人生價值的議論文

人生價值的議論文

　　無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的人生價值的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　人生價值的議論文 篇1

　　在孤兒院，一個小男孩躲在角落里哭泣，院長問他：“為什么要哭呢?”小男孩回答：“爸爸媽媽不要我，現(xiàn)在，連朋友們都不愿跟我一起玩，我覺得我活得沒有價值，”院子于是搬來一塊石頭，并對男孩說，明天你拿到玉石市場去賣，但不是真賣，但不是真賣，一口咬價心金，第二天，小男孩照做了，起初，那塊石頭無人回津，慢慢的人們感到好奇，都開高價來買這塊石頭最終都超過了十金，不過小男孩聽了院長的話開多高的坐都沒賣，并且不管別人出多高的坐也不要賣，小男孩照辦了，最后，石頭的價格越來越高……第三次，院長要他拿到黃金市場去，價值竟猛升到了一百金，小女孩興沖沖的跑回去告訴院長，院長語重心長的對男孩說：“石頭本是一塊普普通通的石頭，只是因為你把它看得有價值了它就有價值。

　　是啊，一件東西，我們越是珍惜，它就越有價值，而我們自己，只有把自己看得有價值，認(rèn)為自己是個有價值的人，我們才會真正有價值。

　　價值的意義到底取決于什么?那塊石頭，本身是沒有價值的`東西，可經(jīng)小男孩的重視它卻成了無價之寶，但如空氣，即使對人們有使用價值，也不具有價值。

　　一個年輕人站在懸崖邊痛不欲生。一位老者走過來問他遇到了什么麻煩，年輕人滿臉憂傷的回答：“我不如別人活得有價值，我感到很自卑�！崩险呶⑿χ�說：“一塊金子和一塊泥土，誰該自卑?”年輕人剛要回答，老者接著說：“如果給你一粒種子，去培養(yǎng)生命，金子和泥土誰更有價值?”年輕人恍然大悟，道謝離去。

　　如果我是年輕人，如果老者沒有問后面的問題，我想我也會選一塊金子更有價值些吧，不過，給我一粒種子，去培養(yǎng)生命，泥土的卻絕對比金子更有價值，所以并不是有價值的東西在任何時候都會發(fā)揮其價值，也并不是沒有價值的東西永遠(yuǎn)都不會有價值，這得取決于具體情況。

　　是金子總會發(fā)亮的，人總會找到自己的價值所在的。

　　人生價值的議論文 篇2

　　我們都知道，世界是美好的。有許許多多的風(fēng)景，都是很漂亮的�？梢允侨�，可以是物，甚至可以是一個人的精神。世界上的風(fēng)景都是獨特的，沒有一模一樣的兩片葉子。每個人的人生也不會一樣，那人生這道風(fēng)景就不會一樣了。

　　每個人都有自己的人生，每個人實現(xiàn)自己人生夢想的方法也不一樣。就好像一位老師，取得了成功。但，著名的冰心在，《繁星？春水》里說過：“成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)實的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒，侵透的'奮斗的淚泉，撒遍了犧牲的血雨�！边@是人生哲理。每個人都要靠自己的努力甚至犧牲才能成功。

　　有些人他選擇用學(xué)習(xí)去實現(xiàn)理想，然而他卻要比常人花更多的時間。有些人他選擇了用勞動的打拼，他需要比別人更辛苦。我們總要付出。但的我們成功時，就會覺得自己以前所經(jīng)歷的都不算什么。

　　人生價值的議論文 篇3

　　實用誠可貴，求美價更高

　　“行到水窮處，坐看云起時”是瀟灑的人生態(tài)度之美；“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦”是凄婉的愛情承諾之美；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)之美。美無處不在，求美價更高。

　　“美”之于個人必不可少�！吧�活中從不缺少美，缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！睉�(yīng)試教育下，無數(shù)同學(xué)的目光只專注于分?jǐn)?shù)，極少有人能潛心去欣賞一個東西，去淘洗眼中的.世俗之氣。成績固然重要，但找尋美、發(fā)現(xiàn)美、制造美的能力價值更高。審美意識能讓你在苦難的土地上開出怒放的鮮花。我國地質(zhì)學(xué)家李四光先生，不止業(yè)務(wù)能力超強，他尤愛寫散文，也寫得極好，他的小題琴演奏水平同樣令人艷羨；中國航天之父錢學(xué)森先生，其妻子是一名藝術(shù)家，理工男與文藝女的結(jié)合令人意想不到，錢先生卻說是妻子帶他領(lǐng)略美，充實人生。他們無疑是知識與感情的調(diào)和，認(rèn)識到人生的真正價值，于我們，也是如此。

　　“美”之于國家為重中之重。近年來，國家愈發(fā)重視美育，提倡每個學(xué)生都能掌握一兩項藝術(shù)特長，意在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)傳媒的迅猛發(fā)展，使社會亂象叢生的機會以指數(shù)形式爆炸式增長，這無疑對國民素質(zhì)提出了更高的要求，其實文盲已經(jīng)不多，多的是美盲。應(yīng)提升的是辨別“真善美”與“假惡丑”的能力，而美育則是最為行之有效的方法。美育不只是培育人們的審美能力，還是對人們心智、德行再造的方法。

　　“我們不只是靠吃米活著的�！币赞q證唯物主義的觀點來說，切實可用是求美的物質(zhì)基礎(chǔ)，正如蔡元培先生所說：“我們固不可不有一種普通職業(yè)，而在工作的余暇，又不可不讀文學(xué)，聽音樂，參觀美術(shù)館�！彼刭|(zhì)教育正在逐步轉(zhuǎn)變，要與美育有機結(jié)合，相當(dāng)于反饋調(diào)節(jié)，沒有素質(zhì)教育何談美育，而美育又可作用于素質(zhì)教育，推動其迅猛發(fā)展。而古代學(xué)者早已將“美”融入了從師講學(xué)之中，無論是孔子的“詩”與“樂”，還是亞里士多德的《詩學(xué)》，皆是如此。

　　身為青少年的我們，應(yīng)該正確認(rèn)識美的意義與價值，不再局限于對“美”的狹義理解，將美貫穿于我們的生活與學(xué)習(xí)，主動求美。時刻銘記實用誠可貴，求美價更高！

　　人生價值的議論文 篇4

　　剛上完大學(xué)的小豬，在深思許久后，決定辭去大公司網(wǎng)絡(luò)工程師的職位，回家和父母一起養(yǎng)螃蟹。他決定發(fā)揮自己的專長，成為鎮(zhèn)里第一個賣螃蟹的大學(xué)生。遇到這種情況，大多數(shù)人們會說，放棄高薪酬、好福利的工作，真的值得嗎？但是我覺得，在這個發(fā)展迅速，大眾創(chuàng)新的時代下，小朱，辭職回村靠電商買螃蟹，也是可取的。他讓我們知道，單一擇業(yè)、職業(yè)有貴賤之分的想法是錯誤。由此可見，我們需要打破擇業(yè)單一，實現(xiàn)人生價值。

　　在老一輩看來。公務(wù)員、醫(yī)生、教師等傳統(tǒng)職業(yè)，有著高薪酬，好待遇的特點。無疑是一份穩(wěn)妥的鐵飯碗。根據(jù)國家公務(wù)員發(fā)布的最新數(shù)據(jù)，20xx年國考報名，已超過26萬人，通過資格審查。最熱崗位的競爭比，超過800比1。如今，幾百人甚至上千人爭取一個職位的情況，應(yīng)該是司空見慣了。但是像小朱這樣的年輕人也越來越不對這種工作穩(wěn)定，收入無憂，平平淡淡的工作感興趣了。因為他們知道，這個可以，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時代里。職業(yè)，可以有多種的選擇，并不僅限于以前的單一乏味。

　　職業(yè)是沒有貴賤之分的.，在我看來，小朱辭職賣螃蟹是正確的。是敢于打破擇業(yè)單一的表現(xiàn)，小朱可以將自己在大學(xué)里學(xué)到的知識，運用到電商賣螃蟹上。這是將自己的專長與現(xiàn)實結(jié)合起來。使得養(yǎng)螃蟹業(yè)得以有利地長久發(fā)展，所以，小豬的選擇是正確的。

　　我們應(yīng)該要打破擇業(yè)單一，朝著職業(yè)多元化發(fā)展�？赡茉谛≈斓难劾锟磥恚�網(wǎng)絡(luò)工程師，難免有些枯燥，可能不太適合自己。但是“養(yǎng)螃蟹”“做電商”，也許會有些挑戰(zhàn)性。小朱沒有因為網(wǎng)絡(luò)工程師這份工作高薪穩(wěn)定，而迷失自己的內(nèi)心。我們要認(rèn)清自己的定位，所在，價值所在。小朱，通過自己親身實踐，找到了在電商賣螃蟹的價值。他這種敢于創(chuàng)新，開拓精神是值得肯定的。他這種職業(yè)多元化的思想，也是寶貴的。在我們?nèi)粘Ｉ�活中。我們可以聽到，像小朱這種名校高材生辭職回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人數(shù)不勝數(shù)，例如北大學(xué)生——陸步軒，23歲，辭去鐵飯碗轉(zhuǎn)行賣豬肉，如今身家千萬。江西大學(xué)胡義榮，辭職回家，養(yǎng)竹蓀。帶領(lǐng)300多戶農(nóng)民成功脫貧。他們之所以成功，是因為他們。敢于打破事業(yè)單一的原則，跳出舒適圈。不斷地勇于創(chuàng)新。最后才得以實現(xiàn)人生的價值。

　　蘇軾曾經(jīng)說過：“且將新火試新茶。詩酒趁年華�！蔽覀儜�(yīng)該像小朱一樣，認(rèn)清自己的定位與目標(biāo)。敢于沖破傳統(tǒng)的教條，追逐自己的夢想，實現(xiàn)自己的價值。

　　人生價值的議論文 篇5

　　李嘉誠說過這樣一段話：一根稻草扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價格，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價格。于是人們常常以此為據(jù)：認(rèn)為人和誰在一起交往很重要。

　　然而，事實真的如此嗎？

　　可那些稱蔬菜瓜果的小商販的秤上，還有一個讓人匪夷所思的去皮鍵。用來裝精貴商品的塑料袋依舊是一個小小的塑料袋，和馬云站在一起他的助理依舊是個助理，并沒有和馬云身價相仿。

　　由此可見，稻草定律具有兩面性，一是環(huán)境對我們的影響極為重要，二是人生價值有自己決定。環(huán)境固然重要，但關(guān)鍵在于本人。有些人可能一開始就位于人生終點，生于富貴之家，然而一生碌碌無為，如同螻蟻一般，他的人生價值亦不過如此，依附于家庭勢力，不務(wù)正業(yè)，毫無價值。

　　難道山區(qū)里的孩子就沒有價值嗎？他們就不能為社會做貢獻(xiàn)嗎？非也非也。中國作家協(xié)會會員，曾任政協(xié)主席的'安永全初中輟學(xué)，生于小山溝，長于小山溝，輟學(xué)后什么工作都干，但他不甘選擇了三年高考。命運總是公平的，終于考入山西師范大學(xué)有了如今的成就。一個人的價值源于自身，并非外物能改變，環(huán)境有時也只是一種磨練。

　　自己價值的光芒，是因自己的努力實現(xiàn)而閃爍�！吨袊�好聲音》主持人，沒有大牌搭檔，沒有什么背景，但他卻在40秒內(nèi)播完了長達(dá)幾頁的廣告，與速達(dá)到每分鐘四百多字，他就是胡喬華，以自己的方式實現(xiàn)人生價值，讓人們銘記他的成功，沒有與任何一明星捆綁，是他自己成就了自我。

　　狐假虎威的故事我們早已耳熟能詳，離開老虎的狐貍威風(fēng)還能如此之大嗎？答案當(dāng)然是否定的。稻草亦是如此，即使賣螃蟹的人沒有把你當(dāng)成稻草，但是買螃蟹的人依舊會把你當(dāng)成稻草，最后也躲不開只能是垃圾的命運。

　　那么，人生價值要如何實現(xiàn)呢？愛因斯坦告訴我們：一個人的價值不是看他擁有了什么，而是看他貢獻(xiàn)了什么。所以，我們首先要認(rèn)清自己，知道自己能力如何，特長所在，然后堅定本心，不因環(huán)境而輕易改變自己。即使我平凡，但我絕不平庸，最后經(jīng)營自我，順著優(yōu)勢發(fā)展，大放光彩。

　　林清玄曾說：“如果你是一朵花，就全心全意去綻放，去證明自我，無須借助外物。”故人身價值有已定，非外物所能易。

　　人生價值的議論文 篇6

　　藏克家在《有的人》一詩中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！边@就是人生，有的人雖活在世上，卻猶如行尸走肉，徒有軀殼；而有的人雖已離去，他們的思想和精神卻熠熠發(fā)光，永遠(yuǎn)留在人民心中。對于一個有理想的人來說，所要追求的無疑是第二種人生。向第二種人生奮進(jìn)，創(chuàng)造屬于自己的美麗人生，是我們的理想。

　　創(chuàng)造美麗人生，需要我們時刻拉緊生命的纖繩。偉大的音樂家貝多芬在耳聾的困境中堅強地燃起生命之火，創(chuàng)造出了雄壯的.交響樂震撼了世界并流傳于世。在永恒的歲月中，人的一生是短暫的。誰若游戲人生，誰就一事無成；誰若不能主宰自己，誰就永遠(yuǎn)是一個奴隸；誰若能時刻拉緊生命的纖繩，誰就能奮發(fā)有為，創(chuàng)造出真正屬于自己的美麗人生。

　　創(chuàng)造美麗人生，必須讓勤奮貫穿生命的軌跡。一個天資聰慧的人，如果以“天資”為本錢，不再奮進(jìn)，不再求知，那么最終會被荒廢。古代的方仲永可謂天資聰慧，五歲就會寫詩，傳聞鄉(xiāng)里�？墒撬�父親不再讓他學(xué)習(xí)，長大以后最終“泯然眾人，一事無成”。相反，美國的發(fā)明家富蘭克林小時侯曾被人認(rèn)為是低能兒，然而他卻經(jīng)過堅持不懈的努力，勤奮鉆研，竟發(fā)明出了蒸汽輪船。正如愛因斯坦所說：“天才是一份聰明加九十九份汗水。”這“汗水”就是我們創(chuàng)造美麗人生最重要的投資。沒有“汗水”，即使天資再聰慧也不會擁有美麗人生；而如果付出了“汗水”，即使腦袋笨些，也終將會創(chuàng)造出一個絢麗多姿的美麗人生。

　　創(chuàng)造美麗人生，必須要有自信。一向被認(rèn)為無能的毛遂竟敢在平原君面前說出：“使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其未見而已”。正是這份自信，使得他得到了平原君、楚王、十九門客乃至后世人的信服，使得他留下了名垂千古的佳話。在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會中，我們更加應(yīng)該學(xué)會自信，敢于毛遂自薦，這樣才不會使自己的才華被埋沒。自信給人以力量，給人以成功，樹起自信的作坊，那么還有什么學(xué)不會，有什么事情做不好呢？

　　創(chuàng)造美麗人生，我們還必須懂得奉獻(xiàn)、分享、感恩、責(zé)任……

　　“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄”，這是李清照贊美楚霸王項羽的詩，也可用來做我們的座右銘。實踐這個座右銘，我們每個人都能創(chuàng)造出令人滿意的，毫無愧色的屬于自己的美麗人生！

　　人生價值的議論文 篇7

　　有些生命，像瞬間的煙火，掙扎著前進(jìn)，只為一瞬間的輝煌，帶著微微的光芒燃盡，劃過夜空，最后消失得無影無蹤；有的如小泉流水，伴著清脆的聲音，把歲月推開，最后跨過生命的盡頭。敢問，短暫的一生，你愿意做一個燦爛的煙花片刻，還是一個悠長寧靜的春天？

　　過了一定的時間，一定的路程，我已經(jīng)記不清自己曾經(jīng)是如何踏上每一寸黃土的。只有當(dāng)我臉上的微風(fēng)被略過，我走過的腳印被觸碰，偶爾回頭，我才會發(fā)現(xiàn)原來的歲月是那么匆匆，還沒來得及擁抱他，他已經(jīng)悄然離去。但是，我們還是要前進(jìn)，走下新的關(guān)口，讓一秒記錄這一切，讓下一秒驗證是否值得。

　　人生之路，貫穿一生，充滿汗水和吶喊的一生，奮斗的成長過程是他記憶中的瑰寶；走過一生，被閑暇和平凡的生活蒙蔽，呼吸是他唯一的過去。正如盧梭所說：“生命不等于呼吸，生命是活動�！痹跉q月的長河中，總有人挽起褲腿，大步向前。摔倒后，他們毅然站起，繼續(xù)向前奔跑，揮汗演繹過去。有一天，他們達(dá)到了人生的巔峰。他們雖然累了，但是有美麗的風(fēng)景陪伴，沒有虛度漫長的奮斗。回頭看，漫長的道路和深刻的內(nèi)容充實了每一刻，看似短暫，實則延長了他們的生命。

　　“人生如寓言，其價值不在于長短，而在于內(nèi)容�！比松�伊始，我們一起踏上了征程。清泉出泉。久而久之，時間就消散了。他緩緩流過山腳，吹過每一片田野。最終，他還是一個春天，但他終其一生后會在時間上逐漸迷失自我；也是泉水。在陽光的照耀下，他飛離了水的呵護，用身體鑄就了一座五彩繽紛的橋，五彩繽紛。他經(jīng)歷了他的一生，隨著時間的推移而改變。他不再是泉水。人們稱他為彩虹，但它很短但很美。

　　傻子看人生看人生長短，聰明人看人生看人生寬與厚。充滿努力，與榮耀共舞，人生何必遺憾？平庸而不作為，活一輩子，就算活一輩子，又有什么意義呢？都說歲月如歌。唱這首歌需要時間。隨著你的呼喊，它響徹生命的山谷，用你的雙手，它抓住命運的鎖鏈，用你的激情，它鑄就你的`生命。這樣沉重的生活才是真正的生活。

　　有人說：魯迅的人生是吶喊的人生，胡適的人生是務(wù)實的人生，林語堂的人生是幽默的人生，梁實秋的人生是優(yōu)雅的人生，郁達(dá)夫的人生是豐富的人生……為什么不把我們的人生變成奮斗的人生呢？

　　有時候，我想：人生的價值是什么？

　　母親說：“生命在于靜止，心如水，天人合一。”

　　父親說：“人生在于運動，陽光上去了，運動繼續(xù)�！�

　　冰雪說：“人生純潔美好�！�

　　陽光說：“人生在于播撒光彩，靠萬方�！�

　　鋼說：“人生在于不服輸，堅強�！�

　　竹曰：“人生在于高德，柔與堅�！�

　　紅粘土說：“生活在于簡單，真誠和默默無聞�！�

　　這些話都是公平合理的，誰也說不清楚生命的價值在于什么。畢淑敏女士有一句妙語，努力實現(xiàn)自己的夢想是人生價值的體現(xiàn)：做一個不知疲倦的老師；做一個盡職盡責(zé)的公務(wù)員；做一個意氣風(fēng)發(fā)的偵探；成為一名指揮官�；蛘呱w一間溫暖的房子，面朝春天的大海；或者環(huán)游世界，欣賞名勝古跡……這些崇高的理想需要為之奮斗和努力，因為生命不息，奮斗不止。為了實現(xiàn)理想，我們不應(yīng)該停止努力一天，這是人生價值的體現(xiàn)：通過不懈的奮斗來實現(xiàn)自己的理想。

　　生活中的一些小事也是人生價值的體現(xiàn)：做一個節(jié)約的環(huán)保志愿者；做一個“活雷鋒”，幫助別人；做文明的倡導(dǎo)者，讓大家都好起來�；蛘咴趫蠹埳习l(fā)表文章宣傳正能量；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)參加了一次值得紀(jì)念的民間活動；在電視上表演了一個宣傳真善美的節(jié)目……這些也是人生價值的體現(xiàn)，用真善美和淳樸的心去關(guān)愛社會和集體。

　　當(dāng)然，人生也有等待花開的日子，也能體現(xiàn)人生的價值。讓我們坐在寧靜的午后，讀一首溫潤文藝的清醒詩；觸摸一縷柔和溫暖的陽光；時間過得很快的突然感覺；在音樂記憶變黃的舊時代。或者成年人品嘗一杯清香淡雅的綠茶；孩子們聚在一起看幽默的連環(huán)畫；老人小心翼翼地慢慢鋪開核桃，實現(xiàn)了菩提年。這是生命最平凡最偉大的價值，是靈魂的洗滌和升華，是對天地的理解和感悟。

　　我進(jìn)一步問人生的價值是什么。

　　我會告訴自己：“生命的價值其實就是付出和收獲，付出純粹的善良、勤勞和勇氣；獲得理解和感知，凈化靈魂�！�

　　生活不在于你如何生活，而在于你如何生活。如果你愿意在白天的夢里埋下這個六英尺高的尸體，那就是你生命的價值。如果你憤怒了，下定決心去尋求生命的價值，去創(chuàng)造自己生命的意義，那么你活著就有了某一天的意義，你做了一件事，就增加了另一件事的意義，生命就沒有盡頭。

　　星星穿過深邃的夜空，留下明亮的瞬間。蝸牛在老榆樹旁姍姍來遲，但它用永不褪色的液體線證明了它永恒的生命價值——。

　　在物欲橫流的現(xiàn)代社會，一夜成名不再是一種個性化的思想。甚至還有“哪怕只有三分鐘熱度，也要讓別人看到”的幻想。不可否認(rèn)，在當(dāng)今社會，只有個性化高級意識的理念受到大眾的青睞，但我們不能懷疑，即使社會有什么發(fā)展進(jìn)步，擁有一個永不消失的信念，一定會讓一生受益。

　　寧靜的山溪因其寧靜和美麗而被詩人所吸引；悠長的山谷，以其深邃和遙遠(yuǎn)，受到哲學(xué)家們的高度重視。并不是說加了更高的裝飾就讓人比普通人更有說服力，但是你沒看到農(nóng)村老人那會心、舒心的笑容告訴我們，永恒的美就在任何人的心里嗎？

　　我曾經(jīng)愛過一句歌詞“花瓣離花而去，淡淡的香氣猶存，風(fēng)雨過后香氣消失，無人來聞。”這是一個簡單的生命周期，我不想全心崇拜。我只在綠葉間做一點襯托，卻求一縷溫柔的陽光。人生何其短暫，何必為名利、金錢、虛榮而喋喋不休？

　　時光飛逝，不經(jīng)意間，生命之花迅速凋謝。幾年后你會選擇什么樣的生活？我還清楚地記得那句老話，“人不能選擇如何開始，但有能力掌控自己的人生�！笔窍氲桥_出道，照耀祖耀宗，還是像爬坡的蝸牛一樣一步一步尋求永恒的終點？

　　在這個寂靜的夜晚，我想起了母親的淚深似海水，想起了父親的背影，比枯藤還彎。我真的想說：爸，媽，除了虛榮，我會為所有人實現(xiàn)生命的價值。

　　太陽又過了一個彎，匆匆過了將近半天。不知道有多少人被稱為韁繩和鎖。不知道有多少人在向著幻覺追逐陰影。停下！看看你周圍的草和樹，看看你周圍的花和鳥。他們有沒有因為被羞辱而萎靡不振，有沒有因為有魅力而大聲說話？

　　也許看云聽雷聽雨只會是那些沒有志氣的人的心境。也許，在你眼里，只踩著別人的肩膀就可以算是積極向上，但你忘了手中的老繭是歲月和汗水的結(jié)晶，忘了輝煌寫不了命運，永恒卻可以填滿人生的每一個空間。

　　生命的價值在于這——永恒。

　　人生價值的議論文 篇8

　　大海奉獻(xiàn)了它海納百川的氣魄，使人們崇拜它的博大、它的包容;天空奉獻(xiàn)了它無邊無際的胸懷，使人們感嘆它的廣闊、它的無垠;高山奉獻(xiàn)了它高峻挺拔的脊梁，使人們贊頌它的偉岸、它的沉穩(wěn);流水奉獻(xiàn)了它千百回折的靈動，使人們愛慕它的溫柔、它的自由。

　　每個人都會奉獻(xiàn)出自己擁有的'，換得人生的價值。

　　在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，在寒冷透風(fēng)的臨時醫(yī)院里，伴著傷員歇斯底里的尖叫和痛苦絕望的呻吟，忍受著血氣的腥臭，白求恩為挽救那些素昧平生的生命奉獻(xiàn)著自己的醫(yī)術(shù)，自己的時間，甚至奉獻(xiàn)出了寶貴的生命。他放棄了本國安逸的生活和豐厚的收入，千里迢迢來到中國，只為幫助中國人民實現(xiàn)民族的理想，他在這片異國的土地上灑下汗水，灑下血水，他將整個靈魂都賦予了他投身的事業(yè)。他的生命沒有消亡，而是存在于每一個感恩的中國人心中，他的奉獻(xiàn)，換得了永恒的紀(jì)念，永恒的景仰，他的存在是那個陰暗的時代里開出的一朵崇高之花。

　　有付出就有愛，有愛擁有將來!

　　聽!汨羅江邊還留著屈原的呼喊：“長嘆息以掩泣兮，哀民之聲多艱!”“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！鼻�年之前，屈原奉獻(xiàn)著感天動地的忠心，奉獻(xiàn)著報效楚國的決心，奉獻(xiàn)了他高貴的生命，“信而見疑，忠而被謗�！彼�最終命絕汨羅江，但是奉獻(xiàn)過終會有回報，千年之后的今天，每當(dāng)粽葉飄香，龍舟竟發(fā)，人們都會記起“生為人杰死為鬼雄“的他，記起他跨越千年的忠誠。

　　歷史的畫卷長流，畫卷因美好奉獻(xiàn)而豐美絢麗，也因罪惡而粘瑕疵。

　　如大海天空般奉獻(xiàn)廣博，便會贏得崇拜;如高山磐石般奉獻(xiàn)堅持，便會贏得尊敬;如陽光春風(fēng)般奉獻(xiàn)溫暖，便會贏得愛戴。讓自己擁有美好，奉獻(xiàn)美好，即使不驚天動地，你的生命也有崇高的價值，擁有丑惡，付出丑惡，即使盡人皆知，你的生命也今人鄙夷，奉獻(xiàn)擁有體現(xiàn)價值，你所得到的在于你付出的。

　　人生價值的議論文 篇9

　　價值觀是什么?在我們這個年代，有很多新奇的事物吸引著我們，做為青少年我可能會去追求新鮮事物，所以我認(rèn)為這是青少年對價值觀的一種模糊。

　　這件事情有分岐的原因是，問題根本不在于青少年甚至有人認(rèn)為這才足以證明青少年的價值觀是健康的陽光的。難以平定也就是沒法去解決評論。

　　青少年遇到情況心里想法基本分為兩種：

　　一、明知道這是一件不應(yīng)該做的事情，但還是做了。

　　二、這是社區(qū)上的問題，我還沒有真正的弄明白，現(xiàn)在我的想法可能不全面等等。生活當(dāng)中我們可能覺得這件事情不可以做，但如果這件事就在你面前出現(xiàn)你呢?會“犯下錯”有些人犯下錯這后會不濟于事，而有些就會為自己剛才做的事感到慚愧不安，這又涉及到了我們在今后在工作上的道德觀，如果你是一個公司經(jīng)理，當(dāng)你看到你的公司職員把顧客推倒，而且這個顧客剛把本公司的產(chǎn)口弄壞，你會視而不見或者幫助公司職員一起討回公司產(chǎn)口嗎?如果你做到我上述的其中一點，我敢肯定不久你的老板就會把你抄魷魚，因為你把公司看得太重了，重于你的人格，從這件事中看出你還不知道社會對于每個人的意義，從我們現(xiàn)在做起，如果你輕視了你的價值觀，那你就錯了，而你現(xiàn)在要多體會生活，只有多體會生活才會融入到社會，更好的.處理人際關(guān)系。

　　不是每個人都能從小中見大，就像演戲一樣，主角會認(rèn)為自己地位很高，不管演的好壞都會被別人重視，而他錯了，因為即使是臺上的一朵默默無聞的小花，他努力去做好，那他才是生活中的主角。

　　一個人要想成為“主角”就必須要遵守生活中的規(guī)律，更不要輕視自己的價值觀，否則你就會陷入崖底，很難自拔!

　　人生價值的議論文 篇10

尊敬的各位師長和父母：

　　你們好！今天我讀到一幅漫畫，雖它只是幅漫畫，卻解讀了一種社會現(xiàn)實現(xiàn)象。

　　漫畫展示：兩個孩子同時領(lǐng)回了考試成績，一個得了滿分而受到夸贊，另一個因沒有及格而受到批評�？稍诘诙�次考試，原本滿分的學(xué)生退步兩分受到責(zé)罵，而不及格同學(xué)獲得進(jìn)步受到了表揚。

　　一些人潛意識里會將獎懲與成績聯(lián)系在一起，將其成績與孩子們思想品質(zhì)聯(lián)系到一起，將分?jǐn)?shù)的進(jìn)退與人生價值觀相掛鉤，這樣是正確的嗎？我以為這是不正確的。

　　“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”恐怕無人敢確保那些人才都是滿分冠軍。雖說從古至今早已注定成王敗寇，那失敗的人、慘敗的人最后仍會為弱者嗎？回望歷史長河，中華民族有著無數(shù)的.神童天才，他們都流芳萬世，有過貢獻(xiàn)了嗎？不，如仲永。真正的滿分冠軍應(yīng)是對自我的肯定和超越，更是一個孩子的思想品質(zhì)的成功。

　　有價值的生命貴在勇于坦然面對成敗得失，若唯分論英雄太過狹隘。

　　每個孩子都會存在進(jìn)步或退步，我們都應(yīng)包容他們的不足，肯定他們的進(jìn)步。若你們對待孩子猶如漫畫的介紹，不僅不會使他們進(jìn)步或成功，反而會挫傷他們的上進(jìn)心和尊嚴(yán)，甚至是使他們變得麻木不堪。如今，我們呼吁的是有內(nèi)涵的人才，而非是唯分論英雄，我們需要的是德才兼?zhèn)渲�人而非讀死書的書呆子。若將此現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)展，那中國前景堪憂而非空穴來風(fēng)，我們渴望喚醒各位家長老師走出誤區(qū)。

　　學(xué)習(xí)并非是學(xué)生們披荊斬棘地去殺出一條血路，最終迎來鮮花與掌聲，卻發(fā)現(xiàn)自己除卻成績而一無所有，在滿分的頂峰才發(fā)覺已尋找不到自身的價值抑或是會低估自身的價值。

　　周國平曾言：“每個人都有著自己的朝圣路，每個人孤獨的路組成了人類這一時代的精神花園�！泵總�人的向往不同，雖“取舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時代輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。各路英雄，各領(lǐng)風(fēng)騷。

　　人的價值意義絕不是一紙分?jǐn)?shù)可評判的，我們應(yīng)告別唯分論英雄的實用主義。愿引發(fā)人們“思維定式”的諸多不正之風(fēng)得到徹底清除，愿阻礙新時代大潮的唯分論休之矣。

【人生價值的議論文】相關(guān)文章：

高中人生價值議論文03-31

議論文溫暖在人間議論文09-16

考試議論文05-25

寬容的議論文08-01

健康的議論文09-01

文明的議論文08-31

家風(fēng)議論文08-08

“挫折”議論文09-06

壓力議論文07-27