高考滿分議論文

高考滿分議論文實(shí)用（15篇）

　　在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。那要怎么寫(xiě)好論文呢？以下是小編幫大家整理的高考滿分議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

高考滿分議論文1

　　人淡如菊，是靜靜的蓮，盛開(kāi)卻不招搖；人淡如菊，是寧?kù)o致遠(yuǎn)的智慧表達(dá)。

　　或許，錦帽貂裘是你渴望擁有的財(cái)富；或許，富麗堂皇的日子是你奢望的生活質(zhì)量；或許，金銀財(cái)寶是你夢(mèng)寐以求的生活所有；然而，也有這樣一些人，他們?nèi)说�如菊，如�?nèi)斂而不張揚(yáng)的女鋼琴家一樣�！半[”在“音樂(lè)”的背后，獨(dú)享自己人生的快樂(lè)。老王寫(xiě)得一手好毛筆字，同事勸他參加全國(guó)性的比賽，他卻笑笑說(shuō)：“練字只為愛(ài)好�！焙芏嗳松祥T(mén)來(lái)求老王的指點(diǎn)，老王從不拒絕。上門(mén)的人沒(méi)有空手的，老王有的接受，有的則婉拒。他說(shuō)，有時(shí)不收就顯得太矯情，同時(shí)也讓人不好意思再上門(mén)。老王的字無(wú)意間被一位大家看到，大加贊賞，要給他調(diào)工作，老王卻依然不為所動(dòng)，每天優(yōu)哉游哉，羨煞旁人。

　　無(wú)獨(dú)有偶。一天，愛(ài)因斯坦在紐約的街道上遇見(jiàn)一位朋友。“愛(ài)因斯坦先生”，這位朋友說(shuō)，“你似乎有必要添置一件新大衣。瞧，你身上這件多舊��！”“這有什么關(guān)系？反正在紐約誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)我�！睈�(ài)因斯坦無(wú)所謂地說(shuō)。幾年后，他們又偶然相遇。這時(shí)，愛(ài)因斯坦已然譽(yù)滿天下，卻還穿著那件舊大衣。他的朋友又建議他去買(mǎi)一件新大衣�！斑@又何必呢？”愛(ài)因斯坦說(shuō)，“反正這兒每個(gè)人都已經(jīng)認(rèn)識(shí)我了。”如果愛(ài)因斯坦腦子中總裝著諸如該穿什么大衣、該給別人留下什么印象之類的事兒，那也不會(huì)有相對(duì)論了。

　　古代大詩(shī)人陶淵明，遠(yuǎn)離官場(chǎng)世俗的壓迫，過(guò)起了自己的“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的隱居生活，體會(huì)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的人生境界，這正是陶淵明老前輩所追求的人生之美，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、平平凡凡、樸樸素素地過(guò)自己的生活，與世俗浮華隔絕，盡享自己的生活之樂(lè)。

　　當(dāng)今社會(huì)有很多的人都為利益而爭(zhēng)，一切的物質(zhì)、精神都建立于金錢(qián)、利益之上。他們不想過(guò)平凡人樸素的生活，他們想要追求更高的生活質(zhì)量，其實(shí)，這未嘗不可，但是，精神上要千萬(wàn)記住，永遠(yuǎn)要留有一顆平凡的心，即便有富麗堂皇的日子可以享受，也要做最普通的人，不要被眼前的利益所迷惑，這就是我們所追求的不一樣的美，將生活的最高情調(diào)隱沒(méi)于平凡之中。

　　每一滴水都折射出一個(gè)多彩的.世界，每一雙眼都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美麗的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情看待人世的最簡(jiǎn)單的不一樣的美吧——人淡如菊！

高考滿分議論文2

　　因材施教，發(fā)展自我“因材施教”這是一個(gè)大家普遍接受的思想。

　　成功需要汗水需要付出，但更需要對(duì)學(xué)習(xí)主體客觀的分析與了解，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，這樣我們才能更好地發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　兔子是短跑冠軍不會(huì)游泳，這是由它先天條件決定的。

　　而鴨子教練卻逼著兔子、松鼠學(xué)游泳，功夫費(fèi)了不少，但成效卻不大！自己卻還不明原因地而嚷嚷“成功的90%來(lái)自汗水。加油！加油！”這是一個(gè)多么可悲的例子，試想，如果那只兔子不但沒(méi)有學(xué)會(huì)游泳，反而把跑步的`本領(lǐng)也給忘了，那又該怎么辦呢有一篇文章曾寫(xiě)道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質(zhì)地過(guò)于松軟，無(wú)法吹出悠揚(yáng)的笛聲來(lái)。

　　但他們不是沒(méi)有用了，它們還可以發(fā)揮自己柔性強(qiáng)的特點(diǎn)，還用做編竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是費(fèi)力不討好，別說(shuō)像“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情”那樣勾起客居者的思想（鄉(xiāng)）之情，恐怕是自己自?shī)首詷?lè)也顯它聲音太艱澀難聽(tīng)了吧！發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己的不足，因材施教，辯證客觀地看待人和物，而不是一個(gè)模板育人辦事，這樣才能突出每個(gè)人的個(gè)性，使其成為自己領(lǐng)域中的“愛(ài)因斯坦”、“畢加索”，而不是一個(gè)碌碌無(wú)為的庸人！“因材施教”，發(fā)展個(gè)性才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

　　客觀地分析我們的潛能，我們才能實(shí)現(xiàn)飛躍！最近一段時(shí)間，人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一就是是否文理分科。

　　我想：作為一個(gè)學(xué)生當(dāng)然要德、智、體全面發(fā)展，這是我們美好的愿望。

　　但實(shí)際上我們每個(gè)人的先天條件不同，個(gè)人愛(ài)好不同，目標(biāo)和愿望不同，因此很難實(shí)行一個(gè)模板的教育方式。

　　讓熱愛(ài)文學(xué)、醉心于詩(shī)詞歌賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理、化學(xué)艱澀難懂的公式中，讓精于嚴(yán)密推理的明日科學(xué)家整天哼吟著散發(fā)著發(fā)散性思維氣息的散文長(zhǎng)詩(shī)，這是多么難以想象！就像非得讓陳景潤(rùn)寫(xiě)抒情詩(shī)，讓李白研究數(shù)學(xué)公式一樣，最后只能一心期望，終歸要破滅！發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)自己的個(gè)性。

　　“因材施教”，讓每一個(gè)人的潛能都得到充分發(fā)揮，揚(yáng)長(zhǎng)避短讓我們都成為自己世界的“愛(ài)因斯坦”。

高考滿分議論文3

　　門(mén)與路，一扇門(mén)一條路，一扇開(kāi)向前路的門(mén)，一條走向前門(mén)的路，也不知誰(shuí)是起點(diǎn)誰(shuí)是終點(diǎn)。門(mén)路門(mén)路，指的是一種路徑，一種方法。

　　古有神農(nóng)氏踏遍大江南北，遍嘗百草，打開(kāi)了中草藥之門(mén)；現(xiàn)有莘莘學(xué)子歷經(jīng)數(shù)寒?dāng)?shù)暑，學(xué)文習(xí)理，試著打開(kāi)大學(xué)之門(mén)，從而走向通往世界的大門(mén)。

　　然而，處于當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，咱們的高考是否還真能打開(kāi)大學(xué)的大門(mén)，通向世界么？

　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)間的推移，對(duì)高考的爭(zhēng)議也越來(lái)越激烈，支持高考者認(rèn)為高考仍是當(dāng)前中國(guó)最公平的考試，雖然依然存在著眾多不公平的因素，卻還是窮苦人家孩子唯一翻身的機(jī)會(huì)。不支持者的原因就多了，讀書(shū)無(wú)用論、大學(xué)畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)狀，很輕易可以列出一籮筐來(lái)。

　　那么，高考是不是應(yīng)該改革了？

　　自從恢復(fù)高考幾十年以來(lái)，不能說(shuō)沒(méi)有進(jìn)行改革，諸如科目，諸如分值，諸如形式，都在與時(shí)俱進(jìn)地改革著，自然作弊工具、方式也變得越來(lái)越先進(jìn)，滋生了各種各樣的產(chǎn)業(yè)鏈。假如用存在即合理的想法去思考，那么這一切都是當(dāng)前國(guó)情下市場(chǎng)的結(jié)果。

　　那么，我們是否要讓高考更公平？

　　對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我們的第一反應(yīng)自然是肯定的，然后回過(guò)頭一想，既然這樣問(wèn)了，必然存在著其他的答案。那么我們從反面答案來(lái)分析一下。在自由市場(chǎng)的引導(dǎo)下，各種高考作弊方法越來(lái)越先進(jìn)，有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的學(xué)生也就能獲得更加高端的高考作弊工具，最終趨向的結(jié)果是經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定高考分?jǐn)?shù)。這會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生，有錢(qián)人家的孩子多走高考之路，窮人家多走不高考之路。如此，窮人家的孩子只能憑自身的聰明才智依靠創(chuàng)業(yè)成為富一代，可在當(dāng)前或者以后的環(huán)境下，這樣成功的例子只會(huì)越來(lái)越少。導(dǎo)致的結(jié)果是多數(shù)窮人不滿永遠(yuǎn)貧窮的狀況，反對(duì)政權(quán)。如此將造成政治不穩(wěn)定，對(duì)國(guó)家是極為有害的。對(duì)此，zf不可能置之不理。

　　也就是說(shuō)，作為一場(chǎng)影響力很大的考試，zf是要保證它的.相對(duì)公平性的。

　　因?yàn)椋�在�?guó)情沒(méi)有大變動(dòng)的情況下，高考必將長(zhǎng)期存在。

　　縱觀近幾年的數(shù)據(jù)，高考人數(shù)沒(méi)有預(yù)期的逐年增加，放棄高考者越來(lái)越多，放棄者多為兩種人，一種是經(jīng)濟(jì)條件卓越出國(guó)讀大學(xué)的家庭，一種是學(xué)習(xí)成績(jī)很差的窮人家的孩子，也就是說(shuō)高考服務(wù)的主要對(duì)象變成了那些不是特別富有也不是學(xué)習(xí)成績(jī)特別差的學(xué)生。對(duì)于這類人來(lái)說(shuō)，在處于一個(gè)相對(duì)公平的環(huán)境下，高考還是能比較些東西出來(lái)的。

　　由此分析，未來(lái)幾年內(nèi)，基于不看好高考改變命運(yùn)的論斷，放棄高考者會(huì)越來(lái)越多，從而高考的影響力會(huì)漸漸下降。

　　高考是一場(chǎng)盛宴，是莘莘學(xué)子夢(mèng)想的天堂，也是大多數(shù)人通向世界之路，它是歷史的產(chǎn)物，即便哪天真的不存在了，我們依然還念它。

　　因?yàn)�，它存在過(guò)。

高考滿分議論文4

　　最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部用心血與汗水澆灌了一方土地，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。凡事貴在用心，只要有了堅(jiān)定的信念，我們就能創(chuàng)造出一片絢麗的風(fēng)景，讓我們用堅(jiān)定的信念去開(kāi)拓進(jìn)取，以夢(mèng)為馬，養(yǎng)就心中一段春。

　　記得《荒島余生》中的查克，在時(shí)機(jī)與風(fēng)向中苦苦地等待而終于到來(lái)之時(shí)，他依然沒(méi)能逃出荒島，原因就在于信念不夠堅(jiān)定，而《肖申克的救贖》中的主人公，在經(jīng)歷了重重困難后依然沒(méi)有放棄希望，信念之歌在他心中回蕩，于是，他終于擺脫了一切束縛，重獲自由！每個(gè)人都是自己的上帝，假如你自己不帶著堅(jiān)定的信念去努力拼搏，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)幫你？有了堅(jiān)定的信念就有了“雄雞一叫天下白，敢教日月?lián)Q新天”的魄力，有了堅(jiān)定的信念，就有了“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的勇氣，有了堅(jiān)定的信念，我們必能養(yǎng)就心中一段春，養(yǎng)出屬于自己的風(fēng)景！

　　曾經(jīng)，黃永玉受盡迫害，可他絲毫沒(méi)有向厄運(yùn)屈服，只因心中有一個(gè)信念：苦難的生活終會(huì)撥云見(jiàn)日，走向光明。于是，這個(gè)無(wú)愁河邊的浪蕩漢子每天只是靜靜地做好本分的工作，沒(méi)有一絲懈怠地地等待，終于等來(lái)了苦盡甘來(lái)的時(shí)候，等來(lái)了他與叔父沈從文平反的時(shí)候。經(jīng)年之后，有人問(wèn)他：“在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中何以如此從容？”他笑著答道：“黑就是黑，白就是白。”守住內(nèi)心的信念，處事亦帶來(lái)春風(fēng)，這是黃老的人生哲學(xué)，我們也應(yīng)用堅(jiān)定的信念去堅(jiān)守心中的理想，養(yǎng)就心中一段春。

　　不由得想起了創(chuàng)刊30周年的《南方周末》，始終恪守著以真實(shí)展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)風(fēng)貌的信念，彰顯當(dāng)代媒體的報(bào)格。它時(shí)而宏大敘事，時(shí)而犀利評(píng)論，但絕不只是冷冰冰的`記錄者，而是真實(shí)地講述著大時(shí)代里的一個(gè)個(gè)小人物大人物的命運(yùn)，講述著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的眼淚與歡笑。真實(shí)是它孜孜不倦的追求，而這份辦報(bào)的信念也讓它在報(bào)業(yè)獨(dú)樹(shù)一幟，給其他媒體樹(shù)立了榜樣！有信念的報(bào)社才能辦出讓人鼓舞的報(bào)紙，而這種對(duì)于信念30年如一日地堅(jiān)守也是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展所必不可少的！

　　生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之遼闊；生活如山，信念為引，尋路攀山，方知山之奇?zhèn)�；生活如歌，信念為曲，和曲而歌，方知歌之�?yōu)雅！

　　讓咱們帶著堅(jiān)定的信念，養(yǎng)就心中一段春，走進(jìn)天涯，洗盡鉛華，揀盡寒枝，歌盡桃花。

高考滿分議論文5

　　用眼去看，用心去聽(tīng)星野道夫曾言：“同一個(gè)地方，不同的人通過(guò)自己的角度去看，看到的是不同的風(fēng)景�！备兄�自然的途徑參差多態(tài)，或打開(kāi)電視欣賞色彩鮮艷的熒屏，或輕點(diǎn)鼠標(biāo)瀏覽千奇百怪的世界。

　　而我認(rèn)為，惟有走出房間，走進(jìn)自然，用眼去看，用心去聽(tīng)，才能讓我們感受到自然的無(wú)限魅力。

　　通過(guò)虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑去了解大自然也未嘗不可。

　　隨著信息多元化的發(fā)展，身處網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的我們只需輕輕按動(dòng)手中的電視遙控器或是鼠標(biāo)，只要是我們想看到的信息和圖片，都將毫無(wú)保留得展現(xiàn)在我們眼前。

　　正如網(wǎng)友侃言：“如今的每一個(gè)人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮�！毙涡紊�色的自然風(fēng)光當(dāng)然也無(wú)一例外得被囊括在其中。

　　人們坐在舒適的家里便知曉南極企鵝的生活習(xí)性，了解撒哈拉沙漠的廣闊無(wú)垠，清楚四川九寨溝的風(fēng)景怡人。

　　這種種體驗(yàn)都是前人無(wú)法想象的。

　　然而，虛擬的網(wǎng)絡(luò)途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。

　　坐在沙發(fā)上或電腦桌前，你也許可以知曉南極企鵝的生活模式，卻無(wú)法了解身處天寒地凍的環(huán)境中，那一個(gè)個(gè)鮮活的生命是如何抗?fàn)幾匀唤o予的挑戰(zhàn)，是如何書(shū)寫(xiě)生命帶給它們的壯歌。

　　躺在舒適的床上，你也許深知無(wú)邊的沙漠帶給探險(xiǎn)者們的種種艱辛與困難，但無(wú)法體會(huì)那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒給人帶來(lái)的絕望。

　　正如你觀賞著眼前九寨溝的斑斕色彩，卻永遠(yuǎn)無(wú)法享受那溪流的清冽與拂面而來(lái)的清風(fēng)之柔和。

　　由此可見(jiàn)，僅從虛擬的途徑了解自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　既然如此，不如走進(jìn)大自然，與它擁有一個(gè)心貼心的擁抱吧！當(dāng)你踏進(jìn)綠綠的草地，自然給你的不再只是一張翠綠的圖片，而是沁人心脾的幽草芳香和生機(jī)勃勃的小動(dòng)物樂(lè)園。

　　當(dāng)你走進(jìn)寬闊的大森林，自然給你的不再是一幅幅野獸的畫(huà)像，而是地球之肺給人帶來(lái)的清新空氣和舒適的`蔭涼。

　　比起在網(wǎng)絡(luò)中源源不斷的海量自然信息，你不僅收獲了自身親歷的難得體會(huì)，而更多的是自然贈(zèng)予人類的無(wú)限美好。

　　還在等什么難道要放棄掉那用再多的金錢(qián)都買(mǎi)不來(lái)的自然厚禮嗎而只有通過(guò)自身經(jīng)歷的途徑才可真正了解那份禮物的厚重與美好。

　　羅素有言：“參差多態(tài)乃幸福本源�！辈灰�再呆坐在沙發(fā)上或電腦前，走出一成不變的生活，用眼去看這大自然的參差多態(tài)，用心去聽(tīng)聽(tīng)大自然脈搏的跳動(dòng)。

　　惟有此途徑，人類才能知曉自然母親的美好與神奇。

　　用眼去看，用心去聽(tīng)。

高考滿分議論文6

　　”亂花漸欲迷人眼”，繁花的快樂(lè)是裝點(diǎn)整個(gè)春天，”明月松間照”，圓月的快樂(lè)是吐露無(wú)限的清輝，”疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨保�小草的快�?lè)是不斷挑戰(zhàn)自己的底線。世界上任何事物都有自己的快樂(lè)，人也是一樣。快樂(lè)，就是我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　快樂(lè)存在于完成作品的藝術(shù)家欣賞作品時(shí)的口哨聲。當(dāng)世界出現(xiàn)在在方寸之間的畫(huà)卷上，當(dāng)畫(huà)筆勾勒出人物的最后一根線條，當(dāng)腦海中的事物經(jīng)過(guò)一番艱難的創(chuàng)作，最終成為現(xiàn)實(shí)，快樂(lè)就是內(nèi)心的滿足和嘴角上揚(yáng)的微笑。做成一件事情，內(nèi)心油然而生的幸福感，這就是快樂(lè)的`真諦。

　　快樂(lè)存在于用沙筑城堡的兒童的笑聲中。落日余暉下，海邊潮生中，兒童用細(xì)沙將腦海中的事物變成現(xiàn)實(shí)，青青竹林里，繁華街道上，少女用細(xì)軟的嗓音哼著一只小調(diào)，寬廣跑道上，滾滾汗水中，男生肆意的奔跑，宣泄著自己的活力。長(zhǎng)大后他們可能會(huì)成為建筑師，歌手，或是運(yùn)動(dòng)員，但是在長(zhǎng)大前，他們做這些事情完全出自于自己的喜好，并從中得到快樂(lè)。做自己喜歡的事，這就是快樂(lè)的真諦。

　　快樂(lè)存在于母親為嬰兒洗澡時(shí)的嘩嘩水聲。母親的眼中，昔日稚嫩的身軀逐漸變得挺拔茁壯。父親眼中，過(guò)去天真幼稚的兒童已成長(zhǎng)為成熟智慧的青年，快樂(lè)就油然而生�？鞓�(lè)還出現(xiàn)在為爺爺奶奶泡了一杯熱茶，出現(xiàn)在為父母拿的一雙拖鞋，出現(xiàn)在老師的諄諄教導(dǎo)，同學(xué)的關(guān)心提醒，出現(xiàn)在樂(lè)小貓小狗的擁抱，和自然的和諧相處，愛(ài)，這就是人世間最美好的情感，存在于萬(wàn)事萬(wàn)物之中。用愛(ài)心對(duì)待周圍的每一個(gè)事物，這就是快樂(lè)的真諦。

　　快樂(lè)存在于千辛萬(wàn)苦開(kāi)刀后挽救了病人生命的醫(yī)生額際流淌的汗水中。黃旭華隱姓埋名三十年，居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳卻不申請(qǐng)專利，古人發(fā)出”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的倡導(dǎo)。從古到今，由中到西，奉獻(xiàn)是整個(gè)人類社會(huì)至高的精神體現(xiàn)。醫(yī)生救死扶傷，擔(dān)負(fù)著神圣的使命，無(wú)私奉獻(xiàn)，挽救病人的生命，收獲的是無(wú)限的使命感和自豪感。所以無(wú)私奉獻(xiàn)，為人類的社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這就是快樂(lè)的真諦。

　　孔子說(shuō)：“”知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。所以找到生活中的快樂(lè)是多么的重要!快樂(lè)的真諦，掩蓋在日復(fù)一日重復(fù)的生活之中，隱藏在內(nèi)心的浮躁之下，它猶如一顆璀璨的明珠，點(diǎn)綴你的人生。其實(shí)人世間最大的快樂(lè)，就存在于你的生活中。

高考滿分議論文7

　　給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光。帕斯卡爾如是說(shuō)。

　　正如周國(guó)平《時(shí)間》中論道，我們站在時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)上，我們徘徊于永恒與瞬間的交軌處。時(shí)間是這樣一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法觸摸的抽象，卻又這樣真實(shí)地存在，一如哲學(xué)中所提到的“我們都是矛盾的結(jié)合體”。

　　瞬間無(wú)法停留，永恒不可企及。我該如何在時(shí)光的隧道中，緩緩滑行，不至落后也不至刺眼傷人？

　　詩(shī)人曾認(rèn)為是時(shí)間的記錄者，他們?cè)诠P下記錄春夏秋冬，四時(shí)更替。然而，他們?cè)绞菉^力，就越像是掙扎，在時(shí)間里擺脫時(shí)間。

　　在孩子的世界里，時(shí)間是無(wú)窮無(wú)盡的。曾經(jīng)，我也一度擁有永恒，在生命中綻放美麗，但卻是曾經(jīng)。

　　身前身后，在歷史長(zhǎng)河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陳勝傭耕立下鴻鵲之志，喊出“王侯將相寧有種乎”的石破天驚，成就自己在時(shí)光中的生命。今有何祥美從初中文化到現(xiàn)在的射擊神手表明了時(shí)光中生命的異彩紛呈。也有海子“面朝大海，春暖花開(kāi)”，以夢(mèng)為馬，在夕陽(yáng)的壯烈中完成自己同樣壯烈的生命。

　　然而，他們的成功很難復(fù)制，因?yàn)闀r(shí)間在變，萬(wàn)物在變，一個(gè)人成功的路子也在變。

　　我該如何將我的.時(shí)間一寸一尺地好好握在手心？

　　我無(wú)法看穿掌心的紋路，正如人無(wú)法看穿命運(yùn)的安排。我無(wú)權(quán)忘記過(guò)去，但我必須堅(jiān)定前進(jìn)的步伐，給我的時(shí)間以生命。

　　流年中的悲喜推疊，錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)，使我慢慢、慢慢地了解到，沒(méi)有什么不朽，誰(shuí)能保證心不變，看得清世事滄桑。我們吶喊，我們彷徨，都只有一個(gè)期限，那就是一生。一生何其短，又何其長(zhǎng)。一花一世界，一佛一如來(lái)。唯有在這一生中，把握好自己的時(shí)間，如何做人，如何在合適的時(shí)間里做好該做的事才是真正思考的事。我真愿在我的時(shí)間里，像徐懷謙筆下的文字那樣，又柔軟，又堅(jiān)強(qiáng)。

　　給我的時(shí)光以我的生命，讓生命在時(shí)光中緩緩流淌。

　　點(diǎn)評(píng)：本文作者善于引用名言和典故，總借他人之言與之例來(lái)發(fā)表自己的看法，基本沿著“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的總體思路來(lái)行文。依賴于文采斐然的語(yǔ)言，作者的文字與眾不同。

高考滿分議論文8

　　"何須淺碧深紅色，自是花中第一流"，桂花無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名，所以擁有了三秋。"受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方"，陽(yáng)光敞開(kāi)胸懷，擁有了全世界；人打開(kāi)門(mén)窗，才會(huì)永遠(yuǎn)行走在至真、至善、至美的陽(yáng)光里。這就是中華兒女傳揚(yáng)和踐行的"眼界格局說(shuō)"——眼界無(wú)窮世界寬！

　　花木因眼界不同而境界各異。"墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)"是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。"草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲"是滿眼功名的你爭(zhēng)我搶，積極進(jìn)取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。"何須淺碧深紅色，自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達(dá)，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭(zhēng)艷視為進(jìn)取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一�；ǘ寄�聚了秋之精華，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香！為什么柳永熱情地歌唱"有三秋桂子，十里荷花"？為什么人們殷切地期望"蟾宮折桂"？因?yàn)楣鸹ㄊ巧钌铙w味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的'象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。

　　人在理解宇宙的運(yùn)行中提升境界。"受光于隙見(jiàn)一床，受光于窗見(jiàn)室央，受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方"，原來(lái)陽(yáng)光與人都在成長(zhǎng)。當(dāng)陽(yáng)光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴(kuò)大至天下時(shí)，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴(kuò)大至四方。魏源正是在太陽(yáng)的運(yùn)行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵：所受者小，所見(jiàn)者淺；所受者大，則所見(jiàn)者博。滿足于一米陽(yáng)光的人怎能體味真正的光明與溫暖；睜開(kāi)雙眼看世界才能擁抱時(shí)代，擁抱世界。

　　杜甫曾經(jīng)說(shuō)"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"；王安石說(shuō)"不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層"；莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會(huì)稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有"摶扶搖羊角而上"的大鵬。。。。。。汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個(gè)詞：眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會(huì)上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見(jiàn)，"秀"成了"規(guī)定動(dòng)作"：秀顏值，秀財(cái)富；秀孩子，秀愛(ài)人；秀仁善，秀孝順！到底是要彰顯對(duì)方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己？君不聞，"保護(hù)自己"成了"必修課"：不與陌生人說(shuō)話是保護(hù)自己的法寶；思想和內(nèi)心是不敢被陽(yáng)光觸碰的堡壘；"世界那么大"的誘惑敵不過(guò)"社會(huì)充滿陷阱"的恫嚇！到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣？

　　"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色"，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長(zhǎng)天？"問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州"，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運(yùn)與歷史成就了大師？我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為"眼界無(wú)窮世界寬"。

高考滿分議論文9

　　說(shuō)尺子從100分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個(gè)吻。

　　這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻常常發(fā)生在我們身邊，許多人看來(lái)，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當(dāng)然。

　　我們常說(shuō)，要一把尺子量到底。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)當(dāng)說(shuō)尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。

　　我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準(zhǔn)時(shí)吃到可口的飯菜，可當(dāng)有一天，我們回家面對(duì)著干鍋冷灶的時(shí)候，卻首先想到的是無(wú)飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開(kāi)口責(zé)備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開(kāi)水的力氣也沒(méi)有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬(wàn)分知足。

　　慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無(wú)法丈量出愛(ài)的深遠(yuǎn)。

　　每個(gè)單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。

　　奇怪的是干的永遠(yuǎn)在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評(píng)也越多，而那些看客，偶爾偷機(jī)取巧做做樣子，就會(huì)名利雙收。

　　甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。

　　惰性，使我們的尺子帶了偏見(jiàn)，就再也無(wú)法凝聚眾人的力量。

　　大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎每到冬天她就半夜起來(lái)，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費(fèi)送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數(shù)年如一日，不曾間斷。而當(dāng)有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的`身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營(yíng)：有人說(shuō)老漢不該撒野，也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。

　　薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

　　開(kāi)縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險(xiǎn)情，一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。

　　當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠?shù)跳進(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開(kāi)車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長(zhǎng)時(shí)間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無(wú)門(mén)，不得不離開(kāi)醫(yī)院，病死家中。

　　19名幸存者無(wú)一人去醫(yī)院探視，更無(wú)人為他送行。

　　金有樹(shù)臨死前寫(xiě)下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)救我的命�！崩淠�，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無(wú)盡的遺憾。

　　每個(gè)人心里都有一把尺子。

　　我們用它來(lái)衡量別人，更要時(shí)常度量自己。

　　只要堅(jiān)持從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，苛責(zé)自我，寬厚待人，星星之火，勢(shì)必燎原，人間終會(huì)灑滿陽(yáng)光，灑滿愛(ài)！

高考滿分議論文10

　　沒(méi)有人忘記那個(gè)誕生美好夢(mèng)想的地方，只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)中，我們的生活軌跡和人生態(tài)度逐漸偏離了它的圓周而已。

　　——題記

　　我的童年時(shí)代幾乎是在姥爺家中度過(guò)的，記得小時(shí)候，總喜歡翻閱姥爺那些封面已經(jīng)泛黃的書(shū)籍，即使姥爺看到了也總是習(xí)慣性地朝我微笑一下，然后不留聲響的就轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

　　夢(mèng)想的萌芽總是在無(wú)聲的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)中茁壯成長(zhǎng)和升華。我慶幸自己小時(shí)候的一段寄住經(jīng)歷，也是在那個(gè)時(shí)候，我心里開(kāi)始埋藏著一個(gè)夢(mèng)，并開(kāi)始為之追尋！

　　觸碰夢(mèng)想的圓周，又一次讓自己陷入了沉思，似乎覺(jué)得夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)，想再次觸碰，可是又?jǐn)[脫不了那可惡的離心率，只能望而興嘆！

　　有人說(shuō)，只有自身強(qiáng)大了，才不會(huì)總是想著去依附別人，除了物質(zhì)的，我想更重要的.恐怕是精神層面的強(qiáng)大。

　　生活中的景色總是讓人流連駐足欣賞，可問(wèn)題是有些人看著看著就忘記了或者說(shuō)淡化了去探尋美景的深層次方面的東西，只停留在眼界，視覺(jué)之觀，心門(mén)不開(kāi)，所以景色也就還是景色，入眼不入腦。多看一物，少思一悟。當(dāng)然，也不能一言以蔽之，畢竟觀景者的出發(fā)點(diǎn)不同，自身所處的環(huán)境也不一樣。

　　有人說(shuō)，人生自在方圓。為人處世，當(dāng)方則方，該圓就圓。方外有圓，圓中有方，方圓相濟(jì)，家庭才能和睦，社會(huì)才會(huì)和諧。明朝田汝成在其所著《西湖游覽志馀·委巷叢談五》“印章謎云”中寫(xiě)道：“方圓大小隨人，腹里文章儒雅。有時(shí)滿臉桃紅，常在風(fēng)前月下�！碑�(dāng)然，這多少有些調(diào)侃的味道在里面，究其意還是強(qiáng)調(diào)意識(shí)心態(tài)的問(wèn)題。其實(shí)我們大可不必為了表現(xiàn)和出彩而刻意去過(guò)多的粉飾自己，方圓之道，皆在一念之間。

　　十年和意眾親茫，今思量，心和則變，變則家和。無(wú)有觸法不得解家務(wù)之事，親者自親，心念與家，意和與親，家和而親心志，萬(wàn)事皆可成！一念之變，大道知行，方圓之覺(jué)，佩之禮悟！

　　本無(wú)受想行識(shí)心，然塵世凡心難偈；無(wú)奈之旅，必有不料之景。觀自在眾生，親者，痛而悲，困而愁，福而樂(lè)；皆是因緣合時(shí)，不以離念身心處法，隨之。聞經(jīng)，靜心輕身；習(xí)書(shū)，覽古閱今。不妄求，不菲薄，心無(wú)掛礙故。是可謂：想得多了，虛空溢眼，無(wú)意識(shí)的放大，結(jié)局只會(huì)是無(wú)奈的哀嘆。

　　老子說(shuō)：“上善若水：水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！�

　　人方夢(mèng)圓，最富者，富有宇宙四海；最貴者，貴有自知之明。其他都不算什么。是懦夫把自己變成懦夫，是英雄把自己變成英雄。

　　爾時(shí)，我頓想到，夢(mèng)想的圓周，觸碰就在舉手投足和方圓之間。

　　其實(shí)，我從來(lái)就沒(méi)有忘記那個(gè)誕生美好夢(mèng)想的地方，只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)中，我的生活軌跡和人生態(tài)度逐漸偏離了它的圓周。只是現(xiàn)在，我又再次觸碰了而已。

　　上善若水任方圓，人生自在亦方圓！

高考滿分議論文11

　　范文正公曾發(fā)浩然之嘆：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)而憂其君。”其于不同境遇里找到平衡的拳拳赤忱撼動(dòng)心靈。當(dāng)今，如何在紛繁浩渺的人生中，找到一個(gè)生活的平衡點(diǎn)？其間最考驗(yàn)人的，不唯有高超的智慧，還應(yīng)有平和的心態(tài)。

　　現(xiàn)代的都市人，大都為了工作在終日奔波，不辭勞苦、絞盡腦汁地提升業(yè)績(jī)，以獲得更多的報(bào)酬。他們總是常常身心俱疲，不能有效兼顧家庭，日子就如那擺鐘上的擺錘，始終找不到一個(gè)平衡的位置。但依然有少部分人，他們懂得過(guò)一個(gè)平衡的生活，將工作與休息有機(jī)結(jié)合，將城市與自然有機(jī)結(jié)合，將家庭與事業(yè)有機(jī)結(jié)合，將親情與愛(ài)情有機(jī)結(jié)合……找到了所有不同社會(huì)屬性的平衡點(diǎn)。

　　在我看來(lái)，“平衡”就是使各種事物達(dá)到有機(jī)的結(jié)合，不過(guò)分偏于其中的任意一方，使整體能夠達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，最終使自己快樂(lè)，也使自己寧?kù)o。

　　但是，平衡這千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，又談何容易。一個(gè)人往往有多重的社會(huì)屬性，只要出現(xiàn)任何一點(diǎn)偏頗，也必將導(dǎo)致全局的混亂。焦仲卿的母親，有著婆婆、母親、妻子和家族代表等多重社會(huì)身份，但是她卻以家族代表的身份強(qiáng)硬干涉兒子的婚事，以母愛(ài)的名義插手焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情，最終導(dǎo)演成了中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)亙古流傳的悲劇。反觀朱自清，他卻很好地處理好了緊繃與緩釋的平衡，在《荷塘月色》的開(kāi)頭，他如是寫(xiě)道：“這幾天心里頗不寧?kù)o”，或許是社會(huì)，抑或是家庭，帶給了他精神的緊張，但他并沒(méi)有死死糾纏于那些迷惑與不解，而是借荷塘，抒發(fā)抑或發(fā)泄自己的愁思。最終在“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”一般的荷花面前釋?xiě)蚜�。縹緲的文字，仿佛“羽化而登仙”�？上驳氖牵�他那由愁轉(zhuǎn)樂(lè)的心路歷程，也給我們留下了一筆寶貴的'文字財(cái)富。

　　一個(gè)個(gè)事實(shí)，昭示著平衡的魅力與重要。當(dāng)在職場(chǎng)的喧囂中身心疲憊時(shí)，平衡是回到自然之中，感受天地給予我們的饋贈(zèng)；當(dāng)被學(xué)業(yè)壓得喘不過(guò)氣來(lái)時(shí)，平衡則是快樂(lè)的休息——不論是打打球，還是下下棋；當(dāng)事業(yè)即將“山窮水盡”時(shí)，平衡則是換一個(gè)思路，頃刻間求得“柳暗花明”。

　　我以為，生活的平衡，就是心靈的平衡，如同“心靈的自由，才是真正的自由”一般，以積極、樂(lè)觀、充滿正能量的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活，生活就會(huì)告訴你：“你已經(jīng)平衡了。”因此，調(diào)節(jié)好心態(tài)，以心態(tài)來(lái)指導(dǎo)生活，達(dá)到一種自然的和諧，那就算過(guò)一個(gè)平衡的生活。

高考滿分議論文12

　　古人云：士為知己者死，女為悅己者容。古人又云：平生知己者，屈指能幾人？真正的知己是高山流水的絕唱，真正的知己是肝膽相照的坦誠(chéng)，真正的.知己是會(huì)心一笑的靈犀。古人可能不會(huì)想到，過(guò)去了千年，當(dāng)我們具備了尋找知己的條件，一大群人聚在一起學(xué)習(xí)生活，卻離知己愈行愈遠(yuǎn)。何哉？時(shí)移世易，賤情重利。

　　君不見(jiàn)，莘莘學(xué)子伏案苦讀，競(jìng)爭(zhēng)的壓力危機(jī)四伏；君不見(jiàn)，關(guān)起門(mén)來(lái)朝天過(guò)，你的好壞關(guān)我何事；君不見(jiàn)，你有性格我有個(gè)性，你不服我，我何必服你！我們變得更像炸彈，一絲小小的火苗就能點(diǎn)燃一場(chǎng)血戰(zhàn)。拳打腳踢，拉幫結(jié)伙，只為一泄私憤，恨不得打死你再踏上一萬(wàn)只腳。我們之間為什么會(huì)如此緊張？我們的青春到底怎么了？

　　有人說(shuō)我們私心太重，只為個(gè)人前途、情感考慮，置他人于不顧，但是我們也有愛(ài)心，我們也一樣喜歡幫助別人。有人說(shuō)我們太過(guò)自我，周瑜的眼里容不下諸葛亮，但是我們并不是看誰(shuí)都不順眼，個(gè)性不是愛(ài)的殺手。有人說(shuō)我們不善于去理解他人，但是我們一樣能捕捉到別人心靈的一絲顫動(dòng)。但我們是有問(wèn)題的，而且有時(shí)問(wèn)題很大。

　　復(fù)旦大學(xué)投毒案才過(guò)去幾天，瘦小的黃洋尸骨未寒。僅僅是因?yàn)殡u毛蒜皮的一點(diǎn)小事，便懷恨在心、痛下黑手。難道一個(gè)正在勃發(fā)的年輕的生命抵不上一念之恨？連生命都不尊重，更何談尊重彼此的情感和觀點(diǎn)！我們太脆弱了，脆弱得經(jīng)不起一句狠話；我們心胸太狹小了，小得連一點(diǎn)諒解都放不進(jìn)去。世上最可怕的并不是怨恨，而是有了怨恨積聚成仇；世上最可怕的也不是仇恨，而是正在冷血的青春。

　　當(dāng)然，這只是個(gè)案，但我們不得不承認(rèn)，有一種美好正在消失。

高考滿分議論文13

　　將他人的成就歸功于幸運(yùn)或外力，又對(duì)他人的失意添油加醋地落井下石，是當(dāng)今人們心理的常態(tài)。

　　善妒，好似是國(guó)人古往今來(lái)安生立命的哲學(xué)。當(dāng)然，我所指的“妒”并非是男女間情感上的紛爭(zhēng)，而是伴隨社會(huì)高速發(fā)展產(chǎn)生的弊�。喝藗兊男膽B(tài)病了。

　　見(jiàn)不得別人青云直上，于是將好的照片歸功于天價(jià)的高級(jí)相機(jī);于是將他人辛苦取得的成就歸功于他有個(gè)“好爸爸”，早已取締的封建門(mén)第之見(jiàn)，竟又因國(guó)人病態(tài)的心理死灰復(fù)燃甚至愈演愈烈。因?yàn)樯贫�，所以我們將他人的頭懸梁、錐刺股假裝視而不見(jiàn)，以安慰不愿努力而又渴望成功的自己。

　　善妒，不過(guò)是碌碌無(wú)為小人的懦夫心態(tài)。想要天上掉餡餅，就不想要自己努力。想要安慰每日渾噩度日的自己，就必然編排起成功者的家世背景。

　　想起宗璞開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)，雖四處碰壁，卻從未借過(guò)父親馮友蘭的名聲以便投稿，她完全依憑自己的`努力博得自己在文壇的一席之地。在獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)后，從沒(méi)有媒體說(shuō)“你寫(xiě)的不錯(cuò)是因?yàn)槟愕母赣H”，更沒(méi)有人介紹她為馮友蘭的女兒，她的存在就是“宗璞”。

　　為什么國(guó)人不愿承認(rèn)努力的重要性，而是滿腔譏諷地叫嚷著“拼爹”，又埋怨父母未曾給自己一個(gè)又富有貴的出生呢?

　　我認(rèn)為，完全是由于“見(jiàn)不得別人比我好”這種市儈又卑劣的嫉妒心理在作孽。《紅樓夢(mèng)》里，王道士戲謔地開(kāi)出療妒湯，并言“妒”是治不好的，至死方休。誠(chéng)然，也許男女之情里，妒湯難消。可是，在社會(huì)生活里，如果人們不再過(guò)分關(guān)注他人成功的結(jié)果，而能更加關(guān)注他人努力的過(guò)程，那么，或許能改變一些人們病態(tài)的心理。

　　為此，我倒不妨開(kāi)一方療妒湯，以靜己心，以靜眾人心。他人的成功，并非一夜間突如其來(lái)的好運(yùn)，而是日日夜夜的磨礪與積淀。他人失意時(shí)，也不必冷眼嘲諷他個(gè)人的能力。有時(shí)萬(wàn)事俱備后，東風(fēng)若是不愿相助，亦難免有“銅雀春深鎖二喬”的遺憾。

　　這方療妒湯，以客觀公正為藥引，以平心靜氣為藥材，以寬和包容為藥底，輔之以自身的努力，必然絕癡心妄想，使妒無(wú)所遁形。

　　的確，“妒”是人性固有的惡劣心理。但我們完全可以通過(guò)后天的努力醫(yī)好這先天的沉疴。

　　不說(shuō)了，朋友們，我先飲為敬愛(ài)。

高考滿分議論文14

　　如果沒(méi)有差異，我們的世界，我們的生活會(huì)過(guò)得平淡無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們的內(nèi)心世界將會(huì)感到孤寂，如果沒(méi)有差異，世界將停在原地，不會(huì)向前發(fā)展。高考滿分

　　花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍(lán)紫，才顯得繽紛，動(dòng)物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。

　　在這個(gè)世界中不會(huì)存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，他為科技的強(qiáng)大功能而欣喜；對(duì)于天文學(xué)家來(lái)說(shuō)，他更關(guān)注手機(jī)對(duì)人文情懷的改變。他們沒(méi)有是與非，只有視角的不同。

　　在這個(gè)世界，萬(wàn)物相同是相對(duì)的，差異是絕對(duì)的。

　　我們每天所看到的太陽(yáng)也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會(huì)有變化，它總會(huì)存在著差異。今天跟昨天相比，每個(gè)人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒(méi)有差異，世間將會(huì)是一片死寂，如果沒(méi)有差異，我們的生活將枯燥無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。

　　我們每一個(gè)人的'思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因?yàn)檫@些差異，整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界才會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展，才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會(huì)越來(lái)越完美。世界越來(lái)越完美，生活才會(huì)越來(lái)越幸福。

　　在前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話：“元芳，你怎么看？”也就是說(shuō)，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。

　　就好像南方人非常期待下雪，因?yàn)槟戏胶苌傧卵�，而北方人卻不想下雪，因?yàn)橄卵��?huì)對(duì)農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時(shí)候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點(diǎn)雨，因?yàn)檗r(nóng)作物需要雨露滋潤(rùn)；而對(duì)于春游的人們來(lái)說(shuō)，卻希望天天春風(fēng)和煦，陽(yáng)光燦爛，因?yàn)檫@樣的天氣更是游玩的好時(shí)機(jī)。

　　不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒(méi)有意思，如果萬(wàn)物同形，大千世界將是多么黯淡無(wú)色。我們認(rèn)識(shí)并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個(gè)性。尊重個(gè)性，就是熱愛(ài)社會(huì)，就是熱愛(ài)我們賴以生存的世界。

高考滿分議論文15

　　掀開(kāi)中國(guó)的歷史，跳躍在眼簾的是光輝燦爛四個(gè)大字。奔騰的長(zhǎng)江，寬闊偶的黃河。造就了一個(gè)偉大而倔強(qiáng)的民族，五千年的悠久文化沉淀出一種偉大而崇高的精神。它就是愛(ài)國(guó)精神，也正是這種愛(ài)國(guó)精神，讓一代代中華兒女魂?duì)繅?mèng)縈，讓一代代華夏赤子舍生忘死。

　　曾幾何時(shí)，為了民族穩(wěn)定，祖國(guó)大業(yè)，放棄了錦衣玉食的霍去病抱著“匈奴未破，何以家歸”的信念攜大軍毅然北上;文天祥拒絕高官厚祿的誘降，高吟著“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！笨犊�就以;抗日英雄方振武面對(duì)強(qiáng)敵發(fā)出了“寧為戰(zhàn)死鬼，不為亡國(guó)奴”的怒吼：少年時(shí)期的周恩來(lái)立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言……也許現(xiàn)在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代已被日益安穩(wěn)的生活所替代，那無(wú)數(shù)英雄先輩的事跡已無(wú)法延承，那對(duì)國(guó)家不幸所發(fā)出的怒吼已漸行漸弱，那天下興亡，匹夫有責(zé)的胸懷也似乎成了淡然一笑。但是，誰(shuí)說(shuō)我們不能在國(guó)旗冉冉升起時(shí)深情凝視?誰(shuí)說(shuō)我們不能在國(guó)家處于不利時(shí)義憤填膺?誰(shuí)說(shuō)我們不能在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)奮起出力?誰(shuí)說(shuō)我們不能唱響愛(ài)國(guó)之歌!

　　的確，大家都是平凡人，無(wú)法如烽火歲月的英雄一般與祖國(guó)生死與共，但生活在和平年代的你應(yīng)該為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而承擔(dān)起這份歷史的重?fù)?dān)，那么承擔(dān)著這份責(zé)任的你應(yīng)該是怎樣的呢? 你應(yīng)該是為中華民族的飛天夢(mèng)想做出舉世矚目成就的神舟飛船和“嫦娥一號(hào)”探月工程的科技精英。

　　你應(yīng)該是地震災(zāi)區(qū)爭(zhēng)分奪秒創(chuàng)造生命奇跡的人民子弟兵。

　　你應(yīng)該是志愿服務(wù)西部計(jì)劃中為祖國(guó)山區(qū)奉獻(xiàn)青春的大學(xué)生。

　　你應(yīng)該是奧運(yùn)賽場(chǎng)上自尊而熱情的青年志愿者。

　　許你是新長(zhǎng)征突擊手，五四青年獎(jiǎng)?wù)芦@得者，十大杰出青年。不管你是企業(yè)巨子，白衣天使，還是人民衛(wèi)士，體育健將。在祖國(guó)改革開(kāi)放的偉大進(jìn)程中，在“與時(shí)代”同步伐，與祖國(guó)共命運(yùn)的奮斗中，你銳意進(jìn)取，勇于探索，愛(ài)崗敬業(yè)，腳踏實(shí)地，在平凡的崗位上，用自己生動(dòng)的'實(shí)踐在愛(ài)國(guó)主義這面大旗上寫(xiě)下美麗的赤子情懷。

　　是的，如果祖國(guó)需要，我愿到雪域高原作千里冰川的一朵雪蓮，我愿到萬(wàn)里戈壁作茫茫黃沙中的一株綠杉，我愿到帕米爾高原上的紅旗讓綠色在生命的禁區(qū)里閃耀光芒。我也相信，只要祖國(guó)需要，在座的每一位都會(huì)義無(wú)反顧的獻(xiàn)出自己最可寶貴的一切一切。這難道不正是偉大民族之魂的閃現(xiàn)嗎?

　　歷史教我愛(ài)祖國(guó)

　　翻開(kāi)我們的歷史書(shū)，看到我們的祖先對(duì)人類的巨大貢獻(xiàn)，使感到非常自豪。中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化，造紙術(shù)、指南針和火藥四大發(fā)明是從我國(guó)傳播出去的，它為世界文明發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

　　東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊魚(yú)網(wǎng)等原料制成紙，這種改進(jìn)的原料容易找到，價(jià)錢(qián)也很便宜。從這起，紙的生產(chǎn)量便增加了，為以后書(shū)籍的印刷和文化事業(yè)的發(fā)晨創(chuàng)造了物質(zhì)條件。真不敢想象，現(xiàn)在世界上沒(méi)有了紙張將變成什么樣子。

　　在北宋以前，人們印書(shū)采用的方法都是“雕版印刷"，印一本書(shū)就刻一塊版，很麻煩，而且刻了那么多的字只在印同一本書(shū)，印別的書(shū)用不上，所以印刷工人的工作量非常大。北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，這種改進(jìn)對(duì)我國(guó)人民的生活，生產(chǎn)也有比較突出的貢獻(xiàn)，畢升的活字印刷是用膠泥制成的方形泥塊，在泥塊的正中刻上一個(gè)反字，用火燒硬，成為陶活字，許許多多這樣的活字，根據(jù)不同文章的需要進(jìn)行不同的排列，就能印出各種書(shū)來(lái)。后來(lái)，人們又用了木頭、銅、鐵、鉛等制活字排版印書(shū)。

　　造紙術(shù)和活字印刷的發(fā)明為我國(guó)和世界各國(guó)進(jìn)行文化交流做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　指南針最初叫司南，因?yàn)樗�的一端轉(zhuǎn)動(dòng)后停下來(lái)，總是朝南面的，因此叫“指南針”，如果沒(méi)有指南針，不僅鄭和不能七次下西洋;哥倫布也不能發(fā)現(xiàn)北美大陸;(議論文)達(dá)·伽馬也不能發(fā)現(xiàn)歐——亞——非新航線;就連現(xiàn)在的飛機(jī)也無(wú)法在空中飛行。當(dāng)然也更談不上在荒無(wú)人煙的大沙漠中進(jìn)行石油勘測(cè)、科學(xué)考察了……

　　火藥也是我國(guó)人民發(fā)明的。雖然在當(dāng)時(shí)的唐朝用火藥制成的只有火箭、火炮、突長(zhǎng)槍等。但在現(xiàn)在用途卻大了，有了火藥便可以制止外國(guó)的侵略了。

　　作為一個(gè)“四大發(fā)明”的故鄉(xiāng)人，我深為祖國(guó)有這樣燦爛的文化自豪，也深感自己的責(zé)任重大，歷史畢竟是歷史，已成為過(guò)去，今天的我們?cè)鯓硬拍馨炎鎳?guó)建設(shè)得更繁榮、強(qiáng)大，為人類做出新的貢獻(xiàn)呢? 將愛(ài)國(guó)進(jìn)行到底

　　2015年，我們久歷滄桑的祖國(guó)母親迎來(lái)了她64歲生日，一輪嶄新的紅日又在東方升起，勝利的高歌又在天安門(mén)前奏響。可與此同時(shí)，又有多少不文明現(xiàn)象發(fā)生，你可曾為天安門(mén)廣場(chǎng)上的數(shù)噸垃圾而自責(zé)?你可曾為往昔光輝歷史的遺忘而心痛?你又可曾為中外古跡上中國(guó)人的涂鴉而感到無(wú)恥?作為一個(gè)中學(xué)生，我們應(yīng)深刻自省：你愛(ài)國(guó)嗎? 余秋雨曾說(shuō)過(guò)：沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。尤記那年，林則徐虎門(mén)銷煙，鄧世昌葬于黃海，文天祥寧死不屈，魯迅棄醫(yī)從文……正是因?yàn)樗麄兊谋瘎〔旁斐闪私袢盏妮x煌，身在福中的我們，有什么理由不去愛(ài)先烈們親手鑄造的繁榮富強(qiáng)的祖國(guó)呢?

　　祖國(guó)的文化我們深知，在世界上有著高不可攀的地位。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛黃騰達(dá)，使許多外國(guó)人學(xué)習(xí)中文的動(dòng)力和熱情發(fā)生了不小的變化，掀起了風(fēng)靡全球的“中文熱”。而中國(guó)人呢，麻木地敲擊著手機(jī)和鍵盤(pán)，真正拿起筆來(lái)寫(xiě)字什么也不會(huì)寫(xiě)，尤其是作為中學(xué)生，我們是中國(guó)文化的傳承人、接班人，把自己的母語(yǔ)學(xué)好，是作為一個(gè)中學(xué)生、中國(guó)人的根本要求。

　　歷史總會(huì)按照規(guī)律前行，在這個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代里，人類主宰著一切。而人類的素質(zhì)是一代代上升的，對(duì)于愛(ài)國(guó)的熱忱也應(yīng)一代代上漲。我們應(yīng)銘記祖國(guó)被侵略的歷史，銘記那時(shí)的硝煙戰(zhàn)火，更應(yīng)銘記為國(guó)獻(xiàn)身的先烈們，是他們，才有我們今天的美好。中華兒女前仆后繼，緊緊擁抱著國(guó)家富強(qiáng)的夢(mèng)想，嘔心瀝血，讓炎黃子孫的血液如同黃河浪濤般響徹世界。

　　緊抱“國(guó)家富強(qiáng)，民族團(tuán)結(jié)”的夢(mèng)想，在新的時(shí)期里，譜寫(xiě)出中國(guó)的輝煌�！吧袷�”升空，“蛟龍”入海，“殲-15”起飛，“遼寧艦”入列……一系列的成就印證了中國(guó)的強(qiáng)大，我們有什么理由不愛(ài)我們的國(guó)家呢?

　　中國(guó)的聲音，在華夏土地上響徹上下五千年，在召喚中華兒女團(tuán)結(jié)的五星紅旗下，嵌入龍的靈魂，傳承龍的精神。將愛(ài)國(guó)進(jìn)行到底，讓中國(guó)夢(mèng)在春雨與陽(yáng)光中如同嫩筍一般破土而出，結(jié)出圓夢(mèng)的香甜。

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