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關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度的議論文
在社會的各個領(lǐng)域，大家總少不了接觸論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度的議論文1
一個時代的風(fēng)度是一個時代的寫照，鮮明地映射出社會普遍的追求與價值取向。與其說這是一個變革的時代，不如稱之為一個創(chuàng)新的時代;正因越來越多人前仆后繼投身于創(chuàng)新的大軍中，社會才向著革新的目標(biāo)步步前行。
不同于近代中國在天朝上國的美夢中故步自封，現(xiàn)代中國憑借開放，包容的特性在推進全球化的浪潮中迎上時代的潮流，莘莘學(xué)子在見識廣袤的世界后躍升為有識之士，秉承孔夫子千古之訓(xùn)：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，指引著中國不斷擴大對外開放的格局，深化改革，守望中國的革新與蛻變。改革開放40多年來，中國向外國吸收借鑒的浪潮沒有消失，反而因社會進步廣納賢才，將革新的種子播撒到各行各業(yè)。
不管是奧運與世博的盛大光景，還是高鐵步伐邁向世界，亦或量子通訊的重大突破……中國的革新之態(tài)勢如破竹，風(fēng)暴襲向各個領(lǐng)域。物聯(lián)網(wǎng)智能家具的推行，人工智能的新時代大門咫尺可達(dá)，生活方式由此革新;共享單車推行下普及的共享共建，資源利用效益最大化理念的.沖擊下，思想觀念由此革新;“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的呼聲此起彼伏，高校亦重視創(chuàng)新型人才，社會普遍追求和價值取向已然是革新;現(xiàn)代風(fēng)度，如何不是革新?
現(xiàn)代社會，都市中，高樓林立，晶亮的玻璃外墻泛著點點鱗光，人行道上行人步履匆匆，穿梭在偌大的城市中;若時間回溯，誰能想到幾十年前它不過是一個名不見經(jīng)傳的小漁村或泊船碼頭。人行道上，行人手中莫不是持著形色各異的智能手機，互聯(lián)網(wǎng)中交織的龐大數(shù)據(jù)每分每秒都在刷新，呈現(xiàn)出紛紜復(fù)雜的大千世界;若時間回溯，誰能想到十幾年前我們所有的不過是一個僅能接撥電話的座機。世界，每一刻都在刷新;國際局勢中，也許上一刻風(fēng)暴還在醞釀，下一秒便爆發(fā)了政權(quán)更迭;在這動蕩與和平交織的年代里，也許上一刻，還在唱著和平的贊歌，下一刻卻迎來炮火的轟鳴;戰(zhàn)火會取代和平，總有一天，我們也能迎來圣光披露，滿照人間——向來沒有一成不變的世界。
“茍日新，日日新，又日新”，瞬息萬變的世界，不論物質(zhì)亦或精神，都在經(jīng)歷劇變，與其稱之其為變革，不如喚其為創(chuàng)新。歷史的車轍從不會倒退，它只會一路前行，引領(lǐng)我們步上革新之路，揮灑出屬于我們的現(xiàn)代風(fēng)度!
關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度的議論文2
“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，一代人有一代人的機遇，一代人有一代人的困窘，一代人有一代人的風(fēng)度。在當(dāng)今的中國，我們說現(xiàn)代風(fēng)度，我想到這么三個詞：變化、發(fā)展、勇敢。(總論點)現(xiàn)代風(fēng)度是變化。
現(xiàn)代世界唯一的變化就是不變。我們現(xiàn)在身處的時代，開千年未有之變局。從來沒有一個時期像現(xiàn)在這樣富于變化。中國自古遵循著一個發(fā)展的變化鏈條：強大——腐敗——中興——再腐敗——外敵入侵——同化外族——重新強大。歷史循環(huán)如是，我們常說：歷史，總是驚人的相似。但這種變化是緩慢的，是循序漸進的。但今天不是，今天一切的一切是瞬息萬變的。十年前的中國和今天的中國已然不同，甚至天翻地覆。人們一朝而富又一朝而窮;經(jīng)濟一朝蓬勃又一朝泡沫;國家一朝和平又一朝戰(zhàn)亂;文明一朝領(lǐng)先又一朝落后。太多的事物處于窮極的變化之中，令人眼花繚亂，有時候防不勝防。真快呀!但也正是這種快讓我們體會到不一樣的美好的不美好的人生。這是關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度我想到的第一個詞�，F(xiàn)代風(fēng)度我想到的第二個詞是發(fā)展。
古代的中國長期領(lǐng)先于世界，直到近代。西方轟轟烈烈的思想啟蒙、航海大發(fā)現(xiàn)時代來臨。中國的發(fā)展開始落后甚至停滯。建國后，我黨又或左傾或右傾地走了一些彎路，國民經(jīng)濟崩潰，物質(zhì)匱乏……但自1978年改革開放以來，短短的四十年時間，中國一躍而成為世界第二大經(jīng)濟體。這種發(fā)展奇跡，是亞洲乃至人類歷史上未曾有過的。除了經(jīng)濟上的發(fā)展，從政治上，我們開始提出構(gòu)建人類命運共同體;文化上，中國的.科幻文化文化開始崛起向海外輸出……人們的生活也在發(fā)展，我們可以隨時隨地點外賣，隨時隨地有車騎、打上車，我們出門可以不帶錢。這些，都得益于時代的發(fā)展。世界潮流，浩浩蕩蕩，歷史在進步，我們的時代在猛烈發(fā)展，這不是時代的風(fēng)度又是什么呢?現(xiàn)代風(fēng)度是勇敢。
在快速變化和發(fā)展的時代浪潮下，我們每個人都身處其中，難以脫身。我們從小被教育：“不能輸在起跑線上”，我們又被告訴：“不好好上學(xué)你這輩子就完了”;我們的父輩也好不到哪去，從物質(zhì)匱乏的年代過來，又趕上計劃生育，一對夫妻要養(yǎng)四個老人，上有老下有小，接著老齡化又來了。隨著變化、發(fā)展而來的挑戰(zhàn)也無所不在，但面對這些挑戰(zhàn)，我們這一代人、兩代人、一批人，從來都是迎難而上。白巖松說：“沒有一代人的青春是容易的”，即便如此，我仍可以說，我們每一代有著“不容易青春”的人，都在勇敢地生活，用力地奮斗。這是幾代人的精神，也是現(xiàn)代的風(fēng)度。
我們這個時代的風(fēng)度到底是什么?相信每一個經(jīng)歷過這個時代的人都有著自己的答案。而我的答案是這樣：變化、發(fā)展、勇敢。在這樣的時代里，既是不幸，也是幸運。國家在變化中發(fā)展，我們在發(fā)展中奮進。
關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度的議論文3
美是一朵鮮艷的花，風(fēng)度是一棵常青的樹，時間是美的敵人，卻是風(fēng)度的朋友。汪國真箴言如炬。
有人認(rèn)為風(fēng)度是流于紅塵的翩翩公子，是燈紅酒綠的社會青年。非也非也，愚認(rèn)為，古之賢人雅士，今之文人墨客，他們將自己所具有的才識小心地放進自己的口袋，不輕易拿出來炫耀，他們無一不具風(fēng)度。
這是具有才識的君子風(fēng)度，獨具才識的氣質(zhì)會在你舉手投足間顯現(xiàn)出來，這就是風(fēng)度。而并非是那些空有文憑急于表現(xiàn)的文明的野蠻人，恨不得將自己的所謂才識如粗大金項鏈般掛在脖子上。
擁有風(fēng)度的人一向翩翩有禮，無需與小人多言，更無需與小人爭辯，就如同雄鷹不屑于翱翔于地面，猛虎之留步于深林。這不僅是涵養(yǎng)，更是一個人的心氣與傲骨，擁有才識的人往往會將自己風(fēng)度在一言一行中體現(xiàn)出來，在那些看似滿腹經(jīng)綸實則肚中空空如也的人面前，在那些人口若懸河爭辯于自己的毛皮利益時，他們安然若泰，不屑與之爭論，這與那些人的面紅耳赤，青筋暴起實在是獨具涵養(yǎng)，獨具風(fēng)度。
孔子有一次帶領(lǐng)眾學(xué)生游覽魯桓公的宗廟，發(fā)現(xiàn)其座右的器具，水半則中正屹立，水滿則傾覆而倒。這就如同那些具有才識卻不輕易拿出來炫耀，擁有君子風(fēng)度的人一般，他們總是微笑著先傾聽別人的意見，在適當(dāng)?shù)臅r候才發(fā)表自己的見解，并非那些為了證明自己的正確而吵的不可開交，唾沫橫飛的人所能比擬，當(dāng)那些人面目猙獰的時候，就連那些路人，也投以輕蔑與唾棄，也不屑與之談?wù)�，因為和他們交談，無疑不是降低自己的風(fēng)度
風(fēng)度?很難么?其實不然，保持風(fēng)度其實很簡單，就如同那些具有君子風(fēng)度的人一般，在擁有才識的時候，將其小心收起。就如同著名的.切斯特菲爾德勛爵在給兒子的信中寫道：‘永遠(yuǎn)不要顯得比你周圍的人更聰明、更有學(xué)識。將你的學(xué)識像手表一樣，小心放進自己的衣袋里。不要輕易拿出來炫耀，而只是讓人知道你也擁有它。’這就令人引以為傲的君子風(fēng)度。
不要讓狹隘扼殺自己的風(fēng)度，讓無知成為傷害自己的利刃，做一個溫潤如玉的君子，讓風(fēng)度成為自己的習(xí)慣，讓談吐得體成為自己的標(biāo)志，在你擁有風(fēng)度的那一剎那，你擁有更是尊重與信任，擁有敬愛于崇敬。
關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度的議論文4
法國作家雨果感嘆“世界上最寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷�！边@折射出了人的風(fēng)度�！熬右谎�，駟馬難追”是一一種風(fēng)度�！巴艘徊斤L(fēng)平浪靜”是一種風(fēng)度，“壯士―去不復(fù)返”是一種風(fēng)度。我認(rèn)為，風(fēng)度是一種智慧。
風(fēng)度折射于言。蜀國丞相諸葛孔明，憑借他三寸不爛之舌說服孫仲謀同意達(dá)成孫劉聯(lián)盟。又傳說他曾以犀利的言語中傷了周公謹(jǐn)，使得周公謹(jǐn)氣得吐血身亡。李白遭人誹謗而被趕出皇宮，但他豁達(dá)開朗，雖面對權(quán)貴，依然發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的呼告;面對仕途不順，卻堅信“天生我材必有用”;即使面對一輪明月，仍能唱出“舉杯邀明月，對影成三人”的豪邁。
風(fēng)度折射于行�？酌鞯疵髦�，寧靜致遠(yuǎn)，居于臥龍崗，卻能運籌帷幄，決勝于千里之外。在那個大漢氣數(shù)將盡、動蕩不安的社會，諸葛亮獨居茅廬，猶如姜太公釣魚一般，等待明主的出現(xiàn)。終于，在劉備三顧茅廬后，孔明為其真誠打動，決定出山，為其效力，助其完成興復(fù)漢室之大業(yè)。劉備死后，孔明不忘先主托孤之重，兢兢業(yè)業(yè)輔佐劉。聿單，真是達(dá)到了事事躬親的地步，他的前后《出師表》流傳千古�？酌饕运闹倚摹⑺闹锹�(lián)”為后代遺留下了“鞠躬盡瘁，死而后已”的風(fēng)笑，彪炳千古。
劉備仁者的風(fēng)度讓人望塵莫及，即使他打了敗仗，百姓卻依舊跟著他一起遷移，正是民心之所向也。當(dāng)他落難倉皇出逃時，勇將趙子龍歷經(jīng)艱險，數(shù)次進出曹營，將孤身的劉禪安全救出。劉備對趙云出生入死很感激，競要摔死阿斗，他的這種魄力、這種風(fēng)度，鑄就了他的偉績豐功。最終，他以一顆仁慈之心稱王巴蜀。
風(fēng)度折射于忍。歷史上關(guān)于隱忍而成功的.故事不勝枚舉，不必說臥薪嘗膽的勾踐，胯下之辱的韓信，他們?nèi)倘璧娘L(fēng)度成就了他們的政治夢想。單單是。
三國司馬懿，也有隱忍的風(fēng)度。司馬懿本為曹操手下的小官，后被一級級提升，終為主簿，但他一直在曹操手下韜光養(yǎng)晦，忍辱負(fù)重。曹操去世后，位居大都督，使得孔明六出祁山而不能平定中原。司馬懿的隱忍，鑄就了他的功成名就，他的隱忍也是一種風(fēng)度。如果沒有這種隱忍，也不會有他的孫子司馬炎，最終吞滅了曹魏江山，結(jié)束了三國紛爭的局面，建立大一統(tǒng)的晉朝。
人，要有風(fēng)度，要風(fēng)度翩翩。我們中學(xué)生，只有在學(xué)生時代不斷掌握知識，規(guī)范言行，不斷展現(xiàn)出我們的風(fēng)度，才能描繪出我們將來的七彩人生。
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