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關(guān)于自省議論文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的關(guān)于自省議論文，歡迎大家分享。
關(guān)于自省議論文1
“吾日三省吾身”，這句出自《論語(yǔ)》。它告訴我們?nèi)艘獣r(shí)時(shí)自省。自省在每一個(gè)人的一生中都以一種獨(dú)特方式存在著，它給人以力量，促進(jìn)人們成長(zhǎng)。
自省能幫助自己找到問(wèn)題的癥結(jié)。日本學(xué)者齋藤孝，他經(jīng)歷過(guò)高考失利，在復(fù)讀期間，他認(rèn)識(shí)到自己之前在學(xué)習(xí)態(tài)度上有問(wèn)題，于是拼命學(xué)習(xí)，改正學(xué)習(xí)態(tài)度，最終考上東京大學(xué)，走上研究學(xué)問(wèn)的這條道路，成為學(xué)者，成了暢銷(xiāo)書(shū)作家。在人生最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，齋藤孝通過(guò)反省認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題，并及時(shí)糾正，朝正確的方向努力，為后來(lái)的成就奠定了基礎(chǔ)。
自省能幫自己找到自身的.優(yōu)勢(shì)。漢高祖劉邦是一個(gè)善于反省的高手。在打天下時(shí)，他深知水平不高，他說(shuō)帶兵打仗不如韓信，運(yùn)籌帷幄不如張良。他能很好地反省了自己，善于利綠色用長(zhǎng)處，避開(kāi)短處，任用這些人，最終替他取得天下。項(xiàng)羽則是不反省的典型。他剛愎自用，不聽(tīng)身邊大臣的意見(jiàn)，最后被逼得自刎烏江。即使是在人生的最后一刻，他還說(shuō)道“天之亡我，何渡為”，仍未反省到失敗的結(jié)局是由他自己造成的。前者反省，走向光明的前途;后者不反省，走向窮途末路。
自省能讓自己保持一份清醒。香奈兒是20世紀(jì)女性時(shí)尚界的革命家。在取得成功后，香奈兒經(jīng)常對(duì)著鏡子審視自己，從鏡子中認(rèn)清自我，不滿(mǎn)足一時(shí)的成功，不盲目參與各種社交。通過(guò)自我反省，她保持著清醒的自我認(rèn)識(shí)，保持自律，督促自己不斷努力，使“香奈兒”登上世界潮流的頂峰。
反省不分年齡，不分時(shí)段地存在我們身上，我們需要利用它，讓它幫助我們認(rèn)清自我，找到自我。
關(guān)于自省議論文2
王小波：人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己的無(wú)能的憤怒。
當(dāng)我看到這句話(huà)時(shí)，仿佛王小波就站在我跟前，聲色俱厲的訓(xùn)斥我，他一針見(jiàn)血的指出了我痛苦的原因。又好像是醫(yī)生正在毫不留情的清洗患者血淋淋的傷口�？此撇唤饲�，實(shí)為用心良苦！于是，我洗耳恭聽(tīng)，我感激不盡，我終于敢將我的無(wú)能公之于眾了。我似乎感覺(jué)到我那高大尚的假面具被他憤怒地狠狠地扯下來(lái)，重重地扔在地上，于是，我不得不慘淡的面對(duì)冷冰冰的現(xiàn)實(shí)，我就是魯迅筆下的一個(gè)以精神勝利法生存的阿q。
當(dāng)我捧起一本小說(shuō)全神貫注的看時(shí)，我似乎羽化成仙，靈魂出竅，走進(jìn)了另外一個(gè)世界。我遠(yuǎn)離了喧囂了人群，沾染了一點(diǎn)點(diǎn)書(shū)香墨氣，我就淺薄地認(rèn)為我超凡脫俗了，靈魂高貴了。合上書(shū)本，面對(duì)眾生，我仍然是一個(gè)什么都不是的孤零零的迷茫的尋路人。
當(dāng)我站在講臺(tái)上高談闊論，滔滔不絕的自演自導(dǎo)時(shí)，我覺(jué)得我無(wú)比高大，于是，我自以為是的認(rèn)為學(xué)生們肯定對(duì)我頂禮膜拜。然而，靜下心來(lái)，回顧課堂，我傳習(xí)著呆板的傳道者的教法，而現(xiàn)在倡導(dǎo)的啟發(fā)式的教學(xué)模式，引導(dǎo)者的新型教師，我完全沒(méi)有運(yùn)用到課堂中�？陀^的來(lái)評(píng)價(jià)自己不過(guò)是一個(gè)還算年輕的儒夫子而已！于是，給自己戴上的精致的光環(huán)瞬間消失！
當(dāng)夜深人靜，我執(zhí)意敲擊著噼噼啪啪的鍵盤(pán)，編輯七零八碎的胡思亂想，甚至寫(xiě)出的東西要表達(dá)的意義我都沒(méi)有搞清時(shí)，我自命不凡的認(rèn)為我是在向作家進(jìn)軍。那一刻，我精神亢奮。當(dāng)我回過(guò)頭來(lái)細(xì)讀編輯的`文字時(shí)，那些貧乏的語(yǔ)言引起了我一聲聲哀嘆！我像是一個(gè)嫵媚的妖精被孫悟空的一棒子打回了原型。于是，游離在人生道路的靈魂困頓了……
好吧，就算我什么都不是，我還是要倔強(qiáng)的堅(jiān)持圣人的這句話(huà)：
子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
古人曰：逆水行舟，不進(jìn)則退。
既然不想荒誕人生，那么就要逆流而上！
知道了自己痛苦的癥結(jié)后，要對(duì)癥下藥，不斷完善，不能隨波逐流，坐以待斃。
選擇了精致地活著，就得守住內(nèi)心的一方凈土！
汪國(guó)真說(shuō)“如果你有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就有一片堅(jiān)實(shí)的土地”！堅(jiān)持所堅(jiān)持的，因?yàn)樾扌惺且淮斡|及靈魂的遠(yuǎn)行……
關(guān)于自省議論文3
看了自己年輕時(shí)的畫(huà)作，齊白石發(fā)現(xiàn)，自己年輕時(shí)畫(huà)畫(huà)很認(rèn)真，現(xiàn)在被贊譽(yù)弄得飄飄然了，放松了，退步了，并猛然驚醒到：不能再受蒙蔽了，要管住自己。
的確，人是很容易受蒙蔽的，受到他人有意的或無(wú)意的蒙蔽。
第一種情況是，位高權(quán)重的人常受到有意的蒙蔽。
譬如秦末小兒皇帝胡亥。胡亥登基以后，被趙高和李斯蠱惑：皇帝不應(yīng)該給天下人做奴隸，應(yīng)該享樂(lè);為了少暴露缺點(diǎn)，皇帝應(yīng)該月月把自己關(guān)在內(nèi)宮當(dāng)“朕”。結(jié)果，“指鹿為馬”的丑聞發(fā)生了，胡亥也很快就被趙高脅迫上吊自殺了。(見(jiàn)《李斯傳》)
譬如唐玄宗李隆基。他曾撥亂反正，勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)了為歷史稱(chēng)道的`開(kāi)元盛世。但之后，他逐漸滿(mǎn)足了，罷黜了賢相張九齡，寵信奸臣李林甫、楊國(guó)忠，重用貳臣安祿山，這些人隱瞞實(shí)情，一起蒙蔽他，結(jié)果導(dǎo)致了長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂。
譬如短命皇帝袁世凱。袁世凱做了總統(tǒng)之后，其長(zhǎng)子袁克定想當(dāng)太子，袁克定為其父炮制了只出版一份的假《順天時(shí)報(bào)》，天天刊載擁袁復(fù)辟的眾望，袁世凱受到蒙蔽，下詔稱(chēng)帝，結(jié)果僅做了夢(mèng)就被各路起義軍討伐，憂(yōu)憤成疾，迅速死掉了。
以上是第一種情況。第二種情況是，無(wú)關(guān)權(quán)位的人會(huì)受到無(wú)意的蒙蔽。
譬如形貌昳麗的鄒忌，譬如有才氣有名望的齊白石，愛(ài)之怕之有求于之的人，皆有可能濫用溢美之詞給予恭維，無(wú)意中使他們受到蒙蔽。
無(wú)才無(wú)名的普通人，若是結(jié)交的朋友不是坦誠(chéng)相見(jiàn)的“益友”，而是偽善欺世的“損友”，是“鄉(xiāng)原”，也難免被蒙蔽。
人被蒙蔽了，心靈就蒙了一層或薄或厚的塵垢，既不能清晰地照見(jiàn)自己，也不能明澈的照見(jiàn)世界，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)犯錯(cuò)誤甚至犯罪就極有可能了，這就是佛家說(shuō)“一切罪惡緣于無(wú)明”。
其實(shí)，我們常抱著一種想不斷進(jìn)步的愿望，承認(rèn)反省的必要性，只是意識(shí)不強(qiáng)。學(xué)了齊白石的故事就應(yīng)該強(qiáng)化這種反省意識(shí)：有地位的人學(xué)習(xí)李世民，在身邊放個(gè)魏征，察納雅言，知興替，明得失;普通人學(xué)習(xí)鄒忌的“不自信”，學(xué)習(xí)齊白石的見(jiàn)機(jī)自省，從而認(rèn)清自己。
“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵�！�，記住這個(gè)智慧的偈子，保持自省，不受蒙蔽，管住自己，永遠(yuǎn)進(jìn)步。
關(guān)于自省議論文4
國(guó)畫(huà)大師齊白石可以說(shuō)絕對(duì)是自省的典范，他一生的著作豐碩且風(fēng)格多變，這輝煌的成就離不開(kāi)他的不斷自省。細(xì)心的他常常獨(dú)自端詳自己的畫(huà)作，找出不足之處并引以為鑒。大師甚至五易畫(huà)風(fēng)，從頭開(kāi)始，把自省貫穿了整個(gè)生命。如果不是自我反省，齊白石大師也許只精通一種繪畫(huà)技巧，怎能成為廣博的國(guó)畫(huà)名家?
自省讓人擁有改變的勇氣，成功的路上少不了自省。但是，僅僅有自行就夠了嗎?大量的社會(huì)實(shí)踐告訴我們，成功同樣少不了學(xué)習(xí)。
人送外號(hào)“超級(jí)丹”的羽毛球選手林丹，便是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的天才。世錦賽的失利讓林丹一度陷入低谷，他坦承失敗的原因是輕視了對(duì)手——李宗偉。賽后，林丹更加刻苦的練球，并且仔細(xì)觀察比賽的錄像，研究李宗偉的打法。同時(shí)也不停的自省，終于，他明白了李宗偉擅長(zhǎng)的技巧，也明白了自己輸在哪里。他學(xué)習(xí)隊(duì)友鮑春來(lái)的'“貼身打法”，并且融入了自己的“大力扣殺”。在北京奧運(yùn)會(huì)上，他終于擊敗了李宗偉，獲得奧運(yùn)冠軍的金牌。
成功之路上荊棘遍布，一不小心便會(huì)遍體鱗傷，但這時(shí)的我們要做的，絕對(duì)不是自暴自棄，而是自我反省，找出不足之處，虛心學(xué)習(xí)，最終完善自己，從而到達(dá)成功的彼岸。
自省與學(xué)習(xí)就像是成功的左膀與右臂，缺一不可。就像材料中的賽車(chē)冠軍，他不為失敗找借口，只為成功找方法。通過(guò)檢討自我，他找到了自己的不足;通過(guò)學(xué)習(xí)高手的技巧，他取得了令人矚目的好成績(jī)。
也許你現(xiàn)在正遭受著失敗，但是請(qǐng)不要灰心。趕快振作起來(lái)吧，總結(jié)失敗的原因，好好反省反省，并學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，我相信：失敗一定會(huì)遠(yuǎn)離你，成功一定會(huì)靠近你。
關(guān)于自省議論文5
唐太宗曾說(shuō)過(guò)：“以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。但是，在生活中我們常受到其他人某種行為的影響，改變自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，認(rèn)為別人的什么都是對(duì)的，而自己的是錯(cuò)的。久而久之，我們就會(huì)失去自我，是去原本屬于我們的一切。
把自己放在和別人一樣的位置上，就會(huì)受到他們行為的影響，總以為別人比自己強(qiáng)，缺乏自信，不求上進(jìn)。為什么要活在別人的世界里來(lái)評(píng)價(jià)自己呢？難道脫離了別人我就找不到自身存在的問(wèn)題嗎？一個(gè)人應(yīng)當(dāng)在自己的'形骸之外，保持用靈魂的眼睛審視自己，才能把握自己內(nèi)心真正的愿望。這樣才能做到以己為鏡，走好自己的路。
著名影星周潤(rùn)發(fā)小時(shí)候，由于家境貧窮，不得不早早輟學(xué)在外的工。他曾當(dāng)過(guò)最卑微的酒吧服務(wù)生、洗車(chē)工等。有一次在他洗車(chē)過(guò)程中，他不由自主的摸了一下眼前豪華的寶馬，不料被車(chē)主遇見(jiàn)，車(chē)主一腳踹開(kāi)他，輕蔑的說(shuō)：“就你還想擁有它！”于是，周潤(rùn)發(fā)在心底里默默的發(fā)誓：終有一天我一定要開(kāi)上勞斯萊斯在香港大街繞一圈。皇天不負(fù)有心人，今日的周潤(rùn)發(fā)不僅擁有了勞斯萊斯，而且還擁有了令人垂涎的巨額資產(chǎn)。正如松下幸之助所言：“因?yàn)楦F，所以要奮斗！沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，所以努力自學(xué)！身體不好，所以懂得依靠別人�！�
如果當(dāng)初愛(ài)因斯坦終日和那些頑皮的孩子鬼混，生活在一種極不和諧的環(huán)境下，不求上進(jìn)，或許就不會(huì)有著名的“相對(duì)論”。所人要時(shí)時(shí)刻刻要保持清醒的頭腦，冷靜的判斷是非對(duì)錯(cuò)，不輕易改變自己的想法，不輕易動(dòng)搖自己的信念。最重要的是不放棄自己心中的理想，即使你沒(méi)有別人那充滿(mǎn)智慧的頭腦，靈敏的思維，只要你努力了，你奮斗了，你一樣也是成功的！永不放棄自己心中的目標(biāo)，在別人看來(lái)似乎不可能的事情上，人不放棄做出積極的努力，比別人多一刻的堅(jiān)持，這就是取勝的法寶！
以己為鏡！只有自己才能看清楚生活的目標(biāo)，所以與其以人為鏡來(lái)來(lái)審視自己，還不如以己為鏡知錯(cuò)就改！
關(guān)于自省議論文6
所謂自省，就是自我評(píng)價(jià)、自我反省、自我批評(píng)。自省是一種能力，自省能力好的人表現(xiàn)意志力強(qiáng)、個(gè)性獨(dú)立、有自己內(nèi)在世界觀、喜歡獨(dú)處，追求自己的興趣，顯得有自信，穿著有自己的風(fēng)格，能獨(dú)立完成研究主題，而自省能力差的人自我價(jià)值感很低，不知道自己的人生目標(biāo)，不太留意自己日常的自我感覺(jué)，時(shí)常擔(dān)心親近的人會(huì)不喜歡自己，不喜歡一個(gè)人生活，有時(shí)會(huì)有虛無(wú)感，覺(jué)得沒(méi)有真正活著，經(jīng)常為一些小事而煩惱，不安。自省是行之有效的道德的修養(yǎng)方法。
然而，從小到大我們有沒(méi)有做到過(guò)自我反省呢？會(huì)不會(huì)每天都問(wèn)問(wèn)自己哪里做錯(cuò)了，哪里做的不好，或者哪里是需要變得更好，每個(gè)人都喜歡在別人身上找錯(cuò)誤或者不足，但是如果在自己身上或許就很難找到，這就是自省能力不好的人，孔子說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”自省就是通過(guò)自我意識(shí)來(lái)省察自己的言行的過(guò)程，其目的正如朱熹所說(shuō)：“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉�！笨鬃拥膶W(xué)生曾子說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？。"他能做到每天都自省，自省也是需要勇氣的，因?yàn)樗且谧约荷砩险业讲蛔�，自省能讓人少犯錯(cuò)誤，人只有認(rèn)識(shí)到自己的的錯(cuò)誤，才能從錯(cuò)誤中走出來(lái)。自省是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，只有懂得自省的人才能不斷的進(jìn)步。自省不等于自我批判，包括自我肯定。逆境時(shí)更要自省，因?yàn)槲覀儾荒鼙怀晒Φ南矏倹_昏了頭腦，我們要在自省中總結(jié)過(guò)去，規(guī)劃未來(lái)。自省也不等于盲目自責(zé)，自省是積極的愉快的，建設(shè)性的，是往好的一面引導(dǎo)自己的思想言行，所以自省并不是讓我們更加的墮落，熱能讓人不斷進(jìn)步，還能夠起到未雨綢繆的`作用。
人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己，而范仲淹用：“功過(guò)格”的方法來(lái)自省。北宋范仲淹曾將每天所做的事情分成好壞兩類(lèi)，逐日登記，以考察自己的是非功過(guò)。正是有了這種便于自省的“功過(guò)格”，范仲淹才得以成為一代名臣。自省要考慮自己做對(duì)了什么以及做錯(cuò)了什么還有沒(méi)做什么。
在這個(gè)世界上，沒(méi)有無(wú)瑕疵的人，每個(gè)人都曾與錯(cuò)誤打過(guò)交道，犯錯(cuò)誤只是一種必然，如何讓面對(duì)錯(cuò)誤才是關(guān)鍵。有人漠視過(guò)錯(cuò)，任其泛濫，最終釀成大錯(cuò)，有人正視錯(cuò)誤，干預(yù)自省，扳正了自己的人生軌跡。
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