關(guān)于議論文
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。你知道論文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于議論文 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于議論文 篇1
時(shí)間流逝一往無(wú)前，我們心靈深處的記憶卻會(huì)回頭。
兩年前的5月12日，我即將8歲，汶川發(fā)生了里氏8.0級(jí)的地震，身居成都這個(gè)大都市的我也受到了劇烈的震動(dòng)，當(dāng)老師帶領(lǐng)我們從搖晃不定的教學(xué)樓沖出來(lái)后，站在操場(chǎng)的我還心有余悸。
記得那天正好是一節(jié)語(yǔ)文課，王老師在講臺(tái)上認(rèn)認(rèn)真真地講課，我們一如既往地仔仔細(xì)細(xì)地做著筆記。
突然，桌椅開(kāi)始搖晃，“轟轟”的巨響傳入我們的耳朵，緊接著整座教學(xué)樓也晃動(dòng)了起來(lái)，我不知所措，心立刻提到了嗓子眼，王老師迅速作出反應(yīng)：“地震了，大家快躲進(jìn)廁所!”我們一聽(tīng)，一溜煙跑進(jìn)了教室旁邊的女廁所。只見(jiàn)樓房搖晃得更厲害了，我們站不穩(wěn)，用雙手扶住墻壁，仍然站不穩(wěn)。我害怕極了，想到了媽媽。這時(shí)女生古玉嚇得哭起來(lái)：“我那一千多元的書(shū)包啊!我不要死——”我也很緊張，但對(duì)地震帶來(lái)的后果全然不知，還和古玉開(kāi)玩笑：“人家樓房還沒(méi)倒，倒被你的哭聲給震垮了�！痹倏纯赐瑢W(xué)，睜著驚恐的`大眼睛，王老師也焦急的左顧右盼。這時(shí)廁所外面隱隱約約傳來(lái)媽媽的聲音，我急忙沖了出去，媽媽二話不說(shuō)，拉起我的手和其他班同學(xué)一起跑向樓梯�？赏趵蠋熕麄儧](méi)走，我心里暗暗著急，不住的想：怎么不跑啊?路過(guò)每一層走廊，我都看見(jiàn)有老師在維持秩序，疏散同學(xué)，大家跑得井井有序，這時(shí)我的心才漸漸放松下來(lái)。到了一樓，只見(jiàn)石頭大小的水泥塊砸向地面，前面跑的一位女生哭起來(lái)，顫抖著聲音說(shuō)：“我們快要死了!我們快要死了!”媽媽安慰她：“快跑，地震了，別怕哈!”就這樣我們跑出了教學(xué)樓，跑到了大街上。大街上擠滿了人，驚恐寫(xiě)在了他們的臉上。我松了口氣，又擔(dān)心起王老師，糟了，他們還在廁所里嗎?
千萬(wàn)不要有事。幾分鐘后，晃動(dòng)停止了，我在操場(chǎng)上看到了老師和同學(xué)們，王老師正安慰著大家，大家心情平靜了些，我們都安然無(wú)恙。后來(lái)王老師才告訴我們她經(jīng)歷過(guò)地震，遇到大的地震時(shí)跑是沒(méi)用的，要到小的空間里避震，想方設(shè)法自救，我們恍然大悟，原來(lái)到廁所是……
地震的經(jīng)歷讓我難忘，我在最危急的時(shí)刻，感受到了老師無(wú)私的愛(ài)，是老師的鎮(zhèn)定讓我們?cè)谖＜睍r(shí)刻懂得要有勇氣去面對(duì)，要冷靜思考自救。
關(guān)于議論文 篇2
大樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)不屈，百折不撓，是勇；小草依靠大地，屈腰伏身，是智。古之成大事者，無(wú)出智、勇二字。
李廣老當(dāng)益壯，年逾七十仍披掛上陣，北擊匈奴，是勇；毛遂錐袋自薦，脫穎而出，是勇；譚嗣同以死明志，喚醒后人，是勇；桑提亞哥用生命與巨鯊戰(zhàn)斗，敗而不倒，是勇。
軍人，保家衛(wèi)國(guó)之巨盾，安邦定國(guó)之利劍，不可不勇；士人，出謀劃策，游說(shuō)諸國(guó)，不可不勇；改革者，革故鼎新，震懾舊俗，不可不勇；漁者，臨變幻莫測(cè)之境，遇身長(zhǎng)數(shù)己之?dāng)�，不可不勇�?/p>
勇，是一種意志，一種信念，它是危難之際的英雄本色，它讓你排除雜念，一往無(wú)前；它讓你堅(jiān)持道義，做出正確選擇；它能形成一種氣場(chǎng)，輻射出一種魄力與感召，喚起一個(gè)集體一起戰(zhàn)斗。
孫臏圍魏救趙，以逸待勞，是智；司馬光臨危不懼，一擊中的，是智；諸葛亮口若懸河，舌戰(zhàn)江東才俊，是智；周處變不驚，駁得美國(guó)記者無(wú)地自容，是智。
軍師，排兵布陣，疑師誘敵，不可不智；男子漢，救人危難，須堪大任，不可不智；外交大臣，一語(yǔ)一言關(guān)乎國(guó)家之利，不可不智；，政府之首腦，國(guó)家之象征，人民之喉舌，不可不智。
智，是經(jīng)歷世事波瀾之后的泰然心境，它需要閱歷的.積累，需要一顆敏感的心靈去不斷發(fā)現(xiàn)；它以四兩撥千斤的方式，戰(zhàn)勝異常強(qiáng)大的困難，它以不露聲色的方式，在無(wú)形中瓦解強(qiáng)敵。
我贊美勇，也贊美智。
有智無(wú)勇，猶如被塵沙掩蓋的金子，有才而不能施；關(guān)鍵時(shí)刻也難免不動(dòng)搖，從而使智變成一種罪惡。
有勇無(wú)智，如無(wú)頭蒼蠅，不辨方向，這種人在把強(qiáng)項(xiàng)炫耀到最大限度的同時(shí)，也把缺點(diǎn)暴露無(wú)遺，若無(wú)智的內(nèi)里，則勇的虛表便不堪一擊。
勇與智是成功必備的素質(zhì)。當(dāng)今，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，狹路相逢勇者勝，故我們需勇；而形勢(shì)莫測(cè)，運(yùn)籌帷幄可得勝，故我們需智。
評(píng)語(yǔ)：作為一片議論文，習(xí)作開(kāi)篇點(diǎn)題“古之成大事者，無(wú)出智、勇二字”，中心明確。行文采用總分總式結(jié)構(gòu)，“先勇后智，最后提出智勇雙全，方可立足當(dāng)下”，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言凝練，不錯(cuò)。
關(guān)于議論文 篇3
我常常在思考：距離是什么？有時(shí)候，兩個(gè)人相離并不遠(yuǎn)，但有人會(huì)說(shuō)：他們相距很遠(yuǎn)；有時(shí)候，兩個(gè)人相隔千山萬(wàn)水，但卻有人說(shuō)：他們之間沒(méi)有距離。我搞不懂，我弄不清楚，到底什么是距離？或許距離是一種只可意會(huì)不可言傳的東西吧。
我和爸爸之間似乎存在著一種不可逾越的距離（也許只是我認(rèn)為）。
應(yīng)對(duì)爸爸，我總是沒(méi)有應(yīng)對(duì)媽媽時(shí)的那種簡(jiǎn)單自如，那種能夠展現(xiàn)真實(shí)的自我的感覺(jué)。在媽媽面前，我能夠盡情地撒驕，能夠不斷地提要求甚至能夠和媽媽吵嘴，而在爸爸面前，心的深處好嫌有一種東西拘束著我，讓我變得不自然，變得個(gè)性的留意，不敢撒驕不敢提要求，更不用說(shuō)是吵嘴了。我說(shuō)不清楚它是什么，或許它就是所謂的距離感。
如果我和爸爸之間真的存在著距離，那么這種距離為什么會(huì)產(chǎn)生呢？是因?yàn)榘职趾軆矗渴且驗(yàn)榘职趾臀沂钱愋裕窟�是因?yàn)榘职植粔驉?ài)我？不，都不是。我想也許是因?yàn)樗D―是“爸爸”。是啊，在多數(shù)家庭中爸爸總是在扮演著黑臉的主角，總是給予我們嚴(yán)厲的愛(ài)，而媽媽，也許是愛(ài)得不夠理智，輕易就能變成溺愛(ài)。這時(shí)候總需要爸爸那嚴(yán)厲的愛(ài)把我們從溺愛(ài)中拉出來(lái)。
爸爸媽媽的愛(ài)的`表達(dá)方式總是截然不一樣。爸爸的愛(ài)是深沉的，是埋藏在心底的，是不易被發(fā)現(xiàn)的，而媽媽的愛(ài)總是來(lái)得太直接，一點(diǎn)也不遮掩。這兩種愛(ài)構(gòu)成了鮮明的比較，總讓我們覺(jué)得和媽媽是最緊密的，和爸爸卻是有距離的。
和爸爸之間的距離的構(gòu)成也許是有意的，也許是需要的，那就讓這樣的距離持續(xù)下去吧！對(duì)爸爸只要理解足以！
關(guān)于議論文 篇4
今日歡呼誠(chéng)信在，只緣妖霧又重來(lái)。
——題記
近日驚悉“三鹿”奶粉一案，感受頗盛，感慨遂深。失去誠(chéng)信，將向何方？失去誠(chéng)信，國(guó)將不國(guó)。
三鹿的`奶粉案震驚世界，誠(chéng)信將失警醒寰球。在此之際，吾曰：呼喚誠(chéng)信，擁有生活。
人生之舟，不堪重負(fù)。有棄有取，有失有得。失其美貌，有健康以伴。喪之健康，有才學(xué)追隨。失其才學(xué)，有機(jī)敏相跟。倘失以誠(chéng)信，則萬(wàn)物皆化作鏡中月，水中花，終如過(guò)眼云煙，徒以隨風(fēng)而散。
失之誠(chéng)信，易喪其心。失去誠(chéng)信者，國(guó)恒亡。古有喪其信者，錯(cuò)于其時(shí)而過(guò)友者，空空無(wú)獲，且遺笑大方；今有持誠(chéng)信之民工，獨(dú)守機(jī)庫(kù)，因荷庫(kù)主之德，則感到四海。誠(chéng)信，皆立身之本；誠(chéng)信，即為人之道。古有侯贏為信陵君者，拔劍自刎以表其忠心，兌現(xiàn)諾言；然今有無(wú)誠(chéng)信之徒，圖財(cái)害命。悲乎！向?yàn)樯硭蓝粸�，今因輕薄之利而為之，何也？故誠(chéng)信不施，爾虞我詐，人心不古也！
借誠(chéng)信之力，即可點(diǎn)石成金，亦能觸木為玉。擁有誠(chéng)信，細(xì)微之柴薪可光亮四野；枯朽之葉，能浸染整個(gè)季節(jié)；細(xì)滕之浪，亦奔涌萬(wàn)丈汪洋。
茍誠(chéng)信為人所失，充斥于四海，皆道貌岸然之面孔，易其狀而至陋之貌。方是時(shí)，濁臭之風(fēng)，漫天鋪地。曷去心之污痕？其可懼也歟！
呼喚誠(chéng)信，愿誠(chéng)信之風(fēng)拂綠山河春色；愿誠(chéng)信之風(fēng)席卷世之滋詬。惟愿天朗氣清，惠風(fēng)和暢，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
嗚呼！今日歡呼誠(chéng)信在，只緣妖霧又重來(lái)！
故列敘“三鹿”之事，針砭時(shí)弊，警醒夢(mèng)中之人。以德治國(guó)，則義盡施。以誠(chéng)信立國(guó)，則河清海晏。
評(píng)語(yǔ)：題記“今日歡呼誠(chéng)信在，只緣妖霧又重來(lái)”，揭示了本文的創(chuàng)作意圖——針對(duì)現(xiàn)實(shí)中缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻，呼吁誠(chéng)信。全文用文言寫(xiě)成，既顯古樸典雅之風(fēng)，又彰針砭時(shí)弊之志。
關(guān)于議論文 篇5
在現(xiàn)代的流行詞匯之中，有一個(gè)頗有特色，且有著與沖浪、硅谷、納米或劉德華、王菲一樣的知名度和流行度的詞語(yǔ)——另類。
另類的意思大致就是不尋常的另一類，也就是所謂的人類或是不厭其煩的新新人類，可能正是所謂的“飄”的一代。大概在安妮寶貝小說(shuō)中能感覺(jué)到他們的一股氣息。但似乎誰(shuí)都無(wú)法給他們一個(gè)準(zhǔn)確的、具有規(guī)范性的標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有什么確定的標(biāo)志。
有人拿酒來(lái)洗臉?biāo)闪肆眍悾?/p>
有人在頭上噴上“q”一個(gè)字他也成了另類；
有人打赤腳逛街，不是瘋子，就是另類；
有人在新買(mǎi)的褲子上用煙頭點(diǎn)上兩個(gè)大洞，他也就成了另類。
這大概是那些慵懶的社會(huì)、人文家們所無(wú)法解釋的，所以他們是散漫自由的一族，靈魂游走的一族在老秀才眼里他們是奇怪的一族。
他們大多是產(chǎn)于現(xiàn)代青年的群體中，他們是這個(gè)思想多元化的時(shí)代的產(chǎn)物，他們是新文化、新思想的`代言人，具有前衛(wèi)的氣息和個(gè)性色彩，他們是特殊的一族。
他們說(shuō)：其實(shí)我不窮，只不過(guò)沒(méi)有錢(qián)而已。
他們又說(shuō)：一個(gè)人的世界太小，兩個(gè)人的世界太大，三個(gè)人的世界最好。
他們還說(shuō)：戀愛(ài)是錯(cuò)誤，結(jié)婚是失誤，離婚是醒悟，離了有結(jié)是執(zhí)迷不悟，單身生活是大徹大悟。
他們還說(shuō)：狗急了跳墻，人急了跳槽，做不了有錢(qián)人的后代，就努力做有錢(qián)人的祖先。
他們是可憐的一族，只因?yàn)樗麄兊淖杂珊蜕⒙约吧钤谶@個(gè)告別的年代里，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的思想。他們會(huì)對(duì)著透明的酒瓶問(wèn)一萬(wàn)次：我為誰(shuí)而活？
他們是幸運(yùn)的一族，在這個(gè)精彩的世界里得到自己的第二族名另類讓自己的個(gè)性行為得到理解，再不為人視為瘋子，且有時(shí)可能為人尊重。
他們是希望的一族，他們是未來(lái)的希望，盡管人們說(shuō)他們是垮掉一代，但他們將是挑起為來(lái)的一代。在這個(gè)聽(tīng)話的孩子不是好孩子的年代里，他們可能就是未來(lái)的棟梁之材。
關(guān)于議論文 篇6
如果達(dá)爾文生活在今天的話，他的工作可能集中于物種的訃告，而不是物種的起源。
——題記
人類作為藍(lán)色星球上智力最高的動(dòng)物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。
人有時(shí)候比饕餮更加貪婪。動(dòng)物美麗的皮毛，人類用它裹著自己孱弱的身軀；動(dòng)物強(qiáng)壯的身體，人類用它填滿自己臃腫的肥腸。人類更可以厚顏無(wú)恥的把有益于自己的昆蟲(chóng)稱為益蟲(chóng)，而沒(méi)有辦法讓人類榨取的昆蟲(chóng)便被劃分到害蟲(chóng)的行列。每年人類都會(huì)大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲(chóng)。可是它們也是生活在這個(gè)星球的一份子，它們也是這里的主人。可事實(shí)卻像舊社會(huì)的大地主強(qiáng)行強(qiáng)占了農(nóng)民們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點(diǎn)損失，農(nóng)民便會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。
人是霸道的強(qiáng)盜！明火執(zhí)仗的行兇者！假如動(dòng)物們穿你的皮，吃你的肉，不知道還會(huì)有人把生命視如草芥嗎？
你有多久沒(méi)有聽(tīng)過(guò)蟬叫鳥(niǎo)鳴了呢？也許它們沒(méi)日沒(méi)夜的歌唱惹惱了沒(méi)有心情的你。可是，你知道嗎？蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來(lái)一個(gè)月在陽(yáng)光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎？它雖然渺小，但他并不卑微！因?yàn)樗蒙钌羁痰囊饬x，它不會(huì)浪費(fèi)每一個(gè)瞬間去爭(zhēng)取歡唱的機(jī)會(huì)。而自詡清高的人類呢？有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個(gè)世界的寄生蟲(chóng)，這才是真正的卑微！
別小看地上的'一只螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車輕松舉起；別輕視天上的一只小鳥(niǎo)，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機(jī)同歸于盡！
敬畏生命，別讓蟬聲?shū)B(niǎo)鳴魚(yú)越以后只存在于我們的詩(shī)句中，而是存在于我們的身邊！
評(píng)語(yǔ)：說(shuō)理是議論文的根本。這篇文章注重“擺事實(shí)，講道理”，從生活實(shí)際出發(fā)，表達(dá)自己的思想和看法，提出“敬畏生命，別讓蟬聲?shū)B(niǎo)鳴魚(yú)越以后只存在于我們的詩(shī)句中，而是存在于我們的身邊！”的觀點(diǎn)，入情入理，讓人信服。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，給人以簡(jiǎn)潔、曉暢、率真的審美感受。
關(guān)于議論文 篇7
有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)的交流平臺(tái)上總是被——屏蔽不準(zhǔn)復(fù)制。所以我一般用引號(hào)代替這個(gè)詞。當(dāng)然，與此相反，有一個(gè)詞讓人津津樂(lè)道，創(chuàng)新。
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)造新事物就是創(chuàng)新。從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，更是一個(gè)民族，一個(gè)世界。創(chuàng)新的力量是支撐一個(gè)人生存的力量，是支撐一個(gè)國(guó)家持續(xù)開(kāi)展的力量，是推動(dòng)一個(gè)時(shí)代被尊重的榮耀。
其實(shí)我想說(shuō)一句真心話。與國(guó)界和尊嚴(yán)無(wú)關(guān)。
很多人說(shuō)不支持國(guó)產(chǎn)就是賣(mài)國(guó)。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的國(guó)內(nèi)企業(yè)怎么支撐？漫畫(huà)抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人自稱國(guó)家和中國(guó)的救星，你怎么救？不思考如何創(chuàng)新，只會(huì)盲目貶低國(guó)外產(chǎn)品。嗯，虐也是創(chuàng)新。那么，只會(huì)貶低國(guó)外產(chǎn)品，不會(huì)有所行動(dòng)。這叫創(chuàng)新？其實(shí)貶低國(guó)貨的人也是錯(cuò)的。你們爭(zhēng)吵的這些努力，使得很多東西有可能被創(chuàng)造出來(lái)，投放到國(guó)外市場(chǎng)。
其實(shí)我很期待“中國(guó)制造〞變成“中國(guó)創(chuàng)造〞。我曾經(jīng)愉快地想過(guò)，如果它被創(chuàng)造出來(lái)會(huì)發(fā)生什么。也希望中國(guó)不要因?yàn)槟切┎还鈽s的家伙而背負(fù)抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，也希望自己能成為創(chuàng)新的主力軍。
創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。暫時(shí)比不上別人也沒(méi)關(guān)系，為什么不努力呢？為什么要復(fù)制？為什么不創(chuàng)新證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被嘲諷，卻羞于辭別他人保護(hù)自己的版權(quán)。甚至有人支持抄襲者，說(shuō)那些原創(chuàng)作者被抄襲是一種榮譽(yù)。這是什么？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的.人如何生存，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族如何屹立于民族之林？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的時(shí)代怎么可能永遠(yuǎn)留在后人心中？
創(chuàng)新不是遙不可及，而是人們不想去觸碰它能帶來(lái)的榮耀。他們選擇與之背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)著道德和法律的枷鎖，永不翻身。
創(chuàng)新真的有那么難嗎？為什么不接受創(chuàng)新帶來(lái)的東西？創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力。當(dāng)它的力量真正出現(xiàn)時(shí)，就連世界和時(shí)間也應(yīng)該為它停下來(lái)，為它歌頌。
創(chuàng)新的力量可以讓一個(gè)時(shí)代輝煌，讓一個(gè)國(guó)家屹立不倒，讓一個(gè)人獲得他所沒(méi)有的榮耀和地位。創(chuàng)新的力量可以改變自始至終無(wú)法觸及的命運(yùn)。
它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界震驚，它讓時(shí)代崛起。
關(guān)于議論文 篇8
生命之泉，必飲之泉是什么？水；萬(wàn)物的沐浴露是什么？水；春天的魅力是什么？是使萬(wàn)物生機(jī)勃勃的雨水！
參觀了拱北水廠，我對(duì)制造自來(lái)水有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)這么多的工業(yè)流成無(wú)不感到詫異。消毒、過(guò)濾、沉淀……真是讓人感到復(fù)雜。直到現(xiàn)在我才知道平凡的自來(lái)水原來(lái)是這樣來(lái)之不易！使我醒悟，沉思……
在中東國(guó)家一升水比一升油還要昂貴；黃河斷流，達(dá)到了歷史最低水位：是什么造成呢？主宰地球的人們。
如果說(shuō)地球是我們慈祥的母親，那水便是她那甘甜的乳汁；如果說(shuō)大自然是天造地設(shè)的，那水便是她的潤(rùn)滑劑；如果說(shuō)跋涉在遼闊的沙漠中的人的雙腿是生命的驅(qū)動(dòng)力，那水便是一個(gè)生的希望。
生活在沙漠地區(qū)的人們，對(duì)水的珍惜勝過(guò)珍愛(ài)他們的身體；生活在雨林的人們卻覺(jué)得水是困擾他們腳步的障礙；經(jīng)歷過(guò)洪水的.人們看水是一只無(wú)情的猛虎；生活在缺水地帶的人們，看水卻是不可多得的金子……
三天不吃飯不能不喝水，水的珍貴是無(wú)法用金錢(qián)和物質(zhì)來(lái)相提并論的。至于泛濫的洪水，那只不過(guò)是人們?yōu)榱俗陨斫?jīng)濟(jì)利益而破壞水土，破壞生態(tài)環(huán)境的惡果，是水對(duì)人類的報(bào)復(fù)，提醒使用它們的人類要珍惜水資源，不要浪費(fèi)和破壞。
朋友：時(shí)間、誠(chéng)信、事業(yè)……固然重要，但是如果沒(méi)有水了，那么你得到的一切，還有意義嗎？還能夠延續(xù)嗎？
最后，呼吁人們：請(qǐng)珍愛(ài)我們的生命來(lái)之不易的水！
關(guān)于議論文 篇9
遠(yuǎn)飛的候鳥(niǎo)需要有風(fēng)的指引才不會(huì)迷失方向；遠(yuǎn)航的船需要有指南針的指引才不會(huì)偏離目標(biāo)；行走的人要有路燈的指引才不會(huì)迷失方向。而我們，也需要時(shí)時(shí)反省才能不在人生的漫漫長(zhǎng)途中失去了目標(biāo)的方向。
人生路上，處處充滿了各種各樣的誘惑，他也許是一時(shí)的優(yōu)越生活，會(huì)讓人失去緊迫感，讓我們不知不覺(jué)中就放慢了前行的'腳步。他也有可能是一件你夢(mèng)寐以求的東西，但不幸的是，得到他的代價(jià)便是偏離自己的方向。有人把誘惑比作一盞盞美麗的霓虹燈，炫目而美麗。如同霓虹燈裝點(diǎn)著這座城市，它們裝點(diǎn)著我們的人生，時(shí)時(shí)刻刻吸引我們的目光，拖慢我們的腳步。
但人生路上由不得我們有一絲的拖延！所以我們要學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)反省，抵制這些誘惑。
時(shí)時(shí)反省，才能夠抵制住誘惑。生活中的誘惑千千萬(wàn)，難免會(huì)有時(shí)候失去了理智，無(wú)法自拔。這時(shí)我們就要學(xué)會(huì)自我反省，找回理智，重新歸于正途。
時(shí)時(shí)反省，才能不偏離最初的方向。即使我們抵制住了誘惑，但無(wú)奈人生太長(zhǎng)，目標(biāo)太遠(yuǎn)，常常在不知不覺(jué)中就會(huì)偏離了方向。這時(shí)反省就像是指南針，能助我們少走彎路，從而達(dá)到事半功倍的效果�！霸酵豕篡`反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！痹酵跤门P薪嘗膽的方法提醒自己不忘前恥，最終終于達(dá)成目標(biāo)，成就了一代強(qiáng)國(guó)，也成了一代佳話。我們也能用這樣的方法，朝著未來(lái)努力。
時(shí)時(shí)反省，還能幫助我們完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動(dòng)，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內(nèi)在的誠(chéng)信。處在這樣的社會(huì)中，我們更要時(shí)時(shí)反省，糾正自己的錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。人無(wú)完人，我們不能成為一個(gè)完美的人，但我們可以造就一個(gè)更完美的自己！
時(shí)過(guò)境遷，社會(huì)在變。我們無(wú)法把握社會(huì)的動(dòng)向，卻可以通過(guò)時(shí)時(shí)反省來(lái)抵制誘惑，少走彎路。通過(guò)時(shí)時(shí)反省來(lái)改變自己，完善自己。
以己為鏡，方能知進(jìn)退。
關(guān)于議論文 篇10
人生在世，不免要面對(duì)若干不可解的問(wèn)題。比如，生命從何處來(lái)？往何處去？比如，宇宙是有限的還是無(wú)限的？又比如，自己何以一瘦至此？前兩個(gè)比如，不妨留給愿意傷腦筋的人去做嚴(yán)肅的猜想。最后一個(gè)比如雖然沾不上玄學(xué)的邊，可是也夠玄，而且具體切身，想不去傷腦筋都不行。
照洋式說(shuō)法，身高減去某一數(shù)字就是標(biāo)準(zhǔn)體重，低于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，則謂之瘦。這項(xiàng)公式，看似科學(xué)，其實(shí)過(guò)于呆板。真正的瘦，有比較精確的定義，必須病骨支離，出奇的難看；必須生來(lái)如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)也沒(méi)有改變的希望。其特征在于差異性、先天性和不可變更性，與天才和白癡的特征性質(zhì)相同。
瘦子長(zhǎng)得與眾不同，往往不能自安；又因?yàn)槭窍忍斓�，不免帶點(diǎn)原罪意識(shí)；又因?yàn)槭遣豢勺兏�，又沾上了些宿命的色彩；他的生命是很�?fù)雜多乖的。家里有個(gè)胖小子或是有個(gè)胖丫頭，是育種和養(yǎng)殖成功的表現(xiàn)，榮耀自然歸于雙親。可是手上牽著個(gè)瘦脊脊的孩子，家長(zhǎng)就像做錯(cuò)了事似的，老是得提出種種辯解，例如妊娠期不幸感染疾病，身體虛弱；孩子過(guò)分挑嘴，屢誡不聽(tīng)等等�？傊�，親生親養(yǎng)，絕無(wú)虐待情事。
直等孩子上了學(xué)，大人才算松了口氣。功課太緊，怎么胖得起來(lái)？由此急轉(zhuǎn)直下，把話題岔進(jìn)當(dāng)前教育問(wèn)題，處境就從容了。然結(jié)尾仍不忘淡淡加上一句：成績(jī)倒是挺好，將來(lái)升學(xué)大概不成問(wèn)題。”更足以連克數(shù)城。升學(xué)告一段落，當(dāng)事人也已經(jīng)長(zhǎng)得定型定款，那就開(kāi)始瘦責(zé)自負(fù)，事態(tài)也開(kāi)始嚴(yán)重起來(lái)。
瘦得實(shí)在太離奇，就會(huì)引人注意，周圍的人先是驚詫，等發(fā)現(xiàn)你并無(wú)疾病，偵防的重點(diǎn)就漸漸朝生性儉吝和生活荒唐兩方向展開(kāi)，于是委婉的勸勉和嚴(yán)正的告誡接踵而來(lái)。面對(duì)輿論的未審先判，你只好且戰(zhàn)且走，言其家族中人向來(lái)中年之后才漸漸發(fā)福，請(qǐng)稍假時(shí)日，必不辜負(fù)厚望云云�？墒寝D(zhuǎn)眼中年了，你還是鐵梅一株，骨節(jié)上都像長(zhǎng)著刺似的，還怎么說(shuō)？只好惡言相對(duì)：怎么樣？瘦子命長(zhǎng)！你見(jiàn)過(guò)90歲的大胖子？”理不直而氣壯，通常收效也佳。
氣雖壯，心卻是虛的。瘦的頭一個(gè)壞處就是穿衣服不好看，尤以男人為甚。女人尚流行，身材都不例外。當(dāng)前時(shí)興的是瘦，清肌無(wú)脂，稍顯贏態(tài)者最稱性感�？墒鞘菽腥藦膩�(lái)沒(méi)有走過(guò)一步運(yùn)。自來(lái)男子的儀態(tài)一如雄雞公牛，以壯碩者為上選，服裝的設(shè)計(jì)也一概以此為前提，很少為瘦子著想。傳統(tǒng)的中裝倒好，直統(tǒng)統(tǒng)一裹到底，什么也看不出來(lái)，可是這一來(lái)更顯得脖子細(xì)長(zhǎng)，老是探頭探腦的樣子。
西服為上下身分穿，是進(jìn)一步的考驗(yàn)。穿上之后，軀干癟癟的.，四肢空蕩蕩的，好像還是掛在衣架上。天冷了，必頭戴帽子，脖子尤其不識(shí)時(shí)務(wù)，把個(gè)小頭小臉高高頂起，讓帽沿一箍，活脫脫一朵洋菇！
那么著便裝吧，仍有不便：只見(jiàn)偌大一個(gè)喉結(jié)不斷上下運(yùn)動(dòng)，永遠(yuǎn)像是吃不飽，說(shuō)不完似的。夏天一到，更是窘態(tài)畢現(xiàn)：精細(xì)的胳膊腿兒布滿青筋，膝蓋骨像是兩只大眼睛，盡瞪著人看。
整個(gè)布局如此，不知是露哪一截好？有個(gè)同命的朋友，比我還多少帶點(diǎn)碎肉，可是怎么也不肯穿短袖上衣──熱死事小，露骨事大。瘦子的外型和內(nèi)涵都像竹子，很注重氣節(jié)的。
夏天怕出丑，冬天偏又特別怕冷，人瘦，像是沒(méi)有內(nèi)膽的熱水瓶，通體導(dǎo)溫，外界的冷氣穿殼而入，直透骨髓。那冷，冷得發(fā)人深省，冷得令人自卑，偏又得不到別人的同情。
怕冷之冷不同于饑寒之寒，是自發(fā)性的眾人未冷我獨(dú)冷，是最不得諒解的一種世間苦，連分析人生苦痛最透徹的佛家都沒(méi)有這一條。其中之苦澀，欲說(shuō)與誰(shuí)？就是說(shuō)了，人家也只當(dāng)是癡人講古，盡管唱作俱佳，卻是不知所云。悲夫！生而為瘦子。
痛苦的人畢竟沒(méi)有悲觀的權(quán)利。在各種無(wú)形和有形的困擾和折磨之下，凡是自認(rèn)為萬(wàn)瘦”無(wú)疆的人，大概都漸漸能發(fā)展出一套秘而不宣的生存之道，諸如冬少出門(mén)、夏不游泳之類。非但如此，久而久之，甚至還可以發(fā)揮對(duì)自己的無(wú)限愛(ài)心，欣賞自己的缺點(diǎn)。
瘦子天生悲劇人物的造型雖不免引起若干人的訕笑，同時(shí)也得到更多人的憐憫。多數(shù)父母對(duì)子女的愛(ài)是平等的，可是對(duì)那瘦小的一個(gè)總不免要多付出一分關(guān)懷。不振的胃口是瘦孩子用之不盡的政治資本，鴨肝雞腿手到擒來(lái)，兄弟姐妹無(wú)不望風(fēng)披靡，一陣半真半假的咳嗽，可以鬧得母親衣不解帶。長(zhǎng)大之后，這些個(gè)特權(quán)難免大幅度縮小，可是無(wú)論走到哪里，多少還是要占點(diǎn)便宜，誰(shuí)愿意跟一副弱不禁風(fēng)的骨架子多計(jì)較呢？
胖子喝水都能長(zhǎng)肉，瘦子吃東西只會(huì)化為智慧，因此毫無(wú)節(jié)制的必要。甜食、肥肉和一切高卡路里的食物，幾乎成了現(xiàn)代人類的公敵，卻是瘦子的密友。據(jù)我多年觀察發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)人嗜食的干貝、內(nèi)臟、蛋黃等許多食物中，其美味其實(shí)來(lái)自同一種化學(xué)物質(zhì)──膽固醇。這又是胖子的克星，而瘦子無(wú)不樂(lè)于接納。瘦子的血管隔著表皮都能看得清楚，即使阻塞也很容易發(fā)現(xiàn)。這種說(shuō)法也許不合科學(xué)，可是科學(xué)能使瘦子變胖嗎？
其實(shí)瘦子的缺點(diǎn)也莫不是他的優(yōu)點(diǎn)。既然特別怕冷，相對(duì)的也就不大怕熱，只要不計(jì)形象，他的夏天是和樹(shù)上的鳴蟬、水中的游魚(yú)同樣快樂(lè)的，瘦子的尊范在現(xiàn)實(shí)世界固然不甚受人恭，可是極宜入畫(huà)入曲。要不說(shuō)山水畫(huà)里策杖憑欄的人物無(wú)不清癯瀟灑，就是古道西風(fēng)，不也要配上一匹瘦馬么？退一步天地皆寬，瘦人的生命還是值得珍惜的。要是還想不開(kāi)，那只好繞回生命與宇宙的天問(wèn)篇上去，那可是玄門(mén)一入深似海，再也想不到自己的胖瘦了。
關(guān)于議論文 篇11
人生總是困難相擁。但世界是我們的。人生是我們的。不爭(zhēng)不寧，為了夢(mèng)想，為了命運(yùn)。大膽的拼搏。大膽的努力。相信你會(huì)與所成功。相信你會(huì)有所成就！人生之路，執(zhí)著追求！蛋清喜愛(ài)那個(gè)心，人生之路我們將會(huì)更加美好。雖然我們還不是很優(yōu)秀，但請(qǐng)相信，我們沒(méi)有放棄，相信只要堅(jiān)持，就一定會(huì)有所成功。相信自己，我能行！為了自己的命運(yùn)。大膽拼搏。也許明天的路將會(huì)更好！
不爭(zhēng)
也許，這世界總是會(huì)有很多事情是我們所得不到的。也許就不是我們所用該得到的。也許那樣并不是遺憾。因?yàn)樗皇菍儆谖业�。不�?zhēng)不搶。做最好的自己。也許自己是最好棒的。不爭(zhēng)，因?yàn)樵搧?lái)的總會(huì)來(lái)。該走的他將不會(huì)留下。不必挽留，不必低頭。相信，是你的.，永遠(yuǎn)都是你的。希望得到的，用更加的去珍惜。因?yàn)樗诤跄�，因�(yàn)樗枰�，不�?zhēng)就好。只求做得更好做就好。人生就該做好現(xiàn)在，才不會(huì)后悔現(xiàn)在！不爭(zhēng)不搶，愿一切安好，我們依舊初心。我們依舊美好！
自寧
也許安靜的心，才是我們現(xiàn)在所需要的。也許只有讓心平靜下來(lái)，才是最好的吧！擁有一顆暗金的心，才能夠拯救全世界。才能夠更好的生活下去。做最好的自己，讓心平靜下來(lái)。唯有這樣，我們才會(huì)初心依舊，愿世界安好。我們一切如初。擁有你的每一天都將是美好的。
生活總是這樣，我們唯一能做的就是不爭(zhēng)自寧。抓住機(jī)會(huì)。把握自己！愿自己一切安好。元我們將會(huì)更好。愿我們心中所想，愿我們擁有一切！那才是最好！不辜負(fù)自己，希望青春依舊，希望我們更好！
不爭(zhēng)自寧，青春在此，命運(yùn)在此！
關(guān)于議論文 篇12
"機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦"，這是一句早為人們所稔熟的名言�；仡欁约鹤哌^(guò)的歷程，我深切地體會(huì)到：一個(gè)人要想取得某種成功，必須具備一定的條件，需要有良好的素質(zhì)作為依托，也就是說(shuō)，機(jī)遇選擇素質(zhì)。
的確，機(jī)遇常常偏愛(ài)那些有能力、有才干的人。然而，這些能力與才干的獲得，無(wú)不是來(lái)自艱苦不懈地努力。不能付出眼淚、辛勞和汗水，便不能獲得成功。成功者之所以能夠成功，是因?yàn)樗麄兙邆溆蝎@取成功的條件，而這些條件有獲得，是因?yàn)樗麄兏冻隽吮葎e人更多地勞動(dòng)，這些勞動(dòng)，猶如壘土，最終奠定了他們事業(yè)的根基，為他們借助機(jī)遇實(shí)現(xiàn)人生的騰飛打下了最牢固的能力基礎(chǔ)。
沒(méi)有所處時(shí)代所賜予的良機(jī)，就不會(huì)有成功者的人生輝煌和事業(yè)成就。然而，面對(duì)同樣的環(huán)境，面對(duì)環(huán)境所給予的同樣機(jī)遇，并不是每個(gè)人都是幸運(yùn)兒。在得到命運(yùn)垂青之前，成功者都經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期、艱苦的準(zhǔn)備。他們之所以能夠獲得命運(yùn)更多的青睞，就是因?yàn)樗麄冚^之常人為此進(jìn)行了更為漫長(zhǎng)和充分的準(zhǔn)備。他們就像一顆顆種子，在黑暗的泥土中蓄積營(yíng)養(yǎng)和能量，一旦聽(tīng)到春風(fēng)的呼喚，他們就會(huì)破土而出，生長(zhǎng)成挺拔俊秀的棟梁之才。
機(jī)遇是一種稀缺的、條件苛刻地資源，要得到它，必須付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)和成本，必須具備相應(yīng)的足以勝任的資格，而這一切都離不開(kāi)長(zhǎng)期艱苦的準(zhǔn)備。如果機(jī)遇可以被每個(gè)人輕而易舉地得到，那么這種機(jī)遇便顯得沒(méi)有多大價(jià)值了。同樣，當(dāng)機(jī)遇人人都知道的時(shí)候，機(jī)遇也正在迅速消失。
我們現(xiàn)在處在一個(gè)充滿機(jī)遇的偉大時(shí)期，在工作中也充滿了表現(xiàn)自己才華的機(jī)遇，不斷進(jìn)步的機(jī)遇，如何面對(duì)機(jī)遇?這次選拔還告訴我們，盡管有些方面的條件我們不具備，但只要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不斷地提高素質(zhì)，相信一定會(huì)適應(yīng)社會(huì)的要求，把握一定的機(jī)遇。同時(shí)，一個(gè)的人總是處于不斷的變化之中，也就是說(shuō)機(jī)遇也在不斷地變化，甚至機(jī)遇的門(mén)檻會(huì)越來(lái)越高。周圍的環(huán)境在變，新事物不斷涌現(xiàn)，這也要求我們不斷學(xué)習(xí)。固步自封是沒(méi)有出路的，在汽車工業(yè)發(fā)達(dá)的今天，我們?cè)僖膊粫?huì)騎馬去旅游。在強(qiáng)調(diào)機(jī)遇選擇素質(zhì)的同時(shí)，還要磨練精神，不斷地突破自我。對(duì)于那些被機(jī)遇選中的人，我不會(huì)一味地抱怨，而是會(huì)如實(shí)地看待他們身上表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，分析他們?nèi)〉贸晒Φ脑�，化作自己前進(jìn)的動(dòng)力。許多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，他們之所以能夠最終取得勝利，不僅僅是他們具備一些條件，還在于他們有一種永遠(yuǎn)奮發(fā)、永不滿足的精神。在這種精神的鼓舞下，他們能夠不斷地向自我發(fā)起挑戰(zhàn)，突破人生中的種.種障礙，使自己的事業(yè)一步步升級(jí)，直達(dá)到質(zhì)變的端點(diǎn)，因此，機(jī)遇可能會(huì)姍姍來(lái)遲，但一旦降臨，便會(huì)成為這些精神永不垮的.人改變自己命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
過(guò)去的事情我們誰(shuí)也無(wú)法改變，但我們可以在未來(lái)的日子里，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，提高能力，不斷磨練自己，把握屬于自己的下一次發(fā)展機(jī)遇。
成功屬于有準(zhǔn)備的頭腦
沒(méi)有準(zhǔn)備就直沖云霄，只會(huì)中途墜落，折斷飛翔的翅膀;沒(méi)有準(zhǔn)備就想綻放花朵，只會(huì)成為嚴(yán)寒中的殘枝敗葉，一片凄涼;沒(méi)有準(zhǔn)備就想日行千里，只會(huì)被烈風(fēng)撕破航行的帆，阻擋前行的路。
做好準(zhǔn)備才能展翅飛翔，翱翔蒼穹，飛向理想的天堂;做好準(zhǔn)備才能鮮花綻放，百花叢中，鮮艷奪目;做好準(zhǔn)備才能揚(yáng)起理想的帆，帶著成功的夢(mèng)，駛向成功的彼岸。
沒(méi)有準(zhǔn)備就急促上路，只能是徒勞;做好準(zhǔn)備，自信前進(jìn)，才會(huì)走向成功之道。成功，屬于有準(zhǔn)備的頭腦。
準(zhǔn)備是行動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。如果沒(méi)有準(zhǔn)備，那么給你一艘輪船，你敢航行嗎?給你一個(gè)指南針，你敢探險(xiǎn)嗎?給你一個(gè)舞臺(tái)，你敢展現(xiàn)自我嗎?因此，只有做好充分的準(zhǔn)備，才會(huì)堅(jiān)定心中的目標(biāo)和理想，明確自己前進(jìn)的方向。
準(zhǔn)備是順利實(shí)施的保障。古人云：“工欲善其事，必先利其器。”沒(méi)有工具，怎么能夠有效地完成任務(wù)?沒(méi)帶武器就上戰(zhàn)場(chǎng)，怎么能夠戰(zhàn)勝對(duì)手?沒(méi)打牢地基就建筑樓房，怎么能夠避免墻倒屋歪?沒(méi)做好充分準(zhǔn)備就上考場(chǎng)，怎么能夠取得優(yōu)異成績(jī)?因此，只有做好充分的準(zhǔn)備，才能掃除道路中的障礙，加速前進(jìn)的步伐。
準(zhǔn)備是成功的締造者。邰麗華做好了充分的準(zhǔn)備，踏上舞臺(tái)，用心編織舞蹈，用手傳遞溫情。準(zhǔn)備，打破了無(wú)聲世界的寂靜，創(chuàng)造了一位舞蹈天使。楊利偉做好了充分的準(zhǔn)備，踏上神舟飛船，實(shí)現(xiàn)了億萬(wàn)人民的飛天夢(mèng)，加速了中國(guó)航天的進(jìn)程，引起世界震爍。準(zhǔn)備，創(chuàng)造了這位航天英雄。劉翔，做好了充分準(zhǔn)備，走向國(guó)際比賽，打破世界紀(jì)錄，充分的準(zhǔn)備創(chuàng)造了這位中國(guó)飛人。
有了準(zhǔn)備，才能堅(jiān)守前進(jìn)的方向，堅(jiān)實(shí)路上的腳步，堅(jiān)定地走向成功之峰。為了明日曙光的照耀，趕緊做好今日的準(zhǔn)備。成功，永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的頭腦。
堅(jiān)守的心靈提升生命的高度。
關(guān)于議論文 篇13
待人誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)實(shí)，雖然只是簡(jiǎn)單又樸素的兩個(gè)字，可它卻是我們的老師。教我們?nèi)绾巫鋈�，誠(chéng)實(shí)是打開(kāi)心靈的天窗，對(duì)人真誠(chéng)就是說(shuō)真話做真事，不能明里說(shuō)一套，暗地里做一套，要言而有信。俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立”。我們只有真誠(chéng)待人，才能受到別人的尊重。只有真誠(chéng)的面對(duì)自己，才能克服困難。讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上，鋪上平坦的地鋪。共同創(chuàng)造充滿愛(ài)與尊重的美好人生吧！
誠(chéng)實(shí)是人類堅(jiān)強(qiáng)的后盾，引導(dǎo)我們奮勇前進(jìn)；誠(chéng)實(shí)也是一顆質(zhì)樸的心靈，不讓我們走入歧途；誠(chéng)實(shí)更是做人的基本。想要把“人字寫(xiě)正”，就不能言而無(wú)信。不能因?yàn)橄氆@取一點(diǎn)點(diǎn)利益而背叛自己。可想而知，美在我們身邊隨處可見(jiàn)，觸手可及。
就拿古時(shí)著名的思想教育家、文學(xué)家孔子來(lái)說(shuō)吧！他并沒(méi)有為想保住自己的'名聲，而做出荒唐的決定。而是搖搖頭老老實(shí)實(shí)的答道：“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)徫也荒艽_定你們說(shuō)的是對(duì)是錯(cuò)�！泵献诱f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”意思也就是說(shuō)：誠(chéng)實(shí)是天地之大道。追求誠(chéng)實(shí)，是做人的根本原則。是啊！只有真誠(chéng)的人才能使自己的知識(shí)更淵博，只有誠(chéng)實(shí)經(jīng)商才能讓百年老店長(zhǎng)壽。如果說(shuō)，生活是無(wú)邊無(wú)垠的大海，那么誠(chéng)實(shí)就是一葉方舟，無(wú)論大海多么驚濤駭浪，你都要牢牢抓緊船舵，使它不被哪一道浪掀翻。無(wú)論“航海”中遇到多少困難你都要努力拼一拼，把攔路虎打敗，而對(duì)攔路虎最有效的武器自然是一顆圣潔、樸素、尋常、冷靜的心靈。
再比如說(shuō)我們班。雖然我們的成績(jī)落后于別人后面，但我們每個(gè)人都很誠(chéng)實(shí)，無(wú)論是對(duì)自己，還是對(duì)老師都要誠(chéng)實(shí)。王老師常說(shuō)：“你欺騙老師，可以。但你不能欺騙自己，那就太可悲了！”是啊！無(wú)論一個(gè)人的成績(jī)有多棒，表現(xiàn)有多出色，但是他如果始終沒(méi)有做到誠(chéng)實(shí)，那就像走進(jìn)了絕望，陷入了黑洞一般，永遠(yuǎn)也受不到別人的尊重。但我們班就不同了，人人都很誠(chéng)實(shí)。有時(shí)免不了老師一兩句的責(zé)備，但這又有什么關(guān)系呢？知錯(cuò)能改依然是好孩子，你在別人心中的地位依然是崇高的。在聯(lián)系自己生活中的實(shí)際行動(dòng)、一點(diǎn)一滴，回顧以前自己是否撒過(guò)謊，是否欺騙了自己。這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，要做到誠(chéng)實(shí)只不過(guò)區(qū)區(qū)雞毛蒜皮之小事。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)明白誠(chéng)實(shí)是什么了。那么你也免不了會(huì)睜大眼睛好奇地問(wèn)我：“信用又是什么呢？”信用就是說(shuō)到做到，答應(yīng)了別人就一定要想方設(shè)法去兌現(xiàn)諾言。信用是嚴(yán)冬里厚厚的棉襖，讓我們不被扎針?biāo)频睦滹L(fēng)刮倒；信用是一劑心靈的良藥；是小花小草肥沃的嫩土，讓它們茁壯成長(zhǎng)；信用也是“雨天”撐起的一把“雨傘”，讓你不被大雨淋濕。
胡雪巖就是一個(gè)很好的例子，因?yàn)楹鷳c余堂的采辦主想以次充好，就用豹骨代虎骨出售，后來(lái)胡雪巖知道此事后，十分氣憤，最后他把采辦主逐出了胡慶余堂。并告誡藥店的所有員工，藥業(yè)關(guān)系到人的性命，一定要守信用，決不能為了獲取利益而有絲毫摻假。胡雪巖一直堅(jiān)信，信用是人類的第二生命。如果連你最親的人都不信任你了，那么你就更別想贏得別人的信任了。或許，到了那時(shí)你所做的一切以灰飛煙滅，要想重新令別人對(duì)你信任，已經(jīng)是一種奢望了。在信用中獲取太陽(yáng)般的光芒說(shuō)難就難，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，這些的關(guān)鍵都有一個(gè)同樣的重心點(diǎn)。那就是做人。歐陽(yáng)修說(shuō)：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本�！彪m然是這樣，但是如果你不先學(xué)會(huì)做人，怎么能讀好書(shū)。即使你讀好了書(shū)，那么一個(gè)人最起碼的品格，也早已被拋到九霄云外之遠(yuǎn)。假以時(shí)日，如果你真正得到了別人的信任和言而有信的品格，你一定能讀好書(shū)，將來(lái)成為有用之才。在成功道路上自由翱翔，為自己輝煌的成就所感到自豪。為以前播一粒完整的種子，最后收獲到甜滋滋的果實(shí)所暗喜。我想：“這一切是每一個(gè)人正常的思想，也是每個(gè)人共同夢(mèng)寐以求的愿望，更是人們能否贏得信任的一個(gè)沉重的包袱�！�
誠(chéng)實(shí)和信用是做人的根本，也是決定你在事業(yè)上能否一帆風(fēng)順的要點(diǎn)，即使你在文學(xué)界叱咤風(fēng)云，但你沒(méi)有把人字寫(xiě)正，也依然會(huì)受到別人的嘲笑。所以說(shuō)，我們必須從自己做起，從小事做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身，與美同行！讓我們?cè)谡\(chéng)信中展開(kāi)雙翼，領(lǐng)略人世間最美好的物質(zhì)吧。也許有許多人會(huì)認(rèn)為金錢(qián)是最美好的物質(zhì)，但最美好的物質(zhì)往往是看不見(jiàn)、摸不著的，只有仔細(xì)的用心靈傾聽(tīng)你才能感受到：最美好的不是物質(zhì)上的需求，而是無(wú)形的品格。我們要讓無(wú)形變成有形，讓誠(chéng)信濃濃的味道充滿整個(gè)人世間。
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