眼睛議論文

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高一議論文:眼睛推薦度：
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眼睛議論文

　　無論是在學校還是在社會中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業(yè)論文、學位論文、科技論文、成果論文等。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的眼睛議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

眼睛議論文

　　眼睛議論文篇1

　　怎么知道眼睛疲勞了？

　　看東西模糊了，有重影。眼睛發(fā)紅，有刺痛、瘙癢感。眼睛干燥，有酸澀感。注意力不集中、頭暈、肩酸，甚至頭痛、惡心、嘔吐。

　　怎樣使眼睛得到休息？

　　熙仁專家提醒：孩子們往往以為，只要放下課本或作業(yè)就是休息眼睛了，比如玩會兒電腦，看看課外書，甚至閉目養(yǎng)會兒神。其實，這樣只能使大腦得到休息，眼睛卻依然處于疲勞工作狀態(tài)。要想真正休息眼睛，最有效的方法就是看5米以外的東西。在學校時，應到教室外活動10分鐘；在家，則應到陽臺或窗前向外眺望10分鐘。

　　綠色對眼睛有好處么？

　　綠色對眼睛有好處，并不是指綠色本身對眼睛有什么好處，而是說遠眺大自然的景物可緩解眼睛的疲勞狀態(tài)。如果看33厘米以內(nèi)的東西，即使是綠色的，對眼睛也沒有益處。

　　晚上看電視關燈好還是開燈好？

　　不少孩子晚上看電視時，喜歡把房間的燈都關上。他們感覺，這樣電視屏幕顯得亮、清晰。其實這對眼睛是不利的。電視屏幕與周圍景物明暗程度的較大差別會增加眼睛的疲勞程度，所以晚上看電視時，不應把燈全部關上，而應讓房間保持一定的亮度，比如開一盞3～8瓦的燈，但不要讓光線直接照射在屏幕上。

　　上網(wǎng)用眼方法

　　每隔1小時休息一下雙眼，不要持續(xù)操作。持續(xù)使用電腦時，要經(jīng)常眨眨眼睛，防止眼睛干澀。眼睛距離35厘米大的.屏幕不應少于60厘米，距離38厘米大的屏幕不應少于70厘米。屏幕應放在略低于視平線的位置。將屏幕的亮度與清晰度調(diào)整到適當水平，以眼睛感到舒適為準。要經(jīng)常擦拭屏幕。屏幕過臟會使圖像模糊，造成眼睛疲勞。

　　眼睛議論文篇2

　　曾經(jīng)聽某個哲學家說活，光用眼睛去看這個世界，是不全面的。的確，許多美好的事物便不是用眼睛就能夠看到的。

　　縱使我們的身體殘疾，也絕不能讓心靈也殘疾。盲人雖不見，卻能用心去感受這萬紫千紅的世界，被禁錮在輪椅上二十年的霍金，身殘志堅，克服了外在困難，成為了國際物理界的超新星，而比我們這些能寫能說的人，卻依舊抱怨著這個社會的不公平，自己的不幸�；蛟S這個世界上有太多的人沒有學會用心靈的眼睛去看待生活，就如霍金所說，我很慶幸，因為上帝將我固定在輪椅上，才能足夠讓我想象萬物，克服困難。

　　無獨有偶，一位與命運做抗爭的音樂巨人，哪怕雙耳失聰，卻依舊要彈奏出最美的樂符。我想每個人都不會忘記他從內(nèi)心深處發(fā)出的那句吶喊，我要厄住命運的喉嚨。他在用他的心靈聆聽，用心看世界的美好，將所有的苦難化為每一個動人的音符，奏出時代的音，貝多芬沒有對困境哭泣，而是選擇用心靈去觀察生活對他的挑戰(zhàn)，對他的鞭撻。

　　如果不能夠用心靈的眼睛去看待生活，就會對社會總是抱有悲觀的.態(tài)度，不融入生活中，無法體會其中的美好，就像海子那樣，“我只愿面朝大海/春暖花開。”他把祝福給了別人，自己卻迷失了心靈，看不到希望，他真心的祝福陌生人，卻將自己放在孤獨的空間里，如果，海子在自殺之前，能夠試試去感受他人關心，社會的愛，去放飛自己孤獨的心靈，或許悲劇就不會發(fā)生了，或許真如詩般春暖花開。

　　把別人的眼睛所見的光明作為太陽，把別人聽到的聲音作為悅符，把別人的歡樂作為自己的幸福，這又何曾不是一份幸福，喜悅呢。那就讓我們一起敞開心靈，去看待這個多彩多姿的世界吧！

　　眼睛議論文篇3

　　好像很矛盾的倆句話，其實是一種方法。

　　問題的眼睛，是要告訴我，要善于發(fā)現(xiàn)問題。問題都存在，不是每時都發(fā)生。每個人都有問題，沒有場合和機會，問題也不會暴露。暴露了的問題，怎么解決，能不能解決，解決的時機成熟與否，解決的條件具備多少，都要考慮，有時需要同時具備無知的心態(tài)，讓問題繼續(xù)向礦藏一樣深埋。

　　這兩天來，緊張的工作，既有歡喜，也有擔憂；既有表揚，也給批評。我經(jīng)歷著一個新的開始，也在嘗試著從無為到有為的裂變。希望能夠形成重聚的新力量、新力道、新局面。

　　不敏銳是首要問題。一個文件、一個便函都必須引起高度重視。但是做不到，還沒有形成后果，但必須引起注意。決不可因小事而鑄大錯。

　　不認真是次要問題�？赡苁侨狈﹀憻�，也許是已經(jīng)養(yǎng)成了習慣。在需要十分認真的崗位上也安排了認為是比較認真的同志，但還是出現(xiàn)不認真的問題，自己都不知道該如何向自己解釋。練兵太重要了！

　　出手慢是第三問題。布置的工作，答應的快，出成果慢，有的形成了拖沓不果的現(xiàn)象。逼急了，出來一個四不像。

　　標準不高是根源問題。得過且過，應付思想大量存在，不了了之的經(jīng)�；斐闪四苓^去就過去。這與另一種現(xiàn)象形成的鮮明對比卻又出了一個問題，那就是，能干好的工作確實干得超乎想象；想干好確實看不到干好的痕跡。傳幫帶是解決問題的最好方法。

　　力量不足成了原因的.問題。沒干好的都會歸結為力量不足，想要增加人手，增加適合的人手。我反駁，很多工作一個人就能干的很好。關鍵是如何把更多的人培養(yǎng)成多面手，在培養(yǎng)的過程中，讓更多的人學會更多的關注大事，并能把大事串成自己的認識，整體的有連續(xù)性的認識�？梢試L試開展講大事活動。

　　帶隊伍是一個根本的問題，好隊伍是出好成績的根本因素。要有“向我看齊”的勇氣，抬高自己，提升整體。

　　這是一個艱難、艱澀的過程，問題看多了，問題看出的多了，都不會是一件很好的事。問題總歸是要解決的，發(fā)現(xiàn)問題而沒有解決問題的辦法是痛苦的。所以，當解決問題的辦法還沒有找到，或者問題的解決需要大家的自覺漸進而不是命令呵斥，那就最好保持無知的心態(tài)，春風化雨兩相柔！

　　眼睛議論文篇4

　　看到這個題目，大家應該很驚訝吧，認為我們平常就是在用兩只眼睛看東西的啊，為什么這個還要我說呢？其實，我說的并不是真的兩只眼睛，而是用不同是眼光看待一種事物。如果是用欣賞的目光，那我們就可以在其中看到美妙的一面；如果我是用輕視的目光，那我們就只能看到它那丑陋的一面了。

　　著名的雕塑家羅丹曾說過：“世界到處都是美，對于我們的眼睛而言，真?zhèn)€世上不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。”細想起來，他的話一點都沒錯。在這世上，水都喜歡美好的事物，但是，如果你缺少一顆會欣賞的心靈和一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，那你就會覺得美的事物是十分罕見的。如果你學會欣賞，善于發(fā)現(xiàn)，你將會大開眼界，將會發(fā)現(xiàn)在你所看到的事物身上都有一些美麗的特質(zhì)，都有著令人愉快和感動之處。

　　在我們的生活中，最最熟悉的應該要算人了。每個人都有他特有的長處。欣賞他人，不能只看到別人身上的缺點或短處，這樣有時就會有一種鄙視的目光。欣賞他人，就是懷著愉悅的`心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)、感受和吸納他人所表現(xiàn)出來的優(yōu)美和可愛之處。并不是只有電影明星或體育明星才能成為我們欣賞的對象。只要你有醫(yī)科愿意欣賞的新，你就會擁有一雙懂得欣賞的慧眼。隨時隨地，你會發(fā)現(xiàn)你身邊的事物、你身邊的人，都有動人的光彩。

　　能欣賞他人，是一種取之不盡的人生財富。當我們學會發(fā)現(xiàn)、接受和喜愛別人身上的閃光之處，心中就仿佛燃起了源源不斷的熱情和薪火。在欣賞他人的同時，我們自己也得到了好處。能欣賞到他人的美好，就是在我們自己心中播下寬了的種子，而真誠的種子，就是把快樂的種子播向四方。它能使心靈保持積極愉悅，能減少自私和抱怨，讓生活充滿樂趣和希望，這是世俗的名聲和金錢所不能給予的。

　　學會欣賞他人有怎么多的優(yōu)點，那我們就應該學習學習，學會在在別人身上發(fā)現(xiàn)美，并用一種積極的態(tài)度去欣賞它。教大家?guī)讋t發(fā)現(xiàn)美的標準吧：

　　人的體態(tài)有不同的美。高的修長，矮的靈巧，胖的可愛，瘦的清雅。

　　人的不同性格也有它自己的美�；顫娦偷娜碎_朗樂觀，完美型的人豐富細膩，力量型的人果斷自信，和平的人泰然自若。

　　最后，還要教大家一種更加動人的美，這也許只是一種平凡的但又深刻的美，它會超越我們感官的喜好；會打動和豐富我們的心靈。這種美也許就來自身邊的親人、朋友，或者素昧平生，擦身而過的路人；也許只是一個關懷的眼神、一句溫暖的話語、一件微不足道的小事，它總是在無意中撞入你的內(nèi)心。也許他們并沒有偏勞的相貌和出眾的風度，但是他們在你心中引起美好的感覺，使你感慨回味，給你精神上的滿足。

　　學會了發(fā)現(xiàn)和欣賞美之后，那以后會得到東西就多了，那就是滿臉的微笑和滿心的喜悅。至于那些煩惱都和你揮手說再見了！

　　眼睛議論文篇5

　　保持一顆純善的心吧！他能使你在渾濁的世間得以清明，在悲傷的人間擁有快樂。

　　“砰！”“哇唔……”隨著一聲撕心裂肺的狗叫，一條白色的流浪狗倒在了黑色的車的面前。它的一條后腿被撞斷了，正躺在地上痛苦地呻吟著，用那雙凄涼的眼睛尋求著幫助，痛苦、悲傷、怨恨也都從它的眼睛里流露出來，樣子狼狽不堪。我厭惡地瞪了黑車司機一眼，他卻滿不在乎，冷傲地撇撇嘴，調(diào)頭就離開了�！昂靡粋€冷漠的司機�。　蔽覛鈶嵉叵�，“真應該懲罰一下這些不愛護生命的人。”但我轉念又想，如果不是人的遺棄，怎么會有流浪狗呢？這些狗又怎么會被無視，最后慘遭不幸呢？其實，真正該被譴責的應該是拋棄狗的人。

　　這些流浪狗都是無辜的，所以它們都用同一種眼睛來看待世界，那就是悲傷和迷茫。但人卻有很多種，每種人看待流浪狗的眼睛卻不一樣：動物保護人員看到流浪狗想到的是生命權；環(huán)保工作者看到流浪狗考慮的是環(huán)境問題；愛狗人士看到流浪狗表現(xiàn)出事憐憫之情；喜歡吃狗肉著看到流浪狗奢想的是狗肉的.美味；而我們一般人看到流浪狗則有的關心，有的嫌棄，有的悲憐，有的討厭。當積極樂觀的人看著彩色世界的時，一切都是美好的，就連流浪狗的眼睛也在訴說陽光和快樂；當悲觀消沉的人看著灰色世界時，一切都是不幸的，流浪狗的眼睛無疑便是泱泱不樂的。流浪狗的眼睛流露出的是悲哀，而我們看它的眼睛里流露出的是我們的心。

　　此后，我每次在街頭遇到流浪狗，看見的不僅是它們的眼睛，更看見了自己一顆純善的心。

　　眼睛議論文篇6

　　上帝賦予了人類一雙明眸，給世界帶來了五彩繽紛。眼睛是心靈的窗戶，我們通過眼睛了解時事變遷和人間冷暖。眼睛是我們最信任的朋友，特別是當今這個盲目跟風的時代，我們更需要像拜倫所說的那樣“用雙眼感知世界”，更需要以自己為視角的真知灼見。

　　盲目地聽從，不僅無法真切認識本質(zhì)，還會帶來個體意識的矮化。梁文道說：“許多人不求深思，只求思考的姿態(tài)。”的確，眾人之見，未必是親眼所見，大多只是以他人之見來享受視覺的快樂。浮躁的網(wǎng)民習慣群起而攻之，但未嘗不是有膽識之人的附庸?偶爾兵分兩路以成所謂的“思辨”，但未嘗不是慢慢演變?yōu)榱鲋疇?韓寒說自己“是個沒有立場只分對錯的人”，但我希望社會上有更多的韓寒，從大眾視野中脫離，去開拓個體的獨立視角，去塑造敢于自見的個體意識，正如康德所言：“有個性才是個人�！�

　　相信自己的眼睛，有賴于善于觀察與樂于發(fā)現(xiàn)的`習慣，也需果敢的質(zhì)疑。列夫托爾斯泰從不相信紙上的社會報道，并果斷放棄優(yōu)裕的生活而去鄉(xiāng)下務農(nóng)，他需要以自己的眼睛去體察民生疾苦，他需要以自己的眼睛為視角去洞察人性深處。相信自己的眼睛不僅是視覺的樂趣，還會帶來獨到之見。陳丹青坦言下鄉(xiāng)的日子使他有機會認識生活，從而塑造了今日別具一格的畫風;牛頓的質(zhì)疑也源于他相信己見而非書上之理，萬有引力定律即是從眼睛到思維的完美體驗。相信自己的視角，便發(fā)現(xiàn)一切。

　　當然，對自己所見之肯定與信任，還需獨立意識的覺醒。美國《時代》雜志將年度人物獎頒予全球“示威群眾”，他們相信所見之現(xiàn)實的獨立意識象征著草根階層的崛起與官民關系的更新;蔡元培的獨立意識使他發(fā)現(xiàn)諸多不公后憤然辭去北大校長之職。獨立意識和個體覺醒為個體的視野提供了保障，為個體能脫離大眾審美而追求真知灼見保駕護航。

　　總之，相信自己的眼睛，須有思考相助，特別是在當今這個變幻莫測的時代，我們更需要像馮友蘭教授那樣，在萬目皆然時獨具一雙慧眼，參透現(xiàn)象，秉持正義。

　　也許有人說，眼睛易將人欺騙，但我以為，親眼所見才是自己所處的世界，他見永不比己見更有說服力。相信自己的眼睛，不因他者帶來視覺誤差，源于對個人視野的享受與個體意識的覺醒。每個人眼中都是不一樣的世界，相信自己的眼睛，便有了無數(shù)不一樣的世界、和而不同的看法與無數(shù)卓爾不群的真知灼見。

　　俗話說：“耳聽為虛，眼見為實�！钡拇_，我們應相信自己的一雙慧眼，并用慧眼去感知，去辨識，去改變這個世界，去改變我們心靈棲息的世界……

　　眼睛議論文篇7

　　人們常說，眼睛是心靈的窗戶。它能看穿事物的一切，但是我卻不這么認為�，F(xiàn)在的社會風氣，使它常常蒙蔽了人們明亮的雙眼。使整個世界變得越來越黑暗。

　　大人們常常說：“做生意就是為了賺錢，錢很難賺......”這類的話。我不禁體會到了大人們的辛苦，我更為那些每天奔波賺錢的人而贊嘆。可是那一次與媽媽上街買東西時，我看到了那些人的另一面......

　　八月十五中秋節(jié)，是團圓的日子。在這一天晚上，當然少不了賞月了。賞月時更是少不了月餅，于是在中秋節(jié)的前一天我和媽媽上街買月餅。我懷著無限的好心情，想立即到月餅鋪選擇我最愛的月餅。預備在八月十五那一天顯擺顯擺。我的目光在街上巡視著�！罢媸腔侍觳回撚行娜耍て畦F鞋無覓處呀”我心中不禁發(fā)出感嘆。我一把跑進月餅店。媽媽趕忙追上我。老板看這情形，不禁笑了笑，然后熱情的招待我們：“小姑娘，要買月餅呀，來來來，這有好多喲，慢慢選啊！”看到老板這么熱情，我毫不客氣的選了起來，媽媽看我這個樣子，沒辦法，只能跟著選起來。老板跟在我和媽媽的左右?guī)臀覀兘榻B，于是，沒過幾分鐘我就選了兩盒口味適合我的月餅，媽媽也選了一盒。老板立馬說：“看你們第一次來，又是中秋節(jié)，算你們八折，呵呵。”媽媽一聽到有這樣的優(yōu)惠，更是笑得合不攏嘴�；丶液螅揖涂偠⒅@盒月餅看，真希望馬上打開嘗嘗味道。盼星星盼月亮終于盼到八月十五那晚上了。我又是搬椅子，又是搬桌子爬到樓上觀月。終于可以打開那盒月餅，我輕輕的`拿起月餅，小心翼翼的拿著，咬了一口，恩！好吃，于是我馬上大口大口吃起來。咦！怎么咬著東西了，我馬上吐了出來，啊，月餅里怎么會有石子。我心里嘀咕：可能是我吃錯了吧？可是還沒等我想清楚，就聽見弟弟的哭叫聲，原來媽媽那盒月餅也有小石子。我們馬上拿著月餅找他理論，那老板聽了我們的來意，態(tài)度也變了：“怎么能怪我，是你們自己吃出來石子的，關我什么事？”媽媽聽了也不想爭辯，拉著我就走。唉，本想高興的大吃一頓，沒想到碰上這樣的事情。

　　通過這件事，讓我看清楚現(xiàn)在的社會為什么變得越來越黑暗，因為社會中有了這些人的存在。才無時不刻的蒙蔽了人們的雙眼。我多么的希望那些自私的人，能夠多為別人想想。讓社會變得光明起來，讓每一個人都能夠用明亮的眼睛看世界！

　　眼睛議論文篇8

　　每個世人，無論大至上百歲的老人，又或是小至初生嬰孩，都長有一雙眼睛。而眼睛的結構大致上都是相同，然而，從眼睛看出來的事物，則各有不同了。

　　現(xiàn)今的都市人，眼睛變得格外怪異，只會伸出目光灼灼的視線，為的只是搜索別人的缺點。只要發(fā)現(xiàn)到他人所未見的缺點，便沾沾自喜，若有所獲。

　　其實，只要進一步研究，則可以發(fā)現(xiàn)，這種眼睛也有不同類別，有的是專把別人的缺點放在顯微鏡下觀看，即使是芝麻般的缺點，都可給他放大。那雙“金眼火眼”恍如照妖鏡，給它一照就無所遁形。正因為其人的.缺點都給放大了，優(yōu)點哪有立足之地？

　　另有一些眼睛，則只會專挑缺點看，不懂得如何去看優(yōu)點。別人的優(yōu)點在有色眼鏡下，本身所有的顏色都給換了。因此任何人在他的眼中都是一無是處，就算只是些微細的一舉一動，對他們來說都看不順眼。

　　更有些“本領非凡”的眼睛，能把別人的優(yōu)點看成缺點。比如人家懂得交際，則說人家奉獻承他人；人家勤奮學習，則說人家是書呆子；人家率真善良，則說人家憨頭呆腦……

　　世事往往很奇怪，有些眼睛本來是很正常的，卻是一時怒火遮眼，或是被嫉妒所蒙蔽，便會變得模糊歪曲起來，黑白顛倒。

　　我看，這也許是人的一種本領，或是一種人類的劣根性。每一個人，大部份在潛意識里自覺比別人強，看見別人諸多“缺點”，才會獲得自信；才顯得自己的優(yōu)秀。自信心不足的人，每每只可以在這上面求取心理平衡，這是“阿Q精神”。“阿Q精神”普遍存在每一個人的心底。因此，每每對涵養(yǎng)的駕馭力不足而自嘆，就會流露出這種原始的劣根性。

　　相反，能夠看到別人優(yōu)點的眼睛，甚至會把別人的優(yōu)點擴大，用正確的分析來處理。這并非與生俱來，而是必須經(jīng)過一番鍛煉運行。教養(yǎng)不足，無論一雙眼睛睜得如探射燈那么大，仍然分辨不出什么是優(yōu)是什么是過錯，這種眼睛何貴乎有呢？

　　從來相信一句話：一個人無論如何低能，也有他某方面的優(yōu)點。大度的人會看到這些人的優(yōu)越性的存在，鼓勵其發(fā)揚光大，使其逐步領悟真、善、美的真諦。

　　眼睛議論文篇9

　　俗話說：“人生中有兩雙眼睛，一雙是自己的眼睛，一雙是母親的眼睛。”確實，成長生涯中，每每被我們忽略或遺棄的東西，卻永遠被母親的眼睛抓到。所以說：我們身上又長了一雙關愛眼。

　　小時侯，常依偎在媽媽的懷中坐在葡萄樹下，伴著夏風的清爽來學習漢字，媽媽會讓我看著她的嘴來怎么發(fā)音，可調(diào)皮的我愛看媽媽的那雙眼，一雙黑大黑大的眼睛，凝眸時如同不起波瀾的黑海，閃動時如同空中飛走的流星，讓我至少無法忘懷。長大后，不曾那樣仔細的看媽媽的眼，直到有一天。

　　“媽媽，我回來拉！”從鄭州回來的我滿懷喜悅之情，想向媽媽說我這十天以來的所見所聞所感。但是，媽媽隨后的一聲回應，讓我徹底打消了心中的所有的念頭：“哦，回來了�！边@句話中，我聽到媽媽的聲音變了，變的沙啞了。于是，我放下手中的東西，問媽媽：“媽，你是不是感冒了，說話聲音怎么變了？”“你媽媽感冒了好幾天了，正在喝藥呢，在你外出的幾天，你媽媽日夜擔心你適應不了那里的環(huán)境，晚上翻來覆去的睡不著�！卑职蛛S后接道。媽媽轉過來說到：“你給孩子說那么多干嘛啊，不就是感冒嗎？你在那里怎么樣�。俊蔽揖o緊盯住了媽媽的那雙眼，那雙昔日水靈靈的.大眼睛已經(jīng)干涸了，連一滴水也不曾剩下。我驚異了，媽媽老了，眼里有些血絲，“你媽問你呢？怎么不說話了？”我回過神來，笑了笑：“還不錯，起碼讓我更加好好學習�！�

　　吃飯時，我在夾菜之間又與媽媽的眼神相撞，那憔悴。憂郁的眼神不禁讓我隨口出了一句：“媽媽不但身體病了，連眼睛也病了�！蔽見A了些青菜給媽媽，因為青菜可以讓眼睛水靈，媽媽抬頭望了望，笑了，雖然笑了，但還是掩飾不了眼神的憔悴，媽媽太為我們費心了。

　　我想：媽媽不光是因為感冒吧，這么多年來，媽媽為我和哥哥付出的太多太多了，能不憔悴嗎？

　　媽媽那雙憔悴的眼不僅讓我以后在生活上自立，還會成為我學習上的動力，有了這雙憔悴的眼睛的注視，我會更加努力的。

　　楊柳忘不了春風的吹拂，果實成熟忘不了大地的哺育，而我怎能忘記那雙日夜為我操勞而憔悴的媽媽的眼睛呢？

　　眼睛議論文篇10

　　都說眼睛是心靈的窗戶。要修補，自然先修補眼睛。

　　社會上有太多殘缺的眼睛了，很多很多不同的殘缺的眼睛。

　　注意過雨后映著陽光的地面嗎？很多水，還有閃閃的耀眼光點，像群星薈萃一樣。唱著歌兒奔跑在路上，濕漉漉的地面上濺起輕快的水花，在陽光下熠熠生輝。看見這美的一瞬，你也許也會像我一樣不禁要產(chǎn)生錯覺——一路走來，我們仿佛踏出了很多陽光。也許在一個人的生命中，無可選擇地會有很多風雨，然而，請不要害怕，只要修補一下你的眼睛，你看到的就不會只有風雨，更多的是雨后那條璀璨明亮的路。

　　人生匆匆如花開花落，生命的花兒落了又落了，紅了又紅了。人似乎也變得麻木起來，功名利祿似乎可以代替所有的情感。眼光于是呆滯起來。這種人往往認為自己看透了這個世界，而最終結果便是“人不為己，天誅地滅”在心里越發(fā)清晰深刻起來。然而如此的`作繭自縛，卻只會阻擋清新的空氣與和煦的春光。其實，只要輕輕修補一下你的雙眼，身邊從來都充滿了感動，世界像一個可愛的小孩。

　　“滿目山河空恨遠，落花風雨更傷春”，學會憐取自己吧。你都沒發(fā)現(xiàn)，其實自己也很美麗。正視鏡子里的自己，臉上也許有很多的斑點，很多的不盡人意，但請相信，這張臉上有更多比斑點深刻的東西。修補一下你的眼睛，一定看得到。

　　周圍真的有太多美好的東西。只要一張紙不是全部黑色，都應該看到它白皙的地方。修補一下你的眼睛，窗外的天空挺藍的。

　　眼睛議論文篇11

　　曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這告訴了我們應該每天反省自己，學會自律。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是屈原律己的人生格言；“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始見金”，這是劉禹錫律己的勵志名言；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！保@是李白律己的浩然長歌；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這是王國維律己的堅定信念；“采菊東南下，悠然見南山”，這是陶淵明律己的無悔選擇。人生路上，倘能嚴于律己，提高自我認識，終將破繭成蝶，成就生命的輝煌。

　　諸葛亮能嚴于律己，在軍法面前毫不茍且。當面對馬謖失街亭使蜀軍大敗的情況時，諸葛亮先是將馬謖斬首以示軍紀，后又上書君王，引咎自責，將街亭失守的敗局歸咎于自己用人不當，知人不夠，情愿自降三級以記住了這個教訓。號稱“亂世之奸雄”的曹操也曾割發(fā)代首，以示自刑。強者律己，他們戰(zhàn)勝了自我，故能戰(zhàn)勝世界，從而在歷史的長河中永垂不朽。

　　林浦說過：“君子責己”，也就是說，一個有遠大抱負的人，總是能嚴格地要求自己。唐太宗李世民，牢記隋亡的教訓，懂得“水能載舟，亦能覆舟”的道理，廣開言路，從善如流，虛心接受魏徵的納諫，表現(xiàn)出很強的自律能力，才有了后來史上的“貞觀之治”。與此相反的是，明末農(nóng)民起義軍領袖李自成和眾部下攻下北京后本來可以有所作為的，但由于失去了律己能力，貪圖享樂，腐敗墮落，在清軍的'進攻下不堪一擊，致使起義的成果功虧一簣。

　　試想，倘若李自成等起義者能在各種誘惑面前不起貪心，而是像李世民那樣“居安思危，戒奢以儉，嚴于律己”，怎會走向失�。�

　　一個人最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。處于青春期的我們，無拘無束，往往很浮躁，容易意氣用事。如果不考慮事情的后果，往往會釀成大禍。在生活中，我們應該留一只眼睛看自己，反省自己的不足，以求前進和發(fā)展。

　　眼睛議論文篇12

　　我們有太多的經(jīng)歷，讓我們對于一些事情耿耿于懷，感情、事業(yè)、家庭、觀念等等，漸漸的給自己心靈搭上了一個不容易撤銷的牢籠，牢籠越牢靠，判斷是非的標準越糊涂，越會影響所關聯(lián)的一些事情.

　　我們對于未來的困難往往不斷的在夸大，使自己的牢籠越來越大，越來越結實。我們被所夸大的事實羈絆著，對于本來要好得多的景程產(chǎn)生懷疑，前行的步子也就不容易邁開。這一切，無非是我們的眼睛缺少積極向上的一面，而多了消極被動的一面。

　　而對于過去未來，我們的眼睛又分為兩種，一種是心靈的眼睛，它決定著我們能否理智的分析我們所經(jīng)歷的喜怒哀樂，還有我們因喜怒哀樂所產(chǎn)生的其它東西，將要產(chǎn)生的一切東西，這些都是心靈的眼睛需要洞察的，需要判斷的;另一種眼睛是我們對于將來將要發(fā)生的一切的估計，我們牢牢把握前行的方向，分析前行的方向需要我們所要付出的一切，恰到好處的努力，必然使我們嘗到勝利的果實，享受勝利的喜悅，產(chǎn)生更好更積極向上的準備，在下一輪拼搏中出類拔萃。

　　眼睛不是投機的武器，而是智慧的窗戶;往往投機取巧所得到的結果會讓眼睛蒙受蒙蔽，投機取巧的想法讓你的下一次行動執(zhí)拗于這種方向;如果我們把眼睛看成是智慧的窗口，用智慧的'眼光來看待問題，處理困難，分享陽光，相信我們的工作會充滿激情，充滿希望，更加的游刃有余。

　　小橋流水，野渡橫舟，大漠孤煙，黑云壓城這些都是我們用眼睛看到的自然現(xiàn)象，而我們的判斷卻有著天壤的區(qū)別，或喜或悲，或積極或消極，我們的心不在平靜，在眼前的景色面前，因人而異，所以于丹教授又說“冠軍永遠跑在掌聲之前”，而沮喪也往往出現(xiàn)在比賽之前。

　　我們要用我們的眼睛在整個生命之中放光，獲取最好的形態(tài)，獲得自己需要的知識和感悟，在精神和生活上比翼雙飛。

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