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利與弊的議論文
在平時的學習、工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的利與弊的議論文，歡迎閱讀與收藏。
利與弊的議論文1
電視，是20世紀人類最大的發(fā)明之一。電視的用途很廣，主要用于新聞廣播和各種通訊，也用于播送有圖像的文藝節(jié)目。電視給人類帶來了視覺革命，他把人們帶進了一個五光十色的奇妙世界，奇跡般地改變了人類的生活。
電視的發(fā)明不但使人們的休閑時間得到前所未有的充實，更重要的是，它加大了信息傳播空間和信息量，加強了人們的相互了解，成為人們獲取信息的主要來源之一。
電視在剝奪我們的時間。
電視如果只是單純的剝奪我們的時間，也就沒有那么可惡了，問題關(guān)鍵是，它在顛覆我們昔日所擁有的美好一切。本該和親人擁坐在飯桌旁促膝談心，回憶甜蜜的往事，享受親情和友誼，電視卻讓我們坐在它面前頻繁的換著頻道。本該帶著孩子去看那明凈的圓月，感知蒼穹的博大和繁星的'靜謐，可是電視卻讓我們坐在它面前陪伴那綿綿無期的廣告劇。星期天，本該到郊外去享受春日的陽光和小草的芬芳，可是我們卻整個周日都坐在電視機前，伸著懶腰，哈欠連連�？梢哉f，在日常生活中，我們連啃瓜子的時間都讓給了電視。
電視正在改變我們的生活方式，使我們的生命變得單調(diào)而狹窄；電視在侵染我們的情感，使我們變得脆弱而虛假；電視在奪取我們沉思的樂趣，使我們的思想變得機械而幼稚……我們應(yīng)該站出來，為了我們的生活，讓電視受到節(jié)制。
利與弊的議論文2
網(wǎng)絡(luò)，一個科技發(fā)展的產(chǎn)物，也是信息時代的標志。作為我們中學生，理所應(yīng)當對其進行追求、探索。
這盡管是一個虛擬的空間，但它的方便、快捷、靈活等多種優(yōu)點，拓展了我們的知識面，給予了我們敖游的空間。它的出現(xiàn)改變了人們傳統(tǒng)的思想方法，在我們的生活中給予了我們極大的幫助；坐在家中即可瀏覽眾多網(wǎng)上圖書館豐富的圖書收藏；幾秒種內(nèi)，便可收到相隔萬里的來信，在最短的時間內(nèi)獲得各地各種祥細的、自已想知道的信息；通過各開辦的遠程教育網(wǎng)了解更多的知識等等。正由于網(wǎng)絡(luò)的這些優(yōu)點，才受到越來越多的表少年的青睞。
但又有許多人認為中學生上網(wǎng)弊大于利，的確網(wǎng)絡(luò)是一個復(fù)雜的東西，它的內(nèi)部充滿各種信息，像反動、暴力、黃色，這類魚龍混雜的東西太多了，我們中學生自主能力有限，實在難以抵御網(wǎng)絡(luò)驚人的吸引力。
但網(wǎng)絡(luò)是一個新生事物，的確中學生的自制力和網(wǎng)絡(luò)的吸引力，可以說兩者根本是無法匹敵的。網(wǎng)絡(luò)的吸引力是無窮的'，而中學生的自制力是有限的。據(jù)聯(lián)合國教科文組織的不完全統(tǒng)計，以學習為主要目的上網(wǎng)的中學生，美國占總數(shù)的20%，英國為15%，中國僅僅為2%。這驚人的對比，恰如其分地說明了中學生的自制力不如網(wǎng)絡(luò)的吸引力。它好象剛出生的嬰兒，終究是需要細心的扶持的，在正確的教育、指導下，長大成人，建設(shè)國家、作出貢獻。但偌是像現(xiàn)在這樣，抑制了學生上網(wǎng)，不就好象將這嬰兒殺死在搖籃里嗎？中學生上網(wǎng)的人數(shù)很多，部分人受到不良影響，這正說明了是否受到不良影響取決于自身的素質(zhì)與意志。俗話說得好：“人正不怕影子歪�！敝灰覀冇胁豢拷@種沉溺人思想的網(wǎng)絡(luò)傳播的意志，自然也就不會受到其影響了。
利弊的區(qū)別在于你如何運用它，以及如何合理安排好時間。如果是用于成天打電子，不分晝夜，肯定是弊。如果用于學習：利大于弊。如果用于聊天、游戲：弊大于利。
利與弊的議論文3
當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統(tǒng)靠邊？還是傳統(tǒng)為要，科技為輔？
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
鴉戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子�？萍紡妵脖粺o數(shù)國家奉為圭臬�？萍及詸�(quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。
社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機。科技賦予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力�？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態(tài)度，科學價值觀念等，深刻的.影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。
同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題�，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法�！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力。
利與弊的議論文4
所謂“一日之所需，百工斯為備”，有前人的努力，發(fā)明出各式各樣的產(chǎn)品，我們才有便利的生活�，F(xiàn)在的科技很發(fā)達，每個人幾乎人手一支手機，我想，最偉大的發(fā)明應(yīng)該就是了！
網(wǎng)絡(luò)，可以讓你跟遠方的人取得聯(lián)系；網(wǎng)絡(luò)，有助于增加知識、提供生活資訊、廣交朋友、排除寂寞、打發(fā)時間；網(wǎng)絡(luò)，人際關(guān)系可獲得改善。但網(wǎng)絡(luò)同時有它的好處與壞處。網(wǎng)絡(luò)，姓名、年齡、外表皆可隱藏。有些人會遺棄現(xiàn)實，轉(zhuǎn)于投向虛擬世界，對他們而言，虛擬世界比真實世界更真實。在逃離現(xiàn)實的時候，不知不覺會發(fā)展出不當?shù)木W(wǎng)絡(luò)使用，就好像上了癮一樣，歐美國家稱這些人為網(wǎng)絡(luò)狂。
網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)世界豐富的可使個人從單調(diào)的生活中解放出來，讓人能依自己獨特的想象力發(fā)展各自的潛能與興趣，對一些人而言，當他們的身份與他人不同時，網(wǎng)絡(luò)的匿名是具有正面意義的`，虛擬網(wǎng)絡(luò)空間可以滿足人際交往、歸屬感、學習、自我尊嚴、自我實現(xiàn)的需求，也是個人學習、顯現(xiàn)個人網(wǎng)絡(luò)專業(yè)、提高成就感最好的場域，屬于人類基本需求最高級的自我實現(xiàn)之成就感可在此環(huán)境中發(fā)揮出來。
網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)雖然帶來許多的便利性，包括人際互動、友誼、支持、歸屬感、高成就感等，但是卻也帶來一些負面的效果，包括焦慮、易怒、失落、沒有勇氣等心理幸福感的喪失，我們必須要認清自己是人的本質(zhì)，科技始終來自于人性，科技只是一種工具，并非人的全部。我覺得網(wǎng)絡(luò)是生活中最偉大的發(fā)明，只要你正當?shù)氖褂�，它終究會給你帶來好處的。
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