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腹有詩書氣自華議論文
在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的腹有詩書氣自華議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
腹有詩書氣自華議論文1
她僅僅是往哪里一站，便詩意橫生；她僅僅輕啟朱唇吟詠詩詞，我便可以感受到她身上的中國文學(xué)氣質(zhì)。
當(dāng)今現(xiàn)代發(fā)展飛快，經(jīng)濟(jì)全球化讓世界的聯(lián)系越來越緊密。在此背景下，人們的價值觀也出現(xiàn)了多元化，同時，少不了人們的認(rèn)識觀也出現(xiàn)了局限化。
現(xiàn)代越來越多的人認(rèn)為古詩詞的學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)試，僅僅是學(xué)系選擇中的一門科目，甚至認(rèn)為古詩詞對于中國發(fā)展的未來毫無助力。
那么，又有多少人真正在探尋過現(xiàn)今中國詩詞背后的真諦？
現(xiàn)今的古詩詞與中國的發(fā)展密不可分。
古詩詞僅僅是中國文學(xué)文化的一部分，但是其背后的“中國化”卻是讓人嘆為觀止。我國從政治上有中國理念與中國方案，到經(jīng)濟(jì)上有中國“絲綢之路”的光輝重現(xiàn)，再到社會生活中的中國風(fēng)產(chǎn)品流行�？梢娭袊c中國發(fā)展的'關(guān)系密切。
現(xiàn)今的古詩詞的真諦是大國的自信。
最近不少綜藝節(jié)目的涌現(xiàn)都與中國化相關(guān)，如《中國詩詞大會》、《國家寶藏》等。但這一系列的節(jié)目所呈現(xiàn)的不止是對中國文化的繼承和發(fā)展，還是是來自泱泱大國的自信。其背后是中國的經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的自信，是中國國際地位上升的大國自信。古詩詞在現(xiàn)今的繼承與弘揚，意義非凡。
現(xiàn)今的古詩詞也具有陶冶情操的作用。
生活中不少人被各種壓力壓抑得難以喘息，而此時此刻不妨拿出一本古詩詞吟詠一番。借其中的情感與優(yōu)美的詩句洗去心中的憂悶。有時候，我也會借吟詩來好好抒發(fā)自己的學(xué)習(xí)壓力，更好的了解中國古詩詞背后的意蘊，感受一番中國氣韻。
由上述可知，中國的古詩詞不僅僅是為了現(xiàn)在的切實所需，也不應(yīng)為其貼上各種“局限”標(biāo)簽，它還是與中國未來發(fā)展息息相關(guān)的助力。
中國古詩詞的弘揚不僅僅是優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展，還是一個大國佇立于世界武林的自信。
而作為新一代的我們該如何正視中國文學(xué)的存在？
我們要大力弘揚中國文化，鑄造中國精神，培養(yǎng)中國氣質(zhì)，我們要有大國自信，敢于融“中國化”于中國未來，為中國的發(fā)展打造中國標(biāo)志，這正如姜頁聞所說的“詩意地棲居在現(xiàn)實的土地上”，只有這樣，才能真正做到中國腹有詩書氣自華。
腹有詩書氣自華議論文2
有人曾說：“讀書可以養(yǎng)氣�！彼J(rèn)為文章乃氣所化，氣逸出身外就會表現(xiàn)在文學(xué)上。
文乃氣所化，那么有什么樣氣就應(yīng)該有什么樣的文章。要寫文章必先養(yǎng)氣，也就是先要讀書，時常驚嘆古人的詞句用得非常妙，想必他定是家藏萬書。
既然要寫文章，那就讀書吧，可讀書并非是一件簡單的事，讀什么書呢？要是隨便拿一本書都去讀，如兒童、古代秘聞、歡樂爆笑，卡通趣事，這會是養(yǎng)哪門子氣呢？弄不好功力下降，進(jìn)而經(jīng)脈錯亂，甚至走火入魔。養(yǎng)氣要養(yǎng)天地之氣，浩然之氣，讀書就該讀經(jīng)典，大師們的作品是他們氣質(zhì)的象征，學(xué)習(xí)他們的文章，納他們的精純之氣入體，經(jīng)融會后轉(zhuǎn)為自己的內(nèi)氣，這樣才能達(dá)到上乘境界。
在讀書過程中，內(nèi)氣在慢慢積累，當(dāng)氣達(dá)到一定程度后就會流露出來，文章就會表現(xiàn)出與眾不同，這就是文風(fēng)了。讀書破萬卷，下筆如有神，書讀多了，內(nèi)氣充盈，文章自然可以一氣呵成，就好比一臺發(fā)動機(jī)，它的油料充足，自然可以轉(zhuǎn)個不停，再如一棵樹苗，給它足夠的'養(yǎng)份，它便會長得又快又好。
養(yǎng)氣至大乘境界，雖說不能上天入地，羽化登仙，但至少可以如莊子御風(fēng)，一個人到達(dá)這一境界，那么他的內(nèi)氣便可能脫離形體束縛，到外界與天地相聯(lián)，這便會有“落筆驚天地，詩成泣鬼神”，更有“籠天地于形內(nèi)，化萬物于筆端”。
古人曰：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，這只是讀書養(yǎng)氣略有小成，腹中有書，胸中有氣，才華便能表現(xiàn)出來，道家養(yǎng)氣是為了強(qiáng)健軀體，使軀體脫離于五行之外。而我們所養(yǎng)的文氣是為了強(qiáng)健我們的思想、靈魂，軀體沒有了靈魂也只是一具空殼，靈魂的美好和強(qiáng)大才能使軀體更完美，天地都為我所用，他物能奈我何！
萬事都有個過程，我們先別指望去驚天地、泣鬼神，慢慢地養(yǎng)氣，仔細(xì)讀書，腹中草莽必須讓它成為經(jīng)綸，胸?zé)o點墨身力輕，腹有詩書氣自華。
腹有詩書氣自華議論文3
“腹有詩書氣自華”是我們經(jīng)常繞在嘴邊的一句話。這是宋代大詩人蘇軾《送董傳留別》一詩中的第二句，而作文題就化自該詩。從詩歌的具體語境來看， “腹有詩書”更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)（閱讀、生活、經(jīng)歷等）對人的氣度、精神風(fēng)貌的巨大影響，換句話說，就是學(xué)識對人潛移默化的作用。而拿到作文題的時候，由于心理、閱讀量等多種因素的作用，則可能會出現(xiàn)如下幾種情形：
第一、茫然不知所云何物。弄不明白文題出自何處，更不用談其含義。如此，可以嘗試從語法的角度對該作文題進(jìn)行一番拆解：“腹”為主語，是該句陳述的對象；“有詩書”是“大”謂語部分，是對主語的縱向拓展。題意即為,人有詩書。以此為立意的依據(jù)，剪輯素材，安排結(jié)構(gòu)。層次粗略可為：“腹有詩書”是指什么？為什么？如何去做？有什么樣的效果？
第二、只眼僅觀氣色，其味縹緲。對文題一知半解，對其內(nèi)涵只有一個宏觀的輪廓，卻虛而不可著。根據(jù)閱讀的經(jīng)驗，卻又隱約地感覺到“腹有詩書”可能是指一種理想化的生命狀態(tài)，而人類對這樣一種“生命形態(tài)”又是渴望的。這樣，我們就可以把思考的鏡頭拉長，焦點定在“理想”的方位，從這一點出發(fā)，安排旅程。從“理想”的角度立意的話，就可以調(diào)動素材就豐富了起來，遠(yuǎn)的可到夸父，近的可為任長霞，他們都是追求夢想的楷模。結(jié)構(gòu)可為：對“腹有詩書”的渴望（可順出，可逆出，也可旁出），追求的過程（巧設(shè)些波瀾，多作些新解），體味真諦（多些典型細(xì)節(jié)展示），把握“腹有詩書”真諦（緊扣題，出點彩）。
第三、了然于胸，諳熟其味。對文題太熟悉了，以至于小到丁點細(xì)節(jié)的話，應(yīng)該來說，大多數(shù)人會將其寫成議論文。一個文題，寫作議論文，就要立好點、分好點，選好論據(jù)，論證到位，同時，更要明確文題內(nèi)部的關(guān)系，如本題，可以從以下幾個關(guān)系層面入手：
�、俑褂性姇鴮θ说淖饔谩膶θ说纳�、學(xué)習(xí)等方面切入，題旨可以順出，可以逆出，也可側(cè)出,然后多個層面展開。論證過程中講究點技巧，深入論證，進(jìn)而得出結(jié)論。結(jié)論要深化，如完善人格，促進(jìn)成長等等。
�、谌藢Α案褂性姇钡闹郧椤？蓚�(cè)重對追求過程艱辛的描述，展示永不放棄的人性魅力；也可是追求過程中的思考，得出新的見解。學(xué)會豐富文章內(nèi)容，如援引材料，多層次論證等方法皆適用。
③處理好“腹有詩書”形與質(zhì)的關(guān)系，通俗一點講就是真假“李逵”的關(guān)系。如何才能做到是真正的“腹有詩書”？“腹有詩書”對生活、學(xué)習(xí)等有什么樣的意義。正反兩方面論證，既可使論點深化，又可讓視野變得開闊。
�、軓膶Α案褂性姇钡亩鄻有越庾x入手。難道“腹有詩書”只能指學(xué)識對人的作用嗎？仔細(xì)想來，生活、經(jīng)歷和勞動等也都是“腹有詩書”的另一種展示形式。讓思維在“腹有詩書”的邊緣上游走，開拓它新的注解，也不失為該文題寫作的絕佳設(shè)計。
處理好以上四種關(guān)系，在立點、剪材和論證過程中，多一些變化，多一些分析，多一些思考，即可成為一篇不錯的議論文。
不管如何，該文題還是給了我們較大的寫作空間的。只要我們放開眼光，敞開去想，佳作或許就在你的筆下！
三、佳作展臺：
腹有詩書
沭陽縣懷明中學(xué)高三（4）班 王 艷
誰都可以掬一滴水于掌心，但誰都無法掂量出它的分量。誰都無法讓這滴水永遠(yuǎn)不消失，但是胸懷可以，只要你腹有詩書。
“神龜雖壽，猶有盡時，騰蛇乘霧，終為塵土”“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”……腹有詩書，你的胸懷會變得博大，像范仲淹一樣，“不以物喜，不以己悲”。
腹有詩書，你的情操會深華，你的心胸將開闊，你的眼界更明朗。腹有詩書，你就擁有了一切�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，只要你腹有詩書，一切的一切你都可以得到。胸?zé)o詩書者，便是盲者，生活失去光澤，人生就沒有了平衡，迷失了前進(jìn)的方向。也許他們還有物質(zhì)上的滿足，但他們的精神是空乏的，饑腸轆轆的。
腹有詩書，你的生活已不再是一馬平川，而是綿延起伏的山坳，崎嶇不平的山道，蜿蜒陡峭的山勢，然而你是踏青而來的，裹挾著自然的和諧，自然的壯美。每年都會有秋風(fēng)吹落黃葉凄清，每年都會有“雞鳴桑樹顛，狗吠深巷中”的親切，“鱸魚堪薈，莼菜可采”，心便擁有了家的感覺。當(dāng)我們的心被攪拌得心慌意亂的時候，腹有詩書，一切大紅大紫，大喜大悲，沉寂下來，平和呈現(xiàn)了出來。這是古人渴望的境界，也是繁華喧囂時代的夢想。
腹有詩書，就像易中天先生說的那樣，平視人生，絕不仰視，堅守自己的道德底線。人不需要用過高的標(biāo)準(zhǔn)去要求他人，堅守這樣的位置，社會就和諧了，人與人之間就會充滿愛。四川大地震，牽動著全國上下的心，一場自然災(zāi)害將那么多生靈埋葬在地下，卻將十三億中國人抱成了一團(tuán)。腹有詩書，人類懂得不能征服自然，但可以改造自然，為子孫后代造福的內(nèi)涵。在自然的面前，并不是無能為力的，我們只需要腹有詩書，而這一切需要你的參與，伸出你火熱的雙手。
腹有詩書，我們的生活會更加美好，明天的太陽會更加燦爛。腹有詩書，我們健康的生活著，認(rèn)真地思考著，積極地努力著。和諧的世界在呼喚著你我，感染著你我。我們還在等些什么呢！
腹有詩書，我們的社會更加和諧，傳達(dá)的福音更會遙遠(yuǎn)，表達(dá)的祝福更加美好。腹有詩書，這么美好的旋律回蕩在你我心田，激蕩在天地之間。
腹有詩書，我們的青春更加精彩!
評 點：這篇習(xí)作有兩點是值得大量學(xué)生借鑒的。一是材料上體現(xiàn)回歸課本，作者憑借對教材內(nèi)容的駕馭能力，熟練的嫁接、運用，體現(xiàn)了一種扎實的寫作風(fēng)格；二是立意上將“腹有詩書”抽象化，大談“胸懷”，使主旨得到深化，讓人頓生耳目一新之感。對于高考中的習(xí)作，我們其實并不需要苛求占有太多的材料，關(guān)鍵是要能夠?qū)⒄n本中的素材爛熟于心。寫作和做人一樣，同樣需要本分。
腹有詩書
沭陽縣懷明中學(xué)高三（4）班 馮小青
腹有詩書，你將擁有一股普通人沒有的氣質(zhì)，你也將會更加自信。腹有詩書，我們可以高聲歌唱，我們可以自由飛翔。
腹有詩書，這是你的財富，你努力的結(jié)晶。你那股子普通人沒有的氣質(zhì)，會讓人更加佩服你。5月12 日那一天，我們震驚，中國震驚，世界震驚，這是我們的不幸。汶川，那個平時美麗的地方，就這樣隨著一聲巨響歸為平靜了。這時的你首先奔赴了汶川，你是我們心中的英雄，我們最信任的人。
你是人民子弟兵，你那英雄氣質(zhì)在激勵著我們。我們不怕，我們英勇，是因為你腹有詩書，你的勇敢，你對人民的那份心。當(dāng)你從飛機(jī)上飄下的時候，我們在等待著你的好消息，等待著四川所有人民的'好消息。我們不愿失去親人，我們不想哭泣，我們想過平安的生活，腹有詩書的你，便讓我們看到了希望。
腹有詩書，你沒有退縮，你沖鋒在前。你的堅強(qiáng)，你的勇敢告訴了我們，你是不會讓我們失望的。腹有詩書，你在高聲吟唱，你在自由飛翔。不管是非典，還是地震，你可愛的身影一直都在我們面前閃動著，忙碌著。你是我們的天使，你讓我們少了幾分痛苦和恐懼，多了百分的堅定和安慰。
一個弱小的軀體躺在面前，你哭了，你用歌唱喚醒他，讓他不要睡著，睡著了，就意味著失去光明，僅有黑暗了。我們渴望生存，我們不想失去這些，我們更想讀懂腹有詩書的你。你穿梭在廢墟中，你的腳瘸了，你的手流血了，但你從沒有停下手上的工作，而是拼命的尋找，尋找生命的奇跡。腹有詩書，你的堅定告訴我們：你我不能流淚，我們還要堅強(qiáng)地活著。
腹有詩書，我們可以自信地對待一切困難。前幾天，我在報紙上讀了幾首詩，那是受災(zāi)的孩子還在哭泣的聲音：媽媽別哭/我去了天堂/在那我不會傷痛/我看到老師、同學(xué)在上課/我想和他們在一起/你不要難過……這樣的詩歌、故事實在是太多太多。想到腹有詩書的你，我們自信，我們是最后的勝利者。腹有詩書，我們不再害怕，勇敢的前行。腹有詩書，我們不需要媽媽擔(dān)心，我們會好好學(xué)習(xí)。
腹有詩書，那是人民子弟兵，是白衣天使，是我們那些最可愛的人。腹有詩書，他們在風(fēng)雨中前進(jìn)，在黑暗里摸索。
腹有詩書，你堅強(qiáng)、勇敢、自信；腹有詩書，我們品味你濃濃的愛與溫暖；腹有詩書，我們要勇敢面對生活，搏擊人生。
評 點：這是一篇抒情性很強(qiáng)的文字，作者熱情歌頌的是奮斗在災(zāi)害最前沿的人民子弟兵、白衣天使。文章使用了大量極富抒情性的短句，讀起來朗朗上口，且語言鮮活，有感召力，如“腹有詩書，那是人民子弟兵，是白衣天使，是我們那些最可愛的人”，語言層進(jìn)性強(qiáng)，有一定的內(nèi)在節(jié)奏。這需要在平時的寫作中加強(qiáng)語感的培養(yǎng)。文章句句含情，處處扣題，讀來情深意長。
三、下水作文：
腹有詩書
沭陽縣懷明中學(xué) 王 海
腹有詩書是一種美妙的風(fēng)度，若流彩行空，招人艷羨；腹有詩書是一種寶貴的信念，奇若天人，催人奮進(jìn)；腹有詩書，則有鴻鵠之志，真愛盈胸。滿懷希望，放眼未來，腹有詩書，舍我其誰！
感嘆人生不常，喟嘆前程不暢。你可曾想過自身的怯懦和卑微呢？你擁有著一支可以揮灑美好的神筆，卻不知其用，如何不感喟？你立在天下陽光最絢麗的地方，卻不知采擷那落英一般的光澤，如何能識前程之途？腹有詩書，方可擁有不一樣的目光，跨過腳下障礙，邁向前方的力量！
遙想記憶河畔那婀娜的柳色，感悟日月流逝回首的迷離眼眸。腹有詩書有多美好�。恨r(nóng)人腹有詩書，播種萬傾良田，鋪就了理想的陽光大道；工人腹有詩書，鑄造堅韌之鋼，架起了祖國不屈的脊梁；軍人腹有詩書，護(hù)衛(wèi)邊疆，收獲一方寶貴的安寧。孩提時，對腹有詩書的渴望就如同對新衣裳的眼神，浸透了整個充滿幻想的童年少年時期。那是一個多么讓人念想的一段時光啊，我真渴望再次擁有！
和腹有詩書的情意，就像那拔節(jié)的翠竹，成長的印痕刻遍了頎長的身子，一段又一段。腹有詩書，腹有詩書，一節(jié)一節(jié)的念叨，一節(jié)一節(jié)的吟詠。青春在反復(fù)里孕育著，成長著，奮斗著，成熟著。腹有詩書，便成了書本里砌成的夢想，有霧靄，也有陽光，而你無須皺眉，也無須大鬧。腹有詩書的剪影從未從你朝氣蓬勃的臉上謝幕，這是一幕永不停場的演出。觀眾堅守在座位，你我也同樣需要堅守這樣的位置。大街小巷張貼滿腹有詩書的海報，母親的的臉就像涂滿紅色釉彩的陶器，莊重的表情敲打著你我；父親不茍言笑，笨拙的舉動溫情地朝向我，腹有詩書的敬畏寫滿了他從橫交錯的皺紋。我們腹有詩書，卻只能像捧著本本厚重的表情一樣凝重，審慎！
腹有詩書的信念在感喟里滋長，在童年的小河里晃動，在青春的臂彎里擠壓。青春是屬于腹有詩書的年齡，胸懷擁有足夠的空間容納春天。層層薄如蟬翼的力量，從萌生到茁壯，它該需要多少歲月的打磨啊！
紅的是希望，綠的是希望。腹有詩書是一層永不褪色的的新皮，包裹在希望的骨頭上。它風(fēng)姿綽約，信念如一，既是對人生的感懷，又是對生活的解讀。
紅的是父母，綠的是父母。腹有詩書是烙在父母心坎上凝固的愛和希望。它闊比天大，私比竹管，既是對你我濕濕的疼惜，又是對生命別樣的關(guān)愛。
胸懷鴻鵠志，緊貼父母心，腹有詩書，氣自華美：
紅的是希望，綠的是希望！
寫作構(gòu)想：這篇作文花了近四十分鐘時間。在立意上，文章宏觀把握“腹有詩書”的內(nèi)涵，將之抽象為“夢想（自己）和希望（父母）”，在此基礎(chǔ)之上，組織語言和材料，合理安排結(jié)構(gòu)。在內(nèi)容的安排上，文章將對夢想的追求，分解成“孩提”和“青春”兩個時期：孩提時，是充滿幻想的；青春是布滿苦痛的。夢想本身就像一個需要不斷打磨的鋁錠，越磨越光亮，人就在這打磨當(dāng)中體味了夢想的真諦。夢想屬于自己，更屬于父母；成功的是夢想，失敗的也是夢想，父母和我們一樣在努力，我們沒有理由退卻。語言上力求詩意化，注重細(xì)節(jié)的雕琢，以豐富主題的表現(xiàn)力
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