談包容議論文

談包容議論文[推薦]

　　在現(xiàn)實的學習、工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編為大家收集的談包容議論文，希望對大家有所幫助。

談包容議論文1

　　寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。

　　寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。

　　寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自己善待。

　　寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

　　“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對同類的認同，更在于對異類的尊重�！�—這也是大家風范的一個標志。

　　寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動；中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。

　　智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世事、練達人情，看得深、想得開、放得下；也因為他非常狡黠地發(fā)現(xiàn)：“處世讓一步為高，退步即進步的根本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。”

　　仁者能容。富有仁愛精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的`人相比，寬容的人必多人緣、多快樂，自然也就多長壽了。

　　能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老；朋友間沒有了寬容就沒有了友誼，因為寬容是友誼的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠者來，天下歸心。

　　能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵，到剿滅北方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的胸懷是分不開的�！�—連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢？

　　所以說，寬容是力量和自信的標志。

　　阿Q聽人家說疤、癩、禿、光就要和人家打架，到后來甚而至于連燈都不許別人當他的面說了。——病人多忌諱。一個心胸過于狹窄、性情過于偏私的人必是精神上出了毛病的人；一個忌諱太多的社會也必是處于衰落之途的社會。你想，詩人連一句“清風不識字，何必亂翻書”都不能作的社會，它能有長久的命脈嗎？寬容對于個人來說，是一種境界，沒有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格；對于社會來說，是一種文明和進步。一個健康的、文明的、進步的社會，必是寬容的，它為每一個人的自由發(fā)展和創(chuàng)造提供條件，就像熱帶雨林一樣，遍布各個層次和空間的動植物對太陽能和土壤資源各取所需，互利共生，使得整個群落得到各自最大的效應(yīng)。一個理想的民主社會就應(yīng)當具有這樣的群落效應(yīng)，它管理而非管制、寬容而不縱容。

　　要建設(shè)一個現(xiàn)代的民主社會，就必須有一個寬容的社會環(huán)境；一個寬容的社會環(huán)境的形成，也必有待于現(xiàn)代的民主社會的建立。我渴望著這樣的政治環(huán)境的出現(xiàn)——“我雖然不贊成你的觀點，但是，我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利�！�

談包容議論文2

　　泰戈爾曾經(jīng)說過：“我越面對刻薄的人，就越懂得寬容�！�

　　想象一下：你會如何對待一個卑鄙的人？就是選擇一些極端的態(tài)度和手段？還是選擇包容他原諒他？如果選擇那些極端的態(tài)度和手段，能從對方身上得到什么好處？他們都為此發(fā)了脾氣。你有沒有想過別人會怎么看你，對你持什么態(tài)度，會不會覺得你不夠大方？如果你選擇了后者，包容他，原諒他，你就沒有什么可失去的，不僅如此，你還可以得到別人的贊美，那個人也會覺得無聊。“為什么不呢？”

　　雨果還說過一句話：“世界上最寬的東西是海洋，天比海寬，人心比天寬�！笔欠褚馕吨�心若寬廣，就能包容一切？哦，那是個多么偉大的人��！但是世界上有多少人能達到那種狀態(tài)呢？

　　周末回家，和人群一起上了公交車�，F(xiàn)在是夏天，是星期天。我等不及要回家了。車子又擠又熱。我只想快點回家，回家就能吹空調(diào)，吃冷飲。想到這，我煩躁的心情平復(fù)下來。然而，當我聞到一股邪惡的味道時，我的心情又開始煩躁起來。當我到處尋找“罪魁禍首”時，“對不起”的`每一個字都傳到了我的耳朵里。在好奇心的驅(qū)使下，我擠進事故現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)一個白臉女人在向一個女孩道歉。如果你仔細看，你會發(fā)現(xiàn)女孩的穿著是惡臭味的根源�？吹竭@里，我大概知道發(fā)生了什么。我幸災(zāi)樂禍地說那個女孩會罵那個女人。但是，我看到女孩笑著起身，幫女人坐下，拿出一瓶還沒有打開的礦泉水，給了女人�！吧┳�，你中暑了，先喝點水吧！”整個過程對女孩并沒有任何厭惡的意思，所以女人無法擺脫，只好擰了一把，喝了幾口，臉色好了很多。女孩看著女人或她的衣服說：“我快到家了。到家就洗。沒事的！”我羞愧地轉(zhuǎn)過身去。那個女孩是多么耀眼的存在�。∪绻�我是那個女孩，我會那樣做嗎？我想我不會那么做，但是經(jīng)過這件事，我想我會改變我的想法和做法。我為自己的偏激想法感到羞愧，但我會以此為戒，告訴自己也要學會包容和原諒別人！

　　有一句話說得很對：人的心很大，可以包容一切。一顆寬容的心，可以讓浪子回頭，融化堅冰，帶來和平與平靜，帶走痛苦與仇恨。包容和原諒別人，就是包容和原諒自己。

談包容議論文3

　　紫羅蘭把它的香氣留在了那踩扁了它的腳踝上，這就是寬容�！�—馬克吐溫

　　何為寬容？度量寬宏，處處能容。史|臣說：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚。”他的這句話一語道破機關(guān)，言出寬容之益處。繼而仰望歷史的天空，頗有收益。

　　清朝張英在外做官，收到家人來信希望他動用關(guān)系打贏家中爭地官司。誰料張英淺笑而回信并附詩一首：

　　千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。

　　萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

　　收到信的家人便按照信中所說退避三尺，鄰居見狀，也跟著做了。這便有了“六尺巷”，方便了后人。

　　“六尺巷”這個故事耐人尋味，而其中張英的所作所為更值得我們學習。寬容方能成功。一個真正寬容的人不會因一點得失便怒目嗔視。這種精神在彭思永身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　彭思永應(yīng)舉時，持金釵數(shù)只住在旅館。同考者數(shù)人來拜訪他，請他拿出金釵來玩。其中有一個悄悄將一只金釵塞入自己的.袖中，彭思永瞧在眼里，卻不言語，別人都不知情，驚找失物。彭卻回答：“就這么幾只，并未丟失�！北娙穗x去時，偷金釵的人作揖告別，抬手不慎將金釵落在地上。眾人此刻都欽佩彭之大度，彭某不肯當眾出他人之丑，寧可自己在財利上損失，確是厚德大度之舉。當然他也絕不是想助成偷者之惡，這是不待多辯的。

　　尹榮方先生言道：“度量不是先天就有的，它關(guān)乎人的德行，也關(guān)乎人的見識，有德，有識者方能度量，德識則需不斷學習，修行才能獲得�！�

　　那何為修行？曰：“修煉，行習�！�

　　一個有度量的人，必定是一個寬容他人的人；一個能站在他人角度去理解前因后果，用一種善意的方式處理人際關(guān)系的人，必定是一個個左右逢源，行為得體的人。

　　負荊請罪的故事家喻戶曉。試問：若無藺相如的大度寬容，哪來的刎頸之交？哪來的趙國爭霸？藺相如對廉頗是人格上的尊重，即使廉頗有錯，藺相如仍是能讓則讓，不予與廉頗爭列和引車避匿，盡量不起紛爭。體現(xiàn)了真正的寬容精神。

　　想起那句話：一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。

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