走在心靈的故鄉(xiāng)-初三議論

走在心靈的故鄉(xiāng)-初三議論

　　凡塵雜世，濁風紛擾。浮躁不安的靈魂無所皈依時，最好的消解是，一個人揣著沉默浸淹后的思想，帶著文字的氣息，走入到另一個世界去讀書。漫步書中，猶如在一個有魚有草有石的汩汩滔滔的溪流中游泳。

　　水中有魚

　　小溪順著地勢自高向底緩緩而流，頑強變化的魚兒在水中游弋。他們是精靈，是天使，是美神，所有美麗的詞語都可以賦予他們�？吹紧~兒飛躍，才知道什么是激情；看到魚兒嬉戲才知道什么是快樂；看到大魚兒撫慰著小魚兒，才知道什么是神圣。一條魚兒能詮釋生命的樂觀，一條魚兒可以闡釋出生命的精彩！

　　當魚和水詮釋著書之精神的時候，那么水就是紙，魚就是字，魚水情深，紙字相依，演繹著人間最美的安徒生式的童話。

　　水中有草

　　水草雖然只能順著水流搖曳，看似沒有自由，只能依靠，但是他可以詮釋水的靈動。沒有水草的飄搖，就算又有魚兒在為水添彩，但到最后，魚兒也會郁悶水也會沒有靈性，那不就成了一潭死水了嗎？水草可以給魚兒歡笑，可以給水流以靈動，可以給水流飄逸。水草是生命的線條，是女孩飄逸的長發(fā)。

　　水是紙，魚是字，水草是線。線牽引人們去看，牽引著人們去欣賞，牽引著人們去理解。水草同樣能給文章帶來靈性。

　　水中有石

　　石子沉淀在溪流里，靜靜地發(fā)出黯淡的光芒。它最謙虛，也最卑微，暗藏于深水之下，不顯露更不張揚，可是他卻是流水的主旋律。有了它，流水才會發(fā)出清脆悅耳的孱孱之聲；有了它，流水才會激起美麗又眩目的浪花；有了它，流水才會有沁人心脾的甘甜。人們喜歡喝泉水，因為深處默默奉獻的石子。石子是水草的扎根之處，也是與魚兒的最終歸宿。

　　如果說水是紙，魚是字，水草是線，那么石子則是他們中心，是他們的靈魂。沒有了石子，文章在有靈性也無著落，再有光彩也只是短暫的曇花一現(xiàn)。石子既樸實又美麗，既深蘊又煥發(fā)。

　　讀書就是這樣，先享受一下華麗的文字，再看看那引你踏入其中的飄逸的線條，然后再去再去觸摸書中那深蘊的精髓，這樣你就會一步步走進心靈的故鄉(xiāng)。人只有找到了自己的精神家園，靈魂才有歸宿，浮躁不安的靈魂才有了皈依。

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