初三經(jīng)典議論文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都接觸過(guò)論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。寫起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的初三經(jīng)典議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初三經(jīng)典議論文1
分享是一種博愛(ài)的心境，學(xué)會(huì)分享，就學(xué)會(huì)了生活。
分享是一種思想的深度，深思的同時(shí)，也分享了朋友的痛苦。分享是一種生活的信念，明白了分享的同時(shí)，也明白了存在的意義。
古代思想家、教育家孟子曾這樣問(wèn)梁惠王：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?”梁惠王毫不猶豫地回答：“不若與人。”就是說(shuō)，只有懂得與人分享，美好、精彩的生活才會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。
當(dāng)你與好友共同分享快樂(lè)的時(shí)光時(shí)，你的生活便有滋有味。
當(dāng)你與同學(xué)共同分享學(xué)習(xí)的成果時(shí)，你的人生便閃耀出無(wú)限光芒。
當(dāng)你與家人共同分享幸福的體驗(yàn)時(shí)，你的家庭便成了溫馨的港灣。
當(dāng)你與同事共同分享成功的喜悅時(shí)，你的事業(yè)便會(huì)更上一層樓。
兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人一生蔑視名利與金錢，她把自己的一切都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，而不撈取任何個(gè)人私利。在鐳提煉成功以后，有人勸居里夫婦向政府申請(qǐng)專利權(quán)，壟斷鐳的制造以此發(fā)大財(cái)。居里夫人對(duì)此說(shuō)：“那是違背科學(xué)精神的，科學(xué)家的研究成果應(yīng)該公開(kāi)發(fā)表，別人要研制，不應(yīng)受到任何限制”�！昂螞r鐳是對(duì)病人有好處的，我們不應(yīng)當(dāng)借此來(lái)謀利”。居里夫婦還把得到的諾貝爾獎(jiǎng)金，大量地贈(zèng)送別人。
微軟公司董事長(zhǎng)比爾·蓋茨曾這樣說(shuō)過(guò)：“每天清晨當(dāng)我醒來(lái)，我便思索著如何與他人分享我的快樂(lè)，因?yàn)槟菚?huì)使我更快樂(lè)�！北葼枴どw茨是這樣的說(shuō)的`，更是這樣做的，他把自己的研究成果貢獻(xiàn)給社會(huì)，他甚至把自己的財(cái)富拿出來(lái)與他人共用。同時(shí)，他也得到了世人的尊敬。
分享是人生自我的不斷完善，是人格品德的一種升華，在一定程度上對(duì)于推1 動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)社會(huì)文明，具有重要的積極作用。
分享是一種境界，一種智慧，一種升華，懂得分享的人心胸會(huì)變得開(kāi)闊，人生腳步也會(huì)越走越遠(yuǎn)。分享就像催化劑，生活因分享而快樂(lè)，因分享而美好，因分享而精彩!
初三經(jīng)典議論文2
生物在不斷的進(jìn)化中，會(huì)失去原有的特性；人在不斷成長(zhǎng)中，也忽略了自由的本質(zhì)。如今的人們所追求的自由，簡(jiǎn)單的`說(shuō)，就是不工作，做自己想做的事，卻能換取報(bào)酬，這就是所謂的“不勞而獲”�！白怨偶w绔少偉男”，古代的那些紈绔子弟正是為了追求所謂的“自由”，而失去人生的本質(zhì)目標(biāo)，晚年即使浪子回頭，也只能“徒傷悲”。
自由是人生最為神圣的東西，所以，不要因?yàn)橐患褐蕉栉哿怂＼|體的自由是大多數(shù)人所追求的，他們只注意到了“身自由”，而沒(méi)有重視“身心自由”，所以到頭來(lái)他們思想還是受到了束縛，并不自由。這也是大多數(shù)人在“自由”后產(chǎn)生空虛感的原因。
何謂自由？先來(lái)看看例子：莊周夢(mèng)蝶，莊子在夢(mèng)中認(rèn)為自己是蝴蝶，有所追求，大道存于心，而又毫不拘束，故有《消遙游》傳于世；蘇軾身貶黃州，盡管無(wú)法擺脫人情世故，卻還是要“長(zhǎng)恨此生非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”；陶淵明身離紅塵，思想不為外界干擾，著《桃花源記》、《歸來(lái)去兮辭》。人生的自由，是建立在“道”上的，是建立在那片純凈的內(nèi)心之上的。沒(méi)有追求，就沒(méi)有自由。
盡管現(xiàn)在我們的自由已被欲望所覆蓋，但人的享受又使自由得到一方自由的凈土：如今越來(lái)越多的人也向往著《桃花源記》中的世外桃源，也向往著“歸來(lái)去兮”。其實(shí)，自由就在我們身邊，這不取決于它怎樣對(duì)待我們，而是取決于我們?cè)鯓訉?duì)待它。如果只知一味抱怨現(xiàn)狀就會(huì)失去；但如果你在束縛中去尋找，你就會(huì)得到更多——即使那些規(guī)矩令你窒息，但只要學(xué)會(huì)“鉆空子”，自由就在身邊。
莊子說(shuō)：“吾生也有涯，知也無(wú)涯，有涯遇無(wú)涯，殆矣�！睂W(xué)無(wú)止境，即使是莊子這樣消遙的人，自由中也有追求，更何況我們？
“生命誠(chéng)可貴”，生命是人最為珍貴的東西；“愛(ài)情價(jià)更高”，愛(ài)情是人最神圣的東西；“若為自由幫，兩者皆可拋”，自由不是源于軀體，而是靈魂。
解脫束縛，還不如不在乎；追求自由，就是在拘束用追求尋找自由。不要感嘆人生的苦難，因?yàn)樽杂删驮谏磉叀?/p>
初三經(jīng)典議論文3
關(guān)系到現(xiàn)在的家長(zhǎng)對(duì)孩子們一點(diǎn)都不放松，把自由捉得緊緊的！
我也是我從小學(xué)2年級(jí)就被父母捉得很緊了，從那時(shí)我基本沒(méi)有童年，也沒(méi)有快樂(lè)，就是發(fā)呆，或者看書(shū)，有時(shí)甚至冥想著快樂(lè)！可這是空虛的！
現(xiàn)在我讀初三了，我要為他們奪取自由：
小孩子們，小時(shí)只需要快快樂(lè)樂(lè)的過(guò)著往事童年就好了，可那些家長(zhǎng)逼著小孩去上什么垃圾補(bǔ)習(xí)班，我簡(jiǎn)直可以用垃圾來(lái)說(shuō)，是它們奪取了自由，除非是小孩子自愿去學(xué)習(xí)。我敢“絕對(duì)沒(méi)有一個(gè)小孩子愿意放棄自己的.童年。”我并不是憎恨補(bǔ)習(xí)班！而是大膽直言。
現(xiàn)在是我國(guó)教育的重視程度明顯不夠！為什么呢？就是因?yàn)閷W(xué)校教育不好才有那些補(bǔ)習(xí)班，就算小小個(gè)學(xué)習(xí)了英語(yǔ)5級(jí)到了初一明顯下降了英語(yǔ)程度！
有一個(gè)美好的童年如有一個(gè)美好的經(jīng)歷！童年時(shí)期去旅游是的了！為什么呢？因?yàn)橥挈S金時(shí)期是長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的時(shí)期，而不是埋頭苦讀的時(shí)期！
我有一個(gè)朋友他家很有錢他父親是個(gè)老板，他父親是個(gè)博士生，他是我們班智力與學(xué)習(xí)是的！這是因?yàn)樗赣H在他童年的黃金時(shí)期挖掘他的學(xué)習(xí)能力，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)！才構(gòu)造了他這驚人的成績(jī)！他上課很自由，很放松，可不知道那些在課堂上埋頭苦學(xué)的人成績(jī)會(huì)稍微底了點(diǎn)！這就不是童年的問(wèn)題了！是那些埋頭苦學(xué)的人就記得現(xiàn)在學(xué)習(xí)了的，就忘記了比較久之前的知識(shí)了，也沒(méi)有一個(gè)很好的思維構(gòu)造，想問(wèn)題也沒(méi)人家想得快，也沒(méi)有人家那么好的“腦筋急轉(zhuǎn)彎�！�
其實(shí)童年的自由是為后來(lái)的路做個(gè)鋪墊而已！
初三經(jīng)典議論文4
美好的事物總是我們所憧憬而又不輕易得到的虛幻�？释麚碛袇s害怕追逐，總停留在昨日天真的期待。追求也許是能讓我們沖破已有的境界，有資格去探討明日足跡的印證。
得不到就應(yīng)該放棄，它也許永遠(yuǎn)只供我們觀賞，就像一朵鮮嫩的花，我們不應(yīng)該自私地?fù)碛兴驗(yàn)閾碛兄粫?huì)使它枯萎。倘若我們只是輕瞄幾眼，它就會(huì)永遠(yuǎn)地綻放在我們視線里。
希望有時(shí)也顯得那么多余，至少我們的心靈不再空虛，但是希望并不等于欲望。有些人總是不滿足現(xiàn)在擁有的一切，對(duì)待身邊的東西不珍惜，總覺(jué)得自己不如別人完善，在追求中就難免出現(xiàn)欲望，甚至?xí)饺荚搅遥械目赡苓�回誤入歧途。并不是我們都有能力去爭(zhēng)取想得到的東西，也許我們不是慷慨的'圣人，說(shuō)什么“拿得起放得下”，即使可以也需要用時(shí)間來(lái)淡化吧!說(shuō)放就放，又有幾個(gè)人能真正做得到呢?也許心存希望可以幫助我們撫平創(chuàng)傷，尋求另一條適合自己的旅途。
許許多多的真實(shí)并不都是那么樂(lè)觀，很好的待遇也許不屬于我們，因?yàn)槲覀儾辉^(guò)，即便幸運(yùn)之神偶爾撞到了我們，可能也會(huì)不經(jīng)意錯(cuò)過(guò)。其實(shí)，我們與美好的事物也是經(jīng)常接觸的，有時(shí)可能是當(dāng)局者迷，感覺(jué)不出來(lái)罷了。一次次的失去讓我們感覺(jué)到身邊擁有的東西是多么的珍貴，而仍然在不經(jīng)意中再失去，使我們會(huì)覺(jué)得無(wú)地自容，覺(jué)得那一瞬間是多么的幼稚可笑。
初三經(jīng)典議論文5
“愛(ài)”一個(gè)多么平凡而又簡(jiǎn)單的字，卻有著不平凡的意義。圍繞在我們身邊的有兩種“愛(ài)”，當(dāng)你傷心難過(guò)的時(shí)候，朋友給予安慰，這叫友愛(ài);當(dāng)你上學(xué)時(shí)，母親會(huì)叮囑你要注意安全，這叫母愛(ài)。愛(ài)是一種溫暖，愛(ài)是一種關(guān)懷。當(dāng)清晨第一縷陽(yáng)光照在大地上，萬(wàn)物復(fù)蘇，這是天空對(duì)大地的愛(ài)，世間不是沒(méi)有愛(ài)，那要看你是否用心去體會(huì)、去感覺(jué)。其實(shí)愛(ài)就在你身邊。
小學(xué)五年級(jí)，是我最難熬的一個(gè)學(xué)期，記得當(dāng)時(shí)我的父母都出去打工了，叫我到張叔叔家住。剛到他家的時(shí)候我非常不習(xí)慣，膽子又小。在張叔叔家住的那段時(shí)間里我感覺(jué)自己受盡了委屈，而我的父母去了三四個(gè)月也毫無(wú)音訊。這晚上我對(duì)著月亮哭，我覺(jué)得自己的身上好冷，我看到別人可以住自己的家里和自己的父母在一起，而我什么也沒(méi)有。一天語(yǔ)文課上老師要求我們寫一篇以“愛(ài)”為題的作文時(shí)，我哭了，我覺(jué)得在我的身邊已經(jīng)沒(méi)有“愛(ài)”這種東西了。同學(xué)們和老師看到我哭，都紛紛來(lái)安慰我，他們問(wèn)我怎么了，我沒(méi)有告訴他們。因?yàn)槲也幌胱屗麄冎�，我是一個(gè)不被愛(ài)的人。因此這篇作文我并沒(méi)有交。事后，老師找我單獨(dú)談了話，我便把心中所有的`委屈都告訴了老師。老師幫我擦干了眼淚，拍了拍肩膀說(shuō)：“傻瓜，誰(shuí)說(shuō)你不被愛(ài)了，你哭的時(shí)候，大家伙不都來(lái)安慰你了嗎?我們大家都很關(guān)心你啊!這樣的你不就是一個(gè)被愛(ài)的人嗎?”老師的話讓我恍然大悟，我這才明白，其實(shí)我的身邊不是沒(méi)有愛(ài)，只是沒(méi)有用心去體會(huì)罷了!
“愛(ài)”是無(wú)處不在的，當(dāng)你生病時(shí)，母親囑咐你吃藥，當(dāng)父母累了一天回家時(shí)，你能給他們端上一杯暖茶，當(dāng)你失去信心時(shí)候，同學(xué)、朋友會(huì)幫你找回自信，這就是“愛(ài)”。愛(ài)就像天空落下的雨，滋潤(rùn)了大地，愛(ài)就像冬晨里的一縷陽(yáng)光，溫暖你的心田，不要埋怨你是一個(gè)不被愛(ài)的人，其實(shí)，只要你用心去體會(huì)，去回望那些關(guān)心過(guò)你，嘮叨過(guò)你的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都是因?yàn)閻?ài)你才這樣做，我們與愛(ài)是沒(méi)有距離的，愛(ài)就在我們的身邊。
初三經(jīng)典議論文6
永恒，不只在于時(shí)間從洪荒而來(lái)的腳步;也不只在于風(fēng)聲從亙古而至的呢喃。一個(gè)瞬間，往往也能成就永恒。
曇花從不為她鮮艷的短暫而暗自哀憐，因?yàn)樗龑⒆约号诺哪且豢虒戇M(jìn)了天地的長(zhǎng)卷，萬(wàn)物無(wú)一不記得這瞬間但永恒的嬌美;朝露從不為她光華的瞬息而顧影悲嘆，因?yàn)樗米约洪W耀的那一秒照亮了世界的一隅，眾生無(wú)一不懷想這瞬間而永恒的清麗。
因?yàn)檎婷�，那些短暫的事物竟撼�?dòng)了時(shí)間的定律，僅憑一個(gè)瞬間，締造了無(wú)盡的永恒。
當(dāng)詩(shī)仙寬袍棄履，舉起樽而邀明月，沐月華而影三人的那刻，這一絲浸透了蟾暉的酒香便飄飄搖搖了千余年，縈繞在數(shù)萬(wàn)才子的鼻尖揮散不去，似是還攜了月下那人的三分不羈。這瞬間的感悟，便在孩童清亮的誦讀聲中變?yōu)樽砣说挠篮恪?/p>
因?yàn)椴环�，那些即逝的�?cè)影竟躍過(guò)了文明的更替，僅憑一個(gè)瞬間，締造了無(wú)盡的永恒。
當(dāng)屈子以血謳歌，孑然一身，僅懷擁一胸才氣，腹含一枚忠膽投身汨羅的.那秒，這一屢赤紅泣血的絕美魂靈已掙脫世俗的枷鎖，隨著汨羅江水的平平仄仄流過(guò)了漫漫歲月，滋潤(rùn)在每個(gè)志士的心田。這瞬間的悲壯，便在歲月的長(zhǎng)河中變?yōu)橛篮恪?/p>
因?yàn)闊o(wú)愧，那些閃現(xiàn)的生命竟無(wú)視了歷史的變遷，僅憑一個(gè)瞬間，締造了無(wú)盡的永恒。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。人生苦短，縱是八十而壽又何嘗不是一瞬。
但且回首再看那南山腳下菊態(tài)幽美，洞庭湖心月暉清華;看那赤壁山澗金戈鐵馬，大漠暮里炊煙人家，彌足短暫，卻也彌足永恒。
這些由真、善、美纏繞而成的瞬間，往往在筆尖的躍動(dòng)甚至風(fēng)葉的交響中被銘記。它們不曾在歷史的長(zhǎng)河中沉坷，甚至不曾在歲月的波濤中起伏，它們總以一種輕盈而美好的姿態(tài)起舞，獨(dú)立于世，而在萬(wàn)物心中刻下永恒。
以真行走于世，以善放歌于世，以美饋贈(zèng)于世，便可以自身之瞬間，成就大世之永恒。
瞬間，也是一種永恒。
初三經(jīng)典議論文7
天空包容每一朵云彩，無(wú)論其厚薄，因而天空廣闊無(wú)垠;大海包容每一朵浪4 花，無(wú)論其清濁，因而大海浩瀚無(wú)邊。
然而，當(dāng)層云疊嶂，閃電交加，天空的包容成了負(fù)罪;當(dāng)波濤澎湃，狂瀾萬(wàn)丈，大海的包容成了禍?zhǔn)住?/p>
自然這個(gè)偉大的造物主造就了天空大海，而自然的主宰者也在用愛(ài)書(shū)寫著一部宏篇巨制。
母親經(jīng)歷分娩的痛苦，將一個(gè)個(gè)生命帶到世上。因?yàn)閬?lái)之不易，所以特別疼惜。每一位母親的愛(ài)都是難以言語(yǔ)的，因?yàn)樗龕?ài)得深沉，愛(ài)得投入，以致忘身于外，將愛(ài)傾注于我們。她們的愛(ài)可謂包羅萬(wàn)象，將你我的天真善良于自私狡猾統(tǒng)統(tǒng)包容。然而此時(shí)，母親的包容讓年輕的生命開(kāi)始輕狂，他們開(kāi)始“變質(zhì)”，開(kāi)始發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，將原有的童真置換成了世俗的污穢之物;他們開(kāi)始像市井地痞般茍且地笑，惡習(xí)之爪開(kāi)始伸向他們尚淺的意志。假如此刻母親仍然以包容的心態(tài)來(lái)對(duì)待他們的心頭肉，那就要下暴雨了。此刻的包容成了不必要的多余，成了孩子健康成長(zhǎng)的阻礙，是他們發(fā)生化學(xué)變化的催化劑! 每一位教育工作者都?xì)v盡心血，為學(xué)生的前途無(wú)盡地估算著，無(wú)私地用白色的'粉塵染著自己烏黑的頭發(fā)與活力四射的青春，包容地收留著每一位學(xué)生，無(wú)論其出身貴賤、家境貧富。在老師的慧眼中，每一位學(xué)生都可能是未來(lái)的棟梁之才。但若過(guò)度地放縱乃至于讓學(xué)生劃出軌道，那就同父母的溺愛(ài)沒(méi)有區(qū)別了。此刻的包容就成了阻礙學(xué)生踏上光明前途的巨石，成了全心全意地付出而得不到絲毫回報(bào)的“好心人”。
生活需要包容，因?yàn)槿藷o(wú)完人。但我們不能包容那些將要蛀蝕我們靈魂的哪怕是細(xì)小的微生物。因?yàn)樗鼈儠?huì)像癌細(xì)胞隱藏在身體一角，到了發(fā)現(xiàn)它們的時(shí)候，它們?cè)缫呀?jīng)繁殖聚集，招兵買馬，武裝十足地向你全身發(fā)起最致命的一擊! 包容是一把雙刃劍，說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)。
初三經(jīng)典議論文8
邁著沉重而又有些雜亂的步子走在回家的路上，心中想著老師和我說(shuō)的那句話：“無(wú)論何時(shí)都要主動(dòng)把握好節(jié)奏�！笨戳丝词种芯o緊地攥著的剛發(fā)下來(lái)的試卷，試卷頂上的分?jǐn)?shù)顯得十分刺眼。內(nèi)心是說(shuō)不出的愁苦：“難道我的節(jié)奏把握得不夠到位嗎?
我抬起頭看看天，頭頂上的天空是那樣的藍(lán)，藍(lán)得是那么的晃眼，好似對(duì)我深深地嘲諷，就這樣帶著一路的譏笑我回到了家……
輕輕地推開(kāi)家門，靠著大門，痛苦地垂下頭，雙腳幾乎失去站立的勇氣。想著那將面對(duì)母親那雙和藹的眼睛，我的心在傷痛中沉陷，因?yàn)槲覐膩?lái)就是媽媽的驕傲啊!但這次……
“考砸了?”耳邊突然傳來(lái)母親熟悉的聲音。我驀地抬起頭，不知何時(shí)，媽媽已經(jīng)站在我身邊。“是的，老師說(shuō)我沒(méi)有把握好節(jié)奏，但我真的不明白……”我沮喪地扯著頭發(fā)蹲了下去。等待著暴風(fēng)雨的降臨。
“孩子，就當(dāng)是一次教訓(xùn)吧!媽不怪你�！背銎娴�，媽媽拉起我走到陽(yáng)臺(tái)邊。
“孩子，其實(shí)老師說(shuō)的是對(duì)的。每個(gè)人都會(huì)有自己的節(jié)奏，只有你把握好這個(gè)節(jié)奏，才能活出最真實(shí)的你!”媽媽拍著我的肩膀微笑著說(shuō)道。
“可是，我每天都會(huì)很有計(jì)劃地看書(shū)學(xué)習(xí)，節(jié)奏不是很好嗎?”我痛苦地猶豫著。
“呵呵，這只是最表層的節(jié)奏。真正的節(jié)奏在你心中，需要用心去體會(huì)，”媽媽微笑著看著遠(yuǎn)方，“看，那便是夕陽(yáng)的.節(jié)奏，鳥(niǎo)雀?jìng)兊墓?jié)奏。”順著母親的指引，那里夕陽(yáng)西下，燕雀歸巢，在天空劃過(guò)一條淡淡的痕跡，朝太陽(yáng)落下的地方飛去。殘陽(yáng)給大地鍍上了一層薄霧似的金黃。我靜靜地站在窗邊，任由那金黃將我吞噬。
驀地，我明白了母親和老師的話，漸漸地，我似乎看見(jiàn)了希望的陽(yáng)光照進(jìn)窗臺(tái)。把握節(jié)奏就是要認(rèn)清自己的實(shí)力，把握節(jié)奏就是要了解自己的不足，把握節(jié)奏就是要調(diào)節(jié)對(duì)待挫折的心性。
黃昏中，我明白把握節(jié)奏就是學(xué)會(huì)了解自己。
黃昏中，我明白把握節(jié)奏就是不斷磨大勵(lì)自己。
把握自己的節(jié)奏，才能奏出最完美的人生樂(lè)章。
初三經(jīng)典議論文9
在這個(gè)世界上存在著完美一詞，但是完美只是人們理想中的狀態(tài)，并不是真實(shí)存在的。就比如說(shuō)，有人曾幻想隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和提高，永動(dòng)機(jī)便可以制成。單單這樣片面地想自然是不夠真實(shí)的，我們結(jié)合科學(xué)能夠知道機(jī)械自身，機(jī)械和空氣之間不停地摩擦，從而必定會(huì)產(chǎn)生內(nèi)能，但永動(dòng)機(jī)自身的機(jī)械能是不變的，所以永動(dòng)機(jī)不符合能量的守恒定律，它是不可能被制成的。同理，完美也就類似于永動(dòng)機(jī)，是不存在的。可是，我們并不能因?yàn)橐恍┎煌昝蓝鲆暤舾嗟拿�，這就是在缺憾中尋找缺憾之美。
每相隔四年，我們都會(huì)相聚在電視機(jī)前觀看振奮人心的奧運(yùn)會(huì)。同樣的，每相隔四年，我們也會(huì)準(zhǔn)時(shí)觀看殘奧會(huì)。觀看殘奧會(huì)時(shí)，我們可能會(huì)更加驚嘆那些殘疾運(yùn)動(dòng)員們不怕苦，不怕累，勇于拼搏的體育精神吧！殘疾運(yùn)動(dòng)員們有的是聾啞人，有的雙腿癱瘓，也有的是雙目失明...在常人看來(lái)，這些都是多么沉重的打擊呀，但是殘疾運(yùn)動(dòng)員們都沒(méi)被病魔所打倒，憑借著堅(jiān)強(qiáng)而又不服輸?shù)囊庵�，釋放出了缺憾之美。他們�(cè)跊](méi)有聲音，不能傾訴的世界里，依靠自己頑強(qiáng)的精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)世界奇跡；他們坐在輪椅上，用雙手飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)車輪，他們的手上布滿了老繭，同時(shí)他們也突破了人類的極限；他們?cè)诤诎档氖澜缋锬軌蛞淮斡忠淮蔚鼐毩?xí)投球，因?yàn)樗麄兏诔Ｈ说囊庵玖�，所以才能在賽�?chǎng)上一次又一次地精準(zhǔn)進(jìn)球...每個(gè)人都會(huì)有不足的地方，但是有些缺陷能夠因?yàn)槿藗兊臐?rùn)玉而變得愈加美麗，這就是缺憾之美。
斷臂的維納斯也是一個(gè)缺憾美的.代表。工匠在歷經(jīng)許多困難的情況下雕刻出了維納斯的雕像。特別是維納斯的手臂，堪稱為世界上最靈動(dòng)的手臂。工匠卻認(rèn)為這尊雕像并不合他意。他左思右想，最終揮舞著大刀砍掉了維納斯最為美麗的雙臂。當(dāng)時(shí)，許多人為之驚訝，也為這殘缺的雕像感到惋惜。之后，人民卻發(fā)現(xiàn)，這尊雕像比以前更為靈動(dòng)美麗了。其原因就在于工匠砍掉了最突出的手臂，維納斯的黃金比例便被眾人注意到了。維納斯會(huì)因?yàn)闆](méi)有雙臂而失去他原本的光彩嗎?不，他會(huì)更加光彩奪目，他擁有著缺憾之美。
正如花兒一般，茉莉雖花香襲人，但缺乏艷麗之姿；牡丹雖香味寡淡，但顯得華貴奇異；玫瑰呢，雖色彩繽紛，美艷動(dòng)人，也不失清香，但它渾身都是刺。此則是金無(wú)赤足，人無(wú)完人。我們應(yīng)該善于利用自己的缺陷，從而創(chuàng)造出缺憾之美。
初三經(jīng)典議論文10
人生處處都有困難，無(wú)法避免。既然如此，我們就要拿起武器，和困難作斗爭(zhēng)。面對(duì)困難，有兩種態(tài)度，一種是消沉，一種是斗爭(zhēng)。消沉對(duì)待，困難便會(huì)永遠(yuǎn)存在，永遠(yuǎn)把你壓在下面抬不起頭，積極對(duì)待，與它斗爭(zhēng)，勝，會(huì)讓我們感到喜悅；敗，就再試一次，直到成功，這樣，勝利的果實(shí)會(huì)更加香甜。
當(dāng)我們失敗時(shí)，多多少少會(huì)感到失望，但是只要重新站起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，失敗一次，就會(huì)得到一次教訓(xùn)，就會(huì)積累更多經(jīng)驗(yàn)，下一次，就不會(huì)再犯同樣的.錯(cuò)誤。成功固然可喜，失敗不也是一種享受么？
俗話說(shuō)：“困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱�！备矣诙窢�(zhēng)，不屈服，會(huì)讓困難在一次次進(jìn)攻中瓦解、消失。
困難使人進(jìn)步。人生處處是困難，處處是進(jìn)步的階梯。只要這樣想，心情自然會(huì)開(kāi)闊許多。我們也會(huì)更有勇氣迎難而上。
記得小時(shí)候，我總是不敢面對(duì)困難，害怕失敗，害怕被別人嘲笑。我總是在想：為什么世界上要有怎么多困難？我不敢面對(duì)它們，于是，困難便在我面前耀武揚(yáng)威，像個(gè)勝利者。媽媽告訴我要學(xué)會(huì)斗爭(zhēng)，我似懂非懂地點(diǎn)頭。于是，我不再畏懼困難，向它發(fā)起了挑戰(zhàn)·。經(jīng)過(guò)了一次又一次的嘗試，我發(fā)現(xiàn)，困難表面上很難，但只要你向它發(fā)起挑戰(zhàn)，就會(huì)把它擊退。而且，每一次戰(zhàn)勝困難，我總會(huì)得到很多經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，能看到自己的缺點(diǎn)。于是，我開(kāi)始期盼困難，期盼我可以戰(zhàn)勝困難，期盼我可以因?yàn)槔щy變得更加成熟。
就這樣，成就了現(xiàn)在百折不撓的我。
我希望，人人都能有戰(zhàn)勝困難的勇氣和能一次次站起來(lái)的堅(jiān)持。
讓我們和困難作斗爭(zhēng)，讓自己看到自己更多的不足，讓我們站得更高！
初三經(jīng)典議論文11
禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣。
——左傳
在生活中，我們談?wù)撟疃嗟脑掝}就是“文明禮貌”。禮貌是文明的表現(xiàn)，孔子曾有云：不學(xué)禮，無(wú)以立。意思是一個(gè)沒(méi)有禮貌的人不能在社會(huì)上及家庭上立足。這就是告誡我們要講文明，有禮貌。而這，也是與人友好交往的必備素養(yǎng)。
我國(guó)自古就是禮儀之邦。古代名人就留下許許多多關(guān)于文明禮貌的警句�！对�(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“謙謙君子，賜我百朋。”我們做到內(nèi)在真心實(shí)意，外在彬彬有禮，就能廣受歡迎，廣交朋友。文明禮貌要通過(guò)端莊的'舉止來(lái)體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范是我們進(jìn)行社交的基本要求�！抖Y記》上也有說(shuō)：“人有禮則安，無(wú)禮則危�！痹谌伺c人交往時(shí)，首先注意的則是講文明、有禮貌。這樣才能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！倍Y貌用語(yǔ)要求說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人，文雅，不說(shuō)粗話；與人交談時(shí)，要謙遜，尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不盛氣凌人，也不說(shuō)大話。就如同《太陽(yáng)與風(fēng)爭(zhēng)論誰(shuí)更有力量》的故事一樣，尊重，溫和，永遠(yuǎn)勝過(guò)激烈、狂暴。
禮儀也是一門學(xué)問(wèn)，它有特定的要求。就個(gè)人禮儀而言，舉止文明，動(dòng)作優(yōu)雅，手勢(shì)得當(dāng)，表情自然，姿態(tài)瀟灑，著裝得體，行為檢點(diǎn)，儀表端莊，講究衛(wèi)生等方面。按禮儀要求去做，有助于我們更進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親更容易被人接納。
誠(chéng)如《管子》忠所說(shuō)，禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。人既是審美的主體，也是審美的對(duì)象。自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體 ，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。
就如同雨果說(shuō)的一樣：親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。所以，我們?cè)谏钪幸欢ㄒv文明，有禮貌。
初三經(jīng)典議論文12
“舍得”是我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常提到的一個(gè)詞，但何為“舍”，何為得，何又為“舍得”呢?
有一則寓言故事，說(shuō)的是有一天小猴帶著一把豆子去種豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下這把豆子去找那粒豆子，結(jié)果不但那粒豆子沒(méi)找到，這把豆子也給鳥(niǎo)吃了。
相反，讓我們假設(shè)一下：如果小猴不去找丟的那粒豆子，而是把手中的這把豆子種下去，說(shuō)不定第二年會(huì)有一個(gè)大豐收。
這個(gè)故事充分體現(xiàn)了“舍”重要性，我們只有有了“舍”的魄力，才能夠有“得”。
還記得小時(shí)候，家門前有一棵大大的桃樹(shù)，但每年春天，爸爸都要架著梯子，把那些粗壯的枝砍下來(lái)，我百思不得其解，攔著爸爸不讓他剪，生怕他反我的桃子給“剪”掉了。而爸爸則每次都耐心地跟我解釋：“傻孩子，桃樹(shù)所以能從土中吸收的營(yíng)養(yǎng)是有限的，但這些看起來(lái)很粗的枝丫它并不結(jié)桃子，而只是搶養(yǎng)料，侃得結(jié)出來(lái)的桃子就沒(méi)有充足的養(yǎng)料，不好吃了，而你把它們剪掉，就沒(méi)有東西與桃子搶養(yǎng)料了，桃子就能長(zhǎng)得又大又好吃。
現(xiàn)在想想：如果你千不得把那些看起來(lái)粗壯的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢?
孟子說(shuō)：“魚(yú)，亦我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！�
這充分顯現(xiàn)了有舍才有得的道理，告訴我們世間很多東西是不能同時(shí)兼?zhèn)涞模仨殢拇缶殖霭l(fā)，做出正確的.不會(huì)后悔的抉擇。
“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得，舍與得就如水與炎、天與地、陰與陽(yáng)，是對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相存，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所2 有機(jī)理。萬(wàn)事均在舍得之間，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。要得須先舍，有舍才有得。
初三經(jīng)典議論文13
竹子破土前會(huì)有三到四年固定根基，它的根四處鉆爬，綿延數(shù)里，才可破土，瘋狂生長(zhǎng)，僅六周時(shí)間長(zhǎng)到了15米。竹子每天每月都有變化，不斷發(fā)展，即使是固定根基，它也盡力生長(zhǎng)，長(zhǎng)出最完美的“身姿”。
而我們?nèi)艘彩沁@樣，在成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)，不斷突破，只為發(fā)揮自身最大價(jià)值。但成功并不是靠誰(shuí)拼出來(lái)的，而是日積月累，憑借自己的本事而獲得的，就像竹子要先固定根基一樣，才能瘋狂地生長(zhǎng)。
固定根基就是要從小做起，從微不足道的小錯(cuò)開(kāi)始糾正。華盛頓小時(shí)候因頑皮把父親心愛(ài)的一顆櫻桃樹(shù)弄倒了。父親發(fā)現(xiàn)后，就大怒開(kāi)始興師問(wèn)罪了，華盛頓的內(nèi)心十分緊張和害怕，但他毅然選擇承認(rèn)錯(cuò)誤。之后，父親非但沒(méi)有懲罰反而贊揚(yáng)他：“承認(rèn)錯(cuò)誤是英雄行為，要比一千顆櫻桃樹(shù)還要有價(jià)值�！边@是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，難免會(huì)做錯(cuò)事，但只要勇敢承擔(dān)，吸取教訓(xùn)就好，這就固定了做人要誠(chéng)實(shí)的根基。
興趣愛(ài)好可有，但也要有自己堅(jiān)定的信念才好。而像“朝三暮四”的拉馬克就是這樣，先對(duì)軍人感興趣，想成為將軍，但退伍后，愛(ài)上了氣象學(xué)，想當(dāng)氣象家。接著，在銀行工作，又想當(dāng)金融家，很快，他又愛(ài)上音樂(lè)，想做個(gè)音樂(lè)家。這么多的幻想，始終沒(méi)有堅(jiān)定的.信念。后來(lái)他遇到了良師——盧梭，盧梭引導(dǎo)他進(jìn)入生物科學(xué)，他終于矢志不渝愛(ài)上這門科學(xué)，以畢生精力貢獻(xiàn)于生物科學(xué)，成為生物科學(xué)的巨匠。在成長(zhǎng)的路上，他確實(shí)是迷茫了許久，直到遇到盧梭這位好良師，他才有了個(gè)始終的目標(biāo)要去不斷探索，這是突破，像是剛出土的竹子一般。
在成長(zhǎng)路上也是要腳踏實(shí)地，走好每一步路，不能急于求成。俗話說(shuō)：“心急吃不了熱豆腐�！比缤螄�(guó)一個(gè)急性子農(nóng)民，成天在田地里看秧苗長(zhǎng)高沒(méi)，天天用尺子量。最終，還是等不及用手來(lái)把秧苗給拔高，等他反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，秧苗早已干枯完了。成長(zhǎng)都是需要精心呵護(hù)的，千萬(wàn)不要違背規(guī)律，急于求成，否則就是欲速不達(dá)。我們國(guó)家在發(fā)展前進(jìn)的道路上，出現(xiàn)過(guò)“大躍進(jìn)”和“人民公社化運(yùn)動(dòng)”的情況，就是因?yàn)椴蛔裱瓏?guó)情，而出現(xiàn)“高指標(biāo)，瞎指揮，浮夸風(fēng)”的現(xiàn)象，導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)非但沒(méi)有進(jìn)展反而倒退了不少。所以，成長(zhǎng)必先固定根基，不能急于求成，這樣反而會(huì)害了自己。
朱自清說(shuō)過(guò)：“我要一步步踏在泥土上，打上深深的腳印。”竹子的成長(zhǎng)需要陽(yáng)光，每天的精心灌溉和呵護(hù)，一步步從種子發(fā)展成粗壯健康的竹子。人的成長(zhǎng)亦是如此，并且還要不斷完善自我。每個(gè)生命都會(huì)日新月盛，會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)不斷學(xué)習(xí)，適應(yīng)環(huán)境，成就自己。
初三經(jīng)典議論文14
3 剛剛還是烏云密布，下著大雨的天空，突然由陰轉(zhuǎn)晴，兩山之間，出現(xiàn)了一道絢麗的彩虹�！}記
一星隕落，不會(huì)暗淡星空燦爛。
一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
人的一生總不是一路順風(fēng)、平安無(wú)事的，往往會(huì)經(jīng)歷一些風(fēng)風(fēng)雨雨、大風(fēng)大浪。然而，這又算什么呢?
桑蘭因奧運(yùn)會(huì)時(shí)的失誤，造成下半身無(wú)法動(dòng)彈，只得整天坐在輪椅上。雙手畸形的她，依舊在網(wǎng)絡(luò)博客上描述自己的一切美好生活，依舊用那最燦爛的笑容面對(duì)大家——哪怕她一生中最美好的時(shí)光都得在輪椅上度過(guò);“音樂(lè)巨人”貝多芬雙耳失聰，這對(duì)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊，可他仍堅(jiān)持創(chuàng)作，用心去領(lǐng)悟音樂(lè)，傾聽(tīng)音樂(lè)，仍舊寫出了名曲《命運(yùn)》、《田園交響曲》等;《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公保爾柯察金，幾次與死神擦肩而過(guò)，但他的意念促使他站起。因戰(zhàn)爭(zhēng)而雙目失明、大部分身體癱瘓的他，堅(jiān)持自己的寫作，使他的人生依舊輝煌!
然而，他們能做到，為何我們不能?
巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，是信徒者的洗禮之水，是失敗者的無(wú)底深淵。”
是風(fēng)雨，使我們樹(shù)立的青春大廈更牢固;是風(fēng)雨，使我們采摘的.勝利之果更甜美;是風(fēng)雨，使我們擁有的堅(jiān)強(qiáng)根須更牢實(shí)。
“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”。我們不會(huì)做乞憐者，祈禱上帝給予我們沒(méi)好的明天;我們只會(huì)獨(dú)自面對(duì)風(fēng)雨，享受風(fēng)雨的磨練，享受屬于自己的彩虹。
是困難這場(chǎng)風(fēng)雨，讓梅花傲霜斗雪;讓白楊挺拔不屈;讓荷花濯清漣而不妖。
相信吧!經(jīng)歷風(fēng)雨，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色;走過(guò)荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些!讓我們看到自己人生道路上那道亮麗的彩虹! 請(qǐng)相信，困難這場(chǎng)風(fēng)雨，只會(huì)澆灌出未來(lái)屬于你的成功之花;丑小鴨也始終會(huì)變?yōu)榘滋禊Z。
初三經(jīng)典議論文15
海燕飛不過(guò)滄海，但它卻勇于展開(kāi)瘦弱的翅膀，奮飛在波濤洶涌的海上。就算頂風(fēng)，就算冒雨，就算有一天巨浪會(huì)把它重重的打入幽深的海底結(jié)束它短暫的生命，但它畢竟拼搏過(guò)，它的生命因拼搏而綻放光彩。
生命對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)是短暫而痛苦的，在那個(gè)讓他崩潰至極的無(wú)聲世界里，他失去了樂(lè)音卻沒(méi)有失去靈魂。僅憑他心中對(duì)音樂(lè)的感知，僅憑他心中不肯湮滅的旋律，在與病魔的不懈抗?fàn)幹�，他立起自己羸弱的身軀，堅(jiān)持譜寫著一曲曲生命的絕唱�？耧L(fēng)肆虐的雨夜，奄奄一息的他手中仍緊緊抓著那泛黃的譜稿，生命的最后一刻，他用不屈的拼搏來(lái)證明他活著的意義，一個(gè)幾乎可以說(shuō)是失去了音樂(lè)的音樂(lè)家的人生的耀眼光芒。
拼搏讓生命綻放光彩。當(dāng)居里夫人把自己的一生獻(xiàn)給那有著美麗光芒的化學(xué)元素時(shí)，她的堅(jiān)定的意志和不屈不撓的拼搏讓她的生命比那泛著微藍(lán)光色的鐳都要令人炫目。
缺少了拼搏的生命是遺憾而不完整的。仲永少時(shí)的才華橫溢讓他的頭頂上有了一圈令人羨慕而瞻仰的光環(huán)。可隨著韶華流逝，歲月轟然倒塌，缺少了拼搏與奮進(jìn)，那圈光環(huán)也隨之越來(lái)越黯淡，而后以至破裂，散落，消失。拼搏是為了留住你的才華而后讓它變的'光芒萬(wàn)丈，失去了拼搏便是失去了生命的光彩。
歷盡千心萬(wàn)苦，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的大量運(yùn)算，當(dāng)終于證明了“日心說(shuō)”而不是“地心說(shuō)”時(shí)，哥白尼卻遭到了教會(huì)的殘害。他的生命雖是短暫，但他卻用拼搏換來(lái)了一筆巨大的財(cái)富，也正是因此，他才被我們永遠(yuǎn)銘記。
戰(zhàn)亂的年代，一曲曲激人奮進(jìn)的歌曲生于聶耳筆下，他帶給革命、戰(zhàn)爭(zhēng)中的人民以精神力量。盡管英年早逝，但他那種于困難中不息抵抗，于逆境中不斷拼搏的精神是我們心中永遠(yuǎn)的光芒。
拼搏是燈，照亮未來(lái)。
拼搏是火，點(diǎn)亮希望。
拼搏是理想的基石。
拼搏讓生命綻放光芒。
【初三經(jīng)典議論文】相關(guān)文章：
初三議論文時(shí)光_初三議論文04-13
初三議論文手機(jī)|初三議論文04-13
初三議論文：時(shí)說(shuō):初三議論文04-14
初三議論文07-26
初三議論文：力量11-13
幸福初三議論文12-30
初三議論文:山02-21
時(shí)間初三議論文12-28
英雄初三議論文12-28