論生逢其時(shí)議論文

論生逢其時(shí)議論文8篇【薦】

　　在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家收集的論生逢其時(shí)議論文，歡迎大家分享。

論生逢其時(shí)議論文1

　　有人說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄，也有人說(shuō)英雄造時(shí)勢(shì)。我認(rèn)為人和時(shí)代就像水滴和江海，互相成全。只要緊跟時(shí)代，把握時(shí)代；引領(lǐng)時(shí)代，超越時(shí)代，方能成為生逢其時(shí)的人。

　　緊跟時(shí)代，把握時(shí)代，生逢其時(shí)，造福人民。現(xiàn)在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)達(dá)，交通便利。直播賣貨被推上了風(fēng)口浪尖。李佳琦和薇婭率先跟上了時(shí)代的步伐，利用互聯(lián)網(wǎng)的宏利，發(fā)達(dá)的交通，成功的進(jìn)入千萬(wàn)人視線，將好的商品銷售全國(guó)各地。真正地把握住時(shí)代，成為生逢其時(shí)的人。這是一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，年輕人一定要跟上時(shí)代的腳，成為時(shí)代的主人。

　　現(xiàn)在也有一些青年人抱怨時(shí)代的發(fā)展速度太快，害怕自己落后，為自己停滯不前而焦慮……你有這些想法，說(shuō)明你是一個(gè)上進(jìn)的，可以受時(shí)代鞭策的人。快速的時(shí)代更能激勵(lì)著年輕人不斷學(xué)習(xí)，前進(jìn)。就像現(xiàn)在的短視頻熱，激勵(lì)著有想法的年輕人學(xué)習(xí)拍攝，剪輯視頻，配樂(lè)和后期特效。他們不僅收獲了知名度，也增加了自己的技能。這樣就是努力跟緊時(shí)代的表現(xiàn)，最后成為享受時(shí)代，生逢其時(shí)的人。

　　引領(lǐng)時(shí)代，超越時(shí)代，生逢其時(shí)，造福世界。時(shí)代的快速發(fā)展，得益于那些引領(lǐng)時(shí)代的人，他們居安思危，戒奢以儉，不求名利，只求無(wú)愧于心。20xx年一個(gè)荷蘭小伙子完成了自己七年前的夢(mèng)想。他叫Boyan，18歲考進(jìn)荷蘭最出名的戴爾福特大學(xué)，但他自從看見(jiàn)蔚藍(lán)大海遍布垃圾。就毅然輟學(xué)為了一個(gè)大家都看不看好的職業(yè)——海洋垃圾清理。他自己發(fā)明清理海洋垃圾的節(jié)能船只，用盡積蓄，到處游說(shuō)人們?yōu)樗�捐錢。但大多數(shù)人們覺(jué)得海洋污染不那么緊急嚴(yán)重，清理海洋不會(huì)為他們帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的'收益。他們目光短淺只想享受時(shí)代帶來(lái)的紅利，卻不為之買單。還好有這些引領(lǐng)時(shí)代的人，他在TED的演講火遍全網(wǎng)，才迎來(lái)了自己的第一筆投資。他的船只下海，成為了海洋的衛(wèi)士。這么多年，他踏實(shí)肯干，不慕名利，引領(lǐng)時(shí)代，超越時(shí)代。也成為了生逢其時(shí)的人。

　　生逢其時(shí)，需要時(shí)代和人的共同作用。是一個(gè)既主觀又客觀的概念。主觀是說(shuō)，想要有生逢其時(shí)之感，就需要從自己開(kāi)始改變，追趕時(shí)代，把握時(shí)代，從而引領(lǐng)時(shí)代�？陀^是說(shuō)現(xiàn)在時(shí)代蓬勃發(fā)展，在各個(gè)領(lǐng)域都取得了不菲的成就，為年輕人提供了更廣闊的平臺(tái)，是一個(gè)很好的時(shí)代。但在享受時(shí)代紅利同時(shí)，不要忘了為之買單。

論生逢其時(shí)議論文2

　　“察勢(shì)者智，順勢(shì)者贏，馭勢(shì)者獨(dú)步天下�！鄙�逢其時(shí)，絕不由天定論，而在于人之態(tài)度、人之行動(dòng)。

　　論生逢其時(shí)，不怨天尤人是其先決條件，正所謂“察勢(shì)”。“黃袍換得紫袈裟，只為當(dāng)年一念差。我本西方一衲子，為何生在帝王家？”這是順治帝對(duì)時(shí)不逢我的痛訴。與李煜相似，相隔千年的凄苦風(fēng)雨，卻都成了被皇權(quán)羈縛的可憐俘虜，只能在臨終前以“生不逢時(shí)”自我安慰，怨天尤人，不思進(jìn)取，終讓詞客坐了皇位，君主成了俘虜。反觀，如若抱定“我命由我不由天”的決心，而非將一切歸因于他人，這便是你的時(shí)代，必定生逢其時(shí)。

　　論生逢其時(shí)，把握機(jī)遇是其必然要求，正所謂“順勢(shì)”。華為本是一家毫不起眼的民營(yíng)企業(yè)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息通訊時(shí)代里蹣跚前行，但“即使卑微如塵土，也絕不扭曲如蛆蟲(chóng)”，憑借這股獨(dú)特的韌勁，它看到了當(dāng)今技術(shù)領(lǐng)域的缺陷，巧妙把握住了信息技術(shù)更新?lián)Q代的時(shí)勢(shì)所提供的絕佳發(fā)展機(jī)遇，掌控核心技術(shù)自主研發(fā)，制定芯片與5G標(biāo)準(zhǔn)，逐步成國(guó)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的科技創(chuàng)新企業(yè)。由弱到強(qiáng)，華為迎頭趕上，由“跟跑者”一躍為“領(lǐng)跑者”，帶動(dòng)國(guó)家科創(chuàng)能力再上新臺(tái)階，由“參與者”變?yōu)椤耙�領(lǐng)者”，令華夏民族的色彩渲染世界之疆。誠(chéng)然，把握發(fā)展機(jī)遇，洞悉時(shí)代所需，因勢(shì)利導(dǎo)，必定生逢其時(shí)，創(chuàng)造佳績(jī)。

　　論生逢其時(shí)，實(shí)踐是其力量積蓄，正所謂“馭勢(shì)”�！澳切┛沼欣碚摰膶W(xué)者只是出于反芻動(dòng)物第二胃的位置，反復(fù)咀嚼著被人咀嚼過(guò)的東西，唯是愛(ài)好咀嚼而已�！泵鎸�(duì)疫情這一“黑天鵝”事件，諸多行業(yè)倍受打壓，而“互聯(lián)網(wǎng)+”“直播帶貨”等網(wǎng)絡(luò)新方式的興起，正是源于一次次試錯(cuò)、實(shí)踐與調(diào)換，發(fā)展出了最受消費(fèi)者接受和歡迎的'方式。以新業(yè)態(tài)開(kāi)啟經(jīng)濟(jì)新藍(lán)海，以新消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)，以新就業(yè)滿足新需求，用實(shí)踐積蓄力量，絕處逢生，人們不再悲嘆疫情的“生不逢時(shí)”，而是選擇逆風(fēng)向前，駕馭時(shí)代的方向，必定生逢其時(shí)，成為“時(shí)代先人”。

　　每一個(gè)意圖有所成就、有所建樹(shù)的人都曾在看似“生不逢時(shí)”的時(shí)代罅隙里徘徊與馳驅(qū)，都曾在看似“時(shí)不逢我”的時(shí)代迷霧中躊躇與茫然。正當(dāng)其時(shí)，不聽(tīng)天由命，不隨波逐流，躍出萬(wàn)億桎梏，察勢(shì)、順勢(shì)與馭勢(shì)，方能獨(dú)步天下，化“不逢其時(shí)”為“生逢其時(shí)”——生逢你自己所創(chuàng)造的漫漫盛世。

論生逢其時(shí)議論文3

　　特定的時(shí)代造就特定的人，特定的人走過(guò)特定的路，特定的路構(gòu)成特定的時(shí)代。

　　人與時(shí)代的'關(guān)系，無(wú)比緊密。人是獨(dú)一無(wú)二的，時(shí)代卻只有一個(gè)，必有人生不逢時(shí)，必有人生逢其時(shí)。兩種極端，如水火般，看似針?shù)h相對(duì)，卻暗有聯(lián)系。

　　遙想從前，憶寄當(dāng)初：笑觀三國(guó)烽煙，對(duì)思大唐繁昌。滾滾三國(guó)烽火，燒出無(wú)限英豪。劉玄德三顧茅廬，請(qǐng)出“諸葛大名垂宇宙”“管樂(lè)有才真不忝”的諸葛孔明。道號(hào)“臥龍”的他，知天文曉地理識(shí)人心，草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)，哪一處戰(zhàn)役離了他？可最后，又怎樣呢？蜀漢氣數(shù)已盡，五虎將無(wú)復(fù)存在，“關(guān)張無(wú)命欲何如”，蜀中無(wú)將可用，再賢明的軍師又何用？生不逢時(shí)！

　　憐了諸葛孔明這么久，轉(zhuǎn)頭來(lái)，時(shí)光的車輪滾滾前進(jìn)，把無(wú)數(shù)歲月與故事無(wú)情碾碎，湮滅于滄海桑田。唐朝，開(kāi)元、天寶，一位現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人用詩(shī)記下了安史之亂。牛李黨爭(zhēng)時(shí)，又是一位才華橫溢的詩(shī)人，用詩(shī)抒著淡淡的憂傷。是的，前者是憂國(guó)憂民的“大杜”杜甫，后者是晚唐“詩(shī)星”“小李”李商隱�！懊�豈文章著？官應(yīng)老病體”的《旅夜書(shū)懷》，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的《樂(lè)游原》。他們的遭逢是何等坎坷��？“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”變成了“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，“越鳥(niǎo)巢干后，歸飛體更輕”變成了“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”。生不逢時(shí)！

　　其時(shí)，唐朝很多詩(shī)都帶著無(wú)窮的憂傷。感嘆生不逢時(shí)之時(shí)，筆露成詩(shī)。或樂(lè)生逢其時(shí)之時(shí)，狂泄賦詩(shī)。殊不知世間萬(wàn)物如此而以，大起而大落。生如在一片波濤洶涌海洋中，浪撲來(lái)，風(fēng)吹去，起起伏伏，漂搖不定。世間萬(wàn)物便如一個(gè)圓，反反復(fù)復(fù)，輪回千百遍。歲月無(wú)常，世道滄桑，人走茶涼，鳥(niǎo)盡弓藏。

　　世間不過(guò)如此，以生不逢時(shí)之心，則于落中頹廢，起中淪喪；以身逢其時(shí)之心，則于落中重整，起中獲勝。落則受，起則迎。笑面對(duì)風(fēng)，輕看驚鴻。有生逢其時(shí)之人，則必有生不逢時(shí)之人。生逢其時(shí)，生不逢時(shí)，一對(duì)多么渾然天成的時(shí)代與人的關(guān)系��！每個(gè)人或多或少有“生不逢時(shí)”的時(shí)侯，這個(gè)時(shí)侯，我們便要用“生逢其時(shí)”的心態(tài)去面對(duì)它。

　　生不逢時(shí)時(shí)，感嘆“生不逢時(shí)”又有何用呢？不如以生逢其時(shí)擊碎“生不逢時(shí)”，樂(lè)觀豁達(dá)地，微笑著面對(duì)它。生逢其時(shí)，不負(fù)韶華。

　　這便是“生逢其時(shí)”的定義。

論生逢其時(shí)議論文4

　　每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代。在同一個(gè)時(shí)代，有人感慨生不逢時(shí)，一生碌碌無(wú)為；有人安分隨性，與大眾隨波逐流；有人深感生逢其時(shí)，時(shí)不我待，努力奮斗……而我認(rèn)為，所謂生逢其時(shí)，即為個(gè)體與時(shí)代的完美融合。

　　我們不能將生不逢時(shí)作為失敗的借口。那些在事業(yè)上、生活中遭遇一點(diǎn)挫折就將自己失敗的原因歸為“時(shí)不應(yīng)我”的人大抵從心中所想就絕不會(huì)成功�？鬃映錾�于春秋末期，年輕時(shí)就萌生了做官的念頭。他勤奮刻苦，經(jīng)常思考，常發(fā)見(jiàn)解，在三十歲已經(jīng)有些名氣，但同時(shí)，想加害于他的人也漸漸出現(xiàn)。在那個(gè)年代，各國(guó)動(dòng)蕩不安，外憂內(nèi)患，孔子屢次嘗試讓各國(guó)君主采納自己的主張卻鮮有成功。空有一身為政治世之道卻無(wú)處施展自己的力量，還曾經(jīng)被困于陳蔡，斷糧七日，險(xiǎn)些喪命——如此命途多舛，可謂生不逢時(shí)。但他仍講誦弦歌不衰，不氣不餒，縱“天下無(wú)道”依然秉承著一貫的君子作風(fēng)，立志發(fā)揚(yáng)儒學(xué)，仁愛(ài)百姓，篤定信念，從無(wú)怨言�？v然孔子在那個(gè)時(shí)代最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他的主張，但他留下的思想財(cái)富卻能澤被后世，鑄就儒家文化之理想人格的核心。

　　生逢其時(shí)，不一定一帆風(fēng)順，就像史上優(yōu)秀的'革命家也一定不會(huì)被所有人都認(rèn)可一樣。20世紀(jì)，腐朽的中國(guó)急需人們將她喚醒。站在現(xiàn)在回頭望，那個(gè)時(shí)代，中國(guó)人被凌辱、被踐踏，是最黑暗的時(shí)日。李大釗、陳獨(dú)秀等一批青年在此時(shí)獨(dú)樹(shù)一幟，突破重重阻難，努力探索出一條走向黎明的道路。他們的出生、他們?cè)谌松�閱歷中萌生的思想、他們的改革與創(chuàng)新，都可謂“生逢其時(shí)”。再看現(xiàn)在，無(wú)論是知名大企業(yè)的老板，或是在某一領(lǐng)域有所成就的科學(xué)家，都不是第一次嘗試就可以成功的。但創(chuàng)業(yè)需要這個(gè)時(shí)代的市場(chǎng)，研究需要這個(gè)時(shí)代的科技，就算一句“北京明白”也可以被稱作是生逢其時(shí)，恰逢其世。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，展現(xiàn)自身才能，這才是真正的生逢其時(shí)。

　　我們不需要懼怕時(shí)代與自我之間的差異，我們只需在大的時(shí)代中找到屬于自己的一方天地，發(fā)揮自己的力量。原本勻速流動(dòng)的時(shí)間，正是在生生不息的進(jìn)取中，才有了意義，進(jìn)而定格歷史的脈動(dòng)。一代人有一代人的長(zhǎng)征，不用再感慨自己與時(shí)代的不同，你可以全力以赴，突破自我的局限，加入新時(shí)代的建設(shè)，也可以砥礪前行，拒絕彷徨，堅(jiān)守辛勤耕耘，相信自己生逢其時(shí)。

　　敢于挑戰(zhàn)自我，敢于改變時(shí)代。不盲目追隨時(shí)代洪流，不懦弱逃避由天定論�！拔疑鷣�(lái)就是高山而非溪流，我生來(lái)就是人杰而非草芥。我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫！”

論生逢其時(shí)議論文5

　　當(dāng)代的中國(guó)社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)家富強(qiáng)，在這樣的時(shí)代中，有人抱怨生活節(jié)奏快、壓力大，慨嘆生不逢時(shí)；有人安于現(xiàn)狀、碌碌無(wú)為，只愿安分隨時(shí)；但有一些人勇于拼搏，爭(zhēng)做時(shí)代潮頭，他們深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待。

　　在我看來(lái)，不論是生不逢時(shí)抑或是安分隨時(shí)，每個(gè)人都能通過(guò)自己腳踏實(shí)地的不懈努力將其改寫(xiě)成生逢其時(shí)，成為社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的中流砥柱，于國(guó)家危難之時(shí)力挽狂瀾。

　　中國(guó)何以傲立東方，以一個(gè)富強(qiáng)安定的大國(guó)影響世界？正是無(wú)數(shù)人民肩負(fù)重任，以熱血澆灌祖國(guó)。然而181年前那段屈辱的歷史，仍使我們警鐘長(zhǎng)鳴。在那樣一個(gè)封建落后、任人宰割、人民倍感生不逢時(shí)的時(shí)代，于敏身負(fù)國(guó)家重任，卻必須保守重大國(guó)防機(jī)密，隱姓埋名28載研制氫彈。他一個(gè)人默默忍受著家人的誤解，懷著對(duì)家人的`無(wú)限牽掛與思念，投身于氫彈的研制中，為祖國(guó)嘔心瀝血，通過(guò)不斷拼搏去“逢遇”這個(gè)時(shí)代，向世人證明中國(guó)不是列強(qiáng)口中的“東亞病夫”，而是科技不斷進(jìn)步、社會(huì)不斷發(fā)展的屹立于東方的雄雞。這何嘗不是將生不逢時(shí)轉(zhuǎn)為生逢其時(shí)呢？

　　縱觀歷史朝代更迭，分久必合，合久必分�！胺帧睍r(shí)戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭；“合”時(shí)苛政賦稅，百姓生活依然苦不堪言。面對(duì)“秦愛(ài)紛奢”，欺壓百姓的現(xiàn)實(shí)，陳勝、吳廣揭竿而起，“率疲憊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦”，而天下則“云集響應(yīng)，贏糧而景從”，最終實(shí)現(xiàn)“山東豪俊遂并起而之秦族矣”。正是有陳勝、吳廣這種敢于反抗、敢于改寫(xiě)自己命運(yùn)的人，推動(dòng)著時(shí)代發(fā)展。這一壯舉動(dòng)搖了秦王朝的統(tǒng)治，改變了君主“唯我獨(dú)尊”“寧有種乎”的思想觀念，激勵(lì)了后世勞動(dòng)人民反抗暴政的精神。他們沒(méi)有安分隨時(shí)，更沒(méi)有慨嘆生不逢時(shí)，而是選擇改寫(xiě)命運(yùn)，去“逢遇”時(shí)勢(shì)�；蛟S他們?cè)谀莻�(gè)時(shí)代最終沒(méi)能改變自己的人生結(jié)局，但卻讓后朝無(wú)數(shù)的人民能夠看到前行的希望，歆享生逢其時(shí)之果。

　　新中國(guó)成立以來(lái)，中華民族的優(yōu)秀兒女前赴后繼，在民族復(fù)興之路上篳路藍(lán)縷、勇立潮頭。他們雖然生逢其時(shí)，但仍披荊斬棘，奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。國(guó)家因英雄輩出而強(qiáng)大，時(shí)代因正氣浩蕩而發(fā)展，身為時(shí)代青年，我們更應(yīng)從我做起，心懷拳拳愛(ài)國(guó)心和殷殷報(bào)國(guó)情，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

論生逢其時(shí)議論文6

　　每個(gè)人總是生活在特定的時(shí)代里，正如不能選擇自己的父母一樣，人不能選擇自己生活在什么樣的時(shí)代里，但我們可以選擇以一種什么樣的態(tài)度去生活，在同一個(gè)時(shí)代，有人慨嘆生不逢時(shí)而隨波逐流，有人深感生逢其時(shí)而奮發(fā)有為。

　　歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代的潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。中華歷史上下5000年，英雄輩出，燦若星辰。不同的時(shí)代，總會(huì)產(chǎn)生杰出的人物。共同之處就是，那些杰出人物總是以熱情的姿態(tài)，擁抱他所生活的時(shí)代，將自己的奮斗理想融于時(shí)代的發(fā)展潮流中，無(wú)論風(fēng)云變幻，矢志不渝，最終彪炳史冊(cè)。

　　在動(dòng)蕩的春秋時(shí)代，有人慨嘆生不逢時(shí)、英雄無(wú)用武之地，也有人孜孜以求濟(jì)世良方�？鬃痈F乎陳蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，依然堅(jiān)守“天下有道，丘不與易也”的時(shí)代使命；墨子踐行“賴其力者生，不賴其力者不生”的奮斗理念；韓非推行“不泥古而拘今，唯變法以圖強(qiáng)”變革主張。他們激情擁抱時(shí)代，也成為了那個(gè)黑暗時(shí)代的璀璨星辰。

　　初唐的一個(gè)金秋時(shí)節(jié)，遭遇仕途不順的王勃，并沒(méi)有在“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”的慨嘆中消沉，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，在豪邁中把握時(shí)機(jī)、奮發(fā)有為——“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”，而不走孟嘗、阮籍的舊路——“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！”流傳千古的'《滕王閣序》，也可以看作王勃和時(shí)代交融中發(fā)出的絕唱。

　　在五四時(shí)期，那些覺(jué)醒的青年，走在了時(shí)代的前列，為危亡的中華民族奔走呼告。在百舸爭(zhēng)流的湘江江畔，青年毛澤東發(fā)出了“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主浮沉？”的追問(wèn)，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，這群青年也成了時(shí)代的弄潮兒，經(jīng)過(guò)幾十年艱苦卓絕的奮戰(zhàn)，終于在1949年10月1日發(fā)出了時(shí)代的最強(qiáng)音。

　　一代人有一代人的時(shí)代使命。對(duì)于不久將步入社會(huì)的莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō)，要承擔(dān)很多的壓力與挑戰(zhàn)，但我們正處于前所未有的大好時(shí)代里。20xx年進(jìn)入辛丑年，122年前的今天，中國(guó)內(nèi)憂外患，任列強(qiáng)宰割，一紙《辛丑條約》將中國(guó)推向了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。

　　122年后的今天，瑟瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。蛟龍入海、嫦娥奔月、天問(wèn)登陸火星，告別絕對(duì)貧困全面進(jìn)入小康社會(huì)，經(jīng)濟(jì)總量排名世界前列，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，現(xiàn)在的中國(guó)，比以往任何時(shí)候都更接近中華民族的偉大復(fù)興。學(xué)子們生逢其時(shí)，沒(méi)有理由成為躺平族、佛系青年，不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代，盡情去書(shū)寫(xiě)屬于我們的輝煌時(shí)代篇章！

論生逢其時(shí)議論文7

　　生與時(shí)的關(guān)系自古有之。仲尼感慨禮崩樂(lè)壞的社會(huì)人心不古，乃生不逢時(shí)；李白生在包容的唐代，拒捧高力士的金靴，用一腔才華滋養(yǎng)華夏后世，乃生逢其時(shí)。在我看來(lái)，生與時(shí)的關(guān)系既矛盾又統(tǒng)一。

　　何謂生和時(shí)？生指?jìng)�(gè)人的人生道路或人生理想，而時(shí)指外部條件或者社會(huì)，國(guó)家的大環(huán)境。如果外部條件與個(gè)人條件相匹配相適應(yīng)，或社會(huì)的群體目標(biāo)與個(gè)人理想相吻合，便是生逢其時(shí)；反之，則是生不逢時(shí)。

　　生逢其時(shí)，便是“春風(fēng)得意馬蹄疾”。時(shí)代巨浪助推個(gè)人的發(fā)展。正如俞敏洪等企業(yè)家趕上改革開(kāi)放的浪潮，在新政策的激勵(lì)下闖出一番事業(yè)；如今數(shù)萬(wàn)青年在新時(shí)代享受比前輩更好的資源和條件，將個(gè)人理想融入中國(guó)夢(mèng)，為民族復(fù)興添磚加瓦。倘若個(gè)人與時(shí)代相吻合，應(yīng)當(dāng)倍加珍惜，以熱情的姿態(tài)，擁抱所處時(shí)代，將自己的`奮斗理想融于時(shí)代的發(fā)展潮流中，無(wú)論風(fēng)云變幻，矢志不渝，最終彪炳史冊(cè)！

　　然而生逢其時(shí)并不十分輕松，很多時(shí)候人難免會(huì)生不逢時(shí)。例如袁世凱竊取革命果實(shí)，渴望復(fù)辟落后于共和大勢(shì)最終以失敗告終；如今一些年輕人打著“佛系”甚至“躺平”的旗號(hào)抱怨呻吟在社會(huì)中茍且立足。因此這時(shí)應(yīng)該慎重考慮人生選擇，倘若個(gè)人滯后于時(shí)代進(jìn)步，那么必須改變自己，向時(shí)代看齊。初唐時(shí)期遭遇仕途不順的王勃，并沒(méi)有在“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”的慨嘆中消沉，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”！在豪邁中把握時(shí)機(jī)、奮發(fā)有為——“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”，而不走孟嘗、阮籍的舊路——“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！”流傳千古的《滕王閣序》便是王勃在當(dāng)時(shí)時(shí)代最好的印證。因此考慮改變自身，把“生不逢時(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧�迎其時(shí)”是不二發(fā)寶。

　　更有深遠(yuǎn)的思想者能看到時(shí)代的變化，偕行時(shí)代，奮力一搏。《覺(jué)醒年代》中前赴后繼、篳路藍(lán)縷的先輩們的故事深深打動(dòng)了我。陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等人的思想金聲而玉振，在黑暗之年振聾發(fā)聵、開(kāi)啟民智，從石庫(kù)門駕著紅船，一路向北，�？课靼仄拢�開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代，真正以一己之力推動(dòng)時(shí)代向前。

　　生與時(shí)的關(guān)系矛盾又統(tǒng)一。生逢其時(shí)固然幸運(yùn)，生不逢時(shí)也不意味著注定失敗。事實(shí)上，生是否逢時(shí)并不重要。重要有一顆熱情奮斗、矢志不渝的心。如今蛟龍入海、嫦娥奔月、天問(wèn)登陸火星，告別絕對(duì)貧困全面進(jìn)入小康社會(huì)，經(jīng)濟(jì)總量排名世界前列的中國(guó)日益走向世界舞臺(tái)的中央，我們生逢其時(shí)！我們沒(méi)有理由成為躺平族，應(yīng)不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代，盡情去書(shū)寫(xiě)屬于我們的時(shí)代華章！

論生逢其時(shí)議論文8

　　我躺在床上，癡癡地望著窗外，湛藍(lán)的天空映入我的雙眼，渾濁的眼球上閃著點(diǎn)點(diǎn)淚光。我緩緩地閉上眼睛。

　　陛下，老臣先走一步了，剩下的路，鼎臣沒(méi)法和陛下一同走下去了……

　　遙憶年少時(shí)，我把他薦入軍中。在軍中，他走在前面，我跟在后面，不顧他人異樣的眼光。

　　那時(shí)的我，是一個(gè)千戶，地位和身份均高于他，可我卻心甘情愿地跟在一個(gè)九夫長(zhǎng)的身后，無(wú)一絲不滿。

　　當(dāng)時(shí)，我們身處人人反元的時(shí)代，對(duì)于反元這項(xiàng)事業(yè)。從那時(shí)起，我便覺(jué)得，無(wú)論是當(dāng)時(shí)割據(jù)江南的張士誠(chéng)，還是心狠手辣的陳友諒，抑或是大宋的皇帝韓林兒，都未有我眼前這人的膽識(shí)，胸襟與實(shí)力。

　　我自幼和他熟識(shí)，每每與他徹夜長(zhǎng)談時(shí)，我總能看到這個(gè)放牛娃處事不驚的目光后蘊(yùn)藏的不易察覺(jué)的智慧，使我覺(jué)得推翻元朝的暴政只能是他一人。他，就是天選之子。

　　時(shí)隨人愿，時(shí)勢(shì)造就英雄。后來(lái)啊，我跟隨他一起闖蕩，漸漸有了屬于自己的一席之地。有了軍隊(duì)，也得遇良才，徐達(dá)，常遇春等人也悉數(shù)進(jìn)入我們的隊(duì)伍。

　　鄱陽(yáng)湖之戰(zhàn)，面對(duì)陳友諒鐵索連環(huán)之軍，毫無(wú)畏懼，一剎那，火光沖天，殺聲四起……湖面上漸漸浮起紅暈，混著鮮血，伴著夕陽(yáng)。六十萬(wàn)大軍灰飛煙滅，陳友諒也已是大廈將傾，回天無(wú)力。后我么又一起南下江南，北驅(qū)元朝，問(wèn)鼎中原，安定四方。

　　隨后，在他的引領(lǐng)下，我們創(chuàng)建了新的王朝——明。在他的治理下，我們共同孕育的新生兒茁壯成長(zhǎng)、蒸蒸日上。站在權(quán)力的.頂峰，總會(huì)讓人或多或少走進(jìn)迷失、無(wú)助的狀態(tài)。那時(shí)，我耳邊響起他的聲音：“鼎臣呀，朕累了，乏了，多年征戰(zhàn)的戰(zhàn)友也悉數(shù)死去，剩下的路，陪朕走下去吧�！笔前。�徐達(dá)，常遇春，李文忠等人皆離我們而去，就讓我這個(gè)老伙伴陪陛下走下去吧！

　　窗外的晴空依舊，明媚的景致長(zhǎng)存。思緒飄飛，回顧我的一生，我覺(jué)得我是幸運(yùn)的，我生在了對(duì)的時(shí)間，對(duì)的地點(diǎn)。我和他自幼相識(shí)，后又走南闖北。我們?cè)�憧憬過(guò)未來(lái)，也曾互相許愿，以榮華相見(jiàn)。國(guó)都建成后，我受封信國(guó)公，參議軍國(guó)大事。

　　這幾十年走下來(lái)，我是他唯一的戰(zhàn)友了，這么看來(lái)，我還真是幸運(yùn)啊。

　　此刻，躺在床上的我只覺(jué)得身體越來(lái)越輕，飛出屋頂，我俯瞰這皇城禁地。忽然，我變成了一只鳥(niǎo)，扇動(dòng)著五彩翅膀向天際飛去。我想要停住，想再看幾眼都城，可都無(wú)濟(jì)于事，意識(shí)，正逐漸淡薄起來(lái)，身體不受控制的我只能伴著清風(fēng)，隨著陽(yáng)光，漸行漸遠(yuǎn)。

　　今生相見(jiàn)，已是鼎臣我莫大的榮幸，若有來(lái)世，鼎臣還愿做陛下臣子。與你，感受生逢其時(shí)的榮幸。

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