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展現(xiàn)自我議論文
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，許多人都寫過(guò)論文吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。那要怎么寫好論文呢？下面是小編幫大家整理的展現(xiàn)自我議論文，歡迎大家分享。
展現(xiàn)自我議論文1
伯牙因?yàn)橛辛俗悠�，才共同演奏了心靈之曲《高山流水》，千里馬因?yàn)橛辛瞬畼?lè)，它才有了前進(jìn)的動(dòng)力。要相信是金子總會(huì)發(fā)光。人生就是一次次地與機(jī)遇遇見(jiàn)，有一次次與它錯(cuò)過(guò)而結(jié)下或多或少的遺憾。在遇到那個(gè)對(duì)的機(jī)遇之前，請(qǐng)展示你自己。
帕瓦羅蒂是著名的男高音，他來(lái)中國(guó)選拔人才，在那么多有影響力的音樂(lè)家兒女演唱之后，他沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)好聲音。直到窗外傳出一個(gè)高亢而又嘹亮的男音，這時(shí)吸引了帕瓦羅蒂的注意，一首《今夜無(wú)人入眠》已深深震撼了一個(gè)人的內(nèi)心，像一棵種子深深扎根在帕瓦羅蒂心中，最終他獲得了出國(guó)深造音樂(lè)的機(jī)遇。
正如帕瓦羅蒂成功一樣，他說(shuō)“我的成功在于我在不斷的選擇中選對(duì)了自己施展才華的方向。”人生需要選擇，特別是機(jī)遇到臨的那一刻，它并不是近在咫尺，唾手可得，那樣回顯得毫無(wú)挑戰(zhàn)。機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是給那些準(zhǔn)備的人的。適時(shí)地展現(xiàn)自我，只要有實(shí)力，終有一天伯樂(lè)會(huì)垂青與你的'。
這讓我想起了市井詞人柳永，暫且不說(shuō)他的身世，在我的印象中，他沒(méi)有蘇軾、白居易因政事不順而求文心，亦不像李白、陶淵明那般求政不得而求山水，更不像孟浩然那樣躲在終南山里窺京城。他低吟淺唱著，那時(shí)展現(xiàn)自我的機(jī)遇只有做官，但因各事不順最終地只做了一個(gè)小官。他不是沒(méi)有選擇機(jī)遇，而是生不逢時(shí)。這樣一對(duì)比，現(xiàn)在的我們顯得無(wú)知又懵懂。在機(jī)遇面前不懂得如何推薦自己。推薦是一種態(tài)度，在蕓蕓眾生里脫穎而出，除了實(shí)力還有態(tài)度。
相比現(xiàn)在，我們生活在一個(gè)少年不知愁滋味的時(shí)代里，當(dāng)那些或大或小的機(jī)會(huì)降臨在我們面前時(shí)，我們總會(huì)少年老成地說(shuō)要做個(gè)低調(diào)的人，把機(jī)會(huì)留給別人。事實(shí)上，我們真的甘心做綠葉而為了襯托別人么?我想不是這樣的，我們沒(méi)有沈從文先生如水一般兼容并包的性行，也沒(méi)有蘇東坡那般放浪于形骸的豁達(dá)樂(lè)觀。我們只有抓住機(jī)會(huì)，像蝸牛般一步一步往上爬，才會(huì)有屬于自己的一片天!
展現(xiàn)自我議論文2
隨著人們一代代的進(jìn)化，人類的性格就越來(lái)越難捉摸。人們也越來(lái)越不愿向世人展示全部的自己。本一個(gè)完整的自己，卻只向人們公開(kāi)了四分之一，讓人想去探索剩下的四分之三，卻什么也找不到，因?yàn)樗麄兌及炎约弘[藏起來(lái)了，誰(shuí)也找不到。
為什么要刻意隱藏呢？為了讓別人多一份對(duì)你的神秘感嗎？為了讓別人每天看到你都充滿了新鮮感嗎？還是為了讓別人多關(guān)注你一點(diǎn)呢？如果是這樣，那你就無(wú)須隱藏。把全部的自己展現(xiàn)出來(lái)，讓別人看透。這樣，就會(huì)有一群志同道合的好朋友。而不是只把你當(dāng)外星人看的，想把你全部挖空的“朋友”。
如果，你只是隱藏自己的缺點(diǎn)，那你也無(wú)須隱藏。每個(gè)人都有缺點(diǎn)，“人無(wú)完人”嘛！隱藏，只能讓一小部人不知道，或是一點(diǎn)兒時(shí)間不知道。再怎么藏，都有被發(fā)現(xiàn)的一天。要知道，隱藏自己，是需要下很大的工夫的！你生活在這個(gè)社會(huì)里，不可能處處小心翼翼，總有大意的時(shí)候，也許那時(shí)，就是你缺點(diǎn)被“暴光”的'時(shí)候。如果是這樣，為什么要隱藏呢？把缺點(diǎn)放大，也未必不是一件好事。別人要怎么評(píng)論，隨他去，不予以搭理。看他還能說(shuō)多久！
如果，你是真的想不自己封閉起來(lái)，那你就更無(wú)須隱藏，你遲早都要步入社會(huì)，父母不能養(yǎng)你一輩子。如果你真的想不問(wèn)紅塵，讓父母養(yǎng)著，那你請(qǐng)為自己的后半生考慮。假如你一直依賴著的父母早你一步雙雙去世了，你還怎么生活下去，反正你不問(wèn)紅塵了，那你還不如跟著父母去了，因?yàn)闆](méi)有了父母，你根本活不下去！還是你到你父母都去世之后，你就“重出江湖”？那你早晚都要出來(lái)，何必進(jìn)去？況且，進(jìn)去以后再出來(lái)，你可能還是無(wú)法生存！
In a word（總而言之），一句話，隱藏不了，無(wú)須隱藏。這世間有太多美好的東西需要我們?nèi)ヌ剿�，但前提是，把全部的自我展現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)橹挥羞@樣，你才能力在這個(gè)社會(huì)立足、生存！
展現(xiàn)自我議論文3
機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。機(jī)遇是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，抓住機(jī)遇是一種能力。懂得抓住機(jī)遇的人，會(huì)首先登上成功的彼岸，機(jī)遇對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。可是膽小的人即使將機(jī)遇擺在他的面前也是一種浪費(fèi)，因?yàn)樗麎焊筒桓覈L試。
機(jī)遇是一種巧合的`出現(xiàn)，或在你身臨絕境之時(shí)悄然而至。也許就因?yàn)樗@一瞬間的出現(xiàn)，你便破繭而出。但是首先得前提還是你會(huì)抓住這份機(jī)遇，有些人，即使機(jī)遇擺在他的面前也放任自流，不管不顧，等到失去時(shí)后悔。抓住機(jī)遇展現(xiàn)自我，要善于把握出現(xiàn)的每一次機(jī)遇。不要總是怕自己會(huì)怎么樣，等你擔(dān)憂機(jī)遇早就溜走，后悔也因此產(chǎn)生。
古人都常說(shuō)機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，他們都認(rèn)為機(jī)遇對(duì)一個(gè)人十分重要。講究天時(shí)地利人和，而我們呢?當(dāng)機(jī)遇就在眼前的時(shí)候?yàn)槭裁匆屗镒吣?不是想展現(xiàn)自己?jiǎn)幔@就是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。有許多人即使沒(méi)有機(jī)遇，但他也會(huì)去制造機(jī)會(huì)。所以在機(jī)遇出現(xiàn)的時(shí)候不要猶豫，哪有這么多時(shí)間讓你去猶豫不決。機(jī)會(huì)從來(lái)都不會(huì)等人的，所以大膽一些別讓自己后來(lái)后悔。
機(jī)遇是一種賭博，但這種賭博比其他好。只要你敢賭大多數(shù)都會(huì)贏，這是一場(chǎng)必贏的賭博，即使輸了你也不會(huì)失去什么。不要去怨恨人生，不要總是嫉妒別人為什么有那么多機(jī)遇。你要記得曾經(jīng)有份機(jī)遇出現(xiàn)在你的面前，是你親自讓它溜走的。而今自然也就沒(méi)有資格抱怨，機(jī)遇和命運(yùn)一樣，起初一開(kāi)始對(duì)每個(gè)人都是一樣的公平。
抓住機(jī)遇展現(xiàn)自我，會(huì)抓住機(jī)遇的人，大多都是成功的人。他們懂得成功之路必然不可缺少機(jī)遇，而機(jī)遇亦是成功的條件之一。抓住機(jī)遇，就多了一次成功的機(jī)會(huì)，抓住機(jī)遇，如果不能成功但至少也不會(huì)后悔。機(jī)會(huì)總是給有準(zhǔn)備的人，既然你不需要機(jī)遇，那么自然機(jī)遇就不會(huì)光顧你。要知道所有東西無(wú)論什么都是為了給有準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備的。只有不會(huì)浪費(fèi)的人才有資格去享受，并不是所有人都能夠享受。
抓住機(jī)遇，給自己一個(gè)成功的機(jī)會(huì)。如果不想碌碌無(wú)為，那么就善于抓住機(jī)遇，有準(zhǔn)備的，總會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)成為耀眼的人。成功必然也在等待著，所以抓住機(jī)遇展現(xiàn)自我。
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