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舍得議論文
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家總少不了接觸論文吧，論文是進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的舍得議論文，歡迎大家分享。
舍得議論文1
有人說：放棄意味著失敗。
有人說：放棄了還可以從頭再來。
有人說：放棄——值得崇拜。
有人說：放棄意味著背叛。
有人說：放棄有時還可以讓人得到成功。
舍得放棄能有收獲?一個小故事告訴了我真正的答案。
一個少年背負(fù)著一個砂鍋前行，不小心繩子斷了，砂鍋也掉在地上碎了，可是少年卻頭也不回地繼續(xù)前行。有人攔住少年問：“你不知道你的砂鍋碎了嗎?干嗎不回頭看看?”少年回答：“已經(jīng)碎了，回頭又有什么用呢?”說罷繼續(xù)趕路。
聽完這個故事，不知道你有何感想。少年是對的，既然砂鍋已經(jīng)碎了，回頭看又有什么用呢?這正如人生中的許多失敗一樣，已經(jīng)無法挽回，再去惋惜悔恨也于事無補。與其在痛苦中掙扎浪費時間，還不如重新找到一個目標(biāo)，再一次奮發(fā)努力。學(xué)會放棄吧!像那個少年一樣。不要因為失敗而做無謂的自責(zé)和嘆息。當(dāng)我們真正學(xué)會放棄時，會發(fā)現(xiàn)那才是一種真正的超越，一種真正的戰(zhàn)勝自我的強者姿態(tài)。
社會盡管很大，但總也大不過人的欲望，人們總希望“熊掌和魚”兼而有之。然而站在生命的長堤上，永遠(yuǎn)不可能同時占有兩岸，投身對岸就意味著放棄此岸。這對矛盾，就像生和死之間的矛盾一樣深刻，一樣驚心動魄。我曾為史書上的一幕動容：聯(lián)邦德國總理、曾經(jīng)的反法西斯戰(zhàn)士勃蘭特訪問波蘭，他來到一座紀(jì)念碑前，面對曾為納粹德國暴行付出了600萬生命的波蘭人民，撲通跪倒……不必這樣做的他，替所有必須這樣做而沒有跪下的人跪下了。這一跪，民族之間仇恨的藩籬轟然倒塌。勃蘭特放棄了自己的威嚴(yán)，卻得到了世人的諒解和德國人民的安定團結(jié)。
然而，許多人并不懂得放棄，往往在最該執(zhí)著追求之時，放棄了，卻在最該放棄的時候，汲汲追尋著。
每個人都只是在自己的人生舞臺上演繹生活，有許多東西根本無法得到。譬如，一個天生丑陋的人永遠(yuǎn)不能改變自己的容貌(整容不算，畢竟它未改變本身的因子)，但他卻可以放棄對臉蛋挖空心思的改變而竭力裝扮自己的頭腦，培養(yǎng)個人高尚的修養(yǎng)。
放棄，對一般人而言是一種怯懦可悲的行為，然而我們稍加注意、思考我們的生活，就會發(fā)現(xiàn)，其實放棄恰是一種氣度，一種達(dá)觀，一種以退為進的'策略。一個善于放棄的人，往往是一個成功而坦然的人，因為他懂得取舍，懂得珍惜，更懂得抓住生活中的主流。
“不要因為一個哨子而付出太高的代價�！备惶m克林如是說。負(fù)重的雄鷹不能振翅高翔;鴻鵠注定不能和飛機為伍;現(xiàn)實的殘酷不允許我們有太多的奢望。為了自己心中那座最高的山，我們必須有所放棄，放棄不切實際的空想;放棄成長路上的風(fēng)花雪月;放棄登山途中的自我陶醉……唯有如此，當(dāng)你登上山頂時能自豪地說：我的選擇是正確的。
舍得議論文2
舍得舍得，有人說有舍才能有得，但我總覺得很奇怪，舍了怎么算有得呢？
直到有一次我在學(xué)校的課后托管班時，打掃時間到了，但是我的功課還沒有寫完，老師卻叫我先去打掃，當(dāng)時我的心情很不高興，我想把功課寫完，再去打掃，但不敢說，只能心不甘情不愿的去打掃，我負(fù)責(zé)用濕拖把廁所的地板，要等其他人的工作做完才能拖地，拖地時老師要進來檢查，如果不干凈就只能再拖一次，拖地時我忿忿不平用力的甩拖把，一遍一遍把怒氣發(fā)在地板上，地板由灰變白，拖完時我的氣消失了，成就感甚至比寫功課還要多。雖然我舍去了寫功課時間，但我得到的一種快樂的感覺，我想每個使用廁所的同學(xué)都會覺得今天廁所特別不同，那是因為我的關(guān)系。
小時候，我常常聽到有人常說有舍才有得，當(dāng)時我還不太了解這句俗話，老師跟我解釋，我們在付出時，也同時得到成長的機會，想起那次掃廁所的經(jīng)驗，我終于知道這俗話的真正涵義。
記得在語文課本中提到孫中山先生，他本來可以成為一個人人羨慕的醫(yī)生呢，但卻帶領(lǐng)中國起來對抗專制的'大清皇朝，他一生中帶領(lǐng)革命的時間多，他舍棄了自己的好生活，最后改變原本中國的封建社會，百姓的生活。從另一方面來看如果社會中沒有了舍得，那就不會有許多的溫馨的畫面，警察、志愿者、老師…這些人因為肯舍所以我們才有更好的生活，我們的社會，也因為“舍得”而更美好。
舍得議論文3
對我來說，“舍”是控制欲望和要有堅定的意念。而“得”就是經(jīng)過一番努力所得到的收獲或獎勵，這兩者互相對應(yīng)、缺一不可。
記得曾經(jīng)有一次，媽媽考驗我們兄妹倆不喝飲料一個月，就可以獲得一百元的獎金。我們不喝飲料一個月就是“舍”，雖然要一個月不喝飲料很難受；可是只要忍過一個月，我們就可以拿到一百塊錢了，這就是“得”。雖然在舍的時候很痛苦，偶而還會有欲望要控制自己，但只要想著：“我不能被欲望控制，只剩下幾天而已，再忍耐一下就好了�！边@樣子想就沒問題了！只要下定決心堅持住，最后一定會成功的。在得的時候會覺得特別快樂，因為也許會得到更好吃的東西或是想要的東西，可是你在得的時候，千萬不要太貪心，你也許會因為你的貪心而失去這項東西。
我覺得舍就像是一種考驗，讓自己選擇舍或是得，有的時候必須先舍棄一些東西，才有可能會得到更大的'收獲。有的時候該舍就要舍，不該舍的時候就不要舍；要舍不舍是要看當(dāng)時的情況來做決定，不然該舍的時候不舍，不該舍的時候卻又舍去了，那樣做反而會失去機會而吃虧的喲！
雖然得是一件好事，可是不要一直拼命舍，到最后連能舍的東西都沒了，這樣反而就慘了喔！
舍得議論文4
常言道：有舍才有得。一個人若是想得到常人所不能得到的，就必然要舍棄別人所無法舍棄的。
科比，毋庸置疑的當(dāng)代偉大的籃球巨星。當(dāng)記者問到他為何能如此成功時，他反問道：“你見過凌晨四點鐘的洛杉磯嗎？”從初懷籃球夢想的少年到現(xiàn)在已有所成就的科比，十幾年如一日，刻苦練習(xí)，當(dāng)所有同行都還在享受甜美的睡眠時，他的一天早已開始，他這樣堅持了一天又一天，洛杉磯四點鐘的黑暗始終沒有改變，而他卻逐漸發(fā)生了變化，就好像光明一點點來到他的人生里，讓他從一個默默無聞的人變成一個萬眾矚目的明星。舍其所不能舍，方能得其所不能得。
舍常人所不能舍，方能得常人所不能得。在體育界，要想成為行業(yè)中出類拔萃的人，必然要舍棄很多東西。不能吃遍天下美食，只有嚴(yán)格遵循單調(diào)的食譜：不能擁有普通人所擁有的充裕的假期，幾乎每天都要在訓(xùn)練場上不停地奔跑，揮汗如雨；不能停止鍛煉，隨時都要保持極好的身材，以適應(yīng)高強度的比賽。就像足球巨星C羅曾說過的那樣：“現(xiàn)在人們想，他們穿阿瑪尼，開豪車，他們什么都有。但是他們不知道我們受了多少苦，才能有這樣的成就。
而我擁有現(xiàn)在有的這些是因為我犧牲了很多�！笔前�，正是他們所舍棄的那些東西，才讓他們達(dá)到了今天常人所不能及的高度。有舍才有得，你由舍而得到的一切都會物有所值，計劃的飲食，你會收獲健康的身體；每日的訓(xùn)練，讓你擁有強大的專業(yè)技能；持續(xù)的訓(xùn)練，讓你維持優(yōu)秀的身體素質(zhì)。而這所有的一切，都會化為你手上那勝利的獎杯，閃閃的金光告訴你，你平時所傾注的所有努力，都比不上這一次的喜極而泣，你所犧牲的一切，都比不過這一刻的光芒萬丈。有舍才有得，有舍必有得。
20xx的.世界杯，36歲的克洛澤第四次踏上世界杯之旅，在人才輩出的德國隊，教練為什么偏偏選了年齡“極大”的他呢？一時間質(zhì)疑聲四起。但在賽場上，克洛澤用極強的實力回應(yīng)了人們的“不看好”并打破了記錄，成為了世界杯歷史上進球最多的人。并最終圓夢，捧得金杯，成就了一個美妙的夏天的童話。他得到了一個球員畢生所追求的一切，以36歲的年紀(jì)，以一個在絕大多數(shù)人看來都應(yīng)該退役享受生活的年紀(jì)。他做到了這一切。用他的勤勉和自律。他極嚴(yán)格的要求自己，每日按時訓(xùn)練，減少娛樂時間，獨自加練。遵循著近乎嚴(yán)苛的飲食標(biāo)準(zhǔn)。他以常人無法想象的努力程度，堅持著自己前進的腳步。
他舍棄了很多很多的樂趣，但最終，他獲得了至高無上的榮耀。而前世界紀(jì)錄的保持者巴西人羅納爾多正在解說臺上看著這一切，38歲的年紀(jì)，卻發(fā)福得厲害，他看著當(dāng)年和自己同場競技的老對手，這個老家伙，在巴西人的土地上，面對巴西隊，打破了由身為巴西人的自己當(dāng)年保持的紀(jì)錄，不知他做何感想。羅納爾多，由于貪圖享樂，職業(yè)生涯末期的表現(xiàn)早已慘不忍睹。而克洛澤，依然寶刀未老，在球場上不停地奔跑，威震四方，表現(xiàn)不輸當(dāng)年。而他所得到的這一切，都離不開他舍棄的那些快樂。他用他的故事告訴我們：舍常人所不能舍，方能得常人所不能得。
舍得議論文5
從小爸爸媽媽就教導(dǎo)我要學(xué)會舍得，不做小氣之人，要做大氣之人。從小老師就告訴我舍得是大智慧大學(xué)問。
古往今來，那些偉大的人物都有許多舍得的逸事。而他們也為此流芳百世，被后人所贊頌。普通人的舍得呢？
記得學(xué)過一個金幣的故事。故事說有個年輕人第一次與別人分金幣，他留下49個，給別人51個，時時處處幫助別人不求回報，等到老年就成了德高望重的人，被人尊敬。這個小故事詮釋了舍得的含義。下面的小故事，卻又讓人困惑了。
他從小生長在一個富裕家庭，他聰明好學(xué)。父親的突然離世讓他的生活陷入困境，幼小的他沒有退縮，依然努力奮進。他遇到一個知識淵博的老師，15歲正值新中國成立，學(xué)有所成的他踏入教育行業(yè)。他誨人不倦，熱愛著自己的事業(yè)。19歲，他寫了歌詞，譜了曲子，指揮全校師生排練奪得小城的一等獎。
他命運坎坷，依然筆耕不綴。一次朋友竊取他的一首歌賣給北京的大學(xué)生，在那次春晚聯(lián)歡中獲了一等獎。他從電視上看到了，笑笑沒說什么，而朋友只是帶那個大學(xué)生來道個歉而已。從此，他的朋友求他幫忙，稿費給你，榮譽歸我，我要評職稱，不然就錯過了機會，朋友如愿以償。而另一個與他有著千絲萬縷關(guān)系的人毫不客氣地拿他辛苦寫的東西賺取一次又一次的高升……別人為他不平，而他只是笑笑。
他的楷書清秀，草書行云流水，他對別人有求必應(yīng)，不求回報。這樣的人正值壯年卻悄然離世，離開前夕，他把珍藏的手稿付之一炬，為了朋友，他的`心血都灰飛煙滅……可是有人記得嗎？他的舍又得到了什么？
也許生活中有千千萬萬個這樣的他，正如埋在沙爍中的珍珠，是燦爛的，是偉大的，是人間最善良的人。是啊，千里馬因為伯樂的推薦功成名就的時候，沒人認(rèn)得伯樂，而正是伯樂無私推薦成就了無數(shù)千里馬的事業(yè)，伯樂是偉大的。曾經(jīng)我用清脆歡快的聲音說：“我愿意帶著舍得一路前行！”如今再看舍得感到了它的重量，不是說說就可以的。
現(xiàn)在我依然愿意帶著舍得一路前行，只是對此刻的舍得有了進一步的理解。
舍得——我要用一生來感悟你。
舍得議論文6
舍與得，歷來是中國文中一個不可缺少的話題。孟子曰：“二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也�！泵献拥倪@句話啟發(fā)我思考關(guān)于舍與得的辯證關(guān)系，舍棄了熊掌的同時就獲得了魚，要獲得熊掌有時就必須舍棄魚，事物之間往往是不能兩全的，學(xué)會取與舍在儒家正統(tǒng)中顯得非常重要。
中國不是有句俗話，“舍不得孩子，套不著狼”嗎？如果我們舍不得付出一些代價，只希望天上掉餡餅，那是絕對不可能的。
取與舍之間的關(guān)系同樣可以適用于國家外交。在中國恢復(fù)對香港行使主權(quán)前，即1982年，在英國首相撒切爾夫人與鄧小平的會晤中，鄧小平就大膽的提出了跨世紀(jì)的“一國兩制”的偉大構(gòu)想，“一國兩制”是一個國家實行兩種社會制度，香港可以擁有除國防和外事的.一切特權(quán)。通過“一國兩制”，中國成功收復(fù)了香港。倘若不是中國敢于舍棄自己的一些利益而顧全大局的話，怎么會得到祖國的更進一步統(tǒng)一呢？舍與得體現(xiàn)了中國的大國風(fēng)范和深厚的儒學(xué)思想。
取與舍實際也是一種抉擇和對生命的態(tài)度。
中國歌手叢飛就是在自己的短暫歲月中，譜寫了一首舍棄金錢、名譽，選擇讓生命放出光彩的歌謠，他用自己的生命告訴了我們要舍小愛，取大愛！這是他對舍與得最完美的詮釋。舍得，舍得，舍棄才會得到，才會有新的收獲。
在X年全國人民與病魔“非典”抗?fàn)幤陂g，醫(yī)生們在“戰(zhàn)斗前線”全然不顧自己的生命安危，把自己的生命置之度外，獲得了“非典疫苗實驗”的成功，使普天下百姓們的生命得到拯救，這是一種怎樣的精神呀！白衣天使們舍棄了自己的寶貴生命，取得了醫(yī)學(xué)的突破，成就了短暫而美麗的人生！
“舍、得”，千百年來，人們一直用行動告訴我們：人生的境界就在于舍得之間。君不見陶潛舍棄了污穢的官場，選擇了隱居山林，才有了流傳千古的《桃花源記》；君不見屈子舍棄了高官厚祿，選擇了投江自盡，才有了流傳千古的忠君愛國之心！
舍得之間，便是一種超然的境界！
舍得議論文7
①著名作家賈平凹說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字──舍得�！鄙岬茫冬F(xiàn)代漢語詞典》解釋為“愿意割舍，不吝惜”，實際意思偏向于“舍”。賈平凹的話是在告訴我們：要學(xué)會舍。
②舍能體現(xiàn)一個人的智慧。
�、郜F(xiàn)實世界紛繁復(fù)雜，我們常常面臨著舍的考驗，需要我們不斷地去選擇，去割舍。當(dāng)無法同時完成許多事情時，當(dāng)感到“心有余而力不足”時，我們就一定要舍，該舍就舍，是智慧的體現(xiàn)。20xx年，“阿里巴巴”董事局主席馬云面對旗下淘寶網(wǎng)是否收費問題時，他的分析是：“阿里巴巴”的長遠(yuǎn)目標(biāo)是成為中國最好的.電子商務(wù)平臺，目前的主要任務(wù)是做大規(guī)模；同一時間想做大規(guī)模，想賺大錢，現(xiàn)有能力還做不到。因此，馬云最終決定不收費。馬云是睿智的，他的舍是為了更大的發(fā)展，是為了走得更遠(yuǎn)．如今，“阿里巴巴”已成為中國最好的電子商務(wù)平臺。
�、苌崮荏w現(xiàn)一個人的品德。
�、萘蟹颉ね袪査固┰凇兑粋�人需要多少土地》中寫了這樣一件事：面對“用腳丈量多少土地就可得到多少土地”的誘惑，帕霍姆長時間不停地用腳丈量土地，最終吐血而死。帕霍姆的貪得無厭是造成這一悲劇的真正原因。
�、尢諟Y明不為“五斗米”折腰，遠(yuǎn)離混濁的官場，回歸田園。他舍去對名利的追求，體現(xiàn)了淡泊名利的品德，是一種很高的人生境界。
�、邔W(xué)會舍，我們能擁有人生的智慧，獲得成功；學(xué)會舍，我們能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦蕩。
�、嗾堄涀√└隊柕拿裕骸爱�(dāng)鳥翼系上了黃金，就再也飛不遠(yuǎn)了�！�
1、第⑦段中的“左右”在文中的意思是___________。（2分）
2、概括第③段的具體事例：____________________。
這—事例證明的觀點是__________________ 。（4分）
3、本文的中心論點是_____，論證結(jié)構(gòu)是____。（4分）
4、下面這段文字能與文中哪一段形成對比論證？請具體闡明理由。（3分）
美國開國元勛華盛頓連任兩屆總統(tǒng)后，民眾依然希望他擔(dān)任第三屆總統(tǒng)，但為了推動美國的民主進程，無論民眾再怎么擁戴，大公無私的他還是毅然做出了誰也無法更改的決定：不參加第三屆總統(tǒng)競選。他舍棄權(quán)利的舉動是美麗的，他轉(zhuǎn)身離去的背影亦是人間最動人的。
參考答案：
1、（2分）支配、操縱
2、（4分）馬云為做大“阿里巴巴”的規(guī)模，決定淘寶網(wǎng)不收費�！吧帷蹦荏w現(xiàn)一個人的智慧。
3、（4分）要學(xué)會舍總分
4、（3分）第5段。這段文字寫的是華盛頓拒絕參加第三屆總統(tǒng)競選，和帕霍姆的貪得無厭形成對比，與該段論證的"舍能體現(xiàn)一個人的品德"的觀點一致。
舍得議論文8
人們在為了理想為了未來奔波的時候，有沒有想過放牧自己的心靈；人們膜拜利益，頂禮名聲，有沒有想過“退一步海闊天空”；人們在現(xiàn)實生活中有太多的執(zhí)著，如同迷霧遮眼，放下執(zhí)著，舍得一些東西，我們會收獲更多。舍得，是一種深邃的智慧，舍得舍得，有舍必有得；舍得是一次高深的領(lǐng)悟，讓我們心游煥宇，一馬平川；舍得是一個積極的態(tài)度，樂觀巧妙地對待生活中的得與失。舍得，讓黑夜里的行路人找到前進的路；舍得，讓遇水受阻的人們得以擺渡；舍得，讓人們插上天使的翅膀，一飛沖天。
讓我們醉心于舍得，品味舍得。舍得，這靈動的方塊字，讓令人起舞，騷客放歌。
陶淵明舍五斗米，得田園生活的安逸。
陶淵明出生貧窮，為了養(yǎng)家糊口，便做了當(dāng)?shù)氐目h令，俸祿為五斗米。一次，上級來人視察，那人傲慢無禮，要求陶淵明立刻穿著官服見他。陶淵明憤然離去，脫下官服，棄官歸田，聲稱“不為五斗米折腰”。陶淵明如果做官，是意粉多么體面的工作，不僅衣食無憂，全家安飽，而且可以留下美好的名聲。但是陶淵明有著一顆正直而不受約束的心。他看不慣上級的輕薄無禮。雖然舍棄了美好仕途，但得到了一顆自由之心�！安删諙|籬下，悠然見南山”，陶淵明擦干勞作時背浹的汗水，望著南山，微微一笑，那一笑定然很美，山花爛漫，春暖花開。陶淵明有舍而得，成就了文學(xué)史上一位偉大的田園詩人，在書簡上芳香遠(yuǎn)播。
李小龍舍良好武館，得闖入好萊塢的機遇。
李小龍的一生充滿傳奇，是國人的驕傲。他拜師于一代宗師葉問，刻苦學(xué)武，善于思考。后來來到美國生活，挑戰(zhàn)各路高手，只為提高武藝。最終，他打敗勞力士，成為全美空手道大賽冠軍，并發(fā)展自己的武學(xué)“截拳道”。由于李小龍奪得桂冠，名聲大噪，前來拜師學(xué)藝的人絡(luò)繹不絕，李小龍完全可以憑借武館過上富足的生活。但是此時，他看到了好萊塢向他招手。他心想，如果涉足好萊塢，一定會為中國爭光。武館和英雄明星，魚和熊掌不可兼得，李小龍舍武館生意，得立足好萊塢的機會。李小龍有舍而得，開辟了功夫片的片種，成為一代巨星。
比爾蓋茨舍學(xué)業(yè)，得良好成就。
比爾蓋茨是軟件開發(fā)的.天才，他本可以修完學(xué)業(yè)，再去發(fā)展自己的事業(yè)。但是他胸有成竹，信心十足，大學(xué)學(xué)到一半就輟學(xué)。專心于事業(yè)。事實證明，他的選擇是正確的。他舍棄不是十分有用的學(xué)業(yè)，得到寶貴的機遇與時間。比爾蓋茨有舍而得，后來努力奮斗，成為了一時的世界首富。
嗜酒人舍美酒，得健康。
有些人嗜酒成性，但是為了健康，要勇下決心，戒除酒癮。嗜酒人舍棄好酒，得到身體安康，實為一件幸事。嗜酒人有舍而得，恢復(fù)安泰。
舍得，你會看鶯飛草長；舍得，你會看風(fēng)景如畫。
讓我們舍得一些東西，成就我們的精彩。
舍得議論文9
正所謂“舍得”一詞明面上是相互矛盾的，有得必有失，有失必有得。時間的長河，古往今來，又有多少人為得失而奔波，最后都沉淀在歷史的滾輪中。所以，順其自然，寧靜致遠(yuǎn)，以舍換得。
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏�！边@是心靈的平靜。身處一個形形色色的時代，有人不安，坐臥不寧；有人隨俗，與世沉浮；有人唯恐，患得患失。原因在于失去了靜心。越是在繽紛變換的社會里，倘若越能善養(yǎng)靜氣，超然于物外，游離于世態(tài)，讓焦慮的心境平和灑脫，使發(fā)熱的.頭腦安然冷靜。那么，喧鬧之地也可心平如水，是非之場也能豁然脫俗，煩惱之事也會從容處之。
“我的房子燒毀了，現(xiàn)在我可以更清晰的看到漸漸升起的月亮�！比绻痪哂袑庫o的心，看淡得失的態(tài)度，也就沒有如此豁達(dá)的胸襟。房子燒毀這就是“失”，但也正因為這份“失”才有了能更清晰的看到漸漸升起的月亮的“得”。所以，從另一個來說，物質(zhì)上的損失并不代表精神上的損失，相反，有可能帶來其他意想不到的收獲。
“放下低級娛樂，享受高等未來�！比嘶钜皇溃蠹s有五分之一的時間都花在求學(xué)方面上。最近幾年的疫情，可以說是為在校學(xué)生放了一個長假期，但我們捫心自問一下，這真的是件好事嗎？顯然不是。倘若自控力不強者，那就真的是一個假期了，過度的放縱自己，沉溺于游戲之間，最終迷失了目標(biāo)與方向。以低級的娛樂為條件，放棄了高等未來的結(jié)果。這只是學(xué)習(xí)方面的得失之一，我們?nèi)魏我粋�小小的決定，都能引發(fā)蝴蝶效應(yīng)，影響之后的事。那么，何不選擇利大于弊的選項呢？
少年的心動像仲夏夜的荒原，風(fēng)一吹，野草就連成了天。彼時我們正當(dāng)年少。“舍”低級心動，“得”高等人生。
舍得議論文10
舍與得，一直以來都是一個值得人們深思的問題。俗話說：有舍有得，不舍不得。人們?yōu)榱松�，整天忙忙碌碌，急于獲得，而吝于割舍。事實上，該舍不舍，造成生活的負(fù)擔(dān);不該舍而舍，又造成人生的遺憾。到底何者該舍，何者不該舍，沒有人能給出準(zhǔn)確的答案。
當(dāng)你想要獲得某些東西就必須失去某些東西，最簡單地說，如果你想讓你的成績名列前茅，能考個好大學(xué)，就必須花大量的時間去學(xué)習(xí)，這樣就舍去了你娛樂的時間，如果你不愿舍去，就換不回那“一紙如千金”的錄取證書。
小時候總是聽大人跟我們說，要學(xué)會舍棄，才能取得成功，也經(jīng)常會在書上看到“魚和熊掌，不可兼得”。可我們當(dāng)時只是看看就算了，從來沒有想過其中的深意，現(xiàn)在想來，其中的道理可不簡單。
什么該舍，可是自己卻不想舍，什么不想舍，可是卻該舍，這還牽扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把該舍的都舍不掉，那說再多的'舍得舍得都是徒勞。
兩千多年前的吳王夫差，就做了一個在世人看來都很愚蠢的選擇，他沉迷于美色，對越王勾踐送出的美人來之不拒，其中西施最為著名。說他沉迷于美色，我覺得有些勉強，因為現(xiàn)在沒有人能知道歷史的本來面目，沒有人親歷，所以任何的歷史記載都有可能有虛構(gòu)或夸張的成分，說不定當(dāng)時吳王夫差是真的愛上了西施，大臣們苦心勸諫，他卻充耳不聞，結(jié)果很顯然，他是得了美人，卻賠上了江山還有性命。
其實歷史上這樣的例子有很多，商紂王和妲己，周幽王和褒姒，都是為了美人而亡了國。其實“舍得”不過是人們心中的一個衡量點，也許有人覺得這舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。
而活在今天的我們，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取決于我們自己，這也是我們必須深思的問題。而我們確實要先有舍，才能有得，但這“舍”必須結(jié)合現(xiàn)實生活中的問題，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，這樣才能更好的“得”，“得”到更好的! 舍得的高三作文800字議論文4
有一則寓言講有一天，小猴去種豆，一不小心掉了一顆豆子，他就把手中的豆子丟了，去找那顆丟的豆子，那顆豆子沒找著連那把豆子也被鳥吃了。
讀完這則寓言，不由得引起我的深思，為什么小猴不懂得舍那顆小小的豆子，得來的將是滿園的豆子，難道他不懂得因小失大的道理嗎?
“非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠(yuǎn)”三國的諸葛亮他舍棄喧囂，避開紅塵世俗的誘惑，避開爾虞我詐，退隱山市，怡然自得，最終劉備發(fā)現(xiàn)了他，三顧茅廬，請他輔助自己爭奪天下，再那個烽火連天的年代，他以明志，淡泊為人處世，發(fā)明了“諸葛連弩”，“木牛流馬”，創(chuàng)造了軍史上一個又一個的奇跡，真不愧是“功蓋三分國”他舍棄的是暫時的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘時，面對忽必烈提出種種利益誘惑，他軟硬不吃，他抱著“富貴不能淫，威武不能屈”必死的心態(tài)，最終他的死重于泰山，為后人景仰，垂請于史。
魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實無所舍，亦無所得，舍與得就如水與火，天與地，陰與陽一樣是對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之間，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。
舍得議論文11
在“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲愴歌聲中，荊軻邁著堅定的步伐走向秦王殿；在“自古英雄誰無死，留取丹心照汗青”的悲涼情懷中文天祥實現(xiàn)了自己的民族氣節(jié)；在“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的悲壯氣概中戊戌六君子從容就義。他們舍棄了自己的身軀，但他們得到了尊嚴(yán)。
在嚴(yán)刑拷打下不屈而亡的秋瑾、楊開惠、劉胡蘭等巾幗女英雄們，在槍林彈雨中舍身而去的黃繼光、邱少云等戰(zhàn)斗英雄們，在革命道路上拋頭顱、灑熱血的無數(shù)英烈們，他們舍棄了自己的生命，但他們得到了價值。
當(dāng)比爾·蓋茨捐贈其數(shù)百萬家產(chǎn)時，我們只有驚嘆；當(dāng)無數(shù)企業(yè)家捐資支助5.12汶川大地震時，我們敬佩感激；當(dāng)一位收垃圾的老人將僅有的零星錢物投到捐贈箱時，我們是何感慨？他們舍棄了自己的財產(chǎn)，但他們得到了心靈的慰籍。
那個究竟是什么？耶穌是舍身而為天國上帝，伽利略是舍身而為科學(xué)真理……他們都在舍所有的人和物，他們都會舍，都在舍，但他們也都有得，他們都會得到應(yīng)得的東西，得到心靈的'慰籍，得到自身的尊嚴(yán)，得到人生的價值，得到歷史的評判。
古人云：“舍生取義�！蔽覀儜�(yīng)為那些歷史長河中有真理，有尊嚴(yán)而獻(xiàn)身的英雄們歡呵，是他們詮釋了什么才是真正的“舍得”。我們也應(yīng)該為那些信奉“歪理”的不擇手段只為達(dá)到目的的人感到羞愧，是他們歪曲了什么才是真正的“舍得”。
命運給了我們在人生當(dāng)中的無數(shù)次選擇，也就給了我們無數(shù)次的“舍”與“得”的機會。在學(xué)習(xí)中我們無法窮盡所有的知識，我們要“舍”，在生活當(dāng)中，面對財富，面對名利，我們更需要的是“舍”。會“舍”才會“得”，敢“舍”才有“得”，會“舍”也許才會有意想不到的“得”。若妄想只有“得”，那一切則視為一場夢，隨風(fēng)而漸散，只是徒勞罷了！
“舍”與“得”，互相配合，配合得天衣無縫，舍得舍得，兩字不能分離，正因為有了“舍”，才會有“得”。
漫漫人生路，朋友，請你理智去“舍”，收獲美好所“得”。
舍得議論文12
在我還未上小學(xué)時，爸爸經(jīng)常用身邊的東西來考我數(shù)學(xué)題，其他的我都忘得差不多了，唯有一次他用糖果出題的事，直到現(xiàn)在我還是記得清清楚楚，始終沒有被歲月的浪花抹去。
有一次，爸爸在外面喝喜酒，回來時帶回了一包糖果，父親先拿出給了我一顆包著紅皮紙的草莓味的糖果，我禁不住口水直流。正想要剝開來吃，爸爸?jǐn)r住了我，他從那包糖果里仔細(xì)地數(shù)出了17顆糖果，有包著黃皮的、綠皮的、藍(lán)皮的……一顆一顆地擺在了桌子上。他要我把這17顆糖果分成三份，第一份是桌上糖果的二分之一，第二份是三分之一，第三份是九分之一，這下可把我急壞了，17不能被2、3、9整除，怎么都不可能像爸爸所說的那樣分開呀！我急得抓耳撓腮，還是無計可施。
爸爸見狀，嘆了一口氣，說：“要是有18顆糖果就好分了�！蔽疫�不算太笨，知道這是爸爸在提醒自己，恍然大悟，趕緊把那顆還沒來得及吃的糖果拿了出來，湊成了18顆。這樣第一份分了9顆，第二份分了6顆，第三份分了2顆，還多出了一顆剛好“完璧歸趙”，難題迎刃而解。
我至今還記得這件事，并不是因為最后我解開了這道題，也不是因為父親最后把那包糖果全都給了我，而是因為父親后來對我說的一番話：“孩子，這下你應(yīng)該知道了吧！解這道題的關(guān)鍵是你必須舍得，你要是舍不得把自己手里的糖果拿出來，你就永遠(yuǎn)不可能解開這道題；你要是舍得，你就能很容易地解開這一道題。解題如此，與人相處何嘗不是如此呢？孩子，你要記住，人生也是一道題，時時處處都必須要舍得。”
當(dāng)時的.我似懂非懂地點了點頭。隨著我漸漸長大，我所經(jīng)歷的許許多多的事，終于讓我真正懂得了爸爸的那番話。
我舍得拿出自己所有的快樂，那份快樂積少成多變成了好多好多的快樂；我舍得拿出自己的真誠，我遇到的總是與我坦誠相待的人；我舍得拿出自己的信任，我身邊的朋友總是很多很多；我舍得拿出愛，我的眼前都是愛的風(fēng)景線。雖然爸爸非常嚴(yán)格，但是這句話，我一直記在心里。
孩子，你要記住，人生也是一道題，時時處處你都必須要舍得。
舍得議論文13
舍得，是一種藝術(shù)。
——題記
聽過這樣一則寓言：一位腰纏萬貫的大地主，成天坐在大樹下發(fā)愁：“為什么快樂離我如此遙遠(yuǎn)，是我做錯了什么，還是……？”于是他下定決心去尋找快樂，于是他背起自己的金銀珠寶踏上了尋找快樂的征程。
他來到一座寺廟，看到里面掃地的小和尚面帶笑容，十分快樂，于是他走進去，來到小和尚面前說：“小師傅，你為何如此高興？”小和尚笑笑說：“因為我很輕松，所以我十分快樂！”“小師傅，那我該如何做才能快樂呢？”我?guī)煾嫡f了，“只要肯放下，做自己樂意做的事才會快樂�！甭犃诵『蜕械脑�，他放下背上的金銀珠寶，果然他輕松多了，于是他笑著走出寺廟，大聲喊道：“我很快樂！”
舍得，舍得，有舍才會有得。在我看來，最好的處事方法不就是要學(xué)會放下么？現(xiàn)在的放下不就是為了未來的更好的得到么！人活一生不就是在舍與得之間徘徊嗎？
欲望是人的本性，在金錢、權(quán)利的`誘惑下我們往往無法控制自己，正因為有了欲望我們才會拼搏，但在欲望面前我們往往難以把握，不是不及，便是過之。于是便產(chǎn)生太多太多的悲劇。因此，我們必須學(xué)會舍得，不去斤斤計較那小利，將心放寬一點，你會過得更輕松。
學(xué)會舍才會有得，看看歷史上的著名人物，越王勾踐臥薪嘗膽，最終得以滅吳；韓信強忍胯下之辱方成大器，田忌賽馬，舍小而獲大，
人是如此，世間萬物亦是如此，金子總在沙中淘得，蟬在脫皮中長大。陽光在風(fēng)雨后顯得更加燦爛！
想想過去的我們，曾經(jīng)因為一塊糖而喋喋不休；因為一句話而撕打一團，因為一個朋友做錯事而發(fā)誓三個月不同他說話。想想這些，值得嗎？人的一生是短暫的，難道我們應(yīng)該將這短暫的一生荒廢在這些繁瑣的小事上嗎？放下這些，去尋找自己的理想不是更好嗎？
失敗，可能會讓你落入陷阱無法自拔，成功可能會讓你步入天堂。你往往因為失敗而痛苦，因成功而自大，然而這些早已都成為過去，過去屬于時間，放下失敗，更要放下成功，努力向新的目標(biāo)進發(fā)！
事在人為，人可為亦可不為，爭中求讓，求忍讓亦求不讓。仔細(xì)想想，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
該舍便舍，有時候小舍是為了大得，舍隨意。
該得就得，有時候得過后也會有舍，得隨緣。
舍得議論文14
大千世界，人生百志，選擇太多，失去太多，悲苦太多，誘惑太多。
人生需要舍得，有舍才有得。在面臨人生選擇時，只有懂得舍得，才能贏得人生的燦爛輝煌，才能收獲人生的條條碩果。
因為舍得，山泉傾瀉而下，舍棄了安逸閑適，選擇了一路向前奔向大海，最終得到了自由。也好似李白才氣橫縱，文思如黃河之水，濤濤不絕。卻也有勇氣舍得，懂得舍得，甘愿舍棄功名利祿的黃金枷鎖，從而悠閑自在。我們有時也應(yīng)該像李白一樣，舍去一樣?xùn)|西其實也會得到一樣?xùn)|西，舍得云開才能見月明。
因為舍得，蒼松傲對蒼穹，告別了肥田美水，選擇了在山巔上默默扎根，最終得到了文人名士的敬仰。如同魯迅，棄醫(yī)從文，以筆為刀，割下了國人思想中的毒瘤，振臂高呼喚醒民眾麻木的'精神。因為舍得，魯迅成為了中國文壇上一位以筆代刀的戰(zhàn)士，一位扛起民主科學(xué)大旗的勇士。正是果斷舍得，讓魯迅獲得了非凡的人生。當(dāng)然，我們的人生也正是掌握在我們自己手里，因為舍得，我們的人生才得以見到光明。
因為舍得，寒梅擇時綻放，舍棄了舒適溫暖，選擇了在嚴(yán)冬中凌寒綻放，最終得到了世人給予的美名。舍得，其實是一種生命的抉擇，是一種心靈的深蕩，更是一種人格的升華。我國著名書法大師，書法鑒賞家啟功先生是一位智者。他懂得舍得，一生不慕名，不逐利，面對榮譽、名利，一直推辭如同“閑云野鶴”，可正是因為他不計較個人名利，只追求心性的修養(yǎng)，他充滿人生樂趣，一生恬淡。這就是舍得帶給我們的寬慰，有舍才有得，舍得云開你才能見到月明。
行走在人生的軌道上，而舍與得則伴隨軌道兩旁兩者少一方則后患無窮。生活中的很多時候，都需要我們懂得索取，同時也要學(xué)會放棄。兩者如膠似漆，恰似伴侶，伴隨一生。
所以，讓我們學(xué)會舍得，懂得放棄，舍得虛名、欲望、權(quán)勢、金錢，那么人間就會多一份真情、多一份安逸，也多一份和諧。舍得如同塞翁失馬，焉知非福，倘使你舍去一點，便也有得到一些。所以舍得不是失去，而是擁有別樣的收獲。
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