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幸福的答案議論文
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編收集整理的幸福的答案議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幸福的答案議論文1
《幸�！纷h論文閱讀訓(xùn)練及答案
幸福
�、僭�(jīng)讀過(guò)這樣一則故事：在一個(gè)小山村里，有一對(duì)殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。播種、管理、收獲……一年四季，女人用眼睛觀察世界，男人用雙腿丈量生活。時(shí)光如水，卻始終未沖刷掉洋溢在他們臉上的幸福。
�、诋�(dāng)有人問(wèn)他們?yōu)槭裁葱腋＃麄儺惪谕暤胤磫?wèn)：“我們?yōu)槭裁床恍腋Ｄ�？”男人說(shuō)：“我雖然雙目失明，但她的眼睛看得見(jiàn)�。 迸苏f(shuō)：“我雖然雙腿癱瘓，但他的雙腿能走路啊!”
�、圻@就是幸福，一種樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，一種左右逢源的人生佳境!要想自己幸福，就要首先具備樂(lè)觀的胸懷。
④擁有了這種胸懷,心靈猶如有了源頭活水,時(shí)時(shí)滋潤(rùn)靈動(dòng)的眼睛,去發(fā)現(xiàn)幸福,發(fā)現(xiàn)美,欣賞美。姹紫嫣紅、草長(zhǎng)鶯飛是美,大漠孤煙、長(zhǎng)河落日是美。荷敗菊謝就大煞風(fēng)景了嗎?為什么不用心去品味“留得殘荷聽(tīng)雨聲”、“菊殘猶有傲霜枝”的優(yōu)美意境呢?在城市,有霓裳倩影車(chē)水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧，在鄉(xiāng)村,有小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧?kù)o。這就是樂(lè)觀，這就是幸福。
�、輷碛辛诉@種胸懷，心靈則空明澄澈，超然于名利紛爭(zhēng)之外，感到寧?kù)o與滿(mǎn)足。身居高位，鐘鳴鼎食掌印管符，可享榮華富貴。人在陋室，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”,逗蟲(chóng)魚(yú)養(yǎng)花鳥(niǎo)，自怡心性淡泊明志。擁有一份平常的'工作,能感受到生活的平和安逸�！败饺厝缑媪缑肌�，是先天的驕傲；“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，更能使你出類(lèi)拔萃卓爾不群。即便是遇到挫折，“行到水窮處”，也會(huì)坦然地迎難而上，瀟灑地笑看云卷云舒。這就是樂(lè)觀，這就是幸福。
�、迵碛袠�(lè)觀的人生態(tài)度是幸福的支柱，而幸福是樂(lè)觀抵達(dá)的目的地。擁有樂(lè)觀的生活態(tài)度，你就能感受到幸福。
�、呱钍嵌嘧硕嗖实模P(guān)鍵是看你用什么樣的眼光看待它：擁有一個(gè)正確的視角，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)如此美好。讓我們像那對(duì)夫婦一樣，擁有樂(lè)觀的生活態(tài)度，去感受美，感受幸福吧。
1、閱讀全文，寫(xiě)出本文的主要觀點(diǎn)。（3分）
2、文章從殘疾夫婦的故事寫(xiě)起，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的表達(dá)作用。（3分）
3、第⑤段中說(shuō)“擁有了這種胸懷，心靈則空明澄澈，超然于名利紛爭(zhēng)之外，感到寧?kù)o與
滿(mǎn)足”。請(qǐng)結(jié)合閱讀積累舉一個(gè)典型事例。（4分）
4、“生活是多姿多彩的，關(guān)鍵是看你用什么樣的眼光看待它：擁有一個(gè)正確的視角，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)如此美好�！闭�(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句子的理解。（4分）
答案：
1、“擁有樂(lè)觀的生活態(tài)度就能感受到幸�！保颉耙胱约盒腋�，就要首先具備樂(lè)觀的胸懷”。（3分）
4、人生有順境也有逆境，擁有正確的心態(tài)，正確的眼光，樂(lè)觀豁達(dá)地對(duì)待生活中的挫折困難，就會(huì)擁有平和的心境，就會(huì)感受到生活的美好幸福。
幸福的答案議論文2
論幸福
莫羅阿（法）
何謂幸福？方登納在《幸福論》那冊(cè)小書(shū)中所假設(shè)的定義是：“幸福是人們希望永久不變的一種境界�！碑�(dāng)然，如果我們?nèi)怏w與精神所處的一種境界，能使我們想：“我愿一切都如此永存下去”，或如浮士德對(duì)“瞬間”所說(shuō)的“留著罷，你，你是如此美妙”，那么，我們無(wú)疑是幸福的了。
但我們知道，即在我們?cè)竿畷r(shí)，那種不變，那種穩(wěn)定，已經(jīng)是不可能的了。且就令“瞬間”能夠加以鞏固，它所給予我們的幸福，亦將因新故事的發(fā)生而歸于消滅。
構(gòu)成幸福的，既非事故與娛樂(lè)，亦非賞心悅目的奇觀，而是把心目中自有的美點(diǎn)傳達(dá)給外界事故的一種精神狀態(tài)，我們祈求永續(xù)不變的也是此種精神狀態(tài)而非紛繁的世事。在確定幸福的性質(zhì)（這是我們真正的論題）之前，先讓我們把幸福所有的障礙加以考察，以便我們抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
首先可以看到的是接踵而至的災(zāi)禍與疾病。禁欲派曾說(shuō)：“過(guò)去的痛苦已不存在，現(xiàn)在的痛苦無(wú)從捉摸，而未來(lái)的痛苦還未發(fā)生。”事實(shí)可不然，我們著實(shí)無(wú)法把那些連續(xù)隨著分解開(kāi)來(lái)。過(guò)去的痛苦回憶，能把現(xiàn)在的感覺(jué)繼續(xù)加強(qiáng)，更何況精神影響肉體的力量，令人難以置信。有真病的人，亦有自以為病的人，更有自己致病的人。
其次便是失�。簮�(ài)情的失敗，事業(yè)的失敗，行動(dòng)的失敗。愿望受挫了，計(jì)劃擱淺了，機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了，希望毀滅了。但如果人們對(duì)于自己一生的事故，用更自由的精神去觀察時(shí)，往往會(huì)識(shí)得他們所未得到的，正是所不希冀的。我屢屢聽(tīng)到作家們說(shuō)：“我要寫(xiě)某一部書(shū)，但我所過(guò)的生活不允許”，這是真情。但若他熱烈地要寫(xiě)那部書(shū)，他定會(huì)過(guò)另一種生活。
野心與貪心使我們與別人沖突，但還有更壞的災(zāi)禍的成因：即是和我們自己的沖突。“我也許做錯(cuò)了，也許自誤了，但我已竭盡所能……”當(dāng)我們回顧昨日的行為以至一生的行為而能說(shuō)這種坦白的話(huà)時(shí)，那么，我們是幸福的。只要有此內(nèi)在的調(diào)和，多少苦惱都可消滅。
可事實(shí)告訴我們，自己與自己的'協(xié)調(diào)是稀有的。我們中每個(gè)人的內(nèi)部都有一個(gè)“社會(huì)人”與情欲熾盛的“個(gè)人”，即靈與肉、神與獸。在此，蘇格拉底的“認(rèn)識(shí)你自己”的教訓(xùn)就變得重要了。一個(gè)智慧之士，若欲達(dá)到寧?kù)o的境界，首先應(yīng)將使他思想變形的激情與回憶，回復(fù)成客觀的，可以與人交換向人傾吐的思想。
此外，是幻想未來(lái)：在危險(xiǎn)未曾臨到先自害怕，先自想象危險(xiǎn)的境況，是“不幸”的又一原因。
對(duì)于這些或?qū)嵲诨蚧孟氲牟�，有沒(méi)有逃避之所或補(bǔ)救的良方呢？
最廣闊最仁慈的避難所是大自然。故旅行是救治精神病苦的良藥。痛苦的人所能棲息的另一處所，便是音樂(lè)世界。
還有一種“幸福練習(xí)”雖不能積極產(chǎn)生幸福，卻能助你達(dá)到幸福。試舉幾條秘訣：
——對(duì)于過(guò)去避免作過(guò)于深長(zhǎng)的沉思。對(duì)一切無(wú)可補(bǔ)救的事情，不要反復(fù)不已的咀嚼。精神應(yīng)時(shí)常加以沖刷、蕩滌、更新。無(wú)遺忘即無(wú)幸福。
——精神的歡樂(lè)在于行動(dòng)之中。對(duì)于聰慧之士，行動(dòng)往往是為逃避思想，但這種逃避是合理的健全的。
——選擇努力方向與你相同，并對(duì)你的行動(dòng)表示關(guān)心的環(huán)境。
——不要想象那些遙遠(yuǎn)的無(wú)可預(yù)料的災(zāi)禍而自苦。
還要把幸福的題旨重說(shuō)一遍嗎？永續(xù)的平衡狀態(tài)在人事中是不存在的，信仰、明智、藝術(shù)，能令人達(dá)到迅暫的平衡狀態(tài)。隨后，世界的運(yùn)行，心靈的動(dòng)亂，破壞了這種均衡，而人類(lèi)又當(dāng)以同樣的方法攀登絕頂，永遠(yuǎn)不已。最美的愛(ài)情，分析起來(lái)只是無(wú)數(shù)細(xì)微的沖突，與永遠(yuǎn)靠著忠誠(chéng)的媾和。同樣，若將幸福分析成基本原子，亦可見(jiàn)它是由斗爭(zhēng)與苦惱形成的，惟此斗爭(zhēng)與苦惱永遠(yuǎn)被希望所挽救而已。
12-13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）
12．下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是（5分）
A．如果浮士德所說(shuō)的“瞬間”能夠固定下來(lái)，我們就能得到長(zhǎng)久的幸福。
B．生活中的病人，都是因?yàn)槟蔷哂辛钊穗y以置信的力量的精神影響導(dǎo)致的。
C．人們回看自己的一生的事故，可以認(rèn)識(shí)到“所未得到的，正是所不希冀的”，作者看來(lái)，這種自由的精神是值得肯定的。
D．當(dāng)世界的運(yùn)行、心靈的動(dòng)亂，破壞了生活中迅暫平衡狀態(tài)時(shí)，我們?nèi)詰?yīng)以信仰、明智、藝術(shù)等力量再次攀登絕頂，追求幸福。
E．行動(dòng)可以產(chǎn)生精神的歡樂(lè)，是為了合理、健全地逃避思想。
12．C.D（A.曲解文意，從原文的“且就令‘瞬間’能夠加以鞏固，它所給予我們的幸福，亦將因新故事的發(fā)生而歸于消滅”，可以看出長(zhǎng)久的幸福是不可能的。B.以偏概全，真病的人就不是。E.以偏概全，原文是“往往是”。）
13．下列的說(shuō)法，符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A．過(guò)去的痛苦已不存在，現(xiàn)在的痛苦無(wú)從捉摸，而未來(lái)的痛苦還未發(fā)生。因此，我們不必痛苦。
B．作者認(rèn)為，蘇格拉底的“認(rèn)識(shí)你自己”是重要的，它可以幫助人們將使他思想變形的激情與回憶回復(fù)成客觀的，讓人達(dá)到寧?kù)o的境界。
C．“我也許做錯(cuò)了，也許自誤了，但我已竭盡所能……”這是我們每個(gè)人回顧昨日的行為以至一生的行為說(shuō)的話(huà)。
D．避免對(duì)過(guò)去作過(guò)分深長(zhǎng)的思考，可以讓我們產(chǎn)生幸福。
13．B（A.強(qiáng)加因果 C.曲解文意，是為了論述“如果我們能這樣說(shuō)，我們就是幸福的”。D.原文是“不能積極產(chǎn)生幸福，卻能助你達(dá)到幸�！�)
14．在作者看來(lái)，不幸產(chǎn)生的原因有哪些？請(qǐng)分點(diǎn)加以概括。（4分）
14．答：不幸的原因有：①接踵而至的災(zāi)禍與疾��；②愛(ài)情、事業(yè)、行動(dòng)等的失敗（或因野心和貪心和別人產(chǎn)生沖突）；③自我的沖突；④幻想危險(xiǎn)的未來(lái)（或幻想未來(lái)：在危險(xiǎn)未曾臨到先自害怕，先自想象危險(xiǎn)的境況。）（答對(duì)一點(diǎn)1分，共4分）
15．一項(xiàng)國(guó)與國(guó)之間的對(duì)比研究表明，富國(guó)平均要比窮國(guó)幸福。但是，收入超過(guò)了一定程度以后，幸福與收入的關(guān)系并不大，幸福并不會(huì)隨著收入增加而增加。住大房子也一樣，住大房子比較容易感到幸福，但是房子大到一定程度以后，與幸福的關(guān)系就不大了。為什么會(huì)這樣呢？請(qǐng)結(jié)合作者對(duì)于幸福的理解進(jìn)行分析。（4分）
15．答：作者認(rèn)為，構(gòu)成幸福的，是把心中自有的美點(diǎn)傳達(dá)給外界事故的一種精神狀態(tài)，而不是事故、娛樂(lè)或奇觀；（1分）人們渴望這種精神狀態(tài)永續(xù)不變，但在人事中它是不存在的。因此，幸福不可能永久。（1分）收入高、房子大都可能給予我們幸福，但新事情的發(fā)生會(huì)消滅它，因?yàn)槭杖牒头孔訋?lái)的只是迅暫的精神平衡，這種平衡容易遭到世界的運(yùn)行、內(nèi)心動(dòng)亂的破壞。（1分）因此，收入超過(guò)一定程度、房子大到一定程度后，它們與幸福的關(guān)系就不大了。（1分）（答對(duì)一點(diǎn)1分，共4分）
幸福的答案議論文3
外祖母說(shuō)，每當(dāng)冬天下雪的時(shí)候，雪地里會(huì)有一把金鑰匙，撿到了它的人就能得到永生的幸�！�
雪地上布滿(mǎn)了一個(gè)又一個(gè)的腳印，那是十五歲的我尋找幸福的答案的痕跡。
小A很早就輟學(xué)為去闖蕩，在他家我見(jiàn)到了這個(gè)一臉滄桑，頭發(fā)凌亂的他，看到出來(lái)，他過(guò)得很辛苦：“闖他媽個(gè)屁，十五歲，還有奶腥味�！�
十五歲，還有奶腥味，我記住了這句話(huà)。
但網(wǎng)吧內(nèi)，ＫＴＶ邊那一個(gè)個(gè)角落里游離著我的目光，喜歡和父母玩捉迷藏，躲進(jìn)一個(gè)又一個(gè)的小小世界，尋找即使并不屬于我們的快樂(lè)，但我們從不越，喜歡父母因?yàn)槲覀儫⿶溃矚g父母生氣時(shí)紅紅的臉頰，喜歡父母那一聲聲無(wú)奈……
喜歡叛逆的味道，喜歡自己的選擇，喜歡自己的思考，因?yàn)槟鞘切腋５?答案。
朋友失戀了，他告訴我，十五歲的戀情是苦的，亦不可嘗。
我只是笑笑，可誰(shuí)又知道，那個(gè)雨天，我獨(dú)自站在街角，穿過(guò)無(wú)數(shù)珠簾尋找那個(gè)模糊的身影……
十五歲的戀情可笑哉，有些酸，有些苦，亦有些甜有些萌，十五歲的戀情是五味豆，如雨般朦朧。雨簾里隔著的是幸福的答案。
好友一臉愁苦與我聊天，他看著天空中那鳥(niǎo)兒自由的飛翔，鳴叫，滿(mǎn)是羨慕，他說(shuō)他想做鳥(niǎo)兒。一日，鄰居捕了只鳥(niǎo)，用籠子裝著，鳥(niǎo)兒就在籠子上下瘋狂地飛舞著，縱使得羽毛飄落，皮被劃破，它那凄慘地叫聲如指甲刮著玻璃，叫人難受……
看鳥(niǎo)兒一點(diǎn)一點(diǎn)地掙扎著死去，我想：鳥(niǎo)兒死了，而我呢……
夜晚，書(shū)本翻開(kāi)的聲音，脆脆的書(shū)房里一陣清悠的書(shū)卷香，一個(gè)腳步聲輕輕臨近，又輕輕遠(yuǎn)去，桌子上留下一杯熱牛奶，微抿一口，只留下純純的香味，濃濃的愛(ài)味。
有時(shí)，做一只籠中之鳥(niǎo)也并不痛苦，那一杯熱牛奶里不正飽含了幸福的答案。
又下雪了，雪地上布滿(mǎn)了一個(gè)又一個(gè)的腳印，我笑了，因?yàn)槲抑�，那是尋找幸福的答案的痕跡。
幸福的答案議論文4
八度幸福
去過(guò)很多旅游景點(diǎn)，留給我印象最深的不是名山大川的恢宏氣勢(shì)，也不是小橋流水的雅致幽靜；不是萬(wàn)丈高樓的流光溢彩，也不是摩肩接踵人群的潮流時(shí)尚，而是一個(gè)并不出名的景點(diǎn)——草堂門(mén)口的一塊杉木牌。那個(gè)牌子上刻著這樣一段話(huà)：
如先改變自己，對(duì)方也會(huì)改變；對(duì)方有了改變，心境也會(huì)改變；心境有了改變，言詞也會(huì)改變；言詞一有改變，態(tài)度就會(huì)改變；態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會(huì)改變；習(xí)慣一有改變，運(yùn)氣就會(huì)改變；運(yùn)氣一有改變，人生隨之改變！
多么有味道的人生箴言啊！我贊嘆于景點(diǎn)管理者這溫情的創(chuàng)意，當(dāng)即記下了這段話(huà)。
對(duì)我而言，這段話(huà)像一把銳利的鐵鍬，可以挖出板結(jié)的思想心田，讓沉寂的生活春意萌動(dòng)；像一縷陽(yáng)光，穿透陰霾，直抵心靈深處，讓被困苦挫折失落遮擋的精神葉芽，伸出擁抱陽(yáng)光的手臂；像一束黑夜里微弱閃動(dòng)的燭光，于不動(dòng)聲色中煥發(fā)生命的亮度。
古人說(shuō)“從惡如崩，從善如登”。太陽(yáng)改變了臉色，夜色就多了風(fēng)情萬(wàn)種的嫵媚：冬天脫去了冰雪的桎梏，春天就多了一分沁人心脾的標(biāo)致；自我改變了冷漠和自私，他人就回報(bào)出熱情和友善的微笑；心境像玻璃一樣在背后鍍上一層水銀，生活就多了一份色彩和明亮；我們的言行多了一份柔和，腳下就多了一條坦蕩的道路。為人處世，一副做人厚道、處事和善的態(tài)度，必將撐起我們有風(fēng)度的行走。堅(jiān)持一種好的態(tài)度，就會(huì)收獲一種好的習(xí)慣。好習(xí)慣就是好日子，好日子就是好運(yùn)氣，而好運(yùn)氣就是好人生。
做到這樣的八條是種子一樣生生不息的信念。擁有這樣的人生是源頭活水一樣綿綿不絕的幸福。
一粒種子將信念扎根泥土，就有了一樹(shù)春秋。而一個(gè)人將一種崇高的人生觀像露水一樣滾動(dòng)在每天的日出日落，花開(kāi)花謝，就多了一種別致和幸福。
“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)�！蔽覀兓钪�，每個(gè)人擁有相同的時(shí)間，不同的是我們對(duì)時(shí)間和生活的態(tài)度。我們羨慕別人的成功時(shí)，卻忘了他所流過(guò)的淚水。我們迫切需要的不是如何一夜之間迅速實(shí)現(xiàn)自己的追求，而是拿出一面鏡子，時(shí)常審視反省自己：你是否為自己的人生努力刻制了一塊那樣的“杉木牌”？
人生不如意之事常八九，如果不能擁有美好的人生，就要擁有美好的人生觀，就像那塊名叫“八度幸福”的杉木牌所說(shuō)的。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)用文中原句回答。
2、文章第三段運(yùn)用的是哪一種論證方法？這樣論證達(dá)到了怎樣的效果？
3、“做到這樣的.八條是種子一樣生生不息的信念”一句中的“這樣”具體是指哪一段話(huà)的內(nèi)容？為什么說(shuō)“擁有這樣的人生是源頭活水一樣綿綿不絕的幸�！�？
4、這篇文章在語(yǔ)言上有什么顯著的特點(diǎn)？試從文中找出一處句子作具體分析。
5、你在生活中肯定也遭遇過(guò)不如意的事情，不妨說(shuō)一說(shuō)，并談?wù)勀銓⒂檬裁礃拥娜松^去改變它，字?jǐn)?shù)在100字左右。
答案：
1、人生不如意之事常八九，如果不能擁有美好的人生，就要擁有美好的人生觀。
2、論證。生動(dòng)形象地揭示了杉木牌上的那段話(huà)對(duì)“我”心靈的深深觸動(dòng)，給“我”積極作為的思想啟迪。
3、第一段話(huà)后引用的那段話(huà)，即杉木牌上所刻…查看…我，時(shí)常遭受別人的白眼甚至欺凌，我知道，自暴自棄只會(huì)陷入痛苦的深淵；我想，我應(yīng)當(dāng)積極地融入到社會(huì)大家庭之中，試著向別人敞開(kāi)心扉，大膽表明自己的觀點(diǎn)，爭(zhēng)取博得別人的好感，相信會(huì)有一天，我將步入到一個(gè)友好、溫馨的世界。
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