春節(jié)的作文錦集[3篇]
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的春節(jié)的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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春節(jié)的作文 篇1
大年初五，我和老爸、老媽一齊出游，首選景點(diǎn)秦淮河。槳聲燈影里的秦淮河、秦淮八艷、烏衣巷、王謝故居、六朝煙雨------舊時(shí)的秦淮曾讓那些文人墨客留念不已。
在石頭城公園外秦淮河游船碼頭上，已經(jīng)是人山人海，聚集了從四面八方趕來(lái)的人們。碼頭上停靠8艘張燈結(jié)彩的畫(huà)舫，聚光燈巨大的光束游移在水面上、游船上、岸上、燈影槳上一片輝煌。我迫不及待地用數(shù)碼相機(jī)攝下一個(gè)個(gè)美麗的瞬間，處處是景、移步換景，最后連自己也融入了這個(gè)美麗的畫(huà)卷中。
忘不了秦淮河上的萬(wàn)盞荷花燈競(jìng)艷的美妙夜景，忘不了精美的仿古“秦淮畫(huà)舫”群眾亮相的美麗瞬間，忘不了大人們喜笑顏開(kāi)、小孩們歡欣鼓舞的激動(dòng)場(chǎng)面-------
“嘭、嘭、嘭”日空中不時(shí)綻放出五彩繽紛的煙花，火樹(shù)銀花不夜日，更是增加了春節(jié)的喜慶氛圍，就連空氣中彌漫的火藥味似乎都融入了“年味”！
新春的`“年味”里融入了夜游秦淮、火樹(shù)銀花不夜日的火藥味！
當(dāng)春節(jié)的腳步離我們漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，我們依然深深的保留對(duì)親人對(duì)朋友的祝福。新的一年，讓我們?cè)阱谙氲臅r(shí)候，感受春節(jié)的快樂(lè)；新的一年，讓我們走向期望，感受春節(jié)美麗的夢(mèng)幻；新的一年，讓我們走向成功，更多的感受春節(jié)文化帶給我們的新“年味”。
春節(jié)的作文 篇2
八駿嘶風(fēng)傳捷報(bào)，五羊跳躍展新圖�；t桃艷，金桔滿盤，喜氣洋洋華夏兒女策馬赴羊年，春節(jié)年年過(guò)，今年過(guò)節(jié)又不一般。
俗話說(shuō)“俗隨時(shí)變”，春節(jié)習(xí)俗傳承、演變到今天，在形式和內(nèi)容上都有了許多變化，回望過(guò)去，每個(gè)時(shí)代都各有風(fēng)格：xx年代的年夜飯：幾斤肉快活吃幾天xx年代的瀟灑：在廣闊天地里過(guò)年xx年代的年貨：新奇玩藝造出來(lái)xx年代的娛樂(lè)：看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)xx年代的拜年話：身體健康排第一現(xiàn)代社會(huì)花樣更多，過(guò)幾年一個(gè)樣，呼機(jī)拜年，電話祝福，短信傳情，餐館年夜飯，旅游過(guò)大年。但這畢竟是少數(shù)時(shí)尚弄潮兒的好戲，大眾的呼聲是，年越過(guò)越淡了。可不是，這應(yīng)是自然選擇的結(jié)果。
第一是社會(huì)生活的急劇變化，使得某些十分重要的春節(jié)民俗面臨危機(jī)。慶豐收，祭祖和驅(qū)鬼，這是春節(jié)的靈魂。如今的人們，特別是城市的新生代們，不僅擺脫了農(nóng)耕，而且也遠(yuǎn)離了宗法家族，春節(jié)慶豐收祭祖的意義消失了，人們現(xiàn)在相信科技，也不怕鬼敬神了，驅(qū)鬼也取消了。守歲，它是年節(jié)的核心。如果說(shuō)，連它也省略的話，那肯定會(huì)影響到年節(jié)的地位，會(huì)減弱民眾的節(jié)日心理，使人們覺(jué)得節(jié)日跟常日沒(méi)有多大的區(qū)別，就會(huì)影響到節(jié)日的傳承。它本來(lái)的意義是為了祈求長(zhǎng)命百歲，現(xiàn)在人們已經(jīng)失去了這樣的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我們把"守歲"當(dāng)作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、說(shuō)話、娛樂(lè)、總結(jié)過(guò)去、暢想未來(lái)，這沒(méi)有什么不好。
第二，20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的主流文化一直盛行激進(jìn)主義。他們把現(xiàn)代化與傳統(tǒng)對(duì)立起來(lái)，把科學(xué)與信仰對(duì)立起來(lái)，反傳統(tǒng)、反宗教信仰；結(jié)果春節(jié)民俗中許多傳統(tǒng)內(nèi)容、信仰內(nèi)容被破壞。例如，把公歷第一天稱為"新年"，而把傳統(tǒng)的歷法新年改稱春節(jié)，淡化了、模糊了春節(jié)的"新年"含義。以致于有人想取消春節(jié)，用陽(yáng)歷年取代春節(jié)。
第三，國(guó)外節(jié)日文化的引入對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)年節(jié)產(chǎn)生了沖擊。物質(zhì)享受為主的春節(jié)氣氛淡化的一面，是以精神享受為主的西方節(jié)日的興盛，現(xiàn)代生活的個(gè)性化與多元化，也需要多樣化的節(jié)日。不同層位的人們大可從那些節(jié)日中獲得情趣。越是多元化，本土固有的文化應(yīng)該是最具有魅力的，一個(gè)民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越強(qiáng)化、越固有化，他的主導(dǎo)地位才能更突現(xiàn)出來(lái)。
第四，如今，平時(shí)工作日的.縮短，休息、娛樂(lè)時(shí)間的增多，使得過(guò)年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娛樂(lè)時(shí)間。城鎮(zhèn)人民溫飽基本解決，也不再等著過(guò)年吃大餐，穿新衣，走親戚，而是精神壓力尋求解放，想著可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？時(shí)代不斷賦予春節(jié)新的內(nèi)容，時(shí)代也不斷給予它新的挑戰(zhàn)，不同的時(shí)代雖然內(nèi)容上不斷增新，但基本的形式和主題卻始終保持不變，“風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺，國(guó)泰民安”，正是春節(jié)具有強(qiáng)大生命力和民族凝聚力的思想表現(xiàn)。
無(wú)論怎么變，它祝福吉祥如意的深層含義沒(méi)有改變。春節(jié)家庭團(tuán)聚的習(xí)俗至今相傳，人們?cè)倏嘣倮�，春�?jié)那幾天一定要好好過(guò)，這是個(gè)人生理調(diào)整的需要，也是心理調(diào)整與社會(huì)關(guān)系調(diào)整的需要。無(wú)論是旅游過(guò)年、上網(wǎng)過(guò)年、還是晚會(huì)過(guò)年，人們尋求的還是人與人之間的溝通。人們?cè)谕坏臅r(shí)間以大致近似的方式作大體一致的選擇，是個(gè)人的需要，也是社會(huì)的需要與民族的需要。一種民俗的傳承是需要民俗心理和社會(huì)生活環(huán)境的。當(dāng)社會(huì)生活環(huán)境發(fā)生了變化，人們的生活方式發(fā)生了變化，民俗心理必然發(fā)生變化。然而這種心理變化并不似社會(huì)變遷那樣快，需要與新的生活方式進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的整合。春節(jié)作為一個(gè)民俗，在社會(huì)的發(fā)展逐步擺脫農(nóng)業(yè)主導(dǎo)而向更高的層次邁進(jìn)的時(shí)候，去與留就是純自然選擇，而不能人為干預(yù)，其保留的也將是最有生命力的。
每個(gè)時(shí)代都為春節(jié)增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我們身處于一個(gè)中華民族全面復(fù)興的偉大時(shí)代，自然應(yīng)該為春節(jié)這個(gè)古老的節(jié)日增光添彩，因?yàn)槊袼讘?yīng)該是民眾在生活中自發(fā)形成和傳承的，來(lái)體現(xiàn)民眾的文化訴求。 我們只有在保持傳統(tǒng)與接受現(xiàn)代生活方式方面找到一個(gè)契合點(diǎn)，我們才可能建構(gòu)出一個(gè)新的民族文化體系，也就是在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，傳承我們的春節(jié)文化，強(qiáng)化它的本土性，再向世界進(jìn)軍，讓它成為世界人民同樂(lè)的佳節(jié)！
春節(jié)的作文 篇3
農(nóng)歷正月初一是春節(jié)，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。有關(guān)年的'傳說(shuō)也很多。古代的春節(jié)叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才將農(nóng)歷正月初一正式定名為春節(jié)。除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時(shí)期就有記載。除夕晚上，全家老小熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)，這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。
大年初一早晨，太陽(yáng)漸漸升起，陽(yáng)光驅(qū)散了薄霧，天瓦藍(lán)瓦藍(lán)的。街上非常熱鬧，空氣里蕩漾著爆竹的硝煙味兒，人們穿著嶄新的服裝，個(gè)個(gè)都是喜氣洋洋，特別是那些活潑可愛(ài)的小朋友們，噼里啪啦放著鞭炮，笑聲和鞭炮聲交融在一起，那些抱在母親懷里的小孩，手里邊拿著紅艷艷，黃澄澄，綠盈盈的氣球，咯咯咯的笑個(gè)不停。媽媽煮好餛飩后，就讓我點(diǎn)鞭炮，過(guò)了一會(huì)兒，我們就乘車去舅舅家了。
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