu)。

  這篇文章的總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式:開頭總起全篇;然后以兩個并列平行分論點,分別論述敬業(yè)和樂業(yè);最后總結(jié)全篇。

  引導(dǎo)學(xué)生討論文章的結(jié)論,給全篇劃層次,并概括各層大意。

  第一部分(1段):揭示全篇的論述中心——敬業(yè)樂業(yè)。

  第二部分(2—6段):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。

  第三部分(7段):勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

  這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排,層次分明,條理清晰。

  第二課時

  1、體會語言表達通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特色。如第四段中,作者在舉例英、法兩國的性質(zhì),在對英、法兩國人在公事房里頭的表現(xiàn)和走時的注意力之后說:“這些比較得是否確切,姑且不論;但很可以為敬業(yè)兩個字下注腳!本渲小氨容^得是否確切,姑且不論”這些語句則不可以,體現(xiàn)語言的周密和準(zhǔn)確。因為如果直接說“這些話很可以為敬業(yè)兩個字下注腳”,就仿佛作者完全肯定了那位法國學(xué)者,語言表達顯得欠周密。加上這么十來個字,講演的邏輯性就更強。

  2、理解文章引用的材料和列舉的事例。文章引用的古代名言警句,有的文字較深,課本雖有注釋,學(xué)生可能仍不易理解,教師可適當(dāng)疏通。有幾處舉例論述,如第四段的“我當(dāng)挑分糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值”,學(xué)生可能也不容易理解,在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文揣摩的過程中,教師可適當(dāng)點拔。

  3、為了把所要論述的`問題清楚有條理地講述出來,同時也是為了引起聽眾(或讀者)的注意,文中用了不少的設(shè)問句,作者自問自答,把論述漸次引向縱深。引導(dǎo)學(xué)生把設(shè)問句逐一找出來,領(lǐng)會答案的要點,從而深入領(lǐng)會文章的內(nèi)容。

  4、為了增強說服力和論辯性,文章用了不少反問句,找出這些反問句,體會反問句所表達的意思及其表達的語氣;文章還引用了不少古代名言警句,體會他們的內(nèi)涵及其所要說明的觀點;文中還引用了古代著作、外國著作中的事例,引用了作者親身經(jīng)理中卓有成效的經(jīng)驗,說說這些事例、經(jīng)驗所要論證的觀點。

  5、拓展:

(一)碧桂園學(xué)生的家長大部分是商海中的成功人士,但成功的背后有艱辛也應(yīng)該有敬業(yè)、樂業(yè)。說說你父母的敬業(yè)和樂業(yè)的故事讓我們一起來聆聽身邊的傳奇。

 。ǘ┱f說本文在學(xué)習(xí)上給你哪些啟示,一點即可。

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