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閱讀文字議論文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸論文吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的閱讀文字議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
閱讀文字議論文1
隨著時(shí)代的年輕化，喪文化在新生一代之中愈發(fā)地流行，一些無(wú)厘頭的言論此起彼伏。其中“讀書(shū)無(wú)用”的言論更是可笑至極。且不說(shuō)提出這種言論的人抱以何種心態(tài)，單說(shuō)他的視力絕對(duì)是有問(wèn)題的。不然怎不見(jiàn)我中華上下五千年傳統(tǒng)文化中書(shū)的決對(duì)領(lǐng)袖地位，哪個(gè)君王不知半點(diǎn)詩(shī)書(shū)，哪個(gè)偉人腹中無(wú)半點(diǎn)書(shū)香，王侯將相尚且如此，更不說(shuō)以文化著名的大家詩(shī)人。先秦的諸子百家爭(zhēng)鳴，漢代司馬遷著《史記》，唐朝詩(shī)才輩出，宋代詞人紛現(xiàn)，明清小說(shuō)鼎盛，近代新興藝術(shù)的流傳，這一樁樁一項(xiàng)項(xiàng)的背后哪一個(gè)不需要讀書(shū)識(shí)字的累積?我泱泱中華的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖-更是曾言——飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。
偉人銳利的目光抓緊讀書(shū)的妙處，實(shí)現(xiàn)自身的升華，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。而那些發(fā)出謬論之人究竟為何有此荒唐之言呢?想來(lái)是那懶惰脆弱的心理經(jīng)不住知識(shí)的考驗(yàn)，耐不住讀書(shū)的寂寞，又經(jīng)不起一時(shí)無(wú)法融入書(shū)中的打擊和外界紛紛擾擾的'誘惑而自我放棄之后頹喪之言罷了。更不幸的是，當(dāng)今社會(huì)，絕大數(shù)的人只用目光所及之處可見(jiàn)手機(jī)的身影，那他們的目光就好像負(fù)極接觸正極似的緊緊黏在手機(jī)之上，任他東西南北風(fēng)也吹不散對(duì)手機(jī)的那一腔火熱的愛(ài)意。而這恰恰是“讀書(shū)無(wú)用”荒唐之言出現(xiàn)的重要原因之一。
在這種大時(shí)代的喪背景之下，也不乏愛(ài)好讀書(shū)能自我約束之人，18年的高考狀元黃亦陳就是一個(gè)積極向上的例子，一個(gè)握住自己人生的最初方向的學(xué)霸。同時(shí)恰恰體現(xiàn)了發(fā)出支持謬論的主力軍——大量新生代的少年的可笑。其實(shí)對(duì)于涉世未深的青少年而言，書(shū)籍是汲取經(jīng)驗(yàn)與營(yíng)養(yǎng)必不可缺的。書(shū)是一種載體，里面所蘊(yùn)藏的是先輩偉人所遺留的智慧結(jié)晶，其價(jià)值不可估計(jì)。且如今的社會(huì)是站在巨人的肩膀上創(chuàng)造巨人的時(shí)代，如果一個(gè)少年不讀書(shū)，不學(xué)無(wú)術(shù)，那么將如何緊跟時(shí)代的腳步?時(shí)代以光速發(fā)展，而大量青年卻仍是步行追趕，結(jié)果將是永遠(yuǎn)的落后。
因此敲醒自己，重視讀書(shū)學(xué)習(xí)是必要的，承認(rèn)讀書(shū)的價(jià)值是必須的。
閱讀文字議論文2
三年級(jí)的時(shí)候，爸爸就曾經(jīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴過(guò)我，不要把讀書(shū)當(dāng)做是一件多痛苦的事情，也不要認(rèn)為讀書(shū)是父母逼你的，當(dāng)你意識(shí)到你是為自己而讀書(shū)的，你才能把書(shū)讀好。
有時(shí)我有點(diǎn)兒不自覺(jué)，愛(ài)偷著玩，可每次都被爸爸、媽媽抓住了，他們總是教育我：學(xué)習(xí)是為了自己，不是為了我，你自己不學(xué)是你的事，和我沒(méi)有任何關(guān)系，以后后悔該你自己倒霉。
回頭想想，爸爸說(shuō)的有道理，現(xiàn)在我們的生活過(guò)得很好、很富裕，有吃有穿。這樣的生活條件都是爸爸媽媽、爺爺奶奶那輩的人們用自己辛勤的汗水會(huì)換來(lái)的。而現(xiàn)在許多小孩還挑三揀四的，不要那個(gè)不要這個(gè)。我覺(jué)得：我們小孩應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)社會(huì)，過(guò)上幸福的'日子。讀書(shū)是為我們自己讀的。為什么老師不在一張滿是錯(cuò)誤的紙上打上100分呢?你只要細(xì)細(xì)品味讀書(shū)的樂(lè)趣，你就會(huì)愛(ài)上讀書(shū)，就像我一樣……
以前，我每次寫(xiě)作文，我都不知從何寫(xiě)起。爸爸、媽媽為我的課外知識(shí)單薄而煩惱，常常買(mǎi)許多書(shū)讓我閱讀。直到有一天，我們家里開(kāi)展成語(yǔ)比賽，該我說(shuō)成語(yǔ)，媽媽說(shuō)意思，我翻開(kāi)成語(yǔ)詞典，說(shuō)道：“金蟬脫殼(ké)。”剛一說(shuō)完，爸爸、媽媽都哄堂大笑，我感到奇怪，不知道他們笑什么，媽媽看我一臉的驚詫，說(shuō)：“自己看看拼音，到底讀什么�！薄班�!是‘金蟬脫殼(qiào)’!”我恍然大悟。爸爸嚴(yán)肅的對(duì)我說(shuō)：“以后要注意多讀書(shū)，那才能積累知識(shí)呀!”于是，我便暗暗下決心，一定要多讀書(shū)，懂得好多好多的知識(shí)。
從那以后，我真的喜歡上了讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。當(dāng)讀到安徒生的童話集??《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，我曾為賣(mài)火柴的小女孩的命運(yùn)做過(guò)祈禱;當(dāng)我看到《狼牙山五壯士》時(shí)，我為狼牙山五壯士的悲壯流過(guò)眼淚;當(dāng)我讀到《三國(guó)演義》時(shí)，我為諸葛亮的雄才大略欽佩不已。我深深地陶醉在書(shū)的海洋中……
讀書(shū)是為了自己，而不是別人，當(dāng)你意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，你才會(huì)努力。從現(xiàn)在開(kāi)始努力吧，少壯不努力，老大徒傷悲，為自己而讀書(shū)!
閱讀文字議論文3
書(shū)籍是人類精神的營(yíng)養(yǎng)品，如果生活中沒(méi)有了書(shū)籍，就像大地沒(méi)有了陽(yáng)光，鳥(niǎo)兒失去了翅膀。法國(guó)大文豪雨果說(shuō)：書(shū)籍是改造靈魂的工具。人生如果沒(méi)有書(shū)籍，就稱不上完美的人生，讀書(shū)讓我們的人生更完美。
讀書(shū)可以提升人自身的氣質(zhì)。被稱為央視一姐的董卿，是央視主持的當(dāng)家花旦。董卿雖不屬文學(xué)圈的`公眾人物，卻是眾口一致評(píng)價(jià)氣質(zhì)的代表，舉手投足都帶著濃濃的文人氣質(zhì)，而這些無(wú)不得益于她豐厚的“閱歷”�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”來(lái)形容董卿再無(wú)不過(guò)。她曾在20xx年2月7日以制作人的身份，現(xiàn)身于《朗讀者》，優(yōu)雅的談吐，豐厚的學(xué)識(shí)，讓她那冰清玉潔的氣質(zhì)盡顯。她皎好的面貌配上那令人羨慕的氣質(zhì)，讓整個(gè)節(jié)目都顯得那樣怡人。一個(gè)人的氣質(zhì)可以讓原本普通事物變得令人欣喜，而讀書(shū)可以讓人更好的提升自身氣質(zhì)。
讀書(shū)可以使人自信面對(duì)挑戰(zhàn)。最近在網(wǎng)上一檔叫做《令人心動(dòng)的offer》的綜藝節(jié)目火了起來(lái)，在面試官面試時(shí)，有一位面試者王驍，以一種極強(qiáng)的應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力與自信深得面試官青睞，評(píng)價(jià)他的面試為“教科書(shū)級(jí)的面試”。還有一位叫徐靈菱的律師，她在節(jié)目中口齒伶俐，對(duì)答如流，在與人的侃侃而談中，盡顯自信。當(dāng)人們問(wèn)到他們之所以獲得如此成績(jī)的原因時(shí)，他們都提到是對(duì)閱讀的摯愛(ài)讓他們擁有一往無(wú)前的動(dòng)力和自信�？梢哉f(shuō)，讀書(shū)才是一個(gè)人硬氣的“后山”。
讀書(shū)可以讓人擁有美好的未來(lái)�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日”兩句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話，在我看來(lái)卻為最重要的道理。讀書(shū)可以讓我在處事中言出有尺，嬉鬧有度，做事有余，說(shuō)話有德，讓我擁有好的人際關(guān)系與處事風(fēng)度。我自知天生魯笨，只能通過(guò)自己的勤奮去取得想要的生活。而在追求美好生活的道路上，我堅(jiān)信讀書(shū)是最能讓我成長(zhǎng)并且富有詩(shī)意的事情。
于我而言，讀書(shū)讓我自信，促我成長(zhǎng)，讓我執(zhí)著于美好的未來(lái)——那么，就這樣讀下去吧!
閱讀文字議論文4
什么是讀書(shū)?我認(rèn)為讀書(shū)分為兩部分：一是“讀”，二是“書(shū)”。而“讀”又有朗讀和閱讀之分。若再細(xì)分下去那便若老榆的根，縱橫交錯(cuò)，錯(cuò)綜復(fù)雜。
朱子常言：“讀書(shū)有三道，謂心到，眼到，口到。”這是古仁人的讀書(shū)之道，也是現(xiàn)代人的讀書(shū)之道。
我認(rèn)為讀書(shū)也應(yīng)該這樣讀：
讀書(shū)要帶著心——赤子之心，這是必要的。讀書(shū)之前應(yīng)有一顆愛(ài)書(shū)的心，想讀的心，真誠(chéng)的心，真實(shí)的心。把你的的心打開(kāi)了，作者的的文字才能進(jìn)去，你才能感受到作者的心。我們老師常說(shuō)：“做閱讀題的時(shí)候，一定要把心沉進(jìn)去，用心去閱讀，這樣才會(huì)得心應(yīng)手。”于是用心的.同學(xué)得到九分收獲，而草草了事的同學(xué)只得到一半甚至更少的果實(shí)。讀書(shū)就是這樣，文字在行間跳躍，讀者與作者坦然相對(duì)，捕捉著作者自己的酸甜苦辣、喜怒悲歡。讀書(shū)就是讀者與作者的心靈對(duì)話，你帶一片赤誠(chéng)紛至沓來(lái)，我懷一顆熱心與你相擁。
讀書(shū)要帶著眼，這是基礎(chǔ)。眼睛是心靈的窗戶，讀書(shū)時(shí)心靈之窗關(guān)了，也就容易背離讀書(shū)之意。著名央視節(jié)目主持人董卿出生于書(shū)香門(mén)第，從小在書(shū)林中成長(zhǎng)，工作之余，他每天都會(huì)擠出兩個(gè)小時(shí)閱讀，十年如一日，日日如此《朗讀者》中的她手捧書(shū)本，眼神專注，心無(wú)雜念，滿眼盡是字里行間的柔情，所謂“腹有書(shū)詩(shī)氣自華”。隨著科技的發(fā)展，聽(tīng)書(shū)軟件等傳媒方式漸趨占了主流，聽(tīng)雖也有聽(tīng)的好處，但越來(lái)越少的人不愿意捧起書(shū)本卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，我覺(jué)得這并不是進(jìn)步而是退化。讀書(shū)的本質(zhì)還是去捧起書(shū)本，用眼睛去認(rèn)真品味。
心眼到，口又怎能缺。讀書(shū)要張口。曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。從小父母就會(huì)教我們背唐詩(shī)宋詞，呀呀學(xué)語(yǔ)的我們，努力地張著口，模仿著父母的發(fā)音，什么也不懂的我們還是把晦澀的古詩(shī)背了下來(lái)，這是我們最初的閱讀。讀書(shū)讀書(shū)，貴在模仿，也貴在一個(gè)“讀”字。
心到，眼到，口到，讀書(shū)之道“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是古人讀書(shū)之態(tài)度，我們亦應(yīng)如此。
閱讀文字議論文5
每當(dāng)?shù)谝槐樽x一本好書(shū)的時(shí)候我仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友;當(dāng)我再一次讀這本書(shū)的時(shí)候仿佛又和老朋友重逢。
——伏爾泰
沒(méi)錯(cuò)，讀書(shū)使人充實(shí)，使人機(jī)智，使人準(zhǔn)確。書(shū)，無(wú)疑是這世界上最好的財(cái)富了。任何一位名人的背后，一定有一段為知識(shí)苦苦探索的故事�？僧�(dāng)我們抱著一本本厚重的書(shū)埋頭苦讀時(shí)，當(dāng)我們感到教科書(shū)的枯燥乏味時(shí)，也一定有想過(guò)要放棄。有沒(méi)有想過(guò)，讀書(shū)，其實(shí)可以很有趣，書(shū)的定義，也不僅僅拘泥于那些紙質(zhì)印刷物了。
生活就是一本內(nèi)容最豐富永遠(yuǎn)也學(xué)不完的教科書(shū)。生活不但使孩子們養(yǎng)成了強(qiáng)壯的體格、勤勞的雙手和敏捷的大腦，也形成了優(yōu)美淳樸的人格。生活是孩子們的學(xué)校：美麗的田野和牧場(chǎng)，天空中的白云和四季分明的景象，這些仿佛在告訴孩子們做人的意義和生命的偉大，而那巍峨的高山、蜿蜒的峻嶺也促進(jìn)了高尚人格的形成，那迂回幽靜的溪流仿佛在教導(dǎo)他們公
正、安寧與和平。所接觸的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、雞犬牛羊，都可能是智慧的來(lái)源。
孩子們看到花朵怎樣開(kāi)放、豐碩的`果實(shí)如何形成，各種植物的幼苗怎樣成長(zhǎng)，各種鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)怎樣活動(dòng)，以及人們?cè)鯓永谩㈤_(kāi)發(fā)大自然這一寶藏。在孩子們看來(lái)，周?chē)囊磺卸计诖约喝ピ囼?yàn)和開(kāi)發(fā)，在這個(gè)過(guò)程中，不知不覺(jué)地便養(yǎng)成了偉大的創(chuàng)造力、豐富的生活常識(shí)和足以應(yīng)付各種困難的毅力。
引導(dǎo)孩子們到大自然中去，去玩耍、去尋找快樂(lè)。
引導(dǎo)孩子們?nèi)ゴ笞匀恢腥�，去學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉意志，培養(yǎng)品格，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
生活還是孩子們最好的老師：孩子們從艱苦中磨煉了意志，從現(xiàn)實(shí)中豐富了知識(shí)，從人與人的關(guān)系中得到了經(jīng)驗(yàn)，從歡笑和淚水中培養(yǎng)了感情。
所以，我們身邊的一切，都是教育我們，督促我們的最好的老師，最好的學(xué)校。向生活學(xué)習(xí)，你才能快樂(lè)地生活，你才能在生活中有所創(chuàng)造。
閱讀文字議論文6
語(yǔ)言文字是民族生命的一部分
①語(yǔ)言文字是民族生命的一部分，我們應(yīng)該像保護(hù)眼睛一樣地保護(hù)它。
�、谝粋�(gè)國(guó)家和民族能夠在世界上自立，是因?yàn)樗怯稍S多自身個(gè)體的東西組合、凝聚成的一個(gè)牢固的整體。如民族文字、民族習(xí)俗、民族經(jīng)濟(jì)，還有一個(gè)更重要的就是民族的語(yǔ)言，這些都已成了民族生命的一部分。語(yǔ)言文字在這個(gè)組合中，對(duì)外是抵御文化入侵有效進(jìn)行自我保護(hù)的屏障，對(duì)內(nèi)是血液，是粘合劑，是粘結(jié)民族文化大廈各個(gè)板塊之間的“水泥”。語(yǔ)言文字作為工具，在為民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化服務(wù)的過(guò)程中已滲進(jìn)了民族的個(gè)性，成為民族的財(cái)富、民族的標(biāo)志，因而具備了能動(dòng)積極的作用。
③我們應(yīng)該像保護(hù)眼睛一樣地保護(hù)自己民族的語(yǔ)言文字，決不能自毀長(zhǎng)城，懈怠它，作賤它，而要純潔它，發(fā)展它。必須指出的是，十幾年來(lái)伴隨改革開(kāi)放，我們的語(yǔ)言文字有了一定的發(fā)展，但由于商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，我們的語(yǔ)言中也出現(xiàn)了許多不規(guī)范的現(xiàn)象：濫用洋名、中西混雜；篡改詞語(yǔ)，隨意編造；繁簡(jiǎn)混用，有法不依；A__________________。這些必須引起我們的高度重視。否則，聽(tīng)之任之，必將造成全社會(huì)語(yǔ)言質(zhì)量的下降，影響文化的'積累和提高。多少年后，我們的子孫將無(wú)好書(shū)可讀，無(wú)好文可誦。這就像用低標(biāo)號(hào)的水泥蓋樓，將銷蝕民族文化大廈的牢固性，消解民族的凝聚力，影響本民族的獨(dú)立個(gè)性和立于世界民族之林的競(jìng)爭(zhēng)能力。
�、蹷_____________________？歷史的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。在“五四”那場(chǎng)偉大的新舊變革中，語(yǔ)言亭子民曾出現(xiàn)過(guò)一定的混亂，但在那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，一批思想解放的勇士，語(yǔ)言文字的大師，如魯迅、葉圣陶、陳望道，關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步，也關(guān)注語(yǔ)言的發(fā)展，致力于語(yǔ)言文字的改革，從而使人們的語(yǔ)言既保留了優(yōu)秀的傳統(tǒng)，又吸收了許多新的東西，建立了新的規(guī)范，有了一次大發(fā)展。在當(dāng)前這場(chǎng)偉大的改革開(kāi)放高潮中，我們要學(xué)習(xí)“五四”先輩，認(rèn)真總結(jié)“五四”時(shí)期語(yǔ)言文字改革的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)民族語(yǔ)言的好傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上，嚴(yán)格遵守語(yǔ)言規(guī)律，吸收外來(lái)詞語(yǔ)，創(chuàng)造新的詞語(yǔ)，使民族的語(yǔ)言文字更規(guī)范、更準(zhǔn)確、更生動(dòng)、更美麗！
1、在第③段橫線A處，你還能列舉出哪些我們生活中常見(jiàn)的語(yǔ)言不規(guī)范現(xiàn)象？
2、第②段畫(huà)線句子：“對(duì)內(nèi)是血液，是粘合劑，是粘結(jié)民族文化大廈各個(gè)板塊之間的‘水泥’�！边@句話有怎樣的含義？
3、第③段中加點(diǎn)的“之”字指代什么？
4、給第④段的橫線B處填補(bǔ)一個(gè)句子，使上下文意思連貫。
5、讀了此文，回憶我們語(yǔ)文課本中曾學(xué)過(guò)的涉及祖國(guó)語(yǔ)言文字重要性的文章，應(yīng)該是法國(guó)作家____________的短篇小說(shuō)____________。
6、本文中哪些歷史經(jīng)驗(yàn)值得借鑒？我們應(yīng)該怎么做？
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