初三議論文

初三議論文15篇【優(yōu)】

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。那要怎么寫好論文呢？以下是小編為大家收集的初三議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

初三議論文1

　　江水東去，留下嘩嘩水聲;潮水退去，留下一層淤泥;太陽(yáng)西去，留下一片夕陽(yáng);花兒落去，留下一堆肥料;歷史駛過，留下深深的車轍……

　　上下五千年，盛衰榮辱，是非成敗，未曾間斷。秦朝的暴政翻過了秦朝光輝的一頁(yè)，“秦王掃六合”的'威嚴(yán)漸漸被洗去。烏江河畔，光輝一時(shí)的英雄人物已成灰，然后，興盛的大漢遮住了英雄的光輝。宋朝的腐朽孕育了元朝。明朝的無(wú)能造就了清朝，清朝的失敗成就了現(xiàn)代的中國(guó)。

　　有花開必有花落，有繁盛必有衰敗，這是亙古不變的真理。暝暝之中，誰(shuí)在主宰是非成敗?命運(yùn)?天意?一切都已注定了嗎?一時(shí)失足，便是千古遺憾。常在河邊走，怎能不濕腳呢?

　　如果一切都是天意，一切都是命運(yùn)，終究已注定，我們也沒必要為一時(shí)的興盛而沾沾自喜，得意忘形，更沒必要為衰落而憤憤不平怨天尤人。曲終人散，發(fā)花鬢白，是沒辦法抗拒的，這一天早晚會(huì)來(lái)。

　　不過，衰敗也沒什么可怕的，就像死，活著的時(shí)候總會(huì)覺得死很可怕，可它真要來(lái)臨時(shí)，也就會(huì)有幾分叢容了。興盛時(shí)總以為衰敗就是滅頂之災(zāi)，可真的衰敗以后，又不過是回到了起點(diǎn)而已，或者是終點(diǎn)。起點(diǎn)，終點(diǎn)，并不矛盾，人生只不過就是一場(chǎng)賽跑，幾圈下來(lái)，終點(diǎn)就在起點(diǎn)處。

　　天命難違，面對(duì)是非成敗，興衰榮辱，多一叢份容，多一份坦蕩，大起大落才不會(huì)把你摔傷。走過一生，真的應(yīng)該留下點(diǎn)什么，才不至于白活，不是嗎?

初三議論文2

　　敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。

　　——達(dá)爾文

　　我聽過這樣的一個(gè)故事：兩千年前，一個(gè)人站在河邊，面對(duì)奔流不息的河水，想起過去的時(shí)間與事物，發(fā)出了一個(gè)家喻戶曉，千古流傳的感嘆：逝者如斯夫！

　　的確，向前望去，時(shí)間是那么的漫長(zhǎng)。但回首，才知道生命是如此的短暫。

　　柳樹枯了，有再生的時(shí)候；花兒謝了，有再開的時(shí)候；可一個(gè)人的生命停止了，卻沒有再?gòu)?fù)活的`機(jī)會(huì)。正如一首歌唱得好：“時(shí)間時(shí)間真奇妙，一分不多也不少，日日夜夜朝前跑……”它一步步，永不返回。

　　莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他�！彼_迪說(shuō)：“人若把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物�！边@么多的名言，就是告訴我們：時(shí)間如流水，稍縱即逝；生命像激光，一閃而過。

　　“明日復(fù)明日，明日何其多。”前人不珍惜時(shí)間的教訓(xùn)大有人在。他們不珍惜時(shí)間，總是把事情推倒明天去做，結(jié)果一事無(wú)成�？墒菫槭裁船F(xiàn)在還是有那么多的人重蹈覆轍，明知故犯。

　　相反，在歷史的天空中卻有著許許多多的名人珍惜時(shí)間的故事激勵(lì)著我們。“中華人民共和國(guó)的創(chuàng)始人毛澤東小時(shí)候在家里干活時(shí)擠時(shí)間看完了四大名著和一切可以找到的名著，等他到延安后，有時(shí)上不了學(xué)，他便天天到圖書館里從開館到閉館，一直都站在那里看書。”“偉大的思想家，政治家馬克思在上大學(xué)時(shí)因?yàn)榻?jīng)常搞革命事業(yè)，所以在大二時(shí)被學(xué)校開除，但他沒有灰心，他抓緊一切時(shí)間自學(xué)完成了大學(xué)的學(xué)業(yè)，最后參加考試取得了第一名�！�

　　我們是新世紀(jì)的一代，有著美好人生的理想，也有對(duì)未來(lái)的奢望，努力應(yīng)從今天開始。當(dāng)有朝一日，我們走完人生道路時(shí)，也能無(wú)愧地說(shuō)：“我沒有虛度年華！”

初三議論文3

　　人與人之間是存在差距的，不論是與生俱來(lái)，還是后天發(fā)展。

　　人類差距的構(gòu)成原因主要源于天生發(fā)育與后天培養(yǎng)。而因后天培養(yǎng)而構(gòu)成的差距又主要是由其所處社會(huì)環(huán)境所導(dǎo)致。古語(yǔ)道：富貴不能淫，貧賤不能移�！耙馑际羌词谷松硖幐辉Ｒ膊荒芎蒙莺靡�，就算人所處極貧也不能屈從命運(yùn)，改變初心。這是孟子告誡世人的諍言，由此可見，身處富貴的人極易淫奢，而身處貧窮的人常屈從于命。這即是由社會(huì)環(huán)境所引起的人類差距。

　　有這么一個(gè)故事：一群生物學(xué)家圍坐在一齊討論”大黃蜂是如何飛起來(lái)“的問題，百思不得其解，最后一位工人飄過，得知他們的糾結(jié)后卻只覺得好笑，答道：”這個(gè)問題很簡(jiǎn)單啊，大黃蜂要想活下去，就得起飛�！肮适轮械墓と耸秋@而易見的答非所問。由于長(zhǎng)期處于”為生存而不得不起飛“的環(huán)境及狀態(tài)下，工人的思想漸漸發(fā)生改變。研究者提出的問題明明是”怎樣起飛“，而工人卻簡(jiǎn)行其道，答的是”為何而飛“。這種不假思索的回答正是由其所處環(huán)境潛移默化改變思想而構(gòu)成。外界環(huán)境所拉開的人與人之間的距離，使得工人被稱”工人“，而動(dòng)物學(xué)家被稱”動(dòng)物學(xué)家“。

　　如果說(shuō)由于地理隔離而產(chǎn)生人類差距是最廣泛存在的被動(dòng)構(gòu)成式，那么其相對(duì)的主動(dòng)構(gòu)成式必須就當(dāng)屬由”上帝決定“的天生差距了。

　　天生差距即是指人一生下來(lái)就存在的差距，由于其具有不可避免性，所以常常導(dǎo)致后天差距的產(chǎn)生。有人出生健全就定會(huì)有人天生殘障，有人天賦異稟就定會(huì)有人一竅不通。人們常常抱怨世界不公其實(shí)有一部分原因還是來(lái)自于他們自身的`天生差距。而導(dǎo)致產(chǎn)生天生差距的內(nèi)在原因又是什么呢？自然地，即是人類基因結(jié)構(gòu)與組成的不同。

　　人類差距豐富多樣，在每個(gè)人的人生道路中充當(dāng)硬性條件。差距的存在，是全世界乃至全宇宙都不得不公認(rèn)的事實(shí)與真理。

初三議論文4

　　我這個(gè)人自認(rèn)為是感覺較好的那一類的人，這種感覺不單僅僅指的是良好的自我感覺，更多的可能就是對(duì)人，對(duì)事，對(duì)物的感覺。就像在我的印象中，也一直認(rèn)為動(dòng)物也是可以去用男女這樣的人類所特有的性別角色來(lái)分類。比如說(shuō)，性格溫順的兔子，我就一直把它歸結(jié)為女士的角色;而粗暴兇悍的狼狗也就自然而然是先生了�；蛟S這樣說(shuō)太過于偏激，太有些片面，但也只能不以為然。

　　相信每個(gè)人都有自己喜歡的顏色，也許還會(huì)有厭倦的顏色。但也許你的喜歡和厭倦只是在短暫中由于你的感覺而確定的。以我為例，我喜歡藍(lán)色，確切地說(shuō)是天藍(lán)，因?yàn)槲矣X得它給我的感覺是高傲卻不失優(yōu)雅，擁有著自己的一片天。更為可貴的是他有一個(gè)寬廣的胸襟，以那種舉世無(wú)爭(zhēng)的姿態(tài)去面對(duì)生活，令人油然升起一種敬仰愛慕之心，難以遺忘。我也喜歡白色，從它其中可以看出那個(gè)人的心中的那顆沒有過期，沒有變質(zhì)的心靈。皎潔如瑕，純潔，沒有一點(diǎn)兒被玷污的`痕跡;透明，沒有一點(diǎn)兒被沾染的朦朧感，總是那樣的光明磊落。

　　但畢竟生活是充實(shí)的，不可能由你個(gè)人的感覺來(lái)鞭撻你漫長(zhǎng)的一生。生活是充滿荊棘和坎坷的，不可能憑借著你的感覺來(lái)排除各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，來(lái)輕而易舉地戰(zhàn)勝困難。生活也是充滿競(jìng)爭(zhēng)的，不可能依靠你個(gè)人的感覺來(lái)主宰你的人生，你的命運(yùn)，你的希望。

　　所以警戒一句“不要不相信生活中的感覺，但千萬(wàn)不要利用感覺去生活”。

初三議論文5

　　有人說(shuō)諸葛亮是智慧的化身，算無(wú)遺策，用兵如神，是個(gè)天才。但在我看來(lái)，他不是天才，是普通人，只不過比別人更努力罷了。

　　首先，諸葛亮的才智并非天生的，剛開始和我們一樣�？蔀楹嗡�能會(huì)變得如此聰明？諸葛亮在隆中這個(gè)小山村度過了十年。對(duì)諸葛亮來(lái)說(shuō)，是不平常的，我們不知道在此期間，他讀了什么書。但他后來(lái)為劉禪手抄《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》可看出他早已對(duì)這些書有過研究。他還結(jié)識(shí)了龐德公，經(jīng)常登門求教，由于虛心求學(xué)，龐德公十分感動(dòng)，將自己花了半生研究兵法的成果——八陣圖的推演交給了諸葛亮。同時(shí)，他拜訪了水鏡先生。水鏡先生帶諸葛亮游歷名山大川、古今戰(zhàn)場(chǎng)。

　　諸葛亮就是在這十年間，刻苦學(xué)習(xí)打下智慧的基礎(chǔ)。

　　其次，通過學(xué)習(xí)，他會(huì)正確地分析天下形勢(shì)，他的.三分天下的理論到后來(lái)成為現(xiàn)實(shí)。他的“算無(wú)遺策”根本就是會(huì)用現(xiàn)有的信息分析形勢(shì)，從而預(yù)測(cè)未來(lái)。如果不抓住孫權(quán)的矛盾心理，讓他降曹，如何激怒孫權(quán)，讓他抗曹？如果不事先了解周瑜跟二喬的關(guān)系，又怎的激怒他，從而建立孫劉聯(lián)盟？如果諸葛亮不知天文地理，算出第三天有霧，三更有風(fēng)，又怎會(huì)得十萬(wàn)支箭，赤壁之戰(zhàn)的成功？如果不了解周瑜的性格，又怎能在借風(fēng)之后，全身而退？這都是分析能力強(qiáng)的緣故。

　　再有，就是諸葛亮的膽識(shí)，諸葛亮是一生謹(jǐn)慎但在危急時(shí)刻，他也膽識(shí)過人。而對(duì)自己的死對(duì)頭，唱空城計(jì)，旁若無(wú)人、安然自得地彈琴，誰(shuí)能做到。正是自己的一生謹(jǐn)慎騙過了司馬懿。就連自己死了，他也用計(jì)騙了司馬懿，讓蜀軍撤退，“死諸葛驚走活仲達(dá)”。一旦露餡，蜀國(guó)就成了諸葛亮的陪葬品了。

　　此外，是諸葛亮成就偉業(yè)的原因還有很多，但他始終不是個(gè)天才，他靠學(xué)習(xí)獲得智慧，又靠才智練就高超的分析力，又因正確分析使得自己謹(jǐn)慎勝多敗少，也因此能急中生智，膽識(shí)過人。這一切都因?yàn)樵�先隆中十年的學(xué)習(xí)。

　　諸葛亮原先也是普通人，因?qū)W而成偉業(yè)，我們也是普通人，是否也能因?qū)W而成才呢？

初三議論文6

　　幸福，一個(gè)普遍而又平凡的詞匯，每個(gè)人都會(huì)說(shuō)，每個(gè)人都做得出來(lái)。但，就是這么一個(gè)平凡而又普通的詞匯，有人卻用生命來(lái)演繹。

　　晴朗的天空，一對(duì)夫婦帶著孩子爬雪山，突如其來(lái)的雪崩將他們困在山洞中，母親為了保護(hù)孩子而被凍死。

　　雖說(shuō)幸�？梢云降�如水，但有人卻用生命去詮釋了幸福的定義。那是舍生忘死，是轟轟烈烈。一致認(rèn)為幸福是一杯清茶，苦澀過后是回味酒香的清甜;幸福是一杯咖啡，濃而醇，在濃濃的奶香中發(fā)出誘人的'香氣，讓人回味無(wú)窮;幸福是一杯酸甜的檸檬汁，酸酸的，但過過后的甜度讓人終生難忘;幸福是一杯溫?zé)岬呐Ｄ�，暖暖地，全部都是愛�?/p>

　　我喜歡平淡如水的幸福，沒有大風(fēng)大浪，卻又平淡溫?zé)?我喜歡幸福是與父母牽手在夕陽(yáng)下散步;我喜歡幸福是與朋友分享那份喜悅;我喜歡幸福是在田野間諦聽著音樂感受自然的氣息;我喜歡幸福是陽(yáng)光懶懶散散地照在我身上，那種感覺很溫馨;我喜歡幸福是……

　　幸福，每個(gè)人都可以觸手可得，但珍惜起來(lái)起來(lái)卻很不容易。幸福好比細(xì)小沙粒，就算你怎么挽留，它都會(huì)從指縫中溜走。

　　瞧——幸福就是雨后那燦爛的彩虹和奪目的光芒。

　　其實(shí)，幸�？梢院芎�(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到什么都可以沒有留下。

　　正如一句話說(shuō)得：快樂的回憶，擁有的精彩!這一瞬間，幸福多么近……

　　是啊，幸福其實(shí)一直就在我們身邊。

初三議論文7

　　在生活中，無(wú)論是大事小事，不同的人有著不同的看法，原因何在？只是每一個(gè)人的心態(tài)不同罷了。我想說(shuō)的是一個(gè)好心態(tài)可以讓人過得幸�？鞓�，一個(gè)糟糕的心態(tài)即使你家財(cái)萬(wàn)貫，你也不能擁有幸福快樂。那么什么樣的心態(tài)才能算是好心態(tài)呢？其實(shí)好心態(tài)也是多種多樣的，比如：生活樂觀向上，遇到開心的事不張揚(yáng)，遇到麻煩時(shí)，不抱怨，一笑置之。這就是一個(gè)好的心態(tài)。當(dāng)然好的心態(tài)有很多，只要擁有一種，你的生活就會(huì)幸�？鞓�，不至于有煩惱。

　　寓言故事中的塞翁就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他擁有好的心態(tài)，就讓我們一起去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。當(dāng)塞翁的馬跑到胡人的地盤時(shí)，他的鄰居都來(lái)安慰他，而他卻一笑置之，還說(shuō)未必是壞事。過了不久，他的馬不但回來(lái)了，而且?guī)Щ貋?lái)了一匹母馬，原來(lái)他的馬是去找配偶了，他的鄰居也為他感到高興，來(lái)向他道賀，他仍然是一笑置之，好說(shuō)了句掃興的'話“未必是好事”。果然，不久后他的兒子因騎馬摔斷了腿，別人來(lái)安慰他時(shí)，他卻反過來(lái)安慰別人，并說(shuō)：“未必是壞事�！庇诌^了不久，朝廷來(lái)招兵買馬對(duì)抗胡人，他的兒子由于斷了腿幸免其難。至此，人們才知道塞翁是有何等的胸襟。就想語(yǔ)言的題目“塞翁失馬，焉知非�！�。塞翁真的有預(yù)知未來(lái)的本領(lǐng)嗎？依照現(xiàn)在的技術(shù)都不能預(yù)知未來(lái)，更何況是古代呢？其實(shí)塞翁只是擁有一個(gè)好的心態(tài)，這樣使得他自己也幸�？鞓罚瑳]有煩惱，想想，如果塞翁沒有一個(gè)好的心態(tài)，他和鄰居們一樣好事相慶，遇到壞事就自尋麻煩，那他也不能幸�？鞓罚�然而日子卻是照樣過，該來(lái)的還是會(huì)來(lái)的，這有何必呢？

　　而西楚霸王項(xiàng)羽卻沒有一個(gè)好的心態(tài)，在面對(duì)四面楚歌時(shí)，卻亂了陣腳，想到的卻是虞姬，自己沒了主意，好不容易逃到了烏江，他卻以無(wú)顏再見江東父老為由，在烏江自殺了，讓后人恥笑�。〖偃珥�(xiàng)羽有一個(gè)好的心態(tài)，聽部下的勸說(shuō)回江東，卷土重來(lái)，那么誰(shuí)主天下還不一定，就算結(jié)果還是輸，劉邦也不可能這么快能做皇帝，唉，可惜��！

　　由以上例子可以看出，一個(gè)好的心態(tài)可以讓人幸�？鞓�，而一個(gè)糟糕的心態(tài)甚至可以使之滅國(guó)，暫不說(shuō)這么遠(yuǎn)，如果我們擁有一個(gè)好的心態(tài)，遇事就不會(huì)煩心，也會(huì)處理的更好，這樣你好我好大家好，但愿每一個(gè)人都能擁有一個(gè)好心態(tài)，在生活中幸�？鞓贰�

初三議論文8

　　一切都?xì)w零之后，世界會(huì)變得海闊天空……

　　時(shí)間碾碎了世俗的塵埃，既溫暖又深遂，只是把身體抽了出來(lái)，心卻不愿意跟著回來(lái)。野馬一般勒緊的韁繩，像根琴弦，輕輕地?fù)軇?dòng)，一瞬間的斷裂，風(fēng)馳電掣，心收不回來(lái)了。

　　只是一只腳跨出去的動(dòng)作，我就永遠(yuǎn)告別了那個(gè)我甚至無(wú)法用感情去述說(shuō)的地帶，是那樣地復(fù)雜與迷茫，像一壇翻了的烈酒，濃郁的.氣味散發(fā)在空氣中，有種窒息的感覺。有時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的脆弱，總是被現(xiàn)實(shí)觸痛，卻又無(wú)能為力。我試圖給過自己大把大把的時(shí)間，告訴自己要學(xué)會(huì)忘記�？梢粋�(gè)月過去了，突然發(fā)現(xiàn)忘記得越努力，記憶得越深刻，根本忘不掉，也抹不盡。

　　我們的故事，從開始到現(xiàn)在不過是十幾個(gè)月的時(shí)光，窗外的柳條被風(fēng)吹的嘩嘩亂響，我握著筆追憶著那段時(shí)光，居然有一種想重新經(jīng)歷的欲望，奇怪嗎？不！畢竟有許多值得我們珍愛的東西，都隨著這段快樂時(shí)光的終結(jié)而消失了，漸行漸遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不再……

　　我知道，故事總有講完的時(shí)候，可回憶卻是沒有終點(diǎn)的，我知道這些零星的記憶會(huì)漸漸被時(shí)間所埋沒，也知道人總要學(xué)著勇敢得成長(zhǎng)……

初三議論文9

　　生命是渺小的，就像大海中的一粒粒金黃的細(xì)沙;生命是偉大的，就像泰山上的一棵棵挺拔的蒼松。父母給予了我們生命這個(gè)美好的東西，他很珍貴，屬于我們只有一次。我們生活在這個(gè)世界上，會(huì)遇到許許多多苦難。有人在苦難面前倒下了，也有人在根本不算苦難面前，輕易舍棄了自己的生命。

　　在一次討論會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家邁著大步走上了講臺(tái)，手里高舉著一張鈔票。他面對(duì)會(huì)議室的200個(gè)人，問：“有人要這20美元嗎?”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事�！彼�說(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰(shuí)還要?”仍然有人舉起手來(lái)。他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一腳，并且用腳踩它。然后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺�！艾F(xiàn)在誰(shuí)還要?”還是有人舉起了手。

　　讀了這篇文章，我有了很深的感受，無(wú)論演說(shuō)家如何對(duì)待那張鈔票，人們還是想要他，因?yàn)樗�并沒因?yàn)榕K、皺而失去價(jià)值，他依舊值20美元。在人生的道路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被失敗或碰到的挫折擊倒。但是，我們應(yīng)該相信，我們的生命和這20美元一樣，是永遠(yuǎn)都不會(huì)失去價(jià)值的，我們要把自己的生命當(dāng)成無(wú)價(jià)之寶，永遠(yuǎn)的珍惜它。

　　生命是短暫的'，有限的，人的生命只有一次，但是可以通過努力去創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值，使生命永恒。這也是一種積極的人生觀!

初三議論文10

　　宋朝的大人物蘇東坡的長(zhǎng)壽良方之一是“安步以當(dāng)車”。這話出自《戰(zhàn)國(guó)策》的《齊策》，一個(gè)叫顏黜的齊國(guó)高士為維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)，凜然辭別自以為是的齊宣王時(shí)說(shuō)的一段話，其中就有這一句：

　　“安步以當(dāng)車”，這話于我不僅有修身養(yǎng)性、正氣浩然的'哲思，還給我以誠(chéng)信的啟迪。

　　這得先從“安步”談起。安守本分，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈咧�每一步路，但求無(wú)愧于天地，這的確令人敬佩，但你不得不承認(rèn)乘車比走路的速度快。于是，許多人都會(huì)貪這個(gè)便宜，，把良心擱在一旁，鉆上車，以為這樣便可以輕松趕超別人，從此飛黃騰達(dá)、高枕無(wú)憂了。

　　仔細(xì)想想，這牽涉到一個(gè)道德品質(zhì)問題。第一個(gè)喊“狼來(lái)了”的孩子從古到今都在遭批判，但人們的心理卻在發(fā)生微妙的變化。他們只會(huì)笑那個(gè)孩子太傻，把欺騙行為擺明了，非但于自己不利，還落了個(gè)千古罵名。這畸形發(fā)展的道德觀讓我不禁打了個(gè)寒顫，不由得問社會(huì)，問自己：誠(chéng)信在哪里?

　　誠(chéng)信不僅僅局限于誠(chéng)實(shí)，它上升到一定高度便是正義、忠直的化身了。

　　姜煥文只是一個(gè)每月僅領(lǐng)700元的企業(yè)退休金的普通人，但他以舉報(bào)為業(yè)，從1996年至今的20__年間，他一共舉報(bào)了3000多起案件，得罪了不少人。為逃避報(bào)復(fù)追殺，他長(zhǎng)年累月四處漂泊。但由于他對(duì)正義的堅(jiān)持，為國(guó)家挽回經(jīng)濟(jì)損失數(shù)千萬(wàn)元，被稱為“中國(guó)第一職業(yè)舉報(bào)人”!

　　黃克誠(chéng)說(shuō)自己是敢說(shuō)真話的人。此話真不假，解放和革命時(shí)期，他對(duì)上級(jí)下達(dá)的錯(cuò)誤命令極力抗?fàn)�，�?jiān)持己見，十幾次被扣上“右傾”主義的帽子，多次被降職，有一次與上級(jí)“唱反調(diào)”還差點(diǎn)送了自己的性命。但他給世人留下敢說(shuō)真話的清白的口碑。因此，他的妻子在他的挽聯(lián)中寫道：“即死無(wú)憾矣，仰無(wú)愧天，俯無(wú)怍地�！�

　　誠(chéng)信是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基石，是文明發(fā)展的標(biāo)志。這使我又想起了“安步以當(dāng)車”這句話。有車，速度的確可觀，但由此引發(fā)的最大的問題便是交通堵塞，開始只是個(gè)別現(xiàn)象，后來(lái)就慢慢演變?yōu)橐粋�(gè)社會(huì)問題，我們每個(gè)人的心中都會(huì)因此打上一個(gè)死結(jié)。

　　由此看來(lái)，家庭走不出“富不過三代”的怪圈與國(guó)家走不出由盛而衰的周期律都與誠(chéng)信扯不開關(guān)系。請(qǐng)牢記“安步以當(dāng)車”，所謂誠(chéng)信，豈是小事?

初三議論文11

　　如果生命是花園，那么我們就要愛其美麗的鮮花，絢麗多姿。

　　如果生命是詩(shī)篇，那么我們就要品味其最有韻味的章節(jié)，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。

　　如果生命是大樹，那么我們就要細(xì)數(shù)歲月的年輪，豪情勃發(fā)。

　　我站在黃河岸邊，遙望滔滔河水，感悟生命的力量。佇立在水邊向遠(yuǎn)方望去，看見俄羅斯的風(fēng)景。古老的白樺林、唱歌的夜鶯、升起的明月……年老的列夫·托爾斯泰依舊睜著天真的眼睛憧憬未來(lái)，瞳孔折射出的是無(wú)怨無(wú)悔的熱愛之情，那是對(duì)生命的執(zhí)著。

　　海子說(shuō)：“在夜色中我有三次受難：流浪、愛情、生存。我有三種幸福：詩(shī)歌、王位、太陽(yáng)。”海子生前總是告誡人們熱愛生命，享受生命，可他竟以臥軌這種殘忍的方式結(jié)束自己的生命。也許我們沒讀懂他熱愛生命的方式。

　　陶淵明吟著《歸去來(lái)兮辭》，一路踏歌，那是一幅多么清晰的歷史畫面。五斗米又怎樣?男兒錚錚鐵骨，怎可讓心靈沉淀上俗世的浮華?不為五斗米折腰，只為護(hù)住生命的一方凈土，那是對(duì)生命的熱愛，是一種對(duì)生命的維護(hù)。

　　楚霸王站在烏江邊，回首過往，是后悔，是尊嚴(yán)。選擇自刎，是他對(duì)生命最后的.詮釋，更是因?yàn)闊釔�，為了保存那一絲對(duì)生命的尊重。

　　生命是一朵即將開放的玫瑰花，需要我們帶著呵護(hù)去撫摸它;

　　生命是一首傳世的詩(shī)，需要我們帶著欣賞和熱誠(chéng)去品味它;

　　生命是一棵堅(jiān)韌不拔的樹，需要我們帶著敬意去仰望它。

　　所以，請(qǐng)熱愛生命吧!賦予它最有價(jià)值的名稱!

初三議論文12

　　成長(zhǎng)是你品、我品、他品的人生歲月，酸甜苦辣，多滋多味。仔細(xì)品味，噢，原來(lái)別有一番滋味在心頭;成長(zhǎng)是一種幸福。

　　從呱呱落地到依依呀呀學(xué)語(yǔ)，成長(zhǎng)始終伴我左右，會(huì)奶聲奶氣喊媽媽時(shí)，溫馨的笑容蕩漾在媽媽的臉頰;會(huì)自己穿衣服了，爸爸舒心地說(shuō)一聲：“乖女兒，長(zhǎng)大了!”直到自己捧著厚厚的字典查閱不認(rèn)識(shí)的生字，直到笨手笨腳地把菜端上飯桌，我都能聽到媽媽，爸爸口中說(shuō)出：“乖女兒，長(zhǎng)大了!”我長(zhǎng)大了，能讓日夜操勞的母親開心地笑，能讓日夜奔波的父親歇一歇了。媽媽的微笑是她的幸福;爸爸平緩的喘氣便是我的成功。于是，我說(shuō)：成長(zhǎng)是一種幸福。

　　從小自愿就不和牛奶，童年的理論是不愿與牛寶寶爭(zhēng)一個(gè)好媽媽;從小看到別人摘花就心疼，天真的理論是花會(huì)疼;從小就不明白天上為什么會(huì)掉下小雨滴，魚為什么在水里不會(huì)淹死……于是，摟著爸爸的.脖子問為什么，纏著放學(xué)的姐姐問為什……隨著時(shí)間的推移，我自己從書中讀到這些知識(shí)時(shí)，當(dāng)我自己用日漸理智的思維學(xué)會(huì)分析時(shí)，我解答了一個(gè)又一個(gè)小時(shí)候的難題，知道答案后舒心地笑，日漸理智的思維便是成長(zhǎng)，于是我說(shuō)：“成長(zhǎng)是一種幸福。”

　　成長(zhǎng)的酸甜苦辣，讓我們明白世界的多姿多彩。在我們這樣的花季年華中，我們會(huì)感觸更多，了解更多，難道這不是一種幸福嗎?因此，我要說(shuō)：“成長(zhǎng)確實(shí)是一種幸福�！�

初三議論文13

　　在時(shí)間這個(gè)話題上，人們的定向思維是面對(duì)未來(lái)，挑戰(zhàn)未來(lái)，而面對(duì)過去似乎還很少，但有的時(shí)候，我們不得不面對(duì)過去。

　　唐太宗李世明說(shuō)過：“以史為鑒，可以知興替�！币詺v史為借鑒，把它當(dāng)成一面鏡子，可清曉自己的不足之處，以后應(yīng)該怎么做，從歷史吸取經(jīng)驗(yàn)，來(lái)完善今天你自己的言行。

　　歷史是不能忘記的，用其激勵(lì)自己，而達(dá)到自己的目標(biāo)，是一種不錯(cuò)的方法：狼牙山五壯士豪情干云、氣勢(shì)磅礴的言行振奮人心；周恩來(lái)一句鏗鏘有力、堅(jiān)而不拔的“為中華之崛起而讀書”鼓舞著我們億萬(wàn)中華兒女；譚嗣同就義前高呼：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉，快哉�！睂�(shí)為悲哉，壯哉，英雄赴義前的難道不值得我們效仿嗎？

　　唐后主的《一江春水》讀過的人都知道是首絕命詞，一代君王落孤后的凄慘，讓人自然地感覺到一種凄涼、寒酸的場(chǎng)面，然而有沒有想過君王下臺(tái)的原因何在？是他治國(guó)無(wú)方？還是跟劉后主一樣了？是貪圖享樂？是陶醉于詩(shī)詞之中而誤了國(guó)事了還是另有他因了？讀這些歷史性的片段時(shí)，你有想過嗎？

　　并不是所有的歷史都應(yīng)該效仿的，而是要讓人思考的。1945年岡村寧次簽了《波斯坦公約》并和他的軍隊(duì)撤出大陸，這才讓中國(guó)老百姓解救出來(lái)但濃重的筆墨在歷史的`畫卷上留下了深深的一筆。讀起這段歷史，你會(huì)想起先烈們?cè)⊙�沙�?chǎng)的場(chǎng)景嗎？殺戳與血腥交織在一起，那是人生活的場(chǎng)所嗎？慈禧一句：“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心。”聽了之后你不憤怒嗎？就這樣一個(gè)人，差點(diǎn)讓中國(guó)毀了。再來(lái)說(shuō)說(shuō)闖王李自成，本可成就一番霸業(yè)，而一時(shí)的貪樂成就了他不可一世的慘敗，若效仿這些人，實(shí)為庸乎，恥乎！

　　歷史也有兩面性，積極地方面放開手腳，大膽去學(xué)但也別忽視了它的負(fù)面影響，對(duì)一個(gè)明智的人來(lái)說(shuō)，歷史讓他變得博學(xué)，精神風(fēng)貌為之一新，在空暇之余會(huì)思考這些方面影響的原因何在？以后會(huì)很少犯諸如此類的錯(cuò)誤，這樣會(huì)使他的言行高與常人一等。

　　唉，說(shuō)到底就是要正對(duì)歷史。面對(duì)歷史的豐碑，從它的正面看看寫了些什么，再走到另一邊去瞧瞧，這樣的話你就會(huì)發(fā)現(xiàn)些你所不具備的東西！

　　xx中學(xué)初三:xx

初三議論文14

　　一生惟有書相伴，我與書之情可貴。

　　小時(shí)候，我很愛看書，但我并不是書狂，并不像那些書蟲一樣迷戀它（指書），關(guān)鍵是因?yàn)槟菚r(shí)我并不懂怎樣讀書，怎樣才能讀好書，不過除了那些未成年人禁看的書我都看，有時(shí)那些深涵大意我怎是琢磨不透，主要在與當(dāng)時(shí)太小，無(wú)法理解它們。

　　但隨著年齡的增長(zhǎng)。我和書之間漸漸有了感情，書就是我的朋友，一個(gè)和我形影不離的朋友，一個(gè)和我朝夕共處的朋友。

　　但自從跨進(jìn)初中的`第一步后，成為初中生后，我就很少與他親密接觸。于是，每次放假，我都會(huì)抓緊時(shí)間看書，在我看來(lái)，著就像是牛郎和織女的重逢，而那可恨的王母娘娘就是初中的大門。

　　同時(shí)，書把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)奇妙無(wú)群的世界里。記得有一次，爸爸給我買了一本著名小說(shuō)《三國(guó)演義》，我對(duì)那神機(jī)妙算的諸葛孔明佩服的五體投地，可人算怎是不如天算，在他設(shè)計(jì)的一次次計(jì)劃中，天神怎是幫助了別人，使得敵人幸存。這本書把我?guī)У搅巳龂?guó)世界里，我仿佛親眼目睹了那一次次拼殺和戰(zhàn)局，讓我身臨其鏡。

　　送歪句：

　　曰：“�？磿鴦t好，多看也，才視野博大乎，若喜，視完若不得，虛也�！�

　　一生惟有書相伴，有書則智也。

初三議論文15

　　花朵十分美麗，但又有幾人能夠常駐觀賞它的美呢？曇花一現(xiàn)，只為綻放，那短暫的絢；梅花傲雪，展示其不屈傲骨；桃花盛開，帶來(lái)淡淡芳香�；ㄩ_花謝間便是花的一生。花期長(zhǎng)的花可以長(zhǎng)存世間享受來(lái)自人們的贊美。而花期短的花只能孤獨(dú)的花開后孤獨(dú)的花謝。幾人能看到它的美？但花就是花，有著自己獨(dú)立意志，不屬于任何人的花，無(wú)人問津，便開給自己看的花。我曾為花開花謝而苦惱，想著他們竟然無(wú)人欣賞，為何而開花？我想這個(gè)問題不能只用生物上的簡(jiǎn)單回答，想花自己的精神、意志和愿望為綻放而綻放；為贊賞而花開；為滿足而花解，不一而足。想著花、看著花、聞著花。思考另一個(gè)問題，一個(gè)想通了花的問題后又迎來(lái)了新的問題——花的一生和人的一生。

　　收起思緒搖了搖頭，看著一路上快速掠過的美麗，花田在車上的苦笑一番，將這個(gè)暫時(shí)沒有答案的問題驅(qū)逐出腦海，沒有確定的答案的問題不好想，更何況這不是我該想的問題，又看了幾眼，便靠在車窗邊睡著了，卻又似乎看到了更多的花呢。

　　另一個(gè)人的到來(lái)使我從睡夢(mèng)中醒了過來(lái)，那是一個(gè)女孩兒，一個(gè)有意思的女孩。我迷糊的睜開眼，她便也看向了我，那雙漂亮的眼睛中帶有一絲歉意，似乎為打擾了我的睡眠而抱歉，讓我對(duì)她有了一些好感。我睜大眼睛正式的打量著她：頭戴一頂白色的蓓蕾帽，身穿純白的連衣裙，腳上穿著清涼的鞋子，這些東西配上她那花一般的氣質(zhì)使原本就精致的臉更加漂亮。我正想的出神卻忘記了我一直在看著她。他咳嗽一聲，我頓時(shí)感到了尷尬，最終說(shuō)著抱歉，便轉(zhuǎn)過頭去�？粗�被微風(fēng)吹拂的花田，卻沒注意到背后一直看著我的她，對(duì)著窗外怔怔出神……

　　這時(shí)，因?yàn)橛腥松宪嚩�停下�?lái)的車重新啟動(dòng)起來(lái)。我看了一會(huì)兒花田便轉(zhuǎn)過頭來(lái)，便聽她說(shuō)：〃你也喜歡花嗎〃？我驚訝的看著她，對(duì)她問這個(gè)問題感到有趣。便回答說(shuō)：〃喜歡，但我更喜歡花期長(zhǎng)的`花，因?yàn)檫@樣才能更好地綻放美麗。受人贊賞的很少有那些花期短的花，人們更喜歡長(zhǎng)久的美麗而一一刻。即使花有著堅(jiān)定的生長(zhǎng)意志與努力，但能受到贊美的畢竟是少數(shù)，你說(shuō)呢〃？我對(duì)對(duì)她說(shuō)這么多而感到不可思議，只好把它歸功于對(duì)花的喜愛和對(duì)她的好感上。她則嗯了一聲說(shuō)到：〃花的精神不在于花期的長(zhǎng)短，在我看來(lái)花都很美麗，只是不被人們所看到而已，但花并非都是開給人們看的，而是花給自己精神上的鼓勵(lì)與滿足，我看了她一眼，我成心想考驗(yàn)她一番。提出了不成熟的問題，這樣想來(lái)她同樣在花上有很大的見解他會(huì)不會(huì)知道那個(gè)問題的答案呢？我看著她，對(duì)她提出了這個(gè)疑問，她果然是個(gè)有意思的女孩兒，她的答案同樣見解深?yuàn)W。

　　〃我認(rèn)為花的一生同人的一生是相同的〃。她對(duì)我的這個(gè)問題如是說(shuō)道，我問她何處相同，她笑了笑，答道：〃

　　兒童如初上枝頭的花蕾，嬌嫩的苞里儲(chǔ)滿了晨光與希望；

　　少年如初綻的蓓蕾，在似放非放間羞澀地打著盹兒，春心里盡是夢(mèng)想；

　　青年如怒放的花朵，瓣瓣流香滴翠，極顯青春的活力與誘惑，面臨一切當(dāng)仁不讓；

　　中年如盛開的花朵，瓣兒漸失嬌艷卻已熟稔，蕊中開始累累地坐果；

　　老年如結(jié)了果的花，萼殘瓣落，但遲暮地“梅開二度”，也更顯其俏美和風(fēng)流�！ㄎ覍�(duì)她的見解感到震驚，也不忘補(bǔ)充：〃我們的一生中努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力著，不是跟花兒們努力生長(zhǎng)，綻放美麗的愿望相同嗎？我們的人生應(yīng)該如同花一樣。

　　人生的每一階段都應(yīng)灼灼綻放，盡心盡力地直到最后。

　　最后即便萼殘瓣落，也應(yīng)光華燁燁，流芳不凋。

　　這才是無(wú)愧的人生〃！我們相視一笑……

　　人的一生與花的一生是不同卻也相同的，花一生短暫，人生漫長(zhǎng)，但生活所需的經(jīng)歷是相同的。花的精神與意志是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的，我們的人生應(yīng)該如此，盡自己最大的努力，綻放自己的美麗人生。

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