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高一議論文:眼睛
現(xiàn)如今，大家都接觸過(guò)論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。那要怎么寫(xiě)好論文呢？以下是小編為大家收集的高一議論文:眼睛 ，歡迎大家分享。
高一議論文:眼睛 1
曾經(jīng)聽(tīng)某個(gè)哲學(xué)家說(shuō)活，光用眼睛去看這個(gè)世界，是不全面的。的確，許多美好的事物便不是用眼睛就能夠看到的。
縱使我們的身體殘疾，也絕不能讓心靈也殘疾。盲人雖不見(jiàn)，卻能用心去感受這萬(wàn)紫千紅的世界，被禁錮在輪椅上二十年的霍金，身殘志堅(jiān)，克服了外在困難，成為了國(guó)際物理界的超新星，而比我們這些能寫(xiě)能說(shuō)的人，卻依舊抱怨著這個(gè)社會(huì)的不公平，自己的.不幸。或許這個(gè)世界上有太多的人沒(méi)有學(xué)會(huì)用心靈的眼睛去看待生活，就如霍金所說(shuō)，我很慶幸，因?yàn)樯系蹖⑽夜潭ㄔ谳喴紊�，才能足夠讓我想象萬(wàn)物，克服困難。
無(wú)獨(dú)有偶，一位與命運(yùn)做抗?fàn)幍囊魳?lè)巨人，哪怕雙耳失聰，卻依舊要彈奏出最美的樂(lè)符。我想每個(gè)人都不會(huì)忘記他從內(nèi)心深處發(fā)出的那句吶喊，我要厄住命運(yùn)的喉嚨。他在用他的心靈聆聽(tīng)，用心看世界的美好，將所有的苦難化為每一個(gè)動(dòng)人的音符，奏出時(shí)代的音，貝多芬沒(méi)有對(duì)困境哭泣，而是選擇用心靈去觀察生活對(duì)他的挑戰(zhàn)，對(duì)他的鞭撻。
如果不能夠用心靈的眼睛去看待生活，就會(huì)對(duì)社會(huì)總是抱有悲觀的態(tài)度，不融入生活中，無(wú)法體會(huì)其中的美好，就像海子那樣，“我只愿面朝大海/春暖花開(kāi)�！彼炎８＝o了別人，自己卻迷失了心靈，看不到希望，他真心的祝福陌生人，卻將自己放在孤獨(dú)的空間里，如果，海子在自殺之前，能夠試試去感受他人關(guān)心，社會(huì)的愛(ài)，去放飛自己孤獨(dú)的心靈，或許悲劇就不會(huì)發(fā)生了，或許真如詩(shī)般春暖花開(kāi)。
把別人的眼睛所見(jiàn)的光明作為太陽(yáng)，把別人聽(tīng)到的聲音作為悅符，把別人的歡樂(lè)作為自己的幸福，這又何曾不是一份幸福，喜悅呢。那就讓我們一起敞開(kāi)心靈，去看待這個(gè)多彩多姿的世界吧！
高一議論文:眼睛 2
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這告訴了我們應(yīng)該每天反省自己，學(xué)會(huì)自律。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是屈原律己的人生格言；“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始見(jiàn)金”，這是劉禹錫律己的勵(lì)志名言；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�，這是李白律己的浩然長(zhǎng)歌；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這是王國(guó)維律己的堅(jiān)定信念；“采菊東南下，悠然見(jiàn)南山”，這是陶淵明律己的無(wú)悔選擇。人生路上，倘能嚴(yán)于律己，提高自我認(rèn)識(shí)，終將破繭成蝶，成就生命的輝煌。
諸葛亮能嚴(yán)于律己，在軍法面前毫不茍且。當(dāng)面對(duì)馬謖失街亭使蜀軍大敗的情況時(shí)，諸葛亮先是將馬謖斬首以示軍紀(jì)，后又上書(shū)君王，引咎自責(zé)，將街亭失守的'敗局歸咎于自己用人不當(dāng)，知人不夠，情愿自降三級(jí)以記住了這個(gè)教訓(xùn)。號(hào)稱“亂世之奸雄”的曹操也曾割發(fā)代首，以示自刑。強(qiáng)者律己，他們戰(zhàn)勝了自我，故能戰(zhàn)勝世界，從而在歷史的長(zhǎng)河中永垂不朽。
林浦說(shuō)過(guò)：“君子責(zé)己”，也就是說(shuō)，一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，總是能嚴(yán)格地要求自己。唐太宗李世民，牢記隋亡的教訓(xùn)，懂得“水能載舟，亦能覆舟”的道理，廣開(kāi)言路，從善如流，虛心接受魏徵的納諫，表現(xiàn)出很強(qiáng)的自律能力，才有了后來(lái)史上的“貞觀之治”。與此相反的是，明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成和眾部下攻下北京后本來(lái)可以有所作為的，但由于失去了律己能力，貪圖享樂(lè)，腐敗墮落，在清軍的進(jìn)攻下不堪一擊，致使起義的成果功虧一簣。
試想，倘若李自成等起義者能在各種誘惑面前不起貪心，而是像李世民那樣“居安思危，戒奢以儉，嚴(yán)于律己”，怎會(huì)走向失��？
一個(gè)人最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。處于青春期的我們，無(wú)拘無(wú)束，往往很浮躁，容易意氣用事。如果不考慮事情的后果，往往會(huì)釀成大禍。在生活中，我們應(yīng)該留一只眼睛看自己，反省自己的不足，以求前進(jìn)和發(fā)展。
高一議論文:眼睛 3
河流。一條條河流在各自的河床中奔騰。沒(méi)有疲倦，沒(méi)有停息，永遠(yuǎn)奔向一個(gè)未知的遠(yuǎn)方。
我們。青春的我們?cè)诿篮玫男@中馳騁。沒(méi)有疲倦，沒(méi)有停息，永遠(yuǎn)為了夢(mèng)想而努力。
也許，有的河流的美在于他的奔流不息，有的河流的美在于他的清澈見(jiàn)底，有的河流的美在于他的妖嬈多姿，宛若人，有的人的美在于他的華麗的外表，有的人的美在于他的`知識(shí)的積累，有的人的美在于他的純潔的心靈。
“天生我材必有用”，世上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，每個(gè)人都有他獨(dú)特的魅力，都有自己獨(dú)一無(wú)二的長(zhǎng)處，優(yōu)點(diǎn)。
“蕭何月下追韓信”已成為千古流傳的一段佳話，韓親的才略及極強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)能力的長(zhǎng)處當(dāng)時(shí)沒(méi)有被人發(fā)覺(jué)，于是決心離去，韓信不顧自己的身份，毅然在漆黑的晚上去挽留韓信，韓信回頭，成就了一番大事。
然而，有的多少人的長(zhǎng)處被淹沒(méi)于塵埃之下呢？辛棄疾的壯志難酬，屈原的向天質(zhì)問(wèn)，韓愈的懷才不遇……
我們每個(gè)人都應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，每個(gè)人都如一面鏡子，我們應(yīng)在鏡中思考，在鏡中完善，在鏡中發(fā)展。
羅丹說(shuō)：世上并不缺少美，只是卻上發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
我說(shuō)：世界上每個(gè)人都有長(zhǎng)處，只是缺少發(fā)現(xiàn)別人長(zhǎng)處的眼睛。
啊！我看見(jiàn)了，我看見(jiàn)一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛！